第一篇：學(xué)習(xí)反自焚反邪教心得體會(huì)

學(xué)習(xí)反自焚反邪教心得體會(huì)

邪教之所以有市場,很重要的一點(diǎn)就在于各種邪教總是要詆毀科學(xué),歪曲科學(xué),或者以人類還有未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口,否定科學(xué),制造偽科學(xué),所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。

科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。科學(xué)與迷信相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望。科學(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。

對(duì)于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器來觀察、解剖、認(rèn)識(shí)會(huì)很深刻。首先，邪教極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；其次，邪教的歪理邪說宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭是貫穿落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。這就警示我們，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的全面進(jìn)步！

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會(huì)，幾滴墨水的融入，就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個(gè)社會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無法維持正常，這個(gè)社會(huì)就會(huì)慢慢走向墮落和毀滅。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個(gè)人沒有一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會(huì)很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)；生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會(huì)更好

學(xué)習(xí)心 得 體 會(huì)

前 河 小 學(xué)

陶 璟 蓉

2013.1.23.學(xué)習(xí)反自焚反邪教心得體會(huì)

在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來越多的高科技開始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中。科技，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。

但是，在科學(xué)進(jìn)展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和政治社會(huì)發(fā)展的高度。

1992-1999年中，李洪志成立的法輪功大家應(yīng)該都有所耳聞。2001年在天安門廣場上自焚的劉思影，她的悲慘遭遇告訴了我們這可怕的一切。事實(shí)告訴我們一定要擺脫這邪惡的組織，那么就必須去了解它。

所謂邪教，運(yùn)用迷信等手段，組織非法的活動(dòng)，危害人們的生命安全，這不是正常的宗教信仰，而是危害社會(huì)的活動(dòng)。這些以反對(duì)政府，制造神話的邪教，對(duì)社會(huì)造成了無法估量的危害。例如：有一個(gè)教派裝神弄鬼，用白磷自燃當(dāng)作鬼火，將自己化成神仙除妖，在百姓面前妖言惑眾，最終被人抓獲。

宗教與邪教有很多區(qū)別，宗教有心目中的神，他是引導(dǎo)人們向善鼓勵(lì)人們做有利于社會(huì)的事；邪教是以自己為至高無上得神，不是法律所允許的活動(dòng)，目的是毀壞正常的社會(huì)秩序，邪教殘害那些無辜的生命，如法輪功這個(gè)邪教組織鼓勵(lì)人們自殘、自殺，不僅如此，他還精神控制愚昧的人們，剝奪他們的自由，騙取錢財(cái)，他會(huì)慢慢吞噬你的精神世界，讓你洞察力下降，辨別是非的能力減弱，讓人們六親不認(rèn)，殺害親人。

對(duì)于我們要崇尚科學(xué)，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，面對(duì)如此可怕的邪教，我們要正確的識(shí)別他，拒絕一些邪教的傳單以及互聯(lián)網(wǎng)上的宣傳。并學(xué)習(xí)抵制邪教的方法，不和邪教人員接觸，增強(qiáng)發(fā)邪教的意識(shí)，用智慧抵制邪教。要保持正確的態(tài)度，對(duì)待邪教，并帶動(dòng)家人和朋友拒絕邪教。

法輪功等邪教就是這么可怕，用只是抵制邪教的愚昧，用科學(xué)阻止邪教的迷信，用行動(dòng)拒絕邪教的發(fā)展，讓社會(huì)環(huán)境更加美好，讓邪教在祖國大地上蕩然無存！

學(xué)習(xí)心 得 體 會(huì)

前 河 小 學(xué)

鄂 福平

2013.1.23.

第二篇：學(xué)習(xí)反自焚反邪教心得體會(huì)

學(xué)習(xí)反自焚反邪教心得體會(huì)

邪教之所以有市場,很重要的一點(diǎn)就在于各種邪教總是要詆毀科學(xué),歪曲科學(xué),或者以人類還有未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口,否定科學(xué),制造偽科學(xué),所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。

科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。科學(xué)與迷信相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望。科學(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。

對(duì)于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器來觀察、解剖、認(rèn)識(shí)會(huì)很深刻。首先，邪教極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；其次，邪教的歪理邪說宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭是貫穿落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。這就警示我們，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定

能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)

黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和

改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的全面進(jìn)步！

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開

始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比

社會(huì)，幾滴墨水的融入，就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾，然后在其中

慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個(gè)社

會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無法維持正常，這個(gè)社會(huì)就會(huì)慢慢

走向墮落和毀滅。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦

刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。

如果一個(gè)人沒有一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知

道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會(huì)很容

易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要

把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)；生命是一種財(cái)富，更是一

種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會(huì)更好

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

前河小學(xué)

陶璟蓉

2013.1.23.學(xué)習(xí)反自焚反邪教心得體會(huì)

在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來越多的高科技開始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中。科技，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。

但是，在科學(xué)進(jìn)展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和政治社會(huì)發(fā)展的高度。

1992-1999年中，李洪志成立的法輪功大家應(yīng)該都有所耳聞。2001年在天安門廣場上自焚的劉思影，她的悲慘遭遇告訴了我們這可怕的一切。事實(shí)告訴我們一定要擺脫這邪惡的組織，那么就必須去了解它。

所謂邪教，運(yùn)用迷信等手段，組織非法的活動(dòng)，危害人們的生命安全，這不是正常的宗教信仰，而是危害社會(huì)的活動(dòng)。這些以反對(duì)政府，制造神話的邪教，對(duì)社會(huì)造成了無法估量的危害。例如：有一個(gè)教派裝神弄鬼，用白磷自燃當(dāng)作鬼火，將自己化成神仙除妖，在百姓面前妖言惑眾，最終被人抓獲。

宗教與邪教有很多區(qū)別，宗教有心目中的神，他是引導(dǎo)人們向善鼓勵(lì)人們做有利于社會(huì)的事；邪教是以自己為至高無上得神，不是法律所允許的活動(dòng)，目的是毀壞正常的社會(huì)秩序，邪教殘害那些無辜的生命，如法輪功這個(gè)邪教組織鼓勵(lì)人們自殘、自殺，不僅如此，他還精神控制愚昧的人們，剝奪他們的自由，騙取錢財(cái)，他會(huì)慢慢吞噬你的精神世界，讓你洞察力下降，辨別是非的能力減弱，讓人們六親不認(rèn)，殺害親人。

對(duì)于我們要崇尚科學(xué)，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，面對(duì)如此可怕的邪教，我們要正確的識(shí)別他，拒絕一些邪教的傳單以及互聯(lián)網(wǎng)上的宣傳。并學(xué)習(xí)抵制邪教的方法，不和邪教人員接觸，增強(qiáng)發(fā)邪教的意識(shí)，用智慧抵制邪教。要保持正確的態(tài)度，對(duì)待邪教，并帶動(dòng)家人和朋友拒絕邪教。

法輪功等邪教就是這么可怕，用只是抵制邪教的愚昧，用科學(xué)阻止邪教的迷信，用行動(dòng)拒絕邪教的發(fā)展，讓社會(huì)環(huán)境更加美好，讓邪教在祖國大地上蕩然無存！

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

前河小學(xué)

鄂福平

2013.1.23.

