第一篇：竇桂梅評課稿（共）

讀《聽竇桂梅老師評課》有感

快樂的暑假到了，我有幸拜讀了《聽竇桂梅老師評課》一書，同樣作為學校的教學管理者，我被竇桂梅老師嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和潛心鉆研的學習方式深深感染了，作為一名清華附屬學校的校長，能夠在繁忙的工作中抽出時間如此認真、細致的傾聽各類學科的講課，并從不同學科角度為我們帶來了專業(yè)上的引領與指導，不僅讓教學者學會了如何上課，更讓教學管理者重新懂得了應該如何評課，如何與教學者建立志同道合的“引領”關(guān)系。

作為一名語文教師出身的我，認為竇桂梅老師對語文學科中的識字教學、閱讀教學等方面為我們提供了很好的指導。她能夠在課堂的應變能力、教師的語言、重難點的把握等方面為我們指引了方向。正如竇桂梅老師老師所說，對于低年級的識字教學，我們應當基于語文學科的本身特點，注意引導學生遷移的識字方法、記字方法、寫字方法的已有經(jīng)驗，同時，針對低年級學生的學習活動缺乏目的性、有意性的特點，教師應該打開思維定式，對一切有利的學生學習的經(jīng)驗加以有效利用，對于這些，教師要基于識字教學的規(guī)律，做到心中有數(shù)?？v觀竇老師的評課，她總能夠用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)其每一名教學者的教學亮點，又能銳利地指出教學者存在的缺點，并能夠準確地解剖其

盲點。同樣作為一名教學管理者，讓我深深知道面對于教學中參差多態(tài)，以不同的方式和形式出現(xiàn)的課，作為評課者不能流于形式，不能以表揚為主，做好好先生，敷衍了事，這樣就失去了評課的意義，作為評課者，我們在評課過程中要與參與者建立平等交流的平臺，努力改變教師在評課活動中的“被評”的地位和失語狀態(tài)，只有讓授課者說話，評課者才能更加充分地理解授課者教學設計中的良苦用心，評課才更能點中要害，只有這樣，評課者才能對授課者有所幫助，真正做到志同道合的“引領”關(guān)系。從《聽竇桂梅老師評課》一書中，我不僅學到了有關(guān)評課方面的知識，還讓我深深認識到了自己評課方面的不足，更學會了如何評課，正如竇桂梅老師所說。評課時，你有什么樣的素養(yǎng)，就會傳遞什么樣的評課水平，有什么樣的體驗，就會傳遞什么樣的教學經(jīng)驗，評課時一定要“缺點不漏，優(yōu)點說透，方法給足“，傳遞真實的心聲、真正的水平，告訴授課教師怎樣會更好，以至授課者心服口服地接受你的觀點。篇二：竇桂梅老師評課有感 寒假值班，去辦公室取自己的聽課記錄時，無意中從自己的書桌上看到一摞書（可能是沒有找到主人的學校贈書一股腦放我桌子上了）。一本本瀏覽了一下，發(fā)現(xiàn)了《聽竇桂梅老師評課》，不知道誰訂閱的這本竇桂梅老師關(guān)于教師課堂教學評價的專著，翻看了幾頁，竟有些吸引我。之前盡管自己手中早有一本吳正憲老師的《打開數(shù)學的畫卷——感受數(shù)學世界的人、文、情》，還是決定拿下。也許是有著書非借不讀的心里吧，捧著竇老師的這本書，一看還就不可收拾了。

由于執(zhí)教低年級，所以翻看目錄時，我首先注意到竇老師關(guān)于低年級的評課，看到第6篇《必須不拘一格，靈活識字》、第14篇《字，必須好好寫》，這兩篇就《祖國在我心中》一課針對識字、寫字教學環(huán)節(jié)竇老師給出了自己的意見，而且他們學校的低年級老師以“識字教學”為主題進行了專門的研究。針對自己聽的識字課，竇老師提出必須不拘一格，靈活識字。所謂的靈活，就是幾種識字方法——韻語識字，集中識字，歸類識字，隨文識字，字理識字等，要根據(jù)學生的具體學段學期有所側(cè)重和區(qū)分，不要每個老師都千篇一律的進行一種方法的復制。教學需要大膽和創(chuàng)新。

這讓我想到我和我身邊的低年級識字教學的老師，模式基本是運用已有的經(jīng)驗進行生字，根據(jù)一個生字引出一串形聲或者形近字；學文過程中認識生字；課堂即將結(jié)束時學寫一個或者兩個生字。

通過自己上課和聽課，總是感覺識字寫字教學的環(huán)節(jié)不夠扎實，有點走過場的味道。正如竇老師所言，千萬不要把識字教學固定在一個模式上，一個步驟上，也要適當?shù)剡\用其他方法，有些時候，注意做到你中有我，我中有你，靈活運用，方能產(chǎn)生效率。識字教學，要從學生的實際需要出發(fā)，做出深刻的思考，每堂課中那種方法最有效，就采用那種方法。從低年級到高年級的具體教學要求和目標是不一樣的，作為教師，必須牢記這一點。

其次，我們要樹立正確的評課觀。

竇桂梅老師認為，“真正的評課應該給予教師超越他原有水平的營養(yǎng)。評課時，首先要建立一種思維方式，站在被評課教師的角度想問題，不能聽了就評，信口開河，而應該想清楚，被評課的這位教師最需要的是什么，你評課的重點是什么。而且，不能僅僅用‘耳’聽，用‘筆’記，用‘嘴’說，它還應該是專業(yè)上的引領與帶動?！?/p>

縱觀竇老師的評課，她都是這樣“缺點不漏，優(yōu)點說盡，方法給夠”，給每一位被評課教師傳遞最真實的心聲?？墒牵从^許多的評課，很多的是流于形式，有的以表揚為主，有的被動發(fā)言，甚至有的是拿著放大鏡找優(yōu)點，卻因為種種原因故意忽視不足。竇老師在評價老師的課時，樹立了一個重要的觀念——評課不是批評，更不是無謂的贊美，評課就是要發(fā)現(xiàn)課堂的問題，而且問題就是執(zhí)教老師的朋友，問題是聽課老師的朋友。評課的重要目的就是正視問題和發(fā)現(xiàn)不足，這才有助于教師找到前進的方向和目標。再次，竇老師說，“好課”是看不出“教”的痕跡的，看似師生隨意聊天，可課堂上常常高潮迭起，懸念頻生，教師引導學生探奇覽勝，流程中往往是山重水復，別有洞天——而這些，其實就是教師經(jīng)心備課的結(jié)果。

針對這一話題，在第9篇《一堂好課好在哪兒》中，竇老師例舉了一位科學老師執(zhí)教的課堂，從竇老師對這位科學老師的評課過程中，我在頭腦中組合這位科學老師的備課過程：從生活入手，尋找自己需要的幾種植物。整整用了一個中午的時間，找齊了自己課堂需要的“水葫蘆”“水芙蓉”“鐵黃冠”，課中，看似輕松與不輕松間，科學老師胸有成竹的和學生進行著對話，好多時候?qū)W生都要實驗、討論，這些環(huán)境的更替需要老師調(diào)節(jié)好學生的情緒，組織好秩序，這需要科學老師具備組織課堂的能力。為了一節(jié)科學課，為了達成教學目標，為了有效運用課堂生成，教師需要儲備的東西太多了。由此，我想到了我，我又為自己的這堂

