第一篇：作文立意小論文

千古文章意最高

——淺談作文的立意

中學生寫作時，往往不注意立意，拿著題目，就信手漫筆地寫下去，不是平鋪直敘無中心，就是雜亂無章多中心，使人讀了不知所云。須知，文以意為主，它制約著文章內容的展開和形式的選擇。立意又是評判文章價值的主要依據，一篇文章質量之高低，價值之大小，衡量的關鍵尺度在于“意”。古今中外許多優(yōu)秀的作品之所以歷久不衰，受人歡迎，首先是因為它們表現了深意、新意。于漪老師說過：“文章的光彩首先在于思想發(fā)光?！睘榇?，我們要想寫好一篇文章，動筆之前。必須考慮好立意。

什么是立意？立意就是根據題目要求來確定主題，而主題就是作者在說明問題。發(fā)表主張或反映生活現象時，通過全部文章內容所表達出來的基本的意見或中心的思想。因此，主題也叫主題思想或中心思想（主旨）。作文有了主題思想，文章才有靈魂，選材材料。安排結構，運用語言，也才有依據。那么作文該如何立意呢？

一、立意要正確

所謂“正確”包括兩個方面：一是思想內容正確，二是文章的立意要符合題意的要求，即切題。落筆前一定要弄清楚自己在文章中提倡什么，反對什么，歌頌什么，鞭撻什么，而且必須按題意要求來確定主題。

一般說來，我們的立意，要與目前國家社會倡導的公德相一致，要與當前的時代精神相一致。如：歌頌真、善、美，抨擊假、惡、丑，提倡愛國、誠信、環(huán)境保護、無私奉獻等等。

立意正確還要切題，“跑題”是中學生命題作文中比較常見的毛病。有些文章，從立意本身并沒有什么錯誤，但如果從題目的要求來說，則往往偏離了題目，因而實際上是“跑題”尤其是題意比較含蓄的命題，更應審清題意。近幾年，高考出現的話題作文，如果一點不提及話題，盡管立意的思想內容正確，但因不切題而導致立意不正確，也屬于離題。因此，立意要審清題意，又要考慮思想內容做到正確。

二、立意要新穎

立意僅做到正確是不夠的，如果文章主題一般化，不新穎，大家都雷同，就難以寫出好文章，所以立意要新穎。蘇軾說得好：“橫看成嶺側成鋒，遠近高低各不同?！睂懳恼拢x擇主題也是同樣的道理，如果文章立意大家都那么看，都那么想，那么寫，“站”的方位太一般化，取的“角度”不新穎，那么主題就欠新。因此，我們學生不可看到生活一點現象就拿起來涂涂抹抹，而是在研究生活現象的基礎上獨辟蹊徑，有自己獨特的感受和發(fā)現。而立意做到新穎巧妙，才能在生活的激流中吸取新思想，獲得新感受。

作家葉文玲在《我的“長生果”》中說很中肯：“作文首先構思要別出心裁，落筆也要有點與眾不同的鮮味才好?！边@里實際上談到立意要新穎。因此，確立和提煉文章主題，要力求有所創(chuàng)造，像李白詩給杜甫的感覺那樣：“清新瘐開府，俊逸鮑參軍。”給人清新的感覺。

三、立意要深刻

意不僅新，還要力求深刻，什么叫“深刻”？能“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無”的意思來。

有些文章，給人的感染力十分強烈，很重要的一個原因，就是立意深刻，不落俗套。確能“發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言”。浮光掠影的東西難以給人留下深刻的印象，要學會透過事物表面，深入看到事物實質，寫文章的人要善于捕捉，善于思考分析，從中提煉出閃光的東西。文章有沒有閃光的

思想，其意義與價值就大不一樣。如果我們提筆寫學雷鋒、送溫暖的好人好事，只停留在事情的一般記敘。當然不會動人；如果剖析到人心靈，反映出時代精神。涂抹上未來的燦爛色彩，文章的深度、廣度就不可同日而語。

四、立意要集中

一篇文章如果什么都想說，則必然什么也說不清，學生在習作中，往往以寫得越多，意思越多越好，其實這是對文章立意的一種錯誤認識。須知，立意必須單一明確，多中心就等于沒有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，只能有一個主題。如果用“傷其十指不如斷其一指”來說主題，那么可以說，一篇文章有十個中心比不上一個中心好。

指導學生立意，應該要求一篇文章集中一個主題。這樣的中心才能突出，也便于做到深刻、具體、寫起來也會順手些。讓我們聽聽作家魏魏的話就更明白這個道理，他在談《誰是最可愛的人》的寫作經驗時說：“一篇東西的目的性，要簡單明確。一篇短東西，能把一個中學生寫文章尤其是寫讀后感往往寫”好幾個意思，沒有一個集中的主題，是永遠寫不好文章的?？傊瑳]有抓住重點，沒有抓住感受最深的一點來寫，泛泛而論，空洞無物，中心不集中而變得模糊。這樣的讀后感又怎能算是好文章呢？這再次告訴我們：立意要集中，切忌面面俱到。

總之，“千古文章最高，”明確了文章的意，我們在選材、布局、語言的選擇和感情的傾向上就有方向，立好了文章的意，我們才能鑄造出華彩篇章。

第二篇：淺談作文的立意升格(論文)

淺談話題作文的立意升格

大姚一中 何中保

內容摘要：話題作文的本質是鼓勵創(chuàng)新，讓習作者在同一個話題下，聯想到各自的經歷、體驗，或陳述從不同角度、不同立場產生的觀點。話題作文的立意升格要抓住“三個確定”，即確定文體，確定中心，確定思路。

主題詞：語文教學 話題作文 立意升格

所謂話題作文，就是提供一個較有約束力的內容指向，指明寫作范圍、啟發(fā)思考、激活想象的一種命題形式。話題作文的本質是鼓勵創(chuàng)新，讓習作者在同一個話題下，聯想到各自的經歷、體驗，或陳述從不同角度、不同立場產生的觀點。

靈活多樣的擬題方式，廣闊的寫作空間。使話題作文在中考文題中占據著不容忽視的重要地位。話題作文因為題材廣泛，形式自由，讓作者發(fā)揮的空間較大，所以往往給人一種錯覺，以為話題作文立意簡單。當然相對于過去的作文體式，話題作文在立意方面的要求要寬松得多，但這并不等于說話題作文可以隨便立意。況且，衡量審題準不準主要體現在立意上。

考場中，考生作文的準確立意的方向大體上是一致的，而要在同一立意中脫穎而出，引人注目，發(fā)人深省，就需要把作文的觀點闡述透徹、深刻、具體、詳盡，而又獨特、耐人尋味，把觀點的內涵和外延闡述明白。寫作中，作文觀點切忌泛泛而談，大話、空話一籮筐，切忌用一兩個詞語或一兩句話一成不變地繞過來繞過去地談論觀點。那么話題作文的立意如何升格呢？筆者認為要抓住“三個確定”，即確定文體，確定中心，確定思路。

確定文體。在話題作文中。常見“文體不限”、“文體自選”等說明，表面上看，是對文體不作要求，但這并不是說寫作時不需要考慮文體，所謂“文體不限”，是給學生提供多種選擇的機會，便于學生在自己擅長的文體中發(fā)揮特長。作文時，一定要有鮮明的文體意識，遇到話題作文，確定文體應注意以下兩點：

1．選定擅長的文體 可以根據自己的優(yōu)勢選擇文體。如果體驗豐富的同學，可以寫記敘文。我們在立意時，就要做到心中有事，腦中有人，在記敘中要力求讓人物說話，讓具體的生活畫面說話。如果長于思辨的同學，可以寫議論文。立意時，要通過所給材料的現象分析其本質的東西，通過擺事實，講道理來闡明自己的觀點，在議論中讓鮮明的思想和嚴密的邏輯說話，記敘的人事就只能退居到論據的位置，因而應該簡潔凝練。如果科學知識積累較多的，可以寫說明文；想象豐富的，可以寫童話；善于編寫故事的，可以寫小說；感情充沛的，可以寫抒情散文??總之，要充分利用自己的知識儲備，充分展示自己的寫作特長。

2．突出文體的特征

具體寫作時，應努力突出某種文體的特征，千萬不能寫成不倫不類的“雜合體”?？梢詮谋磉_方式上突出文體特征。寫記敘文、小說、劇本等文體就應以記敘、描寫的表達方式為主，寫說明文就應以說明的表達方式為主，寫散文、詩歌就應以抒情的表達方式為主??也可以從語言特點上突出文體特征。記敘文的語言應形象、生動，說明文的語言應以準確、平實為主，議論文的語言應嚴謹周密，散文、詩歌的語言應優(yōu)美靈動，書信的語言應親切通俗??還可以從標題上突出文體特征，從結構上突出文體特征等等。總之，要將選定的文體寫得像模像樣。

