第一篇：中國現當代文學教學大綱及教案

《中國現當代文學史》教學大綱（現代部分）

總學時數：105學時

一、課程性質、目的和要求

《中國現代文學》是一門研究“五四”以來中國現代文學發展歷史的學科，是漢語言文學專業本科必修的基礎課。

該課程幫助學生正確認識中國現代文學的發展過程及其特點：運用馬克思主義歷史的和美學的觀點、方法，分析和評價各個歷史時期的重要作家作品：全面系統地了解“五四”文學革命以來的文學思潮、文學運動、文學批評和文學創作發展的基本概況以及中國現代文學的主要成就和經驗教訓；培養學生研究文學現象和作家作品的能力。

二、教學內容、要點與課時安排

引言 中國文學現代化的發生（4課時）

第一節 中國文學現代化的起點與文化背景 19、20世紀之交，中國從社會組織結構上的變革對文化的觸動；文化機制的變化對文學的影響。

第二節 文學觀念的變革

近代文學變革中的詩界革命、文界革命、小說界革命；中國文學現代性文學觀念的孕育。

第三節 文學創作的業績

該時期出現的“南社”詩歌團體；“戲劇改良”；“新文體”的散文；“政治小說”；翻譯的外國小說；民初各種言情通俗小說等等。

第一章 “五四”文學革命（6課時）

第一節 五四文學革命的興起和發展

胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》、周作人《人的文學》；李大釗《什么是新文學》等文學主張；文學革命興起的基本狀況；五四文學革命的深入發展。

第二節 新文學社團與思潮流派

文學研究會、創造社、新月社、語絲社、湖畔詩社等；五四主要文學思潮和流派。

第三節 20年代文學論爭

與以林紓為代表的國粹派文人的斗爭；與學衡派、甲寅派等復古派的論爭；新文化統一戰線內部的論爭。

第四節 五四文學革命的歷史意義

“人”的文學觀念的現代意義；文學語言變革的革命性意義；文學觀念的徹底轉型；文體形式發生的重大變化；中國文學與世界文學關系的建立。

第二章 20年代小說

（一）（8課時）

第一節 魯迅的生平、思想和文學創作概述

魯迅作為中國現代小說的奠基人；南京水師學堂的學習期間接受了進化論；日本仙臺學醫和“棄醫從文”的選擇；五四時期的“吶喊”，小說和雜文的創作；五四退潮后的彷徨，散文集《朝花夕拾》、散文詩《野草》，歷史小說《故事新編》；大革命失敗時的思想反思，進化論的轟毀；在上海參與左翼文學運動；生命最后的戰斗日子以雜文為武器。第二節 《吶喊》、《彷徨》

《吶喊》、《彷徨》在中國現代小說發展史上的地位；小說集的思想內容；《狂人日記》的思想啟蒙總綱；《阿Q正傳》的改造國民性的思想和關于農民問題的思考；《傷逝》為代表的知識分子問題的思考；

《吶喊》、《彷徨》的藝術成就：人物塑造、表現手法、吸收外國小說的技巧、“格式的特別”等，創造了中國現代小說的新形式。

第三節 《故事新編》

魯迅歷史小說的獨特性；《故事新編》的主要思想內容；《故事新編》的創作方法；《故事新編》的藝術特點。

第三章 20年代小說

（二）（6課時）

第一節 20年代小說概述

五四“為人生”派的小說創作；“問題小說”；鄉土小說；浪漫抒情小說等創作現象。

第二節 葉紹鈞、許地山、冰心

葉紹鈞 “為人生”小說的概述；短篇小說代表作《潘先生在難中》；長篇小說《倪煥之》。許地山的短篇小說《綴網勞珠》和散文集《空山靈雨》；許地山小說的宗教思想和獨特的藝術表現方式。冰心的“愛的哲學”；“問題小說”和短篇小說《超人》。

第三節 郁達夫

郁達夫的小說創作概況；《沉淪》的思想價值和以其為代表的獨特小說風格；郁達夫小說主人公的“自敘傳”性質；濃烈的抒情筆調，感傷色彩濃重的浪漫主義的傾向。

第四章 20年代新詩（6課時）

第一節 20年代新詩概述

“詩體的大解放”；胡適、劉半農等的白話詩；文學研究會的現實主義詩歌；冰心哲理小詩；創造社的浪漫主義詩歌；湖畔詩社、馮至等的抒情詩；早期政治抒情詩；李金發的象征詩等。

第二節 郭沫若

開一代詩風的郭沫若；郭沫若詩歌創作概述；《女神》詩集的內容與文學史的意義；《女神》詩集的浪漫主義的美學特征。

第三節 徐志摩、聞一多

新月詩派的“新格律詩運動”；聞一多的“三美”詩歌理論；聞一多詩歌的思想內容和藝術特征；徐志摩詩歌的藝術成就。

第五章 20年代戲劇（4課時）

第一節 20年代話劇創作概況

萌芽期的話劇和“文明戲”；早期話劇運動和現代話劇的演變；民眾戲劇社與“愛美劇”；歐陽予倩、洪深、丁西林等的早期獨幕劇；郭沫若等的早期歷史劇。

第二節 田漢

對早期話劇的重要貢獻；南國戲劇運動；《獲虎之夜》、《名優之死》等主要話劇創作；田漢話劇的浪漫主義藝術傾向。

第六章 20年代散文（4課時）

第一節 20年代散文概述

五四時期的雜感文；“語絲文體”及語絲社等群體的散文創作；小品散文；敘事抒情的“美文”；散文詩等。

第二節 周作人

《自己的園地》等散文創作；周作人小品散文的藝術風格。

第三節 冰心、朱自清

冰心的《寄小讀者》等；冰心散文的藝術特色；朱自清的《背影》、《荷塘月色》等；朱自清散文創作的藝術特點。

第四節 魯迅的《野草》和《朝花夕拾》

散文詩集《野草》的創作背景；《野草》的思想意義；《野草》的藝術成就；回憶性敘事散文集《朝花夕拾》的主要內容和寫作特點。

第七章 30年代文學運動與文學思潮（3課時）

第一節 左翼文學運動與思潮

革命文學的倡導與論爭；“左聯”的成立及其左翼文藝運動；左翼文學思潮的功過評述。

第二節 人文主義文學思潮

五四文學人文主義思想的承傳；西方文藝思想的吸收；梁實秋、朱光潛、沈從文等作家的文學主張；人文主義文學思潮之評價。

第八章 30年代小說

（一）（5課時）

第一節 30年代小說概述

小說流派和創作現象概況；小說新人迭出、小說體式日益豐富、中長篇小說數量激增；革命+戀愛小說模式；社會分析小說；諷刺小說；現代派小說等。

第二節 丁玲、張天翼、艾蕪、吳組緗、蕭紅

丁玲的小說創作道路；《莎菲女士日記》人物形象分析；丁玲的“新小說”；丁玲的后期小說創作；張天翼小說創作概況；《包氏父子》、《華威先生》及其張天翼諷刺小說藝術特色；艾蕪的《南行記》等短篇小說的藝術風格；吳組緗的《一千八百擔》等皖南農村小說；“東北作家群”及其蕭紅的小說成就。

第三節 新感覺派小說

新感覺派小說的藝術淵源；劉吶鷗、穆時英、施蟄存等的小說創作；30年代現代派小說的藝術成就與不足。

第九章 30年代小說

（二）（6課時）

第一節 老舍的生平、思想和創作概況

老舍在英國完成的三部小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》；抗戰前的執教和寫作；《貓城記》、《離婚》等作品；抗戰以后到建國時期的創作；《月芽集》中篇小說集、長篇小說《火葬》、話劇作品等。

第二節 《駱駝祥子》、《四世同堂》

《駱駝祥子》的主題思想；祥子、虎妞等人物形象分析；祥子悲劇命運的思想意義；《駱駝祥子》的藝術特色；《四世同堂》在民族抗戰中的文化反思主題；人物塑造的特點；《四世同堂》的藝術成就。

第十章 30年代小說

（三）（6課時）

第一節 茅盾的生平、思想和創作概況

茅盾早期的 “為人生” 文學主張；大革命失敗后的文學創作；30年代的左翼文藝活動；長短篇小說、散文、雜感等作品。

第二節 《蝕》、《子夜》

《蝕》三部曲及茅盾早期長篇小說創作的特點；茅盾代表作《子夜》的社會剖析小說的特點；吳蓀甫人物形象的塑造；《子夜》的藝術成就；茅盾的其他長篇小說和《春蠶》、《林家鋪子》等短篇小說。

第十一章 30年代小說

（四）（6課時）

第一節 巴金的生平、思想和創作概況

巴金早期的無政府主義思想與《滅亡》等小說；1928年回國以后的小說創作；抗戰時期的小說創作；散文等創作情況。

第二節 《激流三部曲》、《寒夜》

《激流三部曲》的主題思想；覺新、覺民覺慧、高老太爺等人物形象；抗戰時期長篇小說《寒夜》的思想和藝術價值；巴金小說現實主義創作特色。

第十二章 30年代小說

（五）（6課時）

第一節 沈從文創作概述

沈從文的創作道路；《紳士的太太》、《八駿圖》等都市小說的創作特點；湘西小說表現的“人生形式”；田園抒情小說的風格；沈從文小說的文體追求。

第二節 《邊城》

《邊城》對“人性美”、人情美表現；翠翠形象塑造；《邊城》的歷史評價和審美評價。

第十三章 30年代新詩（3課時）

第一節 30年代新詩概述

左翼詩人的政治抒情詩；殷夫和中國詩歌會的詩歌創作；現代派詩歌群體和流派形成及其創作。

第二節 戴望舒、卞之琳、藏克家

戴望舒的《雨巷》和其早期詩歌創作；戴望舒現代主義詩歌創作的藝術成就；戴望舒后期詩歌創作詩風的轉變；卞之琳的《三秋草》、《魚目集》等詩歌的現代主義特點；藏克家的《烙印》、《泥土的歌》等現實主義詩歌創作。

第十四章 30年代戲劇（6課時）

第一節 30年代戲劇概述

無產階級戲劇的左翼戲劇運動；“普羅戲劇”與“國防戲劇”；洪深的《農村三部曲》等現實主義劇作；抗戰初期的“好一計鞭子”等街頭劇、歷史劇等。

第二節 曹禺與《雷雨》、《日出》、《北京人》

曹禺對中國現代話劇的主要貢獻；代表作《雷雨》的思想和藝術價值；周樸園、繁漪等人物形象分析；《日出》的思想和藝術價值；陳白露形象分析；《北京人》的思想主題；曹禺話劇的主要藝術成就。

第十五章 30年代散文（4課時）

第一節 30年代散文概述

小品散文的多元發展；雜文；抒情散文；敘事散文；哲理散文；報告文學等。

第二節 魯迅雜文

魯迅前后期雜文思想內容的異同；魯迅雜文政論性與詩化的結合；魯迅雜文形象性等特點；魯迅雜文幽默諷刺的藝術風格。

第三節 林語堂

30年代小品散文的代表；幽默、閑適和獨抒性靈的創作特點；林語堂小品散文的得失評價。

第十六章 40年代文學思潮（2課時）

第一節 國統區文學思潮

抗戰初期“文協”的成立和“文章下鄉，文章入伍”的口號；上海“孤島文學”和“魯迅風”雜文及戲劇運動；關于“民族形式”問題的討論；“戰國策派”和“與抗戰無關論”；胡風的“主觀戰斗神” 和關于現實主義與“主觀論”的文學論爭等。

