第一篇：第五單元：倉頡造字(56)

課 題：我愛你，漢字---《倉頡造字》 授課時間：2013年 11 月15日 教案序號：56 課 型：新授 教學目標

１、開展“有趣的漢字”綜合性學習，感受漢字的有趣和神奇，了解漢字文化。

２、通過綜合性學習，學習制定活動計劃，培養探究合作意識。

３、閱讀四篇相關資料，查找更多與漢字有關的資料。通過綜合性學習，激發對漢字的熱愛，從而樹立從小為純潔祖國的語言文字做貢獻的意識。在活動中培養合作意識和探究精神。根據閱讀提示，制定活動計劃，讓綜合性學習活動有序展開。通過“閱讀材料”，了解漢字的起源，演變。教學重難點

重點：策劃并開展簡單的小組活動，學寫活動計劃。難點：體會漢字的豐富有趣。課前準備

相關的教學掛圖、課件，通過各種途徑搜集的關于漢字的資料.板書設計

倉頡造字 教學過程：

一、閱讀《倉頡造字》

１、談話導入：

同學們，通過幾節課綜合性學習，我們感受到了漢字的無窮樂趣，這些有趣的漢字是誰創造的？你們想知道嗎？

２、板書課題：倉頡造字。

３、自學課文，思考以下問題：

⑴ 在沒有漢字之前，人們怎樣進行交流？

⑵ 倉頡怎樣造字？

４、討論交流。

設計意圖：交流課內外對漢字的認識，在交流中積累學習方法并理性的分析總結自己識字方法，不斷進行改進。

５、拓展課外：

同學們，倉頡造字知識個傳說。其實，漢字不可能是有倉頡一個人創造的，也不可能在一個時期創造的。很多人都參與了這項偉大的活動。關于漢字的起源，還有許多傳說，誰能根據自己搜集的資料講一講。（指名介紹）

二、閱讀《“冊”，“典”，“刪”的來歷》

１、師導入：

一個漢字就是一個故事。讀讀課文，說說“冊”，“典”，“刪”這幾個字是怎么造出來的？

２、自瀆材料：

不認識的字借助拼音或查字典讀懂。

３、指名說說這幾個字的來歷。

４、你還知道哪些字的來歷？

（學生匯報搜集的資料。）【設計意圖】：復習鞏漢字來歷

三、認識課后生字

四、總結

同學們經過一段時間的綜合性學習，我們學會了制定活動計劃，還通過搜集各種大量的資料，感受到了祖國文字--漢字的有趣，認識了漢字的起源。我們的收獲可真大啊。我們還要繼續進行綜合性學習，進一步了解漢字，加深對漢字的熱愛。

五、課外實踐：搜集查找，整理資料

１、形式：⑴書面匯報。⑵合作匯報。⑶制成演示文稿匯報。⑷出示實踐活動展版或編小報匯報。２、以組為單位進行成果匯報展示。

【作業安排】

1、喜歡辦小報的同學，辦以“有趣的漢字”為主題的小報。

2、喜歡讀書的同學，找有關漢字的書讀一讀。

3、喜歡上網的同學，在以下網站繼續探尋漢字的奧秘。教學反思：

第二篇：倉頡造字講課稿

教學過程

一、談話導入：(1’)教師：同學們，上一節課，我們進行了猜字謎、有趣的諧音等活動，從中我們感受到了漢字的無窮樂趣。在中國流傳的神話傳說中，倉頡是文字的發明者，今天我們就來讀一讀課文，一起開始漢字的溯源之旅。

1背景知識。（2’）

教師：同學們，你們有誰能說說倉頡的來歷嗎？（做出舉手的動作）教師：請你來說說。

生1：傳說中的倉頡有“雙瞳四目”是黃帝身邊的史官。教師：你說得很到位，還有誰能再補充一點嗎？ 生2：倉頡創造了文字。

教師：是的，在神話中倉頡是文字的創造者。請大家讀一讀屏幕上

倉頡的簡介。

教師：倉頡，原姓侯岡，名頡，又名史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，他在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。（生作答后ppt展示倉頡介紹）T：現在讓我們回到課文，請翻開課本P80

