第一篇：《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)1

語文備課大師 xiexingcun.com 《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)1 教學(xué)目標(biāo)

歐陽修了解歐陽修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人立傳的目的。

1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。

2、知識(shí)目標(biāo)：A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函 組 告，抑，忽微，逸豫。

B、多義詞：與，歸，易，告。

C、虛詞：于，為，D、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，F(xiàn)、古今異義：至于

3、能力目標(biāo)：

A篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力

B、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、詞類活用

2、課文第三段。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)名句的理解

教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式與討論式相結(jié)合。

學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

一、導(dǎo)入：

本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽修的作品，《伶官傳序》。歐陽修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來欣賞品味一下這篇文章。

二、釋題：

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師：伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生**，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。

三、作者

宋仁宗景祐三年（1036）至皇祐五年（1053）間所撰。在二十四史中，有兩部《五代史》：宋初宰相薛居正奉詔監(jiān)修的稱《舊五代史》，歐陽修撰的名為《新五代史》?！缎挛宕贰芬约o(jì)傳體記載了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代的史實(shí)。其列傳中有合傳《伶官傳》，記載了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭門高等人為后唐莊宗所嬖幸并導(dǎo)致敗政亂國(guó)的史實(shí)。和很多史學(xué)家一樣，歐陽修編撰史書的目的是為封建帝王提供統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和歷史鑒戒。因此，他除了記敘史實(shí)之外，還常常以“論”、“序”的形式發(fā)表自己的見解。本篇便是《伶官傳》前的序論。

本文選自《新五代史·伶官傳》。作者歐陽修（1007-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐人。官至樞密副使，參加政事。六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

歐陽修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗，大力反對(duì)浮靡的時(shí)文，倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事，切中時(shí)弊，說理暢達(dá)，抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。《宋史》卷三百十九史傳。

《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的短序?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶官，指古代宮廷樂官。本文是指供奉內(nèi)廷，授及官職的令人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些伶人仗其勢(shì)，擅權(quán)亂政，使唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆，歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人，身死國(guó)滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，并闡明了國(guó)家盛衰成敗由于人事的深刻道理。

四、時(shí)代背景介紹。

五代(907--960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。

五、學(xué)生自讀課文正音。

強(qiáng)調(diào)：矢(shǐ)盛：shèng(盛衰之理)；chéng(盛以錦囊)函(hán)六，課文上的知識(shí)點(diǎn)

原：用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。

函：動(dòng)詞，裝在木匣子里。原意是匣子。

本：動(dòng)詞，溯本、推求，跟“原”意思相同。

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七、自讀要點(diǎn)(學(xué)生討論)。

①找出論點(diǎn)。

文章開門見山提出論點(diǎn)： “嗚呼!盛衰之理，雖曰無命，豈非人事哉!”連用兩個(gè)感嘆句表明作者對(duì)“盛衰之理”的重視，對(duì)“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)，用一個(gè)“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容?！半m曰??豈非??”是反詰語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，葸在強(qiáng)調(diào)后者。

②找出論據(jù)。

主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實(shí)。

③文章如何通過正反論證突出中心論點(diǎn)的?

文章在敘事中融人作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸結(jié)出道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉(cāng)惶出逃、士卒離散、君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了 “敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面，最終得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，印證了開頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的說理性，在最后一段進(jìn)一步推論，仍用“方其??及其”的對(duì)比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。

八、討論：如何理解文章內(nèi)容與題目之間的關(guān)系?

伶官的情況在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落實(shí)在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上，文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰過程直接聯(lián)系起來，突出中心。

1九、．介紹《新五代史》，推薦課外閱讀資料：

《新五代史》即《五代史記》，74卷，是一部紀(jì)傳體史書，因?yàn)橛醒诱幋鄣摹杜f五代史》在前，故稱之為《新五代史》。舊史記載了大量帝王“受命于天”等荒誕不經(jīng)的事，歐陽修以為此書不宜于“垂勸誡，示后世”，故重新編寫了五代史。列傳皆用類傳，有《家人》《一行》《義兒》《伶官》等傳。推薦閱讀《伶官傳》及其他篇章。

十、板書設(shè)計(jì)

勝衰之理 豈非人事

（莊宗得失可知）

恪守父命 仇讎已滅

意氣之盛 何其衰也

得之易 守之難

成敗皆人

謙受益 滿招損

歷史教訓(xùn)：

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com “夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”

（十一）、語言訓(xùn)練示例

將下面兩段話改成對(duì)偶句，并試析兩種表達(dá)的優(yōu)劣。

①莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

修改____________________________________________________________。

試析：__________________________________________________________。

②及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸??

修改：_________________________________________________________。

試析：__________________________________________________________。

[參考答案]

①修改：莊宗受矢，太廟藏之，每逢出征，則遣從事。以太牢告祖廟，請(qǐng)三矢于靈前。盛以錦囊，負(fù)以己軀。統(tǒng)師前驅(qū)，士卒爭(zhēng)先。凱旋而還朝，納矢而入廟。

試析：全部使用對(duì)偶句，顯得板滯。奇偶并用，長(zhǎng)短錯(cuò)落，給文章注入靈動(dòng)之氣。

②修改：及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，未及辭廟，倉(cāng)皇東出，賊未及見，軍已潰散，君臣相顧，不知所歸??

試析：答案可參照（1）

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)2 教學(xué)目標(biāo)：

1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。

2、知識(shí)目標(biāo)：

A、掌握實(shí)詞虛詞：原，函，告，抑，本。

B、一詞多義：與，歸，易，告。

c、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，3、能力目標(biāo)：

篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。

教學(xué)過程：

【課時(shí)安排】：

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】：

一、新課導(dǎo)入，引出文章論題

南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”這首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。

伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。

二、時(shí)代背景簡(jiǎn)介：

五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。

三．講解：

（一）思考第一段：

1．本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）

明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（或答“憂勞??”）

2．問：找學(xué)生翻譯此句。（用現(xiàn)代漢語概括這一句話。）國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？

明確：盛衰在于人事。

（2）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？

明確：例證法

作者立論的依據(jù)是什么？

“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”

概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。

強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com（3）重點(diǎn)字詞：

原----名詞用作動(dòng)詞，推究，意指推究事物的根本原因。

所以━ ━ ?? 的原因

（4）如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢？

明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來看看作者是如何寫的。

（二）第二、三段

（1）由時(shí)間理出過程

莊宗李存勖（885━926）父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）

908年（23歲），“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，（與：給）

912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組?！保ㄏ担嚎`）

923年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐。（函：名作動(dòng)，用木匣子裝）

926年（41歲），后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑?！保椋罕粍?dòng)）

莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）

明確：

“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

“衰”——“逸豫可以亡身”。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。）

憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。

（2）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？

“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。

為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。

告：祭告，禱告。

盛：裝。

盛以錦囊：“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動(dòng)詞。

這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？

目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

（3）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。

明確：對(duì)比的論證方法。（第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開頭兩個(gè)句子。）

①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

----“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

夜，東：名作狀。夜：在夜間。// 東：向東。

②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”

-----“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑?！?/p>

（讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語氣，一贊一嘆。）

（4）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？

前一句是反問句，意思與字面相反，意為“不是 得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 此句用了正反對(duì)比。

