第一篇：《我為什么而活著》教學設計

《我為什么而活著》教學設計

教學目的：

1、引導學生學會思考，在閱讀中領悟文章的主旨，認識和感悟人生意義。

2、使學生能夠正確分析文章結構，體會作品中作者表現出來的博大胸懷。教學重點、難點：

1、領悟文章的主旨，深刻體會并正確認識人生意義。

教學方法：講個故事，2、讀篇文章，3、聽首歌曲，4、寫段感想，5、悟點道理 教學課節： 一課時 教學過程：

一、導入：

人從何而來？ 人為何而生？ 人死后又會如何？ ——困擾著哲學界的三大命題

一、從倫理學意義上來說，我當然是我母親生下來的；從生理學意義上來說，我當然是由一個受精卵經過283天的時間發育而成!而當我們把自身個體放到整個人類的發展歷史中時，再次為我之生感到迷惑與震憾——如果從一個人一生下來往上推，他之所以存在，他的父母必須存在（2個個體生命），他的父母的父母必須存在（4個個體生命）??以此類推，人類出現在300萬年前，僅以以計算，二十年一代，15萬次。最起碼是以2的15萬次方的生命個體為基數而產生的；再往下推理的話，在整個宇宙產生的一剎那間便決定了在140億年后的你的生命的開始。140億年間有其它各種各樣的天災與人禍，只要在此間中任何一個環節，至少是2的15萬次方的個體生命中有一個出了差池，那么這個人的生命都不可能于現今出現了。從這個意義上講，我的根源就是一個原子或是一粒塵埃或本就虛無，我的生命來源于虛無！MY GOD！怎么會有這樣一個結論！

二、人有生必須死，那么死亡的人將去向何處？是不是真的會以另一種形式而繼續存在呢？還是真正的徹底的消失，歸于虛無呢？ 誰又能夠真正的知道？ 生不可能知死之滋味，因為他沒有死；死亦不知死之滋味，因為他既然死了，就不可能再活過來，如何知道？

既然出生已成為過去，死亡又是將來的事，那么人們更為關注的就應是現在----我為什么而活著？古今中外又有多少人在尋找著答案。傳說中夸父是為追日而生，精衛是為填海而生；歷史中孔子是為“仁”而生，孟子是為“義”而生；當代的人呢？或曰為“中華崛起“而奮斗，或曰為”祖國繁榮昌盛“而努力；?? 有的人碌碌一生，未來得及思考就已經 成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。

二、作者介紹

伯特蘭·羅素（英國）： 羅素是是當代西方最知名和最有影響力的哲學家之一，也是最為我國讀者所熟知的西方哲學家之一。本文讀來令人感奮不已。值得每一位善良、正義、向往美好人生的青年去閱讀，去品味。

愛因斯坦曾說:讀羅素的書是我一生中最快樂的時光之一.我佩服羅素能把深刻的哲理講得那么簡單,而且又不失風趣,他知道的東西之多讓人懷疑那是不是一個人能知的,而最最讓人驚奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.三、讀篇文章，閱讀分析文章

1、指導學生朗讀課文，要求：（1）讀出各個段落之間的差異

（2）了解課文的主要內容分析文章結構

2、板書文章結構：

（渴望）愛情 愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨 愛的結合見到天堂的縮影

（追求）知識 了解人類的心靈（人類）知道星星為何發光（自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）

（同情）苦難 饑餓中的孩子被壓迫被折磨者 孤苦無依的老人

全球性的孤獨、貧窮和痛苦

2、分析文章主題意義

（渴望）愛情：傳統意義上對愛情的理解------古今中外的愛情故事。廣義上對愛情的理解-----愛---人間大愛，情---世間真情。舉例：人民總理---周恩來

他離開我們也已經２9年。作為在這個世界上走了一遭的偉人，他幾乎沒有留下什么有形的東西，但是他的身影卻時時在我們身邊，至今，許多人仍是一提總理雙淚流，一談國事就念總理。２０多年了人們悟出了一個理： 總理六有，六無。

一無是死不留灰 二無是生而無后 三無是官而不顯 四無是黨而不私 五無是勞而無怨 六無是死不留言 有大智、大勇、大才、大貌、，特別是他的大愛、大德。我們在生活中也要學著理解人間大愛懂得世間真情。（追求）知識：例舉有關名言