2掃清字詞障礙。（8’）

教師：同學們在預習的過程中遇到了哪些生字詞？請已經圈記的同學當當小老師，念出你所圈記的詞語。（教師補充未提到的字詞，并解釋詞義）

生：倉頡

間隔

記載

手捻繩結

教師：好的，你圈記了一些重要的詞語，讓我們看看是否還有一些沒有找到的詞語呢? 教師：請同學們齊讀生字詞，每個詞讀兩遍。生：......教師：在這一組詞中，有一些字需要大家特別注意：

首先，捻字是一個形聲字，左邊是提手旁，右邊是一個念字，它的意思是用手指搓轉。

接下來第二行中的黍字，他也是形聲字，上邊是禾字，下邊是略寫的雨字。黍是一種糧食作物，因為在大暑時節播種，所以和中暑的暑字諧音。

稷字左形右聲，左邊的禾字,表示與農作物有關，右邊也讀畟。我們常常聽到“江山社稷”這個詞，其中社稷分別指土神和谷神，可以從中看出古代我們國家以農為本，將糧食與土地看做國家的根本。

鷹隼的隼字是指事字，上邊的“隹”指短尾鳥，下面是一個十。最后鴻鵠這兩個字都是左聲右形，要注意鴻字左邊是江字旁，而不是三點水。

教師：下面請一組同學讀一讀詞語解釋。

生：......T：現在我們已經學習了本課的字詞，接下來請同學們朗讀第一

二自然段，并思考：在沒有漢字之前，人們怎樣進行交流的？ 3自由朗讀，回答以下問題：（15’）

教師：請安靜，誰找到了答案？ ①學生：通過“結繩記事”“物語”

教師：沒錯，就是這兩種方法，你能再講講他們的定義嗎？或者說說他們的操作方法。②學生：對照書上的讀。

教師：你找到了正確的位置，可以將這一段用一個或兩個詞語概括一下嗎？ ③學生：答錯地方。

請你再找找。

T：請同學們想想，既然已經有了這兩種方法，為什么倉頡還要造字呢,這是多此一舉嗎？

教師：請你來試試！（教師點名）①回答“物語”的弊端。“結繩記事”

學生1：很容易忘記，不方便記憶更多的事情。教師：嗯，你說的很有道理，請坐。學生2：物語表示的意思不夠準確。教師：嗯，還有嗎？

教師：（總結）看來“結繩記事”“物語”都不能很好地幫助人們快速，準確的記憶事情，給人們的生活造成了不便，所以創造文字很有必要。

②學生：回答課文第二段最后一句。

教師：課文的說法比較籠統，你可以說的更詳細一點嗎？自己想一想具體操作過程中有什么不便。

③學生：僅回答因為不便，所以要造字。

教師：你能具體說說造成不便的原因嗎？

（結繩記事：記事容易混淆，記憶的事情多會很容易忘記，不方便攜帶；物語：具有很強的主觀性和不確定性，不同的人対同樣的事物可能有不同的想法，比如“火”也可以表示“我很生氣”）假如你是倉頡，你會怎樣造字？（10’~15’）

教師：倉頡通過自己的努力創造了文字，假如你是倉頡，你

會怎樣造字呢？

教師：如果我是倉頡，我會造一個“山”字，首先，我想到了山的形狀，所以我先把他畫下來；但是這樣的圖太復雜了，不方

便將他刻在脆弱的龜甲上，我要盡量減少它的筆畫，讓使用的人更加方便，所以我把它簡化成這樣；隨著人們越來越熟練的使用他，為了節省書寫的時間，最終我用簡單的直線改進了他，這樣，山字就形成了。（教師示范“山”字的演變過程）

