第一篇：河南特崗考試專題答案

河南特崗考試專題

（一）答案

參考答案

1．A【解析】全身松弛訓(xùn)練主要是用在學(xué)生壓力較大需要放松時(shí)。系統(tǒng)脫敏法是心理學(xué)常用的方法，主要是幫助人去掉某種不好的習(xí)慣。表達(dá)想法和感情需要鼓勵(lì)，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定性訓(xùn)練，所以選A。

2．B【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。

3.D【解析】古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。4．D【解析】積極強(qiáng)化是獲得強(qiáng)化物以加強(qiáng)某個(gè)反應(yīng)；消極強(qiáng)化是去掉可厭的刺激物，是由于刺激的退出而加強(qiáng)了那個(gè)行為。

5.C【解析】正例又稱肯定例證，是包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。由此可知，題中運(yùn)用的是鳥的正例；變式是為了分化概念，區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)特征。

6．C【解析】洛克在他的《教育漫話》中，提出了著名的“白板說”。

7.A【解析】高成就需要者的成就動(dòng)機(jī)為力求成功的動(dòng)機(jī)，即通過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，傾向于選擇成功概率50%的任務(wù)。這類人會(huì)選擇做企業(yè)家和風(fēng)險(xiǎn)較大的工作，他們通常將自己的失敗歸因?yàn)閮?nèi)部因素。8．A【解析】備好課是上好課的前提。

9.D【解析】發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)功能，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。10.A【解析】根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。基礎(chǔ)型課程是一種注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程。11.C【解析】團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

12．C【解析】元認(rèn)知就是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。

13.B【解析】所謂學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是指掌握了學(xué)習(xí)的一些方法和技術(shù)，并能在適當(dāng)?shù)那榫持屑右赃\(yùn)用。興趣和知識(shí)掌握并不代表知道如何去學(xué)。14．B【解析】領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

15.A【解析】一般能力包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等，選項(xiàng)B、C、D都是特殊能力。

16.D【解析】“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。這是韓愈關(guān)于教師角色和作用的定位，即教師是傳道者、授業(yè)者、解惑者。

17.C【解析】說服法又叫說理教育法，是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高道德認(rèn)識(shí)的德育方法。說服教育法是中小學(xué)德育的基本方法。18．A【解析】班級(jí)常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

19.C【解析】我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類：公民（自然人）、機(jī)構(gòu)和組織（法人）、國家。

20.B【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定：“公安機(jī)關(guān)、人民檢察院訊問未成年犯罪嫌疑人，詢問未成年證人、被害人，應(yīng)當(dāng)通知監(jiān)護(hù)人到場。”

21.A【解析】根據(jù)我國新頒布的《義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，義務(wù)教育的辦學(xué)主體是國家。

22．A【解析】略。

23.B【解析】教育的發(fā)展應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如我國2010年6月通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》就提出了堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

24.B【解析】反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式。

25．D【解析】關(guān)鍵期就是指人的某種心理潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期，錯(cuò)過這一時(shí)期的教育很難取得成功。26.C【解析】這是嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象。27.B【解析】略。

28.B【解析】研究課題的選擇是教育研究的第一步。

29．B【解析】品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。將表現(xiàn)好的學(xué)生的照片貼在“明星墻”上，對(duì)學(xué)生是一種獎(jiǎng)勵(lì)。

30.A【解析】道德認(rèn)知是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。

31．D【解析】命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或者兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，此處涉及三個(gè)概念即功率、牽引力、速度的基本關(guān)系。一般來說規(guī)則、原理和公式的學(xué)習(xí)都屬于命題學(xué)習(xí)。

32．A【解析】場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，屬于依存型。

33．D【解析】自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。

34.C【解析】由于小學(xué)生的直觀思維占主導(dǎo)地位，對(duì)間接知識(shí)的掌握能力較差，所以應(yīng)多選用直觀的教學(xué)方法。

35.B【解析】熱愛學(xué)生不僅是教師職業(yè)道德的核心，也是社會(huì)主義師德的靈魂。36.A【解析】德育對(duì)其他教育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向，是素質(zhì)教育的核心。

37．B【解析】泰勒有著“課程評(píng)價(jià)之父”的美譽(yù)。

38.C【解析】根據(jù)離差智商公式計(jì)算，Z =（80－70）÷5，Z為2。此人的IQ為100＋15×2＝130。

39.C【解析】態(tài)度是影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。40.C【解析】總的來說，社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。41．A【解析】越強(qiáng)烈的刺激越容易被知覺，刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度是影響知覺選擇性的客觀因素之一。

42.A【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定，國家將義務(wù)教育全面納入財(cái)政保障范圍。

43．A【解析】蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名。這種問答法分為三步：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。

44.B【解析】短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊，平均值為7。

45.A【解析】根據(jù)韋納的歸因理論，努力程度屬于不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控的因素。

46．C【解析】本題考查黏液質(zhì)的特征，不僅要記憶各種氣質(zhì)類型的描述性特征，還要能靈活運(yùn)用，判斷文學(xué)作品主人公的氣質(zhì)類型。

47.B【解析】鈴聲單獨(dú)呈現(xiàn)時(shí)，不會(huì)引起狗的唾液分泌反應(yīng)；當(dāng)鈴聲與食物多次配對(duì)出現(xiàn)之后，鈴聲也能引起狗的唾液分泌反應(yīng)，此時(shí)鈴聲為條件刺激。48.D【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。“不怕見生人了”屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。49．B【解析】這里體現(xiàn)出要發(fā)展學(xué)生的能力。

50.A【解析】在我國教育法規(guī)體系中，教育基本法是《中華人民共和國教育法》。51.B【解析】略。

52.D【解析】某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他的感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)稱之為感覺補(bǔ)償。

53.D【解析】遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。小新由于受到政府幫助而產(chǎn)生努力奮斗將來報(bào)效祖國的想法，與他的志向有關(guān)，具有持久性和穩(wěn)定性。54.D【解析】班級(jí)授課制是課堂教學(xué)的主要形式，也是我國現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

55.D【解析】教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。

56.A【解析】當(dāng)個(gè)體對(duì)某一道德準(zhǔn)則有了較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，感覺確實(shí)是這樣時(shí)，就形成有關(guān)的道德觀念。當(dāng)認(rèn)識(shí)繼續(xù)深入，達(dá)到堅(jiān)信不移的程度并能指導(dǎo)自己的行動(dòng)時(shí)，就形成了道德信念。

57.C【解析】附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種動(dòng)機(jī)。

58.D【解析】教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注與期待在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有推動(dòng)作用，這種現(xiàn)象最早是由心理學(xué)家羅森塔爾從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，因此叫羅森塔爾效應(yīng)，也稱為教師期望效應(yīng)。

59.C【解析】創(chuàng)造性與智力并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。

60．D【解析】根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，第一次應(yīng)該在學(xué)完后復(fù)習(xí)，第二次復(fù)習(xí)在一天后，第三次復(fù)習(xí)在一周后，第四次復(fù)習(xí)在一個(gè)月后。

61．C【解析】孟子是我國古代內(nèi)發(fā)論的代表。孟子認(rèn)為人的本性是善的，“萬物皆備于我”，人的本性中就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，這些品性就能得到發(fā)展。

62.D【解析】1922年，留美派主持的全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”。“壬戌學(xué)制”一直沿用到全國解放初期。63.D【解析】略。

64．A【解析】根據(jù)《教師資格條例》第二十六條規(guī)定，被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新取得教師資格。

65.C【解析】顳葉主要是對(duì)聽覺刺激進(jìn)行加工；枕葉是視覺中樞；額葉在有組織目的、有方向的活動(dòng)中，有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用；頂葉調(diào)節(jié)機(jī)體的感覺。

66.D【解析】“教必有法”指的是教學(xué)方法的運(yùn)用必須根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)的要求、課程性質(zhì)和特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征等，但是教師可以根據(jù)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件以及實(shí)際經(jīng)驗(yàn)等選擇不同的教學(xué)方法，即“教無定法”。總而言之，教學(xué)方法的運(yùn)用要做到原則性與靈活性相結(jié)合。

67.C【解析】題干是結(jié)構(gòu)課程論的主要觀點(diǎn)。

68．A【解析】第斯多惠的名言“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”；烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”；蘇格拉底著名的“產(chǎn)婆術(shù)”；夸美紐斯提出“直觀教學(xué)有進(jìn)步意義”。

69.A【解析】在韋納的成敗歸因理論中，穩(wěn)定因素包括個(gè)人的能力和工作難度。70.B【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。71.D【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學(xué)生正處于自我同一性對(duì)角色混亂的階段，其主要任務(wù)是發(fā)展自我同一性。

72.B【解析】道德認(rèn)識(shí)（知）是德育的基礎(chǔ)，道德行為（行）是德育的關(guān)鍵。73.A【解析】觀察法是班主任工作中最常用、最基本的方法，其優(yōu)點(diǎn)是在自然狀態(tài)下進(jìn)行，材料富有真實(shí)性。

74．A【解析】定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。75.C【解析】本題考查對(duì)學(xué)習(xí)遷移概念的理解。

76．C【解析】在課堂上，這位小學(xué)生根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要，把注意有意識(shí)地從一個(gè)活動(dòng)上轉(zhuǎn)移到另一個(gè)活動(dòng)上，此時(shí)他的注意狀態(tài)是轉(zhuǎn)移的。77.D【解析】自我實(shí)現(xiàn)是馬斯洛需要理論的核心概念，是需要層次理論中的最高層次。

78.C【解析】在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著的影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。

79.D【解析】1999年3月15日，九屆全國人大二次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法修正案》，把“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”寫入了《憲法》第五條。

80．D【解析】家長與子女的朝夕相處中，更能夠深入地了解子女的心理變化，可以更準(zhǔn)確地對(duì)子女存在的問題和個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教育。

81．A【解析】再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。

82.B【解析】原始社會(huì)的教育者和教育場所都不固定，教育是自發(fā)的。人類專門的教育形式出現(xiàn)在奴隸社會(huì)的初期，如我國在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。83.D【解析】本題考查人格的特征。

84.C【解析】以引導(dǎo)探究為主的方法，是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法，又稱探索法、研究法。發(fā)現(xiàn)法是布魯納提出的。

85．B【解析】卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。晶體智力與教育、文化有關(guān)，因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積，晶體智力隨年齡增長而升高。86．C【解析】班集體的組織和培養(yǎng)是做好其他一切教育工作的前提和基礎(chǔ)，班主任應(yīng)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組織和培養(yǎng)班集體，并把它作為工作的中心環(huán)節(jié)。

87.D【解析】短時(shí)記憶中的信息保持時(shí)間很短，如果得不到復(fù)述，很快就會(huì)遺忘。88.A【解析】題干是直觀性原則的定義。

89．C【解析】學(xué)校績效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。一所小學(xué)的績效一般包括學(xué)校工作任務(wù)完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等，同時(shí)還包括學(xué)校所有成員的知識(shí)技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個(gè)方面的基本狀況，以及由以上諸方面所反映的學(xué)校組織及其人員的素質(zhì)、對(duì)環(huán)境變化所表現(xiàn)出來的適應(yīng)能力和對(duì)社會(huì)需求的滿足程度等。學(xué)校績效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。

90.B【解析】做好班主任工作的任務(wù)有很多，但前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生。91.A【解析】練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92.C【解析】個(gè)體的思想品德是在活動(dòng)和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并在活動(dòng)和交往的過程中表現(xiàn)出來。93.B【解析】審題和畫示意圖屬于問題表征的過程。

94.C【解析】教育教學(xué)權(quán)是教師最基本的權(quán)利，學(xué)生管理權(quán)是教育教學(xué)權(quán)的一部分。95.C【解析】運(yùn)用參觀法能夠使教學(xué)和實(shí)際生活聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和興趣。

96．C【解析】教師的能力素養(yǎng)包括：語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控反思能力、科研能力、學(xué)習(xí)能力等。97.B【解析】略。

98．C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲送其入學(xué)。

99.A【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。

100.C【解析】教育行政復(fù)議需要向做出該行為的教育行政機(jī)關(guān)的上一級(jí)機(jī)關(guān)或做出該行為的教育行政機(jī)關(guān)所屬的本級(jí)人民代表大會(huì)提出申請(qǐng)。101.D【解析】科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

102.C【解析】斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系之一，以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人。

103．C【解析】題干描述的是人格的定義。104.C【解析】向師性是學(xué)生自身的特點(diǎn)之一。

105.D【解析】本題考查觀察的概念，即觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式。

106．A【解析】“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”是《學(xué)記》里面的一句話。

107.A【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。108.A【解析】校本課程開發(fā)更重視學(xué)生的需要，尤其重視個(gè)體學(xué)生的有差異的學(xué)習(xí)需要，體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的開發(fā)理念。109.B【解析】題干描述的是學(xué)習(xí)需要的定義。

110.A【解析】教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，其他任務(wù)的實(shí)現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

111．B【解析】真從眾指不僅在外顯行為上與群體保持一致，而且內(nèi)心的看法也認(rèn)同群體。有些情況下，個(gè)體雖然在行為上保持了與群體的一致，但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇是錯(cuò)誤的，這是權(quán)宜從眾。

112.A【解析】本題考查對(duì)性格概念的理解。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。

113．C【解析】德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

114.A【解析】把成敗歸因于努力程度，屬于內(nèi)歸因，會(huì)讓學(xué)生覺得只要自己努力就可以取得成功，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

115.B【解析】羅杰斯以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了專門的論述，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀。

116.C【解析】趨避沖突是指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理。

117.C【解析】根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，從具體運(yùn)算階段到形式運(yùn)算階段，兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化，兩個(gè)階段劃分的時(shí)間為10～11歲。

118．C【解析】略。

119．A【解析】學(xué)習(xí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

120.B【解析】對(duì)王某的傷害由寄宿學(xué)校承擔(dān)責(zé)任，但寄宿學(xué)校對(duì)司機(jī)有追償權(quán)。121.C【解析】本題是對(duì)公共行政倫理的考查，要求考生拓寬知識(shí)面。

122.B【解析】德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

123．A【解析】注意分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同的對(duì)象。“一心二用”是典型的注意分配現(xiàn)象。

124．C【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。

125.B【解析】初中生思維中再度出現(xiàn)自我中心性，認(rèn)為自己是獨(dú)特的，有許多“假象的觀眾”在關(guān)注自己，因此空前關(guān)注自我形象。

126.A【解析】馬克思主義者指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。

127．B【解析】動(dòng)作思維是通過實(shí)際操作解決具體直觀問題。

128．D【解析】教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，反思是教師提高教學(xué)能力的重要途徑。

129.C【解析】對(duì)同一個(gè)知覺對(duì)象，不同的人看到的側(cè)重點(diǎn)不同，是因?yàn)槭艿揭酝R(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，體現(xiàn)了知覺的理解性。130.A【解析】略。

131.B【解析】勞倫茲通過對(duì)小雞、小鴨印刻現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)提出了“關(guān)鍵期”的概念。132.A【解析】“要盡量多地要求一個(gè)人”即要嚴(yán)格要求學(xué)生，“也要盡可能地尊重一個(gè)人”即要尊重學(xué)生。

133.D【解析】從學(xué)習(xí)“石”字到學(xué)習(xí)“磊”字，不需要對(duì)“石”字進(jìn)行加工改造，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中，這是具體遷移。

134.B【解析】巴班斯基是前蘇聯(lián)當(dāng)代很有影響的教育家、教學(xué)論專家,提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論。

135.C【解析】個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格等。

136．D【解析】“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的是教師的榜樣作用。137.D【解析】略。138．A【解析】多血質(zhì)以反應(yīng)迅速、有朝氣、動(dòng)作敏捷、活潑好動(dòng)、情緒不穩(wěn)定為特征。與題干吻合。

139.D【解析】常模參照測(cè)驗(yàn)以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績?yōu)閰⒄拯c(diǎn)，比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置，主要用于選拔、編組等。140.B【解析】參見《中華人民共和國教育法》第七十三條。

141.D【解析】該題四個(gè)選項(xiàng)是四種德育方法。說理法是講道理培養(yǎng)道德觀念。榜樣法是引導(dǎo)學(xué)生向某個(gè)榜樣人物學(xué)習(xí)。陶冶法是使學(xué)生在某種情感體驗(yàn)中不知不覺地接受某種道德觀念。鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。本題所述是學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)，因此選D。

142.C【解析】1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，在此書中他提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物交給一切人類的藝術(shù)”。

143.C【解析】元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略。

144.B【解析】豁朗期是指創(chuàng)造者經(jīng)過長期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗。

