第一篇：漢武皇帝（本站推薦）

《大一統的漢朝》教學設計與反思

江西永修三中 羅芳

一 素質教育目標

（一）知識與能力

1、了解漢初統治者采取比較寬松政策的原因及措施。

2、掌握文景之治的含義，漢武帝大一統在政治、思想上采取的措施。

（二）過程與方法

1、通過從史料中提取有效信息、加深對史實理解的訓練，培養學生的閱讀能力，形成學習歷史的基本能力。

2、通過思考和探究漢武帝的大一統局面的形成，培養學生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力。

3、通過評價漢武帝，培養學生正確的歷史評價能力。

（三）情感態度與價值觀

1、通過對漢初實行休養生息政策的原因的學習，培養學生形成歷史唯物主義世界觀。認識到西漢社會經濟之所以得到恢復發展，是在秦末農民戰爭的推動下，由于漢初統治者實行休養生息政策和人民辛勤勞動的結果。

2、使學生認識到，漢武帝的大一統不僅是西漢強盛的頂點，也是中國封建時代第一個鼎盛局面；認識到中華民族的統一是歷史發展的必然結果。

二 指導思想和理論依據：

（一）思想和依據：

以建構主義與人本主義理論為指導，從學生的階段特點和認知規律出發，結合本學科的特點，運用多媒體技術和教師講解創設情境，通過啟發和引導、體驗和感悟，組織學生對重點知識進行討論，激發學生探究知識的熱情和學習興趣。

（二）教材分析： 教材的地位和作用：

本課是七年級上冊第三單元中的一節，當時中國從戰國紛爭到秦漢的統一，從漢初的弱到漢武帝的強大，同時也是中華民族優秀傳統文化發展傳播及同周邊少數民族進行友好交往之時，本課內容講述的是由西漢初的弱小到漢武帝時的強大，這是中國歷史上的第一個鼎盛時期，學好本課內容對祖國優秀文化的理解與發揚意義重大，故它在教材中的重要地位是顯而易見的。

(三）學情分析：

通過近期的歷史學習，七年級的學生已初步具備了一定的認知能力和學習能力，初步具備了在老師的指導下從材料中提取有效信息，分析說明問題的能力。學生們所獲取的有關本課的知識，先前只是從祖輩傳說，影視劇作品獲得，這些與真實的歷史有差距，需要在教學中及時調整。學生們的思維比較活躍，愛發表見解，愛表現自己，教師利用這點要充分激發學生的學習興趣，調動學生參與教學的積極性，啟發引導學生多發表見解，發揮學生在學習中的主體作用。

三 教學設想

(一）教學重難點

重點：“文景之治”，漢武帝的大一統。難點：“罷黜百家，獨尊儒術”

（二）課型及基本教學思路 課型：新授課，一課時

基本教學思路：本課內容豐富，跨度大，涉及的知識多，這要求教師充分發揮學生的主體作用，盡量讓學生自己動手動口，自己理解體會教材。教師要起好主導作用，而不只是按教材內容重新復述。指導學生回憶上節課的有關內容，秦施暴政，農民起義奮起最終推翻秦朝，從而建立漢朝，給學生指出漢朝的建立于發展都與秦有著千絲萬縷的關系，這也是我們學習歷史研究歷史的目的所在。學習本課之中，引導學生學會用辯證的方法去分析問題，解決問題。

組織指導學生在課外閱讀有關漢朝特別是漢武帝的書籍，觀看反映漢朝大一統的影視作品，并交流心得體會。

（三）教學方法：

多媒體展示法，啟發式教學法，探究式教學法等。四 教學過程 導入新課：

在我國封建社會有許多杰出的帝王，漢武帝，他是我國歷史上非常重要的一個人物，用儒家思想統一了中國思想文化、創辦太學培養人才，大力拓展疆土，開通西域，使西漢王朝實現了大一統，進入鼎盛時期。

多媒體展示：第12課“大一統的漢朝” 大一統是在什么背景下實現的？

（一）大一統的條件

讓我們回到西漢初年看看那時的社會狀況：

多媒體展示資料：民失作業而大饑饉……人相食，死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。（農民失去土地，國家鬧饑荒，人吃人，死者過半，皇帝的馬車都配不上毛色一樣的四匹馬（皇位尊貴，反差），將相有的只能乘牛車。）

1、西漢建立后的經濟形勢是怎樣的？——荒涼，蕭條，貧困。

2、為什么會出現這種經濟形勢？——秦的暴政、秦末農民戰爭、楚漢之爭造成的。

(繁重的徭役迫使大量農民脫離農業生產，沉重的賦稅，使社會經濟瀕臨崩潰的邊緣，秦末農民戰爭、楚漢戰爭嚴重破壞農業生產。）學生探討：如果你是當時的皇帝你會怎么做？

（只有采取措施盡快恢復經濟，才能穩定社會秩序，鞏固政權，達到長治久安。）

3、西漢初年統治者是怎樣恢復經濟的？ 學生看書總結：

漢高祖和他以后的文帝、景帝都吸取秦朝滅亡的教訓，減輕徭役、兵役和賦稅，注重發展農業生產。

文、景帝獎勵耕作，關心農桑，提倡節儉，以身作則

4、結果：

“海內安寧，家給人足”。——《資治通鑒》）

“都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。”——《漢書·食貨志》 統治者重視“以德化民”，使得社會比較安定，百姓富裕起來，歷史上稱這一時期的統治為“文景之治”。