確定中心。這實質是一個立意的過程，不管是記敘還是議論的文章，都少不了明確的中心。中心是文章的“魂”，沒有“魂”的文章，材料不過是一堆散沙。話題作文因其話題寬泛，往往使考生覺得怎么寫都可以，結果是大而無當、泛泛而談的文章居多，言之有物、有的放矢的文章少。怎樣才能在文章的立意上不落俗套，創(chuàng)出新意呢？筆者認為確定中心的方法可以概括為“兩化”，即“化大為小，化抽象為具體”。所謂“化大為小”就是把話題的內涵縮小，選擇一個小的角度；所謂“化抽象為具體”，就是把一個抽象的概念轉化為具體的場景。當然，要想在立意上勝人一籌，就不僅應該鮮明，還應該力求有深刻而新穎的立意，“發(fā)他人所未發(fā)，見他人所未見?！?從根本上說，必須要有比較豐厚的思想和文化積累，即我們常說的有“底氣”。但這底氣是要靠平時的長期積累，絕非一日之功。在文章的立意上，我們可以從以下幾點考慮。1．調整思路，另辟蹊徑?！拔恼伦罴呻S人后。”人云亦云，就容易落入俗套，因而也就無新意可言。怎樣不隨人后呢？比較常見的是逆向思維。你說“近墨者黑”，我就說“近墨者不黑”；你說“不能班門弄斧”，我就說“弄斧必到班門”；你說“常在河邊轉，難免不濕鞋”，我就說“常在河邊轉，就是不濕鞋”。逆向思維容易出新意，但是風險也是巨大的。因為在立論上是取和常規(guī)相反的方向，如果把握不當，也會“脫軌翻車”。

2．別具慧眼，敏感善悟。從平凡處看出詩意，也是使文章立意新穎的重要方法。這就要求我們精于觀察，能見別人之所未見；善于聯想，思維活躍，能由此及彼，發(fā)現客觀景物和生活現象之間的聯系；聰穎善悟。有一顆敏感細膩的心，喜歡思考生活的意義、人生的價值，或許，還有些多情善感。

3．深入開掘，小中見大。魯迅先生曾說過這樣的話，選材要嚴，開掘要深。何謂“開掘深”，就是能從看似平常的小事上看出點“理”來。選材要小，要選自己熟悉的事，要能因事見理。龍要畫夠，睛要點透。敘事是基礎，要娓娓道來，敘得具體生動；議論時要一針見血，“透過現象看本質”，力爭議得有些哲理意味，有些人生感悟，有些啟發(fā)性。

確定思路。中心明確了，文章的大體思路也就形成了。話題作文比較強調創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，為考生提供了較大的創(chuàng)造空間。因此同學們應該努力在有限的時間和空間內，大膽地馳騁想象，充分地展示才情，酣暢地吐露思想，把一次作文當作一次和朋友真誠交流的機會。這樣，沉睡的意識被喚醒，思想要沖破牢籠，你就會產生一種傾訴的沖動，文思也就如同泉水，汩汩而出，當然這種情境還必須得力于自己的寬廣的閱讀面，豐富的文化積淀，富有靈氣和優(yōu)美的語言。在這種積極的寫作狀態(tài)下，思路也就豁然開朗，水到渠成。

第三篇：作文的立意

作文的立意

教學目標:

1、掌握作文立意的原則和要求

2、掌握作文的立意方法

3、掌握作文選取最佳立意角度的要求 教學重點:

掌握作文的立意方法 教學難點:

圍繞命題材料多角度立意 教學方法:

講授法、合作探究法 教學對象：: 九年級學生 教學過程：

一、導入

“文以意為主”。作文首先考慮的是立意。立意就是確立中心思想。這是寫好文章的關鍵。凡是有定評的好文章，凡是為人喜讀不厭的文章，無一不是在立意上下功夫的。因為，文章的中心思想，就如中樞神經，統(tǒng)領全文，貫穿首尾，制約每段，支配每句，故意在筆先，作文在動筆之前，一定要把表達的意圖，說明的問題，論述的道理，首先定好。

二、例文導學、下面是一個班的幾個同學的立意 , 大家看看好不好？

題目：《送別》

學生 A ：我每天去上學，媽媽都送我出家門，表現他對我的關心。

學生 B ：我的一人親人或朋友將要到遠方去，我在車站送他走，表現出親人或朋友之間真摯難舍的感情。

學生 C ：我的一個好友因犯罪去伏法，我為他送別。表現好友的后悔和對我的教育。

學生 D ：我去遠方讀書，臨行時我心愛的小狗送了一段又一段路，寫出人與動物之間的真情。

學生 E ：我的爺爺死了，在下葬時我為他送別，寫出人與人之間的“死別”的悲情。、學生自由發(fā)言評價 3-4 人。

3、教師小結：

意，首先要“立”得正確；不正確的“意”，是歪理。它既站不住腳，又會使人產生反感，甚至會使人反對。同時，還要“立”得新穎。不新穎的“意”，不免平淡無奇，索然無味，人家不喜歡看，甚至使人感到厭惡。當然“正確”和“新穎”是密不可分的。不正確的“意”，再新穎，也還是謬誤；不新穎的“意”，再正確，也還是寫不出好文章。中學語文教學大綱對作文文意和選材的要求是：初中階段，要做到觀點正確鮮明，內容具體充實。請你為文章續(xù)寫一個結尾，來揭示這篇文章的主題：

下雪天，有這樣一個故事

冬天來了，雪花如鵝毛般飄飛。

清晨，無事的我漫步在大街上，感覺到很冷。

前天，市里下令：無論在哪一個角落里所張貼的種種廣告單、宣傳單等等，統(tǒng)統(tǒng)都要清除干凈。由于這個原因，市里所有的清潔工都出動，開始全面清潔這個本來就很美麗的城市。

我看著滿天大雪飛舞著，看著一幫清潔工忙碌著。

無意間，我發(fā)現對面的一堵光滑的墻上貼了幾張宣傳單之類的紙，一位年老的女清潔工正在那里小心翼翼地撕著那些紙?？磥?，那些紙很難撕盡，那位女清潔工用沾過水的刷子在那些紙上刷了刷，然后再用手細心地撕。

我想，她的手肯定是冰涼的，但她不怕冷，她的心里有火。

她很認真，連續(xù)清除了好幾張紙。

她又走到另一張跟前。

但是，我看到，她的右手舉起來，這只手卻停在了空中，似乎定格了。又見她身子往墻面靠近了些。接著，我又看見她微微地搖了搖頭。

怎么了，發(fā)生了什么事？我奇怪。

只見她專心看了一會兒，便緩緩離開了那張紙，沒有清除它。

為什么不清除它？她忘了市里的規(guī)定嗎？一串串的疑問在我腦中浮起。

那好吧，我倒要過去看個究竟，我想。

我正要起步，卻見另一個瘦小的女清潔工走近那張紙。她的舉動竟和那個老清潔工一模一樣：舉起右手，定格在空中；微微地搖了搖頭；專心地看一會兒，緩緩地離開。

我更加疑惑了，下定決心去看看。

過了馬路，來到那堵墻前面。映入我眼簾的，是一張尋人啟事。那上面寫著：趙潔，女，14歲……女兒，都是媽媽的不對，快回來吧！

疑竇冰釋，我終于明白了一切。

學生認真續(xù)寫結尾，老師巡視點撥。

教師小結：看來大家都比較青睞結尾③，從中大家受到什么啟發(fā)？對，與眾不同的立意往往讓我們眼前一亮，從而留下深刻的印象。也就是現在我們經常提倡的“這個世界需要個性，個性就是美，對于作文來說，個性也是立意的另一種深刻。

三、要點點撥：

立意要遵循的基本原則：

（一）立意要鮮明

中心思想正確、鮮明，這是文章的基本要求。寫文章，贊什么，反對什么，恨什么，愛什么，都應該旗幟鮮明，毫不含糊。當然，表現形式是多種多樣。議論文取的是直接的形式，作者直接站出來表明自己的規(guī)點、立場和態(tài)度；有些記敘文、抒情文則可采取曲筆，運用形容、比喻、象征等手法，寫得含蓄些。但任何文章，都要“立主腦，減頭緒”，“從頭到尾一條線，中心思想貫全篇。”