145．A【解析】一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用稱為負(fù)遷移。題干中l(wèi)g(a+b)=lga+lgb這個(gè)公式是錯(cuò)誤的，是由于先前學(xué)習(xí)m(a+b)=ma+mb的影響，阻礙了公式的學(xué)習(xí)，所以屬于負(fù)遷移現(xiàn)象。

146.C【解析】我國現(xiàn)階段的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”

147.B【解析】在權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下，兒童的自主性受到抑制，安全感得不到保護(hù)，也不喜歡與他人接觸。

148.A【解析】學(xué)生正處于長知識(shí)、長身體的時(shí)期，也是他們的品德、人格正在形成的時(shí)期，各方面尚未成熟，具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ瑯O容易受外部環(huán)境因素的影響，具有很強(qiáng)的可塑性。

149．C【解析】自我效能感理論由班杜拉首次提出。

150．C【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。

151．D【解析】思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。題干表述符合思維深刻性的含義。152.B【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。

153．C【解析】“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。“壬寅學(xué)制”是我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。154.A【解析】社會(huì)助長是指個(gè)體與他人在一起活動(dòng)或有他人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。155.A【解析】略。

156.C【解析】在出乎意料的緊迫情況下所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)為應(yīng)激，教師第一次上講臺(tái)的情緒緊張屬于應(yīng)激。

157．D【解析】體育競賽是以提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能為目的的活動(dòng)形式，不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑。

158．B【解析】在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，也叫最初效應(yīng)。題干中描述首次接觸一個(gè)人，因?yàn)閷?duì)方某方面不受自己喜歡致使這個(gè)人都不被喜歡的現(xiàn)象是受第一印象的影響，所以是首因效應(yīng)。

159.C【解析】注意和義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃特征進(jìn)行區(qū)分。160.A【解析】略。

161．B【解析】定勢(shì)是一種舊有的習(xí)慣對(duì)新行為獲得的影響，英語知識(shí)不是習(xí)慣，因此不是定勢(shì)。記憶是一種心理過程，與這道題目無關(guān)。正遷移也叫“助長性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。因此，正遷移符合本題所述的意思。162．D【解析】思維的變通性即思維的靈活性，是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。獨(dú)創(chuàng)性是指思維角度十分獨(dú)特、新穎。目的性是問題解決的特點(diǎn)。由此可知，對(duì)同一問題尋找更多不同類型的答案是思維的變通性特點(diǎn)。163.C【解析】略。

164.D【解析】在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)叫終結(jié)性評(píng)價(jià)，也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)。

165.A【解析】形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。對(duì)游覽過的名勝古跡的記憶屬于這種記憶。

166．A【解析】題干是講授法的定義。

167.C【解析】刺激物先后作用于同一感受器使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象是感覺的繼時(shí)對(duì)比。

168.C【解析】“依法執(zhí)教”是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則，這條規(guī)范的實(shí)質(zhì)就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向。

169.B【解析】意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己情緒、約束自己言行的品質(zhì)。

170．C【解析】“教然后知困”意思是教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，“弟子不必不如師”意思是學(xué)生在某方面可能會(huì)超過老師，這都體現(xiàn)了我國師生關(guān)系的教學(xué)相長特點(diǎn)。171.A【解析】題干描述的是流體智力的特點(diǎn)，晶體智力隨著年齡增長而升高。172.A【解析】獲得解答是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身產(chǎn)生興趣，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。173.D【解析】“兒童中心主義”只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)地位，違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。

174.D【解析】下位學(xué)習(xí)也叫類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。

175．B【解析】性格的意志特征是指個(gè)體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。題干表述與之相符，故選B。

176.B【解析】格式塔心理學(xué)家提出遷移的關(guān)系理論，認(rèn)為遷移是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。

177．C【解析】道德意志是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅(jiān)持精神，德育過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能把道德行為堅(jiān)定不移地貫徹下去。

178.B【解析】動(dòng)機(jī)的激活功能是指它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，如口渴促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)。179.D【解析】略。

180．C【解析】桑代克為操作性條件作用理論奠定了基礎(chǔ)，斯金納則系統(tǒng)地發(fā)展了這一理論。

181.A【解析】基礎(chǔ)型課程是一種注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的課程；拓展型課程則注重拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究型課程是一種培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力的課程形態(tài)。

182.A【解析】科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀；第二，全面發(fā)展觀；第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀；第四，可持續(xù)發(fā)展觀。故答案為A。183．B【解析】培根提出的是歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。184.A【解析】道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。對(duì)國家和人民的熱愛屬于道德感范疇。

185．C【解析】格式塔學(xué)習(xí)理論即完形—頓悟?qū)W習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

186.A【解析】早在夏代，我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。《孟子》里載有夏、商、周“設(shè)庠序?qū)W校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”。

187.B【解析】人剛進(jìn)入黑屋子，要經(jīng)歷暗適應(yīng)的過程才能看清東西，是視覺的暗適應(yīng)，屬于感覺范疇。

188.D【解析】從社會(huì)學(xué)的角度看，師生關(guān)系在更深刻的意義上是人和人的關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

189.C【解析】結(jié)構(gòu)課程論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程的中心，而活動(dòng)課程論主張以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)和教材不固定。二者存在著本質(zhì)差別。

190．C【解析】創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式。

191．C【解析】語調(diào)是指講話時(shí)聲音的高低升降、抑揚(yáng)頓挫的變化。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要有目的的變換語調(diào)，維持學(xué)生的注意。192.A【解析】略。193.C【解析】略。

194.A【解析】“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。

195．B【解析】安全需要是指希求保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全的需要。希望得到穩(wěn)定的工作，愿意參加保險(xiǎn)是安全需要的體現(xiàn)。

196.B【解析】孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說。197.D【解析】略。

198．D【解析】記憶的敏捷性是指能在短時(shí)間記住較多的東西。

199.A【解析】意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。在意義識(shí)記中，理解是關(guān)鍵。

200.A【解析】《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者享有“參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)”的權(quán)利。這是學(xué)生在學(xué)校中享有的最基本的權(quán)利。

201.C【解析】小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。課外活動(dòng)小組以自愿結(jié)合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件而組成，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。小組活動(dòng)主要包括：(1)學(xué)科小組；(2)技術(shù)小組；(3)藝術(shù)小組；(4)體育小組等。

202.C【解析】培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化，它隨著受教育對(duì)象所處的學(xué)校類型、級(jí)別而變化。

203．C【解析】沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問題還未弄清楚就開始解答。這種類型的學(xué)生解決問題的速度雖然很快，但錯(cuò)誤率高，在運(yùn)用低層次事實(shí)性信息的問題解決中占優(yōu)勢(shì)。

204.B【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度直接決定教育的性質(zhì)，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。205．D【解析】課程計(jì)劃具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中，開設(shè)哪些科目是課程計(jì)劃的中心和首要問題。206.B【解析】對(duì)新事物表現(xiàn)出的好奇心、探知欲等是理智感的體現(xiàn)。

207.D【解析】原型啟發(fā)是從具有啟發(fā)作用的其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法的現(xiàn)象。“茅草”在這里充當(dāng)了創(chuàng)造活動(dòng)的原型。

208.D【解析】德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，而不是“階段性的、直線提高的過程”。

209.D【解析】以引導(dǎo)探究為主的方法，是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法。210．D【解析】形成自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。

211.A【解析】正式群體是指在校行政部門、班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生群體。班級(jí)、小組、少先隊(duì)等都屬于正式的學(xué)生群體。212．A【解析】波斯納提出“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”這一教師成長公式。

213.B【解析】處于關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，會(huì)在人際關(guān)系上花費(fèi)大量時(shí)間。

214.C【解析】判斷好壞只注意行為的結(jié)果，而不注意行為的動(dòng)機(jī)，帶有服從與懲罰的道德定向階段的特點(diǎn)。

215.B【解析】遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程。個(gè)體的遺傳素質(zhì)是逐步發(fā)展成熟的。遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心發(fā)展提供了限制與可能，制約著年青一代身心發(fā)展的過程及其階段。

216.C【解析】意志是指自覺確定目的，根據(jù)目的有計(jì)劃地調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，并克服困難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。

217.C【解析】行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程，強(qiáng)調(diào)刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。

218．C【解析】區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

219．A【解析】實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)除有特殊規(guī)定外，必須是縣級(jí)教育行政機(jī)關(guān)。

220.C【解析】新《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定：“學(xué)校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。校長應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任。”

221．C【解析】延髓直接關(guān)系到人的生命，被譽(yù)為“生命中樞”。

222.A【解析】教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)專門的政治人才。通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。

223.C【解析】耶克斯—多德森定律告訴我們，動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”型曲線，動(dòng)機(jī)的水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，因此可以判斷，C選項(xiàng)表述正確。224．C【解析】實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威和克伯屈，杜威的代表作是《民主主義與教育》，克伯屈的代表作是《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。而赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志。

225.C【解析】馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

226．C【解析】教育是社會(huì)環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素。在影響人的發(fā)展的因素中，教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

227．B【解析】青年初期，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化。228．C【解析】對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神、熱情開朗的個(gè)性和當(dāng)機(jī)立斷的性格。

229.A【解析】具有良好的意志自制性表現(xiàn)之一就是善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定。

230.D【解析】知識(shí)雖然是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但是知識(shí)的多少與才能、智力的高低并不等同。智力并不完全是隨著知識(shí)的掌握而自然發(fā)展起來的。231.B【解析】題干是德育疏導(dǎo)原則的定義。232.C【解析】題干是道德意志的含義。233.D【解析】略。

234．B【解析】題干中描述的是放任型的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。

235.A【解析】教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。“以身立教”“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。236.C【解析】動(dòng)作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。237.B【解析】題干是研究性學(xué)習(xí)的定義。

238.D【解析】知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍相對(duì)不變。

239.A【解析】參見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條。240.C【解析】略。

241.B【解析】本題考查對(duì)時(shí)事政治的了解。十七大把黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)修改為“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”，增加了“和諧”一詞

242．D【解析】題干描述的是壬戌學(xué)制。

243.C【解析】教師在課堂教學(xué)中，不僅需要注意自己講課的情況，還要觀察學(xué)生的反應(yīng)，維持課堂秩序等，所以對(duì)注意的分配要求較高。244.C【解析】氣質(zhì)是人的天性，無所謂好壞。

245.C【解析】赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，形成了傳統(tǒng)的“教師中心論”。246．B【解析】成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。本題考查的是對(duì)成就動(dòng)機(jī)的概念的理解。

247．C【解析】問題解決是為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。本題中只有C符合要求。248．D【解析】略。

249.B【解析】 文飾，即合理化，個(gè)人遭受挫折或無法達(dá)到所追求的目標(biāo)時(shí)，給自己找一些有利的理由來解釋。本題是文飾的典型實(shí)例。250．B【解析】略。251.C【解析】略。

252.A【解析】環(huán)境在人的發(fā)展中起著非常重要的作用，這句話就是反映環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響。

253.A【解析】2010年6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會(huì)議，審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。254．D【解析】課程是教育的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教育目的和目標(biāo)的手段或工具。它又是教師從事教學(xué)的“施工藍(lán)圖”。255.B【解析】略。

256.C【解析】客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理，心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象，因此，客觀現(xiàn)實(shí)是人心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。

257．A【解析】在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)已知的、他人的也是經(jīng)過提煉的認(rèn)識(shí)成果。因此，教學(xué)過程以教學(xué)間接經(jīng)驗(yàn)為主。

258.A【解析】實(shí)物直觀是在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。觀察標(biāo)本、參觀工廠都屬于實(shí)物直觀。

259.D【解析】 自我認(rèn)識(shí)和自我反思屬于教師的自我監(jiān)控能力。260.A【解析】參見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條。

261.B【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。“一把鑰匙開一把鎖”是因材施教原則的體現(xiàn)。

262.A【解析】艾賓浩斯遺忘曲線表明：遺忘進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)為先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速。

263.D【解析】新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重大調(diào)整，加強(qiáng)了旨在養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)用技能方面的課程，使科學(xué)、綜合實(shí)踐等課程的比重呈上升趨勢(shì)，并將綜合實(shí)踐課程列為必修課程。

264.D【解析】新《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定：“國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。”

265.C【解析】發(fā)現(xiàn)法是布魯納首先提出的。

266.A【解析】教師工作（勞動(dòng)）的示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。“學(xué)高為師、身正為范”是這一特點(diǎn)的具體反映。

267.A【解析】上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

268.C【解析】題干是對(duì)自我認(rèn)知概念的描述。

269.B【解析】教師條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)知識(shí)。教師可以通過這些知識(shí)將自身所具有的本體性知識(shí)以一定的方式傳授給學(xué)生，同時(shí)能夠進(jìn)行教學(xué)反思，提高教學(xué)效果。

270.B【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)有兩個(gè)目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。

271.B【解析】《教育漫話》是洛克的著作，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，《民主主義與教育》是杜威的著作。272.B【解析】教師的職業(yè)道德在教學(xué)過程中起著導(dǎo)向的作用。

273.D【解析】兒童后期、少年期即小學(xué)后期、初中時(shí)期的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)已由渴望受到長輩的贊賞為主轉(zhuǎn)向贏得在同伴群體和集體中的贊賞為主。

274.A【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實(shí)施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

275.A【解析】對(duì)挫折的認(rèn)知決定著我們對(duì)待挫折的態(tài)度和反應(yīng)。一個(gè)人如果對(duì)挫折的認(rèn)知是積極的，那么他的挫折反應(yīng)就會(huì)相對(duì)積極。相反則容易產(chǎn)生消極情緒。

276.C【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，初中生正處于少年期。277.A【解析】2006年6月29日修訂通過，2006年9月1日起施行的新《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。” 278．B【解析】(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；(2)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好；(3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。影響人發(fā)展的后天因素中，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。而教育，從邏輯上講也是社會(huì)環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺因素，是可以控制的特殊因素，與那些產(chǎn)生自發(fā)影響的環(huán)境因素相比，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

279．A【解析】現(xiàn)代社會(huì)要求人們必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

280．D【解析】教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則有：(1)方向性原則；(2)客觀性原則；(3)科學(xué)性原則；(4)教育性原則；(5)民主性原則。

281．B【解析】創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，以非智力因素為動(dòng)力，以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。

282．C【解析】注意的廣度，也稱注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性，是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長短特性。注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

283．B【解析】實(shí)物直觀指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式。例如，觀察標(biāo)本、演示實(shí)驗(yàn)等。模像直觀指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像(如圖片、圖表、幻燈、電影、錄像、電視等)，形成感知表象。言語直觀指在生動(dòng)形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。抽象直觀是個(gè)迷惑選項(xiàng)。因此，本題描述的直觀教學(xué)的基本形式是模像直觀。284．C【解析】一般來說，材料越多，越容易遺忘；學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對(duì)知識(shí)的記憶。實(shí)驗(yàn)證明，過度學(xué)習(xí)(即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí))達(dá)到50%，記憶效果最好。也就是說，學(xué)習(xí)程度為150%時(shí)，記憶效果最好、精力上耗費(fèi)最經(jīng)濟(jì)。285．C【解析】《中華人民共和國教育法》于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過，并由中華人民共和國主席令第45號(hào)公布，自1995年9月1日起施行。這是新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法，這是我國教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行，標(biāo)志著我國開始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。

286．A【解析】教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過程。教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的部分，也是應(yīng)最先考慮的問題。

287．A【解析】意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性；另一方面又善于控制自己的情緒和沖動(dòng)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。前者不能約束自己的行動(dòng)；后者在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措，這是意志薄弱的表現(xiàn)。

288．B【解析】啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)思想，都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。

289．D【解析】加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多元智力理論，它對(duì)傳統(tǒng)的智力理論提出了批評(píng)。他認(rèn)為人的智力至少包括七種類型：言語智力(即說話、閱讀、書寫的能力)、邏輯—數(shù)學(xué)智力(即數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力)、視覺—空間智力(即認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力)、音樂智力(即對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力)、運(yùn)動(dòng)智力(即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力)、人際智力(即與人交往且和睦相處的能力)、自知智力(即認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力)。

河南特崗考試專題

（二）答案

www.zhaojiao.net 來源：招教網(wǎng) 更新：2012-7-19 招教考試真題 招教論壇 本文已經(jīng)被閱讀：

參考答案

1.×【解析】初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主導(dǎo)因素是學(xué)校教育，主要因素是教師。

2.√【解析】課外活動(dòng)與課堂教學(xué)是一個(gè)完整的教育系統(tǒng)，課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，二者相互作用，相輔相成。

3.×【解析】刺激分化是只對(duì)條件刺激作出條件反應(yīng)，對(duì)其他相似刺激不作反應(yīng)；刺激泛化是對(duì)事物的相似性作出相同的反應(yīng)。

