第一篇：20 《莊子》故事兩則 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

【知識和能力】

1.積累“鹓鶵、醴泉、濠梁、鰷魚”的讀音。2.把握“止、練實、嚇、是、醴泉”等詞語的意思。3.了解《莊子》以及莊子的生平、思想。4.把握比喻的深意。【過程和方法】

通過朗讀，理解文章主要內容，把握兩則寓言蘊含的道理。【情感態度和價值觀】

學習莊子淡泊名利的思想，做一個志趣高尚的人。

2.教學重點/難點

【重點】

理解兩則寓言蘊含的道理。【難點】

學習莊子淡泊名利的思想，做一個志趣高尚的人。

3.教學用具 4.標簽

教學過程

導入

導入一：提示型

【設計意圖：用提示的形式導入新課，讓學生提高閱讀興趣。】

莊子和孔子一樣，是中國偉大的智者，他是一個特立獨行的人，他其貌不揚，臉色蠟黃，臉上還長者一個瘤子，他去見過幾位國君，對方都被嚇到了，但是他非常富有智慧，今天我們一起走進莊子，感受他的機敏與幽默。

導入二：激趣型

【設計意圖：用故事引入，激發學生認知課文內容的興趣。】

古代有一個人，才學和品質都很出眾，他家里窮，所以到監河侯那里借糧米。監河候說：“可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？”莊周忿然作色說：“我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：?鯽魚，來，你是做什么的呢？回答說：?我，東海的波臣。你能給一升半斗的水救我的命嗎？?我說：?可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？?鯽魚忿然作色說：?我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢！?”。

這位大師就是莊子，今天我們就走進莊子，領略他的風采。

課堂實錄

一、讀文章，整體感知

【設計意圖：在了解背景和文體常識的基礎上，感知課文內容，有助于學生對文章的整體把握。】

1.初讀正音。

要求：聽錄音，標記重點字詞的讀音。教師板書：

o）鰷魚（tiáo）鹓雛（yuān chú）醴(lǐ)泉 鴟（chī）嚇（hè）濠梁（há2.再讀譯文。

要求：結合課下注釋，讀出句子的節奏,注意文中重點詞語的大致意思。教師提示： 或：有的人。恐：害怕。國：國都。往：前往 于是：在這時 止：棲息。

練實：竹實，即竹子所結的子。3.學生互譯。

結合疏通字義句意成果，學生口頭翻譯文本，討論歸納各部分主要內容，把握文意。學生小組內互譯，討論糾錯，并匯報研讀成果，在此基礎上，概括文本各部分主要內容。

二、分析探究，解問釋疑。

【設計意圖：對文章有一個完整的認識和理解。】

教師結合本課時教學目標之“把握文本主要內容”設疑以及講解，引導學生通過小組內合作探究的方式，突破本節課教學難點。

教師設疑一：莊子講鹓鶵的故事用意是什么？ 組內討論，學生搶答。教師明確：

莊子將自己比作鵷雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣的諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態。

教師設疑二：莊子不直截了當的表達自己的意思，而是進行了比喻，這樣寫有什么好處？

組內討論，學生搶答。教師明確： 莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到了既尖銳痛快又余味不盡的效果。這體現了莊子語言機敏幽默、富有想象力的特點。

教師設疑三：同學們學習了這篇文章有什么感受呢？ 組內討論，學生搶答。教師明確：

這則故事告誡我們不要以丑陋的心態去揣讀別人，否則會自取其辱，而真善美永遠是從容坦蕩、無懼無畏的。

莊子跟惠子的人生志趣不同，莊子是想借這個故事來警示后人,該采取什么樣的人生態度。他想表明自己,而不是想抬高自己。我們應該像莊子學習，樹立高潔的志向。

教師設疑四：莊子堅持認為“出游從容”的魚很快樂，這表現了他什么樣的心境？ 組內討論，學生搶答。教師明確：

莊子認為魚快樂，實際是他愉悅心境的投射與外化。

莊子的一些思想對我們理解他所說的“魚之樂”不無啟發。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》），和萬物平等共生，與外界契合無間，認為魚“樂”，其實也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的理想的，由此，他斷定魚兒“樂”是理所當然的事了。

