第一篇：青馬課堂學(xué)習(xí)心得

2015年末科大組織了學(xué)生干部參加了“青馬在線”，授課均在網(wǎng)絡(luò)自行進行。培訓(xùn)分為兩個階段。這一次的培訓(xùn)讓我感觸頗深，作為當(dāng)代中國的年輕一代，作為中國的新的建設(shè)者，我們肩上的任務(wù)很重，我們需要積累的東西還很多，我們更多的是需要沿襲老一輩馬克思主義者的道路，我們應(yīng)樹立遠大的理想，應(yīng)該堅持發(fā)奮學(xué)習(xí)，應(yīng)該注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，始終堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

我們青年大學(xué)生擔(dān)負著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，青年馬克思主義培訓(xùn)，針對大學(xué)生開展黨建設(shè)教育培訓(xùn)，同時，也對青年學(xué)生進行高層次人生的導(dǎo)航。在平常工作中，我們要求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，改進方法和形式，增強參加德育活動的積極性。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要以突出愛國為點，多接觸并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀。

我們大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。我們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，我們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年，贏得未來，學(xué)校創(chuàng)建大學(xué)生骨干培訓(xùn)學(xué)校以社會主義為核心價值觀加強時我當(dāng)時骨干的教育具有鮮明的時代意義。

作為一名學(xué)生干部，我深知對周圍同學(xué)會產(chǎn)生一定的影響，積極的影響與帶動，可謂“發(fā)展一個，帶動一片”。自我學(xué)習(xí)時，應(yīng)針對時代特點，從實踐角度深刻體會“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。積極把包括青年學(xué)生在內(nèi)的知識分子吸收到黨組織來，是組織發(fā)展工作的一條基本經(jīng)驗。

青年是美好的，我們可以無顧慮的去做我們想、我們喜歡的事。我們喜歡拼搏，喜歡奮斗，我們也喜歡游樂，三五朋友的歡聚。然而，我們更應(yīng)該明白光陰的珍貴。青年人有抱負，更應(yīng)該為奮斗而讀書努力。我們不畏困難，不畏艱巨，因為我們有顆年輕、拼搏的心，我們有一腔熱忱，為祖國、為人民、為未來而奮斗。

責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。責(zé)任是一種可貴的品質(zhì)，是一個人或組織應(yīng)該堅持的價值觀和道德準(zhǔn)則，能對文明進化和社會發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。

中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)已形成了魄具魅力的東方人格——社會型人格，作為大學(xué)生，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)核心價值觀，作為共同的價值目標(biāo)和理想要求。然而，僅有一腔熱血是不夠的。我們應(yīng)該在此時付出行動，實現(xiàn)我們的理想，贏得青年，贏得未來，做一個對祖國、對社會有用的青年。

