第一篇：人教版八年級上冊語文教案__25杜甫詩三首（寫寫幫推薦）
25杜甫詩三首
教學(xué)要求：
1、了解詩人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。教學(xué)時間：3課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：望岳
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷?，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
三、總結(jié)。杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認(rèn)識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。板書設(shè)計：
遠望
望岳近望
細(xì)望
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析
教學(xué)過程：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆?。
詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字，使人怵目驚心。繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣?！?《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈?！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動奪天巧?！薄短埔艄锖灐肪砭?/p>
“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈?，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。板書設(shè)計：
春望
憂國---------------思親
第三課時
教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》 教學(xué)目標(biāo)： 1.整體感知課文 2.揭露官吏的橫暴 3.同情人民的苦難 教學(xué)重、難點：
體會老婦的話對表達文章中心的作用。教學(xué)時間： 一課時 教學(xué)過程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡介作者： 1.介紹背景。2.簡介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
三、整體感知：
1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文： 1.根據(jù)圖畫找出對應(yīng)句。
2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據(jù)此想象吏與婦對話的情景。
五、說一說：
用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進石壕村”
七、合作探究： 石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及 老嫗的命運將會怎樣呢？
八、感受今天美好生活 欣賞音樂《家和萬事興》。板書設(shè)計：
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難 戰(zhàn)爭給老百姓的災(zāi)難深重 老婦自請服役
教學(xué)后記：學(xué)生對詩人生平的了解，對融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
附：備課資料
一、課文補遺
1．談?wù)勅寮业恼卫硐?/p>
對儒學(xué)來講，理想人的培養(yǎng)和和諧家庭的建立畢竟只是為達到最終目的——治國平天下——鋪平了道路，要使國泰民安、歌舞升平的景象出現(xiàn)，根本上還需要現(xiàn)實政治的努力。天下統(tǒng)一，政治清明；上下有分，等級有序；尊賢禮士，君仁臣義；君民同樂，輕斂薄賦：這既是儒學(xué)家們憧憬、瞻望的理想社會的格局，也是他們終身倡導(dǎo)，甚至“知其不可而為之”的現(xiàn)實政見和主張。
儒家仁政、德治的政治主張，嚴(yán)格地說，只是一種管理社會的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社會，便是一個安定、和諧與統(tǒng)一的治平之世。從孔子的天下歸仁、近悅遠來、“四海之內(nèi)皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，到荀子的上下協(xié)調(diào)、“群居和一”“四海之內(nèi)若一家”等等無不構(gòu)畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。
先秦儒家這種從仁學(xué)的基點出發(fā)建構(gòu)而成的美好社會的圖景，到了秦漢之際，便自然地發(fā)展為“大同”理想?！按笸馈憋@然是對原始社會的帶有理想化成分的描述，但它表達了儒家對這種理想社會的向往，它抓住了“天下為公”這一公有制社會的本質(zhì)特點，肯定了原始民主、平等和互愛互助的人際關(guān)系，為后來的思想家提供了一份極有價值的思想資料。