舉例：羅素一生追求知識。11歲時就學習歐幾里得幾何學，18歲考人劍橋大學，大學前三年，他攻讀數學，第四年轉攻哲學。羅素一生著書71種，論文幾千篇，涉及哲學、數學、科學、社會學、政治、歷史、宗教等諸方面，享有“百科全書”式思想家之稱。

作為數學家，他提出了“數學與邏輯是同一的”命題，這具有劃時代意義，推動了數理邏輯的發展。

作為哲學家，他的主要貢獻是在數理邏輯方面。他建立邏輯原子論與新實在論，成為現代分析哲學創始人之一。

羅素從80歲起寫小說，1950年，羅素獲諾貝爾文學獎。（同情）苦難： 舉例現實生活中的例子

舉例：與通常純學者不同，羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他終其一生熱衷于政治活動和社會事物、并且撰寫了大量關于政治和社會方向的著作。“對人類苦難的同情”使得他堅決反對導致人類災難的戰爭，第一次世界大戰期間，羅素因反對英國參戰，被控反戰宣傳罪而判刑6個月；1961年，因反戰靜坐示威，89歲的羅素與他的妻子被判兩個月監禁。他支持希臘與巴勒斯坦人民的解放運動，反動美國侵略越南的戰爭，發表聲明抗議蘇聯入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98歲）初逝世前還抗議以色列發動的中東戰爭。“人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，當他臨終的時

候就可以驕傲的說，我已將我的全部精力和生命都獻給了人類最偉大的事業----為人類的解放而斗爭”。

哲人有哲人的思考，普通人也應有普通人的思考，每個人都應該對自己為什么活著進行思考。

四、聽首歌曲，陳百強的《一生何求》 『義不容情』電視劇主題曲 曲：王文清 詞：潘偉源

冷暖哪可休 回頭多少個秋 尋遍了卻偏失去 未盼卻在手 我得到沒有 沒法解釋得失錯漏 剛剛聽到望到便更改 不知哪里追究 一生何求 常判決放棄與擁有 耗盡我這一生 觸不到已跑開 一生何求 迷惘里永遠看不透 沒料到我所失的 竟已是我的所有 一生何求 曾妥協也試過苦斗 夢內每點繽紛 一消散哪可收 一生何求 誰計較贊美與詛咒 沒料到我所失的 竟已是我的所有

五、寫段感想（每人寫100字的閱讀感想）請學生發表自己的感想

六、悟點道理

第二篇：《我為什么而活著》教學設計

《我為什么而活著》教學設計

執教者：汕頭市世貿實驗學校 李巧貞 2017.10.23

【教學目標】

（一）知識與能力：

整體感知課文內容，掌握閱讀哲理散文的技巧。

（二）過程與方法：

1．揣摩文章的語言，理解文章的主旨以及作者的感情。

2．通過小組討論和自學展示，培養學生自主閱讀分析作品的能力。

（三）情感態度與價值觀：

體會作者對愛情與知識的執著追求,對人類和平與安寧的莫大關心,感受羅素崇高而博大的胸懷，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

【教學重點】

在閱讀中品味本文語言所具有的感召力、感染力以及理性色彩。【教學難點】

引導學生把握作者的人生觀，對“我為什么而活著”這個命題產生自己的思考。

【教學課時】1課時 【教學過程】

（一）導入

（二）師生共同確定本課的學習目標

讀教材的閱讀提示及課后練習題，結合自讀課文特點，給本課確定目標，學生暢所欲言，并集體歸納出四個目標。

1.整體感知（感知課文內容，明確文章結構特點。）

2.品味語言（揣摩文中有深刻意蘊的語句,體會哲理散文的語言特點）3.探究感悟（理解作者三個人生追求的內在聯系，把握全篇文章的內涵。）4.拓展延伸（思考我們活著的意義和價值。）