作為一名學(xué)生干部,無論是在學(xué)習(xí),生活中,還是在工作中,我都很努力很認真的去干好每一件事,但是每在學(xué)習(xí)工作中遇到挫折偶爾也會不知所措.這次有幸參加”青馬工程”的培訓(xùn),我受益匪淺,通過本次的培訓(xùn),我明白作為一名學(xué)生干部,在各個方面所必備的素質(zhì)條件.同時也讓我明白了,在服務(wù)同學(xué)的同時,也應(yīng)該不斷的進行自我反省,自我教育和自我管理.下面我就自己收獲最大的幾個方面作簡要分析,我想應(yīng)該也是作為一名學(xué)生干部所應(yīng)具備的最起碼的幾方面要求吧: 首先作為一名學(xué)生干部,要起到帶頭,表率作用,我們必須搞好學(xué)習(xí).因為作為學(xué)生干部,我們首先是學(xué)生,然后才是學(xué)生干部,而學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,試問一個成績在班里排倒數(shù)的學(xué)生干部,有幾個同學(xué)敢信服他,換句話說,他能樹立幾分威信?進一步來說,連學(xué)習(xí)成績也搞不好的學(xué)生干部,畢業(yè)后怎能在社會上立足,那就更別說以后為國家作貢獻了.所以我們在干好工作的同時,也必須抓緊時間學(xué)習(xí),不能讓成績落下.其次要擺正自己的心態(tài).作為一名學(xué)生干部,我們在工作中會遇到各種各樣的問題,牽涉到廣大同學(xué)時,也有配合與不配合之分,總之干什么事都不是一帆風(fēng)順的,在此時我們就必須學(xué)會控制自己的情緒,不能因為自己的情緒影響到工作;另一方面作為學(xué)生干部,我們并沒有什么特權(quán),我們的職責(zé)就是為同學(xué)服務(wù).所以在工作之中,我們必須設(shè)身處地的為同學(xué)們著想,時刻從廣大同學(xué)們的利益出發(fā);還有一點就是要不斷的進行自我反省,反省自己在工作中存在的問題,虛心接受同學(xué)指出的自己的不足之處,用兩面性的觀點分析問題,不斷提高為人處事的能力.再者要不斷提升自己各方面的能力.作為學(xué)生干部,組織活動,開展活動,必須具備許多方面的能力,特別是分析問題能力,組織活動能力,語言表達能力以及人際交往能力.具備這些能力之后,我們就能更加從容的面對工作中存在的問題,也更能得心應(yīng)手的處理這些問題.最后一點,我認為作為一名學(xué)生干部,我們應(yīng)該不斷的充實自己,思維修養(yǎng),身體素質(zhì)等各個方面都應(yīng)如此.只有不斷的充實自己,才能使自己在本職工作所在的位置上干出成績干出業(yè)績.學(xué)生干部是高校校園中最具特色的一個團體,我很有幸成為其中的一分子,也有幸能夠參加本次的青年馬克思培養(yǎng)工程,而在本次培訓(xùn)中我所獲得的東西將使我終身都受益,同時我也會不斷改進自己的工作方式,并在以后不斷充實自己,使自己成為一個真正服務(wù)同學(xué)的學(xué)生干部.

第二篇：青馬學(xué)習(xí)心得

使命在召喚

青年馬克思主義者培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

10地質(zhì)一班 張利

2011年5月13日到2011年5月31日我校成功的舉辦了第一屆青年馬克思主義者培訓(xùn)班。這次培訓(xùn)以加強班團主干干部的培養(yǎng)為目的，為社會主義大學(xué)培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

這次培訓(xùn)課程共有五次講座，一次素質(zhì)拓展，一次李大釗紀念館的參觀，一次討論。然而就是在這短短的幾次講座、活動、參觀、討論中我發(fā)現(xiàn)了自己的思想有了顯著的提高。課程結(jié)束后我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)深深地被馬克思理論和馬克思理論中國化的成果影響了，有時會在同學(xué)面前自主或不自主的來上幾句講座中聽來的話。我覺得一種沉甸甸的擔(dān)子壓在了我的身上，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要我們當(dāng)代青年，使命在召喚我們。

第一課，如何構(gòu)建社會主義核心價值體系。主講人張玉柱書記。這次課程主要圍繞三方面展開討論：

1，社會核心價值體系的內(nèi)涵； 2，社會主義歷史發(fā)展的必然； 3，踐行社會主義核心價值體系

通過這次學(xué)習(xí)我明白了社會主義核心價值體系以馬克思主義為 指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為基礎(chǔ)，并堅持社會主義榮辱觀。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志分別對馬克思理論有了大膽的創(chuàng)新，社會主義是中國歷史發(fā)展的必然。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國、只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國。中國特色的社會主義還要持續(xù)相當(dāng)長的一段時間，作為我們當(dāng)代大學(xué)生我們要全面的發(fā)展自己，擁有馬克思主義的真善美、中華民族文化的歷史積淀和現(xiàn)代意識為社會主義建設(shè)貢獻自己該有的力量。

第二課，馬克思主義與人文精神。主講人是朱勇教授。這次課程主要圍繞以下兩點展開討論：

1，學(xué)習(xí)馬克思主義應(yīng)理解與把我的關(guān)系 2，四種意識與四種精神

通過這次課程我明白了馬克思主義與中國的關(guān)系、青年與時代的 關(guān)系。馬克思主義是科學(xué)的，馬克思注意是發(fā)展的，資本主義必亡，社會主義必勝，人類應(yīng)朝著社會主義的方向發(fā)展。我們要避免抽象化的、空洞化的、庸俗化的、形式化的學(xué)習(xí)馬克思主義。作為當(dāng)代青年我們要有權(quán)利、平等、憂患、高尚意識；還要有理性、批判、利他、法制精神。只有我們堅持好這四種意識和這四種精神我們才能更好的適應(yīng)時代的發(fā)展。