4.√【解析】通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。

5.×【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)不能僅僅局限于評(píng)判對(duì)與錯(cuò)，它還具有調(diào)控教學(xué)方向、檢驗(yàn)教學(xué)效果、提供反饋信息等功能。

6.×【解析】政治制度決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。7.×【解析】課時(shí)計(jì)劃是指教師為某一節(jié)課而擬定的上課計(jì)劃。它不僅包括課堂講授的計(jì)劃，還包括班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、課題、教學(xué)目標(biāo)、課的類型、教學(xué)進(jìn)程等。

8.×【解析】教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化，還包括教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊(duì)伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化。9.×【解析】馬克思主義認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，可以說教育是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。而學(xué)校的出現(xiàn)則是在奴隸社會(huì)初期。

10.√【解析】教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，所以說作為教材主體的教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。

11.√【解析】我國新頒布的《義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。” 12.×【解析】馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。13.×【解析】性別不影響青少年智力的發(fā)展。

14.√【解析】終結(jié)性評(píng)價(jià)重在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。

15.×【解析】教育目的是人們的教育理想，雖然屬于意識(shí)范疇，但是教育目的的確立還要根據(jù)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律等，所以說教育目的也具有客觀性。

16.×【解析】管理學(xué)生不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作，也是每位教師的權(quán)利與義務(wù)。

17.×【解析】影響人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。

18.√【解析】對(duì)概念之間關(guān)系的判斷屬于命題學(xué)習(xí)，題干描述的是判斷圓直徑與半徑的關(guān)系。19.√【解析】略。

20.×【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。21.×【解析】就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，國家課程一般是必修課程。22.√【解析】略。

23.×【解析】劃線法屬于認(rèn)知策略中的復(fù)述策略。24.√【解析】考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)階段。

25.√【解析】我國《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。26.×【解析】環(huán)境可以使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)，但是個(gè)體具有主觀能動(dòng)性，他們不是消極地接受環(huán)境的影響。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。27.√【解析】略。

28.√【解析】首先，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高需要長期的訓(xùn)練和積累；其次，學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。所以說德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。29.√【解析】學(xué)校是專職教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)，學(xué)校有明顯的教育優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)上具有廣泛的凝聚力、號(hào)召力。

30.×【解析】教育研究的課題可以來源于教育實(shí)踐，也可以來源于教育理論。31.×【解析】西方最早的教育專著是昆體良的《雄辯術(shù)原理》。

32.√【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，童年期是6、7歲～11、12歲，這段時(shí)間的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。

33.√【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中所占時(shí)間最多，也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。34.×【解析】八股文成為科舉考試的固定格式的時(shí)間是在明代。

35.×【解析】瞬時(shí)記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種，其中圖像記憶是瞬時(shí)記憶的主要編碼形式。

36.√【解析】我國2006年修訂的《義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。

37.×【解析】教育的終身化是指教育是貫穿人整個(gè)一生的工程，從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃＿@些教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等，覆蓋基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育的觀念是片面的。

38.√【解析】學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生在接受教育的過程中，具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育，所以說學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。

39.√【解析】我國2006年修訂的《義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定：“各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。” 40.√【解析】略。

41.×【解析】人的氣質(zhì)差異是先天形成的，性格是后天形成的，所以氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)。

42.×【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提，只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化為教育法律關(guān)系。

43.×【解析】掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但知識(shí)的掌握并不意味著智力的發(fā)展。44.√【解析】教師申述具有非訴訟性。

45.√【解析】課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程類型的多樣化有利于實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。46.√【解析】略。47.×【解析】態(tài)度和品德實(shí)質(zhì)不同。價(jià)值觀念只有經(jīng)過組織，成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能稱為品德。

48.√【解析】用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)。

49.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。

50.√【解析】義務(wù)教育具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)，從這個(gè)角度講義務(wù)教育就是強(qiáng)迫教育。51.×【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定：“對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。”

52.×【解析】教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)，備課是第一個(gè)環(huán)節(jié)，而且是在上課前已經(jīng)開始的。

53.×【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。因材施教的實(shí)質(zhì)是根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)。

54.×【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。55.√【解析】學(xué)習(xí)困難學(xué)生的智力和感覺正常，并不存在問題。

56.×【解析】診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。57.×【解析】創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。

58.√【解析】認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略，記憶術(shù)是精加工策略的一種。

59.×【解析】“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”屬于道德意志。

60.×【解析】覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感受性；剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量稱為差別閾限。61.√【解析】略。

62.√【解析】教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。所以教育的價(jià)值與功能主要是通過受教育者的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。

63.×【解析】科技是生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，雖然科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但科學(xué)技術(shù)只有被勞動(dòng)者掌握和運(yùn)用，才能變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和科學(xué)技術(shù)，但它并不等同于生產(chǎn)力。

64.√【解析】智力包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。所以一個(gè)人智力水平高低主要通過思維能力反映。65.×【解析】最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說。

66.×【解析】捷克著名教育家夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，代表作是《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》。67.×【解析】從教育法律關(guān)系上說，管理學(xué)生是教師的基本權(quán)利。但是從更廣泛的意義來看，學(xué)生作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。社會(huì)主義的新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是民主平等的師生關(guān)系。

68.×【解析】奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是新舊知識(shí)之間有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，而羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，兩者本質(zhì)不一樣。69.√【解析】必修課程的主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，必修課程一般包括國家課程和地方課程。

70.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。71.×【解析】評(píng)定一個(gè)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量優(yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)化，而不是難度。

72.√【解析】考生要注意的是，我們經(jīng)常說的課外、校外教育，二者一個(gè)是在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，一個(gè)在課程標(biāo)準(zhǔn)之外。

73.×【解析】錯(cuò)覺是在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的對(duì)事物的歪曲知覺，是不可以克服的。

74.×【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)基本成分。

75.×【解析】新課程改革不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還包括教師的觀念轉(zhuǎn)變等。76.√【解析】教育目的貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義。77.×【解析】對(duì)事物的理解性的感覺屬于知覺，題干的含義是個(gè)體從微弱的聲音中判斷是火車鳴叫，屬于知覺。

78.×【解析】運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)要依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過程。這是運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的基本要求之一。

79.√【解析】黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。

80.√【解析】教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系屬于平權(quán)型。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。

81.√【解析】誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。當(dāng)個(gè)體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因；如果個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足，這種誘因稱為負(fù)誘因。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。例如，對(duì)學(xué)生而言，教師的表揚(yáng)是正誘因，斥責(zé)是負(fù)誘因。82.√【解析】略。

83.√【解析】人的各種心理活動(dòng)中，都伴隨著注意這種心理狀態(tài)。

84.×【解析】宋代以后，教學(xué)的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)是“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）“五經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。85.√【解析】能力是指促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，題干中的描述是能力強(qiáng)的表現(xiàn)。86.×【解析】生產(chǎn)力雖然是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的基礎(chǔ)，但不對(duì)教育起直接影響。對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)起直接決定作用的是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。87.×【解析】在某一時(shí)期，兒童身心發(fā)展較其他時(shí)期迅速，反映了身心發(fā)展的不平衡性。

88.×【解析】智育的任務(wù)不僅要教學(xué)生文化知識(shí)，而且要發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素。

89.√【解析】德育對(duì)其他教育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向。

90.×【解析】課程不僅包括了全部的教育內(nèi)容，還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。

91.×【解析】劃線屬于復(fù)述策略。

92.×【解析】言語和語言是密切聯(lián)系但又有區(qū)別的。93.√【解析】略。

94.√【解析】學(xué)生原有的知識(shí)準(zhǔn)備影響學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)。95.×【解析】感覺是最簡單的心理現(xiàn)象。

96.√【解析】活動(dòng)過多、注意力不集中是多動(dòng)癥兒童的主要特征，但不是所有注意力不集中、活動(dòng)過多的兒童都患有多動(dòng)癥，教師和家長要注意區(qū)分。97.√【解析】略。

98.×【解析】從活動(dòng)水平角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)，第二個(gè)層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

99.√【解析】首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)、第一印象效應(yīng)。100.√【解析】參見《中華人民共和國教育法》第五十三條。

101.×【解析】新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注“生活世界”，并不是不要求“科學(xué)世界”。102.×【解析】合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)的方式并不能代替學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。

103.√【解析】產(chǎn)婆術(shù)亦稱助產(chǎn)術(shù)，即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。

104.×【解析】六藝教育中的“禮”，不僅包括以“孝”為根本的倫理道德教育，還包括政治、歷史等內(nèi)容。

105.×【解析】個(gè)體發(fā)展具有差異性，所以教育者要因材施教。106.×【解析】這種社會(huì)現(xiàn)象是服從，而不是從眾。

107.×【解析】“少年得志”“大器晚成”是智力表現(xiàn)早晚的差異，是人身心發(fā)展個(gè)別差異性的表現(xiàn)。

108.√【解析】皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化的過程。109.√【解析】略。

110.√【解析】德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和。從德育的性質(zhì)上來說，在階級(jí)和民族存在的社會(huì)，德育具有階級(jí)性和民族性。111.√【解析】題干表述的是高原現(xiàn)象的定義。

112.×【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不僅促進(jìn)了教育內(nèi)容的不斷調(diào)整與更新，同時(shí)，生產(chǎn)力的提高也在不斷地促進(jìn)教學(xué)方法、手段、組織形式的更新與發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著社會(huì)的變革與發(fā)展，繼而制約著教育方法的變化與發(fā)展。113.√【解析】個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，積極性就越高，從而影響學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過制約學(xué)習(xí)積極性來影響學(xué)習(xí)結(jié)果。114.×【解析】略。

115.×【解析】我國中小學(xué)新課程改革強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)的發(fā)展功能，即能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

116.√【解析】弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層次。117.√【解析】略。

118.×【解析】從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激；二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。

119.×【解析】《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日頒布，1994年1月１日起施行。

120.√【解析】該教師沒有履行對(duì)學(xué)生的保護(hù)職責(zé)，構(gòu)成不作為侵權(quán)。

121.√【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，提出了教育的“勞動(dòng)起源說”。

122.√【解析】自我意識(shí)要經(jīng)歷生理自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)階段；生理自我在三歲左右基本成熟，社會(huì)自我到少年期基本成熟，心理自我在青少年初期開始形成和發(fā)展。

123.√【解析】鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話即“三字一話”是一個(gè)教師必須掌握的基本功。

124.×【解析】西周時(shí)，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。國學(xué)是設(shè)在王城和諸侯國都的學(xué)校，教育內(nèi)容是“六藝”。125.√【解析】互補(bǔ)性規(guī)律是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。“長善救失”即揚(yáng)長避短，體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律。

126.×【解析】對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為不予理睬，不給以強(qiáng)化，運(yùn)用的是消退原理。127.×【解析】課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。課程資源的開發(fā)既與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度等客觀條件有關(guān)，也與家庭、教師和學(xué)生等主觀因素有關(guān)。因此題干的說法是錯(cuò)誤的。

128.√【解析】小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位，隨著年齡增長和大腦的成熟，有意注意開始逐漸形成和發(fā)展起來。

129.√【解析】班級(jí)授課制的基本特點(diǎn)：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；（2）按課教學(xué)；（3）按時(shí)授課。

130.√【解析】教師和家長不要過分干涉男女生之間的交往，否則會(huì)引起孩子們的逆反心理，而應(yīng)教育和建議他們把握好“自然”與“適度”原則。

131.√【解析】正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)左右，負(fù)遷移指阻礙作用。兩種學(xué)習(xí)之間相似程度高會(huì)產(chǎn)生正遷移；相異程度高產(chǎn)生負(fù)遷移；既不相似也不相異不發(fā)生遷移現(xiàn)象，即零遷移。

132.×【解析】荀子是外鑠論的代表，孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。133.√【解析】略。134.√【解析】略。

135.×【解析】根據(jù)耶克斯—多德森定律，學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，要想獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)維持較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)水平。

136.×【解析】赫爾巴特首次提出要把倫理學(xué)和心理學(xué)作為科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。137.×【解析】多動(dòng)癥產(chǎn)生的原因不僅可能有先天體質(zhì)上的原因，也可能有社會(huì)因素的影響，如不安的環(huán)境。

138.×【解析】心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是注意。注意有指向性和集中性兩種特點(diǎn)。

139.√【解析】一般來說，在學(xué)校里最重要的缺失需要是愛與自尊。只有滿足了學(xué)生基本的需要，才能促使他們積極努力地學(xué)習(xí)。

140.√【解析】德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。

141.√【解析】陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。

142.×【解析】教育活動(dòng)由教育者、受教育者和教育媒介構(gòu)成。教育媒介包括教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式和教育手段等。143.×【解析】蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為，是無條件反射。

144.×【解析】“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”出自《荀子》。145.√【解析】略。

146.×【解析】個(gè)別化教學(xué)是一種因材施教的教學(xué)方法，是指教學(xué)方法個(gè)別化。個(gè)別教學(xué)是一種“一對(duì)一”的教學(xué)實(shí)施形態(tài)，與班級(jí)授課制相對(duì)應(yīng)。所以，個(gè)別化教學(xué)不等同于個(gè)別教學(xué)。

147.√【解析】義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有普遍性的特點(diǎn)，堅(jiān)持“下要保底，上不封頂”的原則。

148.×【解析】兒童在具體運(yùn)算階段才掌握守恒概念。149.×【解析】對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知識(shí)不多到知識(shí)較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)選擇。

150.√【解析】群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。關(guān)系融洽、凝聚力強(qiáng)的班級(jí)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和認(rèn)同感，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)。所以，凝聚力常常成為衡量一個(gè)班集體成功與否的重要標(biāo)志。151.√【解析】桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，忽視了認(rèn)知、理解、情感等在人類學(xué)習(xí)中的作用，抹殺了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。152.×【解析】教育目的包括三個(gè)層次：國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。教育目的的三個(gè)層次是易混點(diǎn)。

153.×【解析】廣義的教育心理學(xué)包括學(xué)校、家庭和社會(huì)教育心理學(xué)。

154.√【解析】依法執(zhí)教是對(duì)教師的教學(xué)工作的基本要求，因而其主體是教師。155.√【解析】教育是通過教師的勞動(dòng)培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，教書只是手段，育人才是目的。156.√【解析】靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度。

157.√【解析】洛克主張紳士教育，認(rèn)為紳士教育是最重要的，一旦紳士受到教育，走上正軌，其他人就都會(huì)很快走上正軌。158.√【解析】略。159.√【解析】略。

160.×【解析】《中華人民共和國教育法》是教育基本法律。161.√【解析】本題是對(duì)科技知識(shí)的考查。162.√【解析】略。

163.×【解析】我國現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立晚，到清朝末年才出現(xiàn)。

164.×【解析】學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí)記憶效果最好，過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%時(shí)記憶效果最好，注意區(qū)分這兩種說法。165.√【解析】略。

166.×【解析】接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)方式的維度上劃分的，機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系維度上劃分的，四者之間沒有必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的是有意義的接受學(xué)習(xí)。

167.×【解析】運(yùn)用標(biāo)本，屬于實(shí)物直觀教學(xué)。模像直觀包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶等。

168.×【解析】逆推法是常用的啟發(fā)法策略之一，還有爬山法和手段—目的分析法。

169.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。

170.√【解析】問題解決的認(rèn)知性體現(xiàn)問題解決活動(dòng)是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，整個(gè)活動(dòng)過程依賴于一系列認(rèn)知操作的進(jìn)行。

171.√【解析】心理學(xué)家把教師成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。

172.×【解析】班主任的經(jīng)常性工作是根據(jù)不同學(xué)生、不同情況設(shè)計(jì)并開展班級(jí)教育活動(dòng)。

173.×【解析】 在巴甫洛夫所講的兩種信號(hào)系統(tǒng)中，第二信號(hào)系統(tǒng)是人類所特有的。

174.×【解析】現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志是奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》的出版。175.√【解析】本題是對(duì)依法執(zhí)教概念的考查。

176.√【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)效果，反過來學(xué)習(xí)效果也會(huì)影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果不好，可能會(huì)挫傷其學(xué)習(xí)積極性，降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

177.√【解析】到了初中階段，學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。

178.×【解析】呼氣時(shí)，剛從嘴里呼出來的是氣體，出來遇冷后變成液態(tài)的小水滴，由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)在物理上稱為液化。

179.√【解析】參見《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四十條。

180.×【解析】吉爾福特提出智力的三維結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為智力包括內(nèi)容、操作和成果。

181.×【解析】在實(shí)際事物中，本質(zhì)因素與非本質(zhì)因素往往結(jié)合在一起，而且非本質(zhì)因素一般表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。