課儲備了多少專業(yè)知識呢？

在這本書中，竇老師告訴了我，應當讓課堂生活成為為未來儲存幸?；鸬氖聵I(yè)。僅用這“借”書之香鞭策自己，閱讀儲備，達到：聽課，聽得出門道兒；評課，評得出名堂。

回

樓主(xuchangwei)復(0)以前，對竇桂梅老師了解的并不多，只知道是小語界的一顆明星，清華附屬學校的業(yè)務校長。寒假，買來竇老師的《聽竇桂梅老師評課》，閱讀一遍，深深嘆服，不愧為“建國六十周年從課堂里走出來的教育家”。于是，開始閱讀第二遍，做了十一頁的摘抄，總覺得沒有做過摘抄的閱讀是沒有生命的閱讀，當然，摘抄的，也是觸到自己教育命脈上的語句。

這是竇老師作為校長期間，聽課后的一些點評，每次聽課，只抓一個方面，可能是教師課堂語言，可能是教學內(nèi)容，可能是教學韻味，也許是教學的落腳點??從22篇文章中，我讀出了一個對語言極度敏感而細膩的竇老師，讀出了一個喚醒教師專業(yè)尊嚴的竇老師，讀出了一個持之以恒的竇老師。

竇老師是個對語言極度敏感而細膩的教師。在聽課中，她敏銳地發(fā)現(xiàn)授課教師三言兩語的導課有了問題，提出老師要梳理孩子們的發(fā)言；她敏銳地發(fā)現(xiàn)教師的評價用語只是“好”“真好”“真棒”等籠統(tǒng)空洞的詞語，提出教師要從自己說的每一句話開始，自覺地“漂洗”教學中的雜質(zhì)，每一處都力爭顯現(xiàn)出語文的真面目；她敏銳地發(fā)

現(xiàn)教師在課堂上缺少調(diào)控能力，建議教師必須讓那些喜歡搶先的學生知道，和他一起學習的還有幾十個小朋友；她敏銳地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在課堂教學中師生之間不是真正的對話；她大膽地對《印度洋上生死夜》一課提出道德上的質(zhì)疑??就這樣，帶著一顆敏感而細膩的心，竇老師走過了“課文-語文-課程”的歷程，從“課堂里走出來一個教育家”。

不僅僅是自己在成長，竇老師更是個專業(yè)引領的導航者，她通過“共讀、共評、共寫”的方式打造了一個優(yōu)秀的團隊。在她眼里，課堂，不僅僅是學生成長的地方，更是教師成長的平臺，于是，她帶領教師讀書，聽課，評課，寫課。聽課，要聽出門道；評課，評得出名堂；寫課，寫得出水平。就這樣，通過“共讀、共評、共寫”，她把教師的專業(yè)尊嚴喚醒。為竇老師多年的堅守而感動。她帶領語文教師團隊，圍繞主題教學理念，花費八年時間，研制出一套12冊的《小學語文質(zhì)量目標手冊》，這是“一群人向著共同的偉大的目標”“認認真真地做成的一件大事”。八年啊，如果是你我，我們能堅持嗎？但，竇老師堅持了下來，她帶領她的團隊，用心規(guī)劃，潛心研究，反復實踐，披沙揀金，聚沙成塔，由一冊到一套，由初稿到反復修改定稿，這其中，會有多少迷茫和波折，但，竇老師堅持了下來，感動，感動。

我近來讀了《聽竇桂梅老師講課》《聽竇桂梅老師評課》，讓我受益匪淺。最大的感受就是畏懼，才知道自己對于語文的理解是如此膚淺，讀了竇桂梅老師評課最大感受就是今后不敢評課了。

《聽竇桂梅老師評課》內(nèi)容是評課時，首先要建立一種思維方式，站在被評課教師的角度想問題，不能聽了就評，信口開河，而應該想清楚，被評課的這位教師 最需要的是什么，你評課的重點是什么。而且，不能僅僅用“耳”聽，用“筆”記，用“嘴”說，它還應該是專業(yè)上的引領與帶動。

深有感觸的是竇老師評英語課。英語的詞匯教學，應該，也必須是小學英語教學的一個重點，或者說難點。重點如何凸現(xiàn)，難點如何突破？小學生抽象思維能力較差，對于這些字母單詞，主要以機械記憶為主。我很佩服學生，因為這些單詞不似漢字有象形特點，一看也能讀出個大概。學習一個字，再學習一個字，兩個加起來，不但能讀出來，還能知道大概的意思。而英語可不是這么回事。

因此，必須為英語詞匯積累打下堅實的基礎。怎么辦？

也許就像我們學習漢語一樣，要先讀正確。那么，英語教師應從學生學習英語的起始階段，就嚴格要求學生，必須養(yǎng)成良好的發(fā)音習慣。至于用什么方法我不是很清楚，但課堂上一定要“書聲瑯瑯”。全班讀，男生讀，女生讀，一組組練讀，一個個發(fā)音，直到把正確的聲音完全“裝”在耳朵里。這兩節(jié)課，都有聽錄音，模仿發(fā)音的環(huán)節(jié)。這很好，但還不充分。那些英語水平好的學生，可能可以獨立發(fā)音，并能讀通句子，可是，許多學生并沒有這樣的能力，他們能把這堂課的單詞學會就不錯了。要知道，在我國的英語學習環(huán)境中，大多數(shù)學生很少有機會頻繁、廣泛地接觸英語，因而，就不可能像以英語為母語的人那樣自然地在生活中習得英語詞匯。在課堂上，你必須強化“會認”、“會聽”、“會讀”。這就要求英語教師充分利用課堂時間，有意識地花大力氣培養(yǎng)學生學習新詞匯和鞏固舊詞匯的能力，同時，盡可能多地為學生提供英語發(fā)音的機會。

接著，就是要當堂落筆來寫寫。在兩堂課上，我都沒有看到學生動筆寫單詞（在我以前聽到的英語課上也沒看見過學生當堂寫），教師都把寫單詞當作作業(yè)留給學生回家完成。那么，學生第一次下筆寫單詞，寫得是否正確，寫的時候有什么好方法，這些，教師都沒有在課堂上作示范或指導。篇三：《聽竇桂梅老師評課》有感 《聽竇桂梅老師評課》有感

張夢瑾

竇桂梅老師，說來并不陌生，早先因為備賽信息技術(shù)與課程整合大賽便與她結(jié)緣，校長推薦研學竇桂梅老師的閱讀教學法，于是便開始了在網(wǎng)上拼拼湊湊找各種視頻及資料的學習之路，我的語文課堂也在竇桂梅老師的“幫助”下頗具韻味。最近有幸加入賈寨鎮(zhèn)新教育教師讀書會，得此機會拜讀她的《聽竇桂梅老師評課》一書，更是受益匪淺。

這本書，竇老師從語文、數(shù)學、英語、體育、科學等不同學科的聽課、評課為我?guī)砹藢I(yè)上的引領與指導。特別是針對語文課堂，竇老師從識字教學、閱讀教學、詩歌教學等方面為我提供了很好的指導。同時從課堂的應變能力、教師的語言、重難點的把握等方面為我指引了方向。語文是有生命的，那字字句句的共情使學生與我們以及作者結(jié)為一體，語文的韻味能夠帶活整個課堂。竇老師說，教學時，僅僅是一種感覺，還不夠；僅僅寫在教案上，也不夠。要想辦法實現(xiàn)這一目標，就要找到一個核心詞，即主題，然后走到文字的里面，琢磨琢磨，體會主題的內(nèi)涵，從而感受文字的生命。這樣，語詞就帶動了全篇，就又有了“真正的生命”。針對這一話題，在第三篇《語文韻味，不僅僅是感覺》中，竇老師例舉了一位語文老師執(zhí)教的課堂，她講的是五年級《楓葉如丹》。開場便自詠了一個古文樣式的開場白，跟著吟誦了《山行》，接著這 位老師又引用了陳毅的“西山紅葉好，霜重色愈濃”，一下使的課堂“語文味”十足，在學生意猶未盡之時引入課堂。接著就是讀，可不要小瞧了“讀”這個字，在這個“讀”里可大有文章。語文的生命在于韻味，那韻味就藏在“讀”里，只看我們能不能把它挖掘。直至整節(jié)課結(jié)束都沒能離得了這個“讀”，其中教師也頻頻引用宋玉、曹丕、毛澤東等的名篇名段，更顯韻味。