三、分析特色，學習寫作。

【設計意圖：分析寫作特色，學習寫作技巧，完成教學目標。】 教師講解：

這兩篇文章篇幅雖短，但特色鮮明，《惠子相梁》情節出人意料，莊子和惠子的對話使情節曲折動人。同時也塑造出了鮮明的人物形象，惠子的利欲熏心，莊子的清高自守躍然紙上。最突出的是運用了巧妙貼切的比喻，借鹓鶵的故事尖銳的諷刺了惠子的丑態。而鴟守護腐鼠的情態也描摹的生動傳神，讓人如見其形、如聞其聲。《莊子與惠子游于濠梁》則輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯讀后讓人回味良久。教師設疑：同學們來總結一下，我們可以得到哪些寫作借鑒？ 組內討論，學生搶答，教師明確： ①要運用生動形象的比喻。②描寫要生動細致。③塑造人物形象要鮮明生動。

課堂小結

這兩則故事集中體現了莊子的思想和《莊子》散文的語言特色，希望大家課后閱讀《莊子》，全面了解莊子，從中得到有益的借鑒。

課后習題

1.完成課后題。2.背誦課文。

板書

第二篇：《〈莊子〉故事兩則》教學設計

《〈莊子〉故事兩則》教學設計

【知識目標】

１、初步了解《莊子》及莊子生平思想。

２、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。

３、掌握“是““國”“相”等文言詞義。

【教學重點】

１、理解“惠子相梁”中的故事的寓意，體會莊子的志趣。

２、感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異。

【教學難點】

１、理解兩則故事的寓意。

２、引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。

【教學方法】

１、朗讀法：反復誦讀，培養學生的語感，體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯，表現二人的差異。

２、比較法：

比較惠子與莊子的思想志趣的不同。

３、延伸拓展法：

拓寬閱讀視野。多介紹一些有關莊子的故事，了解莊子的生平，思想。外讀莊子的，進一步體會《莊子》散文的藝術特點。

【教學過程】

一、導語設計莊子的故事導入

古時有一個人，才學和品質都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”

弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大帥坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。”大帥平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給？

這個大師就是莊子！２４００年前，就有這樣非凡的見識！

二、介紹莊子和《莊子》

莊子（約公元的３６９～公元前２８６），名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學多才，家境貧寒而又有志節他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。

三、通讀文

１、朗讀文，注意讀出他們的語氣。

２、解釋下列句子中的加粗詞：

⑴惠子相梁

⑵于是惠子恐，搜于國中三日三夜

⑶非梧桐不止

⑷子非魚，安知魚之樂

⑸于是鴟得腐鼠

⑹魚出游從容

⑺是魚之樂也

學生明確：

⑴相：名詞用作動詞。做宰相。

⑵國：國都、京城。

⑶止：棲息。

⑷安：疑問代詞，怎么。

⑸于是：在這時，與現代漢語中表意不同。

⑹從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。

⑺是：這。

３、翻譯句子：

搜于國中三日三夜：在國都搜捕三天三夜（注意“國”及語序倒的翻譯）

于是鴟得腐鼠：在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠

今子欲以子之梁國而口赫我邪：”現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”

魚出游從容，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。

子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定

四、理解感悟

１、莊子講鵪鴇故事的用意是什么？

鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

２、莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？

莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

３、兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，他們的人生態度不同，結合前一篇試作分析。

《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

五、外延伸

１、莊子與惠子的友情：

莊子與惠子，由于性格的差異導致了不同的基本立場，進而導致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態。

莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經常互相抬杠，而挨捧子的，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也說惠子：“你勞費精力……自鳴得意于堅白之論。”這些批評，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發己意。

他們兩人，在現實生活上固然有距離，在學術觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節紀念詞上可以看出：

莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了！’自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”（《徐無鬼》）

惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。

２、美文閱讀，欣賞《莊子》散文的藝術特色：

秋水（節選）

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

從中我們可以看出，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。

六、布置作業

１、外閱讀《莊子》選段。

２、查找積累一些有關莊子的故事，進一步了解莊子的生平。

第三篇：莊子故事兩則.教學設計

《莊子故事兩則》教學設計

實驗學校：任光嬋

教學目標】 ●知識目標

1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識。

2．了解《莊子》及莊子生平、思想。●能力目標

1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。●情感態度與價值觀

拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。【教學重點】

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。【教學難點】

1．理解兩則故事的寓意。

2．引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。【教學方法】

1．朗讀法。

反復誦讀，培養學生的語感，體會人物的志趣。2．比較法。

比較惠子與莊子思想志趣的不同。

3．延伸拓展法。多介紹一些有關莊子的故事，了解莊子的生平、思想；課外閱讀莊子的文章，拓寬閱讀視野，進一步了解《莊子》散文的藝術特點。【課時安排】

一課時 【教學過程】

一、導語設計

春秋戰國時期是中華民族多災多難的一個時代，同時又是中國文化最為有幸的時代。百家爭鳴，各種流派紛紛登場，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個獨立特行的一派，一個獨立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚，長脖子，脖子還長有一個瘤子，臉色蠟黃，他曾經去見過幾位國君，后者都被他的長相嚇跑了。這就是莊子，莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。

二、資料助讀

（一）莊子

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

（二）《莊子》

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅 先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。

《莊子》散文對后世的影響：《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

三、突破語言關

1．學生自讀讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。

2．教師歸納總結重要詞語的意義和用法。

(1)惠子相梁：相，名詞用作動詞。做宰相。

(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜： 國，國都、京城。

(3)非梧桐不止：止，棲息。

(4)子非魚，安知魚之樂：于是，在這時，與現代漢語中表意不同。

(5)于是鴟得腐鼠：安，疑問代詞，怎么。

(6)魚出游從容：從容，安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。

(7)是魚之樂也：是，這。

四、引讀提高

1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關。

提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?

學生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心于功名利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

(2)莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

教師引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。

《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。

2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想關。

學生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

五、美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色。

學生品味文章的美點并交流。

如：《惠子相梁》這則故事富有趣味。

情節出人意料：朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。

人物形象鮮明：惠子利欲熏心，莊子清高自守。

比喻巧妙貼切：巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

描摹生動傳神：鴟衛護“腐鼠”，丑態十足，讓人如見其形，如聞其聲。

《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。

六、拓展訓練

1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

徐無鬼（節選）

? 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石運斤成風(3)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人

立不失容(4)。宋元君聞之(5)，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣(6)。’自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣！”

莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了!’自 從 先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了!”(《徐無鬼》)

提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

七、課堂小結

兩則故事集中表現了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區別。

八：作業：

1．課外閱讀《莊子?秋水》選段。

2.查找積累一些有關于莊子的故事，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區別。

第四篇：《〈莊子〉故事兩則》教學設計

【知識目標】

１、初步了解《莊子》及莊子生平思想。

２、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。３、掌握“是““國”“相”等文言詞義。【教學重點】

１、理解“惠子相梁”中的故事的寓意，體會莊子的志趣。２、感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異。【教學難點】

１、理解兩則故事的寓意。

２、引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。【教學方法】

１、朗讀法：反復誦讀，培養學生的語感，體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯，表現二人的差異。２、比較法：

比較惠子與莊子的思想志趣的不同。３、延伸拓展法： 【教學過程】

一、導語設計莊子的故事導入

古時有一個人，才學和品質都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？” 弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大帥坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。”大帥平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給？

這個大師就是莊子！２４００年前，就有這樣非凡的見識！

二、介紹莊子和《莊子》 莊子（約公元的３６９～公元前２８６），名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學多才，家境貧寒而又有志節他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。