第三篇：反自焚反邪教心得楊麗蓉（最終版）

“反自焚反邪教”活動(dòng)心得體會(huì)

前河小學(xué) 楊麗蓉 2013.01.23

“反自焚反邪教”活動(dòng)心得體會(huì)

我校組織了全校師生學(xué)習(xí)反對(duì)邪教警示教育材料，以及“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”系列教育光碟，先讓每位教師認(rèn)識(shí)邪教組織的邪惡本質(zhì)：反社會(huì)、反科學(xué)、反政府、坑人類。他們編造歪理邪說蒙騙群眾，侵害群眾利益，擾亂社會(huì)秩序，破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至將矛頭指向共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民政權(quán)。號(hào)召全校教師要站在講政治、講正氣、講科學(xué)的高度，從人民的根本利益出發(fā)，全面貫徹執(zhí)行十八大精神樹立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及勤政的權(quán)利觀、務(wù)實(shí)的政績觀和科學(xué)的發(fā)展觀，樹立教師職業(yè)一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。

通過組織學(xué)習(xí)，每位教師都作了深刻的反省，重新為自己的工作定位，用一顆平常心去待自己面前的一切，不急功近利，追求一種“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”的情懷和境界。

其實(shí)，提起邪教，第一反應(yīng)是覺得這東西離我挺遠(yuǎn)的，記憶當(dāng)中的法輪功什么的似乎是我們初中那會(huì)的事，只是看見電視新聞里播放著法輪功的受害者在天安門自焚，還有中毒很深的人在家里剖腹自殺，說是要尋找自己肚子里的法輪。那時(shí)候的我也就是個(gè)小姑娘，就只是顫顫地想這些人是怎么的呀，怎么會(huì)因?yàn)槭裁垂筒灰约旱拿四亍?/p>

現(xiàn)在時(shí)光逝去，十多年過來，我對(duì)法輪功的理解好像也沒有什么長進(jìn)，只是從小就在政治書上學(xué)到我們是黨的擁護(hù)者，要堅(jiān)持反邪教。那會(huì)我就一直記得我雖和邪教沒有什么瓜葛，可我也深知邪教這玩意是絕對(duì)碰不得的。宗教其實(shí)無非是讓人有個(gè)思想上的寄托，給人以精神上的依靠，一個(gè)人若在思想上不能把握好自己，空虛了迷茫了，就很容易想要尋找一個(gè)寄托，尋找一個(gè)精神依靠，于是宗教便應(yīng)運(yùn)而生了。而邪教估計(jì)就是那么種對(duì)你的精神引導(dǎo)錯(cuò)誤并導(dǎo)致嚴(yán)重后果的歪理邪說吧。我想我可以沒有宗教信仰，哪怕哪天真的有了，也不能和邪教有半點(diǎn)交集，說實(shí)話，覺得邪教挺神秘的也很是讓人有恐懼感。

記得我小時(shí)候看到一個(gè)新聞，說是一個(gè)村莊里頭，有一天來了個(gè)尼姑，事后證明是假的，騙錢來的，為了騙取財(cái)物，和一個(gè)孤身在家的中年婦女聊天，鼓吹她拿出錢物什么的，結(jié)果等那個(gè)尼姑離去，老婦的兒子歸來，發(fā)現(xiàn)自己的母親居然已經(jīng)是傻癲了。在那時(shí)侯我就一直覺得人的精神世界真是太豐富了，太深不可測了。人的思想就是這么神奇的一種事物，你碰不著也摸不到，可它時(shí)時(shí)刻刻地在運(yùn)動(dòng)著，甚至在你睡覺的時(shí)候也是。它會(huì)天馬行空，會(huì)上天入地，會(huì)自由地讓你抓不住思維的韁繩。哪天不小心受到別人的鼓吹居然也會(huì)失去對(duì)自己思想的控制。我個(gè)人覺得那個(gè)假尼姑宣揚(yáng)鼓吹的應(yīng)該是和邪教差不多的理念，讓人癡癲，讓人失去理智，甚至是讓人放棄自己的生命，哪怕你仍是還有許多放不下牽掛的人。曾經(jīng)在一本雜志上看到說一個(gè)人的腦力勞動(dòng)多于體力勞動(dòng)的話是可以防治老年癡呆的，所以一直慶幸著我做著一份和打造精神世界有關(guān)的工作，其中腦力勞動(dòng)占了一大部分，盡管是蠻辛苦的，以防自己老年神智不清，值得。雖也不知道這有沒有什么科學(xué)原理，我個(gè)人還是蠻信奉的。其實(shí)邪教并不可怕，只要我們自己清楚自己的生活目標(biāo)，清楚自己活著的意義和奮斗的方向，我想我們可以尋找到自己的精神世界，不斷改造自己，并且一定會(huì)是朝著正確的方向，只要自己的內(nèi)心充實(shí)，堅(jiān)信黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)，我想邪教就不會(huì)有乘虛而入的機(jī)會(huì)。

其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱為神，而邪教主卻都自稱為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開的，人所常見的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會(huì)、反人類，而邪教反社會(huì)反人類的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽或信口開河，是累謎妄之言的雜糅。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的全面進(jìn)步！

生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)；生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會(huì)更好！潮迭起的，甚至是鼓噪乏味無聊沉悶的，但生活的美好其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都存在我們身邊。有這么平淡的生活，有這么想要努力生活的目標(biāo)，心里有著自己要牽掛的人，我要感謝我親愛的祖國感謝黨，其實(shí)邪教于我，于我們大家都不可怕，因?yàn)槲覀儾恍枰膊粫?huì)相信。

第四篇：反自焚宣傳材料

反自焚宣傳材料

目 錄

第一講

揭開邪教畫皮

認(rèn)清邪教本質(zhì)??????.1

一、邪教的定義及特征???????????????2

二、邪教的主要危害????????????????7

三、主要邪教組織介紹???????????????13

第二講

識(shí)別邪教騙術(shù)

警惕邪教陷阱 ?????..14

一、邪教是如何向青少年傳播的???????????15

二、邪教對(duì)青少年的危害??????????????16

三、青少年應(yīng)當(dāng)如何識(shí)別邪教????????????20

第三講

自覺抵制邪教

擁抱美好生活??????22

一、樹立遠(yuǎn)大理想，防范邪教侵蝕??????????23

二、倡導(dǎo)健康生活，營造和諧家庭??????????25

三、增強(qiáng)法制觀念，參與社會(huì)實(shí)踐??????????26

第一講 揭開邪教畫皮 認(rèn)清邪教本質(zhì)

1978年美國人民圣殿教在教主瓊斯的煽動(dòng)下集體服毒自殺,914人葬身叢林。1993年,美國大衛(wèi)教派在教主考雷什的指揮下與警察對(duì)峙了51個(gè)晝夜,放火自焚,86人葬身火海。1994一1995年,太陽圣殿教70多名信徒先后在法國、瑞士、加拿大等地集體神秘死亡。1995年,日本奧姆真理教在教主麻原彰晃的指使下,制造了東京地鐵毒氣事件,造成12人死亡,5000多人中毒。1997年,美國“天堂之門”39名信徒在海爾——波普慧星來臨之際陳尸豪華別墅。2001年，5名“法輪功”癡迷者在李洪志“升天圓滿”的妖言的蠱惑下，在天安門廣場灑澆汽油自焚，2人死亡，3人燒傷??

邪教殘害生命，破壞家庭，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，我們一定要揭開邪教罪惡的畫皮，掌握邪教特征，認(rèn)清邪教危害，提高自身抵制邪教的基本能力。

一、邪教的定義及特征

我國最高人民法院、最高人民檢察院于1999年10月8日發(fā)布的《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》中，對(duì)邪教進(jìn)行了明確的定義：“邪教組織，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。”這一定義全面而準(zhǔn)確地揭示了邪教的性質(zhì)。

根據(jù)對(duì)邪教的定義，我們發(fā)現(xiàn)，盡管邪教打的旗號(hào)不同，崇拜對(duì)象不同，誦讀所謂的“經(jīng)書”不同，組織結(jié)構(gòu)、活動(dòng)方式也有差別，但都具備以下特征：

第一，冒用宗教、氣功等名義騙人。邪教為了給其歪理邪說和非法活動(dòng)戴上美麗的面紗，披上神圣的光環(huán)，往往打著宗教、氣功等旗號(hào)欺騙他人。

----冒用宗教名義。有的邪教冒用基督教的名義，從《圣經(jīng)》中斷章取義，或者摘取《圣經(jīng)》只言片語，將教主神化為“基督再世”、“活基督”、“耶穌再世”等，如果加入其組織，就能受到“主”的恩惠，免受災(zāi)禍，永享太平。如邪教組織“呼喊派”原骨干吳揚(yáng)明，歪曲《圣經(jīng)·路達(dá)福音》中“被立”一詞，自稱“被立王”，標(biāo)榜自己是耶穌的化身，建立了“被立王”邪教組織。有的邪教則冒用傳統(tǒng)佛教名義，聲稱教主是“釋迦牟尼”轉(zhuǎn)世，是“在世神仙”、“活神”，宣稱只有加入其組織，才能“出世成佛”。如邪教組織“圓頓法門”教主許成江從《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典中斷章取義，宣稱自己是降臨人世的教主，5000年下凡一次，度化眾生，大肆散布“末日”邪說，只有加入‘圓頓法門’，才能免遭劫難”。