教師：下面請展開想象，自己說一說創造一個字的過程。先與同

桌同學相互交流，限時2分鐘。

教師：時間到，請同學上臺展示你創造文字的過程。

學生：展示自己的造字思路

教師：請你向我們解說你創造的思路。①學生：畫了一幅圖。

教師：這樣字是不是有一點復雜，如果將這樣的字刻在龜甲上能夠保存嗎？龜甲的質地比較脆，如果筆畫太多可能會碎。②學生：創造了一種臆想的符號。

教師：你創造的字很有意思，可是其他人可以看懂嗎？字的存在一定要有意義，要讓看到的人一目了然，最好能夠按照一定的規律進行創造。

③學生：創造了代表實物的字。

教師：從畫到字，將事物的形狀進行了簡化，這樣的字運用了象形的方法，圖畫的性質減弱，象征性質增強，它是一種最原始的造字方法。但是這種方法可以造出所有的字嗎？如果是沒有形體的事物呢？

T：看來漢字的創造并非易事，我們要遵循一些造字的方法，才能創造出既實用，又具有美感的漢字。下面我們來了解一下漢字造字法。

（二）（引入其他造字方法）

教師：請同學們齊讀六書的定義。

生：關于漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有“六書”的說法。六書之首，就是象形法。一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括轉注和假借。但嚴格說來這兩種應屬于用字的方法。教師：下面我們一起了解一下象形，指事、會意、形聲這四種造字法。象形法

象形就是描繪事物形狀的造字法，用這種方法造的字就是象形字。但是象形字不是圖畫，它是一種符號。剛剛我們很多同學運用了這種方法，可以看出象形是一種最直觀，最貼近生活的造字法。看這三個字，他們分別是鳥，手和瓜，他們都是象形字，我們可以從他們早期的字形中找出所代表的事物的特征，像手字，就可以與手腕與五個手指對應。指事法

教師：誰來讀一讀指事的定義。

生: 指事就是象征符號或在象形字上加提示符號來表示某個詞的造

字法。用指事方法造的字就是指事字。

指事字不同于象形字的地方在于，指事字是表抽象的事物概念，重在用象征手法表達出字義，它不象原物之形，只起提示作用。教師：指事有兩種類型：

1、合體指事：在象形字的基礎上增加指事符號。

2、獨體指事：純粹符號性質的指事字。

教師：本，刃，甘，牟都是合體指事字，如本字，是木字下家一橫，指樹木的根；而“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作

標示；

獨體指事字主要是數目字，“三”則由三橫來表示。“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；這些字的勾畫，都有較抽像的部份。