“文景之治”奠定了漢代民富國強的雄厚物質基礎，為漢朝實現大一統創造了條件，大一統是由誰來實現的？

漢武帝

（二）大一統的實現

展示大一統的概念：就是中央加強對政治、經濟、思想、文化等各方面的統一領導，形成高度中央集權的政治局面。

分組探究：漢武帝為加強中央集權在政治上、思想上分別采取了什么措施？

1、政治上：削弱諸侯國的勢力 為什么要削弱諸侯國？

西漢初年，漢高祖為鞏固統治，陸續分封劉家子弟為王，幾十年過去了，這些諸侯國的權力膨脹，他們可以自己鑄造錢幣，還擁有兵權。

舉例：

閱讀材料：梁王出行，引出“武帝時諸侯國仍有相當的勢力，威脅中央的統治。”的認識。

漢武帝是怎樣削弱諸侯國的？ 為加強中央集權，武帝接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國。使諸侯國越分越多，王國封地越來越小，權力也越來越分散，再也沒有力量同中央對抗了，加強了中央集權。

在思想上采取什么措施？

2、思想上：“罷黜百家，獨尊儒術” 為什么要“罷黜百家，獨尊儒術” ？ 情景設置：

西漢初年，諸子百家的思想還很活躍，對中央不利。董仲舒的主張是什么？

董仲舒建議：諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。（只要不是禮、御、書、數、射、樂這六種技藝之內，不是孔子傳下來學問的，都把他們絕了，不要讓他們發展，只留下儒家思想。）六藝之科孔子之術——儒家學說，儒術。

“罷黜百家，獨尊儒術”。就是把儒家學說作為封建正統思想，持法家、道家等各家學說的讀書人，均受到排斥。

漢武帝為什么接受董仲舒的建議？

因為董仲舒將儒家思想進行了改造，以儒家學說為主，又加入某些法、道二家主張的混雜思想。宣揚“天人感應，君權神授”，就是說皇帝是天子，大家必須尊奉皇帝。這個思想有利于皇帝的統治。

為了推行儒學教育，漢武帝還怎么做了？

在長安舉辦太學。太學是我國古代的最高學府，以儒家的五經為主要教材，不允許學習其他各家的學說。太學培養了大量統治者需要的人才，進一步鞏固了儒家地位。從西漢以后儒家思想成為中國2000多年封建社會的正統思想。

討論：你認為“罷黜百家，獨尊儒術”好不好？ 進步性: 當時思想上的大一統適應了政治上的大一統的需要，有利于統一的中央集權的封建國家的鞏固。

局限性：

禁錮了人們的頭腦，這實際上是文化專制主義的一種表現。

3、漢武帝在經濟上、軍事上也采取了一系列加強中央集權的措施。小結：引導同學討論：“漢武帝的大一統局面是怎樣形成的？”用圖示小結： 漢朝初年的文景之治為大一統奠定了物質條件，加上漢武帝的雄才大略，重用人才，促使了大一統的實現，漢武帝在政治、經濟、軍事和思想上實現了一系列加強中央集權的措施，實現了大一統，西漢開始進入鼎盛時期。

100多年之后，西漢逐步走向衰落。公元9年，外戚王莽奪取政權，西漢滅亡。

（三）東漢的統治。

啟發并指導學生學習東漢部分然后列出大事年表。①西漢滅亡：公元9年，外戚王莽奪取政權，西漢滅亡。

②東漢建立：公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。

③光武中興：為了使社會安定下來，光武帝劉秀調整統治政策，減輕農民負擔，懲處貪官污吏。光武帝末年，社會安定，經濟狀況明顯好轉，史稱“光武中興”。

④外戚宦官專權：東漢中期以后，外戚和宦官交替專權，政治十分黑暗。⑤東漢瓦解：東漢末年，政治黑暗，災荒連年，導致黃巾起義爆發，東漢政權名存實亡。

（四）小結：

漢武帝的大一統不僅是西漢強盛的頂點，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面；它對于統一的多民族國家的鞏固和發展有著十分重要的作用。

漢朝初年的文景之治為大一統奠定了物質條件，加上漢武帝的雄才大略，重用人才，促使了大一統的實現，漢武帝在政治、經濟、軍事和思想上實現了一系列加強中央集權的措施，實現了大一統，西漢開始進入鼎盛時期。100多年之后，西漢逐步走向衰落。公元9年，外戚王莽奪取政權，西漢滅亡。