第二節 解放區文學思潮 1942年”文藝整風“與毛澤東《延按文藝座談會上的講話》；“講話”的歷史意義；關于“文藝為工農兵”的文藝方向；第一次“文代會”。

第十七章 40年代小說

（一）（4課時）

第一節 40年代小說概述

國統區、淪陷區小說創作的幾種類型；丘東平《第七連》等抗戰題材的小說；以沙汀《在其香居茶館里》和《淘金記》、《還鄉記》等長篇小說為代表的社會剖析和世情小說；蕭紅的《呼蘭合傳》等文化分析小說；路翎的長篇小說《財主底兒女們》等人生、人性探索小說。

第二節 《圍城》

錢鐘書小說創作的代表作；小說的主題思想和象征意蘊；方鴻漸等人物形象的塑造；小說的諷刺性敘述模式和新“儒林外史”的藝術風格；《圍城》的藝術成就。

第三節 張愛玲等的小說

張愛玲的短篇小說集《傳奇》、中篇小說《金鎖記》、《傾城之戀》等；張愛玲小說的思想傾向和審美價值；徐訏和無名氏為代表的都市傳奇小說。

第十八章 40年代小說

（二）（2課時）

第一節 現代通俗小說概述

現代通俗小說發展概況；社會小說；言情小說；武俠小說；歷史小說等；代表作家徐枕亞、包天笑、范煙橋、周瘦鵑等。

第二節 張恨水

現代通俗小說史上的集大成作家；代表作《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》等；張恨水通俗小說的創作特點。

第十九章 40年代小說

（三）（5課時）

第一節 解放區小說概述

《新兒女英雄傳》等抗戰題材的小說；《太陽照在桑干河上》、《暴風驟雨》等反映“土地改革”的小說；其他反映解放區農村生活的小說創作。

第二節 趙樹理、孫犁

趙樹理的《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等小說創作；

趙樹理小說的民族化藝術追求；趙樹理小說的思想藝術成就；孫犁的《荷花淀》等作品的獨特的思想意義和藝術風格。第二十章 40年代新詩（4課時）

第一節 40年代新詩概述

朗誦詩；田間的《給戰斗者》等長詩；胡風與“七月詩派”詩歌；袁水拍的《馬凡陀山歌》等政治諷刺詩；李季的《王貴與李香香》等解放區的長篇敘事詩創作。

第二節 艾青

《大堰河》、《向太陽》、《火把》等詩歌創作概述；艾青詩歌“土地”與“太陽”主題意象；艾青詩歌“憂郁”情感基調和審美藝術風格；艾青對中國新詩發展的重要貢獻。

第三節 九葉詩派

辛笛、穆旦等九葉詩人的創作；九葉詩派對現代主義藝術的吸收和發展；九葉詩派詩歌的精神品格和藝術成就。

第二十一章 40年代戲劇（5課時）

第一節 40年代戲劇概述

現實題材的話劇創作；歷史題材的戲劇創作；陳白塵《升官圖》等諷刺喜劇創作；《白毛女》等解放區新歌劇創作。

第二節 郭沫若歷史劇

以《屈原》為代表的抗戰時期六個歷史劇；郭沫若劇作思想主題；“屈原”悲劇人物形象的塑造；郭沫若歷史劇的浪漫主義藝術特色。

第三節 夏衍

代表作《上海屋檐下》、《法西斯細菌》、《芳草天涯》等劇作的內容；夏衍現實主義戲劇藝術的主要特征；夏衍對現代話劇創作的貢獻。

《中國現當代文學史》教學大綱(當代部分)

課程編號：0110108

總學時數：80 課

一、課程性質、目的和要求

本課程是給中文本科生開設的一門專業必修課。通過學習，應使同學全面了解1949年至今中國當代文學領域在文學思潮、文學運動與文學創作等方面的總體狀況和重要的作家作品。

本課程的學習要求：基本了解中國當代文學的發展過程及基本特點；運用馬克思主義的觀點和方法，從歷史的和美學的角度認識和評價各個時期的重要作家作品；對于重要的作家，應能全面了解其創作概況及文學史地位；對于重要作品，應能對其思想藝術特點進行全面深入的分析與評價；在此基礎上，應能對當代文學發展的基本規律作出歸納與總結。

二、教學內容、要點與課時安排

第一章 1949—1976年間的文學運動與文學思潮（6課時）

第一節 50、60年代的文學運動與文學思潮

三次文代會的召開；對電影《武訓傳》的批判；對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判；對胡風文藝思想的批判；“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出；“反右”斗爭及文藝政策的調整；“左”傾思潮的升級及對文學事業造成的損害。第二節 “文化大革命”時期的文藝思潮

“四人幫”的《紀要》及“文藝黑線專政論”、“從路線出發”、“主題先行”、“三突出”等原則的規定；八個“樣板戲”及《虹南作戰史》；主流文學之外的兩類文學：不愿完全遵從政治之命的文學《萬山紅遍》等；“地下文學”《第二次握手》、《秋歌》等和“天安門詩歌”。第二章 50、60年代小說（4課時）

第一節 50、60年代小說概述 50、60年代小說以革命現實主義為主潮，歷史題材小說《保衛延安》、《紅日》、《林海雪原》、《紅巖》等以反映民主革命為主，反映現實的小說包括農村題材的《登記》、干預現實的《組織部新來的青年人》以及表現人情的《紅豆》等；十七年小說的成就和缺失。

第二節 柳青、梁斌、楊沫

柳青的生平和創作；《創業史》的思想內容、藝術特色及局限。梁斌的生平和創作；《紅旗譜》的思想內容、藝術特色及局限。楊沫的生平和創作；《青春之歌》的思想內容、藝術特色及局限。

第三節 《組織部新來的年輕人》等小說

“雙百方針”對小說的影響；《組織部新來的年輕人》的成就及引起的爭論；《在懸崖上》、《紅豆》等小說的基本特點及爭議；“中間人物”論。

第三章 60、70年代的臺灣小說（3課時）

第一節 臺灣小說概述

《現代文學》雜志與現代派小說的興起；白先勇、歐陽子等“現代文學”作家群。鄉土文學的復蘇與發展；鐘肇政、陳映真、黃春明等的小說創作。“軍中文藝”的演變與軍中小說家的創作。

第二節 白先勇、陳若曦

白先勇的生平及創作。《臺北人》、《孽子》等小說的創作特色；陳若曦的生平及創作；陳若曦小說的創作特色。第三節 陳映真、黃春明

陳映真的生平及創作；《夜行貨車》、《華盛頓大樓》等小說的創作特色。黃春明的生平及創作；《兒子的大玩偶》、《鑼》等小說的創作特色。第四章 60、70年代的香港小說（3課時）

第一節 香港文學概述

現代主義文學思潮的興起；“實驗小說家”劉以鬯等的小說創作；通俗文學的崛起及武俠、言情、歷史、科幻小說的創作。

第二節 劉以鬯

劉以鬯的生平及創作；“實驗小說”；《酒徒》等小說的思想內容及藝術特色。第五章 臺港通俗小說（3課時）

第一節 金庸

金庸的生平與創作；“武俠小說”；《射雕英雄傳》等小說的思想內容和藝術特色。第三節 瓊瑤、古龍、高陽

瓊瑤的生平與創作；“言情小說”；《窗外》等小說的思想內容和藝術特色。古龍的生平與創作；《陸小鳳》等武俠小說的思想內容和藝術特色。高陽的生平與創作；“歷史小說”；《紅頂商人》等小說的思想內容和藝術特色。

第六章 50、60年代的新詩、戲劇、散文（4課時）

第一節 新詩概述 郭小川

建國初期中國詩壇的詩人構成；詩歌創作的發展變化、主要成就及問題；“大躍進民歌”；“政治抒情詩”；郭小川的生平與創作；《致青年公民》、《團泊洼的秋天》等詩歌的思想內容和藝術特色；“新辭賦體”；“樓梯體詩歌”。

第二節 戲劇概述 《茶館》等

“戲曲改革”；話劇的發展變化及歷史劇熱潮；當代歌劇的發展；《茶館》的藝術特色、人物形象和創作成就。田漢、郭沫若、曹禺等人的歷史劇創作。第三節 散文概述 楊朔

“十七年”散文的前后分期、各個階段不同特色；“十七年”散文的成就和教訓；楊朔的生平和創作；楊朔散文三階段的代表作及特點；楊朔散文的藝術成就和不足。第七章 本時期臺港新詩、戲劇、散文（4課時）

第一節 余光中 洛夫 楊牧 鄭愁予

余光中的生平與創作；詩歌、散文方面的成就；藝術上的“多妻主義”。洛夫生平與創作；洛夫對現代詩歌藝術的探索。楊牧生平與創作；楊牧敘事詩和史詩的創作。鄭愁予的生平與創作；鄭愁予現代詩的創作特點。

第二節 姚一葦 馬森

姚一葦的生平與創作；姚一葦現代題材和歷史題材的戲劇創作；姚一葦在戲劇表現上的特點。馬森的創作；馬森的舞臺劇創作試驗。

第三節 梁實秋 琦君 張曉風

梁實秋的生平與創作；梁實秋學者型散文的內蘊與藝術特色。琦君的創作與生平；琦君散文的藝術風格。張曉風的創作與生平；張曉風散文的藝術風格。

第八章 1976—1989年間的文學思潮（6課時）

第一節 新時期之初的文藝復蘇

對于《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》的撤銷；“黑八論”與“二為方向”；第四次文代會的召開；文藝界的撥亂反正工作；劉心武的《班主任》與盧新華的《傷痕》對反動血統論的批判和對“四人幫”設置的思想禁區的沖擊。

第二節 八十年代前期的文學思潮

關于“人道主義”、“人性論”的討論；對“現實主義”的探討；關于現實主義的爭鳴；圍繞“朦朧詩”的討論；圍繞“探索性戲劇”的爭鳴；“主體性問題”；“傷痕文學”；“反思文學”；“改革文學”。

第三節 八十年代中、后期的文學思潮

現代主義思潮的勃興；“尋根文學”；“實驗文學”；“新寫實主義”的產生與發展。

第九章 80年代的小說（8課時）

第一節 80年代小說概述

“傷痕小說”；“反思小說”；“改革小說”；“尋根小說”；“現代派”小說；“新寫實主義”小說的興起與發展、主要作家、作品，每一思潮所呈現的總體藝術特色。

第二節 王蒙 劉心武 陸文夫

王蒙的生平與創作；王蒙新時期創作在思想藝術方面的總體特色；《春之聲》；《活動便人形》的藝術特色；“季節系列”。劉心武的《班主任》在新時期文學史上的重要地位；《班主任》對極左路線的批判。陸文夫的生平與創作；陸文夫的“小巷人物志”系列小說的總體特點；《圍墻》與“糖醋現實主義”。

第三節 張潔 諶容 張賢亮

張潔《愛，是不能忘記的》對于愛情的思考、該作品的藝術特色。諶容《人到中年》的思想藝術成就。張賢亮的生平與創作；《綠化樹》；《男人的一半是女人》等小說的思想藝術特點；《習慣死亡》和《我的菩提樹》。