會意法

教師：誰來讀一讀會意的定義。

生： 用兩個或幾個字組成一個字，把這幾個字的意義合成新字的意義，這種造字法叫會意，用會意方法造的字，就是會意字。

因此，會意字必須具備兩個條件，一是由兩個或兩個以上的獨體

字組成，二是兩個以上形體組合在一起必須構成一個新的意義。教師：會意字主要分為兩種，由相同的獨體字構成的叫同體會意字，那么由不同獨體字構成的就叫做異體會意字。

形聲法

教師：由表示字義類屬的偏旁和表示字音的偏旁組成新字，這種造

字法叫形聲，用形聲法造的字叫形聲字。形聲字是由一個意

符和一個聲符組成的。

教師：形聲字形符和聲符的搭配方式多種多樣，最常見的有六種。

你能舉出例子并說說是哪一種嗎？

生：......教師：這六種搭配方式是：

（1）左形右聲：晴，棋，昭，伴

（2）右形左聲：攻，期，歌，政，（3）上形下聲：草，景，零，竿，（4）下形上聲：盲，堡，基，辜

（5）內形外聲：聞，悶，辯，隨（6）外形內聲：閣，固，匪，府

另外有些形聲字形旁和聲旁的部位比較特殊，有的形在左上角，如荊，一種灌木，有的形在右上角，如匙，本義勺子，有的聲在右下角，如旗。

（三）看字說方法，檢驗對造字法的理解程度。

教師：請同學們觀察這些字，說說他們是根據哪種造字法創造的。羊

手

門

龜（象形）上

刃

末

牟（指事）淼

垚

明

角（會意）捻

結

稷

鴻（形聲）

T:同學們，經過這一番體驗，你們是否也體會到創造文字的不易呢？（據統計，漢字的數量并沒有準確數字，大約將近十萬個，而日常所使用的漢字只有幾千字。）三，拓展：

教師：同學們，倉頡造字只是個傳說。其實，漢字不可能是有倉頡一個人創造的，也不可能在一個時期創造的。很多人都參與了這項偉大的活動。關于漢字的起源，還有許多傳說，請同學們課后搜集資料，找找更多關于造字的記載，并嘗試用自己的話說出來。

第三篇：倉頡造字讀后感

倉頡也稱蒼頡，傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。通過閱讀了中國民間故事《倉頡造字》故事，相信同學們都悟出了不少的道理。下面是小編整理的倉頡造字讀后感，分享給大家！倉頡造字讀后感1

今天，我讀了一本《讓孩子一生受益的經典故事》，這本書里有一篇《倉頡造字》的歷史故事，讓我深受啟發。

我們平時在看書時，其實都是在看一個個的文字，原來這些文字都是由中國古代的倉頡在四千多年之前發明的。

倉頡是黃帝手下的一名史官，專門管理圈里的牲畜和囤里的糧食。倉頡為人聰明，做事盡心盡力，把牲畜和糧食數量統計的很準確。

隨著牲畜和糧食增多，倉頡光憑腦袋記不清了，所以他整日整夜地想辦法，他先用繩子打結，用繩子的顏色表示牲畜、食物，一開始這個辦法還奏效，但時間一長便出了麻煩。所以倉頡又想出來了數貝殼的計數方法，黃帝見倉頡聰明能干，讓他管理的事情就越來越多，所以，貝殼也就堆得越來越多了，如果丟失一兩個貝殼，數目就全錯了，倉頡又犯難了。

后來倉頡又采用了畫符號的方法來計數，這個方法果然十分奏效，黃帝知道后，對他大加稱贊。漸漸地，這些符號的用法得到了全面推廣和使用。這些符號就是人們在現代使用的文字的雛形。

讀完這篇歷史故事后，讓我深深的體會到，遇到問題細心觀察、勤于思考、找對方法是獲得成功的關鍵。

這使我聯想到在今后學習中，如果遇到了困難，我會向倉頡學習的。學習他遇到困難不退縮，積極尋找解決辦法的學習精神，做一名勤奮好學、積極上進的小學生。

今天，我讀了《倉頡造字》的故事，覺得倉頡雖然很聰明，也很偉大，但是有點兒驕傲。

很久很久以前，人們還沒有發明文字，都采用結繩記事的方式，但是遇到復雜的情況就不好記了。于是，倉頡就思考，如果能有文字記載這些事物那樣就好了。有一天，他看到一個獵人，正在沿著動物的足印追蹤獵物，他想：為什么不能使用一種特定的符號來代表事物呢？于是，他通過思考，終于把文字造了出來。他的發明得到了大家的稱贊，他的名聲大了，黃帝開始器重倉頡，他自己感覺有了功勞，就開始慢慢的驕傲起來了。粗心大意使他造出的字出了很多的錯誤，幸虧得到一位老人的指點，他才不至于鑄成大錯。

