第一篇：高一高二高三高考語文題試卷試題同步練習教案詩歌鑒賞邊塞詩練習

邊塞詩鑒賞

教學目標：

1、了解唐代邊塞詩的主要特點。

2、學習鑒賞邊塞詩的一般方法。教學重點：形象分析、感情把握。第一教時

一、介紹邊塞詩的主要特點

1、什么是邊塞詩：

在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰生活，后人稱他們為“邊塞詩人”，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。

2、讀邊塞詩應注意的幾點：

賞析邊塞詩，他們從大漠、烽煙、長城、黃沙等景物中反映出他們的精神風貌，我們可以從多個角度，體味每首詩的整體風格，領會作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時代風貌。

（1）盛唐之詩風：

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。（王翰）黃沙百戰穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）

（豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。）（2）中晚唐詩風：

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）磧里征人三十萬，一時回首月中看。（花雪月李益）

（雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）（3）宋代之詩風：

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）

（盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）表達建功立業的渴望。誓欲成名報國，羞將開口論勛。（張說）

表達報效國家的激情。總的來說是：

有的寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，寫塞外征戰的艱苦和連年征戰的殘酷，對帝王黷武的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風光 ?? 1．邊塞詩派舉例：

★輪臺歌奉送封大夫出師西征·岑參

輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。古來青史誰不見，今見功名勝古人。★塞上聽吹笛·高適

雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。★送元二使安西·王維

渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。★別董大·高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。2．歸納特征

（1）從內容看特征------邊塞風光（奇麗壯闊）、統治者窮兵黷武、將士艱苦生活、報國豪情、家鄉思鄉念親、友人惜別感傷、壯別感奮等。

（2）從風格看特征——雄壯豪邁。

（3）邊塞詩常用手法——比喻、夸張、用典。烘托。

二、賞析方法1．詞句分析法2．形象分析法 附：常用詞語

從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、從地名和民族名看：磧、西、輪臺、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于； 從景物看：大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走，景物的特點：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊 感情特點：豪邁、豪氣、豪情、報國之志、殺敵豪情、昂揚精神

三、分析舉隅

別董大·高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。問題

一、前兩句是寫景，所寫景物的特點是什么，請作簡要分析。問題

二、本詩所抒發的感情有什么特點，請略作分析。

景物特點：黃沙蔽日，北風勁吹，大雪飄飛。荒涼、遼闊、寒冷的沙漠景象。內容特點：勸別友人，前路莫愁。情感特點：曠達胸襟，豪邁情懷。

表達：

一、二句描繪了一幅荒涼寒冷的沙漠景象：黃沙蔽日，北風勁吹，大雪飄飛。

三、四句寫詩人勸別友人，前路莫愁，天下人都能成為你的朋友。表現了一種曠達的胸襟和豪邁的情懷。

四、課堂演練：

武威送劉判官赴磧西行軍·岑參

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。問題

一、本詩刻劃了一個將軍的形象，說說這個將軍的形象特點。答：將軍不畏艱苦，一往無前的英雄氣概。

問題

二、本詩最后一句用了什么手法，寫出唐軍的氣勢。回答：末句，用比興的手法，全詩虛實結合。寫唐軍蕩平敵寇的雄心壯志，豪氣干云的盛大氣勢。當堂練習：

使至塞上 王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

[僻字難典] 都護：當時邊疆重鎮都護府的長官。燕然：本來是地名，即愛杭山，在今蒙古共和國境內，因為東漢將軍竇憲大破匈奴，曾在燕然山刻石記功，所以后來以“勒石燕然”作為保衛祖國、立功邊疆的代稱。

1．“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么?詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情? “蓬草”隨風飛轉，古代文學中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。2．尾聯用典故流露了向往建功立業的心情。這個典故隱含在哪兩個字中? “燕然”二字。

3．頸聯的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道，說說這兩個字為什么用得好。

“直”和“圓”準確地描寫了沙漠的景象，而且表現了作者深切的感受。“直”字荒涼孤獨中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現柔和溫暖。

4．頸聯是寫景名句，依據這首詩，描述一下王維看到的景色以及當時的心情。（60字左右 5．對這首詩字句的解說，不恰當的一項是

A．第一句交代此行的目的，第二句是說附屬國直到居延(地名)以外，點明邊塞的遼闊，路途的遙遠。

B．

三、四兩句，寫眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。從景物特征看，作者是秋天出塞的 C．

五、六兩句繼續寫詩人在沙漠中看到的典型景物。“長河”指黃河。

D．最后兩句寫詩人在邊疆的蕭關見到了候騎(偵察兵)，得知都護正帶兵在燕然前線。答案：B（并非秋天，而是春天。因為“歸胡天”透露出大雁從南往北飛，這是春天的景物特征。）

6．對這首詩的分析，不恰當的一項是

A．“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”兩句即景設喻，說自己像遠飛的蓬草一樣出臨“漢塞”，像“歸雁”一樣進入“胡天”，這樣既寫景，又敘事，一語兩指，貼切自然，流露了詩人輕松愉悅和急切見到邊關將士的心情。

B．邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字：邊塞荒涼，景物單調，偶爾出現的一股煙塵格外醒目，因此稱做“孤煙”。

C．沙漠上沒有山巒樹木遮擋遮擋，蜿蜒遠去的黃河橫貫其間，望不到盡頭。一個“長”字，既抓住了景物的特征，又準確表達了詩人的感覺。

D．“落日”，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖的感受，意境雄渾。

答案： A（并非輕松愉快。因為蓬草常用作漂泊無定的喻意。）

塞下曲 王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關道①。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽并客②，皆共塵沙老。莫學游俠兒，矜夸紫騮好⑧。

注：①蕭關：古關塞名，故址在寧夏固原縣。②幽并客：指幽州、并州武勇之人。⑧紫騮：駿馬名。1．前四句寫邊塞景物，其中“空”、“寒”二字有什么含義? 答案：邊塞的艱苦。

2．“皆共塵沙老”描寫怎樣的生活?作者對“幽并客”表現什么態度? 答案：獻身于保衛祖國的征戰生活。贊揚他們的慷慨豪邁精神。3．“矜”字在這里是什么意思?作者用此詞包含怎樣的感情色彩? 答案：自夸貶抑

4．這首詩中作者寫了兩種人，分別表示“褒”與“貶”的不同態度。從詩中找出這兩種人，并說說作者贊揚什么，反對什么。

答案：“幽并客”和“游俠兒”。贊揚戍邊戰士慷慨豪邁，保衛祖國的精神。批評那些驕矜恣縱、自夸勇武的人，他們徒有從武的外表，卻只停留在向人夸耀駿馬，而并沒有捐軀赴難、為國犧牲的豪俠實質。5．對這首詩文句的解說，錯誤的一項是

A．“八月蕭關道”既點明了時令又點明了邊塞的具體地點。

B．“出塞入塞”暗示邊塞形勢緊張，“處處黃蘆草”顯示將士戍邊環境的艱苦。C．“塵沙”指邊塞沙場，詩人歌頌了戍邊戰士長期守衛邊境沙場，愿與“塵沙”共老的精神。

D．

七、八句勸勉戍邊戰士勤練戰馬，掌握保家衛國的殺敵本領。

答案： D(并非“勸勉”，而是勸戒不要學“游俠兒”。)6．對這首詩的分析，不確切的一項是

A．這首是寫邊塞征戰之詩，唐代的《塞下曲》(以及《塞上曲》)源于漢樂府，但又是樂府新詩。

B．第一句中的“空”字既表現桑葉已經落盡，也表現林中空空，渲染了邊地荒涼冷落。C．這首詩重在描寫蕭關仲秋的自然環境，然后抒發了對馳騁沙場的健兒們的歌頌，由景到情。

D．詩人將戍邊戰士與“幽并客”作了正反對比，目的在于突出戍邊戰士長期駐守邊塞的決心。

答案：D(詩中用“幽并客”指戍邊戰士，把他們與“游俠兒”作正反對比。)

漁家傲 范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。1．上片描寫了邊塞景物，溶進作者的感情。用60字左右的短文把詩人在這種景物中的感情描繪出來，可以有適當的想像。參考[整體賞析]。

2．“濁酒一杯家萬里”，句中“一杯”、“萬里”分別包含著什么言外之意? 孤獨之感思鄉之情

一方面是年華流逝，功業不知何時才能建立的惆悵，另一方面是思念家鄉的苦悶。3．詩人為什么在“歸無計”之前加上“燕然未勒”四字? 答：

4。分析末句“白發”和“淚”的思想感情。表現了胸懷壯志的將軍抱負未能實現的無奈感慨。[選擇題] 5．對這首詞的字句的解說，不恰當的一項是

A．“衡陽雁去無留意”，句中“衡陽”借指南方。雁無留意，反映出這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目蒼涼。

B．“四面邊聲連角起”中的“邊聲”指的是邊塞上引起人們悲涼心情的笛聲、馬聲、號角聲等。此句從聽覺上進一步渲染沉重的氣氛。

C．“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”是說心情沉重的將軍，邊喝酒，邊想著極遠的家鄉，可是敵人沒有打敗，哪里說得上歸去? D．“將軍白發征夫淚”中的“將軍”和“征夫”都是作者自稱。范仲淹曾任陜西經略副使，這首詞是作者戍邊生涯的真實寫照。

答案：D(“征夫”指一般士兵，不是作者自稱。而且“將軍”和“征夫”都應該是泛指。)6．對這首詞分析不恰當的一項是

A．詞的上闕寫邊塞景象。既有雄闊背景，又有典型的意象。秋來的蕭瑟，塞上的荒僻，烘托了早閉的孤城，描畫十分生動。

B．詞的下闕表現了將士們在艱苦抗戰的同時懷念家鄉的心情，由生活細節的描寫轉入人物內心的刻畫，時間也由薄暮轉到深夜。

C．“將軍白發征夫淚”好像特寫鏡頭，說明他們內心的苦悶，也反映出孤城陷入重圍，危在旦夕，扣人心弦。

D．這首詞是詠嘆邊防將士的內心抑郁的。它的風格是沉郁悲壯而不消沉，意境開闊雄渾，詞風和“蘇辛”相似。

答案：C(“反映孤城陷入重圍??”不對，詞中無從體現這種形勢。)夜游宮·記夢 寄師伯渾 陸 游

雪曉清笳亂起。夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死。[表述題)1．這首詞圍繞題目的“夢”字，上片和下片分別描寫了什么情景? 上片寫夢中所見，表現渴望行軍作戰，為國收復失地的心情。下片寫夢醒所感，抒發壯志難酬的悲憤。

1．詞中“睡覺”兩字與現代漢語中“睡覺”一詞的含義有什么不同? 答： 從夢中醒來，不是現代漢語的一個詞。

3．“有誰知，鬢雖殘，心未死”幾句包含著作者豐富的思想感情，試作分析。

答案：最后三句內涵十分豐厚。一層意思是說自幼立志而孜孜以求；一層意思是說年紀老大而尚未如愿；再一層意思是說壯志未酬而雄心不死；更一層是說現實無望而寄于夢境，而這種 種心情都在“有誰知”一語中流露出痛苦的無奈和深沉的激憤。[選擇題] 4．對這首詞分析不夠恰當的一項是