第四節 汪曾祺 賈平凹

汪曾祺生平與創作；汪曾祺小說的民族文化意蘊；《受戒》等小說的藝術成就。賈平凹的生平與創作歷程；《臘月·正月》；《浮躁》；《廢都》等主要作品的思想藝術成就。

第五節 莫言 馬原等

莫言與軍事題材小說的創作；莫言的“紅高粱”系列小說的思想藝術成就。馬原的生平與創作；馬原的先鋒小說的藝術特點。

第十章 80年代臺港小說（3課時）

第一節 李昂 黃凡 張大春

李昂的生平與創作；李昂作品的思想內容與藝術特色。黃凡的創作與生平；黃凡的政治小說及其藝術特色。張大春的生平與創作；張大春的藝術探索。

第二節 西西

西西的生平與創作；西西對現代小說類型的探索；《我城》的藝術風格。

第十一章 80年代新詩（3課時）

第一節 80年代新詩概述

新時期詩歌創作隊伍的構成；新時期詩歌多元化美學形態的歷史進程與重大成就；“歸來的詩 人”；“朦朧詩”詩群；“新生代”詩群；女性主義詩人。第二節 艾青

艾青在建國后的創作歷程與主要作品；艾青新時期詩歌創作的主要特點；《光的贊歌》和《古羅馬的大斗技場》的思想藝術成就。第三節 “朦朧詩”

“朦朧詩”的思想內容與藝術特色；北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等的創作與藝術特色。

第十二章 80年代戲劇（3課時）

第一節 80年代戲劇概述

八十年代戲劇創作概況；《小井胡同》、《天下第一樓》等現實主義戲劇的思想藝術成就；《魔方》、《屋外有熱流》、《一個生者對死者的訪問》、《桑樹坪紀事》等現代主義戲劇的藝術探索。

第二節 沙葉新 高行健

沙葉新的生平與創作歷程；《約會》的喜劇藝術；《尋找男子漢》等戲劇的思想藝術成就。高行健的生平與創作歷程；《絕對信號》的思想藝術特點；《車站》與《野人》的藝術探索與成就。

第十三章 80年代散文（3課時）

第一節 80年代散文概述

80年代散文作家隊伍的構成；老作家、中青年作家、女作家；80年代散文創作的特色與價值。

第二節 《隨想錄》

《隨想錄》是巴金的晚年之作；其博大精深的思想文化內容和獨特的文體意義；泛化的題材；知識分子的自我拷問。

第三節 報告文學（3課時）

80年代報告文學具有真實快捷反映社會生活的文體優勢；80年代報告文學發展的基本軌跡和總體特征；表現視角的轉變；它的兩個基本階段；徐遲的《哥德巴赫猜想》。理由及陳祖芬。80年代后期的“報告文學熱”。

第十四章 80年代臺港戲劇散文（3課時）

第一節 賴聲川

賴聲川戲劇的思想藝術方面的總體特色；《那一夜，我們說相聲》、《暗戀桃花》等劇目在結構形式上的實驗性。

第二節 梁錫華 董橋等

梁錫華的創作歷程；梁錫華的散文分類；知識容量問題；《漫畫蝸牛》的藝術特色。董橋的創作歷程；董橋散文的藝術特色。文體方面的實驗。

第十五章 90年代文學思潮（4課時）

第一節 全球化語境與90年代文學轉型

全球化語境及對“西方”認識的發展；現代主義思潮的勃興；文學的市場化及消費文化的興盛。

第二節 后現代主義與探索中的新思潮

后現代主義在中國的接受與發展；域外后現代主義思潮的影響及后現代文化氛圍；詩歌與小說中的后現代主義思潮。

第三節 人文精神討論與文化思潮

關于人文精神和“文化保守主義”的話題；90年代文學的社會壓力；創作與理論的共生共榮狀態和我國文藝理論探索與世界文藝思潮深入的一體化態勢。.第四節 女性主義文學思潮

90年代女性寫作的獨立意義；女性寫作在文學格局中的重要地位。穿越80年代的女作家；90年代崛起的女作家；以陳染、林白為代表的“私語化”寫作。

第十六章 90年代小說（6課時）

第一節 90年代小說概述

“王朔熱”的興起；新寫實小說的發展與變化；“新歷史小說”；“現實主義沖擊波”的問題與局限；“新生代”小說作家的不同類型；女性主義小說家的創作；長篇小說的又一次繁盛；新潮長篇小說的崛起和勃興。

第二節 池莉 劉震云

池莉的創作歷程；《煩惱人生》的思想藝術特色；池莉對俗世生活的關切與認同；90年代的調整。劉震云的創作歷程；《一地雞毛》、《單位》、《官場》等新寫實小說與“故鄉系列”等新歷史小說的思想藝術特色。

第三節 張承志 張煒 史鐵生 韓少功

張承志的創作歷程；《心靈史》等小說的思想藝術特色。張煒的創作歷程；《古船》、《九月 寓言》等小說的思想藝術特色。史鐵生的生平與創作歷程；《務虛筆記》的思想藝術特色。韓少功的生平及創作歷程；《爸爸爸》、《馬橋詞典》的思想藝術特色。

第四節 王安憶 陳染

王安憶的生平及創作歷程；《長恨歌》等作品的思想藝術特色；王按憶小說藝術的演變軌跡與“女性意識”。陳染的創作歷程；《私人生活》的思想藝術特色。

第五節 陳忠實 唐皓明

陳忠實的生平及創作歷程；《白鹿原》的思想藝術特色；90年代的歷史小說熱。唐皓明的歷史小說；《曾國藩》。《楊度》。

第六節 余華

余華的生平及創作歷程；《一九八六年》；《活著》；《許三觀賣血記》；余華小說的思想藝術特色。

第十七章 ９０年代新詩（4課時）

第一節 ９０年代新詩概述

９０年代新詩在多種向度上探尋生存與發展的可能；外在生存環境的艱難；詩人隊伍廣泛分流；多元并舉的詩歌格局；詩歌的歷史意識；詩歌文體的創新；對于人的本質與生存環境的關注；詩歌探索存在誤區；詩歌潮流；現狀反思與路向尋找。

第二節 “他們”詩派

“他們詩派”的成員及詩歌主張；韓東的“詩到語言為止”的主張及其詩歌的藝術特色；于堅詩歌的藝術特色。

第三節 主要詩人

“知識分子寫作”；海子；西川；王家新；“非非主義”；周倫佑；“女性主義詩歌”；翟永明；“老生代詩歌”；鄭敏；牛漢；李瑛。

第十八章 ９０年代散文（3課時）

第一節 ９０年代散文概述

“散文熱”的興起及及主要原因；文化轉型對９０年代散文文化的影響；經典散文的重復出版；９０年代散文的主要類型。

第二節 余秋雨

余秋雨的生平與創作道路。“文化散文”；《文化苦旅》及余秋雨散文的思想藝術特色。

第十九章 ９０年代港臺文學（4課時）

第一節 ９０年代臺灣文學

９０年代臺灣文學多元并存的基本格局；后現代主義文學的興起；文學的消費性格；“情色小說”的興起；平路的《行道天涯》。后設小說與結構主義的密切關系。黃凡的《系統的多重關系》。

第二節 ９０年代香港文學

９０年代香港文學的總體狀況與特征；“報章散文”。９０年代香港散文的藝術特色。

第二篇：中國現當代文學教學大綱

《中國現當代文學》教學大綱

執 筆 人 蘇雯婷

一、課程性質、地位和作用

《中國現當代文學》是為漢語言專業開設的專業必修課程。通過該門課程的學習，使學生獲得全面的現代文學的基本知識，能夠獨立分析評述研究現代的作家、作品，把握其思想與藝術的基本特征；提高學生的創新能力、發掘能力和綜合素質。為其它課程的學習打下基礎。因此該門課程是一門核心課程，也是漢語言專業的主干課程，在本專業課程體系中居于重要地位。

二、課程教學對象、目的和要求

本課程適用于大學專科層次漢語言文學專業學生。通過教學，要使學生掌握當代文學發展的過程；了解其間部分重要作家創作概況，熟悉并掌握他們的代表作的思想及藝術特色；學會運用馬列主義的基本觀點和當代的審美眼光，獨立地閱讀、賞析和評價當代各類文學作品。

本課程以教師講授為主，要求學生課外閱讀大量的作品以及相關資料，掌握一定的知識并初步具備科學研究的能力。在講授過程中，要注重文學史、作家論、作品論三者的結合。文學作品是文學史存在的基礎，因此，在課堂講授時應注意以下三點：

1、在講授某一階段的文學史之前布置文學作品閱讀書目，增加學生對這門學科的感性認識。

2、在閱讀作品的感性基礎上引導學生對作品進行分析，達到了解和掌握重要作家作品的主要特點的和對文學史的理性把握目的。

3、理論聯系實際，引導鼓動學生把前沿理論應用于文學鑒賞。

三、課程的相關課程及其關系

學習本課程前的相關課程有：現代漢語、古代文學、外國文學。通過學習這些課程，學生可以掌握中外文學的基礎理論和基本知識，為學習《現當代文學》打好基礎。

學好本課程，也為以后相關課程的學習奠定基礎。這些后續相關課程包括：古代漢語，文學概論，美學等專業課程。

四、課程內容及學時分配

本課程教學總時數為68學時。理論教學學時為68學時。

緒 論

教學時數：2學時。

教學要求：了解中國當代文學和現代文學的關系和兩者的性質區別；掌握中國現當代文學的特征；掌握現當代文學的歷史分期及各時期的主要特點。

教學重點：中國現當代文學的特征；中國現當代文學的歷史分期和各時期的主要特點。

教學難點：中國現代當文學的性質和創作方法。教學內容：

一、中國現當代文學產生的歷史背景，及其與中國古代文學、外國文學的聯系與區別；

二、中國現當代文學的性質與創作方法；

三、中國現當代文學的分期；

四、主要作家隊伍及其作品簡介。習題：

1、簡要敘述中國現當代文學產生的歷史背景。

2、簡要分析中國現當代文學與中國古代文學、外國文學的聯系與區別。

3、中國現當代文學的分期依據是什么？

第一章 “五四”和第一次國內革命戰爭時期的文學

（1917——1927）

教學時數：16學時。

教學要求：了解“五四”文學革命及其產生的必然性；識記魯迅、郭沫若及該時期其他作家的主要作品；理解和掌握《吶喊》、《彷徨》的思想內容與藝術風格；掌握《女神》的思想內容與藝術特色；了解新格律詩對新詩發展的貢獻；掌握郁達夫小說的藝術特色。