儒家在提出“大同”理想的同時，從社會現(xiàn)實出發(fā)，又肯定“大道既隱”，“天下為公”已被“天下為家”所代替。出現(xiàn)了財產(chǎn)私有，“貨力為己”的以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法教度，人們“各親其親，各子其子”，官爵、財產(chǎn)世世代代相沿襲，形成君臣、父子、夫婦的等級關(guān)系，于是，便有必要“禮義以為紀(jì)”，“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。”維護宗法等級秩序，區(qū)分尊卑上下貴賤的禮義制度，就這樣應(yīng)運而生了。儒家把這種需要用禮義制度、道德規(guī)范來調(diào)整人與人之間關(guān)系的社會稱之為“小康”社會，并認(rèn)為它是人類社會發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的，這實際上是肯定了孔孟所倡導(dǎo)的禮義之治的歷史必然性，亦表達了儒家的較低一層次的社會理想。然而，不僅“天下為公”的“大同世界”是一個烏托邦，就是“天下為家”的“小康”社會，以仁義為法則來協(xié)調(diào)一切人與人的關(guān)系，也具有一定的空想色彩?？酌蠈W(xué)說的遭遇就早已證明了這一點。孔孟提倡的重德治教化，省刑去罰，一方面固然有利于人民的休養(yǎng)生息，減輕受剝削壓迫的程度，從而對發(fā)展經(jīng)濟和實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和諧產(chǎn)生積極的影響，表現(xiàn)出較多的人民性和歷史遠見。但另一方面，這種善良的愿望和主張卻不符合統(tǒng)治者急功近利的現(xiàn)實需要，擴大疆域，稱霸諸侯，一統(tǒng)天下，需要的是暴力、酷刑等更為有力的，現(xiàn)實的手段。
于是，我們便可以看到，儒家這種以仁學(xué)為基礎(chǔ)的政治理論和社會理想，其本身的內(nèi)容和特點就決定了它在中國二千多年封建社會的特殊的歷史命運。（《東方理性之河》上海文化出版社1990．12版，余式厚主編）2．關(guān)于《禮記》
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記·檀弓》篇?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、儒家學(xué)說和當(dāng)時文物制度的參考書?！抖Y記》的語言也簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值
課后反思】詩歌教學(xué)歷來是語文老師覺得最頭疼的問題，這其中不止有學(xué)生的欣賞層次的問題，也有編者對詩歌的定位及教師對詩歌教學(xué)的定位問題等。以前的教材，對詩歌偏重于欣賞而忽略實際運用，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，新課程很重視對學(xué)生的能力培養(yǎng)，如課后題三要求學(xué)生找出對偶句、體會它們在結(jié)構(gòu)上的特點，并仿寫一兩組對偶句?！胺聦憣ε季洹?，這是多新鮮的提法。我想，這對學(xué)生也會是富有吸引力的。因此，教學(xué)中，我除了從品味（一品詩意，二品詩情，三品詩境）入手引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌外，還著重進行判別對偶句、課堂對對子、課外學(xué)寫對偶句的訓(xùn)練，學(xué)生對此表現(xiàn)出較高的熱情，課堂上基本能對出老師的下聯(lián)，課外也寫出了“胸中藏宇宙，筆下隱乾坤”這樣的好對，在此后的作文中，有不少學(xué)生也開始注意表達的整齊，特別是排比句也寫得較為連貫、整齊了。另外，備課時，我充分揣摩編者的意圖，編者將這三首詩編在一起，很明顯是想讓學(xué)生能對杜詩有一個較完整的認(rèn)識，把握杜詩風(fēng)格上的變化。因此，課前，我布置學(xué)生查閱杜甫的生平資料及唐朝由盛而衰的歷史，用“知人論世”的閱讀方法來解讀這三首詩，做足了這一切，學(xué)生課堂上品詩意、品詩情就水到渠成，很快能與詩人作心靈的溝通。
新課程倡導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，好像教師該做的事就少了，其實不然，學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是需要教師用心培養(yǎng)的，如何培養(yǎng)這種新型而且有用的學(xué)習(xí)方式，更需要教師不斷地充實自身的專業(yè)知識，潛心研究教材，找到教學(xué)的突破口。
第二篇：杜甫詩三首八年級語文教案
杜甫詩三首八年級語文教案
作為一名教職工，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的杜甫詩三首八年級語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
杜甫詩三首八年級語文教案1教學(xué)目的：
1．了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情
2．激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3．理解融情于景的表現(xiàn)手法。把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
教學(xué)重點：
1．了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情。
2．初步鑒賞品味詩歌的美點。
3．把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
教學(xué)難點：
1．透過字面意思，把握含蓄蘊藉的詩意。
2．初步掌握一些詩歌常見的表現(xiàn)手法，并體悟其表達效果。
教學(xué)方法：
1．朗讀教學(xué)法。
2．古詩五步教學(xué)法。
3．詩歌境界教學(xué)法。
課時安排：
三課時
第一課時
中國是一個詩的國度，源遠流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的唐朝詩人杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
唐朝詩人杜甫(公元712～770)，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐朝詩人杜甫：號稱“詩圣”，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負(fù)，歷來被譽為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達了詩人憂國傷時和對民生疾苦的關(guān)注與同情。
1．給加粗字注音。
（1）岱宗夫如何岱（dài）（2）決眥入歸鳥眥（zì）
（3）白頭搔更短搔（sāo）（4）渾欲不勝簪簪（zān）
2．解釋下面加粗的詞。
（1）造化鐘神秀鐘：聚集
（2）陰陽割昏曉陰：山的北面陽：山的南面