A、此詞以夢境寫心境，上片寫夢中見到的戰爭情景，下片寫夢醒后心情的悲憤。B．詞中回憶發生在雁門西、青海際的一場戰斗，描寫出當時整肅的軍容和浩蕩的軍威。C“睡覺寒燈里”是說詞人從夢中回到了現實，見到的是凄涼寂寞的情景。

D．“鬢雖殘，心未滅”對比強烈，深刻地反映了現實與理想的深刻矛盾，流露了激憤心情。答案：B(詞中所寫是夢境，不是具體地回憶。“雁門西”、“青海際”是泛指，并非具體地點。)從軍行七首(其五)王昌齡

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。[表述題] 1． 第一句寫景對于詩歌所描寫的戰事起了什么作用? 第一句描寫浩瀚的沙漠，呼嘯的狂風，漫天的塵土，黯淡的陽光，襯托出戰事的緊張艱苦。2．請設想“紅旗半卷”是怎樣的景象，作者捕捉這個景象入詩要表現什么? 答案：“紅旗半卷”是側面描寫戰況，一方面是風勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰事的緊張狀態突現出來。

3． 這首詩的前兩句和后兩句之間是一個轉折，分析前后內容的不同。

答案：前兩句寫援軍疾出，暗示戰況緊張。后兩句寫捷報驟傳，充滿振奮喜悅。4．這首詩在寫法上很有特色，給讀者很多聯想和想象的空間，試說說從第二句和第四句的描寫中，提供了讓讀者怎樣的聯想和想象的余地? 答案：從“紅旗半卷出轅門”可以想象到唐軍出征時迅猛聲威和緊張氣氛。從“已報生擒吐谷渾”可以想象到唐軍在戰場上勇猛善戰的情景和捷報傳來時的振奮喜悅情景。[選擇題] 5．對這首詩理解不正確的一項是

A．大漠風塵，紅旗半卷，前兩句描寫了唐軍乘夜色出征時迅猛、凌厲的聲威。B．前軍夜戰，生擒敵酋，后兩句表現了唐軍的勇猛善戰。

C．詩中正面描寫了后續部隊，對戰果輝煌的前鋒部隊只從側面帶出。D．詩中的氣氛渲染和側面描寫，給讀者提供了廣闊的聯想和想象空間。

答案：A(不是夜晚，而是白天。錯在對于“日色昏”的理解。“昏”指昏暗的大漠景色，并非指晚上。)雁門太守行 李 賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死②。

注①燕脂：同“胭脂”。②玉龍：指劍。

[僻字難典] 黃金臺：相傳戰國時燕昭王筑黃金臺，置千金其上，招攬賢才，以報齊毀國殺父之仇。易水：河名，在河北省北部。戰國荊軻刺秦王時，在此別眾出發，慷慨悲壯。詩中用此典。[表述題] 1．第一句用“黑云”比喻什么? 答案：比喻敵人大軍壓城的氣勢。

2．詩中用“燕脂”、“紫”的顏色表達怎樣的情調? 答案：形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當時戰況嚴峻的象征意義。3．“霜重鼓寒聲不起”中的“不起”是什么意思? 答案：指鼓聲沉重不響亮。4．這首詩前六句與后兩句的情調有所不同，試作分析。

答案：前六句用各種色彩和形象的描繪，渲染出緊張嚴峻的戰爭氛圍，情調低沉；后兩句描寫戰士們奮勇作戰的精神境界，情調高昂。[選擇題] 5．對這首詩文句的解說，不恰當的一項是

A．第一句“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢，第二句“金鱗”比喻鎧甲在太陽下反射的閃光。

B．第四句中“燕脂”、“紫”都是形容邊塞泥土的顏色怪異，包含著當時戰況嚴峻的象征意義。

C．第六句中，“寒聲”指戰鼓的聲音低沉重濁，“不起”指戰士們在這樣沉重的鼓聲中斗志難振。

D．第七、八句的意思是戰士們為了報答君王平日里對自己的重視，決心奮戰沙場，為君王獻身。

答案：C(對“鼓寒聲不起”理解不當。“鼓寒”指戰鼓遇寒受潮，“聲不起”指聲音沉重不響亮。)6．對這首詩的分析，不恰當的一項是

A．開頭兩句分別描寫敵我雙方，互為反襯，寫出敵人兵臨城下，守城將士披甲迎戰的緊張局勢。

B．第五句中“易水”不是指這場戰爭的真實的地點，而是運用典故表現出悲壯慷慨的氛圍。C．詩中前六句運用了各種色彩和形象的描寫，來象征這場仗我方失利，戰士們浴血奮戰，情調是壓抑的。

D．最后兩句用慷慨激昂的議論說明在危急關頭，戰十應該英勇赴難，為國捐軀，表現了全詩的主題。

答案：D(并非議論，而是巧用典故敘述戰士的斗志和決心。)涼州詞 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

1一、二句為我們描繪了一幅什么樣的畫面？

答：________________________________________________________ 洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端，山川的雄闊蒼涼，突出了邊地的廣漠壯闊之景。2“春風不度玉門關”一句運用了什么樣的修辭手法，表達了什么樣的思想感情？ 答：______________________________________________ 用了比喻的手法。寫皇帝的恩澤不能到達玉門關以西。末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。

此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。（答到這個層次就行了。）

即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

這樣想也行。

這首詩，描寫了壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發了守衛邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。詩的首句寫自下而上對黃河的遠眺，次句寫邊塞環境的險惡，兩句合在一起，用大筆寫意的手法，渲染刻畫了邊塞風光的雄奇蒼涼和邊防戰士們生活環境的艱苦惡劣。

后兩句筆鋒一轉，引入羌笛之聲。折楊柳送別本是唐人風習，羌笛吹奏的《折楊柳》曲詞更能引起思鄉的離愁。可如今在這玉門關外，春風不度，想要折一枝楊柳聊寄別情也不可能，這怎能不讓人更感悲傷。全詩表現了盛唐詩人悲涼慷慨的精神風貌。

塞上聽吹笛·高適.雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。1這首詩描寫了一幅怎樣的邊塞景象？

2“風吹一夜滿關山”指的是什么？此句表達了一種怎樣的情感？

答

一、詩歌一開始是兩句實景描寫：塞外西北，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空布滿明月的清輝??開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”、“牧馬”等字大有關系。那大地解凍的春的信息，牧馬晚歸的情景還意味著，這就是胡馬北還，邊境戰火平息，于是“雪凈”也有了幾分象征戰爭危險消失的意味。這個開端為全詩定下了 一個開朗壯闊的基調。

答

二、風吹一夜滿天山是“梅花落”歌聲（音樂），將“梅花落”拆開，又構成一種虛景，似乎風吹的不是笛聲而是落梅的花瓣，它們四處飄散，一夜之中灑滿關山。這虛景又恰與雪凈月明的實景搭配和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的意境，這境界是任何高明的畫師也難以畫出的。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花，而想到梅花之落，句中也就含有思鄉的意味。

第二篇：高一高二高三高考語文題試卷試題同步練習教案第二次作文訓練

2009/2010學高三第二次作文訓練

閱讀下面的材料，完成后面的題目

一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。

第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

我寫的是“愛的同心圓” 我是這么想的

這4個人的區別在于 1:只想到了自己.愛自己 2:也愛同類

3:不僅愛同類,也愛異類 4:愛萬物

只有最后一個人的結果是最完美的 結論,愛越多,就會收獲越寬廣的世界 讓我們敞開心扉去愛去感受

先說審題。

我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯想到我們學過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點立意。

參考標題：

1、遠離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創新精神（著眼于第四種人）

5、換個角度看問題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）再說點題。

點題，是指在文章關鍵的地方，用最簡明扼要的話交代、提示或點明文章的意旨，以便讀者了解你所要寫的文章的中心是什么，你寫此文的意圖何在。最簡單的說法，點題就是提示文章的中心思想。

例如我們學過的課文中，賈誼《過秦論》的結尾是：“仁義不施，而攻守之勢異也。”僅此一句，把全篇中心內容包攬無遺。諸葛亮《后出師表》以“鞠躬盡瘁，死而后已”作結，集中概栝了他的忠誠不矢的精神品德。方志敏在《清貧》的結尾寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!”不僅對全文的內容作了集中概括，而且對主題思想亦作了深入闡發。

人們常說文中點題之句為“畫龍點晴”。因此，點題應著眼于文章整體，落筆于全文的關節部位。如杜牧的《阿房宮賦》描寫了阿房宮規模的宏偉，樓閣的壯麗，以及歌舞之盛，美女之多，珍寶之富，最終卻是“楚人一矩，可憐焦土”，接著就是點晴之筆：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”揭示了秦王朝敗亡的歷史教訓，使文章題旨突現出來，全文為之而增色。

但是像“有毒的樹”這樣的新型作文題既不能像以上舉的課文一樣點題，也不能像99－04年的高考作文一樣點題。它有點類似于以往的材料作文，講究觀點的出處；但卻不能按照材料作文來寫而應按話題作文來寫，所以又不必拘泥于全部的材料。審題立意可以“抓其一點，不顧其余”，點題則只需點出你是“抓”了哪一點、表現了什么主題即可。

點題示例（與上面的“參考標題”一一對應）：

1、毒樹近不得，毒品也近不得啊，遠離為妙！（用作結尾較好）

2、看到有毒的樹，立即砍掉它；看到將給環境帶來污染的產物，毫不猶豫地消滅它；看到將給社會帶來惡果的垃圾文化，毫不猶豫地鏟除它：這就是一個有公德心的人的做法！

3、歸來吧，慈悲之心！即使是一棵有毒的樹，也不要輕易地砍除它，因為這樹也有生命；即使是一個犯了錯的人，也不要輕易地拋棄他，因為，他也是一個有靈魂的人！

4、善于創新的人，能夠見人所不見，做人所不做，正如那個能利用一棵毒樹煉制出治病救人的新藥的人一樣。

5、換個角度看問題，有人能從毒樹中煉制出治病救人的新藥！換個角度看問題，你會發現，生活如此多姿多彩！換個角度看問題，你會發現世界其實妙不可言！

6、話題材料中的第四種人能化腐朽為神奇，結果從毒樹中煉制出治病救人的新藥。烏克蘭能化腐朽為神奇，結果將垃圾變成汽油和甲醇；日本能化腐朽為神奇，實現資源再生的新舉措，結果促進了企業對廢舊資源的再利用。由此我們歸結出：化腐朽為神奇乃成功之道、創新之道！

7、對待同一棵毒樹，不同的人有不同的作法。對待同一個有缺點的人，不同的教育家也有不同的做法。對待同一種文化現象，不同的專家學者也有不同的舉措。所以我們說：答案是豐富多彩的。