教學重點：魯迅、郭沫若及該時期其他作家的主要作品。教學難點：《吶喊》、《彷徨》的思想內容與藝術風格，并進行分析。

教學內容：

一、概述；

二、魯迅（上）

1、生平與思想道路

2、《吶喊》與《彷徨》

3、《野草》與《朝花夕拾》

三、郭沫若

1、生平與美學主張

2、《女神》

四、新文學各類創作的興起與發展

1、新詩的嘗試與成長

2、小說的創新與進展

第二章 第二次國內革命戰爭時期的文學

（1927——1937）

教學時數：16學時。

教學要求： 了解“左聯”時期文藝思想斗爭的特點；掌握魯迅后期的創作概況；了解茅盾、巴金、老舍、沈從文和曹禺的創作概況；

3、從《星空》到《恢復》

理解茅盾、巴金、老舍、沈從文和曹禺作品的思想和藝術特色，能分析其作品的主題、內容（包括人物形象）、藝術特色（包括形象塑造、組織結構、語言運用等方面）。

教學重點：茅盾、巴金、老舍、沈從文和曹禺的創作概況；這一時期相關作家的主要作品分析。

教學難點：《子夜》、《家》、《駱駝祥子》、《邊城》和《雷雨》的思想和藝術特色；魯迅前后期雜文比較。

教學內容：

一、概述

1、革命文學的倡導與“左聯”成立

2、尖銳復雜的文藝思想斗爭

二、魯迅（下）

1、魯迅的雜文創作

2、《故事新編》

三、茅盾

1、生平和文藝思想

2、《蝕》與《虹》

3、《子夜》

4、其他短篇小說創作

四、巴金、老舍、沈從文

1、巴金和《家》

2、老舍和《駱駝祥子》

3、沈從文和《邊城》

五、曹禺

1、生平簡介與創作概況

2、《雷雨》的主題、人物及藝術特點

3、《日出》與《原野》

六、30年代文學的長足發展

1、小說創作的欣喜收獲

2、詩歌發展的多樣化 3、30年代的散文創作

4、戲劇文學的發展成長

第三章 抗日戰爭和解放戰爭時期的文學

（1937——1949）

教學時數：14學時

教學要點：

1、了解“文協”的重大貢獻；了解《在延安文藝座談會上的講話》講話內容及意義；掌握趙樹理的創作特色及其對現代文學的貢獻；《太陽照在桑干河上》與《暴風驟雨》比較；理解《白毛女》的貢獻和意義。

教學重點：《在延安文藝座談會上的講話》講話內容及意義；趙樹理的創作特色及其對現代文學的貢獻。

教學難點：《太陽照在桑干河上》與《暴風驟雨》比較。教學內容：

一、概述

二、抗戰時期的文藝運動

1、文學運動

2、文藝斗爭

三、抗戰時期的文學創作

1、民族的呼聲與戰斗的鼓舞

2、健康活躍的戲劇

3、小說創作的熱潮

4、散文的演變與復興

四、新文藝的興起

1、《在延安文藝座談會上的講話》講話內容及意義

2、趙樹理的小說創作

3、丁玲及《太陽照在桑干河上》

4、《暴風驟雨》及其他小說創作

5、其它創作

第四章 建國十七年和文化大革命時期的文學

（1949——1976）

教學時數：8學時。

教學要求：了解本時期文學運動、文學思潮、社團流派和文學創作發展的基本情況；識記有關基本知識；理解作品思想和藝術特色，能分析某一作品的主題、內容（包括人物形象）、藝術特色（包括形象塑造、組織結構、語言運用等方面）。

教學重點：這一時期的主要文學作品的分析。教學難點：作家作品的思想和藝術特色的分析。教學內容：

一、概述

二、“十七年”的小說創作

1、杜鵬程的《保衛延安》和軍事題材小說

2、梁斌的英雄化史詩《紅旗譜》和革命斗爭歷史小說

3、楊沫的《青春之歌》和羅光斌、楊益言的《紅巖》

三、“十七年”的詩歌創作

1、艾青與李瑛的詩

2、郭小川與賀敬之

3、毛澤東詩詞

四、“十七年”的散文和戲劇

1、散文的“復興”

2、雜文的命運

3、回憶錄和史傳文學

4、老舍話劇《龍須溝》、《茶館》

第五章 新時期的文學（1976——1984）

教學時數：10學時。

教學要求：了解新時期文學的嶄新面貌的主要表現；識記有關基本知識；理解和掌握新時期的小說的分類和各類型小說的特點及其思想和藝術特色；掌握朦朧詩的代表作家及其相關作品；掌握報告文學在題材方面的開拓。

教學重點：新時期的小說的分類和各類型小說的特點及其思想和藝術特色；朦朧詩的代表作家及其相關作品。

教學難點：新時期的小說的分類和各類型小說的特點及其思想和藝術特色。

教學內容：

一、概述

二、新時期的小說

1、傷痕、反思、改革小說

2、尋根小說

3、新潮小說

4、先鋒小說和新歷史主義小說

5、新寫實主義小說

三、新時期的詩歌、報告文學和話劇

1、朦朧詩

2、朦朧詩后新生代詩歌

3、報告文學的發展

4、《丹心譜》和《陳毅市長》

第六章 臺港文學

教學時數：2學時。

教學要求：了解臺灣文學的發展階段和香港文學的基本特色；掌 7 握白先勇、余光中和三毛的創作。

教學重點：臺灣文學的發展階段；白先勇、余光中和三毛的作品分析。

教學難點：白先勇、余光中、三毛創作的基本特色。教學內容：

一、臺灣現代文學發展的歷史輪廓；

二、臺灣現代文學的代表性作家。

五、考核

本課程為考試課程，采用閉卷形式考核，考試時間為2小時。考核內容重在考核學生基本概念、作品意義掌握、作品分析等。

六、教材與主要參考書

本課程選用的教材名為《中國現當代文學》，由黨秀臣主編，高等教育出版社，版本為2006年版。

選用的參考書主要有：《中國當代文學史》，洪子誠主編，北京大學出版社，1999年版；《中國現代文學三十年》，錢理群、溫儒敏、吳福輝主編，北京大學出版社，1998年版。

附習題： 第一章習題：

1、“五四”新文化運動的性質和歷史意義是什么？

2、新文化統一戰線同哪些復古主義派別進行過斗爭？

3、《吶喊》《彷徨》的思想內容和藝術特色是什么？

4、簡要分析阿Q悲劇的意義。

5、泛神論思想對郭沫若的積極影響和消極作用是什么？

6、《女神》在思想上、藝術上的突出成就是什么？怎樣評論它在新詩史上的地位？

第二章作習題：

1、“兩個口號”論爭的性質是什么？其重要收獲有哪些？

2、為什么魯迅后期的偉大業績主要表現在大量的雜文創作上？

3、《子夜》的主題是什么？

4、吳蓀甫是一個什么樣的藝術典型？試予以簡要分析。

5、簡要說明《家》的思想意義和藝術特色。

6、《雷雨》的藝術魅力在哪里？怎樣評價它在中國現代戲劇史上的地位？

第三章習題：

1、簡要說明“文協”的主要貢獻。

2、試從《手推車》與《老馬》兩詩比較分析中，說明艾青與臧克家藝術風格的特色。

3、簡要說明華威先生形象的意義。

4、《白毛女》和《王貴與李香香》在文學史上的地位與價值。

5、《太陽照在桑干河上》和《暴風驟雨》的藝術成就是什么？

6、《荷花淀》的藝術特色是什么？舉例說明。

7、試述《圍城》的思想意蘊和藝術特色。第四章習題：

1、第一次文代會的主要內容和重大意義是什么？

2、《紅旗譜》是怎樣反映中國農民革命的歷史進程的？它的主題思想是什么？為什么說朱老忠的形象具有民族的、階級的、時代的鮮明特色？

3、劉世吾形象分析。

4、舉例說明郭小川在新詩體裁與形式上的創新。

5、聞捷抒情詩在題材和思想內容上有哪些新的突破？

6、楊朔、劉白羽、秦牧散文藝術風格比較。第五章習題：

1、新時期文學創作的主要特點是什么？請聯系實際予以說明。

2、《徐茂和他的女兒們》《芙蓉鎮》結構的比較。

3、怎樣理解《光的贊歌》是“詩體哲學”？艾青詩歌的藝術特色是什么？

4、以《祖國呵，我親愛的祖國》為例，說明舒婷在當代詩歌藝術表現手法上有哪些新的探索和追求？

習題：

1、簡要說明臺灣鄉土文學的特征。

2、理解白先勇、余光中、三毛創作的基本特色。

第三篇：中國現當代文學課程教學大綱

《中國現當代文學》課程教學大綱

一、課程名稱

1.中文名稱：中國現當代文學

2.英文名稱：Chinese Modern and Contemporary Literature

二、學時學分

總學時：58學時 學 分：4學分

三、開課學期

第1、2學期

四、課程考核方式

考試

五、課程概述

本課程是高等院校播音與主持、廣播電視編導、廣告學、廣播電視新聞學專業必修的基礎課。它的任務是：通過教學，使學生了解中國現當代文學的發展過程和規律，掌握其基本知識；了解我國現代重要作家的生平、思想和創作道路，理解他們代表作品的思想內容和藝術特色；提高閱讀、評析各類文學作品的能力，受到積極的思想熏陶。

六、適用專業

播音與主持藝術專業、廣播電視編導專業、廣告學專業、廣播電視新聞學專業。

七、課程教學要求和學時分配

第一節 緒論 中國現代文學概述（2學時）（1）中國現代文學的源流。（2）中國現代文學的基本特征。

（3）中國現代文學的三大發展時期：五四文學（1917——1927）、30年代文學文學（1927——1937）、40年代文學（1937——1949）。

（4）五四文學發展概況。

（5）30年代文學發展概況。

（6）40年代文學發展概況。

本節教學重點：中國現代文學的基本特征；三大發展時期的文學發展概況。

第二節 魯迅與《狂人日記》（2學時）（1）魯迅生平及作品簡介（2）魯迅在文學史上的地位（3）解讀《狂人日記》：創作背景、對“狂人”的幾種不同的認識、“狂人”形象分析、《狂人日記》的主題、《狂人日記》藝術特色

本節教學重點：魯迅在文學史上的地位；《狂人日記》中 “狂人”形象分析；《狂人日記》的主題。

第三節 《阿Q正傳》解讀（2學時）（1）改造民族靈魂的代表作（2）不同時代對阿Q形象的不同認識

辛亥革命時期落后農民的典型；國民性弱點的集中體現者；落后農民的典型；生存困境與“精神勝利法”等。

（3）藝術特點

以喜劇風格表現悲劇內容；出色的諷刺藝術；創新的傳記體小說。本節教學重點：不同時代對阿Q形象的不同認識。第四節 郭沫若與《女神》（2學時）（1）郭沫若生平、思想概述

簡介生活經歷；受泛神論影響；文學成就。（2）《女神》的思想內容

強烈的愛國主義思想和反帝反封建精神；大膽叛逆，追求個性解放的自我抒情形象；破舊創新，追求光明；崇敬勞動人民，謳歌十月革命；贊美自然、科學文明。

（3）《女神》的重要意義和局限（4）《鳳凰涅槃》解讀 講析詩歌內容。

藝術特色：革命浪漫主義之花；泛神論色彩；新穎的自由體詩。本節教學重點：《女神》的思想內容；《鳳凰涅槃》的藝術特色 第五節 郁達夫與《沉淪》（2課時）（1）作家及創作概況

（2）自敘體小說：中國小說的現代形態（3）郁達夫小說創作的藝術特色

（4）《沉淪》解讀：作品產生的背景、《沉淪》文本梗概、主人公形象分析、如何認識《沉淪》的意義與價值

本節教學重點：《沉淪》中主人公形象分析；《沉淪》的意義與價值。第六節 聞一多、徐志摩及新月派詩歌（2學時）（1）關于新月詩派（2）聞一多的詩 生平和詩歌創作概述 《死水》解析