（二）立意要深刻

魯迅先生曾說：“抓住一點，深深開掘?！睂懳恼?，要透過觀察，直奔本質。從中找出最具有時代精神的，最有普遍意義的東西。如最近發(fā)生的、別人不常用的，或自己有切身體會的材料。充分反映新人新事、新思想、新風貌。給讀者以新鮮感和時代感。

（三）立意要新穎

就是寫作意圖要緊扣時代的脈搏，所考慮的問題有新的角度，所寫的內容有獨立的見解。如像攝影一樣，雖然在不同的側面、角度都可拍攝，但只有選取一個最佳、最合適的鏡頭，才能攝出最佳的照片。在寫法上，應采取新穎別致、富于變化的寫作方法，使人讀了，耳目一新，受到感染。如果是簡單地套用或襲用別人的東西，或脫離當前的實際，不敢正視現實，回答新的問題，就很難引起讀者的興趣。立意的一般方法有：

1、化大為小

攝像時，角度越大，照片中的人和景物就越模糊；反之，角度越小，則越清晰。范圍寬廣是話題作文的優(yōu)勢，有利于學生打開思路，激發(fā)想像，但如果切入口太大勢必會出現空洞、膚淺、雜亂。這就需要在原話題下找出適宜自己寫作的子話題，把寫作角度盡量縮小，只有角度選得小些，才有利于在所選的這一“點”上進行比較深入的挖掘。把意思表達透徹，使內容更集中、具體，中心更明確。如2003年黑龍江省中考作文以“自然”為話題，我們會想到自然環(huán)境的惡化，想到環(huán)保的重要。由“自然”到“環(huán)?！?，寫作對象就已縮小。一學生在《小鳥的訴說》一文中用擬人化的手法，讓小鳥對破壞自然的人類進行訴說，這樣緊扣話題，表現了一個有意義的主題。

2、化正為反

就是運用逆向思維，克服從眾心理，打破思維定勢，獨辟蹊徑，從問題的反面深入思考，從而提煉出新主題。如2003年鹽城中考作文以“真”為話題，“真”的反面是假，由此我們聯系社會生活想到“假人”、“假事”、“假情”、“假貨”等。由“假人”、“假事”、“假情”我們可以想到社會上有些人，對人缺乏真誠，虛情假意。像《變色龍》中的奧楚蔑洛夫一樣趨炎附勢、見風使舵；像《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦一樣自私自利、唯利是圖。我們可以將自己在生活中遇到的這樣的人刻畫下來，寫成一篇針砭時弊、呼喚時代需要真情的文章。

3、、化虛為實

話題作文所給的話題有時是比較空泛的，而據此進行構思立意，就一定要把它落實到具體實在的事物之中，使抽象的意有了依托。實化后文章的立意就凸現了出來。如2003年四川眉山以“美麗”為話題，可以先把“美麗”落實到某個人或某件事上，文中的“美麗”可以指好看、漂亮，也可以指精神的高尚、靈魂的純潔。一學生在《生命如此美麗》一文中寫了一個身殘志不殘的女孩，表現了一種永恒的美。

4、化舊為新

“新”與“舊”是相對的，新題材時間一長，寫的人一多，也就變成了舊題材?？倢懪f的題材，不加以變化，就缺乏新意，就沒有人愿意看了。如何使自己的立意常寫常新?這需要我們真正用自己的眼睛去觀察生活，真正用自己的頭腦去思考生活，不走別人走過的路，新穎的題材就會象泉水一樣源源不斷地流瀉于我們的筆端，寫出的文章就會有新意。如以“愛”為話題的作文，學生會聯系到母愛、父愛，在寫母愛時，很多學生會寫母親如何把好吃的東西留給自己，如何背著發(fā)高燒的我進醫(yī)院。有一學生卻這樣寫道：“窗外，雨在猛烈地下著，眼見同學們被父母擁入懷中走遠，而我卻仍不見母親的身影，我的心里禁不住涌起一股酸楚的滋味，我甚至有點恨起自己的母親。我茫然地走入雨中，任憑雨水肆意地侵襲著我，我的心也漸漸地隨雨水而去……當我拖著渾身的泥濘出現在岔路口時，驀地，我透過雨幕看到一個熟悉的身影在路口焦急地張望著，我頓時明白了……”這里小作者避開了千篇一律雨天送傘的敘寫，巧妙地改為雨天不送傘，相同的選材，不同的表達效果。

四、實戰(zhàn)演練：

就文章中心這一點來說，你對下面這篇文章評價如何?說說你的理由，然后再提出你的建議，將這篇文章修改得更好一些。

逛街偶得

我放下了書。唉!窗外是陽光明媚的世界，我卻在這兒啃?XYZ?，連星期天都得辛苦!我怨天尤人地抱怨了一會兒，忽然有了個念頭：出去逛逛。于是，打扮一番跨出了家門。此時心中好像解脫了什么似的，有一種不可言傳的輕松感。

我漫無目的地跨進了一家時裝店。好熱鬧!進進出出的人大多年輕得很，一個比一個風韻靚麗，瀟灑倜儻。我沿著柜臺瀏覽著各式各樣漂亮而新潮的時裝，這時，柜臺邊一對母女的爭執(zhí)引起了我的興趣。

?媽，我看這套裙子蠻好的，你試試看。?那是個穿著入時的青年婦女。

?哎呀!媽都七老八十了，還穿什么套裙，大時髦啦!我看還是你買合適。?被稱做?媽?的老太太慈眉善目的，一身藍黑布衣。

做女兒的沒再多說，硬是讓老太太換上了那套大大方方的裙裝。站在試衣鏡前，老太大禁不住左拉右址地照著。嗨!真是人靠衣裝!老太太看上去顯得富態(tài)而雍容，仿佛一下子換了個人。

?媽，你瞧瞧，多合身，多漂亮！?

?還漂亮什么?不過，倒是真不錯!?老太太笑得合不攏嘴，?是不是很貴的??她有些不放心地摸了摸衣服。

?唉!媽，這有什么貴不貴的，只要你穿得舒服，做女兒的多花幾張鈔票有啥關系!?女兒含笑望著媽媽。

?嗯，嗯。?老太太不住地點頭，笑得更開心了。

望著這情景，我競也忍不住微笑起來。誰說老年人不需要這份黃昏的美麗? 我繼續(xù)前行。

街邊有個不小的公園，風光旖旎，游人不少。進口處一隊大概剛剛上學的孩子嘰嘰喳喳，快樂得像一群天堂鳥。那領隊的是個年齡不大的女老師。我跟著隊末的孩子進了公園。?你們說那是什么??年輕的女老師突然指著花叢上嗡嗡盤旋的蜜蜂問。?蜜——蜂。?孩子們齊刷刷地喊道。我禁不住啞然失笑，多可愛的問題!?蜜蜂在干嗎??老師又問道。

?采蜜!??采花粉!??跳舞!?清脆的童聲此起彼伏。

?蜜蜂是在辛勤地勞動。你們還能告訴老師，什么和蜜蜂一樣勤勞呢??

?螞蟻?，?老黃牛?，?農民伯伯?，?工人叔叔?……陽光透過稀疏的樹葉照在每個孩子身上，臉蛋上，紅潤潤的。

?大家都很聰明。記的我們學過《誰最美》的課文嗎?要知道，勤勞的人是最美的，我們學知識也應該勤勤懇懇，不辭辛勞!?女老師邊講著邊朝我看，并點點頭，露出令人回味的微笑。驀地，我仿佛覺得她是在講給我聽，告訴我一個美的真諦。望著自己一身入時的服飾，我愧然了。

燦爛的陽光映照著我，我驚跳起來，向家的方向跑去。你的評價 ：

你的理由 ：

你的建議 ：

五、拓展閱讀

你們，在等我嗎

已經記不清具體的日子了，只知道是去看花展。那天，剛一進園門，十個女孩子就被人群沖散了。但幸運的是，我一直拉緊了蕾的手…… 五月的鮮花互相簇擁著，爛漫炫目，讓人陶醉在濃郁的花香中。巧得很，在海外展覽廳我們遇見了燁和明。于是，四雙手拉緊了蕩漾在花的海洋中。

臨近集合時間，我們飛奔至正門?？墒情T前只有班主任一人，見了我們，劈頭一句：?莉呢?她們另一組人可是都齊了!?

?莉?!她們組?!?四人啞然，怔怔地對視著。才記起出發(fā)前班主任要我們十個女生分成兩組游園。而事實上，我們并沒有分組，因為心中的一些偏見，要好的在一起，便留下了兩個孤單人，其中一個是莉，平時一直默默無聲文靜的女孩。

?你們等到莉了才能回家!?班主任拋下一句話就走開了。?她們……什么時候……成了一組呢??