8、仁者見仁,智者見智,對待同一棵毒樹，四種人有四種不同的態度.仁者見仁,智者見智,對待同一種文化現象，每個人也都會有自己獨到的見解。

另外，我們要注意的是，點晴之筆必須言簡意賅，要言不煩，思想精辟，具有表現力、說明力。因此運用點晴之筆，既要煉字煉句，反復推敲，又要含義深邃，富有哲理。既要順勢點化，不露痕跡，又要委婉含蓄，意在言外。點題要注意以下幾點：

1.意旨應是文章事理邏輯發展的必然結果，而非勉強“顯志”，或任意拔高，更不是硬貼上去的。

2.意旨不但要高度概括又要有表現力，而且要精煉準確，干凈利索；要與全文構思緊密相連，渾然一體，恰到好處。

3.意旨的開掘，點在起首的，重在開宗明義；點在篇中的，借以因勢利導；點在結尾的，意欲深化主題。總之要點在文章的關鍵處，使形象“活”起來，思想得到升華。

總之，考場作文的立意要高，意旨要讓閱卷人看得見，摸得著。審題立意是決定作文成敗的關鍵一步，要記住新型話題作文的審題原則是“抓其一點不顧其余”。意旨則如作文中的太陽，太陽一出，光芒四射，整篇文章頓時生輝。反之，文章的意旨藏在字句中，不鮮明，不突出，如“濃云蔽日”，閱卷人看了半天還是“丈二和尚摸不著頭腦”，如墜五里霧中，這樣勢必會引起閱卷者的厭煩感。因此，考場作文的意旨應該在比較明顯的位置突現出來。這樣既可保證文章的意旨正確，又可與閱卷者的大腦模板相匹配，站在保本角度來看，這不失為一種穩健的策略。

從一則故事透視師德問題

賴清萍

曾經讀到過這樣一則令人深思的故事： 一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。

第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍掉它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圍上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人在看到這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們于是研究樹的毒性，提煉了毒素，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

從故事里中我們可以得出這樣的結論：對待矗立在路旁的一棵有毒的樹，不同的人會有不同的心態，不同的心態則會產生不同的作法，也將會造成這棵樹的不同命運。這個故事讓我聯想到教育的問題。如果我們把這棵樹看作一名問題學生，而自己則是一名教師，你將會怎樣對待這樣一名問題學生呢？在這里，我們不妨來個假設。

如果你是第一種人，看到這個學生，你大老遠的就繞道而走，一點也不愿接近，生怕不小心會中“毒”。那么你最起碼是一個有悖師德的人。因為作為一名教師，你的職業道德要求你要教書育人，而這個問題學生身上存在著一些有待修正的問題，此時此刻，他正需要你去扶他一把，幫他找到問題存在的根源，給他找到修正問題的方法，然后，才能慢慢排除其“毒”素，從而健康向上的成長，長成一棵有價值的“參天大樹”。這就是你為師的職責。不然，人們為什么把教師稱為“園丁”？園丁對“樹”就應該“辛勤澆灌”、“精心培育”，這樣才可能換來“滿園春色”，才能使“樹木”茁壯成長。而你大老遠看見這棵“有毒的樹”就繞道而走，這不是逃避自己的責任么？說到“生怕不小心會中毒”，我想你自然不是怕這學生身上的“毒”會傳染于你，你是怕另外一種“毒”，害怕自己會越來越像“園丁”，將來難得翻身，難得如別人一樣安逸才會這樣的吧？作為老師，誰不希望自己的學生，人人聰明，個個乖巧？如果這樣，當教師那就省心多了，就可以坐享其成了??事實上，在校園里，遇到問題學生就避之不及的教師并不少見，難道你沒發現開學分班的時候，對一些問題學生不都是你推我推，實在推不了就自認倒霉，大發牢騷嗎？一旦推不走，下一步很可能就成為第二種人了！因為你是無論如何也不愿把這棵“樹”栽在自己“門”下的。

如果你是第二種人，看見這個問題學生，馬上就想到它的“毒素”，急著要“砍掉”他，以免有人受害。我想說，你比第一種人“高尚”多了。第一種人害怕的是自己“中毒“，而你是擔心“有人受害”，這“人”大概就是其他的學生了，人們常說“近墨者黑”嘛，你之所以要“砍掉”他，是為了保全大多數，這理由再冠冕堂皇不過了。然而，不知你是否想過，一棵有毒的“樹”，它也是“樹”啊，如果你接受了這個事實，用點心思去侍弄它，改造得好，它可能就會長成棟梁，而你怎么只想到要“砍”掉它呢？再說了，當你砍掉眼前這一棵時，說不定另一棵樹身上又長出“毒”素來，那該如何是好？今日砍一棵明日砍一棵，長此以往，林子不給你砍光了才怪。作為教師，你對那些有問題的學生，不是想方設法轉化他，而是千方百計地要把他擠出校門，使他失去受教育的機會，你知道這樣做的后果嗎？你能承擔摧殘人才的罪名嗎？你還有什么師德而言呢？這已經是在犯罪了呀，你知道嗎？

如果你是第三種人，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵“樹”也有生命，不要輕易地毀掉。當你這樣想的時候，這棵“樹”好像遇到了大慈大悲的菩薩，眼看有救了。作為一名教師，你似乎比前面兩種人“偉大”了，因為你是那樣富有同情心，不愿讓一個問題學生輕易被毀掉而力圖去保全他，你是多么的寬容啊！然而，你接下來的所為卻讓人大跌眼鏡，你居然“在樹旁圍上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人”。我為剛才對你的贊譽而感到羞愧萬分。你知道嗎，你雖然留住了它，可你卻人為地把它和另外的“樹”隔離開來，讓大家都來疏遠它，這對一個有問題而急需救助的學生來說，無疑是雪上加霜！你想呀，本來他就知道自己有“毒”，而自己又苦于不能排“毒”，這時候多么希望人來幫他一把，而你倒好，先是裝出一副慈悲為懷的樣子，說要來救他，實際上是禁止別人與他靠近，你在他身上標明有“毒”不就是向旁人宣告他接近不得嗎？如果你什么也不做，讓它自然地融進那群活潑向上的同學中間，讓“赤”去漫漫淡化他身上的“墨”，或許，他很快和其它“樹木”一樣健康成長，蓬勃向上。可你卻是這樣來孤立他，其實這正是從心靈上去折磨他，讓他在孤獨寂寞中慢慢地“死”去。難道你不知道：一個人，當他心靈得不到慰藉，心理需求得不到滿足的時候，他簡直生不如死啊！你叫他如何成才呢？作為教師，你對一個問題學生采取這一招，也真夠損的了，實際上你已經是一個殺人犯了啊！

如果你是第四種人，看到“這棵有毒的樹”，你反而興奮起來把它作為研究對象進行研究，盡量去發現其“毒素”之外的“益素”，盡量去把“毒”轉化為益。一個問題學生，遇到你這樣的教師才算是真正有救了。因為你通過分析研究認識到，這個學生或許好動一點，靜不下心來學習，但好動的后面往往是聰明；或許他的玩心太重，暫時無法控制自己的行為，一旦使他將心收回來，前景不可估量；或許他是因為長期的環境壓抑而造成自閉，當我們給他提供一個自由伸展的空間，他就會健康向上地生長。總而言之，你是用辯證、發展的眼光來看待這個學生的，你是用一顆真正寬容的心來接納這個學生的，你是用真正的愛心來培育這個學生的，在你無私的，博愛的天空下，這棵“毒”樹終于慢慢地修正，它的枝干慢慢地挺直，它的“毒”素慢慢地淡化，最后它完全融入“林子”里，成為這個大家庭中的一員，你忽然發現，這個“樹林”越來越大了，而這棵樹也更脫俗了，因為它是在經歷風雨之后而重獲生機的，因為它是在你精心栽培下成長起來的。這時，它低下頭來輕輕地對你說：“謝謝您，老師！是你給我開花的機會！”于是你笑了，為他的健康成長而笑，為自己的成功而笑，雖然你的皺紋增多了，雖然你的白發瘋長了，雖然你的歲月流逝了，但你為了學生的成長，為了自己的事業輝煌，你又何嘗后悔過呢？你才是一個真真正正的師德楷模啊！

從以上的假設來看，真正的師德是什么，誰才是真正符合師德規范的人已經不言而喻了。

我們都知道依法治教、愛崗敬業、熱愛學生，這三條被放在教師職業道德規范的首位，作為教師，能否真正地遵守這三條規范，我們透過一則故事就可以衡量出一二來。全國十佳師德標兵，全國十佳職業道德標兵孫維剛常說：“要站在為了人民的高度去為了孩子。”如果對一個有問題而亟待幫助的孩子我們都不能接受，不能為之盡責，我們又有何高度可言？不可否認，要對有問題的學生進行施教，確實是要費心費力又費神，而且很難見成效。但是，正如廣東省中學特級教師、全國模范教師方展宜老師所說的“人生在世，要不斷進取。人民教師的進取，就是在教育這塊園地上辛勤耕耘，用心血和汗水澆灌這塊園地，讓祖國的未來健康成長。”方老師自己就是這樣三十八年來，一如既往，公而忘私，默默地實踐著他的座佑銘。他從不計較個人得失，從不無故缺上學生一節課，還經常在課余及節假日為學生答疑解難，無償輔導學生。為了多出人才，出好人才，方老師長期擔任高三畢業班教學工作，兢兢業業，勤懇工作，處處為學生著想。他治學嚴謹，教學有方，為人踏實謙虛，有強烈的事業心和責任感。這不正是我們學習的榜樣嗎？作為教師，只有像方展宜教師所說的所做的那樣，才能真正實現自己的人生價值啊！

愿每一位教師都以模范教師、師德標兵為榜樣，都成為故事中的第四種人，做一個真正的師德楷模，那樣我們的教育就大有希望，我們的民族就大有希望了。

一棵有毒的樹落寞的矗立在道路的一旁，走過它的人們不是避而遠之，就是哀聲怨道，最后被圈上籬笆樹上標牌。其實生活中的我們，不少人的遭遇和這棵樹雷同，“毒素”反映到人身上就是一些不被世人認同特征，如玩世不恭，不入流，放蕩不羈，狂放。（詮釋毒素的內涵）

或許你就是“一棵有毒的樹”，在不入世中承受著排擠，你甚至懷疑“毒素”讓你被世人遺忘。然而不是這樣的，“毒素”有時有它獨特的功用，如能好好利用，也可有一番成就。

“十里亭長”劉邦是一個很好的代表，他是個地痞無賴不講求禮儀忠信，他身上充滿了“毒素”，然而那個時代選擇了劉邦，在這個舞臺上很大程度上正是由于他的“毒素”使他不必去顧念太多思想上羈絆束縛才成就了他。即便是“西楚霸王”項羽也只能自刎烏江。劉邦這棵有毒的樹充分發揮了自我價值，笑傲歷史。

一曲《廣陵散》，道不盡稽康的悲愴，稽康這個被世人稱為“有毒的樹”的人，他狂羈沒有禮教，沒有宗信，他完全活于心靈之中，然而他這棵有毒的樹沒能像劉邦那樣盡展鴻圖，他被世人遺棄了，沒有人能從他的“毒素”中看到他那無盡的能量，稽康是悲哀的，那個時代也是悲哀的。（正反對比，如何對待毒素）