第三課，中國高等教育的發(fā)展與展望。主講人袁聚祥。這次課程主要圍繞以下四點展開討論：

1，我國高等教育的現(xiàn)狀 2，高等院校的發(fā)展戰(zhàn)略 3，中國高等教育存在的問題 4，河北聯(lián)合大學(xué)的發(fā)戰(zhàn)略 通過這次學(xué)習(xí)我對中國教育的發(fā)展史有了一定的了解，既豐富了知識又開拓了視野。新中國成立后高等教育逐步普及并顯著發(fā)展，我國的教育質(zhì)量也得到了國際的認可。我國的高等教育以改革創(chuàng)新為動力、以促進公平為重點、以提高教育質(zhì)量為核心，是我國由教育大國向教育強國轉(zhuǎn)變。

但我國教育業(yè)存在著一系列的問題，如：缺乏國際知名的一流大學(xué)；高等教育不能適應(yīng)社會的需要；國家教育結(jié)構(gòu)布局不合理；教育資金來源單一；高層次教師匱乏。

我還進一步了解了河北聯(lián)合大學(xué)。我校是河北省第二所重點綜合性大學(xué)，以理工醫(yī)學(xué)為重點。整體來說，我校規(guī)模靠前，但實力較差。我校提出特色立校。冶金礦業(yè)公共衛(wèi)生不能丟，發(fā)展新型學(xué)科和交叉性學(xué)科。校長提出我們有信心、有能力，把聯(lián)大辦成社會認可、學(xué)生自豪、教授向往的大學(xué)。

第四課，馬克思主義中國化。主講人 專家。這次課程主要介紹了中國四代領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義的創(chuàng)新。

這次學(xué)習(xí)我對四代領(lǐng)導(dǎo)人有了更深一步的了解。毛主席提出了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的理論，為我們的新民主主義革命貢獻了不可忽視的力量，被譽為1840年以來最大的民族英雄。鄧小平提出了經(jīng)濟體制和政治體制你的改革，提出了走中國特色的社會主義。江澤民總書記提出了三個代表重要思想開展了一系列的反腐倡廉運動，為鞏固中國工黨的地位做出了突出的貢獻。胡錦濤總書記提出科學(xué)發(fā)展觀社會主義榮辱觀，為我們這個信仰缺失年代里的人們點明了方向。第五課，這一課由我團省委副書記主講。她主要圍繞河北工共青團史、新時期高校共青團地位及作用、團學(xué)干部的休養(yǎng)等三方面為我們講座。

在講中國共青團史的時候，團史很枯燥但卻被我們這位副書記講的生生動聽。我對我們的團史有了更深一步的了解，更為我們在歷史中的作用感到自豪。新時期的高校共青團主要是為了贏得同學(xué)們的信任與支持、吸引凝聚青年、尊重學(xué)生主體地位、積極吸納各種資源。

作為新時期的團學(xué)干部，我們應(yīng)有擔(dān)當(dāng)有學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)品格還有學(xué)習(xí)能力。我們要為其他同學(xué)做好榜樣，有胸襟和思想深度，積極組織同學(xué)們參加各種活動。

素質(zhì)拓展活動。我自認為這是我參加過的活動中非常有意義的活動之一。我們被分為幾個組，在我的組里一個我認識的同學(xué)也沒有，但一種神奇的力量把我們凝聚在一起，為了一個非常簡單的目的努力，那就是不甘落后。這次活動讓我歡喜更讓我思考。

參觀李大釗紀念館。聽說的時候我的心中十分歡喜----可以去玩真好。當(dāng)來到了大釗紀念館的門前我深深地為他那威嚴所折服。這里是一個嚴肅的地方不適合娛樂。我也是在這個時候突然發(fā)現(xiàn)了這幾天青年馬克思課程對我的影響。我們重新宣讀入黨誓詞，聆聽解說員的講解，這是我充實的一天。

5月31 日，青年馬克思培訓(xùn)班開了閉幕儀式，突然有那么些不舍，臨走的時候朱勇教授給了我們四點建議：

1，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。讀書是我們與眾不同。2，堅持鍛煉。身體是一切的基礎(chǔ)。