竇老師在本篇評課結(jié)尾處寫到：讓我們一起努力，真正在文字中品出“韻味”來，而不僅僅是一種感覺。在此，我也“拿來”結(jié)尾，以示共勉。篇四：讀《竇桂梅老師評課》有感

讀《竇桂梅老師評課》有感

教育發(fā)展的關(guān)鍵是國家的經(jīng)濟投入和領導的重視, 但教學水平的提高關(guān)鍵在教師。現(xiàn)在的教師任重而道遠。社會對教師的要求日益提高, 做一名教師不容易, 做一個好教師更不容易。教師不僅要具備高尚的師德, 還要有精湛的教學水平。不僅要懂得教學理論, 還要積極投入教學實踐, 積累豐富的教學經(jīng)驗, 不斷充實自己, 不斷超越自我。我深深感到一天不學習, 思想就會跟不上趟, 話不知怎樣說, 課 不知怎樣上。學習、學習、再學習, 就成了我們生活必需, 工作必需, 生存所需。特級教師竇桂梅在這方面為我們樹立了榜樣, 是我們的一面旗幟。她勤奮學習, 勇于探索, 深刻反思, 追求完美的精神給我們以振奮, 以鼓舞, 催人向上。

幾年中她讀了近百萬字的書籍, 寫了上百萬的讀書筆記, 出版了多本專著, 她為教師寫下的聽課反饋意見, 篇篇都是一首抒情的歌, 打動著每一位教師的心靈。很高興，這段時間讀《聽竇桂梅老師評課》，從書題就可以感受到, 這本書有其獨特的新意, 是教師的好幫手, 是一名不可缺少的貼身醫(yī)生。書中有對其他教師上課的很好的評議。我覺得它對我們一線教師很實在, 真的是一把梳理課堂的好書。教我們要學會反思, 反思是我們進步的起點。

一、教我們學會鉆研教材, 抓住每一課的真諦, 書中一篇“聽《三袋麥子》”, 一針見血地指出了現(xiàn)在我們有的教 師在課堂教學中, 過多地重視形式而忽略教學任務的完成。教學形式雖然很豐富, 演、讀、猜, 一應俱全, 學生也很開心, 但課后學生并沒有對所學知識掌握多少, 應有的感動和體驗沒有產(chǎn)生, 教學效果反為花哨的形式所累。因為我們的教師在備課時, 沒有認真鉆研教材,沒有把握住書本的關(guān)鍵點, 沒有抓住這節(jié)課應該教學生學會什么, 所以教學效果無法兌現(xiàn)。

二、教師在課堂上要有“應變”與“調(diào)控”能力

書中一篇聽《三打白骨精有感》告訴我們教學是師生雙向活動，也是信息交流的過程。由于學生個體的智力因素與非智力因素不同，課堂的信息反饋也常常會因人而異，呈現(xiàn)出多樣性和隨機性，這就要求教師要有隨機應變能力。學會急剎車，積極能動的適應千變?nèi)f化得學生，機敏地、富有成效地調(diào)控課堂，才能擁有駕馭課堂的能力。

三、追求完美, 不斷超越自我, 學無止境。此書篇篇都富有個性的話語, 獨特鮮活的思想, 讀后讓人受益匪淺。作為一名教師, 沒有比上一節(jié)好課, 得到學生的愛戴, 家長的歡迎更讓人滿足的了。竇老師在她從事教學的日日夜夜里, 永遠在學習, 學習, 讀書, 讀書, 進取、拚搏。讀過她的每本書后, 都會有一種催人向上的動力, 都能感受到一種極大的鼓舞。篇五：《聽竇桂梅老師評課》讀后感

《聽竇桂梅老師評課》讀后感

《聽竇桂梅老師評課》>讀后感 一直以來，很羨慕那些優(yōu)秀的執(zhí)教者，更羨慕聽課以后才思泉涌、娓娓道來，而且能評到點，能帶給自己學習，給他人帶去幫助的評課者。所以一直也在尋找為什么自己不會講、不會聽、不會評，帶著這些疑問，我讀了《聽竇桂梅老師講課》和《聽竇桂梅老師評課》一書，竇桂梅老師書中用平實的語言，美麗的文字記錄了一篇又一篇的精煉而又精彩的教學設計、教學實錄和>教學反思，而在《聽竇桂梅老師評課》聽評課記錄，把我深深的吸引，也讓我深深地震撼。原來課可以這樣講，課可以這樣聽，課可以這樣評。細細品味竇桂梅老師的每一篇實錄，都給人以耳目一新的感覺。對不同年段的各種不同類型的課文，竇老師都能找到一個全新的視角引領學生理解感悟文本。在《圓明園的毀滅》一課中，我以前在教的時候根據(jù)很多課例將文本落腳在對帝國主義的恨和“雪我國恥，振我中華”的空洞誓言上。而竇老師為了讓學生留下的不僅僅是情感，而是沉甸甸的思考，她從理性的角度出發(fā)，想辦法引領學生走進思考的空間。中華的復興不是靠非理性的仇恨所能完成的，必須讓孩子們明白，除了恥辱和仇恨，我們很需要保持理性的反思。這就是一名優(yōu)秀的語文教師用真實的課例告訴我們，教師不應該是教材的傳聲筒，而應該是一名有>勇氣的思想者。運用自己獨特的理解去引導啟迪學生。

聽竇老師的課，是一種享受，語言的盛宴，語言是熱情四溢，感染力著每一位聽課者。在《>秋天的懷念》一文結(jié)束后老師深情的說“母親的好好兒活化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。是這句話讓史鐵生在無法彌補的身體缺憾中，找到了另一種生命的延展！再讀課題。在雋永深情的語境中學生對課文有了更深入的體會。她在課堂上對學生的評價極其富有活力，比如評價學生的發(fā)言情況“你真用心，謝謝你給同學提的醒兒，要多看書，注意積累”、“你可真會運用語言，讀到課外閱讀上的話，就在這里用來評價，這就不僅僅是積累這句話了，而是運用語言，表達你的觀點。”評價學生的讀書情況，“就是因為你讀的好，給別人留下好的印象，才得到這樣好的評價；你的幽默極富有創(chuàng)造，聽你的聲音，我可以感受到胸藏大智慧的矮個晏子的笑聲，一笑解千“丑”；真是一笑解千“愁”，謝謝你的發(fā)現(xiàn)，真棒?。　钡鹊?。而竇老師的評課讓我深深地感到“評課”是促進教師成長的方式，印象最深的一句話：盲目聽十節(jié)課不如認真剖析一節(jié)課。這就要求我們在聽課的時候改變聽的方式，由聽課者變成參與者，知道要聽什么，怎么聽？聽前聽后要思考什么。我想在聽課的過程中只有主動參與到教學活動中，有備而聽，才能聽的出效率，聽得出成長。因為只有確定了聽課的方向，和自己的研究方向，我們在聽課的過程中才能深入到問題的核心。就好像上學期我們開展的語文教研活動一樣，每個人都圍繞執(zhí)教者的教案進行解讀、分析，說一說自己想怎樣上，給執(zhí)教者提出建議，然后在聽的過程中選擇自己的觀課點進行聽課，聽課后進行細致的分析，這樣我感覺才能真正地在聽的過程中獲得成長。而我們在聽課后的評課中也要注意自身發(fā)展的需要和執(zhí)教老師優(yōu)勢和不足之處，從建議上著手，真正地起到學習和促進作用。竇桂梅老師告訴我，“真正的評課應該給予教師超越他原有水平的營養(yǎng)。我感覺其實還應該說一句話，那就是“真正的評課應該給予自己超越原