（三）小組自主學習，分享學習成果 學生小組自學成果的展示

1．整體感知課文的內容(第一小組)（1）詞語的理解（2）對內容的把握（3）文章的結構（4）課文的朗讀 2．品味語言（第二小組）

（1）學生展示難以理解的句子或是對哲理佳句的賞析（2）其他組的同學提出問題（3）教師點撥

3．探究感悟(第三小組)（1）愛情、知識、同情心三者的內在聯系（2）升華主題

4．拓展延伸（第四小組）（1）齊讀

（2）學生討論交流：我們又應該為什么而活著呢？

（四）課堂小結

（五）布置作業：

課后請同學們以“我的人生風景”為題，寫一篇隨筆，作為這一周的小作文。

第三篇：我為什么而活著 教學設計

目標：

1、總體把握作者的觀點，梳理文章思路

2、品味語言，理解作者崇高的品質和博大的胸襟

3、引導學生對“我為什么而活著”進行探討 重點：品味語言，引導學生思考“我為什么而活著” 難點：品味語言，體會作者情感 教學設計：

一、導入：“我為什么而活著”古往今來，人們何止千百次地這樣追問自己。對于蕓蕓眾生來說，生命的確只有一次，匆匆地來，匆匆地去，這僅有的一次生命，究竟如何生？如何死？如何在有限的生命中綻放絢麗的華彩呢？

這節課讓我們一起走進羅素的“我為什么而活著”

二、了解作者 學生介紹

師問：了解了羅素，你們初步認為他是一個什么樣的人 學生可能會回答：厲害 有才

三、整體感知

過渡：這么厲害（有才）的羅素是為什么而活著呢？ 下面我們走近文本

請同學們大聲朗讀課文，思考羅素為什么而活著，并概括每一部分的重要內容（學生大聲讀課文）

找4個學生每人讀一段并概括重要內容 師歸納：第一段提出自己的三個追求 第二段渴望愛情的原因 第三段尋求知識 第四段對人類苦難的同情 第五段總結上文，自己活得無憾 結構：總分總

四、走進文本，品味語言，體味情感

過渡：愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品是我一生最愉快的事件之一”愛因斯坦能這樣說，說明羅素的作品有他的可讀性，也許不在于結構而在于內涵；也許不在于內容，而在于情感；也許不在于形式，而在于語言 那么下面請同學們再一次品讀本文，標劃自己難以理解或印象深刻的句子，并談談自己的理解、感受

（學生自主品讀，標劃，寫感受）學生交流 不能理解的有：

1、這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

2、那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。學生提出后，共同思考，討論理解

師備課：

1、把激情比喻成颶風，颶風是威力無比的。深深的苦海是因為作者對人類苦難而感到無比痛苦

引導學生思考去掉“瀕臨”與原文對比閱讀，體會雖然現實世界的苦難深重，但還是沒有令人絕望，說明羅素對改變世界的苦難還是有信心

3、作者的心為什么震顫呢？結合文章來看作者應該是目睹了現實的苦難，而又無能為力，才產生孤寂痛苦的，說到底仍是同情心，是對人類的博愛使羅素的心震顫起來，但是他無能為力，這更讓他痛苦，雖然無能為力卻還在俯瞰，雖然依靠愛情才能解除孤寂卻仍然在大愛的驅使下不停地震顫，這就是同情心，是人類的大愛。

重點句子理解還有：

1、愛情和知識，盡其可能地把握引上天堂，但是同情心總把我帶回塵世。

2、我以同樣的熱情尋求知識

在學生解答的過程中，要補充以下關于羅素的資料

羅素追求知識：平均每天寫作三千字，著書70多部，著作涉及哲學、數學、倫理、教育、文學、社會學等多個領域，可謂著作一生，知識龐雜，被稱為“百科全書式的作者” 羅素的經歷：羅素2歲喪母，4歲喪父，由祖父把他撫養成人，經歷過兩次世界大戰，一生坎坷，命運多舛

但他始終以悲憫的目光關注著人類：反對戰爭，反對獨裁統治，追求世界和平為維護世界和平，反對侵略戰爭，多次發表聲明和演講； 二戰期間，還因為反對戰爭坐了六個月的牢，但他仍不改初衷； 1955年初，羅素、愛因斯坦和各國科學家發起了禁核簽名運動；

1961年，為反對美國政府發展核武器，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結果被判兩個月的監禁；

1964年，創立羅素和平基金會

就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡 這一切源于他對人類的同情和愛情

卡耐基曾經說過：“如果你擁有某種權力，那不算什么；如果你擁有一顆富有同情的心，那你就會獲得許多權力無法獲得的人心”

解讀完之后，問學生：對羅素的評價還僅僅是厲害，有才嗎？是不是還多了其他情感？ 學生會回答：崇敬

那么讓我們帶著這種崇敬之情大聲齊讀課文

五、拓展

俄國作家契科夫說：“感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪，活著而沒有目標是可怕的”學了本文后，羅素用他的一生給了我們一個響亮的回答，那么，你呢，你是否也思考過“為什么而活著”