（五）課堂知識鞏固： 練一練：漢武帝的“罷黜百家”是指（）

A 諸子百家 B 除儒家以外的諸子百家 C 法家和墨家 D 道家和兵家 2 思考：漢朝大一統局面是如何實現的？

（六）教學反思：

學生學習是鍛煉能力的一個過程，閱讀能力是學習歷史的基本功，閱讀能力的培養又是一個循序漸進的長期過程。本課通過幾段史料的投影，旨在使學生接觸幾段簡單易懂的古文史料，并在我的幫助下閱讀、分析且從中獲取有效信息，加深對相關知識的理解，這即豐富了教學內容，又無形中鍛煉了學生的閱讀理解能力。

學生學習過程中在鍛煉能力的同時，也要注意學習方法的學習，本課重在教導學生對知識點要隨時質疑，經過自己思考并給出圓滿的答案，另外注意對一個事物的評價要用辯證的方法，從事物的兩個方面作出恰當的評價，推而廣之，在生活中我們看待一些事和一些人都可用此法，從而讓學生的思維日趨邏輯性、科學性。

總之，本課的教學在完成三維目標的同時，突出了重難點，注意了學生的學習特點，既鍛煉了能力又學習了學習方法。但是有些局部教學環節有些不太適當，需要進一步改進，以便于更好的完成教學任務。

第二篇：《漢武大帝》讀后感[范文模版]

“秦皇漢武，唐宗宋祖”幾乎成為了我中華文化的俗語。

漢武大帝，是一個和秦皇、唐宗、宋祖并肩站立在中國歷史上的頂尖人物；是一個締造了天漢雄風的政治家；是一個運籌帷幄、決勝千里，為中國多民族融合作出杰出貢獻的軍事家；是一個千年來為世人所瞻仰的勃勃雄姿。

20xx年暑假，我把楊煥亭先生筆下的漢武大帝的形象，刻入我自己心中。這部皇皇巨著，詳細精彩地在我眼前展開了漢武大帝波瀾壯闊的一生風云的畫卷，使我久久不能平靜。

漢武大帝劉徹小時候就非常具有冒險精神，且有帝王風范。8歲時他曾自薦出睢陽平定梁王謀反，大方贈知己韓安國刻有自己名字的虎頭鞶，讓太子太傅衛綰為之驚嘆。

待成為皇上之后，他推行“新制”，進行改革，但太皇太后屢次阻撓，使劉徹無法施展雄才大略。

太皇太后和太后相繼去世后，劉徹大展宏圖：“罷黜百家，獨尊儒術”，推恩制，派張騫兩次鑿空西域和打通西南夷道，講述“夜郎自大”趣聞，派遣衛青、霍去病痛擊北方匈奴，迫使匈奴一再北遷，大宛之戰“明犯強漢者，雖遠必誅”，成為千百年來華夏民族的驕傲……

他聽取了汲黯的逆耳忠言，也力挺竇嬰的秉書直言。

他欣賞東方朔的才華橫溢，也忘不了司馬相如的如椽巨筆。

他敬重李廣的忠貞衛國，也欽佩蘇武的不屈氣節。

他不滿田蚡的驕橫，厭惡李蔡的阿諛，痛恨江充的誤國。

駕崩前，他的博大胸襟還讓他為自己的過錯下了《罪己詔》。

他用自己的雄才大略和高瞻遠見建立了一個國家前所未有的昌盛和尊嚴，給了一個族群挺立千秋的豪邁和自信，他的國號成為了一個民族永遠的名字。

一代英主啊！

往事越千年，到我們這代，絕大多數中國人依舊延續著漢武大帝的民族自豪。我們國家浩大的創新計劃工程，如航天、科技、水利、沙漠綠化，正靠著我們大展鴻圖，施展自己的才華，實現自己的抱負，成就自己的夢想，共創國家的`強大，努力實現中華民族的偉大復興，讓世界矚目！

我們的民族有著五千多年的文明史，是世界上唯一從未中斷過文明的偉大民族，歷史悠久，源遠流長。

我們的民族既有過盛唐的燦爛輝煌，也經歷過清末近代的衰敗恥辱，兩千多年前的巨人漢武帝，依然激勵著我們發奮圖強。

今天，我們的國家重新進入復興的光明大道，我們青年一代，有幸生在這個千年未有的大時代，更應該珍惜和感恩，更應該努力和奮斗，不計較眼前小利，不計較個人得失，要志存高遠，學好本領，投身大事業，強我大中華！