（3）會當(dāng)凌絕頂會當(dāng)：終當(dāng)、終要凌:不盡
（4）渾欲不勝簪渾：簡直
（5）蕩胸生曾云曾：通“層”
1、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
2、指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
3、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
4、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
《望岳》
1．學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蒼翠的山巒在齊魯大地連綿不斷望不到盡頭。寫乍一望見泰山時，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠烘托泰山之高。這兩句是遠望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見。這是細(xì)望泰山時所見的景象。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
2、理解賞析詩歌的竟境美。
（1）這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？
這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽割昏曉；會當(dāng)凌色頂，一賢眾山?。?。
（2）全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達了詩人早年兼濟天下的遠大抱負(fù)。
（3）作者當(dāng)時為什么有這樣的理解呢？
①唐朝盛世。②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進而透露出詩人早年兼濟天下的遠大抱負(fù)。
3、學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析
“國破山河在，城春草木深?！睂懘和姡簢荚跍S陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲??！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達了詩人憂國傷時的感情。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！睂懘和?，作者觸景生情?；B本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！睂懰危鹤园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睂懰迹悍榛鸨榈?，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
1．學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
2．請學(xué)生辨析兩首詩的風(fēng)格。
明確：《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢磅礴、雄放健拔的風(fēng)格。《春望》感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。
1．默寫《望岳》《春望》。
2．預(yù)習(xí)《石壕吏》。
第二課時
教學(xué)要點：學(xué)習(xí)《石壕吏》。了解背景；朗讀詩歌，整體感知詩意；賞析本詩情節(jié)生動、構(gòu)思巧妙的藝術(shù)特色；背誦全詩。
在前面已經(jīng)講解了唐朝詩人杜甫的兩首寫景抒情的詩，大家也了解到唐朝詩人杜甫是作為一個偉大的現(xiàn)實主義詩人被人們稱道的。那么我們今天要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是唐朝詩人杜甫在安史之亂以后，面對人民遭受的苦難，表示深切的同情。
唐肅宗乾元元年(758)冬末，唐朝詩人杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽，河陽一帶又騷動起來。唐王朝為補充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩人這時被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時的哭聲。寫下了著名的《三吏》《三別》：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動而流傳最廣。
（1）第一段：石壕吏（hǎo）暮：傍晚。逾（yú）走（古今異義）：跑。行：走。
（2）第二段：呼：大聲吆喝。怒：兇狠。啼：啼哭?？啵和纯?。
（3）第三段：鄴（yè）戍（shù）戌（xū）戊（wù）戍點戌橫戊中空，注意區(qū)別。
存者且偷生，死者長已矣：活著的不過是茍且偷生，死了的就永遠完結(jié)了。存者，活著的，生存的人。且，暫且。已，動詞停止，這里引申為完結(jié)。
更，再也。嫗（yù）雖：即使，雖然。衰：衰弱、衰微。備：準(zhǔn)備。炊：燒火做飯。
（4）第四段：泣：小聲抽泣，啼哭。咽（yè）登：踏上。前途：前行的路途。
四、播放背景音樂，朗讀詩歌，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。
1．教師配樂朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生這是一首古體詩，應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語調(diào)。
2．學(xué)生自由讀。
3．選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點評。
4．全班齊讀。
五、引導(dǎo)學(xué)生深入詩的意境，把握本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1、寫了一個什么故事？用詩中的詞簡括老婆婆一家各個人的糟遇。
官差深夜捉丁不得，拉老婆婆充數(shù)的故事。
三男戍，二男死；孫方乳，媳無裙；翁逾墻，婦夜往。
2、這首詩的重點是講的什么啊?