三、通讀課文

１、朗讀課文，注意讀出他們的語氣。２、解釋下列句子中的加粗詞： ⑴惠子相梁

⑵于是惠子恐，搜于國中三日三夜 ⑶非梧桐不止

⑷子非魚，安知魚之樂 ⑸于是鴟得腐鼠 ⑹魚出游從容 ⑺是魚之樂也 學生明確：

⑴相：名詞用作動詞。做宰相。⑵國：國都、京城。⑶止：棲息。

⑷安：疑問代詞，怎么。

⑸于是：在這時，與現代漢語中表意不同。

⑹從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。⑺是：這。３、翻譯句子：

搜于國中三日三夜：在國都搜捕三天三夜（注意“國”及語序倒的翻譯）于是鴟得腐鼠：在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠 今子欲以子之梁國而口赫我邪：”現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”

魚出游從容，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。

子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定

四、理解感悟

１、莊子講鵪鴇故事的用意是什么？

鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。２、莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？ 莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

３、兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，他們的人生態度不同，結合前一篇試作分析。

《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

五、課外延伸

１、莊子與惠子的友情：

莊子與惠子，由于性格的差異導致了不同的基本立場，進而導致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態。

莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經常互相抬杠，而挨捧子的，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也說惠子：“你勞費精力??自鳴得意于堅白之論。”這些批評，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發己意。

他們兩人，在現實生活上固然有距離，在學術觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節紀念詞上可以看出： 莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了！’自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”（《徐無鬼》）

惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。２、美文閱讀，欣賞《莊子》散文的藝術特色： 秋水（節選）

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。” 從中我們可以看出，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。

六、布置作業

１、課外閱讀《莊子》選段。

２、查找積累一些有關莊子的故事，進一步了解莊子的生平。

第五篇：《莊子》故事兩則教學設計4.doc

《莊子》故事兩則教學設計

教學目標

知識目標

1、積累常用的文言詞語，豐富文言知識。

2、了解《莊子》及莊子生平、思想。能力目標

1、欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2、感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。德育目標

拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。

教學重點

1、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。

2、領略兩則故事中的旨趣。

教學難點

1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

2、莊子和惠子之間的關系到底怎么樣？

教學時間

1課時

教學過程

一、導語設計莊子的故事導入

古時有一個人，才學和品質都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”

弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大帥坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。”大帥平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給？

這個大師就是莊子！2400年前，就有這樣非凡的見識！

二、介紹莊子和《莊子》

莊子（約公元的369～公元前286），名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲

學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學多才，家境貧寒而又有志節他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。

三、通讀課文

1、朗讀課文，注意讀出他們的語氣。

2、解釋下列句子中的加粗詞：（1）惠子相梁

（2）于是惠子恐，搜于國中三日三夜（3）非梧桐不止（4）子非魚，安知魚之樂（5）于是鴟得腐鼠（6）魚出游從容（7）是魚之樂也 學生明確：

（1）相：名詞用作動詞。做宰相。（2）國：國都、京城。（3）止：棲息。

（4）安：疑問代詞，怎么。

（5）于是：在這時，與現代漢語中表意不同。

（6）從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。（7）是：這。

四、理解感悟

1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么？

鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

2、莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？ 莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

3、兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，他們的人生態度不同，結合前一篇試作分析。

《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

五、課外延伸

1、莊子與惠子的友情：

莊子與惠子，由于性格的差異導致了不同的基本立場，進而導致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態。

莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經常互相抬杠，而挨捧子的，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也說惠子：“你勞費精力??自鳴得意于堅白之論。”這些批評，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發己意。

他們兩人，在現實生活上固然有距離，在學術觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節紀念詞上可以看出：

莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了！’自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”（《徐無鬼》）

惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。

2、美文閱讀，欣賞《莊子》散文的藝術特色：

秋水（節選）

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

從中我們可以看出，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。

六、布置作業

1、課外閱讀《莊子》選段。

2、查找積累一些有關莊子的故事，進一步了解莊子的生平。