【《漢武大帝》讀后感】相關文章：

1.漢武大帝讀后感范文

2.讀后感：盧勤文集讀后感

3.《活著》讀后感700字讀后感

4.讀后感：幾米的書讀后感

5.讀后感：我の讀后感

6.《慢養讀后感》讀后感

7.《烏塔》讀后感讀后感

8.《程門立雪》讀后感及怎樣寫讀后感

9.《笑貓日記》讀后感400字-讀后感

第三篇：漢武大帝 臺詞

硅谷之火

武漢大學120

自己的夢想

順勢而為 勤奮

人品

1.許多事最終只有天知道。已經發生了的，沒有發生的，朕來不及改變，也不可能改變了。

2.人多的地方就有是非，有是非就有爭斗，有爭斗就有輸贏。

3.他建立了一個國家前所未有的尊嚴，他給了一個族群挺立千秋的自信，他的國號成了一個民族永遠的名字。

4.不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。

5.蓋有非常之功，須非常之人。

6.十年養氣。養骨氣、養義氣、養勇氣、養和氣、養浩然正氣

7.劉徹：攘外必先安內 趁著天氣好 趕緊曬素草

8.他娘的那些個呆雞,整天在朕的背后嘰嘰喳喳,說朕要不遺余力的確立衛青在朝中的威信,他們說了,這么看就對

9.子不類父,你能有什么辦法。

10.非常之業，必由非常之人 非常之事，必待非常之人

11.劉徹：一代人有一代人的使命，我們這代人終歸是經歷了血雨腥風

12.喜怒哀樂皆為國策,愛恨情仇惟我獨尊

13.劉徹：新立的單于在國書上有這么一句話：我，漢之外甥，怎敢同漢天子相比。漢天子是我的舅公公。朕打了幾十年的匈奴人，總算是打出一句軟話來……要是伊稚斜還活著，是他這么親口跟朕說，那可就是完美之事了！

14.漢武帝：怎么了？人家咳幾聲你就改變注意拉？像你這種看風使舵的人朕看就要先把你們全都殺了！

15.傾黃河之水，也洗不掉我大漢朝的恥辱！若此生不雪此辱，誓不做男兒！”

16.漢武大帝：司馬遷，朕快死了，不想戴你的高帽子，朕一生閱歷不可謂不廣，而你是唯一一位在精神上不肯臣服于朕的人，朕敬重你這一點所以要留下你。

17.子弱母壯，必亂天下！你等不在其位的人，很難明白，什么叫掣肘，什么叫顧忌，什么叫皇帝的不得已。無上的權威和無邊的享樂，世間沒有什么人能不為其所動，不為其腐蝕，再賢德的人也難免驕奢淫逸，而驕奢淫逸，又大權在握，又有誰人能夠止制她…你認為你就真的理解了朕嗎？啊——許多事，最終只有天知道，已經發生的，沒有發生的，朕來不及改變，也可能改變了！

18.地面上最柔弱者為水。碰到一點微小的阻礙就會改變其形狀跟方向。放在圓的盛器里則圓，放在方的盛器里則方，似乎沒有自己的主張。一旦形成洪水，則再大的巖石都難以阻擋。不要總是以硬碰硬。

19.漢武帝： 這種局面重今以后必須徹底扭轉，朕此戰就是要明明白白的告訴世人跟匈奴人，從此以后攻守異形啦。寇可往，我亦可往！

20.劉徹:一切都是天意所定,哪兒會因為人的一句話而改變呢...21.這把劍傳自越王勾踐，是一把復仇之劍，我樂見此 劍引血，也樂見此劍崩裂，就是不愿全鋒再見此劍

22.他劉屈鰲是在找死...廷尉,給我用最嚴厲的手段懲治劉屈鰲全族!

23.大風起兮云飛揚；威加海內兮，歸故鄉；安得猛士 兮，守四方。

24.漢朝的人不愛自己的馬，也不愛自己的女人，我大漢朝的男人呢？漢朝的男人都到那里去了！

25.最后一句臺詞：愿天佑中華，天佑我中華！

26.女人，只能睡，不能愛。

提起漢武帝，不少人首先會想到毛澤東在《沁園春·雪》中的評價，“惜秦皇漢武，略輸文采”。不過，史學家對漢武帝的評價頗高。司馬遷在《史記》中用“內修法度，外攘夷狄”八個字來概括他的功績，班固在《漢書·武帝紀》中稱頌其“雄才大略”。漢武帝的治國用人之策對當下有何借鑒意義？

6月29日，在省圖書館，中國人民大學歷史學院院長、中國秦漢史研究會副會長孫家洲教授圍繞“漢武帝的治國之道與用人之術”這一主題，以宏觀的歷史視角，為聽眾解讀漢武帝“更化求治”的豐富內涵，分析其用人理念和用人實踐，縱論漢武帝及其時代的歷史定位。

用儒學奠定文化心理基礎

公元前140年，漢武帝即位。他繼承了“文景之治”的全部歷史遺產，其中既有社會穩定、人心歸向、經濟富裕的優勢，也有制度殘缺、國家控制能力較弱的遺憾。不屑于追求穩定和“守成”的漢武帝為擺脫這一困境，采納了董仲舒“更化求治”的建言，積極推行改革，將儒家思想確立為國家的主導統治思想，從而奠定了國人的文化心理基礎。