----冒用氣功名義。有的邪教為了迎合人們祛病健身的良好愿望，打著傳統(tǒng)氣功的旗號(hào)，以強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、開發(fā)潛能、成佛成仙等為名，從事違法犯罪活動(dòng)。如邪教組織“法輪功”，在九宮八卦功、禪密功的基礎(chǔ)上，揉合泰國舞蹈動(dòng)作，打著氣功的旗號(hào)，以祛病健身為名招攬信徒。又如邪教組織“中華益智養(yǎng)生功”（簡稱中功），號(hào)稱“天下第一神功”，能使盲人重見光明，聾啞人開口說話，偏癱病人站起來行走等，特別是其創(chuàng)始人張宏堡，自吹具有遁地術(shù)、穿墻術(shù)、搬運(yùn)術(shù)，能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧、先知先覺等等。

----打著科學(xué)等其他旗號(hào)。有的邪教打著科學(xué)的旗號(hào)，滿口科學(xué)術(shù)語，歪曲科學(xué)成果，采用心理學(xué)、催眠術(shù)等手段，標(biāo)榜其理論是科學(xué)或者超級(jí)科學(xué)，宣揚(yáng)神秘主義、封建迷信和偽科學(xué)。如美國的邪教組織“天堂之門教”，正式名稱為“全世界高級(jí)計(jì)算機(jī)宗教組織”，自稱是外星人下凡，是上帝派他們到人間來拯救人類的。又如德國邪教組織“科學(xué)教”創(chuàng)始人哈伯德，推出一種所謂的“精神治療法”，自吹自擂為“心靈科學(xué)”，可以撫慰人的心靈，實(shí)際上卻是典型的騙術(shù)。

第二，將首要分子神化為“活”的教主。神化“活”的教主是邪教與宗教的一個(gè)顯著區(qū)別。宗教崇拜的都是遠(yuǎn)離世俗的、抽象的神。而邪教組織為了控制信徒，把信徒變成唯命是從的奴隸，一般都極力編造謊言，“神化”首要分子。有的邪教頭子自稱為“**”、“先知”、“第二個(gè)基督”，無所不知、無所不能；有的邪教頭子自稱是“神的仆人”、“神的兒子”、“基督的肉身”等等，能包治百病，使死人復(fù)活；有的自吹為“救世主”，來“拯救”全人類。如美國邪教“大衛(wèi)教”教主大衛(wèi)·考雷什，吹噓自己是“耶穌基督”轉(zhuǎn)世，上帝授意于他把信徒帶入天堂。又如我國邪教“法輪功”的教主李洪志自稱“釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”，是“宇宙主佛”，蠱惑信徒修煉成為“超常人”，生病不用看醫(yī)生和吃藥。

第三，采取精神控制手段發(fā)展控制成員。邪教組織為了達(dá)到聚斂錢財(cái)、擴(kuò)充勢力、危害社會(huì)等罪惡目的，往往都會(huì)采用精神控制的手段來發(fā)展、控制成員。一般而言，邪教組織實(shí)施精神控制的過程是步步緊逼，三步到位：一是引誘，二是洗腦，三是恐嚇。

----引誘。邪教信徒大部分屬于“弱勢群體”，或是貧病加身、事業(yè)不順、生活窘迫，卻無力改變現(xiàn)狀的“現(xiàn)實(shí)弱勢群體”，或是精神寄托普遍缺失，心理狀態(tài)極不健康，缺乏科學(xué)思想指導(dǎo)的“心理弱勢群體”。邪教正是利用了“弱勢群體”的這些心理特征，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采取適當(dāng)?shù)姆绞剑蛩麄冋故疽粭l入教袪災(zāi)致富，成為“佛道神”，擁有“超能力”的誘人捷徑。如“全能神”邪教組織為拉攏新教徒，不僅以金錢、手機(jī)、摩托等厚禮相贈(zèng)，甚至用一種稱為“性交通”的手段，要求女信利用色相引誘單身或喪偶男。

----洗腦。所謂“洗腦”就是改變?nèi)说乃季S方式與信仰。邪教組織引誘人相信后，一般的做法是通過對(duì)精神和身體兩方面的控制，使信徒與外界失去聯(lián)系，進(jìn)而用幻覺的手法改變信徒的意念，使其成為邪教的忠實(shí)追隨者。如日本邪教“奧姆真理教”為了達(dá)到對(duì)信徒“洗腦”的目的，進(jìn)行“修行”儀式時(shí)要穿一件由“奧姆真理教”提供的衣服，接著從“尊師”那里領(lǐng)取一杯灰色飲料，一飲而盡后進(jìn)入一間掛有“尊師”照片和曼陀羅彩繪并回蕩著“尊師”講話錄音的小屋子。于是，信徒就在不知不覺間開始不聽使喚，眼前會(huì)出現(xiàn)絢麗的“夢幻世界”等幻覺。

----恐嚇。雖然有些人會(huì)受一時(shí)蠱惑而相信邪教教義，但出于人追求真理的本性和邪教反叛真理之間不可調(diào)和的矛盾，已經(jīng)入教的人會(huì)懷疑和動(dòng)搖。此時(shí)，邪教組織就會(huì)采用恐嚇的方法，假借“神的旨意”來控制人的內(nèi)心世界。如邪教“全能神”假借神的名義“傳道救人”，而對(duì)于不順從、不忠實(shí)的教徒就詛咒其“不得救，要受審判，要下地獄”等等，讓其信徒不敢提問和抵制。更嚴(yán)重的是，為了懲治“背叛分子”，該邪教還自制了一套“法規(guī)”，用世俗幫派的規(guī)則來穩(wěn)固他們的邪惡組織。

第四，建立嚴(yán)密的組織體系。邪教通常會(huì)建立教主為核心的嚴(yán)密的組織體系，等級(jí)嚴(yán)明、戒律森嚴(yán)，教主擁有絕對(duì)權(quán)威，實(shí)行暴君式的獨(dú)裁統(tǒng)治。在邪教組織體系內(nèi)，有嚴(yán)格的教規(guī)制度和明確的分工，通常采用十分隱蔽的聯(lián)絡(luò)方式，通過秘密聚會(huì)、“傳教”、“練功”等活動(dòng)發(fā)展和控制邪教成員。如邪教“全能神”組織建立了自上而下的地下組織體系，分別稱為“監(jiān)察組”、“牧區(qū)”“區(qū)”、“小區(qū)”，“教會(huì)”，規(guī)定小區(qū)以上的負(fù)責(zé)人均由總部任命，并實(shí)行異地交流。該組織活動(dòng)大都偷偷摸摸，行為十分詭秘，通常選擇偏僻地點(diǎn)，在深夜進(jìn)行，并派專人分段接送，設(shè)立多道崗哨。規(guī)定成員一律不準(zhǔn)使用真名，要互稱“靈”名，暗號(hào)聯(lián)絡(luò)，活動(dòng)時(shí)，不準(zhǔn)攜帶任何證件。

二、邪教的主要危害

邪教的存在嚴(yán)重破壞了人們的正常生活，給國家、社會(huì)和個(gè)人都帶來了極大危害。

第一，侵犯人權(quán)，殘害生命。邪教利用歪理邪說對(duì)人進(jìn)行精神控制，侵犯信徒的生命健康權(quán)利，殘害信徒及無辜人的生命。

——自殺殺人。通過欺騙、暗示手段，散布“末世論”、“宿命論”、“圓滿”、“上天國”等謬論，使許多信徒上當(dāng)受騙，走火入魔，在認(rèn)知和行為上產(chǎn)生嚴(yán)重扭曲，演繹出許多人間慘劇。

