第一篇：軍營軍人社會主義榮辱觀心得體會

胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述發表以來，全軍各級黨委和領導高度重視，迅速掀起學習貫徹的熱潮。日前，總政治部發出通知，要求全軍和武警部隊認真貫徹胡總書記的重要指示，開展社會主義榮辱觀學習教育。這是當前全軍思想政治建設的一項重大而緊迫的戰略任務。

胡總書記在看望全國政協委員時，要求廣大干部群眾特別是青少年，堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”胡總書記的重要論述，體現了中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國思想道德方面最基本的價值取向和行為準則，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分，為建設社會主義和諧社會、推進社會主義思想道德建設提供了根本遵循。大力弘揚社會主義榮辱觀，對于我軍在新的歷史條件下，牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，大力倡導社會主義基本道德規范和社會風尚，推進部隊思想政治建設，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。

榮辱觀是人們對榮辱的基本看法，是善惡、是非、美丑等價值觀念在一個時代的具體體現，也是人們行為和自律的標尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺地約束自己的言行；一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會。在悠久的歷史長河中，無論歷經多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅守著對真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長期的革命和建設實踐中，以馬克思主義為指導弘揚中華民族的優良道德傳統，使之產生了新的深化和質的飛躍。改革開放二十多年來，經濟的快速發展，社會的全面進步，給社會主義道德建設注入了新的生機與活力，社會精神風貌的主流是好的。但應該看到，隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷發展，人們的思想觀念、生活方式和價值取向發生了深刻變化。在這個過程中，思想道德領域也出現了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象，嚴重敗壞了社會風氣，迫切要求我們通過樹立社會主義榮辱觀教育，大力加強社會主義思想道德建設，打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎。

大力弘揚社會主義榮辱觀，對軍隊來說，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價值觀的核心內容，崇尚榮譽是軍人永恒的價值追求。軍人以用鮮血和生命保衛祖國為職業，身系國家和民族的安危，時刻面臨生死考驗，最能體現大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務為唯一宗旨，把為國家富強和人民幸福而奮斗當作自己的神圣職責，歷來推崇嚴守紀律、自我犧牲、大公無私、先人后己等高尚道德，更是其本質的體現。樹立社會主義榮辱觀，是人民軍隊的性質、宗旨和本色的具體體現，是履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊是青年相對集中的先進群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對其健康成長至關重要。我們一定要站在貫徹落實科學發展觀的高度，把樹立社會主義榮辱觀作為軍隊長遠建設與發展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

大力弘揚社會主義榮辱觀，就要深刻領會、準確把握社會主義榮辱觀的深刻內涵和精神實質。各級黨委和政治機關，要通過開展多種行之有效的學習活動，組織部隊認真學習胡總書記的重要論述，教育引導官兵深刻領會提出社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內涵，切實掌握“八榮八恥”的要求。要幫助官兵劃分是非、善惡、美丑的界限，知道堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，明確軍隊在樹立社會主義榮辱觀中肩負的責任，增強踐行“八榮八恥”道德規范的自覺性，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者，力爭走在全社會的前列。

大力弘揚社會主義榮辱觀，就要躬行實踐，見諸行動。道不可坐論，德不可空談。道德教育和價值觀的形成，是一個知與行相結合的過程，其中實踐環節具有十分重要的作用。要堅持從我做起、從現在做起、從身邊小事做起，把“八榮八恥”轉化世界觀、人生觀和價值觀，轉化為立身做人和建功立業的自覺行動。要把樹立社會主義榮辱觀貫穿到戰備、訓練、工作和生活的每一個具體環節，貫穿到軍事、政治、后勤、裝備各項建設的每一項具體工作中，使弘揚社會主義榮辱觀在軍營深入人心，蔚成風氣。各級領導干部要對照“八榮八恥”的要求，認真查找思想作風、道德建設等方面存在的突出問題，切實在躬行社會主義榮辱觀上為官兵作表率。

樹立社會主義榮辱觀是一個長期的過程。各級黨委和機關一定要加強領導，周密部署，常抓不懈。要把樹立社會主義榮辱觀同學習貫徹黨章結合起來，同踐行軍人道德規范結合起來，同忠實履行新世紀新階段我軍歷史使命結合起來，通過深入扎實的學習教育，使社會主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準則，進一步在全社會樹立起人民軍隊威武之師、文明之師的良好形象。??