講析詩歌內容：以一溝死水象征舊中國社會，表現詩人不滿現實又找不到正確出路的復雜思想感情。

“三美”論的全面體現。（3）徐志摩的詩 生平和詩歌創作概述 《再別康橋》解析

講析詩歌：即景抒情，詩人抒發了對康橋的深情眷戀、贊美，也流露出理想不能實現的愁緒。

藝術特色：一首新格律詩，均齊而又有規律地變化的詩行；善于描繪動態美；想象豐富，比喻恰切，意境優美；富有音樂美。

本節教學重點：“三美”論；《再別康橋》的藝術特色。第七節 茅盾與《子夜》（2學時）（1）生平和創作

（2）《子夜》在中國現代文學史上的地位（3）《子夜》的思想內容

以吳蓀甫與趙伯韜的矛盾斗爭為主線，輔以吳蓀甫與工人、農民、中小資本家等的矛盾沖突，反映了三十年代中國社會的主要矛盾，全景式地再現了社會全貌。

吳蓀甫的悲劇反映了中華民族資產階級的悲劇命運，表明當時的中國還是半封建半殖民地社會。

（4）《子夜》中吳蓀甫形象

吳蓀甫是三十年代初中華民族工業資本家的典型，其二重性的復雜性格體現了中華民族資產階級的本質。

（5）《子夜》的藝術特色

“社會剖析小說”的代表作，體現茅盾創作的理性色彩；多線索多層次的網狀結構；人物的塑造；景物描寫。

本節教學重點：《子夜》的文學史地位；“社會剖析小說”。第八節 巴金建國前的創作（2學時）（1）巴金的生平與創作概況（2）《滅亡》和《愛情三部曲》（3）《激流三部曲》 覺新、覺慧的形象分析 《激流三部曲》的藝術成就

本節教學重點：覺新、覺慧形象分析。第九節 老舍與《駱駝祥子》（2學時）（1）老舍生平和創作概述（2）《駱駝祥子》解讀

主題：祥子三起三落的悲劇反映了舊中國城市貧民的悲慘命運，控訴了舊社會制度的罪惡，否定了個人奮斗的道路。

祥子形象分析：祥子是舊中國人力車夫的典型，他的悲劇是社會悲劇，又是性格悲劇。

虎妞形象分析：虎妞是一個矛盾性的悲劇人物。

藝術特色：結構單純嚴謹；豐富生動的心理描寫；富有濃郁的北京地方色彩；語言樸實、生動、俗而能雅。

本節教學重點：《駱駝祥子》的主題分析；虎妞形象分析。第十節 曹禺的話劇創作（2學時）（1）生平、創作及歷史地位（2）《雷雨》解讀

文學史地位、主題、內涵、人物關系、人物形象分析、藝術特色等。（3）《日出》解讀

寫作背景、故事梗概、主題思想、各色人物形象、《日出》的不足等。本節教學重點：《雷雨》的文學史地位；蘩漪形象認識。第十一講 沈從文與《邊城》（2學時）（1）沈從文生平和創作概述（2）《邊城》思想內容

小說以川湘邊境為背景，以翠翠與儺送的愛情為主線，描繪了湘西的社會人生風貌和自然風光。這不是20世紀初湘西生活的如實再現，也非作家心造的幻影。作家表現人性美、人情美，是想讓民族美德在現實中發揚。

（3）藝術特色

寫實與夢幻、象征結合，創造詩的意境；以抒情筆調描繪山光水色、風俗人情，富有濃郁的湘西地方色彩；語言簡練、明凈、古樸而活潑。

（4）翠翠形象討論

本節教學重點：《邊城》的藝術特色；翠翠形象分析。第十二節 趙樹理、孫犁（2學時）趙樹理：

（1）趙樹理出現的文學史意義（2）變革中農民形象的塑造（3）評書體小說形式（4）趙樹理小說的民俗學色彩 孫犁：

（1）孫犁的生活經歷及文學創作

（2）孫犁作品的特點：清新而細膩的藝術風格。側重于從人的心靈、情感和生活的詩意層面上表現人物性格的豐富與優美，善于寫在艱難奮斗中尋找詩意、創造幸福的人性美，從勞動人民艱難困苦環境中樂觀、健康、純潔的人情美、人性美。

本節教學重點：趙樹理的文學史意義；趙樹理小說的民俗學色彩；孫犁作品中的人情美、人性美。

第十三節 張愛玲（2學時）（1）張愛玲生平和小說創作概述（2）關于“張愛玲熱”的現象（3）張愛玲作品與影視劇（4）《傳奇》評析（5）《金鎖記》解讀 文本梗概。

曹七巧形象：曹七巧是黃金枷鎖囚禁的奴隸，也是封建家族制度的傳人，一個被金錢腐蝕后喪失人性、心理嚴重變態的婦女。

藝術特色：細膩深刻的兩性心理描寫；融合中西小說技法，兼具情節小說、性格小說之長；蘊涵豐厚的新奇意象。

（6）張愛玲作品中對女性命運的描寫：

本節教學重點：兩次“張愛玲熱”出現的原因；曹七巧形象認識；張愛玲作品中對女性命運的描寫及其原因。

第十四講 中國當代文學發展概況（3學時）

介紹中國當代文學發展的概況、主要成就和經驗教訓，注重整體把握，使學生正確認識中國當代文學的發展過程及其特點。

（1）中國當代文學的源流

（2）中國當代文學的時間概念和性質概念（3）中國當代文學的分期及其發展概況（4）中國當代文學的特征

本節教學重點：中國當代文學的特征。第十五節 茹志鵑的《百合花》（2學時）（1）茹志鵑簡介

（2）文本人物分析：“我”、小通訊員、新媳婦（3）情節結構分析：護送、借被、獻身、獻被

（4）主題意蘊：軍民魚水情；人情美、人性美；沒有愛情的愛情牧歌（5）藝術特色：細節描寫（留饅頭、步槍筒里的樹枝和野菊花、小通訊員肩頭撕破的布片等）；側面描寫（回避的驚心動魄的戰爭場面）；環境描寫（意境美：竹林、詩情畫意的描寫）

本節教學重點：《百合花》的主題意蘊；《百合花》中的細節描寫。第十六節 張潔——“愛情信仰的建立”到“愛情神話的解構”（2學時）（1）張潔簡介 “用生命去創作的人” “視文字為生命的人”

（2）作品簡介：《愛是不能忘記的》、《祖母綠》、《方舟》、《無字》（3）“愛情信仰的建立”到“愛情神話的解構”

本節教學重點：理解張潔作品從“愛情信仰的建立”到“愛情神話的解構”。第十七節 路遙的詩意（3學時）（1）路遙其人及創作概述

“用生命寫作的人”

“從土里出生的人”

（2）《平凡的世界》：文本梗概、主要人物形象分析、《平凡的世界》中的兩類愛情、女性形象分析

（3）《人生》：高加林的人生經歷、高加林形象分析、《人生》中的愛情悲劇、高加林與孫少平比較分析、《人生》的主題意蘊

（4）路遙小說的特征：對人生的執著，對他所熱愛故鄉的鐘情，以及對他現實主義寫作手法的自信，這一切構成路遙小說的基本特征。

本節教學重點：《人生》中高加林形象分析；路遙小說的特征。第十八節 汪曾祺及其創作（2學時）（1）汪曾祺的文學史地位：承前啟后（2）汪曾祺美好的童年記憶及其文學創作

（3）《受戒》解讀：作品中的人物、主題意蘊、故事情節、環境 本節教學重點：汪曾祺的文學史地位；《受戒》的主題意蘊。第十九節 余華及其《許三觀賣血記》（2學時）（1）先鋒小說的發展概況（2）余華的人生經歷（3）余華創作簡介以創作內容（4）《許三觀賣血記》解讀：

文本梗概；情節線索（許三觀的十一次賣血經歷）；許三觀形象探討（中國傳統男人的代表）；主題意蘊（人性的寓言、父愛的偉大、含淚的微笑）；藝術特色（個性化的語言、重復敘事、非理性與荒誕幽默的喜劇模式）

本節教學重點：許三觀形象探討；《許三觀賣血記》的主題意蘊。第二十節 莫言與《紅高粱》（2學時）（1）回憶概述以往戰爭題材小說、新歷史小說

（2）莫言其人：生不逢時、饑餓的童年和少年、求學的艱辛、大學夢的破滅、作家夢想、參軍之路、進入軍藝圓大學之夢。

（3）《紅高粱家族》的創作動機（4）《紅高粱》故事梗概

（5）《紅高粱》在與以往戰爭題材小說的不同（6）人物形象分析：“我奶奶”與“我爺爺”形象分析（7）《紅高粱》的創新之處

本節教學重點：“我奶奶”與“我爺爺”形象分析；《紅高粱》的創新之處。第二十一節 尋根小說與《白鹿原》（2學時）（1）尋根小說發展概況

（2）陳忠實簡介：艱苦的童年、錯失上大學的遺憾（3）《白鹿原》問世的背景（4）《白鹿原》文本梗概

（5）《白鹿原》的文化因素：宗法觀念、生殖繁衍、權勢、讖兆預言（6）文本人物形象分析：白嘉軒（新樣式的地主形象、儒家傳統倫理文化的執行者和犧牲者）；田小娥（宗法制度的犧牲者和反叛者形象）；白靈（白鹿精魂的形象）。

（7）《白鹿原》的藝術成就：以虛構的話語來講述歷史，強調野史，主題多元；神話意識；語言特殊，大氣磅礡。

（8）《白鹿原》對《百年孤獨》創作手法的借鑒

本節教學重點：《白鹿原》的文化因素；白嘉軒形象分析；《白鹿原》對《百年孤獨》創作手法的借鑒。

第二十二節 王安憶與《長恨歌》（2學時）（1）概述女性文學的發展（2）王安憶生平和小說創作概述（3）關于“三戀”的解讀（4）《長恨歌》的故事梗概

（5）《長恨歌》中人物形象分析，著重分析上海女性形象（6）《長恨歌》的主題——懷舊情調（7）《長恨歌》的文化內涵

（8）張愛玲對王安憶的影響和王安憶對張愛玲的發展

本節教學重點：《長恨歌》的主題；《長恨歌》的文化內涵；張愛玲對王安憶的影響和王安憶對張愛玲的發展。

第二十三節 池莉、方方與新寫實小說（2學時）（1）關于新寫實小說（2）池莉生平簡介

（3）池莉的創作特點：“漢味”都市書寫——武漢；不凡的俗人、常人、原生態生活書寫。

（4）方方簡介及主要創作

（5）解讀《風景》：文本梗概；對七哥生存哲學的認識；創作的特點等。本節教學重點：池莉的創作特點；《風景》中對七哥生存哲學的認識。第二十四節 史鐵生《我與地壇》（2學時）（1）關于“文化散文”（2）史鐵生生平和創作概述（3）解讀《我與地壇》

《我與地壇》的主題意蘊：史鐵生心路歷程的展現，體會更深層次的母愛。本節教學重點：對“文化散文”的認識；《我與地壇》的主題意蘊。第二十五節 余秋雨《文化苦旅》（2學時）（1）生平及思想

（2）散文創作的特點：記游體、關于“文化良知”的探討、強烈的理想主義色彩。

（3）《文化苦旅》散文集的整體認識與解讀 本節教學重點：關于“文化良知”的探討。

第二十六節 女性獨立的愛情觀念《致橡樹》（2學時）（1）關于“朦朧詩”（2）舒婷生平和詩歌創作概述

生平簡介、詩歌理論、詩歌思想內容和藝術成就（3）《致橡樹》解讀 講析詩歌內容 女性獨立的愛情觀念 本節教學重點：舒婷詩歌的思想內容；《致橡樹》中女性獨立的愛情觀念。第二十七節 覺醒的宣言《回答》（2學時）（1）北島及其詩歌的風格