所以，在生活中，不管我們取得了多么好的成績，都應該踏踏實實、認認真真的做好每一件小事，這是我在讀完《倉頡造字》的故事后，領悟的一個道理。

今天我閱讀了中國民間故事《倉頡造字》故事的內容是：傳說，黃帝有一名史官叫倉頡，黃帝很賞識他，讓他做了負責匯總牲畜數目和記錄食物多少的官員。在那個時候，人們都是全憑記憶或者畫圖的。開始，倉頡管理的牲畜和糧食的數量和種類都不多，他憑借超強的記憶力很快就能順利的整理好賬目，可是，人們的生產能力漸漸提高，他記起事務來也漸漸感覺有些吃力。于是，倉頡想出了一個“結繩記事”的辦法。可幾年之后，光靠著在繩子上打結和涂顏色掛貝殼已經不夠用了，倉頡又苦惱起來。這天倉頡出去打獵，看到兩個老人在一個岔路口爭執不休。一個老人堅持要去西方打野豬，另一個老人說東方有一群鹿，再不去就錯失良機。

倉頡好奇的問：“你們怎么知道兩邊各有什么動物？”老人指著動物留在地上的腳印說：“鹿和豬有不同的腳印呀。”忽然，倉頡恍然大悟。一種腳印代表著一種野獸，那一種符號不是也可以代表一種東西呢？想到這兒，倉頡高興的跑回家去，他開始創造各種符號，他還給這些符號取了個名字——“字”。他把這個想法告訴了黃帝，黃帝聽后非常贊同，讓他拋開一切瑣事，專心造字。可倉頡自從造了字，就驕傲起來，沒以前仔細了。黃帝知道后很生氣，就讓部落里的元老去勸解倉頡。元老找到倉頡對他說：“有許多字我不太明白，你能給我解釋一下嗎？”倉頡忙答應下來。老人說：“馬，騾，驢。這幾個字是不是都有四條腿啊？可我發現“牛”卻只有一條尾巴。可牛也是有四條腿的啊？這是怎么回事？老人問道。

哎呀！倉頡感到臉上一陣發熱，原來自己在創造“魚”字的時候，寫成了“牛”字，而造“牛”字的時候又寫成了“魚”字。唉！都怪自己馬馬虎虎，粗心大意，才會顛倒呀！從此以后他每造一個字，就都向周圍的人請教。

讀了這個故事，我明白了：我們要留心觀察，多多動腦，這樣才會更加聰明。

第四篇：倉頡造字教學過程

教學過程

一、談話導入：(1’)教師：同學們，上一節課，我們進行了猜字謎、有趣的諧音等活動，我們感受到了漢字的無窮樂趣，這些有趣的漢字是誰創造的？你們知道嗎？在中國流傳的神話傳說中，倉頡是文字的發明者，今天我們就來讀一讀課文，一起開始漢字的溯源之旅。

二、閱讀材料，了解漢字來歷（25’）1背景知識。（2’）

教師：同學們，有誰能說說倉頡的來歷嗎？

生：傳說中的倉頡有“雙瞳四目”是黃帝身邊的史官。

教師：倉頡，原姓侯岡，名頡，又名史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，他在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。（生作答后ppt展示倉頡介紹）T：讓我們回到課文，請翻開課本P80 2掃清字詞障礙。（8’）

教師：同學們在預習的過程中遇到了哪些生字詞？請已經圈記的同學當當小老師，念出你所圈記的詞語。（教師補充未提到的字詞，并解釋詞義）

教師：①請注意捻(形聲。從手,念聲。本義:用手指搓轉)，黍（因為在大暑時節播種，所以稱為諧音的“黍”。字形采用“禾”作邊旁，用有所省略的“雨”作聲旁。）稷（形聲。從禾,畟(ji cè)聲。表示與農作物有關。），鷹隼，鴻（字形采用“鳥”作邊旁，“江”是聲旁）鵠 的寫法。（示范寫法并講解字形）