在現代社會，人們的潛質更深層次地展現了出來，從而出現了很多“有毒的樹”，他們有自己獨特的品質和無窮潛力，如果能被好好挖掘利用，對社會進步有很大促進作用，然而眼光尖銳獨特的“伯樂”終是少的，在這個時代，更多時候你應自我努力，向世人展示自我的魅力。

美國總統奧巴馬是這個時代典型的代表。他這個冒牌的“非洲王子”，從小性格怪異，中學時代他曾酗酒吸毒，險些被開除，正是這個滿身毒素的黑人開創了一個又一個奇跡，這當然與他后來的不懈努力追求有很大聯系，但是“毒素”讓他嘗試經歷了更多，在某個層面，正是這些成就了他。（我們挖掘自身毒素）

或許你就是“一棵有毒的樹”，你或許被排斥，遺棄著，然而你應堅信即使是“毒素”也有它不可替代的作用，從這個“毒素”提煉你的人生，變廢為寶不是奇跡。

當然“毒素”真正價值不在于沉溺其中。更在于從其中提煉出的精華，一種獨特品質。努力去挖掘自身價值吧

新型話題作文的審題、點題例說

1999年至2004年的高考話題作文都是給定話題的作文，如2001年的話題是“誠信”，2002年的話題是“心靈的選擇”。這些話題作文的審題較易，在此不再多言。點題也很容易，略舉例如下：

在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！(01年考生)

人生在世，說長，悠悠數萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實而有意義。張開雙臂，我選擇博愛———一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。（02年考生）

從今年開始，各地出的作文模擬題中出現了一種新的題型，如：

1、有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。（選自廣西《求學》雜志05年第6期）

2、一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。

第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。（選自湖北大學《2005高考語文沖刺訓練》）

這兩個作文題就沒有給定話題。沒有給定話題的作文我們稱之為“新型話題作文”。新型話題作文可以說開放性更大，取材更寬泛，立意多向發散，有利于考生創造性才能的充分展示和個性的張揚，體現了話題作文的發展趨勢，所以值得05年所有考生的關注。但同時也給同學們帶來了困惑：面對話題，常常覺得大而空泛，不易把握，給人以“老虎吃天，無從下口”的感覺。不給定話題，就大大地增加了審題、點題的難度，稍不小心，你的作文就可能得個慘不忍睹的低分。

先說審題。

第一題審題提示：

“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現；老鷹到達頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執著精神。

立意提示：

1、持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開超群的實力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優越的條件，你仍有成功的機會，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）

參考標題：

1、創業中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）

2、凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）

3、是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）

4、用堅持向成功挺進（著眼于蝸牛）

5、成功源于對生命的執著（著眼于蝸牛）

6、執著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）

7、超群的實力是成功的保證（著眼于老鷹）

第二題的審題立意提示：

我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯想到我們學過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點立意。

參考標題：

1、遠離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創新精神（著眼于第四種人）

5、換個角度看問題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）

再說點題。

點題，是指在文章關鍵的地方，用最簡明扼要的話交代、提示或點明文章的意旨，以便讀者了解你所要寫的文章的中心是什么，你寫此文的意圖何在。最簡單的說法，點題就是提示文章的中心思想。

例如我們學過的課文中，賈誼《過秦論》的結尾是：“仁義不施，而攻守之勢異也。”僅此一句，把全篇中心內容包攬無遺。諸葛亮《后出師表》以“鞠躬盡瘁，死而后已”作結，集中概栝了他的忠誠不矢的精神品德。方志敏在《清貧》的結尾寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!”不僅對全文的內容作了集中概括，而且對主題思想亦作了深入闡發。

人們常說文中點題之句為“畫龍點晴”。因此，點題應著眼于文章整體，落筆于全文的關節部位。如杜牧的《阿房宮賦》描寫了阿房宮規模的宏偉，樓閣的壯麗，以及歌舞之盛，美女之多，珍寶之富，最終卻是“楚人一矩，可憐焦土”，接著就是點晴之筆：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”揭示了秦王朝敗亡的歷史教訓，使文章題旨突現出來，全文為之而增色。

但是像“老鷹與蝸牛”這樣的新型作文題既不能像以上舉的課文一樣點題，也不能像99－04年的高考作文一樣點題。它有點類似于以往的材料作文，講究觀點的出處；但卻不能按照材料作文來寫而應按話題作文來寫，所以又不必拘泥于全部的材料。審題立意可以“抓其一點，不顧其余”，點題則只需點出你是“抓”了哪一點、表現了什么主題即可。當然，像以“蝸牛的精神”為題的作文是無需特別強調是“抓”了那一點的，因為它已經很明顯了。

第一題點題示例：

1、（敘事完之后）腳踏實地并持之以恒，就是張三——“蝸牛”型人物取得成功的秘訣。

2、具備足夠的勇氣，具有拼搏到底的精神，是蝸牛能到達金字塔頂的條件，也是一切缺乏優越條件的人取得成功的關鍵。

3、蝸牛是怎樣到達金字塔頂的？靠的是勤奮，靠的是努力，靠的是意志。李四是怎樣成為眾人矚目的成功人士的？靠的也是勤奮、努力和過人的意志。

4、因為具有超常的實力，所以老鷹能不費吹灰之力到達金字塔頂；王五之所以取得成功，靠的也是超乎常人的實力！

第二題點題示例（與上面的“參考標題”一一對應）：

1、毒樹近不得，毒品也近不得啊，遠離為妙！（用作結尾較好）

2、看到有毒的樹，立即砍掉它；看到將給環境帶來污染的產物，毫不猶豫地消滅它；看到將給社會帶來惡果的垃圾文化，毫不猶豫地鏟除它：這就是一個有公德心的人的做法！

3、歸來吧，慈悲之心！即使是一棵有毒的樹，也不要輕易地砍除它，因為這樹也有生命；即使是一個犯了錯的人，也不要輕易地拋棄他，因為，他也是一個有靈魂的人！

4、善于創新的人，能夠見人所不見，做人所不做，正如那個能利用一棵毒樹煉制出治病救人的新藥的人一樣。

5、換個角度看問題，有人能從毒樹中煉制出治病救人的新藥！換個角度看問題，你會發現，生活如此多姿多彩！換個角度看問題，你會發現世界其實妙不可言！

6、話題材料中的第四種人能化腐朽為神奇，結果從毒樹中煉制出治病救人的新藥。烏克蘭能化腐朽為神奇，結果將垃圾變成汽油和甲醇；日本能化腐朽為神奇，實現資源再生的新舉措，結果促進了企業對廢舊資源的再利用。由此我們歸結出：化腐朽為神奇乃成功之道、創新之道！

7、對待同一棵毒樹，不同的人有不同的作法。對待同一個有缺點的人，不同的教育家也有不同的做法。對待同一種文化現象，不同的專家學者也有不同的舉措。所以我們說：答案是豐富多彩的。

8、仁者見仁,智者見智,對待同一棵毒樹，四種人有四種不同的態度.仁者見仁,智者見智,對待同一種文化現象，每個人也都會有自己獨到的見解.另外，我們要注意的是，點晴之筆必須言簡意賅，要言不煩，思想精辟，具有表現力、說明力。因此運用點晴之筆，既要煉字煉句，反復推敲，又要含義深邃，富有哲理。既要順勢點化，不露痕跡，又要委婉含蓄，意在言外。

點題要注意以下幾點：

1.意旨應是文章事理邏輯發展的必然結果，而非勉強“顯志”，或任意拔高，更不是硬貼上去的。

2.意旨不但要高度概括又要有表現力，而且要精煉準確，干凈利索；要與全文構思緊密相連，渾然一體，恰到好處。

3.意旨的開掘，點在起首的，重在開宗明義；點在篇中的，借以因勢利導；點在結尾的，意欲深化主題。總之要點在文章的關鍵處，使形象“活”起來，思想得到升華。

總之，考場作文的立意要高，意旨要讓閱卷人看得見，摸得著。審題立意是決定作文成敗的關鍵一步，要記住新型話題作文的審題原則是“抓其一點不顧其余”。意旨則如作文中的太陽，太陽一出，光芒四射，整篇文章頓時生輝。反之，文章的意旨藏在字句中，不鮮明，不突出，如“濃云蔽日”，閱卷人看了半天還是“丈二和尚摸不著頭腦”，如墜五里霧中，這樣勢必會引起閱卷者的厭煩感。因此，考場作文的意旨應該在比較明顯的位置突現出來。這樣既可保證文章的意旨正確，又可與閱卷者的大腦模板相匹配，站在保本角度來看，這不失為一種穩健的策略。

《一顆有毒的樹矗立在路旁》

第一種人大老遠的看見了，趕緊繞路而行，他們一點也不愿接近，深怕不小心會中毒。

第二種人來到了樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態，愿意帶著慈悲心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圍上籬笆，注明有毒，以此避免危害路人。

至于第四種人在看到這棵樹的時候，會說：“哈！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”

他們開始研究樹的毒性，提煉了毒素，與其他成分混合，制成了可以救人的藥材。你認為人生是什么呢？如果用一個造句，“人生是??”或“人生像??”，你會怎么完成這個句子呢? 用直覺，就是腦海里直接浮現出來的答案，我們不是在寫作文或造句，而需要修飾成優美的語句。

“我的答案是人生如戲”，一位看起來吊兒郎當，凡事不在乎的男士可能會這樣說。

“從小我看到爸爸媽媽為這個家打拼，一直認為人生是很艱辛的”。即使這位女學員沒有說出來，從她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。

“人生是一場無休止的競賽”，這位學員有著非常明顯的“寧為雞首，不為牛后”以及“只有第一，沒有第二”的剛毅性格。難怪他說自己當年沒有考上第一志愿的高中，就放棄已考上的第二志愿，毅然去擔負兵役。還有人說“人生是來還債”，這樣的想法，雖然寬慰了受到創傷或不平等待遇的惆悵，但回答這個問題的學員，似乎有著很深的無奈。人生到底像什么？這的確是個見仁見智的問題，然而也正是因為有這么多種對人生不同的態度，形成了各不相同的劇本。我們對人生的詮釋，其實也就是內在潛意識的外在表現，自然也就生出那種形態的生命形式。

于是我們看到，有些人終其一生，始終扮演著苦情哀怨的主角；有些人雖然會賺錢，但始終留不住錢；有些人最擅長的就是悲劇英雄。

還有一位學員在課堂上赫然發現，自己無論在婚前、婚后，在家庭、公司，雖然有女兒、太太、媳婦、職員等各種不同稱呼，但總括而言，結果只有一個——為別人活，完全沒有自我。“人生永遠是朝著你所思考的方向前進”，就像開頭故事中的那棵樹，你用不同的方式對待，就會導致不同的結果。你認為人生像什么呢？

蛻 變

高12班 司亞風

閱讀下面的文字，根據要求作文。一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，想到它的毒素，就拼著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

第四種人在看見這棵樹的時候，說道：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！于是開始研究樹的毒素，并提煉了毒素，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。” 請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

月夜清風，幽然寧靜的樹林，松動的土層，它從中鉆了出來，吃力地爬向樹，染著一身的泥土緩緩挪動。向上，向上??努力著不停息，在枝上靜待著，深深地呼吸。猛然，它不住地抖動起來，疼痛忍不住卻喊不出??月光再次閃過，枝葉間一道亮光劃出，展翅，揮下汗水它開始鳴叫，為了生命，飛向天堂??