抑----或者。

本—— 動(dòng)詞，溯本、推求、跟“原”意思相近。

（三）．學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。

“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？

于：被動(dòng)。

所：所+動(dòng)詞，組成名詞性的短語。

（禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎？）

引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。

伶官傳序

歐陽修

時(shí)間 事件 結(jié)論 教訓(xùn) 908年（23歲）受命繼志 禍智

盛 912年（27歲）系燕父子以組 患勇

（得）憂勞可以興國(guó) 常多

923年（38歲）函梁君臣之首 積困

盛衰之理 于于

豈非人事哉 忽所

衰 926年（41歲）身死國(guó)滅 微溺

（失）（一夫夜呼??）逸豫可以亡身

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)3 教學(xué)目標(biāo)：

1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。

2、知識(shí)目標(biāo)：A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函 組 告，抑，忽微，逸豫。

B、多義詞：與，歸，易，告。

C、虛詞：于，為，D、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，F(xiàn)、古今異義：至于

3、能力目標(biāo)：A篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力

B、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、詞類活用

2、課文第三段。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)名句的理解

教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式與討論式相結(jié)合。

學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

1． 導(dǎo)入。

2、簡(jiǎn)介背景：五代史（放入文中介紹）。

3、簡(jiǎn)介作者：歐陽修。

4、閱讀課文。

5、講析課文，重點(diǎn)第三段，著重體味語氣。

6、拓展練習(xí)

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入：

本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽修的語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 作品，《伶官傳序》。歐陽修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！睂?duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來欣賞品味一下這篇文章。

二、釋題：

師：伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生**，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。

三、范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）

要求：找出不理解的詞語、句子。思考本文體裁。

學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。

四、講析課文：

（一）通過剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁？

本文是一篇史論。

（二）思考。本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話回答。

明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂勞??”

問：找學(xué)生翻譯此句。

用現(xiàn)代漢語概括這一句話。

明確：盛衰在于人事。

（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？作者立論的依據(jù)是什么？

明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”

A、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。

強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。

B、如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢？

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來看看作者是如果寫的。

（四）讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：

師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）

明確：

908年，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。

912年，滅燕，“系燕父子以組。”

923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝??”

926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑?！?/p>

（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來回答。

明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

“衰”——“逸豫可以亡身”。

并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。

（六）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？

明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。

A問：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。

B師問：這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？

明確：目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

（八）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？

明確：對(duì)比的論證方法。

A找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。

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明確：第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開頭兩個(gè)句子。

B讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語氣，一贊一嘆。

（九）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？翻譯。

前一句是反問句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是哪句呢？第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“抑”，“本”字義。

此句為對(duì)句，又用了正反對(duì)比，句式工整，讀之有節(jié)奏感。

（十）小結(jié)：作者采用對(duì)比論證（極盛與極衰）和例證法（李存勖的成敗）。

（十一）學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。

“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？

明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，五、總結(jié)：

全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。

六、文是從序文的角度命題的，《六國(guó)論》《過秦論》是從史論的角度命題的，如果也從史論的角度給本文命題，而且也有一個(gè)“論”字，怎樣改好？

如：《興亡論》等。

七、品語言并讀課文。

本文的語言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問句，有嘆句，有駢句，有散句，有長(zhǎng)句，有短句，讀起來就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫的是“盛”后一個(gè)大句子寫的是“衰”，讀是注意語氣。問句讀上揚(yáng)調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。

并做示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正。

八、課堂練習(xí)：

投影儀。

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九、背誦第三段。

板書設(shè)計(jì)：（投影片二）

時(shí)間 事件 道理

盛衰之理 盛（得）908年 接受三矢，繼父遺志 憂勞可以興國(guó)

在于人事

（論點(diǎn)）912年 系燕父子以組

923年 函梁君臣之首

衰（失）926年 身死國(guó)滅 逸豫可以亡身

歷史教訓(xùn)：“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)4 【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】：

１、引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。２、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語言特色。

【教學(xué)方法】：

本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過的《過秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比 較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比 較中解決問題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。

【課時(shí)安排】：

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】：

一、新課導(dǎo)入，引出文章論題

南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。

二、比較標(biāo)題，換成史論題目

這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過的《過秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：

學(xué)生討論回答。

提示：《過秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。

好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）

提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。

三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系

既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。

讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。

提示：〈１〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

〈２〉都論及國(guó)家興亡的原因。

〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。

由此看來，這三篇文章的關(guān)系是越來越密切了。接下來我們?cè)俦容^一下它們語言上各有什么特色。

四、比較語言，體會(huì)文章特色

《過秦論》語言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。

《六國(guó)論》語言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。

那么本文的語言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語：

抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一 篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com －－清.沈德潛

沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。

首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過程中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。

請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。

再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。

學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。

五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律

教師對(duì)著所畫的起伏曲線解說：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢？

提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：

看這一圖象像什么？

價(jià)值規(guī)律。

那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？

“興亡規(guī)律”。

即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）

莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；

秦： 仁政則興，暴政則亡；

六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；

項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；

學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。

可見，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。

【板書設(shè)計(jì)】：（用幻燈顯示）

伶官傳序

興亡論

標(biāo)題比較 六國(guó)論 | 興

過秦論 |

均論國(guó)家興亡 |

內(nèi)容比較 秦與六國(guó)興亡---|--------------------------（人事）

論證本文主旨 |

《過秦論》氣勢(shì)恢宏 |

語言比較 《六國(guó)論》斬釘截鐵 | 亡

“興亡論”抑揚(yáng)頓挫（“興亡規(guī)律”）“興亡論”抑揚(yáng)頓挫（“興亡規(guī)律”）

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)5 教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

2．理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。

教學(xué)設(shè)想

１．本文是一篇史論性文章。論述了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。文中涉及五代歷史。閱讀時(shí)必須首先弄清史實(shí)，理清文中提及的人物及其關(guān)系。課前布置學(xué)生自學(xué)（預(yù)習(xí)），提出自學(xué)提綱，教學(xué)中檢查。

２．本文是《新五代史·伶官傳》一文的序。《伶官傳》記敘了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。這篇序并未直接寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗。教學(xué)中一要把歷史情況略作補(bǔ)充，二要引導(dǎo)學(xué)生理解文（內(nèi)容）與題（題目）之間的內(nèi)在聯(lián)系。

３．文章平易流暢，論證條理井然，可讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。要求讀懂課文，口頭翻譯全文，找出文章的中心論點(diǎn)、論證過程和結(jié)論。然后讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文提高對(duì)史論的鑒賞水平，并就某一史實(shí)提出自己的見解，學(xué)會(huì)寫評(píng)論文章。

教學(xué)時(shí)數(shù) 安排兩教時(shí)。（教案未分課時(shí)，可在教學(xué)中靈活掌握。）

教學(xué)內(nèi)容與步驟

１．檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。

學(xué)生朗讀課文。教師考查閱讀課文的熟練程度，從而了解預(yù)讀情況。

２有關(guān)的國(guó)王與國(guó)名：

課文第二段“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也?！薄闹刑岬綍x王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是國(guó)名（也暗指人），請(qǐng)根據(jù)注釋簡(jiǎn)述他們的情況（不要照讀注解）。

３．時(shí)代背景簡(jiǎn)介：

五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)（pái yōu，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。