②請一組同學讀一讀詞語解釋。T：現在我們已經學習了本課的字詞，接下來…… 3自由朗讀，回答以下問題：（15’）

教師：請同學們朗讀第一二自然段，并思考：在沒有漢字之前，人們怎樣進行交流？

①學生：通過“結繩記事”“物語” ②學生：對照書上的讀。

教師：你找到了正確的位置，可以將這一段用一個或兩個詞語概括一下嗎？

③學生：答錯地方。

教師：請你再找找。

T：請同學們想想，既然已經有了這兩種方法，為什么倉頡還要造字呢,這是多此一舉嗎？

①學生：回答“結繩記事”“物語”的弊端。（結繩記事：記事容易混淆，記憶的事情多會很容易忘記，不方便攜帶；物語：具有很強的主觀性和不確定性，不同的人対同樣的事物可能有不同的想法，比如“火”也可以表示“我很生氣”）

教師：“結繩記事”“物語”都不能很好地幫助人們快速，準確的記憶事情，給人們的生活造成了不便，所以創造文字很有必要。②學生：回答課文第二段最后一句。

教師：課文的說法比較籠統，你可以說的更詳細一點嗎？自己想一想具體操作過程中有什么不便。

③學生：僅回答因為不便，所以要造字。

教師：你能具體說說造成不便的原因嗎？ 假如你是倉頡，你會怎樣造字？（10’~15’）

（一）教師：請展開想象，自己說一說創造一個字的過程。先與同組同學相互交流。（教師示范“山”字的演變過程）學生：展示自己的造字思路 ①學生：畫了一幅圖。

教師：這樣字是不是有一點復雜，如果將這樣的字刻在龜甲上能夠保存嗎？龜甲的質地比較脆，如果筆畫太多可能會碎。②學生：創造了一種臆想的符號。

教師：你創造的字很有意思，可是其他人可以看懂嗎？字的存在一定要有意義，要讓看到的人一目了然，最好能夠按照一定的規律進行創造。

③學生：創造了代表實物的字。

教師：從畫到字，將事物的形狀進行了簡化，這樣的字運用了象形的方法，圖畫的性質減弱，象征性質增強，它是一種最原始的造字方法。但是這種方法可以造出所有的字嗎？如果是沒有形體的事物呢？

（二）教師：（引入其他造字方法）

關于漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有“六書”的說法。六書之首，就是象形法。一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括轉注和假借。但嚴格說來這兩種應屬于用字的方法。T：下面我們一起了解一下指事、會意、形聲這三種造字法。指事法

屬于“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。會意法

屬于“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”組成而成。形聲法

屬于“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，聲旁是“監”，表示它的發音與“監”字相近；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示這個字的相近讀音。

（三）看字說方法，檢驗對造字法的理解程度。（PPT展示一組漢字，學生一起思考造字所用的方法）

T:同學們，經過這一番體驗，你們是否也體會到創造文字的不易呢？（據統計，漢字的數量并沒有準確數字，大約將近十萬個，而日常所使用的漢字只有幾千字。）三，拓展：

教師：同學們，倉頡造字只是個傳說。其實，漢字不可能是有倉頡一個人創造的，也不可能在一個時期創造的。很多人都參與了這項偉大的活動。關于漢字的起源，還有許多傳說，請同學們課后搜集資料，找找更多關于造字的記載，并嘗試用自己的話說出來。

第五篇：倉頡造字故里·中國書畫之鄉

倉頡造字故里·中國書畫之鄉.txt曾經擁有的不要忘記；不能得到的更要珍惜；屬于自己的不要放棄；已經失去的留作回憶。倉頡造字故里·中國書畫之鄉

啟動儀式策劃方案（初案）

策劃：xx廣告文化傳媒公司

洛南這片古老而神奇的土地,不僅以文祖倉頡造字、中國核桃之鄉名聞天下,而且以其繁榮發展的書畫藝術享譽省內外。在建國60周年之際，為更好地對外推廣、宣傳洛南縣倉頡文化，打造中國書畫之鄉，提升洛南文化在全省乃至全國的影響力，使本次書畫活動成功舉辦，我們從洛南的地域特色、文化特色出發，制定了“倉頡造字故里.中國書畫之鄉”洛南縣慶祝建國60周年書之鄉啟動儀式方案。