——拒醫(yī)拒藥。吹噓邪教教主如何神奇，信教就能治病，使眾多信徒有病不醫(yī)，最終貽誤病情，致死或致殘。

——恐嚇報(bào)復(fù)。采取造謠、恐嚇等手段威脅成員不得脫離組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報(bào)復(fù)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，因?yàn)榱?xí)練邪教“法輪功”導(dǎo)致的自殺和拒醫(yī)拒藥死亡的人數(shù)超過1700人，致精神障礙的651人，致殘144人。

第二，泯滅親情，破壞家庭。邪教用“去掉名利情”對(duì)邪教信徒實(shí)施精神控制，使邪教信徒割斷人與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系，毫不眷戀現(xiàn)世親情，拒絕享受天倫之樂。

——慫恿信徒舍棄親情。邪教強(qiáng)調(diào)“一切奉獻(xiàn)給教主”，認(rèn)為情是修煉的羈絆，放下情才能進(jìn)天國，導(dǎo)致邪教信徒不僅不珍惜人間的真情，而且還把對(duì)親人的傷害看成是“過情關(guān)”。邪教癡迷者有的放棄夫妻愛，有的割舍骨肉情，有的不再孝敬父母、有的不再關(guān)愛子女，更有甚者把親人看作是他們修煉路上的障礙，為消除障礙，竟然殺死自己的親人。2002年4月22日，邪教“法輪功”癡迷者關(guān)淑云為“除魔”殺死了親生女兒。

——騙取信徒掏空錢財(cái)。大多邪教組織都會(huì)以各種名義騙取信徒家庭錢財(cái)。他們編造各種理由，極力鼓動(dòng)信徒更多地奉獻(xiàn)錢財(cái)，妄說只有這樣才會(huì)“得救”、“得道”、“上層次”。一些農(nóng)民群眾及下崗職工，他們的家庭本來就比較貧困，被邪教組織誘騙加入邪教，原本是想改變現(xiàn)狀，脫貧致富。然而事與愿違，加入邪教的群眾不僅生活上絲毫沒有得到改善，而且由于“奉獻(xiàn)”了錢財(cái)，生活變得越加困苦。據(jù)調(diào)查，某縣有邪教“主神教” 21名信徒拋下家庭，外出傳播邪教，下落不明。該縣邪教信徒張某夫妻開了家小店，本來生活很富裕，但自從迷上邪教后，二人無心經(jīng)營，小店只好關(guān)門，后來又拋下兩歲的孩子，離家出走。

第三，肆意滋事，擾亂秩序。反社會(huì)是邪教組織的基本特征之一。他們惟恐天下不亂，極力地制造事端，喪心病狂地危害人民生命財(cái)產(chǎn)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，嚴(yán)重?cái)_亂了正常的社會(huì)治安秩序。

——破壞生產(chǎn)生活秩序。邪教的歪理邪說，欺騙和誤導(dǎo)了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”。邪教組織“門徒會(huì)”宣揚(yáng)宿命論和極端“世界末日”邪說，聲稱“一切靠神的恩賜”，“信教可以吃‘賜福糧’，種莊稼沒有用”。受其蠱惑，陜西部分信徒賣掉家產(chǎn)和生產(chǎn)工具，吃光、喝光，坐等“升天”，或放棄生產(chǎn)，整天聚會(huì)祈禱，以致土地荒蕪，全家生活無著。“門徒會(huì)”還宣稱“學(xué)生信主，不學(xué)自通”，致使大量學(xué)齡兒童退學(xué)，加入邪教。

——破壞社會(huì)正常秩序。在邪教的煽動(dòng)下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府機(jī)關(guān)、毆打基層干部、阻礙公安干警執(zhí)行公務(wù)的事件，導(dǎo)致一些政府機(jī)關(guān)無法正常辦公。“法輪功”邪教組織在1999年以前曾策劃300多起圍攻新聞單位和政府機(jī)關(guān)的非法事件，我省1999年也發(fā)生了邪教“法輪功”人員圍攻省委、省政府的事件。

第四，對(duì)抗政府，野心膨脹。邪教組織頭目大都有強(qiáng)烈的權(quán)力欲和政治野心。一旦邪教組織勢力壯大后，他們的政治野心就會(huì)隨之膨脹。他們不滿足于在自己的“秘密王國”做“王”，還妄圖在公開的政治生活中取得政治地位，并最終顛覆和奪取國家政權(quán)，建立神權(quán)和政權(quán)統(tǒng)一的“神權(quán)國家”。

邪教“法輪功”傳播的“九評(píng)”，即九評(píng)中國共產(chǎn)黨，歪曲歷史，抹殺共產(chǎn)黨所作的貢獻(xiàn)，主旨就是從根本上否定共產(chǎn)黨，搞垮共產(chǎn)黨，意圖顛覆政權(quán)。邪教“門徒會(huì)”散布“現(xiàn)在是黑暗當(dāng)?shù)溃Ч碚茩?quán)”，咒罵共產(chǎn)黨是“黑黨”，揚(yáng)言要“打倒君王，推翻黑黨，砸爛黑政府，打倒黑社會(huì)”。

三、主要邪教組織介紹

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球目前各種狂熱教派有近萬個(gè)，其中被確定描述為“極具危險(xiǎn)性”的邪教團(tuán)體已數(shù)以百計(jì)。

（一）世界主要的邪教組織

奧姆真理教：由麻原彰晃于1984年在東京創(chuàng)建，該教宣揚(yáng)“末世論”，并預(yù)言“世界最終戰(zhàn)爭”即將來臨，殺人屬于正當(dāng)行為，告誡部下要首先毀滅大都市。1995年3月20日，該教信徒在東京地鐵里施放沙林毒氣，致使5500多人受傷，其中12人死亡，14人終身殘疾。

大衛(wèi)教派：又稱“天父的兒女”，最初成立于1934年，教主大衛(wèi)·考雷什。該教宣揚(yáng)1993年為世界末日，教徒們要和異教徒戰(zhàn)斗，犧牲者方可進(jìn)入天堂。1993年4 月19日，在教主大衛(wèi)·考雷什的帶領(lǐng)下，教徒們集體自焚，造成86名教徒，包括24名兒童，葬身火海。

科學(xué)教派：由美國科幻小說家羅恩·哈伯德于1954年創(chuàng)建。該教推廣“意念療法”，在全世界65個(gè)國家建立了700 多個(gè)活動(dòng)中心，擁有信徒500萬，進(jìn)行敲詐、威脅、綁架、對(duì)人進(jìn)行精神折磨，甚至向國家政府部門派遣信徒進(jìn)行滲透。

太陽圣殿教：1977年由比利時(shí)人路科·茹雷創(chuàng)建。該教派宣揚(yáng)能提供給信徒超凡能力，給信徒建造一艘“諾亞方舟”，保護(hù)信徒在末日來臨之前奔赴圣地--天狼星。1994年以來，已有80多位信徒在加拿大、瑞士、法國等國家自殺身亡。

恢復(fù)上帝十誡運(yùn)動(dòng)：由約瑟夫·基布維特爾于1984年在烏干達(dá)建立。該教派預(yù)言地球會(huì)在1999年12月31日滅亡，教徒必須出售自己的財(cái)產(chǎn)，將得到的錢捐給教會(huì)，否則會(huì)被打入地獄，永世不得翻身。當(dāng)預(yù)言破滅后，為了防止教徒索回錢財(cái)，教派首領(lǐng)狠下毒手，530名受欺騙的信徒遭到集體焚燒。

（二）我國主要的邪教組織

法輪功：教主李洪志，于1992年創(chuàng)立。該教打著“真善忍”與“祛病健身”的旗號(hào)，極力宣揚(yáng)所謂的“法輪大法”，并通過“明慧網(wǎng)”不斷發(fā)布經(jīng)文，鼓吹“生病不打針不吃藥”，誘導(dǎo)信徒為“圓滿”、“升天”自殺、殺人。

門徒會(huì)：又稱“曠野窄門”、“二兩糧教”，由季三保于1989年冒用基督教名義創(chuàng)立。該教主要是宣揚(yáng)世界末日論、信主禱告能治病、每天只吃二兩生命糧等歪理邪說，鼓勵(lì)信徒向神“獻(xiàn)愛心”，繳納“慈惠錢”、“慈惠糧”、“慈惠民物”等，鼓動(dòng)信徒多次鬧事，圍攻政府，在農(nóng)村中造成惡劣影響。