以老婆婆給吏致詞為重點，也就是本文的第二、三段。
3、按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩歌的思想內(nèi)容。
這是一首敘事詩，其主體部分是老婆婆的“致詞”。詩的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時間和地點；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5-16句老婆婆敘述家中的不幸；17-20句老婆婆主動請求從軍。
結(jié)構(gòu)
開端（1）致詞的由來：寫詩人日暮投宿，夜遇捕吏捉人，烘托緊張氣氛。
發(fā)展、高潮（2—3）致詞的內(nèi)容：寫老婦自述，展示一個飽受戰(zhàn)禍家庭的悲劇。
結(jié)局（4）致詞的結(jié)果：寫詩人獨與老翁告別，暗示老婦被捉。
5、了解故事的內(nèi)容，傾注自己的感情再一次朗讀課文。（悲憤沉郁）
選兩位學(xué)生口述浮現(xiàn)在腦海中的畫面，發(fā)動其他學(xué)生們補充，共同豐富畫面、情節(jié)。
6、請學(xué)生們用詞語形容石壕吏。
兇暴蠻橫不可一世
1、把《石壕吏》改寫成一篇記敘文，要求通過自己對詩歌的理解進行合理想象，有一定的環(huán)境描寫，用多種方法刻畫人物。
2、背誦并默寫《石壕吏》。
板書
石壕吏
時間地點事件
（暮）（石壕村）（有吏夜捉人）
老翁：逾墻走睡臥不寧
官吏：呼一何怒兇暴蠻橫不可一世
老婦：啼一何苦值得同情勇挑重?fù)?dān)
唐朝詩人杜甫：沉默關(guān)心時局同情百姓
杜甫詩三首八年級語文教案2【教學(xué)目的】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情
２、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
３、理解融情于景的表示手法。掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)重點】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情。
２、初步鑒賞品味詩歌的美點。
３、掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)難點】
１、透過字面意思，掌握含蓄蘊藉的詩意。
２、初步掌握一些詩歌常見的'表示手法，并體悟其表達效果。
【教學(xué)方法】
１、朗讀教學(xué)法。
２、古詩五步教學(xué)法。
３、詩歌境界教學(xué)法。
【課時布置】
三課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
中國是一個詩的國度，源遠流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號稱“詩圣”，是我國唐代偉大的實際主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大志向，歷來被譽為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達了詩人憂國傷時和對民生疾苦的關(guān)注與同情。
１、給加粗字注音：
⑴岱宗夫如何岱（dài）
⑵決眥入歸鳥眥（zì）
⑶白頭搔更短搔（sāo）
⑷渾欲不勝簪簪（zān）
２、解釋下面加粗的詞。
⑴造化鐘神秀鐘：聚集
⑵陰陽割昏曉陰：山的北面；陽：山的南面
⑶會當(dāng)凌絕頂會當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌：不盡
⑷渾欲不勝簪渾：簡直
⑸蕩胸生曾云曾：通“層”
１、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
２、指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
３、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
４、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
《望岳》：
１、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時望不到盡頭。寫乍一望見泰山時，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠烘托泰山之高。這兩句是遠望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見。這是細(xì)望泰山時所見的景象。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
２、理解賞析詩歌的竟境美：
⑴這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？
這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽割昏曉；會當(dāng)凌色頂，一賢眾山小）。
⑵全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達了詩人早年兼濟天下的遠大志向。
⑶作者當(dāng)時為什么有這樣的理解呢？
①唐朝盛世。
②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進而透露出詩人早年兼濟天下的遠大志向。
３、學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析：