“漢武帝時代影響最為久遠的文化政策，是確定了儒學在百家之學中的主導地位。”孫家洲說，中國歷史悠久，但漢武帝之前并未形成一個普遍認可的文化體系。漢武帝實行“推明孔氏，抑黜百家”的重大文化變革，結束了各派學術思想平等競爭的局面，儒家學說成為全國上下共同遵守的一種價值體系，是國家統治者制定方針大略的基本依據。正如一位歷史學家所說，“中國的政治統一完成于秦始皇，而中國的文化統一完成于漢武帝”。

漢武帝時代在文化方面的另一重要舉措是興太學。秦始皇曾用焚書坑儒等暴力手段強制推行法家思想，卻以失敗而告終。孫家洲表示，漢武帝在這一點上遠比秦始皇高明。他采納了董仲舒等人的建議，設置了國家最高學府太學，在太學里講課的老師當時稱為博士官，且清一色選擇了儒家經師。

太學里唯一被批準使用的官方教材是儒家經典。太學生從全國各地精選而來，在學校里接受系統的儒學教育，每年考試一次，只要有一部經典考試合格了，就可以出去做官，成績特別優秀的可留在皇帝身邊，當時稱之為郎官。郎官級別不高，但有機會表現自己的才干，進而得到皇帝的賞識。

在孫家洲看來，漢武帝雖然沒有用行政命令規定青年人學儒學，但他把讀儒家經典和做官聯系在一起，不僅增強了青年的學習積極性，而且使得儒家學說的地位空前提升。

對于身在官場的人，漢武帝用什么方式讓他們學儒學？孫家洲介紹說，以前朝議的時候，各家學術觀點甚至包括民間俗語都可以作為議論的依據，尊崇儒術則限定官員只能用儒家經典作為回答問題的依據。這樣一來，一些不懂儒術的官員，為了獲得發言的機會，也必須自覺學習儒家經典。這正是漢武帝的高明之處。

善“借智”者成大事

古人云，“下君之策盡己之力，中君之策盡人之力，上君之策盡人之智”。智者善借人智。善借他人智慧的人，往往能集眾人智慧于一身，辦眾人無法辦成之事，并取得事半功倍的效果。漢武帝治國，有許多過人之處，其中尤以善于用人為世人所稱道。

“對于漢武帝尊崇儒術，我們還應看到另一面，那就是漢武帝和董仲舒有所不同。作為儒學宗師的董仲舒有著強烈的儒家情結，他上書建議尊崇儒術時說過，凡是不符合儒家經典的學問，都要由朝廷出面予以取締。漢武帝則是一個高明的政治家，在他看來，只要有利于統治的學問都可以拿來用。”孫家洲說，兼收并蓄，有容乃大，使抱有不同理念的英豪俊杰各盡所能，是漢武帝成就盛世大業的人才保障。

“用人如器，各取所長，不求全責備，反映了漢武帝的明智。”孫家洲介紹說，漢武帝時代的政治精神是外儒內法。盡管漢武帝在公開場合倡導儒術，但對于儒術之外的學問并不排斥。比如，像張湯、桑弘羊這樣的大臣，都是帶有法家思想傾向的人，并不是儒家陣營的人，但一樣被漢武帝重用。漢武帝所確立的國家基本統治方略，為漢代后世皇帝所尊崇。漢宣帝的兒子，也就是后來的漢元帝是一個真正喜歡儒家學術的人，他見父親實際上并不真正喜歡儒術，就提了些建議，結果漢宣帝很惱火地說，“漢家自有制度，本以霸王道雜之。”在這里，王道指的是儒家學術體系，而霸道則是法家的治國之術。從漢宣帝的話中不難看出，朝廷依舊暗用法家的制度設計與思想資源，這是漢武帝及其以后的統治者慣常實施的統治方略。

“即便是“罷黜百家，表章《六經》”的變革，依然堅持“教，政之本也；獄，政之末也”，強調文化教育是行政的重心。”孫家洲說，這對于我們當今重視文化、重視教育的傳統的形成，同樣具有積極的現實意義。

暢通社會底層上升通道

“一旦底層上升通道受阻，社會階層固化趨勢加劇，貧窮就會代際傳遞。”孫家洲說，在西漢前期的六七十年里，并未形成一套行之有效的用人制度。漢武帝在選人用人上敢于打破常規，暢通社會底層上升通道，建立了一套選拔人才的有效制度，包括在中國古代歷史上非常有名的察舉制度、上書拜官等。