第二篇：軍人社會主義榮辱觀心得體會

胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述發表以來，全軍各級黨委和領導高度重視，迅速掀起學習貫徹的熱潮。日前，總政治部發出通知，要求全軍和武警部隊認真貫徹胡總書記的重要指示，開展社會主義榮辱觀學習教育。這是當前全軍思想政治建設的一項重大而緊迫的戰略任務。

胡總書記在看望全國政協委員時，要求廣大干部群眾特別是青少年，堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”胡總書記的重要論述，體現了中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國思想道德方面最基本的價值取向和行為準則，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分，為建設社會主義和諧社會、推進社會主義思想道德建設提供了根本遵循。大力弘揚社會主義榮辱觀，對于我軍在新的歷史條件下，牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，大力倡導社會主義基本道德規范和社會風尚，推進部隊思想政治建設，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。

榮辱觀是人們對榮辱的基本看法，是善惡、是非、美丑等價值觀念在一個時代的具體體現，也是人們行為和自律的標尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺地約束自己的言行；一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會。在悠久的歷史長河中，無論歷經多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅守著對真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長期的革命和建設實踐中，以馬克思主義為指導弘揚中華民族的優良道德傳統，使之產生了新的深化和質的飛躍。改革開放二十多年來，經濟的快速發展，社會的全面進步，給社會主義道德建設注入了新的生機與活力，社會精神風貌的主流是好的。但應該看到，隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷發展，人們的思想觀念、生活方式和價值取向發生了深刻變化。在這個過程中，思想道德領域也出現了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象，嚴重敗壞了社會風氣，迫切要求我們通過樹立社會主義榮辱觀教育，大力加強社會主義思想道德建設，打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎。

大力弘揚社會主義榮辱觀，對軍隊來說，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價值觀的核心內容，崇尚榮譽是軍人永恒的價值追求。軍人以用鮮血和生命保衛祖國為職業，身系國家和民族的安危，時刻面臨生死考驗，最能體現大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務為唯一宗旨，把為國家富強和人民幸福而奮斗當作自己的神圣職責，歷來推崇嚴守紀律、自我犧牲、大公無私、先人后己等高尚道德，更是其本質的體現。樹立社會主義榮辱觀，是人民軍隊的性質、宗旨和本色的具體體現，是履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊是青年相對集中的先進群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對其健康成長至關重要。我們一定要站在貫徹落實科學發展觀的高度，把樹立社會主義榮辱觀作為軍隊長遠建設與發展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

大力弘揚社會主義榮辱觀，就要深刻領會、準確把握社會主義榮辱觀的深刻內涵和精神實質。各級黨委和政治機關，要通過開展多種行之有效的學習活動，組織部隊認真學習胡總書記的重要論述，教育引導官兵深刻領會提出社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內涵，切實掌握

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第三篇：軍人社會主義榮辱觀心得體會

胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述發表以來，全軍各級黨委和領導高度重視，迅速掀起學習貫徹的熱潮。日前，總政治部發出通知，要求全軍和武警部隊認真貫徹胡總書記的重要指示，開展社會主義榮辱觀學習教育。這是當前全軍思想政治建設的一項重大而緊迫的戰略任務。

胡總書記在看望全國政協委員時，要求廣大干部群眾特別是青少年，堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”胡總書記的重要論述，體現了中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國思想道德方面最基本的價值取向和行為準則，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分，為建設社會主義和諧社會、推進社會主義思想道德建設提供了根本遵循。大力弘揚社會主義榮辱觀，對于我軍在新的歷史條件下，牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，大力倡導社會主義基本道德規范和社會風尚，推進部隊思想政治建設，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。

榮辱觀是人們對榮辱的基本看法，是善惡、是非、美丑等價值觀念在一個時代的具體體現，也是人們行為和自律的標尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺地約束自己的言行；一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會。在悠久的歷史長河中，無論歷經多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅守著對真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長期的革命和建設實踐中，以馬克思主義為指導弘揚中華民族的優良道德傳統，使之產生了新的深化和質的飛躍。改革開放二十多年來，經濟的快速發展，社會的全面進步，給社會主義道德建設注入了新的生機與活力，社會精神風貌的主流是好的。但應該看到，隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷發展，人們的思想觀念、生活方式和價值取向發生了深刻變化。在這個過程中，思想道德領域也出現了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象，嚴重敗壞了社會風氣，迫切要求我們通過樹立社會主義榮辱觀教育，大力加強社會主義思想道德建設，打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎。