3，處理好利益得失的關(guān)系并教育我們要善于吃小虧。4，注意人身安全，學(xué)會保護自己。

河北聯(lián)合大學(xué)這一次青年馬克思主義者培訓(xùn)班圓滿結(jié)束了，但對 我們來說這才剛剛開始。通過這次課程我對馬克思理論有了深一步的了解，我要全方面的武裝自己，做一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

第三篇：青馬學(xué)習(xí)心得參考

青年馬克思主義學(xué)習(xí)心得

通過兩年的青年馬克思主義培訓(xùn)學(xué)校的教育和培養(yǎng)，我對黨的社會主義理論思想的變化有了一定的認識和了解，并且了解到改革給我們帶來了思想變化。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，取得了舉世矚目的輝煌成就。改革的歷史進步性決定并確證了人們思想變化的進步性。隨著改革的不斷深入，鄧小平理論深入人心，人們的社會主義信念更加堅定，思想道德素質(zhì)顯著提高，民族精神空前振作，新的進步意識日益增強。只有深入實踐，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能從種種思想羈絆中解放出來，正確認識改革和改革帶來的思想變化。

以黨的十一屆三中全會作為光輝的起點，我國的社會主義事業(yè)進入了一個新的歷史發(fā)展時期。在鄧小平理論的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，推進兩個根本性的轉(zhuǎn)變，進一步解放和發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，這場偉大的社會變革，必然會引起人們精神世界的深刻變化。偉大的社會變革

２０多年前，即粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”以后，中國處在一個重大的歷史關(guān)頭。神州大地百業(yè)待舉，廣大干部、群眾強烈要求糾正“文化大革命”的錯誤，徹底扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴重局勢，使中國從危難中重新奮起。從這個意義上說，改革開放既是社會主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是廣大干部、群眾意志的集中體現(xiàn)。

２０多年改革的最為偉大的成果，這是對于建設(shè)有中國特色社會主義道路的成功探索。改革開放所以能夠取得這一偉大的成果，根本原因就在于我們正確制定并貫徹執(zhí)行了黨在社會主義初級階段的基本路線，把經(jīng)濟建設(shè)這個中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。其中，經(jīng)濟建設(shè)是中心，四項基本原則是政治保證，改革開放是強大動力。正是因為有了四項基本原則，我們的改革開放才始終沿著正確的方向前進：這種根本性變革雖然擺脫了許多思想上、體制上的禁錮，但是絕不是對歷史的全盤否定，而恰恰是在過去革命取得勝利和社會主義建設(shè)取得巨大成就的基礎(chǔ)上進行的；它不是要改變我國社會主義制度的性質(zhì)，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅持社會主義基本制度的前提下，自覺地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，以促進生產(chǎn)力的發(fā)展和各項事業(yè)的全面進步，目的是更好地實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

為了使改革開放沿著社會主義的正確方向發(fā)展，為了給經(jīng)濟建設(shè)提供強大的精神動力、智力支持和思想保證，為了社會主義事業(yè)的全面發(fā)展和進步，我們黨從改革開放一開始就強調(diào)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，強調(diào)防范和抵制西方敵對勢力“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀及各種腐朽思想和生活方式的侵襲。我們黨明確提出一系列“兩手抓”的方針，要求在搞好物質(zhì)文明建設(shè)的同時，把精神文明建設(shè)提到突出的地位，切

實加強思想道德建設(shè)，努力發(fā)展教育科技文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，使廣大干部、群眾不僅具有共同的理想和奮斗目標(biāo)，而且保持強大的凝聚力和旺盛的創(chuàng)造力。

深刻的思想變化

改革的歷史進步性，毋庸置疑地決定并確證了人們思想變化的進步性。正是因為我們的改革是社會主義的改革，正是因為我們黨在改革進程中始終堅持正確的思想導(dǎo)向，所以這場偉大的社會變革既是遵循客觀規(guī)律不斷探索的過程，也是朝著明確目標(biāo)執(zhí)著前進的過程；既是改造客觀世界的過程，也是改造主觀世界的過程；既是發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的過程，也是激發(fā)人民群眾歷史首創(chuàng)精神的過程。因而人民群眾在充分發(fā)揮自己創(chuàng)造性的同時，也在接受著教育和洗禮；在解放生產(chǎn)力的同時，也在解放著自己的思想；在推動歷史進步的同時，也在實現(xiàn)著精神的升華。那么，人們的思想究竟發(fā)生了哪些積極而深刻的變化呢？