仰望天空，我經常想象著：展出羽翼躍上天空，讓一切仰慕著我揮翅灑下的光，我要天空留給我一片自由的天堂。

微笑，展開臉上柔和的線條，給所有人微笑，我想超過身邊與我同齡的他們。我希望媽媽告訴我：“小風，乖孩子，媽媽很高興。”我想和爸爸一起釣魚，聽他高聲和朋友喊：“這是我兒子，和我年輕時一樣。”

17歲了，我迷茫得不知道怎么才能仰望到天空中明亮的星。不懂事的小男孩幼稚地為一切傷感在時間里：我可以一聲不吭地背一天英語單詞，也會叼著煙和舍友甩一晚上撲克；我可以因為想考好測試，抱著詞典一頁一頁地翻，也會邊想著臨近的升級考試邊按著鍵盤操作玩了三年的游戲；我也可以為了讓媽媽高興，花兩三個小時躲在廚房，也會因為爸爸的一句話而不高興，把自己喜歡的女孩約到家，躲在自己的房間不聽他生氣的敲門聲??

然后18歲了，像經歷了十七個小時陽光之后在第十八個小時出現的昏暗一樣，陽光終于還是開始收離。可我依然能看到天空，這樣的天空是一直在我身邊的爸爸、媽媽展示給我的。思緒混亂的時候，我會努力讓自己安靜下來。之后，我會看清很多。煩心的時候，我坐在沙發上一整天地想著，安靜之后，我看到爸爸媽媽也一整天沒說話。他們并不知道我為什么傷心，只是因為我哭了，因為他們愛我，因為他們不想我一個人傷心。三個人安靜地坐了八個小時，雖然都沒有說話，可我知道，媽媽的眼神要告訴我的是讓我開心點，爸爸放在桌子上的手機說他只想等我晚上和他一起去釣魚??

恍然間，我突然明白，我就是那棵有毒的樹，我用我體內的毒傷害著我身邊至近至親的人。然而我的爸爸媽媽———我的至近至親，既沒有因為怕接近我這棵毒樹，會讓他們不小心中毒而選擇繞道離我遠去，也沒有采取種種手段，試圖拔出我體內的毒素以免傷害到他們。也許在他們的內心，無論我是怎樣的我，從來不曾是矗立在路旁的毒樹，而是他們心靈深處總能用他們默默的愛化開的瘀青，而瘀青是傷害不到別人的，所以，他們從不擔心我會傷害他人。我的爸爸媽媽呀，深愛著我從未離開我的你們，始終在我身邊，擁我在懷中。

抽出年少的輕狂，蛻下青春的叛逆，以你們的期望凝出羽翼，離開昨天，展翅飛向天空，希望之后的之后，我可以給你們欣慰。

點評：對于同一種事物，如果采取不同的態度去看待去對待，會有不同的景觀。面對一棵“有毒的樹”，有人繞道避開它以免中毒，有人堅決砍除它以免它毒到世人，也有人既不愿傷害這棵樹的生命又不愿毒樹害人，于是想辦法使之兩相存焉。然而就是這棵樹，在經第四種人研究之后，發掘其價值并充分利用之，最終成了救人的新藥，而非害人的毒樹！人生中的挫折、困境、傷痛等等，這些看似困擾人折磨人讓人深陷泥淖的東西，如果你能發現其價值，參悟其中的玄機，讓它們成為歷練自身的“風霜雨雪”，那么當你堅強地走出，獲得的便是一個嶄新的朝氣的更有韌度的你。———這是常規立意。上面這篇文章的作者的立意雖不同常規，但也符合話題。取材于生活，構思可謂深花心思。但他的“扣住話題來點題”的意識弱，原文是沒有加上“波浪線段”的，讓人覺得離話題甚遠。原始得分36分，修改之后，加上“波浪線段”，緊扣話題，挖掘主旨，點明主旨，這一筆非常重要，望同學們寫作時注意。（指導老師：李 艷 張玉玲）

第三篇：高考古典詩歌鑒賞邊塞詩鑒賞練習

高考古典詩歌鑒賞邊塞詩鑒賞練習

高考古典詩歌鑒賞邊塞詩鑒賞練習

一、邊塞詩概況

（一）概念

邊塞詩派：是指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映邊界戰爭生活為主要內容的詩歌流派。

邊塞詩高產期在“大唐盛世”，從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個世紀通常稱為盛唐。經濟繁榮，國力強盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現了大量的邊塞戰爭題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。

（二）標志

邊塞詩標題——常含“塞、征、軍、塞上、塞下、征人、從軍”等字詞。

如：柳中庸的《征人怨》、王昌齡的《從軍行（其二）》等。

（三）代表詩人

有高適、岑參、王昌齡、李頎、王翰、王維等。以岑參、高適為最著名，故又稱岑高詩派。

高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王昌齡的《出塞》、王維的《使至塞上》等都是唐代邊塞詩杰作。

二、邊塞詩內容

1、邊塞風光——奇麗壯闊

2、統治者——窮兵黷武

3、家鄉——思鄉念親

4、將士——艱苦生活、報國豪情

5、友人——惜別感傷、壯別感奮

三、邊塞詩風格——雄壯豪邁

四、邊塞詩語言特點

豪放曠達，有的雄壯悲慨，有的委婉清麗

五、邊塞詩常用手法

借景抒情、對比、襯托、象征、比喻、夸張、用典、渲染、虛實結合等

六、邊塞詩常見意象

1、與戰爭有關地名：

磧西、輪臺、龜茲、夜郎、樓蘭、安西、陰山、瀚海、涼州、受降城、邊關、玉門關；

2、與戰爭有關的少數民族稱呼： 胡、羌、羯、夷、單于、吐谷渾

3、與戰爭有關的景物：

大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、明月、雪山、黑山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走。

景物的特點：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊

4、與戰爭有關的器物： 金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、號角、戰車、轅門、烽火等

5、與戰爭有關的樂曲：

羌笛、胡笳、琵琶，《折楊柳》、《落梅花》、《關山月》等。

七、邊塞詩的主旨

1、歌頌將士奮勇殺敵、以身許國的豪情。

“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”—— 王昌齡的《從軍行（其四）》（詩句直接抒發了保邊衛國的壯志豪情。）

2、表現自己投筆從戎、建功立業的。

“寧為百夫長，勝作一書生”——楊炯的《從軍行》

3、表現塞外生活的艱辛、控訴戰爭的殘酷。反映連年征戰對廣大人民和平生活的干擾和破壞，反對統治者窮兵黷武、拓土開邊。

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。——陳陶《隴西行》

（一邊是現實中無定河邊悲哀凄涼的丈夫枯骨，一邊是妻子夢境中年輕英俊的戰士，虛實對照，凝聚著詩人對戰死者及其家人的無限同情。）

4、描寫征人念遠思歸、想念親人的。

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。——李益《夜上受降城聞笛》（抒發將士們思鄉念親的鄉愁。）

5、描繪美滿幸福生活、向往和平的。

6、揭露軍中苦樂不均、深切同情的。“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”

7、抒發平生壯志難酬、懷才不遇的。

8、描摹塞上異域奇異風光，歌頌祖國邊塞的大好河山。如： “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”——岑參《白雪歌送武判官歸京》（以春景喻冬景，描寫了塞外玉樹瓊花的雪景。）

八、邊塞詩時代特點

1、盛唐：豪邁、爽朗、一往無前。即使是艱苦的戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。如：

“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”——（王維）“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”——（王翰）“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”——（王昌齡）

2、中、晚唐：國勢漸衰，昂揚向上的基調依舊，但悲壯惋傷的成分漸多。如：

“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”——（陳陶）

3、宋代：外侮不斷，國難當頭，感情或為報國無門的憤懣。如：

“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”——陸游 “燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”——范仲淹 但是不管什么時期的邊塞詩都回旋著愛國的主旋律。【高考設問方式】

1、詩中描寫了怎樣的景色？抒發了怎樣的感情？

2、這類詩的常見表現手法有哪些？ 【解題指導】

1、根據詩歌標題判定是不是邊塞詩。

2、其次，分析意象、意境特點。

3、抓情感關鍵詞、聯系時代背景等把握思想情感

4、分析作者運用的表現手法。

答題時要用到“對比、夸張、動靜結合、直抒胸臆、借景抒情”等表達技巧類術語。

鞏固練習：

1.軍城早秋

嚴武[注] 昨夜秋風入漢關，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

[注]嚴武（726-765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。

（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？ 夜晚、秋風、漢關、寒云、冷月、西山，詩的前兩局描繪的是一幅初秋邊關陰沉濃重的夜景。寓意邊境局勢的緊張。（2）詩的后兩句表現了作者什么樣的情懷？請簡要分析。詩的后兩句表現了作者作為鎮守邊關的將領，斗志昂揚的豪邁情懷。第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚的斗志；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心。

2.轉應曲 戴叔倫

邊草，邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴。千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。

（1）這首詞描繪了一幅怎樣的畫面？表達了怎樣的感情？ 這首詞描繪了蕭瑟凄清，山川寂寥的畫面；邊塞將凋的枯草，積滿山山嶺嶺的冰雪，初晴的夜空普照大地的明月，偶爾傳來的悲切嗚咽的胡笳聲，孤獨苦守的羸弱老兵。表達了戍邊將士對長期戍邊生活的極度愁怨，對家鄉的極度思念，詩人對將士們的同情。

（2）簡要賞析這首詞中兩組疊句（“邊草”、“邊草”與“明月”、“明月”）的表現效果。

“邊草”一疊，營造了荒草連天，茫無際涯的荒涼意境，為老兵提供了活動的背景，烘托了老后空虛彷徨的心理狀態。“明月”一疊，營造了月光滿地，冷清凄苦的意境，烘托了老兵望月懷鄉、輾轉難眠的思鄉情緒。疊句重唱，增強了語言的節奏感和音韻美。渲染了“愁絕”的氣氛。

3． 訴衷情

南宋 陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州①。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山②，身老滄州③。

【注釋】①梁州：今陜西南鄭一帶。②天山：在新疆境內，漢唐時為西北邊陲。心在天山，即猶有萬里從軍之志。這里代指抗金前線。③滄洲：水邊。陸游晚年退居山陰湖邊的三山村。