大力弘揚社會主義榮辱觀，對軍隊來說，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價值觀的核心內容，崇尚榮譽是軍人永恒的價值追求。軍人以用鮮血和生命保衛祖國為職業，身系國家和民族的安危，時刻面臨生死考驗，最能體現大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務為唯一宗旨，把為國家富強和人民幸福而奮斗當作自己的神圣職責，歷來推崇嚴守紀律、自我犧牲、大公無私、先人后己等高尚道德，更是其本質的體現。樹立社會主義榮辱觀，是人民軍隊的性質、宗旨和本色的具體體現，是履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊是青年相對集中的先進群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對其健康成長至關重要。我們一定要站在貫徹落實科學發展觀的高度，把樹立社會主義榮辱觀作為軍隊長遠建設與發展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

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大力弘揚社會主義榮辱觀，就要深刻領會、準確把握社會主義榮辱觀的深刻內涵和精神實質。各級黨委和政治機關，要通過開展多種行之有效的學習活動，組織部隊認真學習胡總書記的重要論述，教育引導官兵深刻領會提出社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內涵，切實掌握“八榮八恥”的要求。要幫助官兵劃分是非、善惡、美丑的界限，知道堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，明確軍隊在樹立社會主義榮辱觀中肩負的責任，增強踐行“八榮八恥”道德規范的自覺性，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者，力爭走在全社會的前列。

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第四篇：軍人學習八榮八恥(社會主義榮辱觀)心得體會

軍人八榮八恥心得

總書記提出的以“八個為榮、八個為恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，在全社會和我軍廣大官兵中引起強烈反響。一個文明社會，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，每個軍人都應當自覺樹立正確的榮辱觀，切實做到以榮為榮、以恥為恥，做社會主義思想道德建設的排頭兵。

以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事。古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”然而，近年來，由于受物質利益的驅動和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取的，把本以為可恥的東西當成值得炫耀的，比如有人把投機取巧、撈取不當名利，當成是有本事；把一擲千金鋪張浪費，當成是“有現代意識”。諸如此類，都可以說是榮辱觀混淆和扭曲的表現。強調以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中一度扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚傳統美德，以保持與當代文明社會相適應的道德觀、價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義文明建設向前發展，使我們所要實現的小康社會不只是物質生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。

也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現出多樣化，榮辱標準已不可能像過去一樣的要求。不可否認，社會的文明進步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標準。如果沒有這些基本要求和標準，那么社會主義文明社會也就建立不起來；即使建立起來也會因為人們失去道德準則而將文明社會葬送。(八榮八恥學習心得)

能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持正確的榮辱觀，就必須認真學習社會主義道德思想，認真汲取中華民族優良傳統文化，通過學習，糾正榮辱觀上錯誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環境的影響。不應否認，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害。但這也不能因此而改變我們的道德節操和榮辱標準。這些人及其行為畢竟是個別的，為社會所唾棄的。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人不可能在一夜之間發生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標準，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之。”只要堅持從我做起，從細處做起，就能真正將“八榮八恥”轉化為自覺行動。(八榮八恥學習心得)

黨員八榮八恥心得體會

通過一段時間的學習使我認識到，開展黨支部員學習“八榮八恥”活動，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強黨員隊伍建設的現實需要，促使黨員內練素質，外型形象，充分發揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據學校支部“八榮八恥”活動計劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學習任務后，在第二階段學校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時，作為個人我及時對照黨員先進性標準，認真進行自查自擺，找準存在的問題，開展批評與自我批評，以便于克服缺點提高自己。對于查擺的情況，剖析如下：(八榮八恥學習心得)

一、存在的主要問題

1、理論功底不夠。理性認識源于感性認識，又高于感性認識，是付事物規律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現象而看不到本質，缺乏入理的分析。如學生常規差多起來的現象，感覺學生越來越難教等。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現在跟過去比，現在比過去好，今年又比去年進步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂觀，以致于工作中難以創新，難以升位，研究起點不高，其實橫向比較—觀察才發現差距越來越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來越怕寫文章了。(八榮八恥學習心得)

2、專業知識缺乏，業務水平不高。學校的后勤涉及到財務、財產設備、基建維修、食品質量、市場經濟、價格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責任分擔瓣措施，而專業知識精、業務水平高是現行市場經濟，信息時代的社會特點中，少花錢，辦好事的重要條件。由于自己專業業務水平不高，就比較重視按程序辦事，有時對一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區的校園網建設。

3、執行制度存在欠缺，有礙于情面的現象，如發票簽字程度，或有時為學校辦事而“打的”的超范圍報銷現象以及有的事在賠償或追究責任上，由于本人處理意見的不明確，使得總務處有關人員在管理中進退兩難，影響了制度執行的嚴肅性。對待學生有時也是過的去就好沒有嚴格的要求。

4、普通話水平低(八榮八恥學習心得)