４疏通課文：

（1）正音：矢（shǐ）盛（①shèng盛衰之理；②chéng盛以錦囊）函（hán）

（2）補(bǔ)充注釋：

原—一用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。

盛以錦囊—一“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動(dòng)詞。

函—一動(dòng)詞，裝在木匣子里。原意“匣子”。

本——?jiǎng)釉~，溯本、推求、跟“原”意思相近。

５．閱讀提示：

這篇史論觀點(diǎn)明確，論題突出，說理有力，條理分明。前段敘事，后段議論。通篇圍繞“盛衰”二字下筆。文章開頭，開門見山提出論點(diǎn)。連用兩個(gè)感嘆句表明作者對(duì)“盛衰之理”的重視，對(duì)“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)。用一個(gè)“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章的主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容?！半m曰??豈非??”是反請(qǐng)語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 在論述過程中文章緊扣莊宗“得與失”“盛與衰”，說明立論的歷史根據(jù)。全文的論據(jù)，主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來由勝而敗、由盛而衰的史實(shí)。在敘事中融入作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸結(jié)出發(fā)人深思的道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。本文在“寫史”方面，文字精當(dāng)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋——有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落個(gè)倉(cāng)皇出逃、土卒離散、君臣相顧、不知所歸的“慘狀”。也證明了“敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面。“方其??可謂壯哉！”“及??何其衰也！”兩句末的兩個(gè)感嘆句，用詞不同，卻飽含著強(qiáng)烈的感情色彩?！翱芍^壯哉”在贊嘆中含有輕蔑；“何其衰也”，在惋惜中蘊(yùn)含譴責(zé)，都表達(dá)了作者對(duì)這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。接著又用“豈??歟？”“抑??歟？”反誥語氣的選擇復(fù)句強(qiáng)調(diào)后者，說明成敗之事“皆自于人”的道理，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點(diǎn)。為了加強(qiáng)文章的說理性，在最后一段中進(jìn)一步推論，仍用“方其??”“及其??”的對(duì)比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。

［附］板書設(shè)計(jì)（可配合疏通課文書寫）

６．怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？

作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。

寫作訓(xùn)練：

選擇某一史實(shí)發(fā)表見解，自擬題目寫一篇評(píng)論文章。

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第二篇：伶官傳序1匯總

《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)想：

1．本文是一篇史論性文章。論述了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。閱讀時(shí)必須首先弄清史實(shí)，理清文中提及的人物及其關(guān)系。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，列出自學(xué)提綱，教學(xué)過程中予以檢查。2．本文是《新五代史·伶官傳》一文的序?！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。這篇序并未直接寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗。教學(xué)中要把歷史情況略作補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生理解文（內(nèi)容）與題（題目）之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3．文章平易流暢，論證條理井然，可讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。要求讀懂課文，找出文章的中心論點(diǎn)、論證過程和得到的歷史教訓(xùn)。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文提高對(duì)史論文的鑒賞水平，掌握評(píng)論文章的一般結(jié)構(gòu)及其寫法。教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與技能

1.學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。2.學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法。

（二）過程與方法

理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

懂得“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)：文章借古諷今的手法和對(duì)北宋統(tǒng)治者的勸諫。

教學(xué)方法：學(xué)生自讀賞析、教師點(diǎn)撥指導(dǎo) 教具準(zhǔn)備：多媒體課件 活動(dòng)設(shè)計(jì)：質(zhì)疑、解題、討論 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：（3分鐘）

上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”

房玄齡曰：“草昧②之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”

魏征對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”

（選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

【注釋】①上：指唐太宗。②草昧；此指開創(chuàng)國(guó)家。究竟是“創(chuàng)業(yè)難”還是“守成難”呢，太宗的兩位賢臣似乎很難達(dá)成一致看法了。那么今天，就讓我們?nèi)フ冶彼问穼W(xué)家、文壇泰斗歐陽修去問個(gè)明白。請(qǐng)大家翻到教材第88頁，今天我們學(xué)習(xí)他的一篇重要史論——《伶官傳序》。

二、解題：（2分鐘）

《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的短序?！读婀賯鳌肥且黄蟼鳎瑢懥司葱履ァ⒕斑M(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶，樂工，藝人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些人擅權(quán)亂政，使后唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆。

三、習(xí)——學(xué)生質(zhì)疑、互答：（5分鐘）

（本環(huán)節(jié)由學(xué)生提出疑難，學(xué)生相互解答，旨在檢查預(yù)習(xí)情況，并疏通文言知識(shí)。）

四、測(cè)——教師強(qiáng)化、識(shí)記：（5分鐘）1.下列詞語解釋有誤的一項(xiàng)是：A A．原莊宗之所以得天下（原：原來）B．抑本其成敗之際（抑：或者）C．方其系燕父子以組（組：繩索）

D.以一少勞告廟（少勞：祭祀用豬、羊各一頭）2.下列詞類活用解釋有誤的一項(xiàng)是: B A．函梁君臣之首（函：名作動(dòng)，用木匣子裝）B．一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出（東：名作動(dòng)，向東逃跑）

C．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（興：使動(dòng)，使興盛）D.禍患常積于忽微（忽微：形作名，微小的事）3.下列文言句式分析有誤的一項(xiàng)是: B A．此三者，吾遺恨也（判斷句）B．系燕父子以組（定語后置）C．身死國(guó)滅，為天下笑（被動(dòng)句）D．盛以錦囊（省略句）

4.下列對(duì)文句理解有誤的一項(xiàng)是：C A．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白這道理了。

B．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？

C．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,自然之理也。

憂勞可以使國(guó)家興盛，逃跑、猶豫可以使自身滅亡，這是自然的道理。

D．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 人生的禍患常常在細(xì)微的事情上累積而成，有勇有謀的人往往被他溺愛的事物困擾。

五、議——師生討論、分析：

（一）自讀課文，思考：（5分鐘）

1．本文的論點(diǎn)是什么？（用課文的原話回答。）明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？ 2．追問：作者立論的依據(jù)是什么？

明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”

概括：通過莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來證明自己的觀點(diǎn)。

3.通過課文大家推知本文運(yùn)用什么論證方法？ 明確：舉例論證和對(duì)比論證

（二）再讀課文，思考：（10分鐘）

1.作者是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的？ 明確：由時(shí)間理出過程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。

2.在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）

908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”； 912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組。” 923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；

926年（41歲），身亡，“身死國(guó)滅，為天下笑?！?3.追問：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過程。

明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。

4．再追問：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)” “衰”——“逸豫可以亡身”。

六、悟——拓展研讀、小結(jié)（10分鐘）1.畫蛇添足？

釋問：既然已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”這一結(jié)尾？

明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的道理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。使文章更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。2.文不對(duì)題？ 釋問：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，是否顯得有些文不對(duì)題？

明確：實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。3．領(lǐng)悟要義：

釋問：身處于北宋中葉的歐陽修，為何要編《伶官傳》并作序？

（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系高

一、高二學(xué)過的相關(guān)課文）明確：以史為鑒，啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。

七、練——遷移訓(xùn)練、鞏固（3分鐘）

烏江亭長(zhǎng)艤（劃船靠岸）船待。謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天亡我，我何渡為？”

依你之見，項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，真的是天亡他么？

示例：太史公曰：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)。

本課結(jié)語：（照應(yīng)導(dǎo)語部分太宗君臣的一段問答）（2分鐘）

上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！?最后，讓我用這幾句話與在座各位共勉： 滿招損，謙得（受）益。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