察舉制度主要是指朝廷規定各級官員必須定期、定額向朝廷舉薦人才，舉薦人才有很多考量標準，其中最主要的內容就是孝廉。地方官如不舉薦孝子，按“不勝任”的罪名予以處理；不推薦廉吏，按“大不敬”的罪名予以處理。孫家洲表示，察舉制度在上下層社會間形成了一個明確的上升通道，保證了下層人才進入這個通道。舉薦孝廉不僅可以從社會底層發現人才，也促進了官僚素質的提升，這是漢武帝時期出現盛世局面的一個重要原因。

孫家洲認為，為政之要，首在得人，在競爭激烈、事功顯赫的年代尤其如此。察舉制度作為漢武帝選拔人才的常規制度，為漢武帝選拔了大量人才，但任何一種制度都不可能保證所有的人才都能得到選拔，還得有一個人才選用的特殊渠道，“上書拜官”即是這種特殊的用人渠道。

“允許天下臣民給皇帝上書，就對當時國家面臨的某個重要問題提出見解，借此讓皇帝認識你的才華，最后皇帝可以從中選拔一部分優秀人才做官。” 孫家洲舉例說，有一天，主父偃等三人同時到朝廷規定的場所遞交討論政治問題的意見書，結果上午遞交進去，傍晚就被召見。漢武帝一見主父偃三人便說道：“公等皆安在，何相見之晚也。”求賢若渴之情溢于言表。

“常規的選拔人才制度和特殊的用人之道，為漢武帝從底層選拔了一大批有真才實學的人。在具體用人理念上，漢武帝注重重用青年人才。”孫家洲介紹說，當時的衛青、霍去病等一大批人才，都是在年輕時成為單獨領兵打仗的領軍人物。

孫家洲表示，漢武帝通過營造良好環境，用改革思想和創新辦法不拘一格選拔人才，這樣的氣魄確實讓人感動，對當今社會完善選人用人機制亦有借鑒意義。

第四篇：讀《漢武大帝》

讀《漢武大帝》之后感

2012年5月24日因為這本書太厚，所以當我看到最后的時候，前面的已經忘得差不多了。在書的前半部分，主要講的是漢武帝的母親如何遇見姚定國，然后姚定國如何幫助她進入皇宮作為皇上的寵妃，然后又如何幫助她鏟除異己成為皇后，最后使她的兒子劉徹得以成為皇太子。因為漢景帝英年早逝，四十六歲就駕崩了，所以當劉徹剛被立為太子沒多久后就繼承大統，成為大漢王朝繼高祖劉邦、惠帝劉盈、文帝劉恒、景帝劉啟之后的第五任皇帝。剛當皇帝時，漢武帝懂得詢問老臣該怎么治國，然后就開始征納才俊賢士，那時他被董仲舒的文章所深深吸引，就想采用董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，但當時他的祖母竇太后尚還在世，而她很尊崇黃老之術，把黃老之術尊為金科玉律，是不可能同意劉徹實行這樣的文化政策的，因為竇太后的反對，這一政策只能推到竇太后死后才得以實行。在漢武帝年輕時，在竇太后尚在世時，漢武帝這個皇帝實際上并沒有多大的權力，她時時刻刻都在控制著漢武帝，禁止他做一些自己不喜歡的事情，雖然漢武帝無法忍受，但他也沒有辦法改變，因為他的父親漢文帝尚且還要聽竇太后的話，他一個小伙子哪有能力抵抗祖母的強勁手腕，所以一直都在期盼著她快點離開人世，后來真的實現了，但是當祖母真的離開了，他還是有那么一點難過的，因為那畢竟是他的祖母。但是，他的母后王太后也想管著他，漢武帝竟然利用王太后的身世來對付他，他把他母后入宮之前的一些事都抖出來，（他的母后進宮前已經嫁為人妻，而且還生了一個女兒，而且和姚定國有奸情）和王太后面對面地談，王太后生怕他會把自己的丑事都公布于眾，所以就不再管他了。從他對母后的做法看來，足以證明漢武帝是一個為達目的不擇手段的人，為了擺脫母后的控制，他居然能把母后的丑事全部揭開來，讓母后無法下臺，那也難怪他能成為歷史上赫赫有名的皇帝。另外，對于自己姑姑的女兒陳皇后，他也是毫不留情的，盡管當初他答應要金屋藏嬌，盡管姑姑有恩于他，如果不是姑姑的幫助，或許他根本做不了皇帝，但是他就是不喜歡陳阿嬌，偏偏喜歡衛子夫，后來也由于陳阿嬌的妒忌和心機被漢武帝識穿，最終被打入長門宮。