（1）、上闋“塵暗舊貂裘”句的詩眼是什么？請作分析說明。“關河夢斷何處”中的“夢”是一個怎樣的夢？

是“暗”字，一個“暗”字不僅寫出了畫面的暗淡，而且將歲月流逝，人事消磨，壯志難酬的惆悵心情融入其中，此外還與“匹馬戍梁州”的夢想形成對比，造成強烈的情感落差。夢，是指奔赴抗敵前線，趕走金侵略者，收復中原，建功立業，流芳后世的理想與愿望。（2）、分析“心在天山，身老滄州”的表達技巧和思想內容。運用先揚后抑對比的手法，表現了作者奔赴抗敵前線，報效祖國，收拾舊山河的雄心壯志，與請纓無路，報國無門，有志向難申的現實之間的矛盾沖突，這是烈士暮年，壯心不已的悲壯沉郁的浩嘆，令人蕩氣回腸。

4.塞下曲 戎昱

北風凋白草，胡馬日骎骎。夜后戍樓月，秋來邊將心。鐵衣霜露重，戰馬歲年深。自有盧龍塞⑦，煙塵飛至今。[注]①骎骎(qīnqīn)：馬跑得很快。②盧龍塞：古地名。(1)請概括首聯描寫的“塞下”環境的特點，并分析其作用。(5分)特點：自然環境險惡(1分)；軍情緊急(1分)。作用：營造了蕭殺的氛圍(1分)，渲染了邊塞緊張的戰爭氣氛(1分)，為邊將的出場勾勒背景（答“是為邊將出場作鋪墊”也可)(1分)。(2)這首詩刻畫了怎樣的邊將形象?寄寓了詩人怎樣的感情?請簡要分析。(5分)刻畫了一個飽受戍邊之苦、思鄉之愁的邊將形象(2分)。表達了對戰爭給邊塞將士帶來的苦難的同情(1分)，和對從古至今延綿不斷的戰爭的厭倦(1分)，寄寓了詩人渴望和平的美好愿望(1分)。

5.夜上受降城聞笛 唐?李益

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管③，一夜征人盡望鄉。[注釋]蘆管：即蘆笛。

(1)詩的前兩句寫景，分別是什么角度來寫的？渲染了什么氣氛？

第一句是（俯視）遠望，第二句是近看（仰視），采用比喻修辭，描繪出清冷寂靜的環境，渲染了凄冷寂寞的氣氛。(2)分析詩中是怎樣把景色、聲音、感情三者融為一體的。前兩句寫景，如霜的月光和如雪的沙漠，營造出征人思鄉的典型環境；第三句寫聲，萬籟俱寂，夜風送來凄涼幽怨的笛聲，引發了征人的思鄉之情；第四句直抒“一夜征人盡望鄉”。前三句是為第四句直接抒情作烘托、鋪墊的。全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐。

6.出關①

徐蘭 憑山俯海古邊州，旆②影風翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭? [注]①關，指居庸關。②旆（pèi），旌旗。

“馬后桃花馬前雪”一句在藝術表現上有什么特點？請作簡要分析。

①對比，將關內桃花爛漫與關外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關節點上，描寫生動，對比鮮明。

②借代手法，“桃花”與“雪”分別代指家鄉的溫馨與塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊含了思鄉的情感。

第四篇：高一高二高三高考語文題試卷試題同步練習教案議論文閱讀復習與訓練

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在過去的一二百年里，世界最大的變化之一就是人們的居住場所、生活方式和謀生手段發生了改變，越來越多的人從農村走向了城市。1900年，城市人口占全世界人口不足10﹪，到了2000年城市人口已占全世界人口的46﹪。城市展示了它特有的魅力。

城市的魅力在于它的發達的社會文化。城市作為人類生活聚落形態，伴隨著文明的演進而發展。正是地域賦予了城市文化基本的底色，形成城市文化最初的積淀。城市文化是人類進化到城市生活階段的產物，是人類在城市中創造的物質和精神財富的總和，是城市的人格化表現，是人類生活的空間化表述。它是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征及城市風貌的總體形態，是城市的靈魂，是文明的標志，是屬于這個城市人群的完整的價值體系。

城市文化是人類社會文明發展的主流文化，它弘揚歷史、融匯時尚，塑造特色，具有鮮明的開放性。在農村，文化是單一的和同質的，可交流性不強。每一代人都傳承上一代人的東西，沒有新鮮的刺激，就不會創造。城市文化來自四面八方。傳統和現代，本國和外國，精英和世俗，都在此交流流通，給人以影響、以啟迪、以教育、以知識。

城市的魅力還在于它的巨大的經濟效益。因為城市是工商業的中心，城市擁有現代化的公路、鐵路、航空、水路等在內的交通運輸設施和先進的運輸工具，往往處于交通樞紐或交叉道上，有充足的客源、貨源。城市有現代化的通訊設施、電訊網絡和傳輸工具，每時每刻都在交換大量信息。城市的現代交通和工商業中心相結合，使之成為商品、物質、人才、勞動、資金、信息等轉換地，大大節約了人力、物力、財力，從而提高了經濟效率。

城市的魅力還在于它巨大的社會效益。城市學校多，教育發達，人才輩出，與國內外科技信息交流活動頻繁，城市經濟發展對科技的需求量大，這些都推動城市科技進步。科學技術的進步除了推動生產和經濟的增長以外，還給社會生活帶來巨大變化，促進社會文明的進步。

人類創造了城市。城市給人類提供了無盡的財富和創造力。然而隨著現代工業和大都市的出現，人類被環境污染、交通堵塞、工作壓力等困擾。城市已不是“人類詩意的棲息地”。實際上，包括中國在內的廣大發展中國家，甚至歐美發達國家的城市都已經百病纏身了。

生態環境惡化使很多城市患上了“肺氣腫”。1984年，臭名昭著的“洛杉磯煙霧”殺死了一只正準備參加23屆奧運會開幕式的禿鷹。

10年前，北京人對曼谷上下班高峰時汽車的時均行速只有10-20公里感到不可思議。10年后的今天，北京的司機相互聯系時使用頻率最高的話是：“哥們兒，堵在哪兒了？”

城市生活的快節奏使人們的日常生活都“快餐化”了，人們的神經始終都很緊張。有人說，目前大城市的白領前半生是用健康換金錢，后半生是用金錢換健康。

城市聚集了大量資源，是我們物質財富和精神資源的集散地，為人們的生活提供了便利，但與城市繁榮共存的一些問題——城市病的癥狀也越來越凸現在人們面前。城市發展的出路何在，未來人類和城市將走向何方？我們會找到一個與大自然和諧統一的美好家園嗎？

1.文章第二段中有兩個句子從不同角度給“城市文化”定義，請找出這兩個句子。

答：①

②

2、下列表述不符合愿意的一項是（）

A、沒有創新、不融匯時尚、不弘揚歷史是農村文化呈單一性的原因。

B、文化的包容、人才的流通使城市文化呈現出開放的特點。

C、城市的現代化的交通、通訊的優勢與工商業的中心的結合提高了城市的經濟效益。

D、城市教育的發達、科技交流活動的頻繁促進了社會文明的進步。

3、根據上下文的語言特點，在文章第8段的橫線上填一個恰當的句子。

填寫的句子：

4、為什么說“城市已不是‘人類詩意的棲息地’”？

答：

5、城市化已成為世界潮流，中國的城市化進程正在加速。請圍繞“中國城市化中應重視的問題”，對下面材料進行探究，提煉出2個觀點。

①國內一些地方政府在經營城市時，一味強調的是“做大做強”，要爭做“國際化大都市”、“區域中心城市”。

②中國古代建城筑市，能周密規劃，因地制宜，不拘一格，各具特色。（“筑”字去掉）

③2005年，國家環保總局副局長潘岳介紹，目前全世界20個污染最重的城市中有10個在中國。

④我國許多城市都是歷史文化名城，國務院先后公布了99座歷史名城。到2000年底，我國共有世界文化和自然遺產27處，這些文化和自然遺產都是和城市發展相連的。

⑤發達國家對城市化建設有科學的、理性的認識，但這是他們付出了深重的代價而獲得的。

觀點1：

觀點2：

沖刺終點

我常常想：世界文明的發展，源遠流長，錯綜萬端。它是從古到今、全人類共同dì（）造的。

各個國家和地區也許貢獻有多有少，但是，誰也離不開其他地方人們的支援和幫助。誰也不可能一柱擎天，誰也不該妄自尊大。

世界文明的形成，有點像是海洋。許多小澗小溪匯合而成江河；許多江河匯合而成大海。世界文明的形成，也很像一片樹葉的葉脈，許多微小的脈絲納入支脈，許多支脈納入主脈。“一滴水可以照見太陽的光輝”，一幅地圖上江河的風貌，一片樹葉上葉脈的狀態，也昭示了這個雖復雜也簡單的道理。

古代世界有五大文明：尼羅河文明、底格里斯河文明和幼發拉底河文明，印度河文明和黃河岸邊的中國文明，還有古代美洲的印加文明。試想一想，今天世界任何地方的居民，有哪一處不拜受這些古代文明的厚賜？印加帝國（）已經滅亡了，（）它的石雕和美洲金字塔，直到今天還令世人震驚。（）沒有印加文明，世界各地的居民今天（）沒有玉米、蕃茄、馬鈴薯、火雞、辣椒、巧克力可吃，沒有橡膠、金雞納霜等東西可用了。其它幾大古代文明影響之深就更不待說了。英國的李約瑟花了大半生的精力研究中國對世界文明的貢獻。其實，對世界上任何國家，一經研究下去，它們的貢獻也都可以列出一串長長的清單。

今天，世界的航海、航空、電子、醫學、生物、化學、物理、宇宙飛行等等科學，都已達到很高的境界，但你能說哪一門科學技術只是某一國人的貢獻嗎？不能！他們的形成源遠流長，都是各地人民的智慧匯合和結晶。有時，一件小小的事情，例如從來未曾被人發現的卵子，但是卻能繁yǎn（）后代的“鰻鱺”之謎，它的解答，就經歷了許多世紀好多國家的科學家的共同努力。

當前世界上藏書最豐富的圖書館收藏了各國學者專家的作品；當前世界上最大的百貸公司，陳列著各洲各國的物產。這也從另一方面，顯示了世界文明是四面八方人們的共同創造。積極進行國際文化交流吧！它將使智慧與智慧碰撞，從而迸發出更加xuàn（）麗的文明之花。積極進行國際文化交流吧！它將可以醫治許多人的自卑感、自大狂、狹ài（）民族主義、沙文主義，這類東西，如果本著歷史眼光看來，不過是人類從半曚昧時代遺留下來的短視之見罷了。

積極進行國際文化交流吧！揚棄吸收、為我所用；取長補短，共同提高。消除本可消除的誤解，增強本可增強的友誼。文明在號召人們，互相支持比互相仇視好，握握手比吐唾沫、瞪眼睛好。