（2）解讀《回答》：內容分析、寫作特點。（3）延伸閱讀：北島詩歌《宣告》、《迷途》等。

本節教學重點：《回答》中意象的象征意義；《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”的思想內涵。第二十八節 當代戲劇的發展（2學時）

（1）當代戲劇的發展概況：50年代受到重視、“革命樣板戲”、新時期話劇。（2）高行健與話劇創作：創作發展概況、創作手法等。（3）解讀《絕對信號》、《野人》、《車站》等話劇作品。本節教學重點：當代戲劇的發展概況；高行健話劇創作特點。

八、教材及主要參考資料

1.推薦教材

（1）《中國現代文學教程》，袁桂娥、秦方奇、張鴻聲主編，高等教育出版社，2011年9月版。

2.主要學習參考資料

（1）《中國現代文學作品選》，袁桂娥、秦方奇、劉進才主編，高等教育出版社，2011年9月版。

（2）《中國現當代文學專題研究》，溫儒敏、趙祖謨主編，北京大學出版社，2002年1月版。

（3）《中國現代文學三十年》（修訂本），錢理群、溫儒敏、吳福輝主編，北京大學出版社，1998年7月版。

（4）《中國當代文學史》，洪子誠主編，北京大學出版社，2010年1月版。

第四篇：中國現當代文學教案格式

曲靖師范學院人文學院

課程教案

王 煒

2009年8月修訂

3）中國現當代文學（

1中國現當代文學（3）課程基本信息

（一）課程名稱 中國現當代文學（3）

（二）學時學分 周2學時，2學分

（三）預修課程

1.中國現當代文學作品選 2.中國現當代文學（1）（2）

（四）使用教材

朱棟霖主編：《中國現代文學史（1949-1997）下》（第1版），高等教育出版社，1999年8月版。

（五）主要教學參考書

1.洪子誠主編《中國當代文學史》，北京大學出版社，1999年版。2.陳思和主編《中國當代文學史教程》，復旦大學出版社，1999年版。3.洪子誠、孟繁華主編《當代文學關鍵詞》，廣西師范大學出版社，2002年版。4.王慶生主編《中國當代文學史》，高等教育出版社，1999年版。5.吳炫主編《中國當代文學批判》，學林出版社2001年版。6.謝冕主編《百年中國文學總系》，山東教育出版社，1998年版。

7.吳秀明主編《中國當代文學史寫真》（簡明讀本），浙江大學出版社，2003年版。8.田中陽、趙樹勤主編《中國當代文學史》，湖南師范大學出版社，1998年版。9.朱寨《中國當代文學思潮史》，人民文學出版社，1987年版。

1（六）教學方法

本課程采用史論結合的課堂講授、啟發式教學、課堂討論方式。教學中注意文學史三種模式的結合：

1．作為資料的文學史。從研究的角度著眼，我們要注意搜集一些文學史資料，如文學作品、有關某部作品的評論，文學思潮的資料，以及其他的一些背景資料。這些資料必須是原始資料，文學研究的成果往往建立在扎實的資料搜集整理的基礎上。

2．作為鑒賞的文學史。這既是培養文學鑒賞能力的需要，也是文學史的一個重要的組成部分。一部作品從不同的角度去解讀，會得從不同的感受和體驗；用不同的文學批評方法、理念去解讀，也會有不同的觀點。

3．作為思維方式的文學史。文學課最終的落腳點還是在于建立一種全新的、屬于自己的思維方式，找到適合自己的文學研究方法、理念。不論是文學史的構建、還是文學作品的解讀，文學思潮、文學現象的考察等，都要體現從自己有特色的思維方式。

在學習過程中，必須把這三種模式有機地結合。

（七）教學手段

本課程采用傳統講授與多媒體教學相結合的教學手段，逐步向網絡教學發展。

（八）考核方式

閉卷考試與開卷考試相結合。

（九）學生創新精神與實踐能力的培養方法

通過課堂討論、課外作品分析以及小論文的形式，培養學生的鑒賞能力，運用理論分析作品和文學史現象的能力。

（十）其它要求

1.課堂考勤缺席1次，期末考試總成績扣5分。

2.課外作業缺交1次，取消期末考試資格。

3.讀書筆記不少于15篇，內容上應該包括理論著作、論文、文學作品，形式上應該包括摘錄內容、文獻出處、自己的分析評價。

緒 論

教學時數：

3學時 教學目的與要求：

明確中國當代文學與現代文學的關系，掌握當代文學的總體特征及分期狀況。教學重點：

中國當代文學與現代文學的關系。教學難點：

啟蒙文化傳統與戰爭文化傳統的特征。閱讀書目：

1.毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》 2.胡 風《論民族形式問題》

3.陳思和主編《中國當代文學史教程》，復旦大學出版社，1999年版。4.謝冕主編《百年中國文學總系》，山東教育出版社，1998年版。思考題：

1.啟蒙文化傳統與戰爭文化傳統對當代文學各有什么影響？ 2.當代文學的特征有哪些？ 3.當代文學分期的根據是什么？

講授內容：

我們在緒論中所要探討的是這樣幾個問題：什么是當代文學？當代文學和現代文學有何聯系？它的特征是什么？它的階段是如何劃分的？各階段的特征是什么？

1一、當代文學的稱謂及源流

（一）當代文學的稱謂

一般的觀點，將1949年7月第一次文代會之后的大陸文學稱之為中國當代文學。這種提法最早出現在50年代末，是對新中國文學的一種特有的稱謂。但隨著當代文學的發展延伸，這種稱謂越來越顯示出它的局限性，主要表現為：

1．當代文學稱謂的局限性

A．它片面割斷了新中國文學與現代文學（新文學）的有機聯系。B．它使“當代”無限期延長，缺乏必須的內涵與外延的限制。C．它排斥了同樣繼承了新文學傳統的港臺文學。

2．原因

當代文學的這種局限性從某種程度上來說是由新文學的屬性所帶來的，新文學具有如下屬性： A．開放性，指時間沒有界限。B．整體性，新文學應該包括港臺文學。

（二）當代文學的源流

作為二十世紀新文學發展的一個重要組成部分，當代文學與現代文學有著密切的聯系，它直接來源于新文學的兩個文學傳統。

1． 啟蒙文化傳統

又稱為五四新文學傳統。這一傳統植根于五四文學的先驅和繼承者，他們強調文學對國民精神的改造，強調文學的獨立價值。這一傳統具有鮮明的個性特征：

A．反抗國家權力支撐的主流意識。B．對國民精神啟蒙。2．戰爭文化傳統

又稱為解放區文學傳統。這一傳統植根于延安文藝整風后的解放區作家。它強調對知識分子的思想改造，強調文學的服務性（文學為政治服務）。這一傳統也具有兩個鮮明的特征：

A．為工農兵服務

B．為戰爭勝利者服務

整個當代文學在總體上都受到這兩個文化傳統的影響。從建國初到1978年，主流文學受戰爭文化傳統的影響最為明顯、最為深刻。1978年以后，主流文學創作中出現了五四文化傳統的回歸，但戰爭文化傳統仍然沒有完全消失，不同的是，作家在表達五四文化傳統的過程中顯得更加含蓄、曲折。

二、當代文學的特征

當代文學作為20世紀中國文學的組成部分，同樣也具有世紀文學的共性。

（一）重功利輕審美

現代文學從“五四”新文學到延安的解放區文學，一直肩負著民族獨立的使命，因此功利性非常突出。“五四”的啟蒙，解放區的為政治服務，都是社會功利性的不同的體現；與此同時，文學本身所應當具有的審美愉悅功能卻極大地萎縮。這種狀況直到80年代后期以后才逐漸得到改變。

（二）揚理念抑性情

文學一旦突出功利性，必然會使文學的理性色彩鮮明。在現代文學中，這樣的例子屢見不鮮，如魯迅批判國民性的啟蒙思想，茅盾的社會剖析與階級分析，解放區文學的階級意識等。相反，作品的抒情意味卻受到了抑制，那些抒情性的，富有作家性情的作品卻被拋到邊緣。當代文學一開始就繼承了這一特征，甚至新時期的反思文學、改革文學，都沒有完全擺脫這一影響。

（三）尊群體斥個性

這包含兩層意思。首先，從作家作品所表現的思想來看，宣揚的是一種共性思維，作家的主體性受到抑制，個體性的話語得不到表現。其次，從作家的存在方式來看，作家不再是一個獨立的存在，作家往往以一種團體性的方式存在，如現代文學中的各種文學社團、流派。建國后，這種群體性空前膨脹，全國藝術工作者（包括作家）組織了一個龐大的集體“文聯”，作為個體的作家幾乎不再存在。

3三、當代文學的分期

當代文學的發展，以1977年劉心武的《班主任》的發表為界，可分為前后兩個時期： 1．一元化的文學時代（1949年-1978年）

之所以稱為一元化，是因為這一時期的文學，從創作觀念、創作方法，到創作題材都是高度一元化的。在創作觀念上，以階級論為主；在創作方法上，是現實主義和兩結合；在創作題材上，以工農兵題材為主。具體又可分為兩個時期：

（1）“十七年”文學（1949年-1966年）（2）“文革”文學（1966-1978年）2．多元化的文學時代（1978年以后）（1）后啟蒙文學時期（1978年-1990年）（2）商業化文學時期（1990年以后）

四、學習方法及教材思路

（一）教材說明

本次使用的教材是高教出版社出版、朱棟霖主編的《中國現代文學史（1949-1997）》，這套教材不論從體系上還是從觀念上，都吸收了近年來中國當代文學研究的新成果，是一套較好的教材。從學習的角度，應參考以下教材：

《中國當代文學史教程》，陳思和，復旦大學出版社;《中國當代文學》，陳思和、李平，中央廣播電視大學出版社;《中國當代文學史》，洪子誠，北京大學出版社

除以上教材外，還可以參考謝冕主編的《百年中國文學總系》（山東教育出版社），另外，如謝冕、洪子誠、孫紹振、王慶生、陳思和等學者的研究具有很高的學術水準。

考試以我的教學思路為主，但內容既不局限于我的講授內容，也不限于課本，強調在學習過程中要有自己的觀點和看法。

4（二）學習方法 1．閱讀原著作品 2．史論結合 文學史有三種模式：

A．作為資料的文學史。從研究的角度著眼，我們要注意搜集一些文學史資料，如文學作品、有關某部作品的評論，文學思潮的資料，以及其他的一些背景資料。這些資料必須是原始資料，文學研究的成果往往建立在扎實的資料搜集整理的基礎上。

B．作為鑒賞的文學史。這既是培養文學鑒賞能力的需要，也是文學史的一個重要的組成部分。一部作品從不同的角度去解讀，會得從不同的感受和體驗；用不同的文學批評方法、理念去解讀，也會有不同的觀點。

C．作為思維方式的文學史。文學課最終的落腳點還是在于建立一種全新的、屬于自己的思維方式，找到適合自己的文學研究方法、理念。不論是文學史的構建、還是文學作品的解讀，文學思潮、文學現象的考察等，都要體現從自己有特色的思維方式。在學習過程中，必須把這三種模式有機地結合。