“國破山河在，城春草木深?！睂懘和姡簢荚跍S陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人驚心動魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達了詩人憂國傷時的感情。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！睂懘和?，作者觸景生情。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過渡到后半局部──想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！睂懰危鹤园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”??！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睂懰迹悍榛鸨榈?，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首遲疑，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！扒嘟z”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
１、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
第三篇：人教版八年級上冊語文教案25杜甫詩三首
25杜甫詩三首
教學(xué)要求：
1、了解詩人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)時間：3課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：望岳
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認(rèn)識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計：
遠望
望岳近望
細(xì)望
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析
教學(xué)過程：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆隆?/p>
詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字，使人怵目驚心。繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣?！?《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反?！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動奪天巧?！薄短埔艄锖灐肪砭?/p>
“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想
法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈?，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。板書設(shè)計：
春望
憂國---------------思親
第三課時
教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文
2.揭露官吏的橫暴
3.同情人民的苦難
教學(xué)重、難點：
體會老婦的話對表達文章中心的作用。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡介作者：
1.介紹背景。
2.簡介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
三、整體感知：
1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。
2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1.根據(jù)圖畫找出對應(yīng)句。
2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據(jù)此想象吏與婦對話的情景。
五、說一說：
用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運將會怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂《家和萬事興》。
板書設(shè)計：
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭給老百姓的災(zāi)難深重
老婦自請服役
教學(xué)后記：學(xué)生對詩人生平的了解，對融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
附：備課資料
一、課文補遺
1．談?wù)勅寮业恼卫硐?/p>
對儒學(xué)來講，理想人的培養(yǎng)和和諧家庭的建立畢竟只是為達到最終目的——治國平天下——鋪平了道路，要使國泰民安、歌舞升平的景象出現(xiàn)，根本上還需要現(xiàn)實政治的努力。天下統(tǒng)一，政治清明；上下有分，等級有序；尊賢禮士，君仁臣義；君民同樂，輕斂薄賦：這既是儒學(xué)家們憧憬、瞻望的理想社會的格局，也是他們終身倡導(dǎo)，甚至“知其不可而為之”的現(xiàn)實政見和主張。
儒家仁政、德治的政治主張，嚴(yán)格地說，只是一種管理社會的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社會，便是一個安定、和諧與統(tǒng)一的治平之世。從孔子的天下歸仁、近悅遠來、“四海之內(nèi)皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，到荀子的上下協(xié)調(diào)、“群居和一”“四海之內(nèi)若一家”等等無不構(gòu)畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。