讓我們為國際文化交流唱一闕贊歌，發出高亢的聲音，懷著深厚的感情。讓它響遏行云，騰飛天下。

1、把文中劃橫線的句子改成陳述句。并且說明改后表達效果有什么不一樣。

答：

2、加點的“它”具體指什么（）

A、一件小小的事情

B、發現其卵子

C、“鰻鱺”之謎

D、科學家的共同努力

3、下面四句話中，哪一句可以做本文的中心論點（）

A、世界文明的發展，源遠流長，錯綜萬端。

B、世界文明的形成，有點像海洋。

C、世界文明，是四面八方人們的共同創造。

D、積極進行國際文化交流。

5、下面兩段話，從論證角度看，各各采用了哪種論證方法。

（1）世界文明的形成，有點像海洋，許多小河小溪匯合而成江河；許多江河匯合而成大海。

（2）當前世界上藏書最豐富的圖書館，收藏了各國專家學者的作品；當前世界上最大的百貸公司，陳列著各洲各國的物產。這也從另一方面，顯示了世界文明是四面八方人們共同的創造。

答：（1）

（2）

6、選出最適合做本文題目的一項（）

A、國際文化交流贊歌

B、世界文明贊

C、一滴水可見太陽的光輝

D、世界文明

學會鼓勵

曾看到這么一則消息：一個只有初中文化程度的新兵寫了一首口號式的打油詩，引來周圍的一陣哄笑，可沒想到指導員卻說“寫得不錯，有一股氣勢。”在指導員一句話的鼓勵下，他奮發寫作，后來果然成了一位小有名氣的軍營詩人。由此，我不禁想到：我們每個人都應該學會鼓勵他們的。

為什么呢？首先，讓我們設想，如果沒有指導員的那句鼓勵的話結果又會如何呢？詩作者倘若從此意志消沉、自暴自棄，不要說什么“軍營詩人”，恐怕連做一名合格軍人都要成為南柯一夢了吧！可見，一句短短的鼓勵的話，會在一個人的人生旅途上起相當大的作用。

世界上沒有人生來就是天才，也沒有人生來就是高人一等。既然如此，那么又有誰能在成功的道路上一帆風順呢？挫折、傷痛、悔恨、淚水，一切都是在所難免的。“跌倒了，那就爬起來。”或許我們都這么輕松地對自己說。可當周圍是一片冷嘲熱諷的時候，我們又怎么爬起來？爬起來是要有支點的，如果周圍都是冷風冷雨，那么支點又何在？或許我們真的會永遠地倒在那里再也爬不起來。但倘若這時耳畔傳來一句“你能行”，即使這聲音非常細微，我們也會知道怎么去面對失敗。“我能行的！”至少我會這么大聲地對自己重復一遍。

不是嗎？當愛因斯坦帶著相對論走上科學殿堂的最高講臺時，又有誰知道他就是那個曾被老師評價為“弱智”，而在母親的鼓勵下成長起來的巨人？試想，如果離開了鼓勵，或許“相對論”只是一個在未來時空漂浮的名詞，“E=MC2”，也還只是個無法破譯的密碼。

鼓勵不是鮮花，鼓勵也不是太陽。但它卻可以是一滴甘露，使鮮花綻放。

人生的路上有太多的坎坷，也有太多的崎嶇。長路漫漫，夜幕重重。當朋友在黑暗的重重包裹中淚流滿面時，你是否想過有一個希望在你手中夭折？有一個夢幻在你手中破滅？學會鼓勵就是學會保護一株風雨中的幼苗，守護黑暗中的一星燭光，呵護寒夜里的一個希望。沒有鼓勵的世界是可怕的，不要說偉人無法誕生，就連千千萬萬人丟掉飯碗的現在，離開了鼓勵，也會平添不知多少的哀愁與痛苦。（本段沒有空兩格）

“世上豈無千里馬，人中難得九方皋。”或許我們不是伯樂，也無法像那位指導員那樣“相”出一匹“千里馬”，但請相信，只要我們學會鼓勵，明天的陽光將會更加燦爛！

1、本文的中心論點是：

2、文章中采用的主要論證方法是：

3、文章開頭所說的“軍營詩人”的例子起什么作用？它是否就是本文的一個論據？為什么？

答：

4、第五自然段中畫線的空白處缺少一個分句，請你根據語境，將它補寫出來。使之與前面的語句自然銜接，渾然一體。

5、根據文章意思，請你概括一下“鼓勵”在人生旅途上所起的作用是什么？（8字以內）

答：

大度讀人

一個人就是一本書。

讀人，比讀用文字寫就的書理會更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。（去“理”，添“更”）

有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。

——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿有意被雨淋著（況且是人家的雨傘），也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧！（去“有”字）

有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他即刻躲得遠遠的。

——你讀他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現在你沒有那種勢力了，他也就沒有必要再為你唱贊詩了。在此，你就需要靜下心來，先反思一下自己過去是否太輕信別人呢？

有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像流淌著的一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。

——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面具欺騙別人的人，人前人后也活得挺艱難，弄得不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧！

有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。

——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯分享你豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業績欲，慢慢地，會讓他學會一自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧，那種無文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。

——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人的真正的人生價值，對于庸俗的人，你可以反觀對照一下自己的行為。

…… ] 讀別人，其實也是在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的虛偽，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐??

讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。

讀人，是為了做一個真正的人。

因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才會讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出快樂，才能讀出幸福。

盡管我沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各方面去閱讀。

1、前兩段在全文中所起的作用是什么？（從議論文所論證的中心內容來談）

答：

2、“讀人”的“讀”字在文中是什么意思？

答：

3、文中描繪了五種人，請分別用一個詞語來概括他們的特點。

答：

4、請依照文章的寫法，再補寫一種人。

答：

5、作者說：“讀別人，其實也是在讀自己”，請你說出其中的道理。

答：

6、下面不屬于“大度讀人”內涵的兩項（）（）

A、一個人就是一本書。讀人，比讀用文字寫就的書更難。

B、讀人，就是要善于體諒別人的困難，不依賴別人。

C、讀人，也不要埋怨別人太勢利，要反思自己而不輕信于人。

D、讀人，不要反感要來分享你的勝利果實的人，這是讓他學會自尊自愛。

E、讀人，要努力從各方面去閱讀他，讀出其本質來。

7、本文的中心論點是什么？

答：

瞎讀書

讀書人也許都有過一段瞎讀書的經歷。

那往往是在少年時代或青春期，每個細胞都活躍著、沖動著、渴求著，對一切都好奇。讀了一本書，就把這本書當作整個世界；有時，又把整個世界當作一本書。

瞎讀書說不清是從哪一天開始的。很可能如同深山里的一頭小梅花鹿，偶然發現一脈涓涓小溪，便一蹦一跳地追尋下去，不知不覺眼前一亮，一下擁有了花繁葉茂的大草原。就這樣與書結緣，前面沒有向導，后面沒有考官，無師自通。所以，我相信流傳在歐洲的故事：燒壁爐的童仆隨手翻了被少爺撕破的插圖本《圣經》，而后成為學界的泰斗。我也相信爺爺講的戲文：請了好幾位翰林院編修做蒙師的公子，怎么也念不通一本《三字經》。訪問一百位讀書人，九十九位會說他們當初之所以愛讀書，可不是聽了誰的教誨。

瞎讀書是一種美妙的境界。它來自于愛，或者說更像初戀。朦朦朧朧，莽莽撞撞，對意中的女孩子一笑一顰都喜歡，憑著一顆心，愛得盲目和執著，大著膽兒闖入那迷人的伊甸園。凡是找得著的書，都一見鐘情，那份癡迷恐怕真正的戀人都妒忌。這書讀得純潔，讀得輕松，讀出了物我兩忘的陶醉。想想，若讀書像談婚論嫁那樣挑三揀四，成天揣摩人家的臉蛋、身段或會不會燒黃花魚，又有何興味可言？

瞎讀書沒有功利色彩。不是為了拿博士學位，也不是為了登上議員寶座，讀的意義應于讀，讀來全無負擔，只管瞎讀一氣，天地人，文史哲，皆在探尋之列。在路上看見水洼里泡著半頁地圖，也會研究半天，腦子里隨著線條曲里拐彎。好友間抄了幾首唐詩，一定是爭著傳誦一時，盡管對詩里的典故一無所知。興致所至，無所不包，想讀便讀，不讀便罷，絕不硬著頭皮一味死啃。這樣有容乃大，讀出一片新天地。

瞎讀書稱得上瀟灑。不講計劃，不問專業，少了許多強迫與限制，那一份心靈自由，那一份意趣橫生，是真正的樂。否則，便挺累。或許瞎讀過于隨意，但隨意之間，會在無選擇中有了選擇，在不追求中有了追求，瓜熟蒂落，水到渠成，終于在知識的殿堂發現自己的坐標，在精神的樂園發現自己的綠洲。

瞎讀書，當然有一知半解甚至一竅不通的時候，但穿越歲月的風塵，某一天會豁然開朗，就像陽光照徹井底。只要不走入誤區，面對的將是一片汪洋大海而不是一座獨木橋。成功的讀書人，總是懷念這一段讀書時光，因為它是豎起學術豐碑的拓荒，一如長出鉆天楊的處女地。人世滄桑，許多書都會在腦海中淡化，一些瞎讀之書卻終身難忘，進而終身受益。

或許，有了瞎讀書的經歷，書才不會瞎讀。

1、在文中，“瞎讀書”的“瞎”是什么意思。“瞎讀書”有什么特點？

答：

2、第3自然段采用了哪幾個材料？要說明一個什么意思？

答：

3、文章從哪幾個角度贊美了瞎讀書？試加以概括。

答：

5、畫線“美妙的境界”是指：（用文中原話作答）

6、你認為作者是否主張人一輩子都要“瞎讀書”？根據是什么？

答：

7、試分析本文在議論風格方面有哪些特點。

答：

8、你是否也有過作者所說的瞎讀書的經歷？如果有，請你將它寫成本文的一個論據，如果沒有，請你談談你自己的讀書經歷和看法。

答：

9、說說本文標題的作用或特點。

答：

10、本文的中心論點是什么？最主要的論證方法是什么？

答：

另一種珍愛

曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到，人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己，如果有一天世界上沒有一個人關懷你愛護你傾聽你鼓勵你——人生必定會有這樣的時刻，那時你怎么辦呢？

我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農村給牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發現他并沒有憔悴衰老。①他笑道：“我怎么會老呢？每天鍘草我都是按4／4拍鍘的。”為此，我愛上了這位并不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次地為她扼腕嘆息。她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當美好的東西被踐踏的時候，她便毀滅了自己。②為什么不學會愛自己呢？

學會愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導我們告誡我們叮嚀我們，即使最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關懷和愛撫都有隨時失去的可能。這時候，我們必須學會為自己修枝打杈澆水培土施肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。

學會愛自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們在最痛苦最無助最孤立無援的時候，在必須獨立穿行黑洞洞的雨夜沒有星光沒有月華的時候，在我們獨立支撐人生的苦難沒有一個人能為我們分擔的時候——我們要學會自己給自己送一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個明朗的笑容。然后，懷著美好的預感和吉祥的愿望活下去，堅韌地走過一個又一個鳴聲如洗的早晨。

③也許有人會說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？

學會愛自己。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強壯。可以讓我們在無房可居的時候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