有水平的營養(yǎng)?！边@樣才能在在評課的過程中建立一種思維方式，站在被評課教師的角度想問題，不能聽了就評，信口開河，而應該想清楚，被評課的這位教師最需要的是什么，你評課的重點是什么。而且，不能僅僅用‘耳’聽，用‘筆’記，用‘嘴’說，它還應該是專業(yè)上的引領與帶動?！? 縱觀竇老師的評課，她都是這樣“缺點不漏，優(yōu)點說盡，方法給夠”，給每一位被評課教師傳遞最真實的心聲?？墒?，反觀我以前的許多的評課，很多的是流于形式，有時不知從而說起，有時被動發(fā)言，卻因為種種原因忽視應該怎樣才能正確的評課。竇老師在評價老師的課時，樹立了一個重要的觀念——評課不是批評，更不是無謂的贊美，評課就是要發(fā)現(xiàn)課堂的問題，而且問題就是執(zhí)教老師的朋友，問題是聽課老師的朋友。評課的重要目的就是正視問題和發(fā)現(xiàn)不足，這才有助于教師找到前進的方向和目標。

第二篇：評竇桂梅課

評竇桂梅上課特色

——聽《我爸爸》、《我的爸爸叫焦尼》有感

竇桂梅老師的課，就是小心的呵護，培育孩子的精神成長，始終以其豐富的人文情懷貫穿于每一堂教學之中。她的課堂，吸引我們的不是教學的種種嫻熟技藝，也不是她豐厚的語文功底，而是以一個普通人的姿態(tài)，同時又是一個易于感動的，善于發(fā)現(xiàn)的，富有激情的學習者的姿態(tài)，陪伴、引領年幼的學習者。她的課堂忠實于文本又超越文本，立基于所身處的歷史文化、社會人心，從心靈的最底層啟發(fā)學生的心智，正如竇桂梅老師自己所說的“ 語文就是生活，生活就是語文。我是教語文的，我是教孩子們學語文的，我更是用語文教人的?！毕旅鎻摹段野职帧泛汀段业陌职纸薪鼓帷穬商谜n談竇桂梅老師的上課特色。

一、教學語言情感化

課堂教學語言是教學內(nèi)容成功實施的重要手段之一。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率?！庇纱丝梢姡虒W語言是對于老師，尤其是情感化的語言對于語文老師來講是極其重要的。教學語言所帶有的強烈的感染性將滲透整節(jié)課堂，讓教室充滿一種理想的學習氣氛，進而融入每一個孩子的心靈。

竇桂梅老師在講課的過程中，沒有多么華麗的辭藻，也沒有矯揉造作的強調(diào)，而是用一種發(fā)自內(nèi)心的情感，用最樸實無華的詞匯和最

簡單形式的表達，深入每一個孩子的心靈，帶動他們的深層情感。例如，《我的爸爸叫焦尼》這一課堂中，竇老師沒有引用崔京浩的歌曲《父親》、朱自清的文章《背影》以及羅中立的油畫《父親》等這種慣常的導入藝術(shù)，而恰恰是用“我們常常會想到母愛，但今天，在腦海里搜索的，是對父親的感受。或許是快樂，或許是傷感，又或許是。。。。心靈最深處的感動”，這樣一小段簡短的話語加之竇老師有聲有色的朗讀，使學生不自覺的進入了父親的世界。然后，竇老師配之以柔和平靜的音樂開始朗讀課文，抑揚頓挫、輕重緩急，敘述、描繪、摹擬等語氣語調(diào)的處理，都是那么恰到好處。她讀出了現(xiàn)場感，讀出了生命感。字字情真意切，句句飽含深情，令同學們邊看課件畫面邊沉浸傾聽，猶如身臨其境，仿佛自己變成了小狄姆，感受著與爸爸之間的絲絲情意。

二、解讀文本豐富化

竇桂梅老師的博客中有這樣一段話：“衡量教師教學水平的尺度，無外乎就是解讀教材的能力和教育教學的能力。教師要有‘慧眼’，能夠正確把握作品真正動人、具有感染力、值得讓學生反復品味的地方。這慧眼體現(xiàn)在解讀教材上?！蓖诰蛭谋舅鶟摬氐亩鄻觾?nèi)涵，將文本解讀實現(xiàn)最大限度的多元化，這是每一個老師應該力求做到的一點。在這方面，竇桂梅老師為我們做了最好的榜樣。

無論是《我爸爸》，還是《我的爸爸叫焦尼》，竇老師都從豐富的色彩，變化的圖形等多個方面對文本進行了不同層次的解讀。

《我爸爸》這篇課文主要是通過塑造爸爸的偉大形象來增進父子

之間的深情。如果是我們教授這篇課文，我們可能把握到的僅僅是這一點，然后大肆的渲染父親對兒子的愛以及兒子對父親的愛。然而，竇老師在把握上述思想內(nèi)涵之外，還抓住了這個繪本每個畫面的小細節(jié)。如第一頁在爸爸右上方的太陽，解讀出爸爸在孩子們的心中像永不落的太陽給予他們力量，突出了爸爸的地位；再如，在解讀出此繪本的人文情懷的同時，注意了“。。。也。。。”、“像。。。一樣。。?！钡恼Z法積累。同一個文本，不同方面的解讀構(gòu)成了豐富的層次性，將作者的表達意圖最大限度的挖掘出來。

《我的爸爸叫焦尼》這堂課中，竇桂梅同樣在引導同學們讀完全文，解讀出父子的依依不舍之情之后，讓同學們仔細觀察每一幅畫面，尋找語言之外的會意點。然后帶領同學們找出了狄姆一家圍巾顏色的獨特及其象征的寓意，發(fā)現(xiàn)了以灰為主的稍帶悲涼的色調(diào)，還找出了最后一幅圖的圓形代表的美好向往。竇老師，不局限于文字傳達出來的絲絲情意，還從色調(diào)、構(gòu)圖、會意物、人物形態(tài)等多方面挖掘出更深層次的內(nèi)涵。文本的意義生成豐富化。

三、講課模式的多樣化。

對比《我爸爸》和《我的爸爸叫焦尼》，可以看出竇桂梅老師在面對不同的授課群體時，講課風格迥然不同。

《我爸爸》面對的是低年級的同學，竇老師在整個課堂營造了一種比較活躍的氣氛，并且以其自身的熱情帶動所有的學生參與其中，甚至結(jié)合講課內(nèi)容摻雜表演的成分。印象最深的就是在講到“還常常逗我哈哈大笑”這一頁時，竇老師在有多名聽課老師的情況下，毫無