3．用自己的思維方式去解讀作品，形成自己的觀點。

5第一編 一元化文學時代（1949年——1978年）

第一章 文學思潮與文藝運動

教學時數：

3學時 教學要求：

明確一元化文學時代的主要文學思潮、運動，理解這些思潮運動對當代文學的影響。教學重點：

一元化文學時代的主要文學思潮與文學運動的背景及其與政治的關系。教學難點：

三次文藝批判的實質，革命樣板戲所體現的文革文藝思潮特點。閱讀書目：

1.朱寨《中國當代文學思潮史》，人民文學出版社，1987年版。2.陳思和主編《中國當代文學史教程》，復旦大學出版社，1999年版。3.王慶生主編《中國當代文學史》，高等教育出版社，1999年版。

4.吳秀明主編《中國當代文學史寫真》（簡明讀本），浙江大學出版社，2003年版。思考題：

1.第一次文代會的文學史意義何在？ 2.建國初期三次文藝批判運動的目的是什么？ 3.“雙百方針”和“反右”的背景是什么？ 4.樣板戲體現了哪些極左文藝思潮？

5.一元化文學時代的主要文藝運動有哪些？

一、從第一次文代會到三次文藝批判

（一）第一次文代會

1949年7月，中華全國藝術工作者代表大會在北京召開，標志著國統區和解放區作家的大會師，標志著全國文藝界分隔狀態的結束，標志著五四新文學傳統與解放區文學傳統合流，當代文學正式拉開了帷幕。

這次文代會上值得注意的兩個現象：首先是會議的報告內容；其次是會議的參加者。這兩個現象充分說明，五四新文學傳統已經被否定和拋棄；而解放區文學傳統，也就是戰爭文化傳統將成為新中國文學的主流，將處于支配地位。這兩個現象確定了新中國文學的發展方向。

（二）三次文藝批判

第一次文代會雖然確定了新中國文學發展的總方向，但并沒有制定切實可行的、具體的文藝政策。第一次文代會雖然具有劃時代的意義，但也有很多消極和負面的影響。

1．對電影《武訓傳》的批判（1950年-1951年）實質上是對傳統道德支撐的傳統人文精神的否定。

2．對俞平伯“紅樓夢研究”和胡適的批判（1954-1955年）實際上是對現代自由主義知識分子的否定。3．對胡風文藝思想的批判（1953-1955年）實質是對啟蒙文學精神的否定。

二、從“雙百方針”到“反右”

（一）“雙百方針”的提出 1．“雙百方針”的涵義

“雙百方針”指“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針。1956年5月2日，毛澤東在最高國務 7

會議上，正式將這一方針公開提出，5月26日，中共中央召開由北京知名科學家、文學家、藝術家參加的會議上，中宣部部長陸定一作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的報告。

2．“雙百方針”提出的背景

A．國內：經濟上大規模的社會主義改造已經完成，階級斗爭出現了一定程度的緩和；在思想上，經過大規模的文藝批判運動，知識分子政治態度和思想狀況有了新的變化，為“雙百方針”的提出準備了條件。

B．國際：文學藝術領域，蘇聯文藝政策的調整和文藝思潮的變動，也對中國產生了影響。斯大林時代結束后，“解凍文學”思潮興起，激發了中國作家對“五四”新文學啟蒙主義傳統的重新認識，它與國內的政治形勢的社會變化一起，共同構成了“雙百方針”提出的重要的文學和文化背景。

3．“雙百方針”的意義

A． “雙百方針”的提出鼓舞了一大批來自“五四”新文學傳統下的老作家。B．理論上的突破。

C．創作上的繁榮。出現了一批揭示社會主義內部矛盾、“干預生活”題材的作品，突破了一些當時文學創作的禁區，標志著社會主義文學開始成熟。

（二）文藝界的“反右”（1957年）

1957年夏季，政治形勢發生了逆轉，“百家爭鳴”一下子成了資產階級與無產階級“兩家”的斗爭，“雙百方針”也被曲解為“引蛇出洞，聚而殲之”的政治斗爭手段，一場空前的反右風暴很快結束了這一繁榮局面。全國有55萬人被定為“右派”，其中絕大部分是知識分子，文藝界的一大批作家、評論家名列其中。

從此以后，政治上的極左路線得到惡性發展。1958年經濟建設上出現了不切實際的“大躍進”，大刮所謂的“共產風”，反映在文學創作領域，是發動了“新民歌運動”，粗制濫造了大量的“大躍進民歌”，對“共產主義烏托邦”的政治觀念進行圖解，知識分子的批評力量幾乎喪失殆盡，知識分子徹底沉寂了，文學也走上了末路。

1962年3月和8月，相繼在大連和廣州召開了“話劇、歌劇、兒童劇創作座談會”和“農村 8

短篇小說座談會”，周恩來、陳毅、茅盾等試圖糾正文藝的極左方針，但在黨內缺乏民主的情況下，收效甚微。

三、《紀要》的出臺及“樣板戲”

（一）《紀要》的出臺

“文革”的爆發雖然是在1966年5月，但它的“導火索”則是1965年11月10日上海《文匯報》發表的姚文元的文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》和1966年4月以中共中央文件形式下達的《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》（簡稱《紀要》）。“文革”是中國文藝史上最黑暗的年代。

（二）革命樣板戲

革命樣板戲實際上是京劇現代戲，正式得名于1966年12月26日《人民日報》發表的《貫徹毛主席文藝路線的光輝樣板》，主要有以下劇目：京劇現代戲《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響樂《沙家浜》等。革命樣板戲是極左政治路線的集中表現，在文藝觀上強調“根本任務論”（塑造工農兵英雄是社會主義文藝的根本任務）、“三突出”（在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物）、“三結合”（領導出思想，群眾出生活，作家出技巧），這些文藝“理論”的強行推行給文革期間的文學造成了十分惡劣的影響。樣板戲既是一種文學樣式，又是一場文學運動，是文學為政治服務的極端表現，是建國后文藝政策發展到極端的表現。

四、“文革”中的地下文藝思潮

（一）潛在的個性抒發

這一部分作家主要是在歷次運動中被剝奪了寫作權利的作家，失去了公開創作與發表作品的權利，但他們對時代、社會現實仍然保持著清醒的認識，他們進入一種“地下寫作”的狀態（有的學者把這種創作稱為“潛在寫作”），他們的創作與當時的主流文學迥然相異，保持了較強的藝術個性，9

表達了知識分子在非常時代對生命的獨特體驗。

（二）覺醒后的自覺懷疑精神

這一部分作家多為青年，大多經歷過文革初的狂熱到后來的覺醒與失望，作為年輕一代中的敏感者，開始萌生自己的獨立思考與獨立意識，在艱苦的環境中他們對人性、人類進行了思考，雖然有迷惘、悲觀色彩，他們在70年代進行了一些“地下沙龍”與“地下詩社”活動，他們的創作具有現代意識和精英意識，成為80年代初文學的重要資源。

（三）通俗文學思潮的最初回歸

這主要存在于插隊的知青中。建國后的三十多年，通俗文學基本上退出了文學園地。文革中，通俗文學由又一次以特殊的“地下文學”的方式受到讀者的注意。當然在質量上也是良莠不齊、魚龍混雜的。主要作品有《曼娜回憶錄》、《少女的心》、《塔姬》、《一雙修花鞋》等。

第五篇：中國現當代文學教案

一、中國現代文學概況

1、中國現代文學的概念

我們在這里所要講的“中國現代文學”有兩個概念：“時間概念”和“歷史概念”。時間概念：指所謂的“中國現代文學三十年”，即中國現代文學跨越了大約三十年的時間，從1917年1月（胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》）到1949年（第一次全國文學藝術工作代表大會在北京召開）。歷史概念：指文學的“現代化”，即“用現代文學語言和文學形式，表達現代中國人的思想、情感和心理”。

2、中國現代文學的特質：現代性

（1）精神導向：促進思想現代化和人的現代化

（2）藝術形態：現代的文學形態。現代的美學思想與創作方法、現代的文學樣式和現代的話語構型

（3）文學發展方式：面向世界的開放式格局。批判地繼承傳統文學，廣泛吸收外國文學資源，不斷融匯到世界文**流之中.3、中國現代文學的分期（兩期七段）現代文學的三個十年（1915-1949）

第一個十年（1915-1927）五四時期的文學

第二個十年（1927-1937）30年代文學

第三個十年（1938-1949）40年代文學 當代文學的四個階段（1949-1999）

十七年文學（1949-1966）

文革文學（1966-1976）

新時期文學（80年代）

九十年代文學（90年代）

二、五四文學革命

中國現代文學的開端以五四文學革命為標志。五四文學革命是在辛亥革命、五四運動以及五四新文化運動的基礎上發展起來的。

1、發生背景 ⑴、時代背景——辛亥革命、五四運動

辛亥革命結束了中國兩千多年的封建制度，使中國的政治、經濟、文化發生了極大變化，此后的十幾年，整個社會缺乏嚴密的思想統治，出現了少有的思想比較自由的局面。

五四運動是現代中國的一場偉大的愛國主義運動。1919年5月4日，北京13所大學的學生在天安門廣場游行，抗議政府在巴黎和會上的賣國行為。五四運動象征著“五四時代”的到來，這是一個充滿思考、希望和激情的全新時代，對當時很多年輕人的思想和生活都產生了巨大影響，促進了五四新文學運動的產生。

（2）文化背景——五四新文化運動 ①、根源：

新文化運動的社會根源：為擺脫落后、積弱、挨打現實處境，實現富國強民；中國人在“器物之變”、“制度之變”努力失敗后，嘗試“思想之變”。

文化根源：反對當時中國社會出現的“尊孔復古”文化逆流。

②、興起與發展

1915年9月，陳獨秀主持《青年雜志》在上海創刊，揭開了新文化運動序幕。

俄國十月革命推動了新文化運動(1917年10月)新文化統一戰線形成（1918年）

“五四”愛國運動將新文化與新聞學運動推向高潮。（1919年5月4日）

《新青年》編輯方針的轉變（1919年12月1920年5月)

③、新文化運動的內容

倡導民主與科學。

重評孔教學說，抨擊文化專制。

傳播西方新思想。

傳播科學社會主義思想。

2、“五四”文學革命運動開展的過程（1）、醞釀（19105—1916）

陳獨秀、胡適、李大釗、黃遠庸等均提出過文學改革的建議（2）、倡導（1917—1918）

①1917年1月胡適《文學改良芻議》（見教材第5頁），提出文學改良“八事”

②1917年2月陳獨秀《文學革命論》提出文學革命“三大主義”，（即“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的平民文學；推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學”，從內容到形式對封建舊文學持批判否定態度，主張以革新文學作為革新政治、改造社會之途。）

③劉半農《我之文學改良觀》：改革韻、散文，使用標點符號。

④錢玄同《寄陳獨秀》：指舊文學為“選學妖孽，桐城謬種”。

⑤雙簧信（1918年3月，錢玄同，劉半農）

⑥傅斯年提出“文言合一，制定國語”。⑦1918年8月胡適《建設的文學革命論》提出“國語的文學，文學的國語”

胡適文學改良“八事”：

須言之有物，不摹仿古人，須講求文法，不作無病之呻吟，務去濫調套語，不用典，不講對仗。

陳獨秀文學革命“三大主義”：

推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文；

推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文；

推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文。

3、“五四”文學革命運動的內容

1、反對文言文，提倡白話文。錢玄同：“廢文言而倡白話”；“廢漢文”。胡適：“白話為文學正宗用語”；“死文字只能寫出死文學”，“活文學當要活文字”；“國語的文學，文學的國語”。