學會愛自己，才會真正懂得愛這個世界。

1、文章開篇引用小說《綠墨水》的故事有何作用？

答：

2、作者對兩位音樂家的結局的態度是怎樣的？請依據文中的有關內容加以說明。

答：

3、畫線①處老音樂家的話是什么意思？結合下文說說他是怎樣生活過來的。

答：

4、畫線②的句子在文章的結構上起什么作用？

答：

5、本文的中心論點是：

6、畫線③的一段話為什么不能去掉？

答：

為生活設定目標

①相傳唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬一頭驢子。他們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。那一年，馬被玄奘大師選中，出發經西域去印度取經。

②十七年后，這匹馬馱著佛經回到長安。它重回到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波濤??那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠的道路，我連想都不敢想。”“其實，”老馬說，“我們跨過的距離大體是相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒有停止。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方向前進，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠也走不出這個狹隘的天地。”

③這是一個簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質。研究表明，蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數，絕大多數人的智力都相差不多，然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。④這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調查或許能說明問題。

⑤卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡、性別的人進行過一次關于人生目標的調查。他發現，只有3﹪的人能夠明確目標，并知道怎樣把目標落實，而另外97﹪的人，要么根本沒有目標，要么目標不明確，要么不知道怎樣去實現目標??10年后，他對上述對象再一次進行調查。雖然調查總量的5﹪找不到了，但95﹪的人還在。調查結果令他吃驚：屬于原來97﹪范圍內的人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通和平庸；而原來與眾不同的3﹪，卻在各自的領域里取得了相當的成功，他們10年前提出的目標，都不同程度地得以實現，并且在按原定的人生目標走下去。

⑥卡耐基的結論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與平庸之輩最根本的區別，并不在于天賦，也不在于機遇，而在于有無人生的目標！就像那匹老馬與驢子，當老馬始終如一地向西天前進的時候，驢子只是圍著磨盤打轉。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因為缺乏目標，它的一生始終走不出那個狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對于沒有目標的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復一日地重復自己。

⑦也許我們曾不滿于自己的平庸；也許我們曾抱怨過生活的無聊；然而，當我們在心中為自己設下目標并持之以恒地向前邁進時，我們的生活也就掀開了新的一頁。

1、文章開頭引用的寓言故事有什么作用？

答：

2、用文中的原句填空。卡耐基的調查表明，3﹪的人在各自的領域里取得相當的成功，是因為

；97﹪的人在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，是因為。

3、結合上下文，分析文中畫線句“生活的道路同樣如此”中“此”指代什么？

答：

4、從結構上分析，第④段在全文中起什么作用？

答：

5、文中引用卡耐基的調查就是為了說明確立目標在事業上的重要性，但作者為什么要說“卡耐基的一份調查或許能夠說明這個問題”？

答：

6、本文充分論述了確立遠大目標并朝著目標努力的重要性。請結合學習實際，談談讀了本文后，你得到了哪些啟示？（不超過80字）

答：

參考答案：

(一)、1、締 絢 衍 隘

2、B

3、今天，世界的航海、航空、電子、醫學、生物、化學、物理、宇航飛行等等科學，都已達到很高的境界，但你不能說哪一門科學技術只是某一國人的貢獻。原句是反問句，語氣較強，改后是陳述句，語氣平淡。

4、C

5、C

6、（1）比喻論證（2）事實論證

7、A

(二)、1、學會鼓勵

2、事實論證、理論論證

3、有引論的作用。不是。因為它只是起了引出本文論述的問題的作用，并不是用作論述中心論點的。

4、使太陽放光。給人力量，給人信心。

(三)、1、提出問題，引出下文。

2、觀察、研究、反思。

3、自私、勢利、虛偽、不勞而獲、庸俗。

4、略。

5、讀出別人的缺點，并引以為鑒，讀出別人的優點并虛心向別人學習，使自己成為真、善、美的人。

6、A E

7、見倒數第二段。

(四)、1、bāo huì chuǎn huó

2、這里的“瞎”意思是沒有目標，沒有計劃，也沒有限制性、隨意性的讀書。瞎讀書的特點是：隨心所欲，無須別人督促，也沒有一定的功利性目的，也沒有壓力。（言之成理即可）

3、三個材料：一個是梅花鹿的比喻，一個是歐洲的故事，一個是爺爺講的戲文。要說明的意思是，無意而結緣，無師而自通。

4、主要是兩個角度，一是從讀書的目的意義，一是從讀書的計劃和過程。

5、這個美妙的境界指書讀得輕松，讀出了物我兩忘的陶醉。

6、不主張一輩子都來“瞎讀書”，文章幾次提到“一段瞎讀書的經歷”。

7、首先是本文所論述的內容切合讀者閱讀的實際和心理；其次是運用了大量的事例和生動的比喻；第三是寫得活潑，語言清新自然，容易讓人接受。

8、要談自己切身的體驗和感受。

9、文題乍看似是個貶義詞，而事實上是個褒義詞。有吸引讀者讀文的作用。

10、瞎讀書的美妙境界。主要的論證方法是事實論證和比喻論證。

(五)、1、這是全文的引子，引出本文論述的對象。

2、對那位老音樂家是正面肯定的，“我愛上了這位并不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。”對顧圣嬰則是無不遺憾。“我不止一次地為她扼腕嘆息”“為什么不學會愛自己呢？”

3、意思是我有我深深熱愛的音樂事業為伴，我怎么會老呢？

老音樂家在最無助最痛楚最孤立無援的時候始終堅定信念，始終沒有喪失活下去的信心和勇氣，始終以自己熱愛著的音樂事業為自己送一技鮮花，為自己畫一道海岸線，一個明朗的笑容，終于他活到了國家給他平反給他地位與尊嚴。

4、承上啟下

5、學會愛自己 事實論證、比喻論證

6、不能去掉。因為這是承上文論述而來。愛自己就是在自己身陷絕境的時候，要給自己活下去的勇氣，這絕不是自我欺騙。就算是自我欺騙，只要能讓自己戰勝黑暗走出絕境，也不是一件壞事。如果去掉，就會使人產生誤解，會使論述不嚴密，也削弱了文章的說服力。

(六)、1、用形象的寓言故事說理，既生動地說明了作者所要闡述的道理，又明白易懂，且有吸引讀者的效果。

2、能夠明確目標，并知道怎樣把目標落實；要么根本沒有目標，要么目標不明確，要么不知道怎樣去實現目標。

3、人們應該為自己設下奮斗目標并持之以恒地朝著目標努力，這樣才能取得成績。

4、過渡（或承上啟下）

5、①他考慮到有人可能不贊同他的看法，使用了表推測性的“也許”一詞，使語言嚴謹準確。②語氣委婉，讓人容易接受。

6、答案略。只要能夠扣緊文章，結合確立目標的重要性聯系學習實際談出自己的切身體會即可。

第2題是在原文中找句。答案：（1）是人類在城市中創造的物質和精神財富的總和。（2）它是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征、及城市風貌的總體形態。第3題考查學生對文意的理解。答案：A

。第4題考查學生聯系具體語言環境的語言運用能力。答案示例：城市人口密集使城市交通堵塞（或城市交通堵塞使城市患上了腸梗阻）。第5題考查學生對語言文字材料的理解與歸納能力。答案：因為城市正面臨環境污染、交通堵塞、工作壓力等等問題。第6題考查學生提煉文字材料觀點的能力。答案示例：（1）政府應該重視城市科學規劃。（2）城市發展中既要繼承民族傳統、又要吸收發達國家的經驗教訓。（3）保護城市生態環境。（4）處理好城市發展中文化與自然遺產保護問題的關系。

第五篇：高一語文詩歌鑒賞專項練習

高一語文詩歌鑒賞專項練習

1、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

軍城早秋

嚴武注

昨夜秋風入漢關，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

注嚴武（726-765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。

（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？

（2）詩的后兩句表現了作者什么樣的情懷？請簡要分析。

2、閱讀下面這首詞，回答問題。

小重山·端午 [元]舒頡

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲①長。空惆悵，誰復吊沅湘②。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。

[注]①五色臂絲：荊楚風俗，端午節以五彩絲系臂。

②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。

（1）．從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達了作者怎樣的思想感情?(4分)

（2）．這首詞最突出的表現手法是什么?請分別結合上闕和下闕作簡要分析。(4分)

3、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

滿江紅·登黃鶴樓有感 岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。[注]到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。

【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。

⑴這首詞中的對比是由哪兩個句子領起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？（⑵詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？(4分)

⑶詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結尾說“再續漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)

4、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺 李 白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總謂浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩頷聯和頸聯的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。（4分）

(2)“總謂浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯表達了詩人什么樣的思想感情？（4分）

5、閱讀下面這首清詩，回答問題

出 關① 徐蘭

憑山俯海古邊州，旆②影風翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭? [注]①關，指居庸關。②旆（pèi），旌旗。

（1）詩的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩相比你更喜歡哪一種？請簡要說明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術表現上有什么特點？請作簡要分析。

6．閱讀下面一首宋詞，回答后面的問題。（10分）

蘇 幕 遮 范仲淹 碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。（1）詞的上片作者寫到了哪些景物，試分析這些景物的特點。（4分）

（2）如何理解下片中“明月高樓休獨倚”所表達的感情。（6分）

高一語文詩歌鑒賞專項練習參考答案

1、答：夜晚、秋風、漢關、寒云、冷月、西山，詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關陰沉濃重的夜景。寓意邊境局勢的緊張。

2、答：詩的后兩句表現了作者作為鎮守邊關的將領，斗志昂揚的豪邁情懷。第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚的斗志；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心。

答：空惆悵：慨嘆世人忙于節日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節厚重的歷史內涵；表達對愛國詩人屈原的懷念之情。

無人解：抒發了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達了對屈原忠義氣節的尊敬。答：手法：對比。上闕眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闕中世俗對屈原的不理解和詩人讀《離騷》的深切感傷形成對比。答：想當年，到而今。借代。

答：鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。

答：由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外入侵踐踏大好河山的憤恨，對統治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復失地的決心，轉到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。

答：頷聯寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯寫金陵美麗的自然風物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

答：比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

答：更喜歡本詩。本詩前兩句點出居庸關的雄壯氣勢，景物描寫鮮明生動。為后面抒情作了鋪墊。“將軍”兩句缺乏形象感，并且與全詩思鄉的情感內容不相稱。

答：

①將關內桃花爛漫與關外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關節點上，描寫生動，對比鮮明。②“桃花”與“雪”分別代指家鄉的溫馨與塞外的清冷生活．在詩中具有象征意義，蘊含了思鄉的情感。

（1）上片1、2句寫了碧云、黃葉、綠波、翠煙；（1分）第3、4句寫到了山、水、斜陽、芳草，（1分）前兩句中景物色彩鮮艷濃烈，（1分）后兩句景物視角從上到下，由近及遠，（1分）使人看到一幅夕陽西垂，芳草萋萋的畫面。

（2）“獨倚”可見詞人夜間想登樓遠眺遣愁懷；（2分）但明月團圓，讓詞人更感孤獨寂寞。（2分）“休”表達了作者痛苦深沉的思鄉情思。（2分）