板書設(shè)計(jì)：

盛——得——興——→憂勞 伶官傳序 慎：居安思危，防微杜漸 衰——失——亡——→逸豫

資料補(bǔ)充： 1.時(shí)代背景：

五代(907--960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。2.寫作背景：

100多年后，北宋王朝建立，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。與同學(xué)們共勉

春秋霸主齊桓公，稱霸諸侯，卻因親近小人導(dǎo)致禍起蕭墻；吳國(guó)國(guó)君夫差，雄霸南方，卻因貪戀美色導(dǎo)致勾踐滅吳；開元明君唐玄宗，開創(chuàng)盛世，卻因?qū)欃F妃導(dǎo)致盛唐衰落，歷史上無數(shù)鮮活的例子告訴我們：盛衰由人，成敗由人。只有生活中居安思危，防微杜漸，不玩物喪志，才能不再重復(fù)古人的錯(cuò)誤和悲劇，成為自己命運(yùn)的主人。

第三篇：《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)

《伶官傳序》教案設(shè)計(jì)

一、教學(xué)重點(diǎn)

1． 掌握一些重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、句式。2． 理解此文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)。

二、課文解讀

這篇文章是歐陽修為〈〈五代史〉〉的〈〈伶官傳〉〉作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

1、科學(xué)家曾做過一個(gè)“青蛙投水”實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)人員先把一口油鍋加熱煮沸，然后把一只青蛙扔進(jìn)鍋里，在這緊要關(guān)頭，這只青蛙反應(yīng)相當(dāng)敏捷，它雙腿一蹬，一躍而起，安然逃生。

隔了半小時(shí)，實(shí)驗(yàn)人員架起另一口鍋，注入滿滿的清水，然后把那只青蛙扔進(jìn)鍋里。這一回，青蛙游得逍遙自在，實(shí)驗(yàn)人員則悄悄在鍋下面加熱。青蛙并不在意，仍然一幅優(yōu)哉悠哉的樣子，等到水不斷加溫，青蛙感到難以忍受時(shí)，它再也沒有了那一躍而起的力量，只得葬身鍋底。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了一個(gè)什么道理呢？（學(xué)生回答：生于憂患，死于安樂）北宋的歐陽修有篇文章同樣闡述了這個(gè)道理，今天我們一塊來學(xué)習(xí)這篇文章。

2、作者簡(jiǎn)介

歐陽修（1009—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。他是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張文以“明道”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)。三蘇父子、曾鞏、王安石都出自他的門下。著有《歐陽文忠公集》。其散成就很高，其中議論文比重最大，這些文章或針對(duì)時(shí)弊議論，或借古寓今說理，無不具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。如《朋黨論》、《伶官傳序》等。另外，他還編寫兩部史書：〈〈新唐書〉〉（與宋祁等合寫）、〈〈新五代史〉〉。

（二）初讀課文，正音釋義

1、借助課件，老師范讀

2、學(xué)生自由朗讀，要求：

（1）讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句讀，能流暢地朗讀全文。（2）借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯、句式；對(duì)不理解的詞句進(jìn)行質(zhì)疑。（3）交流、釋疑。

（三）再讀課文，分析品味

1、齊讀課文，邊讀邊思考：從論點(diǎn)、論據(jù)的角度出發(fā)看一下作者的論點(diǎn)是什么，又是怎樣論證的？

明確：興盛存亡在于人事。他舉了一個(gè)例子，也就是后唐莊宗李存勖的興亡史。

2、公元908年，912年，923年，926年在莊宗身上分別發(fā)生了什麼事？盡量用課文里面的句子回答。

明確：908年，“受而藏之于廟??負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。”

912年，“系燕父子以組”

923年，“函梁君臣之首”

926年，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”“數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅”

3、莊宗滅敵立國(guó)，用了15年時(shí)間；然而由盛至衰，只有短短3年，這一盛一衰，其中的關(guān)鍵是什么呢？難道是得天下難，失天下容易嗎？ 明確：不是。事在人為，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?/p>

4、莊宗盛也人事，衰也人事。然而作者在一百年后的宋代中葉，重提這件史實(shí)，他要人們記取什么樣的歷史教訓(xùn)呢？

（1）教師介紹寫作背景：北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。

（2）明確：在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史，來呼吁“憂勞興國(guó)”，警告“逸豫亡身”，借古諷今之意十分明顯。

（四）三讀課文，聯(lián)系自身

歐陽修長(zhǎng)眠地下將近千年，今天我們讀到這篇課文，讀到這些名言警句（“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”）仍然覺得如警鐘在耳，心靈無不受到強(qiáng)烈的震撼。這對(duì)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有什么作用呢？ 點(diǎn)撥：可聯(lián)系生活實(shí)際，各抒己見。

小結(jié)：大家發(fā)言非常積極，每個(gè)同學(xué)都談得很好。歷史上這方面的例子也不勝枚舉。希望大家“居安思?！?，永不懈怠，永遠(yuǎn)“如履薄冰，如臨深淵”，去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)燦爛的明天！

（五）練習(xí)鞏固

（六）課外拓展

請(qǐng)以“讀《伶官傳序》有感”為題目寫一篇不少于700字的作文。地址：山東單縣第二中學(xué)語文組 郵編：274300

第四篇：伶官傳序教學(xué)

《伶官傳序》教學(xué)

《伶官傳序》是高中語文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》一冊(cè)中，第五單元的自讀欣賞篇目。從體裁上看，這是一篇古代散文，文言文篇目，因此首要教學(xué)目標(biāo)就定位在文言文字詞句的梳理之上；其次，從思想內(nèi)容上看，這是一篇史論文章，講述唐宋之交的五代十國(guó)歷史中，后唐莊宗李存勖的興亡史，因此教學(xué)目標(biāo)之二便是通過歷史故事的了解評(píng)論，來獲得當(dāng)下生活的啟迪，所謂讀史明志，莫過于此。由于比賽只用一課時(shí)來展示，而從賽課角度考慮，當(dāng)是呈現(xiàn)第二課時(shí)為宜，故而最終將比賽課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，落腳在文章寫作意義之上。

在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí)，大體上就圍繞莊宗的盛衰人生展開，輔之以兩個(gè)由文本之內(nèi)向文本之外延伸的思考題，最終歸結(jié)到本文寫作目的及現(xiàn)實(shí)意義的探討。整體而言，教學(xué)思路清晰簡(jiǎn)潔，便于課堂操作，基本符合史論文章的講授要旨。從課堂效果上看，學(xué)生能夠基于文本，對(duì)莊宗的盛衰人生有著循序漸進(jìn)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，最后能由歷史興亡規(guī)律，轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人的自省自察，基本完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。此外，有的學(xué)生能跳脫出歷史評(píng)論的局限，真誠(chéng)地表達(dá)自己個(gè)人獨(dú)到的見識(shí)，雖然有脫離主流評(píng)價(jià)之嫌，卻也是難能可貴的一種真實(shí)。當(dāng)然，本堂課也存在一些不足，比如在教學(xué)目標(biāo)的呈現(xiàn)時(shí)沒有進(jìn)行講解，這是需要改進(jìn)的。

參加工作幾年，能有幸參加教壇新秀，在各位前輩的關(guān)懷與鼓勵(lì)中得以完成《伶官傳序》的教學(xué)，我感到十分榮幸和感恩。

第五篇：伶官傳序

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●教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)和能力

1．了解作者及其借古諷今的寫法。學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。2．結(jié)合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。積累精彩語句。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、揣摩

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。●重點(diǎn)、難點(diǎn)

掌握重要詞語的意義和用法。

理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對(duì)人生的啟示?！窠虒W(xué)方法

這篇課文短小精悍，意旨鮮明，闡述的道理比較簡(jiǎn)單，布局謀篇也不復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和教師的簡(jiǎn)要提示讀懂課文。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀中結(jié)合語境揣摩詞的意義和用法，掌握詞類活用。