二、對存在問題的原因分析

1、政治理論學習不夠。對黨和國家的方針、政策、業務知識學習不夠經常化。主觀上對學習比較放松。對政治學習的重要性認識不足，認為政治學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規定要求外，平時比較強調客觀原因或忙于工作事務，而放松對自己的學習要求。久而久之必將影響素質的提高，影響到工作作風和處理事情的水平。

2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴于律己，寬宏待人的為人準則思想的影響，在管理事務中，常常會為別人著想，他這樣做有什么理由，自認為不是什么原則性事，都會為別人開“綠燈”。即使學生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內容而隨便發言，我也會為他（她）找理由，而不會嚴格要求去批評。實際上，這樣做難勉有失公平，沒能及時制止不良現象。

3、在業務上滿足于現狀，缺乏刻苦鉆研的精神，后勤管理中，條條塊塊都有專人負責覺得業務上的精應是他們的職責所以在本人負責管理的各塊工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事時，集中時間突擊了解學習一下，使得自己放松學習，難以真正的“沉”下去。

三、整改措施(八榮八恥學習心得)

1、切實加強政治理論學習，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強黨性鍛煉的自覺性，進一步明確前進的方向。澄清頭腦中的模糊認識，深刻認識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是一般知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，認識到理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證共產黨人的先進性和純潔性。

2、加強業務知識學習，努力提高綜合素質。隨著形勢的發展，學校的管理，教學工作任務都將更為艱巨，對管理水平還是教學水平的要求也不斷提高。因而必須加強業務知識的學習，首先從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學，學習自己主管工作的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學習，不得抄襲(八榮八恥學習心得)

3、完善制度增強執行制度的嚴肅性，實踐證明，要制定一項制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強執行制度的嚴肅性，首先在制定中，勤鉆研，細推敲，便于操作，同時加強制度的宣傳，加強對有關問題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便于操作過程中合理公正，其次增強對不良現象斗爭的勇氣（對此我也于5月23日早上在上班的路上，嘗試批評妨礙別人交通的不道德者，事后心情特別愉快）切實樹立黨員的良好形象。

4、我會認真地學習普通話，爭取不斷有所進步。

第五篇：軍人社會主義榮辱觀教育體會

胡錦濤同志提出的“八個為榮、八個為恥”社會主義榮辱觀，著眼我黨我軍發展全局，面向中華民族未來，汲取我國傳統榮辱觀的精華，緊密聯系當前思想道德建設實際，科學闡明了社會主義榮辱觀，高屋建瓴，概括精辟，寓意深刻。認真貫徹胡錦濤同志重要論述，深入開展樹立社會主義榮辱觀學習教育活動，對于我軍在新的歷史條件下牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，大力倡導社會主義基本道德規范和社會風尚，推進部隊思想政治建設，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。樹立社會主義榮辱觀，當代革命軍人和廣大民兵預備役人員必須走在全社會前列，自覺分清榮辱界限，做當榮之事，拒為辱之行，爭做社會主義思想道德建設的排頭兵。

弘揚愛國奉獻精神，強化使命意識，堅決捍衛祖國和人民利益。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥”，這對于引領當代軍人做祖國和人民的忠誠衛士，意義重大。軍人的命運與國家安全休戚相關，與人民安寧息息相連，熱愛祖國、服務人民是軍人最大的光榮。當今世界，我國安全形勢嚴峻，保衛祖國安全和領土完整任務十分艱巨；市場經濟條件下物質利益交換原則的滲透，部分官兵功利思想有所滋長、奉獻意識淡化。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，對當代軍人彰顯出極強的時代針對性。作為當代革命軍人，就是要大力弘揚愛國奉獻精神，以保衛祖國為榮、以分裂祖國為恥，以服務人民為榮、以與民爭利為恥，以無私奉獻為榮、以患得患失為恥，始終忠于祖國、忠于人民，勇于奉獻。當前，最重要的是要緊密結合新世紀新階段我軍歷史使命主題教育，深刻認識國家安全的綜合性、復雜性和多變性的嚴峻態勢，認清肩負的歷史責任，進一步強化政治意識、使命意識、責任意識，牢記使命、履行使命、不辱使命，自覺把愛國熱情化作實際行動，愛崗敬業，精武強能，在履行偉大使命中書寫軍人的赤膽忠誠。