--鄧小平理論深入人心。進入新時期以后，人民群眾迫切需要從理論和實踐上回答中國的社會主義事業(yè)怎樣繼續(xù)前進的問題。廣大人民群眾越來越深刻地認識到：沒有鄧小平理論，就不能解決社會主義的前途和命運問題；沒有以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)

集體對鄧小平理論的創(chuàng)造性發(fā)展，就不能為中國的社會主義開辟更為光明的前景。

--社會主義信念更加堅定。信念作為一種真實的價值目標(biāo)的自覺確認，既具有理性認識的抽象性，又具有感性認識的實在性。一種信念樹立得是否深刻、是否堅定，不僅取決于理論的支持程度，也取決于實際的支持程度，可以肯定地說，隨著改革開放的不斷深化，共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好愈來愈成為社會心理和社會輿論中的熱烈高昂的主旋律。

--思想道德素質(zhì)顯著提高。為了保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為了促進全民族素質(zhì)的提高，我們黨明確提出建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的社會主義道德體系。一個古老的文明之邦正在以嶄新的文明形象在世界的東方崛起。

--民族精神空前振作。首先是民族的胸懷更加開放。我們中國是東方大國，我們中華民族是胸懷開闊的民族，在歷史上曾以厚德載物、海納百川的兼容精神著稱于世。其次是民族自信心大大增強。由于中華民族在近代曾經(jīng)備嘗蹂躪和屈辱，所以民族自豪感在中國人民中間有著格外特殊的意義。其一是開拓創(chuàng)新意識。改革是做前人沒有做過的事、走前人沒有走過的路。著眼于新的實踐、著眼于未來，在實事求是思想路線的指導(dǎo)下大膽地試、大膽地闖，必然要成為實踐主體的思想和行動的一個鮮明特點。其二是競爭意識。社會主義市場經(jīng)濟本

身就是要在兼顧公平的原則下利用競爭機制，實行優(yōu)勝劣汰，以達到有效配置資源、促進生產(chǎn)力發(fā)展的目的。其三是效率意識。從某種意義上說，競爭就是效率的競爭。其四是民主法制意識。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握管理國家的權(quán)力，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。正是為了適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀需要，正是為了社會主義社會的全面發(fā)展，我們黨明確提出“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的治國方略。203

正確認識人們的思想變化

改革開放的巨大成就和人們思想發(fā)生的積極變化，為新時期的思想政治工作創(chuàng)造了有利的物質(zhì)條件和精神條件。對于廣大人民群眾來說，這是豐碑，證明中國共產(chǎn)黨不愧是中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求、中國先進文化前進的方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表；這是教材，告訴我們只有堅持改革開放才能取得物質(zhì)文明和精神文明的全面進步；這是號角，鼓舞我們沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路繼續(xù)奮勇向前。但是，在這種公眾評價之外，也出現(xiàn)了一些不和諧的聲音。因為它事關(guān)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局，我們不能不作出應(yīng)有的回答。

這種把物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟發(fā)展與思想道德建設(shè)截然割裂的“二元論”觀點，是唯心主義和形而上學(xué)的典型表現(xiàn)。森林是綠的，但是會有敗葉；大江是清的，但是會有泥沙。改革作為一場社會革命，更不可能是一個無差別境界。它所引發(fā)的社會震蕩，它對人們的意識和行為的沖擊，是異常廣泛而深刻的。正如魯迅所說：“革命有血，有污穢，但有嬰孩。”我們總不能因為有污穢和血而拒絕代表新生和希望的嬰孩罷，也不能把污穢和血說成是分娩的本質(zhì)和主流罷？除此之外，我們還應(yīng)當(dāng)看到：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?由此可見，思想道德的進步歸根到底依賴于經(jīng)濟的進步。只有鏟除消極思想道德現(xiàn)象產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)，才能從根本上鏟除消極的思想道德現(xiàn)象。從發(fā)展的觀點來看，改革帶來的經(jīng)濟發(fā)展正在剝奪著消極思想道德現(xiàn)象賴以存在的土壤，正在為先進的思想道德的發(fā)展準(zhǔn)備厚實的物質(zhì)條件。我們說目前思想道德領(lǐng)域存在的一些問題是前進中出現(xiàn)的問題，根據(jù)就在這里。看不到這一點，就不是一個辯證唯物主義者；看不到思想道德的相對獨立性和能動性，也不是辯證唯物主義者。事實上，我們黨從來都不否定思想道德領(lǐng)域存在的消極現(xiàn)象，而且早在改革開放之初就估計到了它產(chǎn)生的必然性及其可能產(chǎn)生的負作用。這就是我們黨一再強調(diào)加強思想政治工作，一再強調(diào)”兩手抓、兩手都要硬"的原因所在。完全可以肯定，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，隨著社會主義精神文明建設(shè)的不斷加強，消極的思想道德現(xiàn)象將越來越少，積極的思想道德現(xiàn)象將越來越多，思想道德建設(shè)的前景無須悲觀。