全能神：又稱為“實(shí)際神”、“東方閃電”，由原“呼喊派” 邪教組織骨干趙維山于1993年前后創(chuàng)立。該教聲稱“女基督”已經(jīng)降臨，只有信“全能神”才能得救，煽動(dòng)信徒離家出走，把全部財(cái)產(chǎn)交給教主，鼓勵(lì)女性信徒以色相引誘、拉攏群眾入教，甚至采取暴力傷害、囚禁等手段對(duì)排斥、反對(duì)者進(jìn)行報(bào)復(fù)。

呼喊派：又名“神的教會(huì)”、“地方召會(huì)”，由李常受于1962年創(chuàng)立。該教派歪曲基督教教義，叫嚷要“教會(huì)組織起來，與共產(chǎn)黨和政府對(duì)抗到底”，煽動(dòng)信徒搶占教堂和聚會(huì)點(diǎn)，圍攻毆打國家機(jī)關(guān)工作人員，哄鬧黨政機(jī)關(guān)。

觀音法門：由英籍華人釋清海于1988年在臺(tái)灣創(chuàng)立。釋清海標(biāo)榜自己是“清海無上師”，煽動(dòng)信徒賣光家產(chǎn)“供養(yǎng)”，先后騙取錢財(cái)達(dá)數(shù)百萬元，并散布攻擊、推翻共產(chǎn)黨的言論，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序。

全范圍教會(huì)：由徐永澤于1984年在平頂山創(chuàng)立。該教謾罵黨和政府是“魔鬼”、“紅衣怪獸”，散布“世界將到盡頭，災(zāi)難就要降臨”、“信主能治病”等謠言，煽動(dòng)信徒與政府對(duì)抗，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。

血水圣靈：全稱是“耶穌基督血水圣靈全備福音布道團(tuán)”，又稱“圣靈重建會(huì)”或“全備福音左坤使徒教會(huì)”，由臺(tái)灣人左坤于1988年在臺(tái)灣創(chuàng)立。該邪教通過開辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體、收取信徒“奉獻(xiàn)金”、銷售邪教書籍等方式，大肆騙斂錢財(cái)。

第二講 識(shí)別邪教騙術(shù) 警惕邪教陷阱

邪教在危害成年人的同時(shí)，更喜歡把魔爪伸向涉世不深、單純幼稚的青少年，使他們偏離正常的成長道路，逐漸成為行為怪誕、思想偏執(zhí)、缺乏積極向上世界觀、人生觀和價(jià)值觀的“怪人”。

一、邪教是如何向青少年傳播的

青少年和成年人相比，有著不同的特點(diǎn)，因此邪教在傳播滲透和欺騙方法上有些差異。總括起來，有以下幾種：

（一）抓住獵奇心理吸引人。青少年好奇心強(qiáng)，生活閱歷淺，生理和心理不成熟，具有追逐新奇、標(biāo)新立異的特點(diǎn)，對(duì)人生意義、宇宙奧秘以及神秘文化的問題頗感興趣。尤其在社會(huì)變革的沖撞和面對(duì)各種矛盾的壓力下，容易迷失自我，產(chǎn)生信仰危機(jī)，很容易被邪教欺騙、迷惑和侵襲。邪教迎合青少年的這些特點(diǎn)，常常利用神秘功法作誘餌，向青少年大肆鼓吹某種功法的神奇，宣揚(yáng)所謂的“超常科學(xué)”，這些功法的神秘性恰恰吻合了一些學(xué)生超越自我的思維模式，使他們不自覺地被邪教吸引，難于回頭。

（二）施以小恩小惠誘惑人。邪教或以免費(fèi)夏令營活動(dòng)、免費(fèi)出國求學(xué)等名義、或利用培訓(xùn)班“提高學(xué)習(xí)成績”、“提高潛能”等謊言，誘騙青少年入教、練功。2008年2月，湖北省武漢市某餐飲公司總經(jīng)理鄒某、陳某、胡某等三名“法輪功”骨干人員，以免費(fèi)培訓(xùn)英語、繪畫為名，組織了16名在校中小學(xué)生，在武昌某賓館舉辦了所謂的“武漢大法小弟子冬令營”，主要進(jìn)行打坐、練功、抄寫“法輪功”經(jīng)文等活動(dòng)。

（三）抓住青春期煩惱誤導(dǎo)人。當(dāng)今的青少年學(xué)生大多是家里的獨(dú)生子女，具有優(yōu)越感的同時(shí)，也存在著親人高期望值下的巨大壓力，也會(huì)有這樣或那樣的煩惱、焦慮，常常感到孤獨(dú)和寂寞，希望能有人來關(guān)心和理解他們。邪教組織在某種程度上正是利用了這一點(diǎn)，不擇手段地使原本單純、善良的學(xué)生對(duì)人生的意義感到迷茫，從而渴望擁有精神的寄托，輕易地誤入邪教的陷阱。

（四）利用親情拉攏人。一般而言，家長是不會(huì)害自己的孩子的，因此，孩子對(duì)自己的家長會(huì)十分依賴，不加防備。邪教組織經(jīng)常讓邪教成員利用親情關(guān)系傳播歪理邪說，侵蝕孩子的心靈，將缺乏辨別力的孩子一步步引入泥潭。如2011年，廈門市公安機(jī)關(guān)對(duì)轄區(qū)內(nèi)某邪教組織的活動(dòng)窩點(diǎn)進(jìn)行依法搜查，當(dāng)場查獲涉案人員17人，其中就有4名小學(xué)生，他們都是涉案人員的子女，是被家長帶來熏陶的。

（五）采取脅迫手段控制人。一般情況下，邪教先采用誘騙的方法拉人下水，對(duì)那些不愿就范的人則常常實(shí)施暴力。一旦加入邪教的黑暗王國，想再擺脫就難上加難了。很多邪教都采用監(jiān)禁、綁架、毆打等暴力手段禁止信徒脫離邪教組織。如“全能神”邪教組織專門設(shè)有“護(hù)法隊(duì)”，毆打不愿入教或意圖脫教的人。1998年10月30日至11月10日，河南唐河縣“全能神”“護(hù)法”在短短12天內(nèi)，接連制造了8起搶劫、毆打事件，受害人被打斷四肢、割去耳朵。2010年期間，河南一名小學(xué)生在放學(xué)途中失蹤，后被發(fā)現(xiàn)死于一處柴垛處，腳心印有“閃電”標(biāo)志。經(jīng)當(dāng)?shù)毓舱{(diào)查，遇害兒童一名家屬曾被發(fā)展成“全能神”成員，但意圖脫教，該教派遂實(shí)施了報(bào)復(fù)懲誡行動(dòng)。

二、邪教對(duì)青少年的危害

邪教毒害青少年的思想，摧殘青少年的身體和心靈，破壞正常的學(xué)習(xí)和生活，造成了極其惡劣的影響和后果。

（一）侵蝕青少年的思想

中小學(xué)生的世界純真美好，對(duì)世界充滿信心和希望。邪教的歪理邪說帶有極大的恐怖性和荒謬性，讓中小學(xué)生產(chǎn)生悲觀、恐慌和灰暗的心理，使他們漠視人間幸福，喪失生活信心；使他們放棄努力進(jìn)取精神，不愿直面人生。邪教的神秘主義和迷信，使青少年的思想混亂，不愿相信科學(xué)，對(duì)世界和人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)發(fā)生偏離，最終很容易走上遠(yuǎn)離正常生活、與社會(huì)為敵的不歸路。

陳某是一名高中二年級(jí)學(xué)生，原來品學(xué)兼優(yōu)，多次被評(píng)為三好學(xué)生。自從跟母親練邪教“法輪功”，精神日漸恍惚。她不再學(xué)習(xí)，不再熱愛生活，整天想著“得道升天”。1999年7月，陳某以練功為名離家出走，其親屬、學(xué)校四處尋找，8月，她的家人終于將她找到。而此時(shí)的陳某已精神失常，數(shù)次打算自殺升天。8月16日在北京開往佳木斯的列車上，陳某趁家人不備，跳車身亡，時(shí)年18歲。