這篇課文與《六國(guó)論》都是史論，都是借古諷今之作，又是同時(shí)代的作品，可以進(jìn)行比較閱讀。

●學(xué)生活動(dòng)

發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語言，在朗讀中體會(huì)課文充沛的語勢(shì)和酣暢的文氣?！裾n時(shí)安排

1課時(shí) ●教學(xué)步驟

一、預(yù)習(xí)

借助注釋和工具書，疏通課文。

二、范讀。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。

三、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。

四、結(jié)合課后練習(xí)，積累語言。1．詞語 [與] 與爾三矢（給）

求！無乃爾是過與（讀yú，通“歟”）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（為，給，替）

原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和）伶官傳序 北京英才苑網(wǎng)站

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與贏而不助五國(guó)也（親附，親近）[歸] 燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）君臣相顧，不知所歸（返回）

知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速（歸還）若水之歸下也（歸聚，匯聚）[易] 豈得之難而失之易歟（容易）當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代）

[告] 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢（祭告，禱告）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報(bào)，報(bào)告）

2．活用

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

興，振興，使??興盛；亡，使??亡。均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出

夜，在夜間，名詞用作狀語，表示時(shí)間。東，向東，名詞用作狀語，表示動(dòng)作、行為的趨向。

3．句式 [被動(dòng)句] 而身死國(guó)滅，為天下笑

“為天下笑”即“被天下笑”?！盀椤笔墙樵~，表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者： 智勇多困于所溺

這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾?！薄坝凇笔墙樵~．表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。

[反問句] 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ň淠┯玫氖菄@號(hào)，但仍是反問句。）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？ 4．警句 滿招損，謙受益

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

五、理清作者思路，把握文章結(jié)構(gòu)

這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。北京英才苑網(wǎng)站

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本文共四段，可以分為三部分。

第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。

文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對(duì)歷史的深沉感慨。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這一嘆一問，一退一進(jìn)，不僅使論點(diǎn)醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。接著點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)?！霸f宗之所以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點(diǎn)中的一“盛”一“衰”相應(yīng)，并領(lǐng)起下文。

第二部分（第二、三段），論證中心論點(diǎn)。

第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。

上段既然提出莊宗得天下和失天下的事例可以為證，這段接下來自然先寫得天下的情況。關(guān)于莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入《新五代史》中的《唐本紀(jì)》，此處再寫未免重復(fù)。也造成文勢(shì)的拖沓，而且不合序論的體制，所以這一段選用了“晉王三矢”的故事。這一故事屬于傳說，不能確定為史實(shí)，因此，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。但這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)有相當(dāng)?shù)挠绊懀纬跬跤韨犜凇段宕逢I文》中對(duì)此做了記載。這個(gè)故事生動(dòng)而又有典型意義，能給人以新鮮感。其精神也符合晉王和莊宗的情況，所以歐陽修把它選人文中。為了慎重，在前面加了“世言”二字。這一故事是中心論點(diǎn)的主要例證，是支撐中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，也是下文議淪的依據(jù)。

這一段以“三矢”貫穿前后，分兩層來寫。第一層是莊宗接受遺命，先寫晉王賜三矢，次寫晉王遺命，詳細(xì)交待賜矢原因，再寫莊宗將三矢“受而藏之”；第二層是莊宗執(zhí)行遺命，寫莊宗出師、征戰(zhàn)以三矢勵(lì)志，大告成功，還三矢于先王。其中著力寫莊宗對(duì)三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動(dòng)，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下的原因。“受”“藏”“遣”“告”“請(qǐng)”“盛”“負(fù)”“驅(qū)”“納”等詞，描繪出莊宗忠實(shí)執(zhí)行父命的形象，概括了莊宗全盛時(shí)期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，這就為下面的議論做了準(zhǔn)備。這一段敘事語勢(shì)比較平緩，沒有任何議論，但卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了論點(diǎn)，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。全段敘事欲抑先揚(yáng)，為下文寫“抑”張本。

第三段轉(zhuǎn)而議論，評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。

這一段由敘事轉(zhuǎn)入議論。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆莊宗的成功，用“意氣之盛”回應(yīng)文章開頭的“盛”字和“得天下”三字，并順承第二段的敘事；繼而慨嘆他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)文章開頭的“衰”字和“失之”二字，并轉(zhuǎn)承第二段的敘事。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強(qiáng)烈的對(duì)照。同是一個(gè)人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰”，變化如此巨大、鮮明，究竟是什么原因呢？下面連用兩個(gè)設(shè)問句，前一句以反問的形式否定“得之難而失之易”的說法。后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人”。這樣設(shè)問既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。接著引《尚書》中的話怍答。并順勢(shì)從中引申出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。這就對(duì)莊宗的“成敗之跡”做了概括．點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的原因，說明“盛”“衰”異時(shí)，截然相反，本源在于“人事”，與開頭提出的淪點(diǎn)相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。

第三部分（第四段）進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。北京英才苑網(wǎng)站

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本來行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了，可是作者又進(jìn)一步議論：用“故”字承接上文，再次評(píng)論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。

具體操作時(shí)，可以讓學(xué)生思考、討論如下問題：

1．對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？

[明確]“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。

“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：

（1）緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。

（2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。

（3）第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。

2．在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”？

[明確]因?yàn)楸疚氖菫椤读婀賯鳌匪鶎懙男?，這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目，又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。

六、學(xué)習(xí)論證方法

1．例證法

本文屬于史論。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。文章并沒有寫莊宗如何“逸豫”，但通過“晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。

2．對(duì)比論證法 北京英才苑網(wǎng)站

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本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。本文的對(duì)比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對(duì)比性的。通過正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

讓學(xué)生思考、討論、發(fā)言。

七、感受語言特色

1．語言委婉，氣勢(shì)充沛

本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對(duì)稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言凝練、對(duì)仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對(duì)比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語勢(shì)，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長(zhǎng)句與短句，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢(shì)充沛。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為《伶官傳序》：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！焙髞碜鍪氛摰娜送鶎W(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。

2．文筆酣暢，波瀾起伏

文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落人“晉王三矢”的敘事，又語勢(shì)猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”贊嘆，而后語勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”，然后再次評(píng)論莊宗盛衰，語勢(shì)再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。

3．平易自然，簡(jiǎn)約凝練

文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，議論簡(jiǎn)明扼要，其中一些格言式的對(duì)稱語句，如“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。

讓學(xué)生在誦讀中感受，老師只作精要點(diǎn)撥。

八、作業(yè)

從下面四句話中選取一句，說說它對(duì)你的啟發(fā)。1．盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 2．滿招損，謙受益

3．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

4．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺北京英才苑網(wǎng)站

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※資料庫(kù)

一、譯文

唉!國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人說晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?