學生交流自己的人生目標

師與學生一起分享老師“為什么而活著”（像學生們這么時 現在）結束語：我想起奧斯特洛夫斯基的一段話：（與學生一起背）

“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個人只有一次！人的一生應當這樣度過------當他回憶往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥；”

我相信每一個同學都有自己的人生目標，讓我們潛藏于心，在未來的征程中，去搏擊風浪，活出自己的精彩，并告訴自己：我值得為它而活！

第四篇：《我為什么而活著》

《我為什么而活著》教學設計

（一）羅德慧

一、教學目標

1、知識與能力：理解文章的主旨以及作者的感情；了解文章的結構及揣摩文章的語言。

2、情感態度和價值觀：啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。

二、教學重難點

1、教學重點：總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。

2、教學難點：揣摩語言及體會作者思想感情。

三、教學方法：引導學生朗讀，以探究式教學為主。

四、教學過程：

（一）導入：“我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的??

（二）作者簡介：伯特蘭羅素（1872-1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活，后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。20世紀初，取得了現代數學基礎研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護世界和平，反對侵略戰爭，多次發表聲明和演講。二戰期間，還因為反戰坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學家發起了禁核簽名運動。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結果被判兩個月的監禁。1964年創立羅素和平基金會。

（三）初讀課文“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”--愛因斯坦指一名學生朗讀課文教師做朗讀指導。朗讀時要注意體味本文優美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。明確結構：總--分--總。作者在這篇短文中，開門見山回答作為文章標題提出的問題，他活著的三個理由或三個目標是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情心。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。

（四）默讀課文，分析課文。

布置學生畫出自己難以理解句子。然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。Δ難以理解的句子可能包括以下一些：

1、這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。這個句子運用比喻修辭手法形象地說明了這三種激情強烈地支配著我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在這三個理由之間，我得到了愛情，但我獲得的知識“并不多”，并且為了拯救人類自己也深受其害，所以這三個理由把我吹到了絕望的邊緣。羅素生于1872年，死于1970年，期間別的不說，單說兩次世界大戰，就可以想見他的生涯是怎樣的動蕩不定了。在這樣的生涯中，羅素有過深沉的痛苦，也曾陷入絕望，但是，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，這三種感情是如此強烈，猶如颶風一樣，給他擺脫痛苦的希望和力量，讓他從絕望中奮起，從愛情中發現美好，從知識中獲取力量，對人類苦難的同情又使他意識到人生的責任，總之，這句話的含義是說，這三種強烈的感情，是鼓舞人生的強大動力。

2、其次是因為愛情可以解除孤寂--那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。句中破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意是說，沒有愛情滋潤的感覺就像親身經歷過可怕孤寂而產生的戰栗的感覺，處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好像再也沒有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒有情感、沒有溫暖的無底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛情的給人的充實、喜悅。這個句子運用比喻修辭手法描繪出了沒有愛情的生活是孤寂的，在深不可測的，令人膽顫心驚的無底深淵中，我完全不能自拔，我幾乎會喪失活的希望，這樣就從反面襯托出愛情的美好。

3、在愛的結合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影??告訴我們愛情給人類生活帶來的美好體驗。

4、愛情與知識可能領域，總是引領我到天堂的境界。愛情和知識把羅索引向美好的理想境界，而對于人類苦難的同情又使他把目光投向了現實世界，這體現了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統一答案，言之成理即可。Δ師生探討：

1、概括說出作者渴望愛情的原因。中間三段對第一段內容進行具體闡述。作者說，追求愛情，有三方面的原因：1.愛情可以帶來狂喜；2.愛情可以擺脫孤獨；3.愛的結合可以使人看到夢想的天堂的縮影。總之，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。作者也以像追求愛情一樣的激情去追求知識。

2、作者尋求知識體現在對哪些領域的追求？這里寫了追求知識的三個方面：1.了解人類心靈；2.了解星星為什么發光；3.理解畢達哥拉斯的力量。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人、自然、社會。他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。

3、指出作者同情人類苦難的具體內涵。愛情和知識把人引向美好的理想境界，對于人類苦難的同情讓人把目光投向現實世界。于是，作者耳邊經常回響起痛苦的呼喚，眼前浮現的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無依的老人。在這里，體現了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關愛人類：反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。