?她們倒是好，真聽話，五人小組做得好看，實際還不是兩人一對，三人一伙地在看花，我們卻成了‘替罪羊’。? ?這次真倒霉，還不能早回去。?……四個人憤怒——其他五個可以堂皇而去，委屈——竟是我們不聽老師教誨，還有想回家的焦急。于是，門前，四個人分頭尋找，踮起腳也怕看不見。?莉!是莉!?

不知是誰大叫一聲，四人競以出乎意料的熱情奔向這個被?等待?的女孩，從未那么整齊地迫不及待地擁向她。

?你們，你們是等我嗎??莉一如平常地輕輕地問，卻分外、異常平靜，四個人都沉默了。在這樣一個女孩面前，我們卻仍想掙扎著保持自己那份所謂的清高。沒有，絲毫沒有抖落出事實上促使我們、逼迫我們留下的不純的原因。不過也沒說：?當然是，因為我們是一組的嘛!?

回家的路上，四個人不吭一聲，長長的路，走得很慢，很慢，很慢，我的心像是被什么揪住了。

那么簡單、平常的一句，我卻無從回答。說?是?，根本沒有一顆坦蕩的心，其實我只是為了自己能回家才留下的。說?不是?，卻沒有一顆勇敢的心，承認自己，自己的這份冷漠——因為，一直以來，我都認為自己是個有愛心的女孩。痛，我感到揪心的痛。

人生中有許多極其珍貴的東西，它不會喧囂地從你身旁經過，離開時更沒有?再見?。只有努力地把握住它才能真正地永恒于心間。而失去的會如利刃刺入你的心，流出血來。我突然間有一種想哭的感覺…… 我是否已在無形中失去了對他人的起碼愛心呢?因為默默無語而遭冷落，因為暫時的吃虧去埋怨同窗的伙伴，卻未曾試著去體諒別人，讓自己做得更好。一向自詡博愛的我第一次感到自己愛的其實一直只是自己而已……

?你是在等我嗎?? 如果有人這樣輕輕地問你，千萬不要搪塞、欺騙自己，要捫心自問，是不是一直等的是對方；也許你會發(fā)現，一直以來，你等的只是自己，等的是對方的到來能給你帶來的某種個人的利益。

我哭了，在心中…… 【點評】

●不必說“我突然間有一種想哭的感覺……”這樣真切的心理活動，也不必說“回家的路上，四個人不吭一聲，長長的路，走得很慢，很慢，很慢”這樣特寫式的鏡頭，還不必說文章開頭要言不煩的帶過兩個人到四個人的快樂游玩，那么，該說什么呢?聰明的你應該知道我們該討論什么了吧，是的，我們該討論文章的中心。

●如果是你經歷這樣一件事情，你會思考到哪一個層次呢? ——做人應該講信用。(從另外五個人的自脫干系早早開溜，到莉的遲歸，都可以得出這樣的思考)——關愛他人，尤其要關愛那些弱者。(從莉在班級的處境，到她期盼的一問“你們是在等我嗎”)

——善意的謊言也可以給一個人以慰藉，我們還應該真心去關注周圍的每一個人?！说膬刃年P注最多的還是自己。(一向自詡博愛的我第一次感到自己愛的其實一直只是自己而已……)

●當然，你也許還會有更多的思考，再試著列出幾條來。然后選擇其中一點，將文章重新寫。

我 終 于 戰(zhàn) 勝 了 嫉 妒

有的人內心寬廣無比,我的內心卻像狹窄的三峽,礁石暗灘忽隱忽現,一旦白浪滔天,準把你撞得粉碎。

并不是我從小就懷有嫉妒心理,嫉妒是在成長歷程中形成的。有一次,我讀了朱自清的《匆匆》,不禁思考起來:為什么要白走一遭?為什么要靜靜地來又悄悄地去?這樣有什么意義?我活著不能默默,至少也得在世間留下一些足跡。要驚天動地,所以我拼命學,也拼命嫉妒,我把嫉妒當作一個能人的必要素質。有人成績超過我,我嫉妒;有人比我多看一本好書,我也嫉妒,時時刻刻都在嫉妒著。

以前,我有一個朋友,關系很好。雖然不是形影不離,但也非同一般,就差稱兄道弟了。偶然的,老師讓他上臺演講。他也毫不推辭,滔滔不絕的講了一陣。老師很滿意,用了好多贊美的句子夸他,看他得意洋洋的樣子,我可真受不了。此后,我一直不理他,他還不知道發(fā)生了什么事,看我避著他,也就躲開我。就因為嫉妒使我倆的友情徹底破裂了。

我的同學都說,我太會嫉賢妒能了,我才醒悟,原來嫉妒是一種吞噬心靈的毒藥。我要拯救心靈,我要戰(zhàn)勝嫉妒!

這天,又有同學上臺演講了。他講得那么出色,教室里掌聲震耳欲聾,老師的表揚悅耳動聽。我心中又有了那種感覺,趕緊閉上眼,心里默念?不能再輸給它,我不能再做它的奴隸。退一步海闊天空,又何必和別人斤斤計較學識呢?讓出一片海域,看著別人泰然駛過,心里也有無限欣慰。?最終,我睜開眼,也隨著鼓掌。

我終于戰(zhàn)勝了嫉妒,我將不再嫉妒。沒有了嫉妒,心靈將更美好。

〖點評〗 從來都不愿為人喝彩的我終于“睜開眼,也隨著鼓起掌來”,這是心的成長,這是思想的進步。

文章敢于揭露自己的不足,這可以說是“真”的表現;面對不足,作者的態(tài)度是積極的,戰(zhàn)勝嫉妒的過程,是一個“求善”的過程,這種“真”和“善”的結合,使文章有了一個“美”的主題。

第四篇：作文如何立意

長期以來，“老師+命題+作文本＝作文”的傳統(tǒng)作文模式，束縛了學生的思維發(fā)散，導致了學生作文的千篇一律，很難找到一篇新奇的作文。如寫老師總牽扯到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；寫同學總寫到關心班級、團結同學；寫愛心總離不開希望工程。由此可見，學生作文缺乏創(chuàng)新意識，拘于俗套，不能給人耳目一新的感覺。要想突破程式化的寫作思路，擺脫寫作困境，寫出標新立異的作文，就要做到立意創(chuàng)新。唐代王維說：“凡畫山水，意在筆先?！弊魑囊惨粯??！傲⒁狻笔亲髌返撵`魂，它決定著作品的廣度與深度，直接決定著文章的成敗。所以下筆前，立意是關鍵。作文如何做到立意創(chuàng)新，在千人一面中脫穎而出呢？

一、要做到以小見大，立意顯真情

教師要善于引導學生在日常生活小事上發(fā)現美。生活、學習中觀察到的一個動作，一個表情，一聲輕語，一次微笑，或許都是有著豐富內容的典型。我們要引導學生善于透過表面現象看到事情的本質，小中見大，這樣才會寫出好的文章。

以《我的老師》為例，影視作品中教師的形象往往有以下特點：文靜、瘦弱、身體有病，戴眼鏡，著裝傳統(tǒng)，這一切應當歸于文學作品的先導性。于是，學生的作文一寫到老師，便是有病的身軀，扶著講臺艱難地給學生上課；雨天老師撐著傘噓寒問暖地送學生回家；夜深人靜時老師還在伏案批改；住院期間老師還不忘給學生輔導功課等。如果引導學生換一種思維方式，把老師刻畫成一個穿著得體時裝，“濃妝淡沫總相宜”，并時常教育學生懂得美、欣賞美、嘗試美，又敬業(yè)愛生的身邊普通人，或者抓住老師業(yè)余生活的灑脫方面來寫，文章定會增色不少。

二、要做到角度標新，立意見新穎

教師要善于引導學生從與眾不同的角度思考問題，讓文章的立意“高人一等”。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，“仁者見仁，智者見智”“仁者樂水，智者樂山”，同一事物從不同角度去觀察，會得到不同結果。

如以話題“水”為例，我們可以想到“水滴石穿”“水到渠成”“為有源頭活水來”等；我們也可以想到“大禹治水”“南水北調”“保護母親河”等人與自然的問題；還可以想到今天父母的愛如潺潺流水、人生似滾滾長河——跨越湍急，始終向前等。我們可以從話題正面與反面聯想，如“水能載舟，也能覆舟”；水能造福人類，也能產生危害；節(jié)約用水與浪費水資源等；我們還可以由“一滴水與大?！钡年P系聯想到個人與集體的關系，由“治水要善疏”聯想到治人善導等。因此，觀察生活，表現生活時，我們一定要注意角度的選擇。