二、作者作品

歐陽修(1009—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠。吉水(現(xiàn)在江西吉水)人。四歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字、讀書。十歲能作詩(shī)賦。仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士，任將士郎、試秘書省校書郎等職。其后任監(jiān)察御史、館閣?？惫俚嚷?。宋仁宗景祐三年(1036)，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫信切責(zé)諫官高若訥被貶夷陵(現(xiàn)在湖北宜昌)令。幾年后回朝，任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。以后又被貶官為知滁州、轉(zhuǎn)知揚(yáng)州等。回朝后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。官至樞密副使、參知政事。謚文忠。

歐陽修是北宋中葉的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力提倡古文，批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。在散文、詩(shī)歌創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)歌評(píng)論方面都有很高的成就，而以散文的造詣最高，是唐宋八大家中的重要作家。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙而又簡(jiǎn)括有法，議論既紆徐有致而又富有內(nèi)在的邏輯力量，章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密。他寫的《朋黨論》《新五代史·伶官傳序》《與高司諫書》《醉翁亭記》《豐樂亭記》《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。著《集古錄跋尾》十卷，開創(chuàng)記錄古物(金石學(xué))的風(fēng)氣。有《歐陽文忠公集》。

《新五代史》是我國(guó)的“二十五史”之一，原名《五代史記》，記載五代(907—960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史。后人為了把這部書與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別開來，就稱為《新五代史》。《伶官傳》是一篇合傳，除 北京英才苑網(wǎng)站

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了寫敬新磨善于諷諫外，著重記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙三人禍國(guó)亂政的史實(shí)。傳中說：“莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲?！Ｉ砼c俳優(yōu)雜戲于庭，伶人于此用事，遂至于亡?！闭怯捎谇f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，從馬直(皇帝的近衛(wèi)軍)指揮使郭從謙(原是伶人，藝名郭門高)乘機(jī)率所部士兵作亂，結(jié)果莊宗被射死。按照《新五代史》的體例，多數(shù)傳文的前面有一段序文，用來評(píng)論史事。《伶官傳序》就是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者。

三、“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”這句話怎樣理解？

這句話是選擇關(guān)系的復(fù)句，兩個(gè)問句各是一個(gè)選擇項(xiàng)，“得之難而失之易”是被否定、被舍棄的一項(xiàng)，“本其成敗之跡，而皆自于人”是被肯定、被選擇的一項(xiàng)。“豈得之難而失之易歟?”是反問句(“豈……”是典型的反問句式)，凡反問句都是以疑問的語氣表達(dá)與字面相反的意思，所以這句話與后一個(gè)問句連起來看，意思是否定“得之難而失之易”的，語意重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)后一個(gè)問句中的“本其成敗之跡，而皆自于人”，是說“得失”的“難易”在于人事。

四、關(guān)于本文中的對(duì)稱句、反問句和感嘆句

多用對(duì)稱句、反問句和感嘆句，是本文句式上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。1．對(duì)稱句 雖曰天命

豈非人事

原莊宗之所以得天下

與其所以失之者

方其??可謂壯哉

及……何其衰也

豈得之難而失之易歟

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟

滿招損

謙受益

憂勞可以興國(guó)

逸豫可以亡身

禍患常積于忽微

智勇多困于所溺

故方其盛也??莫能與之爭(zhēng)

及其衰也……為天下笑

2．反問句

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!(句末用的是嘆號(hào)，但仍是反問句。)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟? 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉? 3．感嘆句 嗚呼!方其……可謂壯哉!及……何其衰也!北京英才苑網(wǎng)站

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對(duì)稱句，節(jié)奏整齊，讀起來瑯瑯上口。特別是本文的對(duì)稱句在內(nèi)容上都是正反對(duì)照的，不僅有音樂美，而且給人以鮮明的對(duì)比感，使人在細(xì)細(xì)咀嚼中，深刻領(lǐng)會(huì)作者褒貶揚(yáng)抑的立場(chǎng)。反問句，是以疑問的語氣表達(dá)與字面相反的意思，是無疑而問，但語意表達(dá)比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強(qiáng)的感情色彩。感嘆句，直接表達(dá)強(qiáng)烈的感情。對(duì)稱句、反問句和感嘆句的綜合運(yùn)用，使文章句式整齊而又多變，氣勢(shì)十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量。

這些對(duì)稱句、反問句、感嘆句都有其特定的表達(dá)效果。例如，文章開頭以“嗚呼”的感嘆突兀而起，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。再例如，“方其??可謂壯哉!及……何其衰也!”，前一句表示對(duì)莊宗勝利的贊賞之情，結(jié)尾用語氣詞“哉”表示感嘆；后一句表示對(duì)莊宗失敗的悲嘆之情，結(jié)尾用語氣詞“也”表示感嘆。這兩個(gè)長(zhǎng)句從整體看是議論而不是敘事，因?yàn)樗鍪聦?shí)置于“方其……哉”和“及……也”這樣兩個(gè)抒情味很濃的議論句中。但因?yàn)槭歉袊@句，其中有敘事的內(nèi)容，所以這兩個(gè)句子又是議論、抒情、敘事兼而有之的。因此，就這兩個(gè)感嘆句的具體情況而言，其表達(dá)效果是多方面的。

五、有關(guān)史料

1．唐莊宗其人(朱則瑩摘編)歐陽修為五代史伶官傳作序，客觀地分析唐莊宗的成敗得失。唐莊宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被賜姓李。他父親李克用被唐王朝招來鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍，沙陀兵進(jìn)入長(zhǎng)安，焚宮殿，燒府庫(kù)，大肆掠奪，無惡不作。

公元908年，晉王李克用死，李存勖繼承父業(yè)。他初有大志，著手整頓紀(jì)律敗壞的沙陀兵，組成精銳部隊(duì)。913年破幽州，取河北，擊敗對(duì)手梁國(guó)軍隊(duì)。923年在魏州稱帝，國(guó)號(hào)稱后唐。

唐莊宗驍勇善戰(zhàn)，常冒死搏斗。最激烈的、也是決定性的一仗是稱帝后奪取鄆州之戰(zhàn)。梁軍破德勝南城，莊宗棄北城，堅(jiān)守楊劉城，與號(hào)稱十萬之眾的梁軍日夜苦戰(zhàn)，莊宗再占德勝城，梁軍決黃河口用洪水阻唐軍。莊宗聽取謀臣郭崇韜的計(jì)策，留兵守楊劉，自率輕騎從鄆州直取汴州，一舉消滅梁國(guó)。赫赫戰(zhàn)績(jī)，使歐陽修禁不住贊嘆：“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”，“其意氣之盛，可謂壯哉!”

唐莊宗小名亞子，喜演劇，能度曲。伶人能接近他，并漸漸參與政事。莊宗寵幸的伶人周匝為梁所得。莊宗滅梁進(jìn)入汴州那天，周匝至馬前拜見，莊宗非常高興，并賜以金帛慰勞。周匝說：“我在梁國(guó)沒遭殺身之禍，多虧教坊使王俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源的幫助，請(qǐng)?zhí)熳雍煤么鹬x他二人。”莊宗當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)封官。郭崇韜竭力勸阻說：“幫陛下取天下的功臣還未封賞，卻先封伶人，是要失去人心的。”莊宗到底不聽，封陳為景州刺史，封儲(chǔ)為憲州刺史。

唐莊宗寵信伶人，讓景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等優(yōu)伶掌握實(shí)權(quán)。景進(jìn)等專替他探聽宮外消息，回報(bào)的情況往往顛倒是非。許多朝官和四方藩鎮(zhèn)都爭(zhēng)著向伶官行賄，以求在莊宗面前說些好話。最陰險(xiǎn)的是那個(gè)演雜劇出身的郭從謙，因有些軍功，被封為掌握親兵的從馬直指揮使。因姓郭，又去親近權(quán)臣郭崇韜，并拜其為叔父。崇韜無辜被殺，郭從謙借此機(jī)會(huì)在營(yíng)中蠱惑軍心。當(dāng)時(shí)軍士王溫趁夜作亂，事發(fā)后被斬。有一次莊宗戲語郭從謙，說：“你的黨朋，忘恩負(fù)義，又教王溫造反。你們還想干什么呢?”從謙大為震驚，回來后便進(jìn)一步煽動(dòng)兵將道：“快把你們的積蓄拿出來買酒肉吃，不必考慮后事?！贝蠹覇枮槭裁矗f：“陛下為王溫的事，等到攻占鄴地，要把你們統(tǒng)統(tǒng)活埋。”從此，這支親兵部隊(duì)便萌發(fā)了叛亂的念頭。北京英才苑網(wǎng)站