4、最后一段，作者說：“這就是我的一生，我覺得值得為它活著”。確實，愛情、知識、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚。他追求激情，追求知識，關愛人類，它們從不同角度塑造了偉人羅素。羅素覺得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問心無愧，并且不無欣慰。可以說，這篇文章，是羅素生活的宣言書，其實也是古今中外許多偉大人物生活的共同準則，它具有普遍意義，所以能引起人們的共鳴。

5、作者的這三種激情有沒有內在的邏輯順序？這三種激情是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是最人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則升華到了博愛的境界。

（五）作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點？討論 1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）2（追求）知識-----人類（了解苦樂）；自然科學（科技的威力，現代武器基因工程航天技術；社會科學（三大宗教、馬列主義）3（同情）苦難者-----戰爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養者??

（六）拓展延伸談談古今中外的名人的生存觀，正反面人物都行。（1）名言：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）“生當做人杰，死亦為鬼雄。”（李清照）“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”（文天祥）（2）俗語：“人生在世，吃穿二事。”（3）名人：◇觀音愿承擔世上所有的痛苦和罪孽，耶穌為解救整個人類而被釘死在十字架。◇毛澤東、周恩來、孫中山為實現民族解放、中華復興而活著；◇馬丁路德金、林肯為實現黑人的解放而活著；◇馬克思為替工人階級謀福利，實現共產主義社會而活著；◇艾伯特史懷哲：人不能只為他自己而活,我們必須認知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結合在一起的。這種認知指引了我們心靈和宇宙的關系。◇阿拉法特：“我帶著橄欖枝和自由戰士的槍來到這里，請不要讓橄欖枝從我手中落下。”◇希特勒宣揚諾爾曼民族是最高貴的民族，以此發動戰爭，給其他民族、人民帶來痛苦的傷害；◇和紳須溜拍馬，為謀取自身的更大私利而活著。有的人流芳百世，有的人卻遺臭萬年，這是為什么呢？其實，活著有N種可能改變社會--追求目標（偉大的先驅、革命者）適應社會--物質生活（凡人）逃避社會--精神家園（陶淵明為代表的隱士）以“我應當怎么活著”為主題，師生共同探討這一重大的人生問題，通過學習這篇課文，學生深入思考人生觀和價值觀。（提示：可以用一句簡要的話或名人名言來概括，也可以用一兩句歌詞來表達）過渡：作為我們平凡的人們，我們應當怎么活著呢？學生自由發言。

教師小結不同性格、不同文化修養、不同境遇的人都有不同的生存觀，不同的人生追求，從而也就有了不同的結果，或成功，或失敗，或碌碌無為，平平淡淡。希望同學們通過今天的學習討論，都能夠重新審視自己的人生觀、價值觀，做一個對他人、對社會有用的人。人不會因為獲得許多愛而覺得人生有意義卻會因為付出許多愛而肯定生命的價值

（七）布置作業：學習了這一課文我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。、教學反思：

上完這個教學設計，首先自我感覺，課堂傳統沒什么新意，而且本文是一篇哲理性散文，又是外國人物，離學生距離比較遠，所以不容易引起學生的共鳴。尤其是首先對作者的長篇介紹，讓學生感覺心累，但本文又不得不介紹作者相關的背景和經歷，所以，我覺得有必要重新構思教學設計。

《我為什么活著》教學設計二

教學目標：

1、認知目標: 把握文章的結構，體會羅素隨筆簡潔而又富有哲理的特點。

2、能力目標: 通過讀寫結合的方法對人生價值的問題進行探究，提高學生的思考和寫作能力。

3、情感目標:了解羅素的生平及其積極崇高的人生觀，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。教學重點：引導學生把握作者的人生觀，對“我為什么而活著”這個命題產生自己的思考。教學難點：在閱讀中品味本文語言所具有的感召力、感染力以及它所帶有的理性色彩。教學課時：1課時教學過程

一、導入新課

提問：PPT出示問題：我們每個人都問問自己：我為什么而活著？請幾個學生談談后，今天我們一起走近英國著名的數學家，邏輯學家，諾貝爾文學獎獲得者羅素，看看他為什么而活著，看看的他的活法能給我們的人生帶來什么啟發。

二、走進羅素

（學生簡要介紹作者，讓學生對羅素產生敬慕感，拉近作者與學生的距離。）伯特蘭?羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家”。20世紀初，取得了現代數學基礎研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。

羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護世界和平，反對侵略戰爭，多次發表聲明和演講。二戰期間，還因為反戰坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學家發起了禁核簽名運動。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結果被判兩個月的監禁。1964年創立羅素和平基金會。

（過渡：羅素是一位集眾家于一身的偉人，為世人所敬仰，愛因斯坦就是其中的一個，愛因斯坦曾經說,“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事情之一。”）

三、聆聽羅素

1.全體學生自由地朗讀課文

要求：注意把握節奏、語速和情感，體味本文優美流暢的文筆、凝練生動含蓄的語言、獨特而又細膩的情感，思考：作者為什么而活？揣摩好我們找學生朗讀。（從容、激昂、無奈）

2.學生朗讀，教師點評

作者為什么而活？板書：愛情知識同情心

（1、這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

明確：這用“颶風”設喻，表明這三種激情在作者心中的地位，無比強大而不可遏抑，是作者永恒而無悔的追求，“在深深的苦海中”是說這些追求而面臨種種挑戰，是人生的苦難但無論如何，“我”都將任由這三種激情支配，去面臨人生。這句話實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。“瀕臨絕望的邊緣指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。)

四、解讀羅素

（過渡，這三點就是羅素活著的全部理由，現在，精讀課文2-4段，思考以下問題： 1.概括說出作者渴望愛情的原因？ 2.作者尋求哪些領域的知識？ 3.指出作者同情人類苦難的具體內涵。

4.從作者的追求中，可以看出羅素是怎樣的人？討論后明確：

1、追求愛情有三方面的原因，一是愛情可以帶來狂喜；二是愛情可以解除孤寂（愛情給予人類的巨大安慰和力量）；三是愛情的結合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。古今中外，不論在現實生活中，還是我們的文學作品中對愛情的追求一直都是一個永恒的話題，大家能不能舉例子來說一下。裴多菲：“生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”維斯冠：愛情是生命的火把。蘇霍姆林斯基：閃電照耀一瞬間，而愛情卻照耀一生。

徐志摩、梁山伯與祝英臺祝、林黛玉賈寶玉、崔瑩瑩與張生、司馬相如和卓文君、楊絳和錢鐘書、過渡：我們感受過“雙玉”愛情的凄美，體味過羅密歐和朱麗葉的熱烈，也領略了張生與崔鶯鶯的執著纏綿，同樣羅素這位偉大的人物，他一生也有過幾段愛情，羅素曾這樣說過：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多。”愛情雖然是自私的，卻讓他的胸懷變得更寬廣，更博大。板書：博大）

（過渡：追求愛情，讓他覺得歡愉，感到心滿意足，作者在心滿意足之余，是不是就停止追求的腳步呢？不是，他還在追求知識。他追求哪些知識？點學生回答）

2、追求知識有三個方面：一是了解人類心靈；二是了解星星為什么發光；三是理解畢達哥拉斯的力量。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人、自然科學、社會科學。（過渡：從這三方面可以看出他的博學，他的知識面非常廣，羅素一生著書71種，論文幾千篇，在哲學、數學、政治、歷史、宗教、社會學等方面，78歲獲得諾貝爾文學獎，95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作，知識的力量在他的身上體現的尤為明顯，關于知識的名言大家都記得哪些？）

學生回答：盧克萊修：心靈中的黑暗必須用知識來驅除。李大釗：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。” 左拉：“愚昧從來沒有給人類帶來幸福，幸福的根源在于知識。” 培根：“知識就是力量。”托·因哲倫德：人如果沒有知識，無異于行尸走肉。高士其：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰竭，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。”陽光照亮世界，知識照亮人生。陶行知：“行是知之始，知是行之成。”知識是萬物中的指路明燈。（非洲）知識就是飛上天的羽翼。（英國）知識能使你增加一雙眼睛。（敘利亞）知識比金子寶貴，因為金子買不到它。（蘇聯）

（過渡：羅素用知識讓自己變得強大，羅素追求愛情和知識，愛情和知識把人引向美好的 2、理想境界，對于人類苦難的同情讓他把目光投向現實世界。現實世界是怎樣的？或者說，作者同情人類苦難的具體指什么？）