2、反對舊文學，提倡新文學。（1）反對“文以載道”的文學觀。

（2）反對鴛鴦蝴蝶派“游戲消遣”的文學觀。（3）提出 “人的文學”、“平民文學”的口號。（1918年12月，周作人《人的文學》發表）1918年12月，周作人《人的文學》要求新文學以“人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄研究”

4、五四文學運動的重大意義

首先，使白話文得到全面推廣。1920年，教育部宣布所有的學校課本應該使用白話文。其次是外國文學思潮的進入和新文學團體（如文學社和創造社）的興起，帶來了中國歷史上從未有過的思想大解放局面。

第三是文學理論方面取得了初步的成果。第四是創作取得了引人注目的成績。

思考與練習

1、中國現代文學的“歷史概念”指什么？

2、五四文學革命發生的背景是什么？

3、五四文學革命的意義有哪些？ 第二課

魯迅（1881—1936）

一、學習目標

通過本課的學習，了解魯迅在中國現代文學史上的地位及貢獻。了解魯迅的創作概況，創作特點，并對魯迅的主要著作進行熟習。

二、學習重點

1、魯迅的創作概況；

2、魯迅的創作藝術特點。

三、授課學時

2課時

魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫才，出生于浙江紹興一個沒落的士大夫家庭。現代著名文學家、思想家。

一、魯迅的思想

前期主要受進化論和個性主義的影響，也有改造國民性的思想；后期受馬克思主義理論影響。

沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之幫。（郁達夫《懷魯迅》）

二、魯迅的創作 小說：《吶喊》（1923年）《彷徨》（1926年）《故事新編》（1936）散文和散文詩集：《野草》（1926年）《朝花夕拾》（1927年）《兩地書》 雜文：前期《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》

后期《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《準風月談》《偽自由書》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》

三、魯迅的小說及其藝術特點 Ⅰ、魯迅的小說

（一）、《狂人日記》

1918年5月發表于《新青年》。新文學史上第一篇現代型白話短篇小說。魯迅的評價

“表現的深切和格式的特別.”

“比果戈理的憂憤深廣，也不如尼采的渺茫”

“意在暴露家族制度和禮教的弊害”

思想內容

《狂人日記》通過一個迫害狂患者的心理記錄，簡練而巧妙地表露了作者對中國傳統的看法，即無論多么仁義道德，傳統生活所代表的是禮教“吃人”。作者從嚴肅的道德意義上，表達了對傳統生活中虛偽與殘忍的嚴厲譴責。

1、揭露封建禮教“吃人”的本質。

空間上從社會到家庭構成了一個“吃人”的羅網； 時間上從古到今構成了一個“吃人”的歷史； 方式上從肉體到精神全面地“吃人”。

2、表現了強烈的反叛和變革精神。對傳統的質疑和否定； 改造舊世界，呼喚新世界。

藝術特色

1、現實主義與象征主義結合的創作方法。（1）實寫人物，用現實主義方法。（如實刻劃，細節真實）（2）虛寫寓意，用象征主義方法。（象征主義用暗示、喚起聯想的方法賦予形象反封建的深刻寓意。）

現實主義的精細描寫構成了小說的骨架和血肉；象征主義賦予的寓意構成了小說的靈魂。

2、塑造了一個蘊藉深厚的狂人藝術形象。

狂人以一個異類的姿態，反常規的思維揭穿了曾被人們視為金科玉律的舊倫理道德的“吃人”本質。對傳統生活中的虛偽和殘忍給予了嚴厲譴責。狂人是一個反封建的精神象征。

3、小說的反諷結構，豐富了作品的寓意。

反諷：一個敘述因語境的壓力產生了與敘述方向相反的實際效果。

《狂人日記》的“序”與“日記”構成了一個反諷的迷宮，二者相互評價，并相互顛覆，文本的意義因而變得無限深入與豐富。

4、憂憤深廣的基調。

對傳統生活方式中無處不在的殘忍和虛偽的血淋淋的事實感到無比的憤怒，對由來已久并仍在繼續的吃人歷史感到極度憂慮。

（二）、《阿Q正傳》 1921.12—1922.2 在《〈晨報〉副刊》 連載，署名巴人。

魯迅的評價

“想暴露國民的弱點”

“寫出一個現代的我們國人的靈魂”

思想內容

小說通過阿Q形象和他的經歷諷刺了“精神勝利法”這一病態心理，同時也諷刺了辛亥革命的不徹底。

1、阿Q的精神勝利法是國民性弱點的一面鏡子，是對近代中國百年屢受列強欺侮慘狀的一大諷刺。

2、《阿Q正傳》從兩個方面總結了辛亥革命。一是革命并沒有立新權；二是阿Q式的革命，離革命的精神和革命的道理還十分遙遠。

阿Q形象的接受史

20-30、40年代：反省國民性弱點的一面鏡子。

新中國成立后：一個被壓迫被剝削的、有革命要求的不覺悟的農民典型。新時期：阿Q體現了以封建文化為基礎，以主奴根性為代表的國民劣根性。

新時期后：阿Q的遭遇和阿Q的精神勝利法體現了人類個體生存的“雙重絕望”的困境。

藝術特色

1、典型化手法的成功運用。

魯迅采取“雜取種種人，合成一個”的方法，提煉出了國民帶有普遍性的精神勝利法的個性特征，并以一個流浪漢阿Q的特殊身份和特殊經歷來演繹這種性格，使這種性格得到鮮明而生動的展示。阿Q在革命中的命運也具有典型性。

阿Q性格的生成是環境的產物。首先他生活在浙江水鄉這一具體環境中，其生活方式和行為表現都是特定的；其次，他地位低賤，一無所有，與之發生關系的三類人（鄉紳、假洋鬼子、鄉親）地位都比他高，對他不是欺侮就是鄙夷；最后，他生活的時代是辛亥革命前后，革命的到來給了他依稀的希望，但最終他卻死在革命槍下。

2、獨特鮮明的藝術風格（1）外冷內熱

作者啟蒙的高度熱情以深藏內斂的情感和冷峻犀利的筆調加以表現。（2）以諷抒情

以諷刺的筆調抒發同情、批判等感情。

他快跑了六十多步，這才慢慢的走，于是心里便涌起了憂愁：洋先生不準他革命，他再沒有別的路；從此不能望有白盔白甲的人來叫他，他所有的抱負，志向，希望，前程，全被一筆勾銷了。

（《阿Q正傳·不準革命》）

（3）形喜實悲

作品要表現的是隱藏于喜劇性場景之下的悲劇性。

厲行“男女之大妨”“排斥異端”——心靈扭曲 求愛——無家的惶惑

比虱子大逞武功——困窘的生活與貧乏的精神 革命的鬧劇——革命對于民眾的隔膜

……

Ⅱ、魯迅小說的藝術特點

“中國現代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種并不多見的現象。”魯迅小說的藝術特點體現在題材、創作視角和小說形式三個方面。從題材看，魯迅的作品開創了“表現農民和知識份子”兩大題材。

從創作視角看，魯迅在表現他筆下的主人公時，有著非常獨特的視角。魯迅說：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”(《南腔北調集·我怎么做起小說來》)

從小說形式看，魯迅借鑒了西方小說的形式，加上自己的創造，建立起了中國現代白話小說的新形式。

四、魯迅的雜文及其藝術特點 Ⅰ、魯迅的雜文

雜文作品集（以1927年4月12為界）前期：《熱風》《華蓋集》《華蓋集續集》《墳》《而已集》 后期： 《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集》《集外集拾遺》《集外集拾遺補遺》

思想內容

1、對封建舊文明、舊道德的批判。（1）反對國粹主義。

“國粹主義”：抱殘守闕，視糟粕為精華，視腐朽為神奇；拒斥外來思想文化，缺乏自信心，等等。

《隨感錄三十九》 ：“即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便‘紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如乳酪 ’，國粹所在，妙不可言”。

（2）批判封建迷信。《論照相之類》。《電的利弊》：外國人用電發電報打電話，國人用電上電刑；外國人以火藥造子彈御敵，中國則造鞭炮散神；外國人以羅盤航行，國人以其看風水?其他如設壇求雨、放炮救月??

（3）批判封建禮教、宗法制度，主張社會解放。

2、批判國民性弱點

（1）麻木、健忘、盲目自大等。《隨感錄三十八》——

中國人向來有點自大，只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”??計算起來，可分作下列五種：

甲云：“中國地大物博，開化最早，道德天下第一。”這是完全自負。

乙云：“外國物質文明雖高，中國精神文明更好。”

丙云：“外國的東西，中國都有過；某種科學，即某子所說的云云。” ?? 丁云：“外國也有叫花子，——也有草舍，—— 娼妓，----臭蟲。”

戊云：“中國便是野蠻的好”----你說中國思想昏亂-----(我們是四萬萬人)你能把我們滅絕么？”

（2）暴露社會生活中種種丑行惡習。如《吃白相飯》《爬和撞》《推》等。“爬”，兩手兩腳著地； “撞”，橫著身子撞過去； “推”：把人推倒，從別人身上踏過去。——生活方式不同，投機心理一樣，即壓在別人身上或擠倒別的奴隸來解救自己——損人以利己。

3、結合現實政治斗爭和文化活動進行的時評。(1)抨擊帝國主義、封建軍閥及其幫閑文人。圍繞女師大**：《一點比喻》《死地》等文章指出反動當局幫閑文人的丑惡嘴臉。圍繞五卅事件：《忽然想到十》等文章揭示幫閑文人的可憐相。圍繞三一八慘案：《紀念劉和珍君》《無花的薔薇之二》等文章既抨擊現代評論派的幫閑行為，同時也抨擊北洋軍閥政府的反動。

（2）聲討國民黨反動派的罪行，揭露帝國主義侵略陰謀

抨擊國內外政策：積極反共、消極抗日，鎮壓人民。如《鏟共大觀》《友邦驚詫論》《非所計也》

揭露帝國主義的狼子野心及其在中國犯下的種種罪行。如《友邦驚詫論》《我們不再受騙》等。

（3）反“文化圍剿”及堅持文化戰線上的思想斗爭

①對“民族主義文學”的斗爭。

②揭露國民黨對進步文藝家的迫害(尤其是揭露國民黨對“左聯”的迫害)③就文學創作的“人性論”問題與以梁實秋為代表的新月派的斗爭。④與“自由 人”“第三種人”的斗爭

（4）批評革命文藝隊伍內部的錯誤，積極引導支持無產階級革命文學。①與太陽社，創造社的論爭(關于革命文學的論爭)②對“左聯”的支持與指導 ③發表對文藝大眾化的看法

④“兩個口號”之論爭

Ⅱ、魯迅雜文的藝術特色

1、形象性。

（1）勾勒典型形象揭示或概括事物或一類人的普遍特征。

如落水狗、叭兒狗、吸血前還要發一通議論的蚊子、兩面三刀的“二丑”、脖子上掛著小鈴鐺的領頭羊，等等。

（2）勾勒形象與思辨說理統一(形象思維與邏輯思維的統一）如談休息與戰斗、工作的關系： “刪夷枝葉的人，決定得不到果實。”（《這也是生活》）

2、抒情性與諷刺性。如《紀念劉和珍君》《為了忘卻的紀念》情文并茂?

3、文體多樣，風格多姿。

4、簡練雋永、機警幽默、鮮明生動的語言。

一個闊人說要談經，嗡的一陣一群狹人也說要談經。豈但談而已矣哉，據說還可以“救國”哩！(《這個與那個》)

搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。（《搗鬼心傳》）。