顧忌的給孩子們扮鬼臉的情景。這種童化的舉動對于孩子們來說是多么的親切，與不茍言笑相比，無形中拉近了孩子和老師之間的距離。只有滿足孩子的心理需求，順應孩子的心理年齡，考慮他們的接受程度，孩子才會喜歡老師，認可老師，才會進一步的信任老師，與老師進行心靈上的交流，形成一種平等和諧的師生關(guān)系。

相比之下，《我的爸爸叫焦尼》這堂課面對的是小學高年級的學生，無論是理解力還是感悟能力都有了一定的提高。所以竇老師在處理這節(jié)課的時候，采用啟迪感悟的方式，讓孩子們沉浸于狄姆與爸爸那種濃濃的親情之中，慢慢體會父子之間那種戀戀不舍的情景，進而引導孩子聯(lián)想實際生活，聯(lián)想自己的爸爸。整節(jié)課，平靜而舒緩，沒有快樂的語言，沒有暢快的心情，滿滿承載的，是深沉的父愛，是充滿真情的語言，是學生心靈最深層的感悟。

四、會感恩，謝謝學生。

竇桂梅老師的課所具有的另一個特色就是，她在課堂上對孩子們說的每一句“謝謝”。生活中，我們常常會聽到學生對于老師的感謝之詞，卻很少有老師去感謝自己的學生。當然，對于傳授給自己知識的老師說聲謝謝是應該而且是必要的。殊不知，當學生表現(xiàn)出色時，老師對他們說的一句“謝謝”遠遠比家長和朋友的夸獎更能鼓舞他們，更能夠激發(fā)學生的學習興趣，促進他們的成長。在這句謝謝中，學生得到的是尊重，是自我價值的肯定，更是老師對于他們的感恩。竇老師正是憑借其自身獨特的教學特色才不會流于大眾教學，才能使其語文教學由內(nèi)而外的散發(fā)一種人文關(guān)懷，也驗證了她“用語文

教人”的理念。作為教育界的“一枝梅”，竇老師的教學特色所帶來的影響是永遠無法替代的。

第三篇：竇桂梅老師課評

熔鑄在兒童心中的審美

——竇桂梅“名家名篇”教學評析 北京教育學院教師教育人文學院

陳琳

內(nèi)容摘要：本文以全國著名特級教師竇桂梅經(jīng)典課例為研究對象，通過對其名家名篇?文本特點??教學內(nèi)容??課程價值?的探索與追求分析，指出?名家名篇?課堂教學在小學語文課程中的功能定位。從而引發(fā)一線小學語文教師對小學語文教材中文學文本教學的深入思考。關(guān)鍵詞：竇桂梅 文學課 審美追求

特級教師竇桂梅近年來執(zhí)教過名著（名篇）導讀課，如《三打白骨精》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等，她在進行這類經(jīng)典文學作品選文教學時，始終把“文學教育”、“文學審美”作為明確的教學目的。她不是在教課文，而是將審美思想投入其中，引導學生品味文學性文本語言、意象、意境之美，力求使學生深切感受到文學作品的魅力。

下面就以竇桂梅老師《三打白骨精》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等課堂教學內(nèi)容為例，談談她的名家名篇教學在“文本特點”“教學內(nèi)容”“課程價值”等方面所作的探索與追求。

一

進行名家名篇教學，首先要明確名家名篇文本的特點。

目前，小學語文課本至少有超過三分之一（有的小學語文教材版本有一半甚至更多）的選文是“名家名篇”。所謂名家名篇，指的是承載著豐富文化底蘊、富有豐厚審美價值的文學性文本。對這一類文本價值功能的認識和把握是教師教學、學生學習的關(guān)鍵。

小學階段的教材選文基本分為兩大類：一類是文章文本，又稱實用文。還有一類是文學文本。對文章類文本，我們不需要過于咬文嚼字，深挖細琢。因為這一類文本，主要的作用是傳遞“信息”。教授傳遞信息的方法，只要通過對文章寫作形式（特點）的把握，了解文本傳達的信息內(nèi)容，就可以說掌握了文本的教育價值。小學語文課本中一些記敘類、說明類文本就屬于文章類文本。在教授這一類文本時，主要培養(yǎng)學生在閱讀中掌握一定閱讀方法提煉文本信息的能力，尤其培養(yǎng)捕捉信息、推理歸納信息的能力。但文學文本卻體現(xiàn)出較獨特的文化思想內(nèi)涵，文學作品具有較深厚的人文背景和深沉、含蓄、繁復、多重的審美價值體系，情感的抒發(fā)表現(xiàn)得較為獨特。

文學文本的語言與文章文本的語言，其能指和所指各有不同。現(xiàn)代語言奠基者索緒爾指出，語言單位是由音響形象和概念兩項要素聯(lián)合構(gòu)成，前者叫作能指，后者叫做所指。一般來說，文章文本語言符號的能指與所指的含義具有相對穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性進而導致作品意義的不可隨意改變性（1）；而“在文學文本中，語言詞匯的對應物不只是概念，而且往往重點不在概念，而在意象和意味”（2）。

文學文本承載著審美教育的功能，它能從多方面賦予閱讀者情感、思想、語言等的審美價值。教師用深刻的思想、豐富的情感······對學生滲透、啟迪和熏陶。使學生在和文本語言的“親密接觸”中，體驗文學語言的魅力，感受文學作品的審美。在教學這一類文本時，要切忌講成“讀后感”，也不可單純變成學生的說話訓練和寫話訓練。

竇老師在進行名家名篇教學時，將選文與原文對比、對照著讀，這體現(xiàn)出對文學文本的尊重、對文學語言的敬畏。我國語文課本，尤其是小學語文課本中，名家名篇選文基本上很少有原文呈現(xiàn)的，經(jīng)過編輯刪改的文本大多已經(jīng)“面目全非”，這本身就是目前小學語文教學存在的較為嚴重問題之一，也是令很多小學教師在教學中深感困惑和困難的。經(jīng)過編輯改動或刪節(jié)的文本，配以結(jié)合課文內(nèi)容編排的課后練習題，編者的思圖充分顯現(xiàn)，卻幾乎看不出原文的價值。如果這樣，真讓人懷疑，我們?yōu)槭裁匆x這樣一些經(jīng)典選文。

不可否認，經(jīng)過編輯刪改的文字是“簡練”“規(guī)整”了，可蘊藏在文學語言背后的鮮活生命力也枯萎了。老舍先生《趵突泉的欣賞》（選入教材為《趵突泉》）的內(nèi)涵本來是借趵突泉的“自然生命偉力”來喚醒和激發(fā)國民的生命意識和生命精神；《貓》是通過作家眼中貓的各種“生命形態(tài)”來贊美率真、率性、自然、個性的生命形式，從而對這樣鮮活、鮮明的生命表達由衷的贊美，并對即將到來的機械化時代必將造成生命力的衰萎表達了隱憂······但經(jīng)過編輯對前后文的刪改，卻變成了寫景、狀物的文章。這樣一些文本，在小學語文教材中就失去了原生價值。這也是我們的文學文本教學，很難真正提高學生文學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，提高學生審美能力的重要原因。

正像有觀點認為的：“當前語文教學脫離作品的頑癥不僅沒有消除，反而有日益擴散之勢。無效分析已成為制約語文水平提高的瓶頸。而對作品的有效分析則是檢驗語文教師是否優(yōu)秀的試金石。有效分析的美妙在于：既展示獨特的視角，給予方法上的可操作性的深刻啟示，引發(fā)思維的震蕩，同時分析文章本身也給人以美的享受?！保?）由于很多教師在解讀文學文本時，沒有很好地把握文學文本的文化內(nèi)涵，因而不能使學生真正體會到文學文本的審美內(nèi)容。