182.×【解析】全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向。

183.×【解析】小學(xué)生的記憶以無意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、形象識(shí)記為主導(dǎo)。184.×【解析】德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德的形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。

185.×【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”關(guān)系。186.×【解析】教師應(yīng)熱愛所有學(xué)生，公平對(duì)待每一位學(xué)生。187.√【解析】略。

188.×【解析】校本課程開發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與修訂六個(gè)步驟。在具體的校本課程開發(fā)過程中，其程序不是一成不變的。各校在開發(fā)過程中必須結(jié)合實(shí)際，選取合適的操作流程，使校本課程的開發(fā)更具時(shí)效性。

189.×【解析】學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，自覺性；第二，獨(dú)立性，也稱自主性；第三，創(chuàng)造性。創(chuàng)造性才是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。190.√【解析】教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這是教學(xué)的本質(zhì)。

191.√【解析】思維的間接性是指思維活動(dòng)不直接反映作用于感覺器官的事物，而是借助一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。“月暈知風(fēng)”是典型的思維間接性表現(xiàn)。

192.√【解析】西周時(shí)，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。

193.×【解析】通過收集資料對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的研究的方法是個(gè)案法。194.×【解析】相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

195.×【解析】桑代克提出的聯(lián)結(jié)—試誤說是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論。196.√【解析】略。

197.√【解析】個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中，總是根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的不同表征而選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，所以說知識(shí)表征是知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

198.√【解析】目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。

199.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。

200.×【解析】《憲法》中有關(guān)教育的條款是我國教育立法的根本依據(jù)，《中華人民共和國教育法》是我國基本法律，即“教育母法”。201.√【解析】本題是對(duì)常識(shí)的考查。

202.√【解析】在各種實(shí)踐領(lǐng)域中，氣質(zhì)雖不起決定作用，但它對(duì)人的工作方式有影響，并在一定程度上影響人的工作效率。因此在職業(yè)的選擇上，考慮氣質(zhì)因素是十分重要的。

203.√【解析】個(gè)體心理發(fā)展具有連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

204.×【解析】外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，對(duì)教育改造人的本性，形成社會(huì)所要求的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面，都持積極樂觀的態(tài)度。

205.×【解析】1924年出版的廖世承的《教育心理學(xué)》是我國第一本此類教科書。206.×【解析】德國于1763年作出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是最早普及義務(wù)教育的國家。

207.√【解析】教師職業(yè)角色多樣，他們不僅被認(rèn)為是智者的化身，作為教師，他還必須是一個(gè)學(xué)者和學(xué)習(xí)者，需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。208.×【解析】美育的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生心靈美和行為美，使他們?cè)谏钪羞_(dá)到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。

209.√【解析】羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)是一種廣泛使用的投射式人格測(cè)驗(yàn)。

210.√【解析】班級(jí)授課制雖然有利于有效地大面積培養(yǎng)人才，但也限制了學(xué)生獨(dú)立性和自主性的發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。211.√【解析】略。

212.√【解析】原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，教育無法脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而獨(dú)立。213.√【解析】本題是對(duì)情感與意志的關(guān)系的考查。

214.√【解析】《中華人民共和國教師法》第十三條規(guī)定，取得教師資格的人員首次任教時(shí)，應(yīng)當(dāng)有試用期。

215.√【解析】教師在無準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地作出正確判斷，隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)，是教師教育機(jī)智的表現(xiàn)。216.×【解析】教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。

217.√【解析】巴甫洛夫條件反射理論的假說認(rèn)為記憶是在大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系地接通、鞏固和恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系一經(jīng)形成便會(huì)在大腦皮質(zhì)中留下痕跡的接通，這就是識(shí)記；這些痕跡因受到強(qiáng)化而得到鞏固，因不強(qiáng)化而消退，這就是保持和遺忘；回憶和再認(rèn)則被認(rèn)為是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡在一定條件下的重新活動(dòng)。

218.√【解析】該題考查教育公平和社會(huì)公平的關(guān)系。219.√【解析】略。

220.×【解析】生活教育理論的提出者是杜威，而不是泰勒。221.√【解析】本題是對(duì)自然科技知識(shí)的考查。

222.√【解析】自上而下的垂直遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。平行四邊形是菱形的上位概念。

223.×【解析】關(guān)鍵期并非是絕對(duì)的，錯(cuò)過關(guān)鍵期之后，經(jīng)過補(bǔ)償性學(xué)習(xí)仍有可能得到發(fā)展，只是難度要大些。

224.√【解析】教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)建立在廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上。225.×【解析】了解和研究學(xué)生主要包括三個(gè)方面：了解和研究學(xué)生個(gè)人；了解學(xué)生的群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

226.√【解析】學(xué)科課程分科設(shè)置，重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，但不重視學(xué)科之間的聯(lián)系。我國古代的“六藝”屬于學(xué)科課程。

227.×【解析】借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。掌握間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。

228.√【解析】1632年，捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。229.×【解析】這句話說的是環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響。

230.√【解析】教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)針對(duì)的是特定的受教育者。

231.√【解析】練習(xí)對(duì)技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。232.√【解析】活動(dòng)課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具有實(shí)用性、綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。

233.×【解析】師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系，在人格上是平等的關(guān)系，在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。

234.×【解析】教師是教育過程的組織者，在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。因此，教師是影響師生關(guān)系的最主要因素。

235.×【解析】在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。236.×【解析】講授法可以是“注入式”的，也可以是“啟發(fā)式”的。“注入式”主要指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器，向?qū)W生灌注知識(shí)，無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

237.√【解析】男孩在動(dòng)作技能方面的優(yōu)勢(shì)到青春期以后才逐漸顯露出來，之前非常微弱。

238.×【解析】懲罰與負(fù)強(qiáng)化是兩個(gè)不同的概念，一個(gè)會(huì)降低反應(yīng)概率，一個(gè)則是為了增加行為出現(xiàn)的概率。

239.×【解析】我國教育法律關(guān)系的主體分為公民（自然人）、機(jī)構(gòu)和組織（法人）、國家三類。

240.√【解析】非正式群體對(duì)個(gè)體的發(fā)展既有積極的作用也有消極的作用。241.×【解析】定勢(shì)對(duì)問題解決既有積極作用，也有消極作用。

242.×【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人。培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,是古代雅典教育的教育目的。

243.×【解析】心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，既是客觀的又是主觀的。244.×【解析】熱愛學(xué)生首先要理智地愛，不溺愛、不偏愛；其次要無私地愛，一視同仁；再次，愛與要求相結(jié)合。

245.√【解析】學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。題干中“溫故而知新”體現(xiàn)的是順向正遷移。

246.×【解析】課外輔導(dǎo)不僅包括為基礎(chǔ)差和因事、因病缺課的學(xué)生補(bǔ)課，也包括給成績特別優(yōu)異的學(xué)生做個(gè)別輔導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育等。

247.√【解析】遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性。沒有這個(gè)前提或者有缺陷，個(gè)體的身心發(fā)展水平就會(huì)受到不可彌補(bǔ)的影響。248.×【解析】能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

249.√【解析】我國最早的學(xué)校產(chǎn)生于商代，并且同時(shí)產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師。我國商代的社會(huì)形態(tài)是奴隸社會(huì)。

250.×【解析】在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)叫總結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中進(jìn)行的。251.×【解析】中小學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是小組活動(dòng)。

252.√【解析】教育目的是對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。只有在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)教育目的。253.×【解析】題干描述的是課程標(biāo)準(zhǔn)的釋義。254.√【解析】本題考查德育目標(biāo)的地位。

255.×【解析】了解學(xué)生并不意味著班集體的形成。256.√【解析】略。

257.√【解析】本題考查洛克的教育思想。

258.×【解析】我國最早頒布的教育法律是《中華人民共和國學(xué)位條例》，它標(biāo)志著我國教育開始走上依法治教的道路。

259.×【解析】原始社會(huì)中教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，到了古代社會(huì)兩者才開始分離。

260.√【解析】我國法律規(guī)定學(xué)生有受教育的權(quán)利，無故開除學(xué)生要負(fù)法律責(zé)任。261.√【解析】2010年6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會(huì)議，審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》。262.√【解析】略。

263.×【解析】教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。所以說教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)的活動(dòng)，也包括學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。264.√【解析】每個(gè)人都有創(chuàng)造力，只是被開發(fā)的程度不同而已。

265√【解析】教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。教學(xué)反思有助于教師形成和培養(yǎng)自我反思的意識(shí)以及自我監(jiān)控的能力。

266.√【解析】學(xué)校心理健康教育應(yīng)面對(duì)全體學(xué)生，主要是針對(duì)正常學(xué)生。267.√【解析】傳統(tǒng)教育更偏重于部分學(xué)生，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。

268.×【解析】認(rèn)知方式不同，個(gè)體選擇信息加工的方式不同，但并不影響對(duì)信息的處理，所以說認(rèn)知方式?jīng)]有好壞之分。

269.×【解析】德育的一般順序是從道德認(rèn)知開始，但德育又具有多種開端，知情意行都可以作為開端。

270.√【解析】提倡教育的公平性即要實(shí)現(xiàn)教育的民主化。教育民主化要求在教育過程中全體學(xué)生享有教育資源機(jī)會(huì)的均等，這意味著要對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體學(xué)生給予特殊照顧。平衡城鄉(xiāng)師資力量體現(xiàn)了這一要求。

271.√【解析】《中華人民共和國教育法》對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)以及學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)有明確的規(guī)定。

272.×【解析】智力不影響學(xué)習(xí)的發(fā)生。

273.√【解析】根據(jù)每一堂課具體的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，即使是同一種教學(xué)任務(wù)，教師也可采取不同的教學(xué)方法，比如：傳授新知識(shí)，可采用講授法；復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)，可采用練習(xí)法。

274.√【解析】班級(jí)授課制的基本特點(diǎn)：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；（2）按課教學(xué)；（3）按時(shí)授課。

275.√【解析】現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，“教”在于建構(gòu)學(xué)生主體，“教”的目的是為了達(dá)到“不教”，即教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。276.√【解析】考生要注意課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)概念的區(qū)別。

277.√【解析】教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。它實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系，是教師成功扮演教育者角色、順利完成教育使命的重要條件。

278.×【解析】依法執(zhí)教就是依罰執(zhí)教這一觀點(diǎn)是傳統(tǒng)教育的一大弊病。在義務(wù)教育階段，一些教師在執(zhí)教過程中不同程度地存在著歧視、侮辱、體罰學(xué)生的現(xiàn)象，主要就是對(duì)依法執(zhí)教的意義和重要性認(rèn)識(shí)不到位。依法執(zhí)教是對(duì)教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的基本要求，而不是指對(duì)學(xué)生的依罰管理。

279.√【解析】我國2006年新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。” 280．√【解析】略。

281.×【解析】義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。

282．√【解析】生產(chǎn)力水平是教育的物質(zhì)水平，決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。283.×【解析】教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別在于執(zhí)行方式不同：教育法規(guī)的執(zhí)行是以國家的強(qiáng)制力為后盾的，任何組織和個(gè)人都必須遵守，不得違反；教育政策的執(zhí)行方式主要是依靠行政力量或黨的紀(jì)律，運(yùn)用號(hào)召、宣傳、教育、解釋、動(dòng)員等方式貫徹實(shí)施，其強(qiáng)制力是有限的。

284.×【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和能動(dòng)性，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。但這并不意味著學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。

285.√【解析】17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯是“班級(jí)授課制”的奠基者。他在1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》一書中，對(duì)班級(jí)教學(xué)的實(shí)踐作了總結(jié)和歸納，并對(duì)班級(jí)教學(xué)的特點(diǎn)、功能、應(yīng)用等問題，第一次從理論上作了概括性的闡述和論證，從而奠定了班級(jí)教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

286．√【解析】掌握知識(shí)和發(fā)展能力是相互依存的關(guān)系，但不是同步發(fā)展的。287.×【解析】激情是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來的變化之后，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下，常能調(diào)動(dòng)身心的巨大潛力。

288.×【解析】教學(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn)，又有間接經(jīng)驗(yàn)。就學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)而言，學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗(yàn)。

289.×【解析】注入式是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器，向?qū)W生灌輸知識(shí)，無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。講授法和問答法是教學(xué)方法，是注入式和啟發(fā)式都可以采用的方法。290.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。簡言之，這兩個(gè)目標(biāo)分別是要引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)層次的心理健康水平和高層次的心理健康水平。

291.√【解析】略。

292.×【解析】定勢(shì)(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。因此定勢(shì)對(duì)解決問題既有積極作用，也有消極作用。

第二篇：2010河南特崗 答案

一、單項(xiàng)選擇題

1-5 BCCDC 6-10 ADDCD 11-15 ABCAD 16-20 DBABC

二、填空題

1.教師成長＝ 經(jīng)驗(yàn)＋反思 2.功能固著 3.創(chuàng)造性想像 4.預(yù)防 5.診斷功能 檢驗(yàn)教學(xué)效果 6.加里寧 7.《大教學(xué)論》夸美紐斯8.內(nèi)部動(dòng)機(jī) 外部動(dòng)機(jī) 9.講授法 10.壬戌學(xué)制 11.陶行知 12.注意 13.發(fā)現(xiàn)問題 理解問題 提出假設(shè) 檢驗(yàn)假設(shè) 14.弗洛伊德 15.馬斯洛 16.班級(jí)授課制17.1995 18.《義務(wù)教育法》 19.《高等教育法》20.《教師法》 21.依從 認(rèn)同 內(nèi)化22.初中二年級(jí) 23.精加工 24.發(fā)展性 25.教書育人 26.德育 27.綜合實(shí)踐 28.性質(zhì) 29.動(dòng)之以情 導(dǎo)之以行 30.主動(dòng) 31.相對(duì)獨(dú)立

32.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》；優(yōu)先發(fā)展；育人為本；改革創(chuàng)新；促進(jìn)公平；提高質(zhì)量

33.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》 《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》 批評(píng)教育 34.元認(rèn)知知識(shí) 元認(rèn)知調(diào)節(jié)

三、判斷題

1.√ 2.× 3.× 4.× 5.× 6.√ 7.× 8.√ 9.× 10.× 11.× 12.√

四、簡答題

1.①培養(yǎng)合格公民，造就政治人才②宣傳思想，形成輿論③促進(jìn)政治民主化

2.①樹立新型的師生觀②建立教師威信③善于同學(xué)生交往④發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生的意見 3.①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)②建立班集體的核心隊(duì)伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動(dòng)⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 4.①對(duì)活動(dòng)的反思②活動(dòng)中的反思③為活動(dòng)反思

5.①學(xué)習(xí)者的心向②學(xué)習(xí)材料的邏輯意義③學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)?shù)挠^念

6.①一般情況下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)學(xué)習(xí)效果好②學(xué)習(xí)材料的難度不同，學(xué)生的個(gè)性不同，兩者的關(guān)系不同③學(xué)習(xí)效果可反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

7.①教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；②課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；③學(xué)生特點(diǎn)；④教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；⑤教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

8.①養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣；②定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)常互通情況；③調(diào)節(jié)各科教學(xué)負(fù)擔(dān)，妥善作出全面安排；

五、論述題

1.教師在教學(xué)中不能做到平均地分配提出的問題，往往對(duì)某些學(xué)生提許多問題，而對(duì)另一些學(xué)生從不提問題或很少提問題，這種提問方式必然導(dǎo)致不平衡的課堂互動(dòng)，使某些學(xué)生過度地受到教師的注意，而忽視了其他學(xué)生，因此要講究提問方式。發(fā)問方式對(duì)課堂提問的效果有直接的影響，教師應(yīng)精心選擇發(fā)問方式，盡可能使所有學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，經(jīng)受思維訓(xùn)練。一般發(fā)問的原則要先提問，后指名回答；提問要面向全班；問題提出后，要給學(xué)生思考的時(shí)間，待全班同學(xué)積極思考時(shí)再指定學(xué)生回答。具體方式有以下幾種：

第一，面向全班提問，個(gè)別回答。最后歸納為完整答案。這種發(fā)問方式的優(yōu)點(diǎn)是能促使全班學(xué)生思考，缺點(diǎn)是回答人數(shù)有限。

第二，并行發(fā)問。即在同一咐間內(nèi)向不同學(xué)生提出不同的問題，或分組提問，回答時(shí)可采用書面、口頭等多種方式，然后逐個(gè)總結(jié)評(píng)定。其優(yōu)點(diǎn)是增強(qiáng)可回答問題的人數(shù)，使更多的學(xué)生經(jīng)受鍛煉，但不易組織和控制。