先秦儒家這種從仁學(xué)的基點出發(fā)建構(gòu)而成的美好社會的圖景，到了秦漢之際，便自然地發(fā)展為“大同”理想?！按笸馈憋@然是對原始社會的帶有理想化成分的描述，但它表達了儒家對這種理想社會的向往，它抓住了“天下為公”這一公有制社會的本質(zhì)特點，肯定了原始民主、平等和互愛互助的人際關(guān)系，為后來的思想家提供了一份極有價值的思想資料。
儒家在提出“大同”理想的同時，從社會現(xiàn)實出發(fā)，又肯定“大道既隱”，“天下為公”已被“天下為家”所代替。出現(xiàn)了財產(chǎn)私有，“貨力為己”的以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法教度，人們“各親其親，各子其子”，官爵、財產(chǎn)世世代代相沿襲，形成君臣、父子、夫婦的等級關(guān)系，于是，便有必要“禮義以為紀(jì)”，“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦?！本S護宗法等級秩序，區(qū)分尊卑上下貴賤的禮義制度，就這樣應(yīng)運而生了。儒家把這種需要用禮義制度、道德規(guī)范來調(diào)整人與人之間關(guān)系的社會稱之為“小康”社會，并認(rèn)為它是人類社會發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的，這實際上是肯定了孔孟所倡導(dǎo)的禮義之治的歷史必然性，亦表達了儒家的較低一層次的社會理想。
然而，不僅“天下為公”的“大同世界”是一個烏托邦，就是“天下為家”的“小康”社會，以仁義為法則來協(xié)調(diào)一切人與人的關(guān)系，也具有一定的空想色彩。孔孟學(xué)說的遭遇就早已證明了這一點。孔孟提倡的重德治教化，省刑去罰，一方面固然有利于人民的休養(yǎng)生息，減輕受剝削壓迫的程度，從而對發(fā)展經(jīng)濟和實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和諧產(chǎn)生積極的影響，表現(xiàn)出較多的人民性和歷史遠見。但另一方面，這種善良的愿望和主張卻不符合統(tǒng)治者急功近利的現(xiàn)實需要，擴大疆域，稱霸諸侯，一統(tǒng)天下，需要的是暴力、酷刑等更為有力的，現(xiàn)實的手段。
于是，我們便可以看到，儒家這種以仁學(xué)為基礎(chǔ)的政治理論和社會理想，其本身的內(nèi)容和特點就決定了它在中國二千多年封建社會的特殊的歷史命運。
（《東方理性之河》上海文化出版社1990．12版，余式厚主編）
2．關(guān)于《禮記》
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記·檀弓》篇。《禮記》是研究中國古代社會情況、儒家學(xué)說和當(dāng)時文物制度的參考書?！抖Y記》的語言也簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值
第四篇：人教版語文八年級上冊《杜甫詩三首》精選教案
杜甫詩三首
教學(xué)目標(biāo)：
1．領(lǐng)會詩歌的豐富內(nèi)涵和精美語言，積累一些文言詞語和詩歌的修辭方式。提高對詩歌藝術(shù)的審美能力。
2．學(xué)生反復(fù)誦讀，品味感悟，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。3．充分理解杜甫詩歌的思想內(nèi)容，感受作者人格的偉大。教學(xué)過程： 第一課時
學(xué)習(xí)內(nèi)容：杜甫的《望岳》、《春望》
一、導(dǎo)入：
杜甫：號稱“詩圣”，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”?，F(xiàn)在我們來集中學(xué)習(xí)他在不同時期創(chuàng)作的三首詩歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時的社會狀態(tài)。
二、學(xué)習(xí)《望岳》：
1．播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
2．指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。3．師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。4．分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
（1）這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？明確：這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽割昏曉；會當(dāng)凌色頂，一賢眾山?。?。
（2）全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。（3）作者當(dāng)時為什么有這樣的理解呢？ 明確：
（1）、唐朝盛世。
（2）、詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
（3）、漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進而透露出詩人早年兼濟天下的遠大抱負(fù)。
5．合作探究：
詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？
6．朗讀背誦，并以“我想對杜甫說，詩人啊，你???”的句式，講講你學(xué)了《望岳》的感受與收獲。
三、閱讀賞析《春望》
1．學(xué)生自由朗讀全詩，要求讀出節(jié)奏、讀準(zhǔn)重音、讀出感情。
2．學(xué)生分組討論與交流：這首詩與《望岳》在內(nèi)容上有哪些不同？詩歌風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化？