三、要能反面著筆，立意求新意

教師要引導學生作文時力求突破習慣性思維，跳出窠臼，推陳出新，言人之未言，想人之未想，擺脫思維定勢，大膽打破傳統(tǒng)，逆向拓展。這樣才會激活思維，點燃他們創(chuàng)新的火花。例如：以《濫竽充數》的故事為話題寫作文，多數人都會想到，沒有真才實學的人，最終會落得個可悲的下場，對南郭先生批駁的一無是處，這樣寫出來的作文無疑會千篇一律，毫無新意可言。其實我們可以嘗試著以其他的人物作為切入點：如齊宣王合奏的大鍋飯制度，自身存在著弊端；齊湣王改合奏為獨奏，體現出來的改革精神；樂工們的相互包庇、縱容，讓南郭之類長期混在隊伍里等??這樣就會給人耳目一新的感覺，也就達到了人無我有，人有我新的高度。

在現實生活中，有些事情從表面上看，是違背人之常情或人之常理的，卻也可以“逆理”而“成章”；有些事情從正面寫可能難以激起讀者的興趣，從反面著筆，卻能顯出新意。拿“生活中的挫折”這個話題來說，我們可以避開“失敗是成功之母”這一常規(guī)思維，從另一方面立意，可以想到挫折會給人生帶來種種悲劇，人生要盡量避免“挫折”，少走彎路，這樣可以使人生更完美；也可以想到經常遇到挫折的人，是不善于總結教訓的人，這種人的生活是失敗的，從這些方面看立意也合情合理，且富有新意，更能激起讀者的興趣。

四、要深入挖掘，立意見深刻

怎樣才能做到立意深刻呢？教師要引導學生勤于思索，向縱深挖掘。有些題材，我們乍一看，覺得很好立意，因為材料很淺顯，容易懂。但往深處一想，便會覺得還有潛力可挖，待到我們奮力撥開重重迷霧之后，就會發(fā)現另有一番新天地。這就要求我們在立意的時候，不能淺嘗輒止，像蜻蜓點水一樣，而要往思想深處去挖掘。正如魯迅先生所說“選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒意思的掌故，便填成一篇，以豐富自樂?！遍_掘與主題立意是緊密聯系在一起的。主題立意的深刻與否，往往取決于作者會不會發(fā)掘。同樣一個材料，開掘得好，便能成一篇立意深刻之作，開掘得不好，便會成平庸之作。例如以“團圓”為話題，許多學生的聯系往往只局限于一家團圓。如果引導他們縱深挖掘，聯想到國家團圓甚至我們整個“地球村”的大團圓，那么，立意就要深刻得多。

再如寫表現運動會和運動員的作文，多數學生會想到運動場上的某某揮汗如雨，在同學們的吶喊聲中，終于沖向終點，奪得了第一名。但是，為何非要寫奪得第一的運動員呢？何不寫寫第二甚至最后一名？同樣的運動場上，同樣的某某，一路領先，突然不小心一跤摔倒，但終于還是堅強地爬了起來，咬著牙沖向終點，雖然只奪取第二名，但精神是否就比前者遜色呢？還是同樣的運動場上，還是同樣的某某，同樣的一路領先，突然緊隨身后的對手一跤摔倒，某某停下來，扶起對手，并鼓勵著他，與他一起的沖向終點，這時所有的運動員早已跑完了全程，雖然名次在最后，但主人公身上折射出的人性光輝卻是文章感染力所在，文章自然也就有了深度。所以選材即使是平凡的生活小事，也要開掘出不平凡的新意。

綜上所述，文章立意的創(chuàng)新，對寫出好作文至關重要。因此我們要站在創(chuàng)新改革的高度，樹立科學發(fā)展觀，在寫作教學中，對學生加強立意創(chuàng)新的指導，引導學生把握時代的脈搏，深入生活，熱愛生活，關注生活，不斷從生活這本讀不完的書中汲取寫作營養(yǎng)，才能使學生的作文富有持久的活力。

第五篇：材料作文立意

名校新材料作文題50例

1.要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后∕要給母親買好吃的，等我找到工作以后∕要讓母親坐趟飛機，等我成為富豪以后……∕小時候我想為母親做很多事∕每次結論都以“以后”結束∕但那時我不知道，其實沒有“以后”。

這是韓國總統(tǒng)李明博《母親》一書中的一節(jié)。在生活中，我們每個人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。

2.風可以吹起一張大大的白紙，卻無法吹走一只小小的蝴蝶……

3.當下，人們不吝贊美之辭，對一些來自草根階層的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教師”、“最美戰(zhàn)士”、“最美媽媽”、“最美護士”、“最美司機”、“最美消防員”等。主流媒體不甘落后，大量刊載“最美人物”的“最美事跡”。發(fā)現“最美”、宣傳“最美”已然成為當下一種社會現象。

此種現象，引發(fā)了你怎樣的感想？請自擬文題，寫一篇不少于800字的議論文。不要套作，不得抄襲。不得透漏個人相關信息。書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

【參考立意】“最美人物”雖然是普通者，但是他們身上凝聚著人間的真情與溫暖，彰顯著人性的美麗與光輝，他們的身上涵蓋了精神領域的諸多方面——大愛、敬業(yè)、良知、奉獻、感恩、責任、誠信、尊嚴、執(zhí)著，傳遞的是社會的正能量。學生立意的空間很廣。①中國普通民眾努力拯救道德危機；②社會中不是缺少美，而是缺少發(fā)現的眼睛；③全社會認同和堅守核心價值觀；④當下社會呼喚傳統(tǒng)道德回歸。

4.Springbook是澳大利亞一個草原的名字，那里的草兒都長得特別好，所以那里生長著的羊群規(guī)模越來越大。隨著羊群不斷發(fā)展壯大，就出現了一個非常奇怪的現象：走在前面的羊群總能夠吃到草，而走在后面的羊群總是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的時候就會跑到隊伍前面，就這樣，羊群為了爭奪食物，都不愿意落在后面。

羊群開始不斷地往前奔跑。剛開始的時候，跑在前面的羊群還會知道停下來吃草，但到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。這樣在Springbook草原上就形成了一個非常壯觀的場面，羊群都朝一個方向不停的奔跑。Springbook草原的盡頭是一個懸崖，羊群跑到懸崖邊緣也全然不去理會，于是整群的羊就往懸崖下跳。

5.（1）只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的。（泰戈爾）

（2）生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達一個荒漠。（薩拉）

【寫作指導】這是一道材料作文題。題中兩則材料內容相反，各有側重。寫作時，既可以根據其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功、把目光放遠些、放棄也是一種美麗、人生處處有風景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過程；享受生命的過程；拋棄幻想，把握現在；活在當下等等。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時不忘欣賞風景、追求夢想而又注重過程等等。

6.有人說：“想要走得快，就單獨上路；想要走得遠，就結伴同行?！边@引發(fā)了你怎樣的感悟與思考? 7.“小確幸”一詞，出自日本作家村上春樹的隨筆，由翻譯家林少華直譯而進入現代漢語，意思是“微小而確實的幸?！?。

何為“小確幸”？口渴的時候，手邊正好有一瓶水；排隊時，你所在的隊前進得最快；電話響了，拿起聽筒發(fā)現是你正在想念的人……這些就是生活中盡管微小但確實令很多人感到幸福的東西。

對于“小確幸”，你有怎樣的認識與感悟？請自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇文章。8.學生甲畫了一張畫給同桌乙看，畫上畫的是一頭怪獸：老虎的頭，豬的身子，鷹的翅膀，魚的尾巴和鹿的腿。甲對乙說：“看！我創(chuàng)造的怪獸！”乙說：“你這不能算是創(chuàng)造，只能算是拼湊?！奔撞环獾卣f：“拼湊也是一種創(chuàng)造啊！”乙說：“只有杰出人物才懂創(chuàng)造，平庸的人只會拼湊。”…… 9.一位作家曾把兩份名單拿給10個人看，問他們對這些人是否熟悉：

第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆；

第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡。

結果在十個人中，對第一份名單，一個都不知道的有七人，而對第二份名單，則大多數人都知道。實際上，第一份名單中的人物曾經比第二份名單中的人物顯赫得多。因為第一份名單里的人，全是清朝的科舉狀元，而第二份里的全是落第秀才。