著眼軍事斗爭準備，強化戰斗精神，全面提高打贏的能力素質。我感到，作為軍人和廣大民兵預備役人員，把愛祖國、愛人民落實到具體行動，就是要體現在扎實做好軍事斗爭準備的具體實踐中。“八榮八恥”為著眼軍事斗爭準備需求進一步指明了方向。我們要通過學習，辨明打贏的“榮”、“辱”界限，自覺以聚焦打贏為榮、以左顧右盼為恥，以真抓實備為榮、以弄虛作假為恥，以嚴訓實練為榮、以形式主義為恥，以“練為戰”為榮、以“練為看”為恥。按照打贏的榮辱要求，查找薄弱環節，提升工作標準，真正形成聚精會神抓落實、一心一意謀打贏的濃厚氛圍。要通過嚴格的教育訓練，培育聽黨指揮的堅定政治信念，敢打必勝的堅強信心，不怕犧牲的革命英雄主義精神，崇尚科學的嚴謹態度，英勇頑強的戰斗作風，吃苦耐勞的意志品質，展示人民武裝威武之師的精神風貌。要勇于在緊張艱苦的環境中摔打磨煉，堅持從難從嚴從實戰需要出發，通過練技術、練戰術、練體能，全面提高理性思維能力、科學決策能力、統籌協調能力和創新發展能力。

昂揚精神狀態，端正價值取向，腳踏實地干好本職工作。受長期和平環境特別是社會主義市場經濟“四個多樣化”的影響和沖擊，少數官兵職工的國防觀念和使命意識淡化，安心不盡心，工作標準不高；有的到了軍分區、人武部，居家過日子思想比較重，吃苦精神不足，存在“松口氣”、“歇歇腳”的想法；還有的存在“身在邊遠窮，難有大作為”的思想。這些現象說到底是精神狀態和價值取向問題。我認為，昂揚精神狀態、端正價值取向，關鍵是要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導軍人基本道德規范。我們要積極發揮贛南豐富的紅色資源優勢，扎實抓好革命傳統教育。特別要以紀念紅軍長征勝利70周年為契機，用紅軍矢志不移跟黨走的堅定信念教育人，用紅軍艱苦奮斗、無私奉獻的革命精神培養人，用井岡山精神和蘇區精神激勵人。通過學習教育，認清社會主義榮辱觀是人生觀、價值觀的有機統一，為新世紀新階段加強社會主義思想道德建設指明了方向；認清樹立社會主義榮辱觀應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么；認清樹立社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新標桿，明確新形勢下明辨是非、區分善惡、分清美丑的新要求；認清軍隊在樹立社會主義榮辱觀中肩負的重要責任，努力增強踐行“八個為榮、八個為恥”道德規范的自覺性。要把腳踏實地干好本職工作作為踐行榮辱觀的最佳平臺，繼續保持和發揚當年蘇區軍民堅定信念、不怕困難、勇于奉獻的光榮傳統，自覺克服貪圖安逸、無所作為的不良傾向，努力把“創造第一等工作”的精神狀態體現到本職崗位上，落實到具體行動中。

緊密聯系實際，從自身做起，為構建和諧社會作貢獻。作為軍人和民兵預備役人員，在樹立社會主義榮辱觀過程中，要按照走在社會前列的要求，緊密聯系工作和生活實際，堅持從自身做起，從自身嚴起。要始終保持堅定的政治立場和鮮明的政治態度，自覺同各種錯誤的政治觀點和社會思潮作斗爭；始終保持務實的工作作風和旺盛的革命斗志，安心本職干事業，一心一意謀發展；始終保持拒腐防變的意志品質，堅決破除“人生如夢，及時行樂”的人生哲學，樹立起正確的人生觀、價值觀和政績觀。要自覺站在黨的事業和人民利益的立場上，拿出具體實在的行動，積極為構建和諧社會發揮應有的促進和推動作用。要充分發揮“保交支前、應急維穩、搶險救災”的職能作用，積極配合當地公安機關實施晝夜巡查，開展社會治安綜合治理，維護社會穩定和人民生命財產安全。要采取多種形式，把完成地方黨委、政府交給的急難險重任務作為練兵強兵的有效平臺，切實以更大的熱情、更高的覺悟和更高的標準投身新農村建設，努力在構建和諧社會中體現“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐”的過硬作風。要進一步完善搶險救災應急預案，積極參與應對洪水、礦難、塌方等各種應急搶險演練，扎實做好造福于民的社會公益事業，切實維護好人民的利益。要帶頭學習貫徹《公民道德實施綱要》，帶頭踐行“八榮八恥”，帶頭弘揚先進文化，帶頭抵制腐朽思想和生活方式的侵蝕，爭做社會主義思想道德建設的排頭兵。要按照“親民、為民、利民”的原則，自覺做倡導社會主義精神文明新風尚的模范，努力為構建和諧社會、促進部隊和民兵預備役全面建設作貢獻。