第三，面向全班發(fā)問，學(xué)生輪流回答。教師在備課時(shí)擬就若干個(gè)簡明的問題，或在同一個(gè)問題會(huì)有不同答案時(shí)，向全班提出，讓學(xué)生輪流回答。前一種情況多在復(fù)習(xí)課上使用，通過提問，既檢查了每個(gè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，又能從整體上使知識(shí)系統(tǒng)化。后一種情況多在激發(fā)學(xué)生想象力和引起聯(lián)想時(shí)使用。面向全體還要有個(gè)區(qū)別對(duì)待的問題，要根據(jù)不同特點(diǎn)的學(xué)生提出不同的問題，或者根據(jù)不同的問題提向不同的學(xué)生。

2.教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對(duì)學(xué)生發(fā)展起推動(dòng)作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。具體包括：①優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)a積極樂觀的情緒b豁達(dá)開朗的心胸c堅(jiān)忍不拔的毅力②積極的創(chuàng)新品質(zhì)a創(chuàng)新教育觀念b創(chuàng)新教育能力。

六、案例分析 答案要點(diǎn)：

①違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則；②學(xué)生的本質(zhì)屬性是人；③學(xué)生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護(hù)。

第三篇：2010河南特崗試卷答案

一、選擇題

1、A

2、A

3、C

4、B[解析] “一把鑰匙開一把鎖”所說的意思是鑰匙和鎖是一一對(duì)應(yīng)的，正如每個(gè)學(xué)生一樣，都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，都有自己的特長和缺點(diǎn)，教師在施教的過程中要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況，不同學(xué)生區(qū)別對(duì)待，故本題所說的意識(shí)的因材施教。所以，本題正確答案為B。

5、A

6、D[解析]新課程改革將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程列為必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想是通過學(xué)生親身實(shí)踐，提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而獲得知識(shí)，拓展能力，培養(yǎng)情感。綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式主要有調(diào)查研究、訪談、上網(wǎng)搜集材料和討論等等，這種學(xué)習(xí)方式不同于傳統(tǒng)的“灌輸式”學(xué)習(xí)方式，它體現(xiàn)了突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在探索中獲得學(xué)習(xí)方法和生活體驗(yàn)，適應(yīng)未來的社會(huì)生活，成為生活的主人。所以，本題的正確答案為D。

7、D

8、C[解析] 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過自己的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)而獲得知識(shí)和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)概念與原理來學(xué)習(xí)，新信息的學(xué)習(xí)主要是學(xué)生自身努力的結(jié)果。布魯納認(rèn)為，教育工作者的任務(wù)是，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種適應(yīng)正在發(fā)展的形式，以表征系統(tǒng)發(fā)展順序，作為教學(xué)設(shè)計(jì)的模式，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所以，本題的正確答案為C。

9、A

10、A

11、C

12、B[解析]教育學(xué)和心理學(xué)作為教師必備的知識(shí)，是教師走上講臺(tái)更好教學(xué)的依據(jù)和支持，但是他不是教師教授學(xué)科的本體知識(shí)即學(xué)科專業(yè)知識(shí)，所以，教育學(xué)和心理學(xué)是教師的條件知識(shí)。所以，本體的正確答案為B。

13、B

15、A

16、B

17、A[解析] 實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教學(xué)正是可以通過對(duì)學(xué)生的教育，發(fā)展學(xué)生的德智體美勞，同時(shí)教學(xué)也是學(xué)生獲得知識(shí)的最主要的形式。所以，實(shí)施素質(zhì)教育的主要方式是教學(xué)，其他的方式都不是最主要的途徑。所以，本題正確答案為A

18、A

二、判斷題

1、對(duì)[解析] 中國2010年上海世界博覽會(huì)（Expo 2010），是第41屆世界博覽會(huì)。于2010年5月1日至10月31日期間，在中國上海市舉行。此次世博會(huì)也是由中國舉辦的首屆世界博覽會(huì)。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”（Better City, Better Life）為主題，總投資達(dá)450億人民幣，創(chuàng)造了世界博覽會(huì)史上最大規(guī)模記錄。

2、錯(cuò)[解析]《中國教育改革和發(fā)展綱要》中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，確定了90年代我國改革和建設(shè)的主要任務(wù)，提出了2000年的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)。

4、錯(cuò)

5、對(duì)

6、對(duì)

7、對(duì)

8、對(duì)

9、錯(cuò)[解析] 認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知、覺、思維、記憶和理解問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知方式表現(xiàn)為一個(gè)人習(xí)慣于采取什么方式對(duì)外界事物進(jìn)行認(rèn)知，它并沒有好壞的區(qū)分。

10、錯(cuò)[解析] 德育有一般順序是從認(rèn)識(shí)開始，但德育又具有多種開端，知情意行都可以作為開端。

12、對(duì)

三、案例分析

1、答題參考要點(diǎn)：

本題可從教師職業(yè)道德素養(yǎng)包括關(guān)愛學(xué)生、教書育人的覺得來切入回答。《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》中對(duì)關(guān)愛學(xué)生的具體表述是關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。規(guī)范中對(duì)教書育人的表述為遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。考生可從這兩個(gè)方面去答題。

2、答題參考要點(diǎn)

本題可從兩個(gè)方面對(duì)案例進(jìn)行分析：

（1）從課上學(xué)生主導(dǎo)性的發(fā)揮上去解答。教師在這個(gè)案例中沒有保護(hù)學(xué)生的好奇心，并且沒有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，挫傷了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。從新課程改革中師生的關(guān)系以及對(duì)新課程下的教師觀和學(xué)生觀中提取相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行回答。

（2）教師沒有注意到學(xué)生的身心發(fā)展階段特征。案例中的學(xué)生可能還不能抽象出思維的野馬的具體比喻。教師應(yīng)趁時(shí)機(jī)先向?qū)W生解析這個(gè)難點(diǎn)，之后學(xué)生就不會(huì)難于理解了。

（3）教師授課前的備課的重要性。教師在備課時(shí)應(yīng)該對(duì)課文的內(nèi)容及學(xué)生的思想水平有所了解。在備課的時(shí)候教師要設(shè)想到這個(gè)是學(xué)生會(huì)有疑問的地方，也是這篇文章的一個(gè)理解的難點(diǎn)。教師應(yīng)該提前準(zhǔn)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

四、論述題

1、論述兒童身心發(fā)展的規(guī)律，教育應(yīng)該怎樣適應(yīng)這些規(guī)律。

參考答案要點(diǎn)：

順序性和階段性 不平衡性 穩(wěn)定性與可變性 個(gè)別差異性 互補(bǔ)性

2、簡述影響能力形成和發(fā)展的因素，并說出你以后的工作中需要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力？

參考答案要點(diǎn)：

遺傳與營養(yǎng) 早期經(jīng)驗(yàn) 教育與教學(xué) 社會(huì)實(shí)踐 主觀努力

五、作文

參考思路：

本作文可劃分為對(duì)特崗教師思想層面和實(shí)踐層面相結(jié)合的文章類型。文章開篇可說明教師崗位崇高的地位和理想，中間部分可按題目中的三平精神進(jìn)行感想和實(shí)踐的闡述，最后上升到教師事業(yè)的使命和自豪感上。首尾呼應(yīng)即可。本文章的考核點(diǎn)在于對(duì)考生如何認(rèn)知教師崗位而提出的。尤其是特崗教師的特殊崗位形式，更要求特崗教師有一種對(duì)職業(yè)的熱愛和心理的認(rèn)同感

第四篇：河南特崗考試時(shí)事政治

河南特崗考試專題

（七）時(shí)政熱點(diǎn)檢測(cè)題及答案

一、國內(nèi)時(shí)政檢測(cè)（2011年5月－2012年3月）

1．2011年5月10日，據(jù)新華社報(bào)道，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要大力宣傳（A)院士的先進(jìn)事跡和高尚醫(yī)德，宣傳他的愛黨愛國愛民情懷。

A．吳孟超

B．郭明義

C．楊善洲

D．詹紅荔

2．2011年5月12日是我國第三個(gè)全國“防災(zāi)減災(zāi)日”，今年的主題是(B)

A．減災(zāi)從社區(qū)做起

B．防災(zāi)減災(zāi)從我做起

C．讓我們做好準(zhǔn)備

D．防災(zāi)減災(zāi)，需要你我同行

3．2011年6月1日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，會(huì)議決定自2011年（A）起，啟動(dòng)城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作。今年試點(diǎn)范圍覆蓋全國60％的地區(qū)，明年基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

A．7月1日

B．8月1日

C．9月1日

D．10月1曰

4．2011年6月1日，《中華人民共和國

法》正式實(shí)施。2011年6月11日是中國第 個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，也是這一法律出臺(tái)后的首個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。（A）

A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B．文化遺產(chǎn)

C．民俗民間文化保護(hù)

D．文物保護(hù)

5．2011年6月4日，中國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員（A）以2：0戰(zhàn)勝衛(wèi)冕冠軍意大利選手斯齊亞沃尼，奪得法國網(wǎng)球公開賽女子單打冠軍。

A．李娜

B．彭帥

C．鄭潔

D．晏紫

6．2011年6月24日，中國“

文化景觀”在法國巴黎舉行的聯(lián)合國教科文組織第35屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上順利通過審議，正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)41項(xiàng)，位居世界。

（C)

A．杭州西湖

第一

B．江西廬山

第二

C．杭州西湖

第三

D．江西廬山

第四

7．2011年6月28日，大陸居民赴臺(tái)

游正式啟動(dòng)，第一批試點(diǎn)城市為北京、上海和。

(B)

A．團(tuán)體

杭州

B．個(gè)人

廈門

C．團(tuán)體

廣州

D．個(gè)人

福州

8．2011年6月30日15時(shí)，世界一次建成線路里程最長、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)最高的高速鐵路(C)高速鐵路正式開通運(yùn)營。

A．武廣

B．津滬

C．京滬

D．滬蓉

9．2011年6月30日，十一屆全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過了全國人大常委會(huì)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。會(huì)議決定將個(gè)人所得稅起征點(diǎn)提至每月(C)元，使中低收入者稅負(fù)減輕。

A．3000

B．3100

C．3500

D．3600

10．2011年7月1日，(C)正式實(shí)施。這是中國最高國家立法機(jī)關(guān)首次就社保制度進(jìn)行立法。

A．社會(huì)保障法

B．個(gè)人所得稅法

C．社會(huì)保險(xiǎn)法

D．行政強(qiáng)制法

11．2011年7月8日至9日，中央

工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議提出了今后一個(gè)時(shí)期加快此項(xiàng)工作改革發(fā)展的總體要求、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)。會(huì)議提出，力爭通過

努力，從根本上扭轉(zhuǎn)全國水利建設(shè)明顯滯后局面。(A)

A．水利

5至10

B．農(nóng)業(yè)

5至10

C．水利

10至20

D．農(nóng)業(yè)

10至20 12．2011年7月19日，西藏各族各界干部群眾2萬多人歡聚在布達(dá)拉宮廣場，熱烈慶祝西藏和平解放(C)周年。中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長習(xí)近平出席慶祝大會(huì)并發(fā)表重要講話。

A．50

B．55

C．60

D．65

13．2011年7月26日，中國第一臺(tái)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的(D)深海載人潛水器首次成功突破5000米，最大下潛深度5057米，連續(xù)刷新中國載人深潛紀(jì)錄。

A．天宮一號(hào)

B．嫦娥二號(hào)

C．嫦娥三號(hào)

D．“蛟龍”號(hào)

14．2011年8月7日，位于（A)的嶺澳核電站二期2號(hào)機(jī)組正式投入商業(yè)運(yùn)行。至此，該核電基地成為目前我國最大的核電基地。

A．深圳大亞灣

B．海南昌江

C．福建寧德

D．浙江秦山

15．2011年8月10日，中國第一艘航母“

”號(hào)進(jìn)行出海航行試驗(yàn)，于8月14日凱旋，平穩(wěn)返回港中。它標(biāo)志著中國海軍從黃水走向藍(lán)水，從淺藍(lán)走向深藍(lán)。(B)

A．明斯克

B．瓦良格

C．基輔

D．施瑯

16．2011年8月12日至23日，第 屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在廣東省深圳舉行。中國體育代表團(tuán)取得了

枚金牌、145枚獎(jiǎng)牌的優(yōu)異成績，居金牌榜和獎(jiǎng)牌榜首位，這一成績刷新了中國體育代表團(tuán)大運(yùn)會(huì)歷史最佳績。（D）

A．二十五

B．二十五

C．二十六

D．二十六

17．2011年8月15日，為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利

周年，全國各地群眾舉行各種紀(jì)念活動(dòng)．銘記歷史，緬懷抗日愛國志士。(B)

A．65

B．66

C．67

D．68

18．2011年8月16日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征四號(hào)乙”運(yùn)載火箭，成功將“

”送入太空。這是我國第一顆

動(dòng)力環(huán)境監(jiān)測(cè)衛(wèi)星。（C）

A．海洋一號(hào)海洋

B．海洋一號(hào)洋流

C．海洋二號(hào)

海洋

D．海洋二號(hào)

洋流

19．2011年8月17日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，討論通過《中國

事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》。會(huì)議決定，在“十二五”時(shí)期實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)

全覆蓋。(D)

A．教育

義務(wù)教育

B．科技

義務(wù)教育

C．醫(yī)療

養(yǎng)老保險(xiǎn)

D．老齡

養(yǎng)老保險(xiǎn)

20．2011年8月22日，公安部部署全國公安機(jī)關(guān)集中開展“

”專項(xiàng)行動(dòng)，旨在提升人民群眾的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。(A)

A．打四黑除四害

B．打黃打非

C．打擊暴力犯罪

D．交通安全檢查

21．2011年9月1日，國務(wù)院醫(yī)改辦公室宣布，我國(B)制度初步建立。這項(xiàng)制度是黨中央、國務(wù)院提高全民健身水平的一項(xiàng)重大決策。

A．基層醫(yī)療

B．基本藥物

C．基層體檢

D．基因篩查

22．2011年9月1日上午，以“

”為主題的首屆中國一亞歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作論壇在新疆隆重召開。中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李克強(qiáng)出席論壇并發(fā)表致辭。(A)

A．合作共贏與可持續(xù)發(fā)展

B．合作共贏，促進(jìn)合作發(fā)展

C．深化開放與可持續(xù)發(fā)展

D．深化開放，促進(jìn)合作發(fā)展

23．2011年9月10日，第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在(D)開幕。6700多名少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員參加了16個(gè)競賽項(xiàng)目和185個(gè)表演項(xiàng)目的比賽。A．呼和浩特

B．烏魯木齊 C．拉薩

D．貴陽

24．2011年9月12日，中國政府宣布承認(rèn)（B）“全國過渡委員會(huì)”為該國執(zhí)政當(dāng)局和該國人民的合法代表。該國被推翻的前領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲已被俘身亡。

A．?dāng)⒗麃?/p>

B．利比亞

C．埃及

D．也門

25．2011年9月17日，在第十屆歐洲地質(zhì)公園大會(huì)上，中國安徽的(A)國家地質(zhì)公園和香港國家地質(zhì)公園通過審查，被批準(zhǔn)正式加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。至此，我國世界地質(zhì)公園的數(shù)量上升為26家。

A．天柱山

B．齊云山

C．丹霞山

D．黃山

26．2011年9月20日，第 屆全國道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。本屆全國道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)共評(píng)出

位全國道德模范共260名提名獎(jiǎng)獲得者。（C）

A．二

B．二

C．三

D．三

27．2011年9月29日21時(shí)16分，中國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號(hào)F運(yùn)載火箭將(C)目標(biāo)飛行器發(fā)射升空，這將使中國成為繼美、俄之后第三個(gè)掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國家，這對(duì)于探索宇宙奧秘、造福人類有著重要意義。

A．神舟七號(hào)

B．神舟八號(hào)

C．天宮一號(hào)

D．嫦娥二號(hào)

28．2011年10月9日上午9時(shí)，紀(jì)念辛亥革命(C)周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。胡錦濤高度評(píng)價(jià)了辛亥革命的偉大意義，深刻闡述了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，進(jìn)一步提出了發(fā)展兩岸關(guān)系、促進(jìn)國家完全統(tǒng)一的殷切希望。

A．90

B．95

C．100

D．110

29．2011年10月11日晚，第(A)屆全國殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在杭州隆重舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)是歷屆全國殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)中規(guī)模最大、人數(shù)最多的一次，參賽運(yùn)動(dòng)員超過5000人。

A．八

B．九

C．十

D．十一

30．2011年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第 次全體會(huì)議在北京召開。會(huì)議對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署，并審議通過了《中共中央關(guān)于深化

改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。（D）

A．五

經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B．五

文化體制

C．六

經(jīng)濟(jì)建設(shè)