另外，我們?nèi)孕枰獦淞⒄_的世界觀、人生觀、價值觀。

觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價值觀。人生觀主要是指人們對人生問題總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。價值觀主要是指人們對客觀事物的一種認識和評價。世界觀對人的作用，首先它決定著人們的思維方式。人們一旦形成了某種世界觀之后，就會用這些觀點去指導(dǎo)自己的行動，從而使它成為用以分析和處理問題的基本原則。其次，世界觀決定著人們的人生觀。怎樣做人？人生道路怎么走？面對這些問題，世界觀提供了對人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的根本看法，為確定人生目的和態(tài)度提供了根本性觀點。再次，世界觀決定著人們的價值觀。人們對某種事物或現(xiàn)象的好惡，體現(xiàn)了在價值問題上的選擇和傾向性，世界觀為人們在認知事物和現(xiàn)象中提供了理論基礎(chǔ)和方法原則，因此可以說，價值觀是世界觀的體現(xiàn)。一個人有什么樣的世界觀，就會有什么樣的思維方式，有什么樣的人生態(tài)度和價值取向。世界觀決定了人的思維方式，同時也決定了人的人生觀和價值觀，人生觀和價值觀的正確與否，同樣對社會進步和發(fā)展有著重要影響。進步的、科學(xué)的、正確的人生觀可以培養(yǎng)人們吃苦耐勞、知難而進、自強不息、樂觀向上、開拓進取的精神和謙虛謹慎、助人為樂、顧全大局、清正廉潔、無私奉獻的品格。而落后的、腐朽的、錯誤的人生觀則會助長自私自利、唯利是圖、爾虞我詐、損人利已、貪圖安逸、鋪

張浪費的思想和習(xí)氣，使人變得庸俗不堪、精神空虛、麻木不仁，甚至掉入罪惡的深淵。

在現(xiàn)實生活中，我們可以看到大量的例子。雷鋒堅持為人民服務(wù)的人生觀，盡管他的人生歷程不長，但他始終把人民利益作為自己言行的出發(fā)點和歸宿，實現(xiàn)了自己崇高的價值目標(biāo)。同樣，王進喜、時傳祥、焦裕祿、孔繁森、李素麗、李國安、徐虎、梁雨潤、任長霞等一批英模人物都是為人民服務(wù)的典型，他們在自己平凡的工作崗位上，回答了“人為什么活著”，“人怎樣活著”這樣人生觀的命題，同時為社會、為人民做出了偉大的貢獻。而王寶森、胡長清、成克杰、王懷忠和肖作興之流，因經(jīng)不起資產(chǎn)階級腐朽人生觀的考驗，經(jīng)不起金錢美女的誘惑，而最后淪為人民的罪人，給社會帶來極大的危害。從這些事例可以看出，不同的世界觀、人生觀、價值觀，給人們和社會帶來的影響是截然不同的。

樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就必須從以下幾個方面去努力：

1、必須增強辨別力。

2、要培養(yǎng)自我約束能力，堅持在工作和生活中做到“四慎”。

3、要搞好制度建設(shè)，嚴格對廣大黨員干部的教育、管理和監(jiān)督。

深入認識馬克思主義基本思想，認真貫徹社會主義理論，將馬克思主義思想精神貫徹到我們的實際生活當(dāng)中。這是我們這個時代所要做的并且是長期要做的工作。

第四篇：青馬學(xué)習(xí)心得

湖南青馬在線學(xué)習(xí)心得

作為一名大一的學(xué)生，我很榮幸能夠參加湖南青馬在線學(xué)習(xí)。如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時間只有短短幾個月，但是我從中受益匪淺，這次課程讓我明白，要成為一名真正的“青馬人”，我還有很長的一段路要走。