一人得道雞犬升天，但一旦失寵也就會失去一切能力，甚至只能眼睜睜地看著家人死去。漢武帝在位期間，因為他寵愛衛子夫，所以也就對衛子夫的家人特別好，衛青也得以受到他的重用，后來衛青幫了他好大的忙，匈奴是漢室的宿仇，當初漢高祖劉邦被匈奴圍困住，幸虧陳平獻計才得以逃回來，但從此就再也不敢出兵匈奴了，因此漢武帝特想打敗匈奴，所以他多次派衛青出兵匈奴，后來霍去病也加入了征戰匈奴的行列中，當時霍去病做將軍的時候才十七歲，但漢武帝仍然敢于讓他上戰場領兵打仗，這足以說明漢武帝用人不看年齡只看才能，我佩服他，因為他不怕打敗仗。后來霍去病連連戰勝匈奴，并立下了不少奇功，這就足以證明漢武帝是正確的，所以漢武帝就很寵愛霍去病，當霍去病就快要死時，漢武帝很痛心，拼命地找人給他看病，但最終還是沒能救治好霍去病，霍去病死時才二十三歲，真是天妒英才啊。看這本書，我才真正地明白什么叫一人得道雞犬升天，因為漢武帝寵愛衛子夫，衛家就備受皇恩，全家都被封侯拜將的，但是后來衛子夫失寵，李夫人得寵，或許也因為漢武帝年老犯糊涂了，特想成仙，更怕巫蠱之術，所以當漢武帝為了成仙竟把自己的女兒嫁給欒大時，她也無力阻止，只能勸自己的女兒接受這個現實，還有的就是衛家被人誣陷搞巫蠱之術詛咒漢武帝時，漢武帝要把衛家滿門抄斬時，她也無力阻止，只能忍受錐心之痛，接受皇

上的處罰。此時，衛子夫恨自己為什么要入宮，為什么要作為皇后，如果自己不入宮，就不會遭遇這種滿門抄斬的事情，一家人團團圓圓，幸幸福福；自己是皇后又有什么用呢，連自己的家人都救不了。但是一切都無法回頭，這時她只能恨漢武帝老糊涂了，不分是非，只知道濫殺無辜，聽信讒言，不查清事實，所以當得知自己的兒子被漢武帝殺了以后，她選擇了自殺，她的一生享盡了繁榮富貴，但是她的結局是悲慘的。（衛子夫的兒子劉據是當時的太子，江充因為一件事得罪了他，所以他怕漢武帝升天后太子即位后不會放過他，所以他就制造各種誤會，讓漢武帝認為太子想要造反，就派兵去追殺他。）

因為人擁有了太多，所以他不甘心死去，漢武帝就是這樣的一個人。當霍去病和他寵愛的夫人去世時，他怕了，他怕死去，他擁有那么多，他不甘心，所以他到處求仙，向天下人招有仙術的人，因為這樣，天下人都知道皇帝想成仙，于是無數的方士都進京去騙漢武帝，而漢武帝也非常好騙，只要說一點玄奇的事，漢武帝就相信了，就派他們去幫他找神仙。因為這樣而耗費了好多錢財，但是他并不覺得可惜，更別說反思了，他只知道要成仙，根本不理這樣做是否正確。看到這樣的漢武帝，我很痛心，一代君王，居然淪落到這個地步，是不是所有人老了之后都會犯錯誤呢，而偉人犯的錯誤卻是很恐怖的，漢武帝這一糊涂得浪費多少國家的財產啊，得耗費多少民資啊，為什么他要犯這樣的錯誤呢，唉！他這一犯糊涂，便宜了多少無學之士啊，而這些無學之士又害慘了多少人啊！

漢武帝是一個好大喜功的人，聽不進別人的逆言，只喜歡聽好話，為了征服匈奴，他不惜勞民傷財，多次派兵深入險境，害摻了多少百姓和軍士啊！為了一個汗血馬，他又再次派幾十萬士兵進入險境，要命的是他任命李廣利為將軍，李廣利根本沒有什么軍事才能，但因為他的妹妹是漢武帝的寵妃李夫人，而得以成為將軍并多次出兵失利也沒有受到多大的懲罰，雖然后來真的攻下了大宛，可是這幾仗害死了多少軍士啊！從這一點可以看出，漢武帝真的是一個很好色的人，為了寵妃可以做事不顧后果，想怎么樣就怎么樣，根本不理朝廷法律，對衛子夫是這樣，對李夫人更是這樣，但是李夫人的家人并不咋滴，衛子夫的親戚都是有本領的大將，但是老年的漢武帝根本這些。

看這本書，司馬相如和卓文君的愛情故事最讓我感動。卓文君是一個富家女，但是她對司馬相如一見鐘情，但怕父親反對，就果斷地和司馬相如私奔，盡管司馬相如并沒有什么家財，但她還是愿意跟著他吃苦，這是她令我佩服的一個地方。但是，司馬相如也是一個好色之徒，曾兩三次為了別的美女而不理會卓文君的感受，后來，卓文君兩次寫信給他，把他感動的不得了就回頭了，特別是《白頭吟》，讓司馬相如明白愛情的眼睛里容不得半顆沙粒，明白卓文君追求的是忠貞不渝而深沉的愛情，所以他決定舍棄年輕貌美的風琴去追回卓文君。（《白頭吟》：皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一人心，白首不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為。）后來兩人就和好了。這本書還描繪了兩個生動的人物，那就是郭解和司馬遷。郭解行俠仗義，哪里的好人有難都會有他的身影，他不怕被官府知道是自己做的，他就是要把自己名字留下來，讓人們知道有一個郭解在，就不用擔心被霸道的壞人欺負。當他得知司馬遷要被漢武帝處死的時候，他去劫獄，但是司馬遷并不愿意跟他走，因為司馬遷想完成他的史記，如果他因為貪生怕死而選擇離開這里，他就無法完成他和父親的心血，史記既有司馬遷父親的功勞也有司馬遷的功勞，一旦他離開這里，他就失去了寫作的材料，就無法完成這本書了。所以為了這本書，他連命都不要