D．六

文化體制

31．2011年11月9日是第21屆全國消防日，該屆消防日的主題是(A)A．全民消防，生命至上

B．全民關(guān)注消防·生命安全至上

C．生命至上·平安和諧

D．關(guān)注安全·關(guān)愛生命

32．2011年11月1日，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，并于11月3日與2011年9月29日發(fā)射的 目標(biāo)飛行器順利進(jìn)行交會(huì)對(duì)接。（A）

A．神舟八號(hào)

天宮一號(hào)

B．神舟九號(hào)

天宮一號(hào)

C．神舟八號(hào)

嫦娥二號(hào)

D．神舟九號(hào)

嫦娥二號(hào)

33．2011年11月27日，聯(lián)合國教科文組織宣布正在印度尼西亞巴厘島舉行的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第6屆會(huì)議已決定的把中國的(C)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

A．南音

B．粵劇

C．皮影戲

D．書法

34．2011年11月27日，第五次(A)在北京召開。溫家寶在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要預(yù)防和避免兒童各種意外傷害，特別要加強(qiáng)校園治安、消防安全和校車交通安全工作。

A．全國婦女兒童工作會(huì)議

B．扶貧開發(fā)工作會(huì)議

C．全國文代會(huì)

D．全國作代會(huì)

35．2011年11月29日中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議在北京召開，中央決定將農(nóng)民人均純收入（B)元(2010年不變價(jià))作為新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)比2009年提高了92％。

A．2200

B．2300

C．2400

D．2500

36．2011年11月30日，總投資逾5億元人民幣的中國新一代海洋科學(xué)綜合考察船“

”號(hào)順利下水，標(biāo)志著我國目前最先進(jìn)的海洋科學(xué)綜備考察船即將建成，將推動(dòng)中國海洋科學(xué)考察能力邁入國際先進(jìn)行列。(A)A．科學(xué)

B．科龍

C．神舟

D．中華

37．2011年12月4日是第11個(gè)全國法制宣傳日，今年我國的法制宣傳日的主題是（C）

A．弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)和諧

B．加強(qiáng)法制宣傳，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

C．深入學(xué)習(xí)憲法，大力弘揚(yáng)法治精神

D．弘揚(yáng)法冶精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展

38．2011年12月11日，中國加入世界貿(mào)易組織（A)周年高層論壇在人民大會(huì)堂舉行。近10年來，中國貨物貿(mào)易額的全球排名由第六位上升到第二位，其中出口額躍居第一位，進(jìn)口額累計(jì)達(dá)到7.5萬億美元。

A．10

B．15

C．20

D．25

39．2011年12月26日，國務(wù)院在北京人民大會(huì)堂隆重舉行全國糧食生產(chǎn)表彰獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。今年，我國糧食總產(chǎn)量達(dá)到11424億斤，實(shí)現(xiàn)了歷史罕見的“

連增”。(B)

A．七

B．八

C．九

D．十

40．2012年1月1日起，全國所有旅客實(shí)行(B)票實(shí)名制，旅客須憑本人有效身份證件購票，并持票及購票時(shí)所使用的本人有效身份證件原件進(jìn)站、乘車。

A．汽車

B．火車

C．輪船

D．飛機(jī)

41．2012年1月14日，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人與民意代表兩項(xiàng)選舉結(jié)果揭曉。(A)以689萬多票、51.6％的得票率獲得連任。

A．馬英九

B．宋楚瑜

C．蔡英文

D．連戰(zhàn)

42．2012年1月17日，2011年中國經(jīng)濟(jì)成績單公布，數(shù)據(jù)顯示：2011年全年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)同比增長(C)，居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)同比增長5.4％。

A．11.6％

B．10.1％

C．9.2％

D．8.9％

43．2012年2月3日，“2011感動(dòng)中國十大人物”揭曉，其中被譽(yù)為“最美媽媽”和“孝順女兒”de 分別是(C)

①吳菊萍

②謝曉君

③孟佩杰

④劉麗

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

44．2012年2月14日，中共中央、國務(wù)院在北京人民大會(huì)堂舉行2011國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。榮獲2011國家最高科技獎(jiǎng)的兩位院士是(C)

A．王忠誠、徐光憲

B．王振義、谷超豪

C．謝家麟、吳良鏞

D．閔恩澤、吳征鎰

45．2012年3月2日，新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》正式發(fā)布，(C)首次列入國標(biāo)限值監(jiān)測(cè)。

A．總懸浮顆粒物

B．氟化物和鉛含量

C．PM2.5和臭氧

D．二氧化硫和可吸入顆粒物

46．2012年3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在北京召開深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)座談會(huì)。座談會(huì)上．中央文明委授予遼寧鞍山鋼鐵集團(tuán)職工郭明義“

”榮譽(yù)稱號(hào)。(C)

A．雷鋒傳人

B．活雷鋒

C．當(dāng)代雷鋒

D．學(xué)雷鋒模范

47．2012年3月5日，第十一屆全國人民代表大會(huì)第 次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開幕。國務(wù)院總理溫家寶代表國務(wù)院向大會(huì)作政府工作報(bào)告，報(bào)告中提出,今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是：國內(nèi)生產(chǎn)總值增長

；居民消費(fèi)價(jià)格漲幅控制在4％左右。(D)

A．四

7.5％

B．五

8％

C．四

8％

D．五

7.5％

48．2012年3月14日舉行的第十一屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議閉幕會(huì)，表決通過關(guān)于修改(D)的決定，社會(huì)各界廣泛關(guān)注。

A．義務(wù)教育法

B．行政訴訟法

C．民事訴訟法

D．刑事訴訟法

49．2012年3月15日是“國際消費(fèi)者權(quán)益日”.中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)決定將2012年主題確定為“

”。(A)

A．消費(fèi)與安全

B．消費(fèi)與民生

C．消費(fèi)與服務(wù)

D．消費(fèi)與發(fā)展

50．2012年3月22日，中共中央總書記胡錦濤在北京與國民黨名譽(yù)主席吳伯雄舉行第五次國共高層會(huì)晤。胡錦濤呼吁兩岸應(yīng)該繼續(xù)沿著反對(duì)臺(tái)獨(dú)、認(rèn)同“九二共識(shí)”的道路邁進(jìn)。而吳伯雄也表示，兩岸彼此都堅(jiān)持一個(gè)中國，但表述有差異，同時(shí)他還提出(D)的概念。A．“一國兩制”

B．“一邊一國” C．“政治特區(qū)”

D．“一國兩區(qū)”

51．2012年3月25日，香港特別行政區(qū)第四任行政長官選舉舉行投票，候選人(B)以689票在選舉中勝出，當(dāng)選為香港特別行政區(qū)第四任行政長官人選。

A．董建華

B．梁振英

C．梁家杰

D．曾蔭權(quán)

52．2012年3月26日是第十七個(gè)全國中小學(xué)生安全教育日，今年的主題為“

”。(D)

A．加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)，建設(shè)和諧校園

B．強(qiáng)化安全意識(shí)，提高避險(xiǎn)能力

C．當(dāng)代雷鋒 D．學(xué)雷鋒模范

二、國際時(shí)政檢測(cè)(2011年5月一2012年3月)1．2011年5月1日23時(shí)35分，美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮發(fā)表電視講話，宣布美國已經(jīng)完成了消滅“基地”組織頭目(A)的行動(dòng)。

A．本·拉登

B．薩達(dá)姆

C．卡扎菲

D．瓦赫里

2．2011年5月3日．第六十五屆聯(lián)合國大會(huì)通過決議，決定將(D)定為“國際友誼日”。決議高度評(píng)價(jià)友誼在世界各地人類生活中的重要性與價(jià)值，強(qiáng)調(diào)友誼能夠激勵(lì)和平努力并提供社區(qū)間架設(shè)橋梁的機(jī)會(huì)。

A．5月30日

B．6月30日

C．7月1日

D．7月30日

3．2011年6月5日是第 個(gè)世界環(huán)境日．聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署制定的“六·五”世界環(huán)境日的主題是“

”，我國環(huán)境保護(hù)部確定的中國主題為“共建生態(tài)文明、共享綠色未來”。(D)

A．三十

多樣的物種，唯一的地球。共同的未來

B．三十

減少污染，行動(dòng)起來

C．四十

污染減排與環(huán)境友好型社會(huì)

D．四十

森林：大自然為您效勞

4．2011年6月15日，上海合作組織

周年紀(jì)念峰會(huì)在 首都阿斯塔納舉行。這次峰會(huì)通過的阿斯塔納宣言規(guī)劃了上海合作組織未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。(C)A．10

塔吉克斯坦 B．20

塔吉克斯坦 C．10

哈薩克斯坦

D．20

哈薩克斯坦

5．2011年6月20日，國際TOP500組織公布了最新的全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)排行榜。日本超級(jí)計(jì)算機(jī)“

”憑借每秒8612萬億次的運(yùn)算速度奪得第一，中國的“天河一號(hào)”以每秒2566萬億次的運(yùn)算速度退居次席。（B）A．云

B．京

C．美洲虎

D．走鵑

6．2011年6月21日，第六十五屆聯(lián)合國大會(huì)通過安理會(huì)對(duì)現(xiàn)任秘書長（D)的連任推薦，其第二個(gè)5年任期自2012年1月1日起。A．安南

B．加利 C．吳丹

D．潘基文 7．2011年7月11日是第二十二個(gè)世界人口日，今年世界人口日的主題是“

”。(C)A．減貧與發(fā)展 B．每個(gè)人都很重要 C．面對(duì)70億人的世界 D．平等=授權(quán) 8．2011年8月5日，泰國為泰黨總理候選人(C)在第二十四屆國會(huì)下議院第二次會(huì)議上當(dāng)選為泰國第二十八位總理，成為泰國歷史上首位女總理。A．阿披實(shí)

B．頌猜 C．英拉·西那瓦

D．沙瑪 9．2011年8月27日至9月4日，第十三屆世界田徑錦標(biāo)賽在(B)舉行，中國田徑隊(duì)以1金2銀1銅的成績名列獎(jiǎng)牌榜第7位，創(chuàng)造了參加田徑世錦賽18年來的最好成績。A．日本大阪

B．韓國大邱 C．芬蘭赫爾辛基

D．德國柏林 10．2011年8月30日，日本執(zhí)政的民主黨新代表(C)在國會(huì)眾議院首相指名選舉中當(dāng)選新一屆首相，成為日本歷史上第95任、第62位首相。A．菅直人

B．鳩山由紀(jì)夫 C．野田佳彥

D．麻生太郎

11．瑞典皇家科學(xué)院10月5日宣布，將2011年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)授予以色列科學(xué)家(A)以表彰他“發(fā)現(xiàn)了準(zhǔn)晶”這一突出貢獻(xiàn)。

A．達(dá)尼埃爾·謝赫特曼

B．亞當(dāng)·里斯

C．托馬斯·薩金特

D．布魯斯·巴特勒

12．2011年10月21日，經(jīng)過全天9輪不記名投票，第66屆聯(lián)合國大會(huì)選舉出4個(gè)新的安理會(huì)非常任理事國：

、危地馬拉、摩洛哥、多哥。(D)A．黎巴嫩

B．尼日利亞 C．葡萄牙

D．巴基斯坦

13．2011年11月28日，舉世矚目的《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第十七次締約方大會(huì)暨《京都議定書》第七次締約方大會(huì)在(C)拉開帷幕，來自全球190多個(gè)國家及國際組織的16000余名正式代表將在隨后的兩周時(shí)間里為應(yīng)對(duì)全球氣候變化展開新一輪的博弈。A．墨西哥坎昆

B．丹麥哥本哈根 C．南非德班

D．日本東京

14．2011年12月12日，(C)正式宣布正式退出《京都議定書》。該國的退出，讓全球氣候變化談判取得的成果蒙上陰影．也對(duì)人類共同應(yīng)對(duì)氣候變化的努力造成嚴(yán)重傷害。A．荷蘭

B．韓國 C．加拿大

D．俄羅斯

15．2011年12月16日。在日內(nèi)瓦召開的世界貿(mào)易組織第八屆部長級(jí)會(huì)議16日下午通過了有關(guān)(C)加入世界貿(mào)易組織的協(xié)議，表明該國在經(jīng)過18年的艱苦努力之后，終于加入到國際貿(mào)易體系當(dāng)中。

A．英國

B．日本

C．俄羅斯

D．巴西 16．2011年12月17日，朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人（D)逝世。A．金永南

B．趙明錄 C．李英浩

D．金正日 17．2012年1月16日，國務(wù)院總理溫家寶出席了在阿布扎比舉行的第五屆世界未來(C)峰會(huì)開幕式并致辭。本屆峰會(huì)的主題是“推動(dòng)可持續(xù)創(chuàng)新”。A．環(huán)境

B．科技

C．能源

D．資源 時(shí)政檢測(cè)答案 國內(nèi)時(shí)政檢測(cè)答案

1.A 2.B 3.A 4.A 5.A 6.C 7.B 8.C 9.C 10.C 11．A 12．C 13．D 14．A 15．B 16.D 17.B 18.C 19.D 20.A 21.B 22.A 23.D 24.B 25.A 26.C 27.C 28.C 29.A 30.D 31.A 32.A 33.C 34.A 35.B 36.A 37.C 38.A 39.B 40.B 41.A 42.C 43.C 44.C 45.C 46.C 47.D 48.D 49.A 50.D 51.B 52.D 國際時(shí)政檢測(cè)答案

1.A 2.D

3.D

4.C

5.B

6.D 7.C 8.C 9.B 10.C l1.A 12.D 13.C 14.C 15.C 16.D 17.C

第五篇：河南特崗考試專題論述題

河南特崗考試專題

（四）——論述題

1.二十世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)有哪些？

(1)教育的終身化；

(2)教育的全民化；

(3)教育的民主化；

(4)教育的多元化；

(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化；

(6)教育全球化；

(7)教育信息化；

5.試述個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。

(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性；

(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性；

(3)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；

(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；

(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

6.一名優(yōu)秀教師需要具備哪些方面的職業(yè)素養(yǎng)？

(1)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)；

(2)教師的知識(shí)素養(yǎng)；

(8)教育具有科學(xué)性。

2.試述教育學(xué)的研究價(jià)值。

從宏觀角度看，其研究價(jià)值表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)超越日常教育經(jīng)驗(yàn)；

(2)科學(xué)解釋教育問題；

(3)溝通教育理論與實(shí)踐。

從微觀角度看，學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的意義有：

(1)有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí) 踐；

(2)有利于樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì) 量；

(3)有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工 作；

(4)有利于構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能；

(5)培育創(chuàng)新精神，積極投身教育改革。

3.試述課堂提問的要求。

(1)合理地設(shè)計(jì)問題；

(2)面向全體學(xué)生提問；

(3)目的明確，把握好時(shí)機(jī)；

(4)提問的語言要準(zhǔn)確，具有啟發(fā)性；

(5)提問的態(tài)度要溫和自然；

(6)及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。

4.試述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。

(1)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作 用。

①科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；

②科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；

③科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法；

④科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。

(2)教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。

①教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；

②教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；

③教育具有科學(xué)研究的功能；

④教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用。

(3)教師的能力素養(yǎng)；(4)職業(yè)心理健康。

7.試述教師專業(yè)發(fā)展的途徑。(1)師范教育；(2)入職培訓(xùn)；(3)在職培訓(xùn)；(4)自我教育。

8.如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化？

一方面，國家和政府應(yīng)對(duì)教師專業(yè)化形成系統(tǒng)的保障。(1)加強(qiáng)教師教育；(2)制定法律法規(guī)；(3)提供經(jīng)濟(jì)保障。

另一方面，教師個(gè)人需要為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做出主觀努力。(1)善于學(xué)習(xí)；(2)恒于研究；(3)勤于反思；(4)勇于實(shí)踐。9.試述學(xué)生的特點(diǎn)。

(1)學(xué)生是教育的對(duì)象(客體)；(2)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體；(3)學(xué)生是發(fā)展中的人。10.為什么說學(xué)生是發(fā)展中的人？ 學(xué)生是發(fā)展中的人，包括三層含義：

第一，學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)； 第二，學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性； 第三，學(xué)生具有發(fā)展的需要。11.試述現(xiàn)代學(xué)生觀。

(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生 ①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的； ②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人； ④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人 ①學(xué)生是完整的人；

②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；

③學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

①每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；

②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；

③學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。

12.試述良好師生關(guān)系建立的途徑與方法。

第一，首先教師方面應(yīng)該做到：

(1)了解和研究學(xué)生；

(2)樹立正確的學(xué)生觀；

(3)熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；

(4)提高教師自身的素質(zhì)；

(5)發(fā)揚(yáng)教育民主；

(6)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；

(7)正確處理師生矛盾；

(8)提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

其次，學(xué)生方面應(yīng)該做到：

(1)正確認(rèn)識(shí)自己；

(2)正確認(rèn)識(shí)老師。

最后，其他影響師生關(guān)系的因素有：

(1)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性；

(2)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成，使學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí)，這對(duì)于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價(jià)值。