面對這樣的現(xiàn)狀，竇桂梅老師就成了一位讓小學語文教材中的文學選文恢復其本來面目的實踐者和探索者。她在教學中采取“名著導讀”（《三打白骨精》）、“名篇導讀”（《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》）的方式，從教材選文出發(fā)，最終回到對原著（文）的品讀、導讀，達到學生審美能力提高和人文素養(yǎng)提升的目的。而對文本原著（文）的尊重，也體現(xiàn)出對文本形式和內(nèi)容統(tǒng)一的創(chuàng)作規(guī)律的尊重，由此展開的教學，也才是符合文本特征的合理的教學。

二

文學教育，本質(zhì)上是審美教育。只有深入走進文本，深入體驗“咬文嚼字”的豐富意蘊，品味文本情感創(chuàng)設中的情感空間，分析人物語言、心理、動作背后的形象特征······才能真正把握這一類文本的審美內(nèi)涵。

為了達到對文學文本的深刻感悟，竇桂梅老師在教學中，遵循了文本對照的教學內(nèi)容選取方法，采取了“文本細讀”的教學內(nèi)容。

文章文本與文學文本的差異，還在于文體形式的不同，而文體正體現(xiàn)出語言呈現(xiàn)方式和表達功能、效果的不同。因此竇老師在授課中突出強化了文體意識。如在《三打白骨精》教學中，從小說三要素“人物、情節(jié)、環(huán)境”入手，引出故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局，在情節(jié)發(fā)展中突出人物形象刻畫。在《丑小鴨》教學中，強化童話的特點，從小鴨的出生、成長、童年、飛翔展開對小鴨“苦難中追求夢想、幸福中懷有謙卑”的苦難生命歷程的探尋，從童話語言特點入手體會童話文本的藝術(shù)特點。

強化文體意識，目的并不是為了學習文體知識，這是因為小學時期的教學以感性認識為主，強化文體意識正是為了讓學生感性認識文本的文學性。尊重文本的獨特性，這既體現(xiàn)出對文體形式和文本內(nèi)容統(tǒng)一的規(guī)律性的認識，同時又是解讀文學作品必須具備的“常識”。任何一篇作品，都是形式和內(nèi)容的高度融合和統(tǒng)一。

在對文學文本整體和局部的感知、感悟中，竇老師采取了指導學生進行文本細讀的閱讀教學方法。

有關(guān)文本細讀的理論在這里不贅述，對“文本”“文學文本”“讀”“細讀”等也不再做名詞解釋，文本細讀，古今中外文學批評和鑒賞中，眾多的風格和范式這里也不必詳談。但對文本細讀，其基本的共識和方法，這里有必要加以說明。首先，文本細讀中的“文本”主要指文學文本，這是由于文學文本的特殊品行決定的。其次，文本細讀中，主要要圍繞詞義、語境、文學語言的內(nèi)在美與形式美等，來進行感悟和解讀。

在強化文本問題意識、突出文本文學特征的具體細讀過程中，竇桂梅老師的名著（篇）導讀課具有以下突出特點：

1． 咬文嚼字，品味語言

這是文本細讀中最重要的教學內(nèi)容。朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中指出：?對文學，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹攪馈Ｎ膶W借文字表達思想和感情；咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。〃〃〃〃〃〃在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’。無論閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。直指的意義載在字典，有如月輪明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同，變化莫測。?

汪曾祺先生在《中國文學的語言問題》文中說：“語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的?！āāāāāㄕZ言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蓄就越豐富?！蓖粼飨壬赋稣Z言具有四性：語言的內(nèi)容性，語言的文化性，語言的暗示性，語言的流動性。

學者指出：“文本細讀的第一步是識文斷句，一個字、一個標點、一個句子地往前看過去；如果是聽別人誦讀，也是要一個字、一個詞、一個句子地挺過去。?（4）

竇桂梅老師在文學文本教學中，正是從文學語言的特殊性來分析文學語言的韻外之致。她在《走向高貴的課堂》一文中，對自己執(zhí)教《丑小鴨》一課，談了備課思路和體會。說明執(zhí)教本文就是要注意“讀出童話語言的味道”，“引導學生發(fā)現(xiàn)安徒生童話語言本身的密碼，導讀《丑小鴨》原譯文，體會安徒生語言的詩意、幽默、豐富和含蓄等特點“；再”讀出童話背后的味道“，”將《丑小鴨》原譯文種的部分語言與《我生命的童話故事》中的部分語言對照，發(fā)現(xiàn)語言背后的密碼”。

同樣，在《三打白骨精》《賣火柴的小女孩》等課的教學中，竇桂梅老師通過破譯文本的語言密碼，引領學生體驗文學文本的深刻內(nèi)涵。如在《賣火柴的小女孩》教學中，竇老師讓學生在“她死了”這句話后加標點，通過不同標點，體驗作者創(chuàng)作時可能擁有的不同情感和情境，達到深度解讀文本、深化情感體驗的目的。在教學中，竇老師經(jīng)常告訴孩子們：“原來，就這樣的一句話，因為一個詞語的添加，感受就大大不同，所以我們在讀書的時候，不能放過一個詞，甚至一個字?！边@種“一詞、一字甚至一標點不肯放松的嚴謹”正是一個優(yōu)秀語文教師所必備的素養(yǎng)。

2． 創(chuàng)設情境、深化意境

作家蕭紅說過：“一件藝術(shù)品，必須要和作者的情感熟悉，甚至達到思戀的關(guān)系?！笔疯F生在散文《想念地壇》中寫道：“我想，寫作的零度即對生命意義的叩問，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。”奧地利著名病理學家佛洛伊德說：“一件藝術(shù)品，它可以追蹤到精神生活中的那些糾結(jié)，我們將這種糾結(jié)稱為情結(jié)?！保ā秳?chuàng)作家與白日夢》）可見，作家的創(chuàng)作是對人類靈魂世界的終極關(guān)懷；名家名篇具有深刻的思想文化內(nèi)涵，擁有豐富的情感和高雅的美感。

既然文學文本具有如此豐富的情感內(nèi)涵，同時在藝術(shù)表現(xiàn)上又要“含蓄”“深沉”“豐富”······那么作家往往通過創(chuàng)設情境，來達到作品情感基調(diào)的把控。竇桂梅老師正是通過引導對文本情境的體驗，來提高學生的審美感受力的。

作為世界童話大師安徒生的一篇經(jīng)典文本，《賣火柴的小女孩》在世界童話歷史上具有永恒的魅力。多少代人對那個在圣誕之夜凍死在墻角的小女孩給予了無限的悲憫和同情。二百多年前誕生在西方作家筆下的這一經(jīng)典童話文本，在今天生活在二十一世紀的東方孩子眼里，究竟應該演繹出一個怎樣的故事？又怎能走進孩子的內(nèi)心世界呢······