3、饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界。

插入圖片，你感受到什么？學生回答 過渡：他能看到這些不幸并希望減輕這些不幸，這一切都緣于他對人類苦難的同情和對人類的關愛，這也是我們常說的悲憫（悲天憫人）。

羅素從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關愛人類：反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。從他的經歷中都可以感受到他的悲憫情懷。那么，像羅素一樣心憂天下，悲天憫人的人多嗎？請舉例談談。如：被訂在十字架上的耶穌，滴著鮮血仍眷顧著紅塵的苦難的人們；屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱 杜甫：安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏。范仲淹：先天下之憂而憂 阿諾德：“同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔；使堅強的人覺得這個世界高尚。”白朗寧：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。”孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”南丁格爾、曼德拉、甘地、特蕾莎修女

正因為有悲憫之光的照耀，這個世界就少了一些黑暗凄涼，多了慰藉希望。世界才會前進。作家冰心有一句話說的很好：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

4、這三種追求，哪一個讓他更執著、更痛苦呢？---同情心，從文章的哪塊可以看出？（愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我帶回塵世。賞析：渴望愛情、追求知識是理想，而同情苦難則是現實。渴望愛情、追求知識是為了自己，同情苦難則是為了他人。對人類不可遏制的同情心是作者追求愛情和知識的真正動力。作者追求愛情和知識,這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關愛人類，救民于水火之中。從這里也體現出一個思想家拯救人類苦難的良知。作者想減輕人類的不幸，但是又無能為力，無可奈何，所以這樣的人生帶給作者不安和痛苦，因而他說激情將他吹到“瀕臨絕望的邊緣”但是，即使痛苦，也沒有放棄追求。）

5、從作者的追求中，可以看出羅素的是怎樣的人？學生回答 羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深。本文在平淡質樸的敘述中，充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格。（有愛心，有責任心，敢于奉獻自己，對自己的生命負責，胸懷寬廣，精神崇高等）（過渡：羅素無疑是偉大的，他的偉大不僅在于他對生命的理解，對眾多知識的汲取和開拓，更在于他對人類苦難的不可遏止的同情心。因而他認為自己值得為他的一生而活。他的一生是不平凡的）

小結：羅素的一生，是在知識海洋愉快遨游、不息求索的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是對人類的苦難充滿同情、關愛的一生，是豐富充實、精彩紛呈的一生。

五、感悟羅素

羅素活者的意義無疑是崇高的，有價值的。在羅素面前，我們無疑是渺小的，無論是就其成就而言，還是其思想而言，我們不能不景仰他。學習了本文，我們每個同學也應該叩問一下自己的心靈：我們又是為什么而活著？應該怎樣活？

以“我為什么而活著”為話題，以“我尋求、追求，因為”的格式寫一組排比句，體現出你對人生價值的認識和思考。

（為了親情而活著為了友情而活著為了恩師而活著為了所有對我們友善的人而活著為了良知而活著為了正義而活著為了美好而活著為了成就而活著為了奉獻而活著為了尊嚴而活著）莫里哀所說的“一個人應當為活著而吃飯，而不是為吃飯而活著”。

人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，當他臨終的時候就可以驕傲的說，我已將我的全部精力和生命都獻給了人類最偉大的事業----為人類的解放而斗爭”。——《鋼鐵是怎樣煉成的》

奧斯特洛夫斯基還說過這樣的話：只為家庭活著，這是自私；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。

盧梭也說過：人生的價值是由自己決定的。有意義的人生、有價值的人生，是我們追求的目標。只有確立崇高遠大的理想和抱負，我們的人生才不會無為和虛度。

六、結語

當然人生的追求是多種多樣的，而且很難分出高下。羅素追求愛情、知識、同情心,我們也可以有自己的追求.只要你的追求是有利于社會的發展的，是有利于大多數人的，是符合社會的進步要求的。

生命本沒有意義。沒有人會替你確定人生的意義，但如果你無法確定人生的意義，你將一輩子活在無意義狀態里面。大到每一天，小到每一件事，你都會感到無名的痛苦，因為你不知道往什么地方走。所以，每個人必須為自己的人生確定意義。這是做人的本分之一，而且確立目標要趁早。——畢淑敏