一、活動目的慶祝建國60周年，深度挖掘洛南縣倉頡文化和書畫藝術，充分展示洛南縣的書畫風貌，豐富百姓的文化藝術生活，提高群眾的藝術素養，促進書畫愛好者之間的文化交流。

宣傳魅力多彩的洛南文化，傾心打造文化旅游品牌，全面促進洛南文化事業的快速發展與和諧社會建設，對外展示書畫大縣，打造中國書畫之鄉。

二、活動主題

活動主題：倉頡造字故里·中國書畫之鄉

《倉頡造字故里·中國書畫之鄉》做為洛南縣書畫之鄉啟動儀式的主題，突出了洛南做為中華文化發祥地的地區特色，體現了洛南深厚的文化底蘊，即給了本次活動一個整體的藝術定位，又突出了書畫的洛南，藝術的洛南，文化的洛南。

無論是倉頡造字也好，書畫之鄉也好，所有的一切都離不開國家的強盛，民族的興旺，社會的和諧。做為慶祝建國60周年的地方性獻禮，洛南縣大型文化盛宴“倉頡造字故里·中國書畫之鄉”啟動儀式，不僅會為60國慶增添色彩，更會為華夏文化添上濃厚的一筆。

三、活動創意

“文化引領發展，特色鑄造品牌”，洛南縣慶建國60周年的地方性獻禮——書畫之鄉啟動儀式以《倉頡造字故里·中國書畫之鄉》為主題，以倉頡文化為淵源，以書畫展示為載體，突出“文化、和諧、時代、發展、特色”的新洛南，融歌舞、音樂、器樂、書法、繪畫及舞美、聲光等多種藝術元素于一體，運用多種藝術表現手法，努力把洛南縣慶建國60周年的書畫展辦成“藝術的盛會，人民的節日”，全力打造中國書畫之鄉，文化洛南的品牌形象。