13.試述我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。

(1)尊師愛生；

(2)民主平等；

(3)教學(xué)相長；

(4)心理相容。

14.試述活動(dòng)中心論的優(yōu)缺點(diǎn)。.優(yōu)點(diǎn)：(1)重視學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理準(zhǔn)備，在課程設(shè)計(jì)與安排上滿足了兒童的興趣，有很大的靈活性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；

(2)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生通過親自體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)去探索，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力；

(3)強(qiáng)調(diào)圍繞現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域精心設(shè)計(jì)和組織課程，有利于學(xué)生獲得對(duì)世界的完整認(rèn)識(shí)。

局限性：過分夸大兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，存在很大的片面性，忽視了知識(shí)本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系與順序，從而使課程設(shè)置有很大的偶然性和隨機(jī)性，因此不能保證課程教學(xué)的連續(xù)性和系統(tǒng)性，只能使學(xué)生獲得一些零碎片段的知識(shí)，不能掌握系統(tǒng)的文化知識(shí)，降低了學(xué)生的知識(shí)水平，教育質(zhì)量很難保證。因此，表面上看它旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性，但實(shí)質(zhì)上卻限制了

學(xué)生主體性的發(fā)展，另外，以兒童為中心，容易輕視教育的社會(huì)任務(wù)。

15.校本課程開發(fā)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值有哪些？

(1)校本課程開發(fā)促進(jìn)教師專業(yè)自主意識(shí)的提升；

(2)校本課程開發(fā)促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善；

(3)校本課程開發(fā)增強(qiáng)教師的參與意識(shí)和合作能力；

(4)校本課程開發(fā)促進(jìn)教師研究意識(shí)和能力的提升；

(5)校本課程開發(fā)促進(jìn)教師反思意識(shí)和能力的提升。

16.試述有效實(shí)施課程的條件。

(1)課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)。

①合理性(相對(duì)優(yōu)越性)，即指課程設(shè)計(jì)以及課程計(jì)劃的編寫是否具有正確的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，是否確實(shí)改進(jìn)了已有的課程；

②和諧性，即課程計(jì)劃的制定不僅要考慮未來人和社會(huì)的發(fā)展，還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會(huì)的要求；

③明確性，如果缺乏明確性就容易造成使用者的混淆，以致增加困惑和挫折感。

④簡約性，過于復(fù)雜的課程設(shè)計(jì)可能不易被理解或無法被接受，導(dǎo)致實(shí)施困難；

⑤可傳播性，即課程計(jì)劃向各地學(xué)校推行的難易程度；

⑥可操作性，實(shí)施、使用的方便程度。

(2)教師的特征

教師對(duì)課程實(shí)施的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①教師的參與；

②教師的態(tài)度；

③教師的能力；

④交流與合作。

(3)學(xué)校的特點(diǎn)

①學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的態(tài)度與工作；

②學(xué)校支持系統(tǒng)的保障；

③學(xué)校環(huán)境的氛圍支撐，這包括學(xué)校環(huán)境所形成的心理環(huán)境和物理環(huán)境。

(4)校外環(huán)境

①政府機(jī)構(gòu)是影響課程實(shí)施的重要力量，學(xué)校的課程計(jì)劃與學(xué)校所在地的需要越一致，就越能得到當(dāng)?shù)卣闹С帧?/p>

②社會(huì)各界如新聞媒介、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)生家長的理解和支持，也可以成為推動(dòng)課程實(shí)施的無形動(dòng)力。

17.論述教學(xué)的基本任務(wù)。

(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧；

(2)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)；

(3)發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

(4)發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平；

(5)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。

18.論述教學(xué)過程的基本規(guī)律(基本特點(diǎn))。

(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(間接性規(guī)律)；

(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)；

(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)；

(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一(教育性規(guī)律)。

19.試述我國常用的教學(xué)方法。

(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法

這一類教學(xué)方法運(yùn)用極為廣泛，主要包括：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法四種。

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法

這種教學(xué)方法具有形象性、具體性、直接性和真實(shí)性的特點(diǎn)，主要有演示法和參觀法兩種。

(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法主要有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法四種。

(4)以引導(dǎo)探究為主的方法

以引導(dǎo)探究為主的方法，是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法

以情感陶冶為主的教學(xué)方法是指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類似真實(shí)的活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)學(xué)生施加影響的一種教學(xué)方法。

20.試述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。

(1)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)

①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；

②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；

④有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展；

⑤有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。

(2)班級(jí)授課制的不足

①過于強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易造成理論和實(shí)踐的脫節(jié)，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的鍛煉提高；

②難以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要，班級(jí)授課制中，無論用什么教學(xué)方法，都只能適應(yīng)部分學(xué)生；

③在班級(jí)授課制中，課堂成為學(xué)生生活的基本空間，課堂教學(xué)成為學(xué)生最主要的生活方式，學(xué)生的交往受到限制；

④學(xué)生的獨(dú)立性、自主性受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。

21.論述當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)。

(1)適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位趨向合理化；

(2)改進(jìn)班級(jí)授課制，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)組織形式的綜合運(yùn)用；

(3)多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)；

(4)探索個(gè)別化教學(xué)。

22.試述上好課的基本要求。

(1)教學(xué)目標(biāo)明確；

(2)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確；

(3)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理；

(4)教學(xué)方法適當(dāng)；

(5)講究教學(xué)藝術(shù)；

(6)板書有序；

(7)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

23.試述德育過程的基本規(guī)律。

(1)德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；

(2)德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程；

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；

(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

24.試述我國當(dāng)前中小學(xué)德育中存在的問題及改革趨勢(shì)。

(1)當(dāng)前我國中小學(xué)德育存在的問題：

①中小學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)；

②德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序；

③德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；

④知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；

⑤形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。

(2)我國中小學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)：

①落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置；

②確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)；

③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容；

④積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式；

⑤堅(jiān)持知和行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度；

⑥因地制宜開展德育活動(dòng)。

25.試述班集體的形成與培養(yǎng)。

(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；

(2)建立得力的班集體核心；

(3)建立班集體的正常秩序；

(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)；

(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

26.新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)是什么？

(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；

(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；

(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；

(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；

(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

27.試述新課程理念引領(lǐng)下的教師教學(xué)行為發(fā)生的變化。

(1)在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；

(2)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；

(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；

(4)在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

28.試述新課程改革中新的教學(xué)觀。

(1)教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程；

(2)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；

(3)教學(xué)重過程甚于重結(jié)論；

(4)教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。

29.實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)遵循哪些原則？

(1)正確處理學(xué)生的自主選擇、主動(dòng)實(shí)踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系；

(2)恰當(dāng)處理學(xué)校對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動(dòng)具體展開過程中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系；

(3)課時(shí)集中使用與分散使用相結(jié)合；

(4)整合校內(nèi)課程與校外課程；

(5)以融合的方式設(shè)計(jì)和實(shí)施四大指定領(lǐng)域；

(6)把信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)施過程有機(jī)整合起來。

30.如何上好多媒體課？

(1)緊扣教材重點(diǎn)，有的放矢；

(2)個(gè)性突出鮮明，富有創(chuàng)意；

(3)適度的藝術(shù)性，激發(fā)情趣；

(4)講究畫龍點(diǎn)睛，適度動(dòng)用；

(5)信息量適度，以學(xué)生為主；

(6)交互設(shè)計(jì)合理，智能性好。

31.試述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。

(1)教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性；

(2)教師職業(yè)道德要求的雙重性；

(3)教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；

(4)教師職業(yè)道德功能的多樣性；

(5)教師職業(yè)道德行為的典范性；

(6)教師職業(yè)道德影響的廣泛性。

32.試述教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容。

(1)樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想；

(2)掌握正確的職業(yè)道德知識(shí)；

(3)陶冶真誠的職業(yè)道德情感；

(4)磨煉堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志；

(5)確立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念；

(6)養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。

33.教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容有哪些？

(1)愛國守法——教師職業(yè)的基本要求；

(2)愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求；

(3)關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂；

(4)教書育人——教師的天職；

(5)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求；

(6)終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

34.新課程提出的三維是什么？三維目標(biāo)之間的關(guān)系是怎樣的？

(1)三維目標(biāo)是：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；

(2)知識(shí)與技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)，重在智能的提升；情感態(tài)度與價(jià)值觀是終極性目標(biāo)，重在人格的塑造；過程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)，是知識(shí)與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的途徑。可以說，知識(shí)與技能是物質(zhì)載體，情感態(tài)度與價(jià)值觀是動(dòng)力，過程與方法是策略，三者是相互滲透、密不可分的有機(jī)體。

35.設(shè)計(jì)教案的要求有哪些？

(1)端正態(tài)度，高度重視；

(2)切合實(shí)際，堅(jiān)持“五性”；

(3)優(yōu)選教法，精設(shè)課型；

(4)重視“正本”，關(guān)注“附件”；

(5)認(rèn)真?zhèn)湔n，糾正“背課”；

(6)內(nèi)容全面，及時(shí)調(diào)整。

36.課堂板書有哪些要求？

(1)精選內(nèi)容，突出重點(diǎn)；

(2)條理清晰，層次分明；

(3)形式靈活，布局合理；

(4)文字精當(dāng)，科學(xué)性強(qiáng)；

(5)書寫規(guī)范，示范性強(qiáng)；

(6)把握時(shí)機(jī)，適時(shí)板書。

37.試述課堂教學(xué)口語的基本要求。

(1)符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯；

(2)通俗易懂，生動(dòng)活潑，富于啟發(fā)；

(3)條理清晰，層次分明，重點(diǎn)突出；

(4)富于創(chuàng)造性，有獨(dú)特的風(fēng)格；

38.教態(tài)語言的基本要求有哪些？

(1)身姿穩(wěn)重端莊，自信得體；

(2)表情真實(shí)自然，適度適當(dāng)；

(3)衣著樸實(shí)整潔、美觀大方。

39.說課中應(yīng)注意哪些問題？

(1)處理好課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系，教材不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)；

(2)處理好說課和備課的關(guān)系，說課不能照教案說；

(3)處理好說課與上課的關(guān)系，說課不能視聽課對(duì)象為學(xué) 4

生；

(4)說課要注意詳略得當(dāng)，突出“說”字，切忌“讀”和“背”；

(5)準(zhǔn)備說課教案時(shí)要多問幾個(gè)“為什么”。

40.教師招聘面試時(shí)的語言表達(dá)應(yīng)注意哪些問題？

(1)忌自己和自己搶話也不讓別人插話；

(2)忌語言的反復(fù)追加；

(3)忌確定性的兩個(gè)極端；

(4)忌語言呆板、重復(fù)使用某種句式或詞語；

(5)忌隨便擴(kuò)大指代范圍；

(6)忌口頭禪和伴隨動(dòng)作。

41.論述知、情、意三者之間的關(guān)系。

(1)認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程是一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們之間相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透；

(2)認(rèn)知過程是產(chǎn)生情緒情感的基礎(chǔ)，情緒情感過程也反作用于認(rèn)知過程；

(3)認(rèn)知過程是意志活動(dòng)的前提，意志也可以影響人的認(rèn)知過程；

(4)人的情緒情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響，意志可以調(diào)節(jié)人的情緒情感。

42.試述注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

(1)運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。首先要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素，如保持教室的安靜；其次則應(yīng)充分利用容易引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素，如嘗試多樣化的教學(xué)方式；再次要考慮學(xué)生本身狀態(tài)，如不易過度疲勞，講課內(nèi)容符合學(xué)生需要，引起學(xué)生無意注意。

(2)運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。一方面要經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，目的越明確，注意越容易集中；另一方面要合理組織教學(xué)活動(dòng)，如課堂提問。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和間接興趣。

(3)運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。如上課之初教師通過組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生的注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，形成有意注意；講授新的內(nèi)容時(shí)，設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意；講授重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，形成有意注意，等等。

43.在學(xué)校教育教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件；

（2）充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件；

（3）在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣；

（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；

（5）引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高

學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，如學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌性、獨(dú)立性等。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會(huì)他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。

44.試述提高記憶效果的方法。

(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性；

(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義；

(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)的加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解；

(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料；

(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；

(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

45.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

創(chuàng)造性想象是學(xué)生目前和將來從事創(chuàng)造活動(dòng)的心理?xiàng)l件。教師通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象，需要做到五個(gè)方面。

(1)豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要?jiǎng)?chuàng)造條件，采取多種手段和運(yùn)用不同措施來豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，改進(jìn)表象的質(zhì)量，以提高學(xué)生的創(chuàng)造想象。

(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。

(3)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。想象并不是憑空產(chǎn)生，它是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，除了需要有豐富的表象儲(chǔ)備為基礎(chǔ)外，還需要大量的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。繪畫、手工、雕刻以及文藝演出等活動(dòng)，都是培養(yǎng)和提高學(xué)生想象力的有效途徑。

(5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。積極的幻想對(duì)學(xué)生的想象活動(dòng)具有直接推動(dòng)作用。

46.聯(lián)系實(shí)際，論述教師如何幫助學(xué)生掌握概念。

教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)；

(2)合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

(3)充分利用“變式”；

(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)；

(5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

47.思維品質(zhì)的特性是什么？在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)？

思維品質(zhì)特性是：

(1)思維具有廣闊性與深刻性；

(2)思維具有獨(dú)立性與批判性；

(3)思維具有靈活性與敏捷性。

教師在教育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)可以從以下幾個(gè)方面著手：

(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練；

(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性；

(3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練；

(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用；

(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。

48.試述影響遺忘進(jìn)程的因素以及防止遺忘的方法。

影響遺忘的因素有：

(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；(2)識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小；(3)識(shí)記任務(wù)的長久性與重要性；(4)識(shí)記方法；(5)時(shí)間因素；(6)情緒和動(dòng)機(jī)。

防止遺忘的方法：

(1)及時(shí)復(fù)習(xí)；(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；(3)分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；(4)復(fù)習(xí)方法多樣化；(5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；(6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合；(7)掌握復(fù)習(xí)的量。

49.結(jié)合實(shí)際，談一談教師怎樣才能善于識(shí)別學(xué)生的情緒狀況并教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)和控制情緒。

(1)教師只有明確了良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)，才能正確識(shí)別和把握學(xué)生的情緒狀況。良好的情緒有以下幾條標(biāo)準(zhǔn)：

①有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受；

②有良好情緒的學(xué)生能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)；

③有良好情緒的學(xué)生具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力；

④良好的情緒符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

(2)教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)和控制自己的情緒需要做到以下幾點(diǎn)：

①教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)；

②豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)；

③培養(yǎng)學(xué)生能夠正確看待問題；

④教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法；

⑤通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。

50.什么是焦慮？焦慮對(duì)學(xué)習(xí)有何影響？如何使學(xué)生保持適度的焦慮水平？

(1)焦慮是一種內(nèi)心緊張不安、預(yù)感到似乎將要發(fā)生某種不利情況而又難以應(yīng)付的不愉快情緒。對(duì)于學(xué)生來說，最常見的焦慮來源是考試。

(2)心理學(xué)研究表明，適度的焦慮有助于集中注意力，提高學(xué)習(xí)效率；焦慮程度過高或過低都會(huì)降低學(xué)習(xí)效率，特別是過度的焦慮會(huì)使學(xué)生焦躁不安，記憶力下降，免疫功能下降甚至引起疾病的產(chǎn)生。

(3)要使學(xué)生保持適度的焦慮水平，教師應(yīng)注意以下工作：首先要對(duì)學(xué)生做出正確的估計(jì)，以確立適合學(xué)生能力的學(xué)習(xí)目標(biāo)；其次教學(xué)生合理設(shè)置自己的期望，不能過高或者過低；再次是教學(xué)生一些基本的緩解焦慮的辦法，最常見的就是放松訓(xùn)練、深呼吸等等。

51.根據(jù)能力與知識(shí)、技能的關(guān)系，分析“高分低能”現(xiàn)象。

（1）能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系：

①能力是掌握知識(shí)與技能的前提。能力的高低會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低；

②能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。

（2）能力與知識(shí)、技能的區(qū)別：

①知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括。

②在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的發(fā)展是無止境的，它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富；而能力的發(fā)展則有一定的限度。