【立意示例】（1）真正做出貢獻的人才，才會被歷史銘記。（2）贏在起點并不能保證贏到終點。（3）死讀書，讀死書，對個人成長及社會、文化發(fā)展無益。（4）學歷不等于能力。

10.小和尚跟著老和尚出來化緣，滿心不情愿，看見幾尾逆水而游的魚，變借題發(fā)揮：“這些與真傻呀，逆水而游，多費力，多辛苦！”“可它們正在享受快樂呢！”老和尚說，順手一指河面上的落葉，“你看見那片黃葉了嗎？只有死去的東西，才會享受這種隨波逐流的安逸和舒適??！”

【參考立意】快樂的含義是行動；不要隨波逐流；要勇于逆流而上；在奮斗中享受快樂等

11.大學畢業(yè)前的最后一課，教授問他的學生，風是怎樣消失的。學生們有的從氣壓的高低方面來分析，有的用海潮的變化和山脈的走勢來解釋，還有的從太陽光冷熱照射不均的角度來探討……

教授聽完大家的各種解析后說道：“大家說得都有道理，但你們知道最簡單最直觀的答案是什么嗎？那就是，風不動了就消失了?！苯淌诳粗_下的學生繼續(xù)說：“同學們，你們即將走向社會，你們有美好的夢想，有遠天的目標，有豐富的知識，有深厚的理論，但如果不去行動，不去實踐，那么，你們的夢想、目標、知識和理論，就會像不動的風一樣，消失于無形?！?/p>

【參考立意】①用切實的行動來實現夢想，達到目標；②讓知識和理論在實踐中發(fā)揮作用；③要學會讓復雜的問題簡單化；④正確的答案不止一個；⑤育人要有巧妙的方法。（①②為最佳角度）

12.材料一：2010年，國家統(tǒng)計局鄭州調查隊公布的創(chuàng)建文明城市的自測結果顯示：鄭州市得分最高的是公交車，主動為老弱病殘孕及抱小孩的乘客讓座蔚然成風，在被觀察的14個班次中，僅有一條線路存在未讓座現象，鄭州公交車讓座率在全國領先。

材料二：2013年3月10日，在擠滿乘客的89路公交車上，一年輕女孩因未給一名60歲左右的老人讓座，被其謾罵沒道德并拽住頭發(fā)暴打。3月15日，鄭州20多位老人走上街頭，手舉“給年輕人讓座”紅牌，倡議給工作時間長、壓力大的年輕人讓座。最近，發(fā)生在鄭州的兩則關于“公交讓座”的新聞，引起社會各界熱議。

【參考立意】尊老愛幼相輔相成，不宜有所偏廢→人與人之間要相互理解、相互體諒/尊重和理解是相互的；不要夸大個例的影響，要共同維護主流價值取向；講文明樹新風需要從自己做起，而不要苛責他人；公德是靠大家共同遵守的；不要讓道德成為侮辱人傷害人的工具，更不要祭起道德的大旗為己謀利；不能用法律的手段解決道德問題。（未讓座是道德問題，女孩不讓座應受道德譴責，但因此打人則是法律問題，老人應該承擔相應的法律責任。）

13.我家樓下不遠處，有個廢品收購站。收廢品的來自安徽，一家三口，每天經過時我都會看到他們俯著身子整理廢品。這時，我總會想到“艱難”兩個字。家里有空飲料瓶或廢報紙，我就趁早晨上班時，順手悄悄放到廢品收購站門口，然后離開。

某個早晨，我仍像往常一樣，把一袋舊報紙放到收購站門口，沒想到，她竟跑過來，攔住我，硬塞給我兩枚一元的硬幣。我推搡著，那女人說：“大哥，我們是收廢品的，雖然掙錢不多，但也算是做生意的，沒道理不給你錢，快拿著吧。”聽了女人的話，我鄭重地收下兩元錢，看著她高興地轉身離開。

【寫作指導】這是一則材料作文，可以從以下角度審題立意。

角度一：從“我”的角度，寫關愛與尊重。審題時抓住關鍵句“我隱隱感覺臉上發(fā)燙”“我總會想到?艱難?兩個字”，“我”本意是要關愛他人，卻沒有尊重他人。材料的主旨是談“關愛與尊重”的關系，關愛即關心愛護，尊重即敬重理解。在關愛別人的同時一定要注意別人的感受，不能只顧自己，冒犯他人的人格。關愛他人要從內心尊重他人的人格，真正的關愛不是施舍，而是發(fā)自內心的關懷與給予。

參考擬題：關愛他人從心開始同情不如鼓勵施舍（幫助）要注意保護受施者的尊嚴……

選材小貼士：選素材時要從關愛與尊重兩方而去考慮，不能只側重一個方面。有一個故事：富商在散步時遇到賣舊書的年輕人，就將錢塞到年輕人手中。沒走多遠忽又返回，從地攤上撿了兩本舊書，并說：“對不起，我忘了取書。其實，您和我一樣也是商人！”兩年后，富商應邀參加慈善募捐會時，一位年輕書商緊握著他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只能擺攤乞討為生，直到你親口對我說，我和你一樣都是商人，我才找到了自尊和自信，從而取得了今天的成績……”不難想象，沒有那句尊重鼓勵的話，富 商當初即使再怎么關愛年輕人，年輕人的思想也斷不會出現巨大的轉變，進而發(fā)跡，這是關愛與尊重的力量??！

與此相反，在微博上盛傳著一張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現的“好心人”手中醒目的幾十萬現金，強烈對比之下，女孩無奈的眼神正是對這種以犧牲他人尊嚴為代價的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發(fā)，真正的慈善不是施舍，而是發(fā)自內心的關懷與給予。

角度二：從收廢品的女人的角度，寫自尊。自尊，即尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。有了自尊才活得有尊嚴。在一些人的眼里收廢品的一家人過得很“艱難”，可女主人稱自己的職業(yè)“雖然掙錢不多，但也算是做生意的，沒理由不給錢”，面對他人的可憐與施舍，堅守自己的尊嚴，相信他們一定能活出自己的精彩。從這個角度，最好寫議論文，對“什么是自尊”“人為什么要自尊”“怎樣做到有自尊”等問題，可以層層推進展開論述，寫出自己的獨到見解。

參考擬題：人窮不能志短神圣的尊嚴卑微的生命因尊嚴而高貴……

選材小貼士：選材一定要緊扣“自尊”，體現自尊。古語云：“樹活一張皮，人活一張臉。”屠格涅夫說：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！彼上滦抑f：“我想一個人的尊嚴，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長，過有意義的生活?！饼垜_說：“人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。”

莫言小說《馬語》里的一匹戰(zhàn)馬，為維護軍馬的尊嚴而不惜自毀。

角度三：從收廢品的女人的角度，還可寫坐享其成不能給人快樂。收廢品的女人面對送上門的不用出錢的廢品，選擇給錢，不愿坐享其成不勞而獲。她希望通過自己的雙手去創(chuàng)造生活，她覺得只有勞動才能給人持久的快樂。構思時可以正反對比當今社會上有人不勞而獲、坐享其成最終遭人唾棄；有人拼搏奮斗，令人景仰。

參考擬題：不勞而獲豈能讓人快樂坐享其成不能給人快樂

選材小貼士：選材時要注意現實針對性，盡量選取那些有時代感的新鮮素材。如：有的富二代們坐享其成，躺在父母的家產上炫富，遭人唾棄，醉生夢死的生活并沒有給他們帶來真正的快樂?？墒且灿幸恍└欢辉缸砥涑?，而選擇另立門戶，自主創(chuàng)業(yè)，如美的集國老總的兒子何劍峰創(chuàng)立盈峰集團；臺灣經營之神王永慶之女王雪紅選擇自主創(chuàng)業(yè)……他們成為讓父輩們刮目相看的“創(chuàng)二代”，令人佩服。

角度四：收廢品的女人說自己是生意人，“做生意沒理由不給錢”，顯示出了她的職業(yè)操守：君子愛財，取之有道。她們一家雖然看起來地位卑微，但堅決不占小便宜，她們有自己的原則，辛勤勞動，踏踏實實做事，清清白白做人，掙到的錢是干干凈凈的。因此可以從“職業(yè)操守”的角度，談君子愛財，取之有道。

參考擬題：君子愛財，取之有道堅守……

選材小貼士：怎樣正確對待金錢？在使用這類話題的素材時，要注意分寸，不可太偏激。錢很重要，經商是以營利為目的的，只是無良商人在金錢面前迷失了自我。為了節(jié)約成本，追逐更大的利益，無良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件，中國人對于食品安全的態(tài)度早已變得麻木和無奈，改為選擇外國食品，食品安全問題已經成為國人心中揮之不去的夢魘。面對這一個個喪失道德和違法的食品安全事件，商人們應該清楚地認識到：君子愛財，取之有道。