（二）破壞青少年的成長環(huán)境

邪教散布流毒、斷絕親情、破壞家庭、擾亂社會(huì)秩序，嚴(yán)重破壞了青少年的成長環(huán)境。為便于集體活動(dòng)和進(jìn)行控制，許多邪教都采取公社式的集居生活方式。為建立和維護(hù)這種生活方式，教主們千方百計(jì)誘騙或強(qiáng)迫教徒們捐獻(xiàn)家產(chǎn)，教唆教徒脫離家庭，投入他們的懷抱。如烏克蘭的邪教組織“大白兄弟會(huì)”教主唆使兒童偷出家里的金銀首飾上交，唆使青少年離開父母，獻(xiàn)身“活上帝”、“圣姆瑪麗亞”，致使青少年“失蹤”，父母們憂心忡忡。

（三）剝奪青少年受教育和發(fā)展的權(quán)利

青少年正是獲取知識(shí)、增長才干的黃金時(shí)期，邪教卻利用各種伎倆，剝奪青少年受教育和正常發(fā)展的權(quán)利。

邪教“法輪功”人員對(duì)學(xué)生勸“三退”（即退黨、退團(tuán)、退隊(duì)），會(huì)把自己扮成老師，對(duì)學(xué)生先打聲招呼：喂！小朋友，過來，老師考考你，看你聰不聰明，你說真善忍好？還是假惡丑好啊？孩子會(huì)搶著回答：真善忍好！這時(shí)表揚(yáng)一句：真聰明！沒有答上的孩子引導(dǎo)其說出“真善忍好”，也予以表揚(yáng)。再問：愿不愿意按真善忍做個(gè)好孩子啊？都會(huì)回答“愿意！”“太好了！你們?nèi)肷傧汝?duì)了嗎？老師幫你把它退掉，保命。看見四川大地震了嗎？凡是退了少先隊(duì)的孩子都非常神奇的保住命了，沒有受傷。這幾年不太平，退了大難來了能保命。”進(jìn)而勸學(xué)生信“法輪功”，使其放棄學(xué)業(yè)，無法接受正規(guī)教育。

（四）摧殘青少年的身心健康

青少年正處在長身體的時(shí)期，有的邪教組織卻強(qiáng)迫他們參加枯燥、乏味的所謂“練功”活動(dòng)，對(duì)身體發(fā)育造成極大傷害；有的邪教對(duì)青少年信徒進(jìn)行虐待或身體侵害；有的則通過古怪教義，提倡極為缺乏營養(yǎng)的飲食和生活習(xí)慣。更為嚴(yán)重的是，邪教的精神控制等手段，使青少年心理健康受到摧殘，導(dǎo)致出現(xiàn)精神障礙等多種心理疾病，致使自殺、自焚、殺人、破壞社會(huì)等極端事件不斷上演。

武漢某大學(xué)的一名講師，自從癡迷邪教“法輪功”后，從2008年開始，不顧家人的反對(duì)，利用各種機(jī)會(huì)向上幼兒園大班的孩子宣講邪教“法輪功”。據(jù)他醒悟后說，由于受到他本人的影響和暗示，在長時(shí)間的邪教侵蝕下，致使其孩子精神不振，性格變得閉塞、內(nèi)向，在幼兒園里基本上沒有什么好玩伴。

（五）殘害青少年的生命

邪教鼓吹人的肉體生命充滿罪惡，漠視和仇視人的生命。在邪教看來，只有舍棄肉體，“升天”或“到另一個(gè)世界”才是目的。因此，上演了很多自殺、自焚、殺人的慘劇。

2000年3月28日，在烏干達(dá)的布謝尼地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐綇男敖獭盎謴?fù)上帝十誡運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)頭目的后院，挖掘出66具被害的從信徒尸體，其中兒童尸體26具。

（六）教唆青少年違法犯罪

受邪教歪理邪說控制的青少年，會(huì)放棄正常人的道德標(biāo)準(zhǔn)，以邪教教義、邪教教主為唯一的價(jià)值取向，為忠于邪教組織而做出有違社會(huì)道德和國家法律的事情。而邪教組織更是利用中小學(xué)生不易被人覺察的特點(diǎn)，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。如2002年10月22日，河北省秦皇島市某區(qū)派出所民警巡邏時(shí)，發(fā)現(xiàn)三個(gè)不滿14歲的學(xué)生在電線桿上張貼“法輪功”反動(dòng)標(biāo)語。經(jīng)查，原來是“法輪功”人員葉某教唆所為，葉曾對(duì)這幾個(gè)學(xué)生謊稱貼標(biāo)語后，能保證考上大學(xué)。

三、中小學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何識(shí)別邪教

邪教就像是披著羊皮的狼，總是打著美好的旗號(hào)來騙人。所以，我們一定要學(xué)會(huì)識(shí)別邪教的方法。

看其人：看這個(gè)組織的頭目，如果是某個(gè)活著的人，自稱或被稱為“佛”、“基督”的“化身”或“神”、“救世主”，神通廣大、神功蓋世，那么此人可能是邪教的頭目，他所控制的組織一定是邪教組織。比如，邪教“法輪功”教主李洪志說自己是釋迦牟尼佛轉(zhuǎn)世，是宇宙中唯一的“宇宙主佛”；邪教“門徒會(huì)”教主季三保把自己神化為“上帝之子，受命于天”。

聽其言：聽這個(gè)組織的宣傳，如果某些人到處宣揚(yáng)“世界末日”或“地球爆炸”，并認(rèn)為加入他們的組織才能夠得救，則這些人所在的組織多半是邪教組織；如果有人宣揚(yáng)加入某教后，只要聽教主的話，誦讀教主的“經(jīng)文”，就會(huì)祛病消災(zāi)、學(xué)習(xí)成績自然能提高，甚至能變得神通廣大，那么該教多半是邪教。如邪教“奧姆真理教”、“全能神”都宣揚(yáng)“世界末日”說，聲稱加入他們的邪教組織才能解救自己；邪教“法輪功”的“消業(yè)說”稱，“人做了壞事，才有業(yè)力，也就是病”，“吃藥是把業(yè)力壓了回去，就不能夠清理身體，因此也就不能治病”，并稱只要念“法輪大法好”，就能保平安；“中功”的創(chuàng)始人張宏堡稱可以治愈殘疾、癌癥、腫瘤等疑難雜癥。

觀其行：觀察這個(gè)組織的活動(dòng)，如果活動(dòng)鬼鬼祟祟，使用化名，單線聯(lián)系，加入后不讓上學(xué)，不讓回家，不讓退出，則大體上可以懷疑為邪教。如邪教“門徒會(huì)”自稱是“神所立的基督”，但卻不進(jìn)教堂等正規(guī)宗教場所，神秘游說人參加聚會(huì)，并要求保密。邪教“血水圣靈”定期開展“冬令會(huì)”（春節(jié)后）和“夏令會(huì)”（暑期）、野外聚集等聚會(huì)活動(dòng)，都是采取秘密活動(dòng)方式；骨干成員均用化名，單線縱向聯(lián)系，橫向之間互不聯(lián)絡(luò)；聚會(huì)活動(dòng)都在晚上進(jìn)行，時(shí)間地點(diǎn)臨時(shí)通知；大量使用代號(hào)和暗語，如 K 代表同工、B 代表弟兄、S 代表姊妹、CH 代表“教會(huì)”、OK代表并頭目左坤等；對(duì)電話號(hào)碼進(jìn)行加密，如改變數(shù)字排列順序、用英文字母代替阿拉伯?dāng)?shù)字等；見面和接頭使用暗號(hào)、暗記。