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不久，李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死倉(cāng)皇東出的唐莊宗。《伶官傳序》把這個(gè)過程概括評(píng)述為：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。當(dāng)初梁國(guó)大將王彥章就說過：“李亞子是個(gè)斗雞小兒，不足畏。”誠(chéng)然，莊宗把打仗治國(guó)視為斗雞尋樂，此外一無所知。正如歐陽修所說：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！币虼?，唐莊宗斗敗梁國(guó)，自己也接著滅亡。

(《語文戰(zhàn)線》1983年第8期，有改動(dòng))2．此三者，吾遺恨也。

莊宗李存勖的父親李克用，與后梁朱溫、燕劉仁恭父子、契丹阿保機(jī)三者的關(guān)系，有一個(gè)歷史演變的過程。李克用的父親原名朱邪赤心，世統(tǒng)領(lǐng)沙陀部落。唐懿宗時(shí)，龐勛起義，朱邪赤心統(tǒng)領(lǐng)騎兵幫助唐王朝鎮(zhèn)壓了起義軍，因而受封代北行營(yíng)節(jié)度使并賜名李國(guó)昌。黃巢起義軍攻克長(zhǎng)安后，李克用又率其部屬追擊屠殺起義軍，受封河?xùn)|節(jié)度使，后進(jìn)爵晉王。

公元885年，李克用同起義軍叛將朱溫等相約合擊黃巢?；乇鴷r(shí)，李克用途經(jīng)汴，朱溫假意置酒宴請(qǐng)，夜里卻縱火燒上源驛，企圖殺害李克用。適逢傾盆大雨，將大火熄滅，李克用由侍人郭景銖相救，得以縋城逃出，雙方從此結(jié)怨。朱溫竊取農(nóng)民起義果實(shí)，于公元907年廢唐稱帝，各地勢(shì)大力強(qiáng)的藩鎮(zhèn)也紛紛稱王稱帝，開始了中國(guó)歷史上一個(gè)紛擾割據(jù)的時(shí)期──五代十國(guó)。在你爭(zhēng)我奪的血戰(zhàn)中，雙方結(jié)怨越來越深。

劉仁恭原是幽州李可舉的部屬。李死后，其子匡威、匡儔相互殘殺，劉仁恭趁機(jī)擁兵攻打幽州。兵敗之后，劉仁恭投奔晉王李克用，?！暗姥嘀搶?shí)，陳可取之謀”，受到寵信。后來李克用攻打羅弘信，求兵于劉仁恭，劉不但不給，反而殺了晉王的親信燕留得，反目成仇。劉仁恭的兒子劉守光于公元911年稱帝，自號(hào)大燕皇帝。

李克用一度與契丹阿保機(jī)關(guān)系密切。公元905年，阿保機(jī)極盛時(shí)期，統(tǒng)領(lǐng)30萬軍，應(yīng)李克用邀請(qǐng)來到云州。雙方“握手甚歡，結(jié)為兄弟”。后來，阿保機(jī)卻背約歸梁。

因此，《五代史闕文》有這樣的記載，武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也；一矢擊契丹。”且曰：“阿保機(jī)與吾把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復(fù)唐家社稷，今背約附賊，汝必討之；一矢滅朱溫，汝能成我志，死無憾矣。”

3．系燕父子以組，函梁君臣之首。

后唐莊宗李存勖接受父命，決心報(bào)仇。天祐十年(913)，李存勖攻幽州，“以組系仁恭、守光，號(hào)令而入，是日誅守光。遣大將李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵(即李克用陵墓)，然后斬之”。至此李克用的燕仇已報(bào)。后唐莊宗同光元年(923)，李存勖兵破開封，后梁末帝朱友貞見大勢(shì)已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：?吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無令落仇人之手!?麟舉刀將自刎，帝持之，因相對(duì)大慟”。于是皇甫麟殺了朱友貞，然后自殺。莊宗聞之，“詔河南尹張全義收葬之，其首藏于太廟”。李克用的梁王之恨又除。

4．一夫夜呼，亂者四應(yīng)。

公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠傳四起，人心浮動(dòng)。兵士皇甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生于夜間，故云“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。

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魏州兵變時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊先拒不發(fā)兵，后又單騎逃逸，亂兵因得以很快據(jù)有鄴城。莊宗聞變，派宋州節(jié)度使元行欽招撫不成，又遣諸軍大集于鄴城而攻城不克，于是命蕃漢總管李嗣源統(tǒng)親軍討伐。李嗣源領(lǐng)軍到鄴城下，軍士大亂，迫嗣源為帝。莊宗只得御駕親征。誰知未與亂兵相接，諸軍先于途中離散奔汴，不得已中道而返。還軍途中，莊宗精神沮喪，流淚責(zé)備諸將說：“卿等事余以來，富貴急難，無不共之。今茲危蹙，賴爾籌謀，而竟默默無言，坐觀成敗??”元行欽等百余人都援刀截發(fā)，置發(fā)于地，以示忠誠(chéng)。是時(shí)，君臣相對(duì)悲號(hào)。

四月，丁丑朔，伶官郭從謙率所部叛亂，進(jìn)攻宮城，莊宗為流矢所中，崩于絳霄殿之廡下。坊人善友，將廊下樂器聚簇在莊宗的尸體上，發(fā)火焚之。

5．身死國(guó)滅。

莊宗親征李嗣源敗回，眾叛親離，郭從謙乘危作亂，射殺莊宗。莊宗死，李嗣源正式繼承帝位，是為明宗。李嗣源曾企圖改國(guó)號(hào)，事雖未行，但李克用嫡親子孫全被誅殺，后唐政權(quán)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)覆滅，故曰“身死國(guó)滅”。

6．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

李存勖二十四歲繼晉王位，歷經(jīng)十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來歸，于公元903年稱帝魏州。如果包括李克用在世時(shí)所參與的征戰(zhàn)，那么莊宗奪天下，歷時(shí)二十年以上；然而，這個(gè)得來頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失?！暗弥y而失之易”，不能不引起歷史學(xué)家們的慨嘆并進(jìn)而追根尋源了。

北宋薛居正在《舊五代史》里評(píng)論道：“莊宗以雄圖而起河汾，以力戰(zhàn)而平汴路，家仇既雪，國(guó)祚中興??然得之孔勞，失之何速?豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難……外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨，靳吝貨財(cái)，激六師之憤怒，征搜興賦，竭百姓之脂膏……”

莊宗失敗的原因很多，如任用租庸使孔謙，“峻法以剝下，厚斂以奉上”，弄得“四方饑餓，軍士匱乏，有賣兒貼婦者，道路怨咨”；劉皇后專權(quán)信讒，擅殺鼎臣，致使人人恐悚，眾口吞聲。而“伶人亂政”則是其失天下的重要原因。

莊宗自幼好俳優(yōu)，常與俳優(yōu)雜戲于庭。伶人得寵，為官作宦，“軍機(jī)國(guó)政皆與參決”，伶人郭從謙竟當(dāng)上皇帝近衛(wèi)軍“從馬直”的指揮使。