四、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，能力升級
1．學(xué)生合作討論，完成課后練習(xí)三。并分別以這兩首詩的題目為上、下聯(lián)的開頭，試寫一組對偶句。
（示例：《望岳》敘寫少年志，《春望》抒盡家國愁）。
2．有人將“國破山河在”一句中的兩個字調(diào)換了一下位置，便成了一條保護環(huán)境的警示語，你能寫出這個句子嗎？
（明確：國在山河破）
3．把這兩首詩譯成現(xiàn)代詩歌，盡量做到押韻。
五、朗讀背誦這兩首詩。第二課時
學(xué)習(xí)內(nèi)容：《石壕吏》 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
從年青時期朝氣蓬勃到中年目睹戰(zhàn)亂的杜甫，詩歌中吟詠的感情也發(fā)生了變化，今天這節(jié)課我們來讀一讀杜甫的《石壕吏》。
二、介紹有關(guān)《石壕吏》的寫作背景
758年，為平息安史之亂，唐將郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵二十萬圍攻安慶緒所占的鄴郡（現(xiàn)河南省安陽縣），勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢發(fā)生了很大變化。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽（現(xiàn)河南省孟縣西），并四處抽丁補充兵力。杜甫這時剛好從洛陽回華州，途徑新安、石壕、潼關(guān)等地，根據(jù)自己目睹的事實，寫了一組詩《三吏三別》，《石壕吏》就是其中的一篇。
三、誦讀品悟：
1．多媒體范讀，學(xué)生聽讀。正音正字，掌握節(jié)奏，領(lǐng)會情感。2．學(xué)生自由朗讀全詩，要求讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。
3．學(xué)生譯讀全詩，借助注釋和參考資料，疏通詩文大意，并在小組內(nèi)交流。4．探究交流：杜甫曾言“語不驚人死不休”。你認(rèn)為在這首詩中有哪些驚人之語？試作賞析。
四、創(chuàng)新實踐、能力升級： 完成課后練習(xí)二。
五、課堂小結(jié)：
這三首詩是在作者不同的人生經(jīng)歷中所作的，總體上反映了唐朝由盛而衰的變化過程，作者在詩風(fēng)和詩情上也有了一定的變化。大家一定要細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真體會。
六、朗讀背誦《杜甫詩三首》。
第五篇：八年級上冊《杜甫詩三首》課堂實錄
八年級上冊《杜甫詩三首》課堂實錄
師：有這樣一位詩人，他的詩感時傷世；他的詩憂國憂民；他的詩沉郁頓挫；他的詩也壯志豪情。他，就是被尊稱為“詩圣”的杜甫。對于杜甫，我們很熟悉了，那位同學(xué)介紹一下？
一生：杜甫，字子美，號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。與李白并稱“李杜”。杜甫在文學(xué)史上留下了著名的《三吏》《三別》，反映了“安史之亂” 給人民帶來的苦難，其中“三吏”是《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》，“三別”是《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
師：杜甫一生寫詩1400多首，你能背過哪些？
一生：《江畔獨步尋花》，黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
一生：《絕句》，兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
（學(xué)生一時記不起），師提示：小學(xué)學(xué)過《聞官軍收河南河北》吧？
生齊背：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
師提示：《江南逢李龜年》是杜甫的詩歌吧？
生齊背：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
師：今天讓我們走近杜甫，跟隨他去領(lǐng)略泰山高大雄偉和神奇秀麗，去體味戰(zhàn)亂中杜甫的憂國思親之情。（板書：《望岳》和《春望》）請自讀《望岳》兩遍，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（學(xué)生讀）
指名二生讀。學(xué)生讀音很準(zhǔn)，節(jié)奏準(zhǔn)確。教師強“夫”的讀音。指導(dǎo)：五言詩歌的節(jié)奏劃分一般是二二一，或者二一二形式。
師：讀音準(zhǔn)，節(jié)奏對，但是感情上似乎欠缺點。你們覺得應(yīng)該讀出什么感情來？
生：豪邁，高昂。
師：對。此時，正逢盛唐，詩人24歲，意氣風(fēng)發(fā)，壯懷激烈，想大展宏圖，實現(xiàn)人生理想。來到泰山腳下，看到泰山的高達廣闊，自然地豪情滿懷，所以，應(yīng)飽含贊美之情，語調(diào)高昂，讀出那種酣暢的豪情來。請試著再讀兩遍。
指名二生讀。讀得很有感情。
師：下面我們齊讀一遍，要求：女生齊讀1，3，5句，男生齊讀2，4，6句，合讀7，8句。（學(xué)生讀得很有氣勢）。
師：2分鐘的詩句背誦，看誰背得快。（學(xué)生背誦2分鐘）請同位之間互相檢查一下。（學(xué)生背）。咱們再齊背一遍吧。
師：現(xiàn)在假設(shè)你就是青年詩人杜甫，你來到了泰山腳下，請參考注釋，加以想象和聯(lián)想，用優(yōu)美的語言描繪你看到的美景，抒發(fā)涌動在你胸中的'豪情。
（學(xué)生吟誦，想象，表達）
師：誰先來描繪一番？
一生：泰山怎么樣呢？啊，它是如此廣大，在整個齊魯大地上都看得見。我看到巍峨的泰山，感到了大自然的偉大和自身的渺小，山這么高，把陽光遮住，山南山北一個白天一個黃昏。我一定要登上臺上頂峰，那時群山都在我眼下都顯得很矮小。