察其果：觀察這個(gè)組織的行為所帶來的后果，如果該組織的活動(dòng)違反了國家的法律法規(guī)，擾亂了社會(huì)正常的生產(chǎn)生活秩序，則很可能是邪教。1999年4月25日，一萬多名來自北京、天津、河北、山東、遼寧、內(nèi)蒙古等地的“法輪功”練習(xí)者，有組織地集合起來圍攻中南海，嚴(yán)重干擾了黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的正常工作，擾亂了首都的社會(huì)秩序。2012年12月，邪教“全能神”在偏遠(yuǎn)農(nóng)村、城鄉(xiāng)結(jié)合部及部分城市地區(qū)，利用登門宣傳、走街串巷、打橫幅、放鞭炮、發(fā)傳單等方式煽動(dòng)人們?nèi)虢蹋笏列麚P(yáng)“末日已至，只有信教才能得救保平安”，并利用“花錢買平安”等進(jìn)行斂財(cái)活動(dòng)，甚至還有個(gè)別地方舉行上百人的非法聚會(huì)，圍堵基層政府、公安機(jī)關(guān)，打傷民警，砸壞警車，嚴(yán)重干擾了群眾的生活，危害了社會(huì)秩序。

第三講

自覺抵制邪教

擁抱美好生活

青少年時(shí)期是人生最美好的開端，遠(yuǎn)大的理想在這時(shí)孕育，高尚的情操在這時(shí)萌芽，良好的習(xí)慣在這時(shí)養(yǎng)成，人生的風(fēng)帆在這時(shí)起航。而邪教組織卻不擇手段、千方百計(jì)地通過各種方式竭力拉攏、誘騙和毒害青少年。邪教具有強(qiáng)烈的精神控制作用和欺騙性，如果青少年不具備較強(qiáng)的免疫能力和識(shí)別能力，很容易上當(dāng)受騙，成為邪教的“犧牲品”。因此，廣大青少年一定要自覺抵制邪教，樹立遠(yuǎn)大理想，倡導(dǎo)健康生活方式，增強(qiáng)法制觀念，在健康、文明、和諧的環(huán)境中茁壯成長。

提問：

1、遇到迷信的人或者事，你會(huì)相信嗎？你會(huì)用什么方法去破除迷信？

2、如果有陌生人和你搭訕，勸說你加入某種非法組織或者教會(huì)，你會(huì)怎么做？

3、如果你身邊的同學(xué)、朋友、家人誤入邪教組織，你怎么辦？

5、如果你遇到有人在大街上宣傳邪教教義、散發(fā)邪教宣傳品，你怎么做？

4、如果上網(wǎng)看到了宣揚(yáng)邪教、詆毀黨和政府的謠言，你怎么做？

6、如果你收到印有反黨反社會(huì)、宣揚(yáng)邪教內(nèi)容的人民幣時(shí)，你怎么做？

一、樹立遠(yuǎn)大理想 防范邪教侵蝕

（一）要樹立正確的世界觀，把握人生方向。科學(xué)的世界觀有助于人們?cè)诟脑熘饔^世界的實(shí)踐中取得成功，在遇到艱難險(xiǎn)阻的時(shí)候，它可以支撐人的精神，激發(fā)人的斗志，重新振作，走向勝利。如果沒有科學(xué)的世界觀，精神會(huì)特別空虛，一旦受到挫折，就會(huì)灰心喪氣，甚至悲觀厭世，很容易被邪教俘虜，在虛無縹緲的幻境中尋求慰藉與解脫。因此，樹立正確的世界觀，能夠引導(dǎo)我們立身處世、明辨是非，不會(huì)輕信邪教的歪理邪說；能夠激勵(lì)我們注重現(xiàn)實(shí)，杜絕空想。青少年學(xué)生應(yīng)樹立崇高的世界觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

（二）要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立科學(xué)理念。迷信與科學(xué)是根本對(duì)立的，作為新世紀(jì)的青少年，一定要樹立科學(xué)觀念，不斷加強(qiáng)知識(shí)更新，厚積知識(shí)儲(chǔ)備，掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)精神，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，用科學(xué)的理念分析、判斷和應(yīng)對(duì)偽科學(xué)的東西，切實(shí)提高辨別是非真?zhèn)蔚哪芰Γ米约旱膶?shí)際行動(dòng)抵制邪教，遠(yuǎn)離邪教。

（三）要認(rèn)清邪教本質(zhì)，增強(qiáng)抵御能力。事實(shí)證明，嚴(yán)密防范“法輪功”、“全能神”等邪教組織，關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到我們國家改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，關(guān)系到人民群眾的安居樂業(yè)，關(guān)系到我們每一個(gè)人的切身利益。我們一定要充分認(rèn)清邪教的本質(zhì)及其危害，不斷增強(qiáng)識(shí)別邪教、抵制邪教的能力；要自覺地與邪教組織做斗爭，積極承擔(dān)起抵制邪教、防范邪教的社會(huì)責(zé)任，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

二、倡導(dǎo)健康生活

營造和諧家庭

（一）自律自愛做好三個(gè)示范。一是上健康網(wǎng)。上網(wǎng)的時(shí)候，要自尊、自律、自愛，不要瀏覽不健康網(wǎng)站，不要相信和傳播有害信息，不要侮辱和欺詐他人。二是看健康書。青少年正處在知識(shí)學(xué)習(xí)和累積的過程之中，對(duì)書籍的選擇很重要，要多看有利于開闊視野，有益于身心健康的書籍。三是做有益事。樹立科學(xué)健康的生活方式，在家多與父母溝通交流，積極參加健身運(yùn)動(dòng)，生病及時(shí)就醫(yī)，積極治療；遇到不順心的事，要學(xué)會(huì)放松和緩解，正確對(duì)待挫折，可以找父母或朋友傾訴，千萬不要為尋求精神寄托而誤入邪教的泥潭。

（二）幫助家人共同抵制邪教。青少年學(xué)生要愛科學(xué)，講科學(xué)，崇尚文明健康的生活方式，要充分運(yùn)用所學(xué)習(xí)到的科學(xué)知識(shí)，在家里面多向父母、親戚宣傳科學(xué)知識(shí)，使他們了解邪教的危害，堅(jiān)決不讓邪教宣傳品進(jìn)家門，不讓外人來家進(jìn)行邪教活動(dòng)，不讓家庭成員外出參與邪教活動(dòng)，與家人一起共同營造和諧的家庭氛圍。如果家庭成員誤入邪教，要用學(xué)到的有關(guān)反邪教知識(shí)，幫助他們戳穿邪教騙人的把戲，用親情和真情去感化他們，幫助他們?cè)缛彰撾x邪教，回到正常人的生活中來。

三、增強(qiáng)法制觀念

參與社會(huì)實(shí)踐

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)反邪教法律知識(shí)。青少年要想免受邪教的蒙蔽，應(yīng)做到知法、守法、用法。在日常生活中自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不參與邪教的一切違法活動(dòng)，自覺做到不入教，不到寺廟教堂學(xué)經(jīng)，不參加燒香拜佛、抽簽卜卦、看相算命等封建迷信活動(dòng)，不佩戴宗教標(biāo)志飾物。要學(xué)會(huì)用法律來保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害，特別是當(dāng)父母或者身邊的人向自己灌輸邪教或強(qiáng)迫加入邪教時(shí)，中小學(xué)生完全可以借助法律，向他們說“不”。

（二）自覺抵制邪教的各類非法活動(dòng)。見到邪教人員散布邪教言論、非法聚會(huì)、搞破壞活動(dòng)時(shí)，要及時(shí)向?qū)W校、公安機(jī)關(guān)報(bào)告。發(fā)現(xiàn)自己的父母、親友或朋友加入邪教組織或參與聚會(huì)、串聯(lián)等違法活動(dòng)，要敢于揭發(fā)，及時(shí)制止規(guī)勸；接到有人打來的邪教反宣電話、反動(dòng)宣傳品時(shí)，要義正嚴(yán)詞地拒絕；發(fā)現(xiàn)有人散發(fā)、張貼邪教傳單、標(biāo)貼，要立即撕毀，同時(shí)向?qū)W校或公安機(jī)關(guān)舉報(bào)；看到邪教反動(dòng)宣傳品如“九評(píng)共產(chǎn)黨”、“神韻晚會(huì)”、“天安門自焚真相”、“明慧周刊”等，要做到不聽、不信、不傳。