了。我由衷地佩服他。而且，后來漢武帝不想讓他死就準奏了一個法令，那就是你可以拿錢來獲得自由。即使你犯了死罪，被判了死刑，你也可以拿錢來換得自己的自由。但是司馬遷的妻子東拼西湊都籌不夠換回自己性命的錢，后來為了完成史記，他選擇了宮刑。他曾經很鄙視那些做太監的宦官，但現在為了完成史記，他讓自己也變成了那樣的人。司馬遷之所以入獄，是因為李凌投降匈奴，漢武帝很生氣，就詢問大臣們的意見該怎么處理這件事，但是當時的人都贊成嚴懲李凌，讓他的家人受夷三族的罪罰，而司馬遷不怕死，絲毫不理會漢武帝的想法就說不應該這樣對李凌，他始終在為李凌辯解，漢武帝一生氣就把他打入了監牢。哎，司馬遷真的太偉大了，他可以把生死置之度外，始終堅持要完成史記，在這本書中，他是最讓我佩服的人。

第五篇：漢武大帝讀后感

志存高遠，強我中華

“秦皇漢武，唐宗宋祖”幾乎成為了我中華文化的俗語。

漢武大帝，是一個和秦皇、唐宗、宋祖并肩站立在中國歷史上的頂尖人物；是一個締造了天漢雄風的政治家；是一個運籌帷幄、決勝千里，為中國多民族融合作出杰出貢獻的軍事家；是一個千年來為世人所瞻仰的勃勃雄姿。

2018年暑假，我把楊煥亭先生筆下的漢武大帝的形象，刻入我自己心中。這部皇皇巨著，詳細精彩地在我眼前展開了漢武大帝波瀾壯闊的一生風云的畫卷，使我久久不能平靜。

漢武大帝劉徹小時候就非常具有冒險精神，且有帝王風范。8歲時他曾自薦出睢陽平定梁王謀反，大方贈知己韓安國刻有自己名字的虎頭鞶，讓太子太傅衛綰為之驚嘆。

待成為皇上之后，他推行“新制”，進行改革，但太皇太后屢次阻撓，使劉徹無法施展雄才大略。

太皇太后和太后相繼去世后，劉徹大展宏圖：“罷黜百家，獨尊儒術”，推恩制，派張騫兩次鑿空西域和打通西南夷道，講述“夜郎自大”趣聞，派遣衛青、霍去病痛擊北方匈奴，迫使匈奴一再北遷，大宛之戰“明犯強漢者，雖遠必誅”，成為千百年來華夏民族的驕傲……

他聽取了汲黯的逆耳忠言，也力挺竇嬰的秉書直言。

他欣賞東方朔的才華橫溢，也忘不了司馬相如的如椽巨筆。

他敬重李廣的忠貞衛國，也欽佩蘇武的不屈氣節。

他不滿田蚡的驕橫，厭惡李蔡的阿諛，痛恨江充的誤國。

駕崩前，他的博大胸襟還讓他為自己的過錯下了《罪己詔》。

他用自己的雄才大略和高瞻遠見建立了一個國家前所未有的昌盛和尊嚴，給了一個族群挺立千秋的豪邁和自信，他的國號成為了一個民族永遠的名字。

一代英主啊！

往事越千年，到我們這代，絕大多數中國人依舊延續著漢武大帝的民族自豪。我們國家浩大的創新計劃工程，如航天、科技、水利、沙漠綠化，正靠著我們大展鴻圖，施展自己的才華，實現自己的抱負，成就自己的夢想，共創國家的強大，努力實現中華民族的偉大復興，讓世界矚目！

我們的民族有著五千多年的文明史，是世界上唯一從未中斷過文明的偉大民族，歷史悠久，源遠流長。

我們的民族既有過盛唐的燦爛輝煌，也經歷過清末近代的衰敗恥辱，兩千多年前的巨人漢武帝，依然激勵著我們發奮圖強。

今天，我們的國家重新進入復興的光明大道，我們青年一代，有幸生在這個千年未有的大時代，更應該珍惜和感恩，更應該努力和奮斗，不計較眼前小利，不計較個人得失，要志存高遠，學好本領，投身大事業，強我大中華！