素材一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。（選自《孟子》）

素材點撥：孟子的名言是很有說服力的理論論據，適用于記敘文、散文、議論文，可以引用、化用，可根據具體情況靈活運用，適用于“骨氣”“尊嚴”“相處”之類話題的作文。

素材二：現實中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。

素材點撥：這則素材是很好的反面典型材料，適用于列舉現象、引出要議論的話題，也適用于做反面論據。三句話構成排比，能增強文章氣勢，最后用一句話總結，引人深思。

【佳作示例】神圣的尊嚴

?？栒f：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有 欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛(wèi)尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。

在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴。

然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴?，F實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。

尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。

尊嚴，神圣不可侵犯。

【點評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述“什么是尊嚴”；接著從正反兩方面重點論證“人為什么要有尊嚴”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，恰當地使用了“素材二”中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。

14.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

日本作家芥川龍之介曾說過這樣一段話：“為使人生幸福，必須熱愛日?，嵤隆Ｔ频墓獠剩竦膿u曳，雀群的鳴聲，行人的臉孔——需從所有日?，嵤轮畜w味無上的甘露。問題是，為使人生幸福，熱愛瑣事之人又必須為瑣事所苦……為了微妙地享受，我們又必須微妙地受苦?！?/p>

【題解立意】

把握材料的內涵，才能選準角度，提取觀點。本題的關鍵字“瑣”即“細小、零碎、繁雜”?！盀槭谷松腋＃瑹釔郜嵤轮擞直仨殲楝嵤滤唷瓰榱宋⒚畹叵硎埽覀冇直仨毼⒚畹厥芸唷?，人生瑣事，如影隨形，人或執(zhí)愛于瑣事，于瑣事中發(fā)現獨特的風景，獲得幸福，微妙享受；或為瑣事所拘役，困惑惆悵，難以割舍，糾結痛苦。這取決于人之胸懷，取決于是否有一份超脫的智慧、一種和平的心態(tài)。

（1）于瑣事中捕捉幸福情趣

每個人都想擺脫現實中的紛紛擾擾，不為瑣事羈絆。要做到這樣，保持平常心最重要，于繁瑣中領略世間風光，捕捉生活精彩，享受幸福樂趣。從此角度可確定的立意如：“瑣碎的幸福”“細節(jié)之美”等。

（2）于瑣事之中悟人生苦樂真諦

人生于世，苦樂相伴。真正的輕松和有趣往往只有通過艱苦和枯燥來獲取。就像甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的時候是在種甘蔗，在過程中享受瑣屑帶來的微苦和微甜方是人生苦樂之真諦。從此角度可確定立意如：“轉變心態(tài)”“心境平和”“苦亦成甜”等。

（3）忍受瑣事之纏，直面現實之瑣瑣碎之中包含著平凡之苦，人世間的磨礪猶如微妙地受苦，而成 功的喜悅就如微妙地享受甜的滋味。直面現實之碎，方能享受成功之甜。從此角度可確定的立意如：“直面現實”“生活的強者”等。

選材·微點撥

這則材料緊扣時代脈搏，與當下熱議的“幸?！痹掝}不謀而合，引導學生拓展視野，思索幸福的定義。可以寫生活中瑣碎的點點滴滴，剪輯成幾個溫暖的畫面，細致描寫對瑣碎的體驗。也可尋找具有鮮明時代氣息的人物事跡來闡明瑣碎與幸福、苦與樂的微妙關系，也可擷取名言警句來佐證。

備考·素材吧

素材一于瑣事中捕捉幸福情趣

楊絳先生瑣碎的幸福

楊絳先生已逾百歲，生活平淡安靜，瑣碎而幸福。她每天做豆?jié){，打得非常細，也會做杏仁醬等精致食物。她還常和錢鐘書堂弟錢鐘魯的兩個孫女一起玩電動玩具，一起玩跳繩，耐心講童話故事……楊絳堅持做“八段錦”，翻閱報刊看電視，練字抄詩，讀舊書。

素材點撥：楊絳先生全身心投入到生活中的瑣事，超然忘我，煩惱無從生。于瑣碎中尋找幸福樂趣，忍受變享受，便是她的人生哲學。

運用示范：百歲老人楊絳，“八段錦”早課，感受舒筋活絡的愉悅；翻閱報刊看電視，得到新見聞；體會練字抄詩的些微進步，舊書重讀的心得，特別是對思想的修煉；楊絳還給孩童耐心地講故事；時常徘徊樹下，低吟淺詠……日?，嵥橥伙@老人的單純和認真，猶如一片清風朗月拂過心頭，恬淡的瑣碎的溫情溫暖著這個耄耋老人，啟迪我們幸福于瑣碎之中生，幸福源于對生活的熱愛。

素材二于瑣事中感悟幸福自由

小S：幸福其實都是些瑣事

小S認為生活瑣事最是幸福：聽到女兒的聲音快速跑到女兒旁邊；賴在女兒床上閑聊、講故事；坐在丈夫車上挖鼻屎；女兒畫畫，把媽媽肚子里的妹妹也畫進去了，畫里有四個女生，把她感動得大哭……自由愛所愛之人，并且讓他們愛自己，獲得心靈的滿足，這就是小S的幸福。

素材點撥：無論何時，都要盡量讓自己藝術地對待瑣碎的生活。智慧而美麗地度過，方能由瑣事中感悟幸福自由。

運用示范：小S在瑣碎的日子里，體會出身邊細小的幸福和快樂，再把它傳染給身邊的人，愛自己，愛家人。由此，真正從中體會到生活中的迷人之處，正是源自于生活瑣碎中恒久的體貼與關愛。當你把最平常的日子過得浪漫而富有滋味的時候，幸福就會從中應運而生。

素材三于瑣事中閃耀人生智慧

《父與子》：些微的幸福，閃耀著智慧之光

這是一套漫畫作品，胖乎乎的大胡子父親有很多缺點，偶爾耍耍家長威風，有時也誤會兒子；瘦小古怪的淘氣兒子也有許多不足，從來不會為自己的惡作劇感到不安。但他們都善良感性、充滿正義、樂于助人……《父與子》是德國幽默大師卜勞恩的作品，因演繹一個個傳奇、搞笑、好玩卻又溫暖人心的故事而譽滿天下、風靡全球。

素材點撥：《父與子》漫畫充滿著瑣碎生活中的智慧與幽默，還有濃濃的人情味，表露出樸實、純真，觸動人心最柔軟的部分。

運用示范：《父與子》歌頌了平凡、瑣碎生活中的善良、正直、寬容，一幅幅溫馨的畫面跳躍著智慧的光芒，簡單的線條里流淌出純真的父子之情與融融的天倫之樂。其中生動幽默的小故事均取材于卜勞恩日常瑣碎生活中的真實體驗，誰說這不是瑣碎生活對卜勞恩智慧的饋贈呢？

素材練兵

苦中品甜，樂由心生

李舒心

瑣碎的生活，猶如一曲苦與樂的樂章，在方格間跳動的音符中，既有快樂美妙的旋律，也有憂傷低沉的調子。正因為如此，我們要用一顆平常心去對待生活中的瑣碎，細細品味苦樂之中細小的幸福與快樂，體悟人生的真諦。

快樂的鄧麗，一位微笑天使，在高原上傳遞著幸福和樂觀，在苦與樂的交響中奏出了奉獻的音符。20 多歲的女孩子告別優(yōu)裕的生活和不錯的收入，來到海拔1800米的高原做一名“純粹”的老師。三年堅守，她用知識和愛心耕耘著70多名孩子的未來，高原之巔，她用熱情和青春守護著“高原花朵”的成長?！圎?，高原的雪蓮花，綻放了苦亦成樂的嬌艷。

甜蜜的生活并不只是吃糖，更多時候是在種甘蔗之時。“馬背校長”徐德光就是一位種植甜蜜與幸福的農夫，把微苦的汗水滴下，滋養(yǎng)了大地。沒有路，他花一年的時間為孩子們砍出一條路；沒有書，他用兩匹白馬馱回孩子們的書。徐德光，20年做這些密林深處孩子的引路人，用自己艱辛的勞動托起了孩子們的希望。徐德光，馬背上的農夫，耕耘著苦亦成樂的花園。