竇老師引導學生反復品讀第一句話：“天冷極了，下著雪，又快黑了?！背浞终{(diào)動學生的情感體驗，在對三句話的咀嚼中，層層遞進地引導學生體驗文本創(chuàng)設的情境。然后又引導學生細讀“這一整天，誰也沒有買過她一根火柴，誰也沒有給過她一個錢”，通過對“誰”的情感體驗來啟發(fā)學生，想象在小女孩眼前出現(xiàn)的各種人，沒有一個帶給小女孩溫暖，在這樣的情景創(chuàng)設中水到渠成地使學生“體會到環(huán)境的黑暗，更會體會到社會的冷漠”。接著竇老師飽含深情地說道：“仔細推敲你還會發(fā)現(xiàn)這兩個字蘊含著強烈的情感，讀到這里你還僅僅感到是自然環(huán)境的寒冷嗎？這是怎樣的一種寒冷？”此后，又通過“火柴”“小女孩”“托鞋”“搖籃”等一系列文學意象的對比關(guān)照來創(chuàng)設情境，深化文本的情感內(nèi)涵。在《丑小鴨》中，竇桂梅老師同樣對“丑小鴨”的生存困境，進行情景創(chuàng)設，引導學生深切體驗“小鴨”的內(nèi)心情感。這種通過情境創(chuàng)設把握文本情感基調(diào)的文本細讀方法，正是文學課教學中重要的教學方法。

3． 聚焦文化、深化主題

竇桂梅老師在對文學文本的品讀過程中，能夠從文本的文化背景出發(fā)，結(jié)合文本作家生平，提煉出文本文化主題，在對文本的層層深入解讀中，帶領學生深化對“文本主題內(nèi)涵”的認識，品味語言文字的永恒魅力。

“主題教學”是竇桂梅老師在語文教學實踐中創(chuàng)立的思想?！爸黝}教學”的優(yōu)勢在于能夠全面、本質(zhì)地認識到文本價值，讓課堂聚集最大的能量，即追求教學的“強度”和“密度”，開闊學生文化視野，并達到對學生情感態(tài)度的建構(gòu)。

對一個文本的充分感悟和解讀應該有較開闊的文化視野，應該充分挖掘文本背后的文化空間。所謂“文化空間”，指的就是在感悟、領會文本的基礎上深入探究文本傳達的“文化信息”，以此開拓出較為開闊的認知領域，讓學生獲得對“文學”“文化”的多重感悟，提高他們對文本的闡釋和鑒賞能力。當然這對教師自身的文化底蘊的厚度和思想認識的高度，要求是相當高的。而能否做到這一點正是決定一個教師語文素養(yǎng)高下的關(guān)鍵。

對文學文本來說，主題教學更顯其優(yōu)勢。文學文本的主題表現(xiàn)得隱晦、含蓄、曲折和復雜，它需要我們在閱讀當中細細品味，耐心咂摸，品詞、品句，挖掘出隱藏在文字背后的思想與情感內(nèi)涵。

竇桂梅老師在《三打白骨精》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》中分別用“向善”“高貴”“隱忍”對文本作了文化主題觀照。竇老師將《丑小鴨》主題定為“高貴”，并對“高貴”作了詩意、含蓄、豐富的解讀——苦難中追求夢想，幸福中懷有謙卑；“這14個字中的每一個語詞，如‘苦難’‘夢想’等，都是通過對小鴨不同階段的解讀，結(jié)合相關(guān)文本的逐一呈現(xiàn)，最后串聯(lián)起構(gòu)成這句話，‘高貴’這棵巨樹由此巍然屹立”（竇桂梅《走向高貴的課堂》）。竇老師在教學《賣火柴的小女孩》時，通過對安徒生生平和創(chuàng)作的研究，認識到：作為信奉基督教的西方作家，他的童話創(chuàng)作《賣火柴的小女孩》體現(xiàn)了基督教“隱忍”的思想。竇老師把原文有而教材選文中刪去的描寫——小女孩死后的一句話“她和上帝在一起”找了回來，而正是有了這一句，才使得文本完整，更能夠體現(xiàn)安徒生借賣火柴的小女孩所表達的生前“受苦”“忍受”，死后被上帝“救贖”上“天堂“獲得“幸福”的思想內(nèi)涵。

這一基督教文化主題的呈現(xiàn)，使得這篇具有批判現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格的童話作品擁有了超越現(xiàn)實主義的理想主義精神，使人們在對小女孩不幸命運悲憫的同時，更對彼岸的理想世界充滿向往和憧憬。竇桂梅老師在教學中沒有膚淺地解讀文本，而是對經(jīng)典文學文本作了純正的文學性解讀。

竇桂梅老師的文學文本解讀中的“文化主題”闡釋，讓學生深切體會到文學語言蘊藏的深厚文化內(nèi)涵，這對學生文學鑒賞能力和文學寫作水平，都有潛移默化的深刻影響。

三

當前，隨著語文課程改革的深化，我們在語文教學中必須深入思考語文課程的性質(zhì)。文本時教師在語文教學中實現(xiàn)語文課程本質(zhì)內(nèi)涵的橋梁和媒介。對文本功能的認識，理應成為語文教師在教學中首先考慮的問題。

目前，人們對語文課程的認識還存在誤區(qū)，甚至很多時候，很多語文學科的專職教師，還把語文教育僅僅理解為機械的訓練，而沒有想到語文與社會、語文與自然、語文與人生、語文與文化的多重聯(lián)系。可以說，對語文教育的認識過于狹隘和片面，是造成學生缺乏文學鑒賞基本素養(yǎng)的主要原因。竇老師選取名著（篇）選文教學，就是她看中這一類文本對提高學生文化素養(yǎng)、審美鑒賞能力所具有的重要作用。近年來，我國中小學生語文學習中存在一個突出問題，就是學生文學閱讀能力不理想。有相當一部分學生，對文學性較強的文本不知從何入手進行分析。這一方面說明相當一部分學生的文學素養(yǎng)缺乏，另一方面更說明目前的教育不能真正提升學生的文學素養(yǎng)。這樣一來，不僅無法讓學生提高語文學習的能力，更重要的是不能領悟語文教育的真諦。

《北京晚報》2006年7月29日“文化新聞”欄目：《讀圖時代造就表層化讀者——寫澠呼吁讀經(jīng)典為成長充值》一文指出：

古人說，腹有詩書氣自華。然而，伴著麥當勞、星巴克、日本動漫、韓國偶像劇長大的孩子們，在日益功利、浮躁、忙碌的當下，文學經(jīng)典正遠離人們視線。視覺圖像力量空前強大的‘讀圖時代’，正改變著我們的生活和閱讀。??我害怕讀圖時代的到來，今天我們面臨的是一個匆忙、快速的消費時代，物質(zhì)的豐富和精神的匱乏形成強烈的反差。一大批淺薄、沒有耐心的讀者，完全沒有耐心讀經(jīng)典。我擔心，有一天，我們的耳朵將無法欣賞美妙的高雅音樂，我們的眼睛無法欣賞凡〃高那美麗動人的金黃色。文學經(jīng)典培養(yǎng)的是一代有趣味、有詩意的中國人，但這一切在慢慢失去。

語文是文學的根本，對語言失去敬畏，折射出文學的地位和質(zhì)量正在下滑。要想做“有文化、有情趣”的中國人，我們必須提高審美品位。通過文學文本的解讀，給孩子一雙“慧眼”，真正提升學生的審美鑒賞能力。同樣的，學會文學作品中象征、隱喻、反諷等手法，心中擁有對理想世界的永恒向往和追求，才有可能實現(xiàn)語文“作為一門學科，它擔負著塑造民族靈魂、建設精神家園的巨任，因此它也是我們終身享用的文化資源”的課程目標。