《五代史·伶官傳》詳細(xì)記載了“伶官亂政”的許多史料。

莊宗剛?cè)肼鍟r(shí)，居住唐故宮室。宮中一度傳說鬧“鬼”，有人說是因?yàn)楹髮m人太少的緣故，莊宗便派遣景進(jìn)在鄴選美女千人以充后宮，景進(jìn)趁機(jī)大肆魚肉百姓，中飽私囊，致使軍士妻女逃亡達(dá)數(shù)千人。

（2、4、6三條摘自陳亞仁《〈伶官傳序〉有關(guān)史料》，《語文戰(zhàn)線》1983年第8期)六 《伶官傳序》賞析(金開誠(chéng))北宋王朝建立以后，一直是最大限度地滿足大官僚大地主的政治經(jīng)濟(jì)利益，“不立田制”，“不抑兼并”，還讓他們享有免役、免稅等特權(quán)。隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，對(duì)勞動(dòng)人民的榨取便更加殘酷。在尖銳的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國(guó)而斗爭(zhēng)，反而忍受恥辱，長(zhǎng)期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過活生生的李存勖興亡史，來呼吁“憂勞興國(guó)”，警告“逸豫亡身”，便不能不說是對(duì)癥下藥的。后來的歷史事實(shí)證明，北宋王朝亡于女真族，南宋王朝又亡于蒙古族，原因之一都在于宋王朝的統(tǒng)治者只求茍安享樂，毫無進(jìn)取之心。歐陽修 10 北京英才苑網(wǎng)站

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早在北宋前期便能把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重的問題提出，也說明他是有一定的眼光的?！皯n勞興國(guó)”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天也可供人們借鑒。

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下面再談?wù)勥@篇文章的寫作藝術(shù)，準(zhǔn)備談三點(diǎn)。

第一，選材與剪裁。本文屬于史論性質(zhì)，而用的主要是歸納論證方法。運(yùn)用這種論證方法關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇具體事例。本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事，作者對(duì)此是下過一番選材和剪裁工夫的。任何歷史家撰寫歷史都會(huì)面臨兩項(xiàng)要求，即記事既要全面，又要可信，但二者往往發(fā)生矛盾。為了全面最好能“有聞必錄”，但所聞未必可信，所以又要遵守“無征不信”的原則?！皶x王三矢”的故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)上是有影響的。所以宋初王禹在《五代史闕文》對(duì)此作了記錄，以彌補(bǔ)薛居正等人所編的《舊五代史》的缺陷。現(xiàn)在歐陽修撰寫《新五代史》，如果仍然不用這條材料，恐怕難免被人譏為疏陋；而如果加以引用，卻又無法證明它確實(shí)可信。因此他采用了一種巧妙的處理方法：在《新五代史》的《莊宗本紀(jì)》中不用這條材料，表現(xiàn)了應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度；同時(shí)卻把這條材料寫進(jìn)《伶官傳》的“序”中，并且加上“世言”二字，這就恰當(dāng)?shù)乇砻髁诉@個(gè)材料的社會(huì)影響及其可信程度。這一處理不但解決了求全與求信的矛盾，而且對(duì)《伶官傳序》來說還是一種積極的選材。因?yàn)樾蛑腥绻倌靡恍肚f宗本紀(jì)》寫過的事來發(fā)議論，未免重復(fù)無味；而“晉王三矢”故事既是《莊宗本紀(jì)》所未記的，用在這里便顯得新鮮，而且很有助于論證本篇的中心論點(diǎn)。這正是一石二鳥恰到好處。同時(shí)作者又通過恰當(dāng)剪裁來突出這個(gè)事例。全文想說明“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，寫得比較詳細(xì)的只是這個(gè)“晉王三矢”的故事，加上興亡兩種不同結(jié)果，此外并沒有寫李存勖如何“憂勞”，又如何“逸豫”。然而讀者對(duì)他從“憂勞”發(fā)展到“逸豫”卻已留下了很深的印象。這就叫做“存大而略小，舉重以明輕”，表現(xiàn)了相當(dāng)高的寫作藝術(shù)。

第二，敘事議論的波瀾?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉菲婚L(zhǎng)，但由于敘事議論配合恰當(dāng)，行文中又注意了輕重緩急節(jié)奏的變化，所以整個(gè)文章顯得波瀾起伏，很有厚度。例如“晉王三矢”故事敘述相當(dāng)充分，筆勢(shì)則比較平緩；等到擺完這個(gè)生動(dòng)事例之后，便立即用繁弦促節(jié)把文章推向高潮：“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”這兩個(gè)長(zhǎng)句，一揚(yáng)一抑，大起大落。前者好像駕機(jī)起飛，直指長(zhǎng)空；后者又似高山墜石，一落千丈，這就形成了全文中一個(gè)很有聲勢(shì)的大波。再則兩個(gè)長(zhǎng)句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個(gè)分句感嘆作結(jié)，也是又唱又嘆，遙遙相對(duì)，使人感到筆墨酣暢，痛快淋漓。大波過去以后，下文還有小波與之呼應(yīng)配合，這就是“故方其盛也”至“為天下笑”各句。這樣便顯得筆有余力，文不單薄。本文的中心論點(diǎn)在于宣揚(yáng)“憂勞興國(guó)”“逸豫亡身”的道理，因此對(duì)李存勖的揚(yáng)和抑的對(duì)比度越大，便越能證明作者所要宣揚(yáng)的道理。所以文章中出現(xiàn)的波瀾正是為表現(xiàn)中心論點(diǎn)服務(wù)的。

第三，語言的錘煉。錘煉語言不是為了賣弄詞藻，而是為了準(zhǔn)確而充分地表現(xiàn)主題?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉窞榱送怀觥皯n勞”和“逸豫”的對(duì)比，很注意使用對(duì)稱的詞句。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等等，這些對(duì)稱的詞，散見于全篇。再?gòu)木渥由峡?，本文更有駢散結(jié)合的特點(diǎn)。歐陽修是著名的古文家，原則上是反對(duì)駢文的；但他沒有陷入形而上學(xué)，而是很善于運(yùn)駢入散、以散破駢，使句式多彩而富有表現(xiàn)力。本文在這一點(diǎn)上尤其突出，凡是敘事議論吃緊之處，作者 北京英才苑網(wǎng)站

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都著意錘煉了四六成文的對(duì)偶句，例如“雖曰天命，豈非人事”，“系燕父子以組，函梁君臣之首”，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等等，這些句子都是經(jīng)過錘煉的，很有助于造成鮮明的對(duì)比感。另外本文還比較多用轉(zhuǎn)折句、疑問句和感嘆句。前人說歐陽修的說理文“一唱三嘆”，富有感情色彩，看來這和用語上的“三多”也不無關(guān)系。因?yàn)檗D(zhuǎn)折句使語氣委婉，疑問句給讀者留下思索和回答的空隙，這兩種句子用得好都可以增加文章的情致；至于感嘆句更是直接地表露著感情。當(dāng)然本文之富于感情色彩，根本上是由于作者對(duì)北宋封建統(tǒng)治者滿懷忠厚惻怛之情，這是應(yīng)加識(shí)別的。但作為寫作經(jīng)驗(yàn)來看，歐陽修能夠把說理文寫得頗有情味，這還是值得研究的。

(選自《歷代名篇賞析集成》下冊(cè)，中國(guó)文聯(lián)出版公司1985年版)