2004年6月，上海市寶山區(qū)教育局對(duì)區(qū)內(nèi)五名高中生進(jìn)行通報(bào)表揚(yáng)，對(duì)他們勇敢舉報(bào)并配合公安機(jī)關(guān)抓獲一名宣揚(yáng)“法輪功”邪教的違法人員的行為予以肯定。小丁、小姜等5位同學(xué)打完籃球走在回家的路上，一名陌生中年女子向他們宣揚(yáng)“法輪功”邪教言論，5位同學(xué)互望了一眼，沒有理睬。沒想到那中年婦女越說越起勁，一直死纏他們不放，宣揚(yáng)內(nèi)容開始攻擊政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人。同學(xué)們意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，他們商量后，乘中年婦女仍陶醉于宣揚(yáng)“法輪功”的當(dāng)口，拿出手機(jī)，悄悄撥打了“110”報(bào)警，并協(xié)助民警抓住了這名進(jìn)行邪教宣傳的中年婦女。

（三）積極參與反邪教實(shí)踐活動(dòng)。青少年學(xué)生通過參加實(shí)踐活動(dòng)，可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展不是什么超自然、超社會(huì)力量推動(dòng)的，而是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。遠(yuǎn)離科學(xué)、遠(yuǎn)離實(shí)踐，希望通過“個(gè)體修煉”、“閉門養(yǎng)性”來求得社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人精神的升華是根本不可能的。我們要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，接受鍛煉，汲取書本以外的豐富營養(yǎng)，真正成長為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。

順口溜：大家一起反邪教，邪教邪教，胡說八道。

編造邪說，給人設(shè)套，只要你祈禱，神來把你照。

邪教邪教，亂七八糟，有病不治，耽誤治療，斂財(cái)又騙色，害人真不少。邪教邪教，旁門左道，蒙騙恐嚇，拉人入教，一旦入邪教，全家都糟糕。

邪教邪教，趁早打掉，發(fā)現(xiàn)邪教，及時(shí)報(bào)告，防微杜漸、未雨綢繆，科學(xué)是正道，守法最重要。

泉口鎮(zhèn)寄宿制小學(xué) 2017年3月

第五篇：反分裂反自焚自查

反分裂、反自焚 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

開展反自焚專項(xiàng)斗爭，依法打擊煽動(dòng)自焚和組織鬧事的違法犯罪行為，是維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和維護(hù)我省藏區(qū)和諧穩(wěn)定、長治久安的重大舉措。社會(huì)和諧穩(wěn)定，是全省人民共同的福祉。一定要始終深刻認(rèn)識(shí)“團(tuán)結(jié)是福，分裂是禍；穩(wěn)定是福，動(dòng)蕩是禍”的道理，倍加顧全大局，倍加珍視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定，全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，全力以赴推動(dòng)藏區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷創(chuàng)造更加幸福美好的新生活。

黨的十八大為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)繪制了宏偉的藍(lán)圖，中央召開的第五次西藏工作座談會(huì)明確提出了跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略決定。現(xiàn)在青海藏區(qū)同其他地區(qū)一樣，民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活幸福。自焚這種以極端方式結(jié)束自己生命的行為，既違反了藏傳佛教的教義教規(guī)，也違背了現(xiàn)代社會(huì)尊重生命、熱愛生命的文明理念，是極其錯(cuò)誤和愚昧的。我完全擁護(hù)中央和省委作出的重大決策部署，要切實(shí)把思想統(tǒng)一到貫徹落實(shí)黨的十八大精神上來，把精力集中到推進(jìn)藏區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安上來。

煽動(dòng)自焚是違背人類繁衍發(fā)展、違背藏傳佛教教義的惡劣行為，是對(duì)我省長期營造民族團(tuán)結(jié)、宗教和順局面的嚴(yán)重破壞，也是對(duì)憲法和相關(guān)民族宗教法規(guī)條例最為嚴(yán)重的挑釁。我們要明辨是非，弘揚(yáng)正氣，認(rèn)清自焚行為的政治危險(xiǎn)性和社會(huì)危害性，認(rèn)清**集團(tuán)煽動(dòng)策劃自焚事件的反動(dòng)性、違法性。

從民法的角度講，自焚行為是一種濫用權(quán)利的違法行為。從倫理學(xué)或道德哲學(xué)的角度講，自焚行為明顯違背了“善是利他利己，惡是害他害己”的道德的總原則，是一種不道德的行為。從“佛法”視角看，自焚行為是一種嚴(yán)重違背佛教教義的行為。人類文明發(fā)展至今日，珍惜和尊重生命成為全人類的共同認(rèn)知和向往，而暴力和恐怖行為則是文明社會(huì)的大敵和大痛。所以我們一定要保持一顆清醒的頭腦，善于辨別是非美丑和善惡，規(guī)范自己的行為，極力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

在任何國家和地區(qū)，以宗教為名煽動(dòng)他人以自焚等極端方式殘害生靈、危害社會(huì)都是國家法律所不允許的。我國法律對(duì)公民的生命健康權(quán)給予了全方位的終極關(guān)懷，無論是憲法，還是刑法、民法、婦女兒童權(quán)益保障法都從立法上關(guān)愛生命，保護(hù)生命。公民的生命權(quán)無論受到任何侵犯都將受到法律的嚴(yán)懲，以宗教的名義策劃和煽動(dòng)自焚是殘害生靈，非法剝奪他人生命，危害生命的嚴(yán)重犯罪。利用宗教的幌子，為了達(dá)到邪惡的目的，所實(shí)施的這種策劃和煽動(dòng)并鼓勵(lì)他人自焚的行為，在一個(gè)民主與法治的國度里不能坐視不管，我們應(yīng)當(dāng)拿起法律的武器對(duì)其嚴(yán)懲不貸，從而有效地關(guān)愛和保護(hù)信教群眾的生命。**集團(tuán)的分裂主義活動(dòng)，無論采取什么手段，都無法改變藏區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安的大勢。作為一名黨員干部就要時(shí)刻保持清醒頭腦，集中精力為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事，以求真務(wù)實(shí)，踏實(shí)干事的工作作風(fēng)為廣大群眾服好務(wù)。

只有各族人民同心同德，堅(jiān)決維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名機(jī)關(guān)干部，更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，熱愛生命、熱愛生活，在大是大非面前經(jīng)受考驗(yàn)、接受鍛煉，全心全意為人民服務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)和珍惜來之不易的幸福生活。

要樹立全局觀念，立場堅(jiān)定、旗幟鮮明反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，深入揭露**集團(tuán)的罪惡行徑，同一切分裂破壞分子和分裂破壞活動(dòng)作堅(jiān)決的斗爭，帶頭宣傳黨和國家的各項(xiàng)法律法規(guī)和政策，以飽滿的熱情、更加勤奮的工作，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn)。

在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭面前，要保持清醒的頭腦，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭的艱巨性、長期性和復(fù)雜性。在以后的生活和工作中，積極宣傳黨的民族宗教政策，引導(dǎo)身邊的人樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、是非觀，自覺維護(hù)來之不易的幸福生活和安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

我們教師要立足本職崗位，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的舞臺(tái)。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以扎實(shí)的工作、無私的奉獻(xiàn)、優(yōu)異的成績，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。要堅(jiān)持從自身做起，從點(diǎn)滴做起，在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，注意尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，多說有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的事，做到不說傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。人人爭做民族團(tuán)結(jié)的模范，個(gè)個(gè)爭當(dāng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先鋒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。

要堅(jiān)持原則、明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭。破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂，是對(duì)社會(huì)主義法制的嚴(yán)重踐踏，是對(duì)人民根本利益的嚴(yán)重?fù)p害，是對(duì)國家安全的嚴(yán)重危害。我們每一個(gè)人，無論是哪個(gè)民族，都要頭腦清醒，擦亮眼睛，認(rèn)清各種分裂主義勢力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，不信謠、不傳謠，不受壞人挑撥煽動(dòng)，不參與違法犯罪活動(dòng)。在危機(jī)關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻，要立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、挺身而出，敢于同各種分裂活動(dòng)作斗爭，堅(jiān)決捍衛(wèi)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的大好局面。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設(shè)。只要我們每一個(gè)人自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者，中華民族就一定能夠形成堅(jiān)如磐石的團(tuán)結(jié)，擁有堅(jiān)無不摧的力量，迎來偉大復(fù)興的光明前景。