首先進行青馬在線學(xué)習(xí)，我認為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時也是優(yōu)秀青年成長、成才的需要。

我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。主要從四方面入手：去以真誠的心去對待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想;無論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動周圍的同學(xué)積極向上的面對學(xué)習(xí)和生活，同時作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認識以及先進的思想，讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。

作為一名學(xué)生社團干部，在平時的日常生活中要學(xué)會團結(jié)同學(xué)，要學(xué)會如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，獨斷專行，要多多聽取同學(xué)們的意見，要講求民主，同時也要學(xué)會權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和諧的處理班級問題。從而為整個班級甚至整個學(xué)院做自己的一份貢獻。從而發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激情傳播和散發(fā)給身邊的每一個人，讓自己身邊的人也成為“青馬人”。作為學(xué)生干部應(yīng)該有正確的思想動機和坦蕩的胸懷，因為工作的緣故，學(xué)生干部工作無疑會使自己可支配的時間大大減少了。所以我們只有以鍛煉，提高自己的組織協(xié)調(diào)能力為要求，才能有激情的投入工作，不去追究它到底能給自己帶來什么樣的好處，從而摒棄一些錯誤的思想觀念。當(dāng)工作與學(xué)習(xí)或者別的什么事相互沖突時，我們可以尋找一個平衡點，不要輕易放棄工作。在工作之中或許會與同學(xué)之間產(chǎn)生摩擦，但是我們應(yīng)該以坦蕩的胸懷去面對，從而處理好兩者之間的關(guān)系，才有利于處理好事情。同時必須要有高度的責(zé)任感和責(zé)任心。

此次培訓(xùn)活動帶給了我很多益處，同時也使我清楚的認識到了自己的不足，使我明確了今后的努力方向。首先，堅定的學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論的信念。這種信念不是單純的學(xué)習(xí)書本上的枯燥理論，而是學(xué)會學(xué)以致用。用自己的理解與實際行動去詮釋這一理論，使更多的青年學(xué)生一起加入到成為馬克思主義者的隊伍中來。其次，學(xué)習(xí)、工作要注意方式、方法，協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系。要培養(yǎng)比較寬闊的視野，善于學(xué)習(xí)，靈活工作。多方面的掌握知識技能，為今后的生活、工作打下堅實基礎(chǔ)。學(xué)校、組織對自己的培養(yǎng)絕對不是盲目的，而自己要努力成為的不僅是一個合格的大學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)是一名合格的學(xué)生干部，以及一名心系群眾、與廣大人民血肉相連有社會責(zé)任感、使命感的入黨積極分子。只有堅定這樣的意識，才不負組織對自己的培養(yǎng)。而自己也應(yīng)該以嚴格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。我相信，只有個人覺悟提高了，其行動才會更有目的性，才能取得預(yù)期的效果。記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧。”再者，我們青年大學(xué)生擔(dān)負著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠大的理想，堅持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。

我們青年大學(xué)生擔(dān)負著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，青年馬克思主義培訓(xùn)，針對大學(xué)生開展黨建設(shè)教育培訓(xùn)，同時，也對青年學(xué)生進行高層次人生的導(dǎo)航。在平常工作中，我們要求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，改進方法和形式，增強參加德育活動的積極性。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要以突出愛國為點，多接觸并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我堅信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也相信自己有這個能力去實現(xiàn)這個愿望。

第五篇：青馬學(xué)習(xí)心得

本學(xué)期通過青馬視頻理論課的學(xué)習(xí)，對青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的宗旨、含義，有了基本的了解。也明確知道了自己要成為一名合格“青馬人”應(yīng)該如何努力的方向。

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是共青團委中央在全國推進的馬克思主義者培養(yǎng)工程，根本目的在于培養(yǎng)造就一大批有馬克思主義中國化最新成果武裝的馬克思主義者，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立永遠跟黨走中國特色社會主義的堅定信念，引導(dǎo)當(dāng)代青年成長為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。青年馬克思主義者培養(yǎng)，對于堅定大學(xué)生理想信念，端正政治態(tài)度，堅定走中國特色社會主義具有重大的理論意義和實踐意義。