七、拓展閱讀

比較閱讀，本文和《坦然看生活》寫作上有哪些異同相同點：都能用凝練而生動的語言，表達獨特、細膩的情感體驗，顯示了敏感的詩人的氣質。不同點：第一，《我為什么而活著》整體采用“總—分—總”式結構，行文之間的過渡照應，使本文讀起來順暢、嚴謹。《坦然看生活》則用勻稱的結構、對稱的句式、流暢的情理，表達散文深遠的意旨。在這里，樂觀的垂釣、愉悅的紡織和自信的掃街，三個典型情節，三種坦然形象，相互映襯，步步蓄勢，為其后的議論抒情、直抒胸臆、揭示文旨張本。而在情節的展現與主旨的展示之間，引述泰戈爾的詩句巧妙過渡，來得那么自然，那么順暢，恰到好處地引 第二，《我為什么而活著》一文作者直抒胸臆，三種單純而強烈的激情在娓娓的敘說中自然流露。《坦然看生活》則借助鮮明的意象表達深遠的意旨。夕陽下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失意長成了樂觀；朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨，沮喪接納了調適；暮靄里，掃街老伯掃凈了一顆平常的心，平淡飽蘊著自信??正所謂：“文章得失不由天，精思附會是關鍵。洞穿形象發神韻，妙筆生花意旨遠。”

八、作業

1、積累關于愛情、知識的名句。

2、以“人為什么而活著”為話題，以“人生短暫，猶如一個匆匆過客”為開頭，寫一篇不少于80字的短文，短文必須運用舉例論證，體現出你對人生價值的認識和思考。

教學反思：

通過改進后，明顯比第一次教學設計效果好的多，充分的調動了學生的積極性，教學思路更加清晰，層層深入。環環相扣。適當的時機插入作者相關的經歷介紹，讓學生對羅素的認識逐層加深，也對自己人生重新審視定位，從而樹立理想目標。另外，運用幻燈片插入圖片，更加形象直觀。不足之處，因為時間的把控不足，在應對臨時狀況處理不當，例如，在提到愛情時，對學生的正確引導不到位，可能因此引起誤會。

第五篇：為本身而活著散文

余華是一位心靈作家，他感性，他敏感，他承受著現實的丑惡和陰險向人們展示一種超然的高尚。于是，《活著》出現了。他說過，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著，我想，是這樣的。

全書白紙黑字，無時不透露著沉重的嘆息，字里行間也寄存著短暫的喜悅、懺悔、悲痛、覺悟與釋然，正如《活著》的書名一樣，精煉且震懾。本書以主人公福貴自述的一生串通，跨越了二十世紀大半個年代，語言平淡樸素，主旨卻引人深思。

福貴的一生令人唏噓，爹娘，有慶，鳳霞，家珍，二喜，苦根的相繼離去，讓他從最初只會揮霍家產的混小子變成了愛父母，愛妻子兒女朋友的有血有肉的人，他戲劇性的一生塑造了他鮮活的人物形象。他爹去世后，他娘說過“人只要獲得高興，窮也不怕”，常常在想，為什么要活著，活著就可以了嗎？不論是人，動物植物還是微生物，每天都在努力地生存，這是一種天性，可是這種天性是一種本能嘛？嬰兒哭泣是要吃奶，小鳥、老虎會為了自己的子女而去覓食，微生物靠著僅有的營養繁衍生存，這些更似乎是一種不變的世道輪回，生生不息。如果說活著是一種本能，一種天性，一種生存的手段，一種想看日出日落的愿望，那么簡簡單單的茍活是遠不夠的。我們不斷地想要活成自己最想要的樣子，或許會事與愿違，或許不斷靠近，那么何不簡單一點，快樂就好。

我喜歡家珍，可憐家珍，也同情家珍。她是一個了不起的女人，然而在那個年代，她的一生卻只為了福貴而活，不論是她在賭場跪著祈求福貴還是能夠容忍福貴的始亂卻仍堅守婦道，亦或是一輩子做牛做馬盡心服侍公婆、丈夫、子女，都是讓我肅然起敬的。這個女人她從未為自己著想，一輩子為了家庭，也一輩子相信了愛情，幸而愛情也回報了她。她痛苦、悲慘，經歷了白發人送黑發人的磨難；她又快樂、幸福，在兵荒的年代守得云開見月明，等回了丈夫，她有一對懂事乖巧的兒女，最重要的是牢牢守住了愛人的心。有福貴在，她就是踏實的，甚至于死去時也積攢著滿足，這個耗盡了畢生運氣的女人，上帝沒有辜負她。

“這兩只雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊養大了又變成牛。”這是富裕的法則，富裕是為了更好的活著；兩個福貴晃動著身體，在田間耕作，這是激情后的平淡。活著的意志，是福貴身上唯一不能被奪走的東西，在斗爭與生存，殘忍與善良的交織下，最終活了下去。就像“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的人生哲理，活著，為了本身而活著。