王富仁先生指出：

今天的語文教學改革?應當回到人與語文的關(guān)系中來思考，回到語文教學對人的成長和發(fā)展的作用中來思考?。?它不是否認語文的工具性，而是要把這個工具教導能自由使用它，并為人的精神發(fā)展服務的‘人’的手里?（《當前中國中小學語文教學改革的歷史依據(jù)》），應當思考?語文與人??語文與文化??語文與精神??語文與社會?等問題。

竇老師曾以《丑小鴨》教學為例，對自己如此花費心思從童話語言、文化主題等解讀經(jīng)典文學文本作了注腳式說明：

也許有人會說，課，有必要這么復雜嗎？備課有必要這么細化嗎？但我們務必要認真想一想，我們面對的是一篇什么樣的文本！我們害怕褻瀆了經(jīng)典，我們寧可花這么大的功夫，來盡可能距離經(jīng)典和大師近些，再近些。

也許還有人對這樣的文學文本教學方式產(chǎn)生質(zhì)疑：小學生是否能讀得“懂”這樣的文學文本？其實這并不應該成為一個問題，因為人的語文素養(yǎng)是用一生來形成的。魯迅先生指出文學作品“有遠功而非實用”。今天我們讓孩子接觸文學大家、語言大師的經(jīng)典篇目，目的就是通過日常語文教學，通過對名著（篇）的文學性解讀，讓孩子早一點接觸作家的經(jīng)典文本；通過回歸經(jīng)典，讓經(jīng)典承載的精神文化成果，能成為孩子成長階段最充分、最豐富的養(yǎng)分。經(jīng)典文學文本以其“深刻的思想、高雅的審美、豐富的情感、華美的文采”讓我們感受到“真”“善”“美”，它是值得我們終生享用的文化資源。要讓學生通過經(jīng)典文本而熱愛本民族，乃至世界的語言和精神文化，語文教師就應擔當起語言、文化傳承者和建設者的責任。

竇桂梅老師的“文學課”以開放大氣的語文課堂，真正體現(xiàn)了“大語文”的觀念。竇桂梅老師的“文學課”能夠讓學生“心懷虔誠，走進文學文本”，“點燃激情，擁合名篇內(nèi)涵”，“咀嚼文字，感悟生命世界”，“升華情感，照亮人生之路”。

注釋：

（1）蔣濟水《文本解讀與意義生成》，華中科技大學出版社，2007年版（2）（4）王先霈《文學文本細讀講演錄》，廣西師范大學出版社，2006年版（3）孫紹振《如是解讀作品》，福建教育出版社，2007年版

第四篇：讀《竇桂梅老師評課》有感

讀《竇桂梅老師評課》有感

教育發(fā)展的關(guān)鍵是國家的經(jīng)濟投入和領導的重視, 但教學水平的提高關(guān)鍵在教師?，F(xiàn)在的教師任重而道遠。社會對教師的要求日益提高, 做一名教師不容易, 做一個好教師更不容易。教師不僅要具備高尚的師德, 還要有精湛的教學水平。不僅要懂得教學理論, 還要積極投入教學實踐, 積累豐富的教學經(jīng)驗, 不斷充實自己, 不斷超越自我。我深深感到一天不學習, 思想就會跟不上趟, 話不知怎樣說, 課 不知怎樣上。學習、學習、再學習, 就成了我們生活必需, 工作必需, 生存所需。特級教師竇桂梅在這方面為我們樹立了榜樣, 是我們的一面旗幟。她勤奮學習, 勇于探索, 深刻反思, 追求完美的精神給我們以振奮, 以鼓舞, 催人向上。

幾年中她讀了近百萬字的書籍, 寫了上百萬的讀書筆記, 出版了多本專著, 她為教師寫下的聽課反饋意見, 篇篇都是一首抒情的歌, 打動著每一位教師的心靈。很高興，這段時間讀《聽竇桂梅老師評課》，從書題就可以感受到, 這本書有其獨特的新意, 是教師的好幫手, 是一名不可缺少的貼身醫(yī)生。書中有對其他教師上課的很好的評議。我覺得它對我們一線教師很實在, 真的是一把梳理課堂的好書。教我們要學會反思, 反思是我們進步的起點。

一、教我們學會鉆研教材, 抓住每一課的真諦, 書中一篇“聽《三袋麥子》”, 一針見血地指出了現(xiàn)在我們有的教 師在課堂教學中, 過多地重視形式而忽略教學任務的完成。教學形式雖然很豐富, 演、讀、猜, 一應俱全, 學生也很開心, 但課后學生并沒有對所學知識掌握多少, 應有的感動和體驗沒有產(chǎn)生, 教學效果反為花哨的形式所累。因為我們的教師在備課時, 沒有認真鉆研教材,沒有把握住書本的關(guān)鍵點, 沒有抓住這節(jié)課應該教學生學會什么, 所以教學效果無法兌現(xiàn)。

二、教師在課堂上要有“應變”與“調(diào)控”能力

書中一篇聽《三打白骨精有感》告訴我們教學是師生雙向活動，也是信息交流的過程。由于學生個體的智力因素與非智力因素不同，課堂的信息反饋也常常會因人而異，呈現(xiàn)出多樣性和隨機性，這就要求教師要有隨機應變能力。學會急剎車，積極能動的適應千變?nèi)f化得學生，機敏地、富有成效地調(diào)控課堂，才能擁有駕馭課堂的能力。

三、追求完美, 不斷超越自我, 學無止境。

此書篇篇都富有個性的話語, 獨特鮮活的思想, 讀后讓人受益匪淺。作為一名教師, 沒有比上一節(jié)好課, 得到學生的愛戴, 家長的歡迎更讓人滿足的了。竇老師在她從事教學的日日夜夜里, 永遠在學習, 學習, 讀書, 讀書, 進取、拚搏。讀過她的每本書后, 都會有一種催人向上的動力, 都能感受到一種極大的鼓舞。

第五篇：《聽竇桂梅老師評課》讀后感

《聽竇桂梅老師評課》讀后感

一直以來，很羨慕那些優(yōu)秀的執(zhí)教者，更羨慕聽課以后才思泉涌、娓娓道來，而且能評到點，能帶給自己學習，給他人帶去幫助的評課者。所以一直也在尋找為什么自己不會講、不會聽、不會評，帶著這些疑問，我讀了《聽竇桂梅老師講課》和《聽竇桂梅老師評課》一書，竇桂梅老師書中用平實的語言，美麗的文字記錄了一篇又一篇的精煉而又精彩的教學設計、教學實錄和教學反思，而在《聽竇桂梅老師評課》聽評課記錄，把我深深的吸引，也讓我深深地震撼。原來課可以這樣講，課可以這樣聽，課可以這樣評。

細細品味竇桂梅老師的每一篇實錄，都給人以耳目一新的感覺。對不同年段的各種不同類型的課文，竇老師都能找到一個全新的視角引領學生理解感悟文本。在《圓明園的毀滅》一課中，我以前在教的時候根據(jù)很多課例將文本落腳在對帝國主義的恨和“雪我國恥，振我中華”的空洞誓言上。而竇老師為了讓學生留下的不僅僅是情感，而是沉甸甸的思考，她從理性的角度出發(fā)，想辦法引領學生走進思考的空間。中華的復興不是靠非理性的仇恨所能完成的，必須讓孩子們明白，除了恥辱和仇恨，我們很需要保持理性的反思。這就是一名優(yōu)秀的語文教師用真實的課例告訴我們，教師不應該是教材的傳聲筒，而應該是一名有勇氣的思想者。運用自己獨特的理解去引導啟迪學生。

聽竇老師的課，是一種享受，語言的盛宴，語言是熱情四溢，感染力著每一位聽課者。