首先很高興學(xué)院給我這次機會參加青馬工程的培訓(xùn)，起初我不知道青馬工程的含義，也不知道為什么要有這樣的培訓(xùn)。我明白，要成為一名真正的“青馬人”我還有很長的一段路要走。

其次，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開辦青馬工程。我認為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時也是優(yōu)秀青年成長、成才的需要。

帶著好奇，看了第一個視頻---理想與信仰。在這堂課上我了解了我們大學(xué)生所應(yīng)有的責(zé)任及應(yīng)該為成為一個合格的青年馬克思主義者而奮斗，我們應(yīng)該具有崇高的理想和堅定的信念。這次講座中結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展特點，從理想與信仰的含義，理想與信仰的時代內(nèi)涵，以及樹立理想與信仰的必要性，三個方面來闡釋理想與信仰在一個人的發(fā)展過程中的舉足輕重的作用，更讓我們原白了理想與信仰的時代精神要求。“人無遠慮，必有近憂”，在當(dāng)今飛速發(fā)展的物欲橫流的社會，我們應(yīng)根據(jù)自身的實際情況，樹立切實可行的目標(biāo)，有堅定的理想信念，有遠大的理想抱負，成為社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

網(wǎng)絡(luò)文化、生態(tài)和文明談我們應(yīng)對信息社會應(yīng)如何合理、科學(xué)的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，做到網(wǎng)絡(luò)文明。主要從三個方面，即網(wǎng)絡(luò)文化的興起，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的失衡，網(wǎng)絡(luò)文明的呼喚來給我們闡釋了如何做到網(wǎng)絡(luò)文明。講解了網(wǎng)絡(luò)文化形式網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，目前較有影響的文學(xué)網(wǎng)站有“文學(xué)城”、“榕樹下”“黃金書屋”等;境內(nèi)主要的社會論壇有人民網(wǎng)強國論壇、新華網(wǎng)論壇、天涯論壇、凱迪網(wǎng)絡(luò)、西祠胡同、貓撲論壇、新浪論壇、騰訊論壇等;博客(微博)，又譯為部落格、部落閣、網(wǎng)絡(luò)日志，是一種通常由個人管理，不足期張貼新的文章的網(wǎng)站;電子雜志;客文化。通過這些基本知識的講解，擴大了我們的知識面，使我們能更好的理解我們每天所接觸的東西，能以正確的態(tài)度看待發(fā)生在我們身邊的事情。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，我們要學(xué)會合理的運用網(wǎng)絡(luò)，爭做網(wǎng)絡(luò)文明者。

最后，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的“青馬人”。緊接著是“構(gòu)建社會主義核心價值體系培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”這主要從“是什么、問什么、怎么樣”來闡釋社會主義核心價值體系的內(nèi)容以及如何爭做一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人。通過這些有關(guān)的視頻，我了解到社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”。而建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，對于建設(shè)和諧文化、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的理論意義和實踐意義。首先有利于引領(lǐng)多樣化的社會思潮，其次提供社會團結(jié)和睦的精神紐帶，最后為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神動力。

通過這次青馬視頻課的理解，我認為成為一名合格的“青馬人”，需要做到以下幾點：盡心去學(xué)習(xí)，用真誠的心去對待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心相信和擁護馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”;用心去做，無論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動周圍的同學(xué)積極向上的面對學(xué)習(xí)和生活，同時作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認識以及先進的思想，讓身邊的同學(xué)們向“青馬人”靠攏或是成為“青馬人”。

經(jīng)過這次的培訓(xùn)，我想了很多，我們來大學(xué)到底是干什么的?難道忘記了那煎熬的高中生活?我們不應(yīng)該忘記學(xué)習(xí)，即使工作再忙!如果大學(xué)期間，因為工作而耽誤了學(xué)習(xí)，甚至考試不及格的話，那么他就是一個不合格的學(xué)生干部。我們要充分利用3年或4年的時間來處理好學(xué)習(xí)和工作的事，要二者皆得，從總的方面考慮盲點也好，這樣可以更適應(yīng)進入社會，不管是進入社團還是學(xué)生會經(jīng)歷的事總比什么都不做好點，組織能力和交際能力都能提高。