師：（笑問）那你沒看到半山腰的飄蕩的云氣？
生：我看到層層云氣在山間飄蕩，山下的景物若隱若現(xiàn)，很是美麗。
師：追問，你沒看到小鳥？
生：沒看到。
一生補充：大自然特別喜愛泰山，把神奇秀麗的景色都聚集在這里了。我看啊看啊，看到繚繞的云氣心胸激蕩，看鳥兒歸巢看得我眼角都快裂開了。
師：你很注意細(xì)節(jié)啊。很好，這是細(xì)望所見。
師：整首詩中，你最欣賞哪一句或者你對哪一句感悟最深？請大聲吟誦你喜歡的詩句，在書上做好批注?？梢詮挠迷~、修辭、寫法、表達的思想感情等幾個方面進行品味賞析。（學(xué)生讀，批注）
師：請把你的精彩與同位分享。（學(xué)生同位交流）誰來把你的體會告訴大家？
一生：我最喜歡第一句?！搬纷诜蛉绾危R魯青未了”，運用虛寫，寫出了泰山的廣闊無邊。
師：對，這是遠望所見。
一生：我特別欣賞“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，這兩句寫作者一直在看啊看的，從早看到晚，看出作者對泰山的贊美。
師：你欣賞的很到位??！繼續(xù)欣賞。
一生：我喜歡“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，作者運用擬人的手法，把大自然寫的有情義，寫出了泰山的美麗。
一生：我覺得最后兩句特別有意義。他要俯視群山，體現(xiàn)了詩人的雄心壯志，那種不怕困難的決心。
師：是啊，詩人不僅要攀登泰山，這也是詩人的誓言：一定要攀登上人生的頂峰！所以，這兩句詩千百年來一直引起人們的共鳴。你讀過的詩歌中，哪些表達了作者的雄心壯志？
一生：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
一生：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！
一生：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！
一生：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
師：同學(xué)們積累的很多呀！老師也搜集了一些，看看是否與你搜集的相同？有不同的可以記一記。多媒體出示：
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
燕雀安知鴻鵠之志！
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！
（讓學(xué)生一分鐘讀讀背背）
師：我們剛剛領(lǐng)略了杜甫的豪情，（完成板書）美景豪情。歲月悠悠，眨眼間，20年過去。唐玄宗因為寵愛楊貴妃，任用奸相，致使朝政日非，終于爆發(fā)了安史之亂。當(dāng)時杜甫正探親在家，于是全家隨著老百姓想西北方向逃亡，剛剛安頓好妻小，就投奔皇帝而去。別人都向荒村逃去，杜甫逆流而上，奔向城市，尋找皇帝。結(jié)果在路上南北叛軍抓住，押解到長安。因為他官位卑微而未加關(guān)押。春天按時來到了長安城，可是，已經(jīng)物是人非，長安城已經(jīng)不是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，已經(jīng)不是“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”的長安了。據(jù)史料記載，當(dāng)時“宮室焚燒。十不存一；百曹荒廢，曾無尺椽?！藷煍嘟^，千里蕭條”，幾乎包括整個黃河中下游，一片荒涼?，F(xiàn)在，你是45歲的杜甫，你困據(jù)長安城，你在三春時節(jié)望到了什么？心里感情怎樣？請運用學(xué)習(xí)《望岳》的方法自學(xué)《春望》。
（學(xué)生讀詩，描述，感悟）
師：告訴大家你的學(xué)習(xí)感悟。
生：我讀到了杜甫的憂慮。從詩中“破“字，我看到了詩人對國事的深深地憂慮。
師：好，景語乃情語。借景抒情。
生：我從“烽火連三月，家書抵萬金“，看到了詩人對家人的牽掛。
師：這也是一個名句。一個“萬金“，真實的寫出了戰(zhàn)亂中的人們對家人的生命的擔(dān)憂和牽掛。
生：我覺得詩人憂國憂民，他不為自己考慮，想的是戰(zhàn)亂時百姓。
師：是啊。（完成板書：凄景憂思）中國的知識分子歷來就有憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)。你能背過幾句表現(xiàn)憂國憂民情懷的詩句？
生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
生：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
生：天下興亡，匹夫有責(zé)。
生：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
生：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：同學(xué)們的積累很豐富！我們再看一首關(guān)心民間疾苦的詩歌。翻開主題學(xué)習(xí)《古韻今風(fēng)翰墨香》39頁，《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。先自讀詩歌一遍，然后體會詩中表達的感情。
生:“一枝一葉總關(guān)情“，實際上是說把老百姓的疾苦掛在心上。你理解的很好。
讓我們欣賞一段視頻，再次體會詩人的偉大情懷。（播放視頻）
師：唐詩是一座流光溢彩的殿堂。這里有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不羈精神，有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁者光輝，這里有塞外的大漠孤煙長河落日，這里有江南的小橋流水杏花春雨；讓我們走進唐詩，走進經(jīng)典，享受詩意人生！下課！
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