③知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。知識(shí)多了，能力并不一定就高。

（3）“高分低能”的人，他們具備較高的知識(shí)水平，但在生活實(shí)踐中不能靈活應(yīng)用知識(shí)。這主要是因?yàn)樵诎l(fā)展知識(shí)的同時(shí)沒有注重能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，要注意不僅要傳授給學(xué)生必要的知識(shí)與技能，而更重要的是創(chuàng)造有利條件，促進(jìn)學(xué)生掌握的知識(shí)與技能向能力遷移；同時(shí)，讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中能力得到培養(yǎng)和鍛煉。

52.結(jié)合自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的性格。

(1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育；

(2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為；

(3)充分利用榜樣人物的示范作用；

(4)利用集體的教育力量；

(5)依據(jù)性格傾向因材施教；

(6)提高學(xué)生的自我教育能力。

53.如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？

(1)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不同年齡階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣的形成和表現(xiàn)上有很大的差異。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)采用不同的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)對(duì)嚴(yán)重偏愛某一學(xué)科的學(xué)生給予正確引導(dǎo)，一方面使其在對(duì)某一門學(xué)科感興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)起對(duì)其他學(xué)科的興趣；另一方面還應(yīng)以此為中心興趣，指導(dǎo)學(xué)生在該領(lǐng)域涉獵更廣泛的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生以此為自己的志趣，甚至是一生的事業(yè)。

(2)要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幾乎每個(gè)班級(jí)都有好學(xué)生和差學(xué)生。教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，必須區(qū)別對(duì)待，因材施教。

54.論述需要層次理論對(duì)教育教學(xué)的啟發(fā)。

(1)只有滿足學(xué)生合理的最基本的需要，比如生理需要和安全需要，學(xué)生才能積極努力地學(xué)習(xí)；

(2)在教學(xué)中，教師只有努力滿足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要，比如求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué) 6

生聽課和做作業(yè)的積極性；

(3)一般來說，學(xué)校里最重要的缺失需要是愛和自尊，所以在思想工作中，要重視滿足學(xué)生自尊的需要、愛的需要和美的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生的思想境界。

55.論述加德納的多元智力理論對(duì)教學(xué)工作的啟示。

(1)教學(xué)工作要以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)。教學(xué)過程應(yīng)該始終圍繞著這個(gè)基本點(diǎn)。在教學(xué)過程中不僅僅教授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的能力，在各科學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往智力和自知智力。

(2)教學(xué)和課程設(shè)置應(yīng)該全面，改變以往重智育輕美育和體育的觀念。加強(qiáng)音樂課和文學(xué)欣賞課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞能力，加強(qiáng)體育教學(xué)，鍛煉學(xué)生良好的體育智力。爭取學(xué)生能夠全面發(fā)展，各方面能力達(dá)到平衡和諧。

(3)多元智力理論擴(kuò)展了智力的范圍，不同的學(xué)生智力結(jié)構(gòu)和各種智力的發(fā)展不均衡，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要、興趣和潛能提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生在某些領(lǐng)域成為“專家”。

(4)為我國新課改“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提供了有力的理論依據(jù)和支持。

56.論述埃里克森的人格發(fā)展階段論及其教育意義。

(1)美國精神分析學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。每一個(gè)階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將使個(gè)體形成積極的人格特征，發(fā)展健全的人格。這八個(gè)階段分別是：①基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0歲～1.5歲），本階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感；②自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2歲～3歲），本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性；③主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4歲～5歲），本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性；④勤奮感對(duì)自卑感（6歲～11歲），本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感；⑤自我同一性對(duì)角色混亂（12歲～18歲），本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。其他三個(gè)階段分別為：親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期）、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）、自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）。

(2)教育意義：埃里克森的人格發(fā)展論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體的教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。

57.論述認(rèn)知方式差異的教育含義。

認(rèn)知方式只表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并沒有優(yōu)劣好壞之分。教育者必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，做到因材施教。教師應(yīng)做到：

(1)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；

(2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化；

(3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段，如斯金納等人提倡的程序教學(xué)。

58.論述學(xué)生的性格差異及其教育含義。

(1)性格的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。性格特征差異分為四個(gè)方面：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、性格的情緒特征和性格的意志特征。性格的類型差異指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特組合，如內(nèi)傾型與外傾型、獨(dú)立型與順從型等。

(2)教育意義：性格會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量；性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，以及學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

59.論述中小學(xué)生心理發(fā)展的階段特征。

(1)童年期。童年期又稱學(xué)齡初期，是個(gè)體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期。學(xué)習(xí)開始成為兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)自我有了一定評(píng)價(jià)。

(2)少年期。少年期大致相當(dāng)于初中階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。這一時(shí)期也被稱為心理斷乳期。抽象思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象為支柱。思維仍帶有不少片面性和主觀性。他們也開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人間的交往和認(rèn)同大大增強(qiáng)，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。

(3)青年初期。青年初期相當(dāng)于高中時(shí)期，是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。這一時(shí)期，智力接近成熟，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展。自我同一性建立，處理不好這時(shí)期的矛盾容易出現(xiàn)自我同一性混亂。

60.論述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示。

(1)皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)建構(gòu)的過程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0歲～2歲)、前運(yùn)算階段(2歲～7歲)、具體運(yùn)算階段(7歲～11歲)、形式運(yùn)算階段(11歲～成人)。

(2)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論對(duì)教育教學(xué)具有重要的啟示。首先，認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。各門具體的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)研究如何針對(duì)不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任 7

務(wù)。其次，教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的、有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

61.論述布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論及其教育含義。

(1)學(xué)習(xí)觀。①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。②學(xué)習(xí)包括三個(gè)過程：獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)。教師要采取有效措施幫助學(xué)生通過獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)去掌握新知識(shí)，從而使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。

(2)教學(xué)觀。①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指一門學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本的態(tài)度和方法。②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則，所有學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力；結(jié)構(gòu)原則，任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表征形式來呈現(xiàn)；程序原則，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個(gè)問題或大量知識(shí)的結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力；強(qiáng)化原則，讓學(xué)生知道結(jié)果應(yīng)該在學(xué)生評(píng)估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻，太早或太晚都不利于強(qiáng)化作用的發(fā)揮。

(3)學(xué)習(xí)法。布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)最好的方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

(4)教育含義：根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則，為了促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師必須深入分析教材，明確所教學(xué)科的基本概念、基本原理以及它們之間的關(guān)系。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。同時(shí)要注意激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。要注意運(yùn)用反饋的原理，促進(jìn)學(xué)生自我反饋，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和能動(dòng)性。

62.試述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及它對(duì)教學(xué)的啟示。

班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。

(1)學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。

(2)習(xí)得的行為不一定都表現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)者是否會(huì)表現(xiàn)出已習(xí)得的行為，會(huì)受強(qiáng)化的影響。強(qiáng)化分為三種：①直接強(qiáng)化，觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化；②替代強(qiáng)化，觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化；③自我強(qiáng)化，對(duì)自己表現(xiàn)出的符合或超出標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。

(3)教學(xué)啟示：①教學(xué)中注重教師的榜樣作用；②適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)藝術(shù)，塑造學(xué)生的良好行為；③對(duì)學(xué)生的道德教育具有重要的意義。

63.羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)與奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)有何不同？

羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)不僅僅是一種增長知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)，是一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)是指符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念(如表象、有意義的符號(hào)、概念或命題等)建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。

前者關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系；而后者則強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，它只涉及理智，而不涉及個(gè)人意義。因此，按照羅杰斯的觀點(diǎn)，奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)只是一種“在頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”，并不是羅杰斯所指的有意義學(xué)習(xí)。

64.論述建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)的基本思想及其對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示。

(1)基本觀點(diǎn)：建構(gòu)主義者提出了建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀。在知識(shí)觀上強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性；在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性；在學(xué)生觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。

(2)對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：①建構(gòu)主義的知識(shí)觀告訴我們，知識(shí)并不是絕對(duì)的真理。故而，教師在尊重書本知識(shí)的同時(shí)，不能用知識(shí)的權(quán)威性來壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，敢于向知識(shí)質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。②建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀告訴我們，學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。這要求教師做到：首先，認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，注意學(xué)生共同體在學(xué)習(xí)中的作用，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)等方式幫助學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)；最后，注意理論聯(lián)系實(shí)踐，積極開展實(shí)踐活動(dòng)課，在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生合理運(yùn)用和領(lǐng)會(huì)知識(shí)。③建構(gòu)主義的學(xué)生觀告訴我們，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、有關(guān)先前知識(shí)和對(duì)教材的信任狀況有所了解，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義，修正以往的概念。

65.與學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論和認(rèn)知理論相比，人本學(xué)習(xí)理論有什么獨(dú)特之處？這一理論對(duì)于我國當(dāng)前的教育教學(xué)改革有什么啟示？

(1)學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造完形，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。而人本主義學(xué)習(xí)理論則更加關(guān)注個(gè)體的情感、人格的健康成長，以及學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。

(2)人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教育教學(xué)改革的啟示：改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教育，尊重學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)選擇，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促使學(xué)生的全面發(fā)展；教師要不斷地激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、和諧、自由的課堂氣氛；關(guān)注學(xué)生情感，構(gòu)建親密融洽的師生關(guān)系；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用策略組織知識(shí)，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)；為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)資源，包括學(xué)校環(huán)境、家庭和社會(huì)各方面的資源。

66.為了消除一種不良行為，我們可以使用懲罰、消退和分化性強(qiáng)化等方式。它們有何優(yōu)、缺點(diǎn)？各自的適用范圍怎樣？

(1)懲罰。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。在學(xué)校教育中，我們通常是給學(xué)生呈現(xiàn)厭惡刺激，或者使用隔離性措施，讓學(xué)生體驗(yàn)到不愉快的情感體驗(yàn)。這種方法能夠立刻讓學(xué)生從不適宜行為中脫離出來，但是其持久性不強(qiáng)，且易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的心理影響。一般，懲罰比較適合于比較明顯的攻擊性行為，如打架斗毆等。但應(yīng)用時(shí)，要把握好時(shí)機(jī)和程度。通常，在教學(xué)中，我們不強(qiáng)調(diào)運(yùn)用懲罰。

(2)消退。消退是指通過消除強(qiáng)化降低某一個(gè)行為的概率。教學(xué)過程中運(yùn)用消退比較困難，有時(shí)即使問題行為減弱，也可能突然重新出現(xiàn)，這是自然恢復(fù)現(xiàn)象。教師在使用消退時(shí)應(yīng)注意前后一致地忽視某些不好的行為，并且應(yīng)結(jié)合使用其他的方法，如強(qiáng)化適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

(3)分化性強(qiáng)化。分化則是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。分化性強(qiáng)化是指我們要利用一些線索、信號(hào)和信息來強(qiáng)化某些特定的行為、目標(biāo)等。在教學(xué)過程中，教師為強(qiáng)化某一行為，應(yīng)該明確告訴學(xué)生做出某一反應(yīng)會(huì)得到某種獎(jiǎng)勵(lì)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就會(huì)很明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)增強(qiáng)。要使學(xué)生學(xué)會(huì)分化，還必須對(duì)他們反應(yīng)的正確和錯(cuò)誤提供反饋。

67.如何運(yùn)用行為主義理論去改變兒童攻擊性行為？

運(yùn)用行為主義理論改變兒童的攻擊性行為，主要是運(yùn)用行為主義的行為塑造技術(shù)來塑造行為。教學(xué)中，在單獨(dú)運(yùn)用一種行為改變技術(shù)的時(shí)候，還需要綜合運(yùn)用多種行為技術(shù)來塑造良好行為。例如：可以通過連續(xù)接近技術(shù)、強(qiáng)化技術(shù)塑造良好行為；可以通過懲罰、消退來消退不良行為。

68.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(1)了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；

(2)重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練；

(3)幫助學(xué)生樹立正確的自我概念，獲得自我效能感；

(4)培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。

69.根據(jù)韋納的成敗歸因理論，談?wù)剬W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的不同歸因?qū)σ院髮W(xué)習(xí)行為的影響。

(1)美國心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，把歸因分為三個(gè)維度六個(gè)因素。三個(gè)維度為內(nèi)部和外部、穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性、可控制和不可控制維度；六個(gè)因素為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身體狀況、外界環(huán)境。

(2)就穩(wěn)定性維度而言，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于穩(wěn)定因素(能力、任務(wù)難度)，則對(duì)未來的學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)抱成功或失敗的預(yù)期，并會(huì)增強(qiáng)他們的自豪感、自信心或產(chǎn)生羞恥感、自卑感；如果把成功或失敗歸因于不穩(wěn)定因素(努力、運(yùn)氣)，則不會(huì)影響他們對(duì)未來成功或失敗的期望，其成敗體驗(yàn)也不會(huì)影響到將來的學(xué)習(xí)行為。

(3)就內(nèi)在性維度而言，如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于自身內(nèi)在的因素(能力、努力)，會(huì)產(chǎn)生積極的自我價(jià)值感，進(jìn)而更投入到未來的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，或形成消極的自我意象，從而更避免參與成就性任務(wù)；如果將成功或失敗歸因于機(jī)體外在因素(任務(wù)難度、運(yùn)氣)，則學(xué)習(xí)結(jié)果不會(huì)對(duì)其自我意象產(chǎn)生什么影響。

(4)就可控性維度而言，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于可控因素(努力)，會(huì)對(duì)自己充滿信心或產(chǎn)生一種自責(zé)感；如果把成功或失敗歸因于不可控因素(能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣)，則會(huì)產(chǎn)生感激心情或仇視報(bào)復(fù)情緒，因此也就不可能激發(fā)下一步的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。

70.教師通過哪些途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？

(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能容忍、支持標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感到“心理安全”和“心理自由”。②留給學(xué)生充分的選擇余地。

(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。①保護(hù)好奇心；②解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理；③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力。

(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。常用的方法有：①直覺思維訓(xùn)練；②頭腦風(fēng)暴法；③發(fā)散思維訓(xùn)練；④推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

71.闡述馬斯洛的需要層次理論在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)的運(yùn)用。

(1)人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，要揭示動(dòng)機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)注人的需要，把需要區(qū)分為一些基本的層次，對(duì)這些需要層次進(jìn)行研究，從整體上把握動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)。

(2)馬斯洛先后提出了七種需要，認(rèn)為人的各層次需要都與學(xué)習(xí)有一定的關(guān)系。生理需要和安全需要雖然并不直接推動(dòng)學(xué)習(xí)，卻是保證學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提條件。這兩種需求得不到滿足，不僅學(xué)習(xí)活動(dòng)無法進(jìn)行，而且會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)身心疾病。歸屬與愛的需要是學(xué)生交往的動(dòng)力，在學(xué)校環(huán)境中，師生交往、同伴交往既是學(xué)習(xí)的條件，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。尊重的需要是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γ瑢W(xué)生努力學(xué)習(xí)以求獲得他人的尊重，并從中感受到自己的能力和價(jià)值，獲得自信心。這一需要得不到滿足，就會(huì)產(chǎn)生自卑感，懷疑自己的能力，失去上進(jìn)心。求知的需要就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，審美的需要在很大成分上也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，它們推動(dòng)人去求真、求善、求美。自我實(shí)現(xiàn)的需要推動(dòng)人發(fā)揮自己的潛能，是學(xué)校教育應(yīng)該加以培養(yǎng)的。

(3)在學(xué)校學(xué)習(xí)中，對(duì)不同的人來講，各種需要的重要性不同。一些人需要不斷地證實(shí)自己是受人喜愛和贊賞的，有些人則對(duì)生理上的舒適和安全有更強(qiáng)烈的需求。同一個(gè)人在不同的時(shí)間、情境中需要也不相同。

72.試述如何創(chuàng)設(shè)問題情境。

(1)教師要熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；

(2)充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍龋@樣才能創(chuàng)設(shè)問題的情境；

(3)問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。

73.結(jié)合實(shí)際教學(xué)，談?wù)勅绾斡行У剡M(jìn)行知識(shí)概括。

(1)配合運(yùn)用正例和反例。正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，是指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利于概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。

(2)正確運(yùn)用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。通過同類比較，便于區(qū)分對(duì)象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)，從而找出一類事物所共有的本質(zhì)特征。通過異類比較，有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別，防止知識(shí)間的混淆與割裂，有助于知識(shí)的系統(tǒng)化。

(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問題的討論。

74.新手型教師如何提高教學(xué)水平？

(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。

(2)開展微格教學(xué)，是訓(xùn)練新教師、提高其教學(xué)水平的一條重要途徑。

(3)進(jìn)行專門訓(xùn)練。可以通過進(jìn)行專門的教學(xué)能力訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)，如訓(xùn)練新教師掌握教學(xué)過程中有效的教學(xué)策略等。(4)反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。反思就是教師著眼于自己的教學(xué)過程來分析自己，從而做出某種行為、決策的過程，是一種通過提高參與者的自我觀察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的手段。