四、策劃原則

1、節儉、節約，隆重、大氣，熱烈。

2、整體策劃，分級負責，協調合作，務求實效。

3、文化效益、社會效益相結合。

五、組織形式

時間：8月10日

地點：洛南縣政協禮堂

主辦：中共洛南縣委宣傳部

承辦：XX廣告文化傳媒公司

六、活動形式

本次活動總長為1個半小時，安排5-6個優秀文藝節目，整個活動由領導講話、致辭、舞蹈、演唱、書法表演、繪畫表演、書畫伴舞等組成。

a.開場節目表演 ——《黃河激浪》

b.中共洛南縣委書記 _______ 致辭；

c.書畫模特秀表演 ——《水墨印象》

d.中共洛南縣委宣傳部部長 _______ 講話；

e.歌曲表演 ——《香醉的人間五千年》

f.洛南縣人民政府縣長 _______ 宣布：“倉頡造字故里·中國書畫之鄉”打造儀式正式啟動；

g.在音樂、舞蹈中，由_____書法名家現場書寫“倉頡造字故里·中國書畫之鄉”；

h.意境書畫武術表演 ——《琴心劍膽》

i.在音樂、舞蹈中，洛南縣書畫名家當場為觀眾奉獻丹青筆墨，以“洛州風情”或“謳歌改革開放”為主題現場創作；

j.4名專業禮儀小姐為觀眾展示大型書法作品《洛州賦》；

k.禮儀小姐為觀眾展示部分名家字畫或民間書畫藏品；

l.結束節目表演歌伴舞——《鳳凰于飛》

在整個節目的編排和策劃上，選擇了層次分明，主題緊扣，現場共鳴性強的表現形式，意在通過節目和書畫展示，反映洛南的人文風貌，反映洛南人民對美好生活的良好祝愿。

七、氣氛包裝

1、會場外氣氛裝扮：

①、在政府門前小廣場設置彩虹門一個，彩虹門正面文字為“洛南縣慶祝建國60周年暨打造中國書畫之鄉啟動儀式”；

②、彩虹門兩邊設置燈籠柱，文字為“弘揚先進文化”、“倡導文明新風”；

③、會場入口、過道鋪設紅地毯；

④、在會場入口處設一簽到處，安排兩張桌子，鋪紅色絨段桌布，放置簽到冊（題名薄）、筆、墨，供來領導、書畫愛好者題名；

2、現場氣氛包裝：

①、舞臺：背景畫面上書寫文字“倉頡造字故里·中國書畫之鄉”，及主辦、承辦等單位；

②、舞臺上前方懸掛10m條幅，文字為“洛南縣慶祝建國60周年暨打造中國書畫之鄉啟動儀式 ”；兩邊懸掛對聯“洛州風情人文薈萃”、“倉頡故里翰墨飄香”；

③、舞臺主背景兩邊墻面懸掛裝裱好的優秀書畫作品；

④、舞臺前沿設置舞臺煙霧、泡泡機、舞臺燈光；

⑤、舞臺下沿擺設弧形鮮花，共計三排，呈梯形狀；

⑥、舞臺前面兩邊各安排2-4名禮儀或工作人員，引領嘉賓或領導上舞臺講話；

⑦、前排桌上放置桌簽、節目單、礦泉水、濕巾等物品；

3、相關物品：

桌簽、節目單、胸花、礦泉水、濕巾等。

八、活動預算

本次活動預算為元

后記：洛南做為華夏文明的發源地之一，具有濃厚的歷史積淀和文化底蘊，花石浪文化遺址、老君山、倉頡造字等無不說明了洛南做為河洛文化的源頭。如果說河洛文化是華夏文化史上一條亮麗的金絲帶，那么洛南文化便是這條金絲帶上璀璨的明珠。

洛南書畫的歷史淵源流長，名人輩出，這一切都不開離開洛南的歷史積淀和文化底蘊，離開了整個洛南文化，洛南書畫就不復存在，打造“中國書畫之鄉”，就是為了宣傳洛南文化。因此，我們建議“中國書畫之鄉”的打造融入到整個洛南文化中去，這樣不僅有歷史的厚重感，還具有傳播的影響力。

附：演出節目單和節目說明

a.開場節目表演——《黃河激浪》

表演：安志順打擊樂團

節目形式：打擊樂

節目介紹：安志順打擊樂團為陜西經典打擊樂團，節目表演風格大氣渾厚，現場氣氛熱烈，曾受多個省市邀請參加文藝節慶活動開幕式表演。

b.書畫模特秀表演——《水墨印象》

表演：陜西青年舞蹈團

節目編導：xx廣告文化傳媒

節目形式：主題模特秀

節目介紹：古典與現代的激情碰撞，時尚與傳統的完美演繹。中國書畫元素的服飾與彩束裝扮的模特在同一個時空交錯著，上演了一出文化視覺饕餮盛宴。

c.歌曲表演——《香醉的人間五千年》

表演：陜西優秀青年歌手

節目形式：通俗男歌表演

節目介紹：金鐘獎獲獎歌手，主旋律的通俗表演方式拉近了舞臺和觀眾的距離，又體現活動的規格與大氣。

d.意境書畫武術表演——《琴心劍膽》

表演：陜西青年舞蹈團、陜西歌舞劇院、西安音樂學院

創意編導：xx廣告文化傳媒

節目形式：琴藝表演，意境舞蹈表演、武術表演

節目介紹：琴藝、舞蹈、武術這三種元素巧妙的結合，展現出了一幅幅時而優美，時而奔放激昂的畫面。

e.結束節目表演歌伴舞——《鳳凰于飛》

表演：陜西青年舞蹈團

節目形式：女歌伴舞表演

節目介紹：通過歌舞的形式表現洛南人民對美好未來的展望，大氣的配樂、華麗的服飾，給現場的觀眾展現出了一副生動的對美好生活進行祝愿的畫面，是活動氣氛達到最高潮。

策劃：XX廣告文化傳媒公司