一個人在艱難憂患中最能依恃的品質，是肯吃苦，因為艱苦孕育智慧，有了親身經驗，才能體悟到快樂的真諦。你可曾記得“中國的海倫·凱勒”李麗？她自幼患小兒麻痹癥，童年從未站立行走，40歲時一場車禍讓她從此與輪椅為伴。但她卻直面慘淡的人生，唱出一首快樂的生命之歌。她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”與“麗愛天空”公益網站，幫助數百名厭學孩子重返校園；深入高墻幫助服刑人員重新找回心靈的歸宿……五年時間，她溫暖了八萬個冰冷的心靈。正是因為熱愛，她甘愿體會生命之苦，在微妙的苦中，她嘗到了甜?！铥?，輪椅上的歌者，頭頂著苦亦成樂的天空。

人生的幸福，就在于苦樂相伴，在苦中尋樂，在苦中領悟，在苦中升華。經歷瑣碎的歷練，吹盡狂沙，經受磨礪，才能在瑣碎的生活中咀嚼出它的全部滋味，苦亦成甜。

為使人生幸福，熱愛瑣事之人又必須為瑣事所苦：為了微妙地享受，我們又必須微妙地受苦。

點評：本文采用片斷式形式，新穎別致、脈絡清晰：每個片段下面對應一個人物，事例簡約而蘊含深刻，主旨更突出。生動新穎的素材，帶有明顯的時代烙印，體現了“文章合為時而著”的精神，弘揚了時代主旋律，更好地詮釋了文章的主旨。

15.林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”

【寫作提示】材料中的“窗子”，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要；而“鏡子”，指每個人都要審視自己，勇于自我完善。如果從“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子”切入題意，可寫知識視野、心靈視野、國際視野、文化視野；可以寫超越自我、走出個人狹小的天地；可以描寫生活中耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶來境界上的提升或心靈的頓悟；也可直接論述自己對“視野”的看法。如果從“一個人面對自我時，需要的是鏡子”入題，可由己及彼地洞察人生百態(tài)，借“鏡子”探討人性的弱點：愛聽表揚話，聽不進逆耳忠言；追求形式而忽略了實質等等。

16.心若在，夢就在：在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢想是聾人可以“聽”得到，盲人可以“看”得到，肢殘朋友可以“行走”，是從不言棄、努力拼搏的精神支柱；在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結的一串串”，是不停得突破和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造；在國家主席習近平的眼里，夢想是民族復興、國家富強、人民幸福，是走中國道路，弘揚中國精神凝聚中國力量，是“有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”。

17.年輕的美國華裔數學家王章程，畢業(yè)于加州大學。畢業(yè)后，他的同學多數都去了大財團，只有王章程一頭扎進了加州的私人研究室，一干就是10年。10年中，他的收入非常低，30歲了還買不起房子。而他的同學們已經是月收入幾十萬、上百萬的大老板。在外人看來，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35歲的時候，他攻克了世界上兩項頂尖級數學難題，從此成果迭現，美國十幾家大學先后聘請他前去任教。多少年過去，在世界數學界，他成為公認的數學之王。

18.2011年，秦飛從耶魯大學順利畢業(yè)后，通過招聘成為湖南一個偏遠山村的村主任助理。一年多來，他逐漸融入村民，了解他們的訴求，尋求社會資源的支持，為村民做成了不少事：修筑水渠，維修道路，安裝路燈，建養(yǎng)老院……

有人質疑他的動機，給他貼上“富二代”“官二代”的標簽，認為他是為了名利和權力，為今后的升遷鋪路。父母都是普通工薪階層的秦飛說：“我做村官可以更好地了解基層和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判斷自己適合在公共服務領域工作。做村官的過程中遇到很多困難，雖然我是耶魯畢業(yè)的，但很多農業(yè)方面的東西我確實不懂。我希望用所學和所長為社會發(fā)展出一份力?！?/p>

19.（山東淄博）閱讀下面材料，根據自己的感語和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。” 20.一個年輕人興沖沖地向老師講述自己的經歷：“最近，我遇見一位睿智的老人，他能看清未來，還把這絕學傳授給了我。先生，您也懂這個嗎?”

先生說：“每個人都懂啊，真正困難的學問不是這個?！?/p>

年輕人不解：“還有比看清未來更高深的學問?”

先生說：“飛翔的鳥兒，蔥郁的樹林，這些都是張目即見，我要教給我弟子的，不是讓他們看清未來，而是看清身邊鮮活的現在?！?/p>

【立意提示】

（1）對未來的瞻望，是社會與個人前進的動力。（2）莫要空想未來，要把握現在。（3）未來與現在同等重要。（4）離我們視線越近的事物，反而越會看不清晰。

21.有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”

【立意參考】

1.兒子角度（關鍵詞：自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗）

與兒子角度相關的關鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”這應該是本次作文立意的關鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關鍵點。當然，對于表現出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學生留下了辯證思維的空間。

解讀此關鍵語句，可有以下立意：

（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；（2）堅持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應該被尊重；（5）堅持符合自己發(fā)展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實踐出真知，行不行要靠親身體驗（實踐是檢驗真理的標準）；（10）人要根據需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）

2.父親角度（關鍵詞：別人的感受、合乎習慣常規(guī)、站在孩子的角度）

與父親角度相關的關鍵語句是“有一次父親生氣地問他：?你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！?”父親想引導孩子照常規(guī)穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養(yǎng)孩子的個性很重要。孩子的童真不應該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應該被理解、尊重、甚至引導、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學問。

解讀此關鍵語句，可有以下立意：

（1）教育孩子時要尊重孩子的真實感受，因勢利導；（2）人要努力適應、遵守社會規(guī)范（我們的行為舉止要合乎習慣，順乎常規(guī)。）（3）要多考慮他人感受。

3.綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應社會規(guī)范。

寫作要求中明確規(guī)定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點立意。對人物觀點可以贊成，也可以反對，言之有理即可。22.2012年9月5日，蘭州附近的高速路上，一輛滿載葡萄的人貨幣在急轉彎處側翻，一車葡萄全都翻到在地上。事發(fā)后，四周的村民聞訊，開著汽車、騎著摩托車、自行車前來哄搶葡萄，將全車的二千三百箱葡萄哄搶一空。有人說：“人家都搶，我不去搶是傻子?！币灿腥苏f：“這是犯法，但那么多人搶，能處罰誰？”

甚至有人說：“不拿白不拿。我不拿，那別人不就多拿了嗎？”

生活中，類似這樣的現象我們并不少見。請結合白己的思考，結合社會生活，寫一篇不少800字的文章，立意白定，文體自選（詩歌除外），題目自擬。注意不要脫離材料的內容及含意作文，不要套作，不得抄襲。23.美國民權運動代言人、民謠歌手鮑勃·迪倫在《隨風飄蕩》中唱道：

一個人要多少次仰頭，才能望見蒼天；

一個人要有多少只耳朵，才能聽見民眾呼號；

多少人死后他才知道，無數的人性命已拋。

朋友，答案在隨風飄蕩……

24.妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些?！薄靶⌒?”“火太大了?！薄摆s快把魚翻過來，不然要糊了?！薄鞍?，怎么能放這么多油，油放多了不好!”

“請你住口!”妻子脫口而出，“我懂得怎樣炒菜?！?/p>

“你當然懂，太太，”丈夫平靜地答道，“我只是想讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何?！?/p>

25.曾因扮演“超人”而在好萊塢紅極一時、風光無限的克里斯朵夫·李維，在一場激烈的馬術比賽中，意外墜馬，這場飛來的橫禍改變了他的人生。當他從昏迷中蘇醒過來，對家人說出的第一句話就是：讓我早日解脫吧。出院后，為了讓他散散心，平息他肉體和精神的傷痛，家人帶著輪椅上的他外出旅行。

他無意中發(fā)現每當車子即將行駛到無路的關頭，路邊都會出現一塊交通指示牌：“前方轉彎!”而拐過每一道彎之后，前方照例又是一片柳暗花明。他恍然大悟，沖著妻子大喊一聲：“我要回去，我還有路要走!”從此，他以輪椅代步，當起了導演。他還用牙關緊咬著筆，開始了艱難的寫作。他還四處奔走，舉辦演講會，為殘障人的福利事業(yè)籌募善款，成了一個著名的社會活動家。雖然“超人”克里斯朵夫已離開了我們，但我們永遠記住了這個名字。

26.2012年“漢字評選活動”在青島揭曉，“微”字脫穎而出。推委會認為，“微”指的是微博的“見微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”，指的是北京暴雨中152位民工奮力救人時發(fā)出“我們不要錢，我們是來救人的”的“微言大義”、指的是上升乏力、集體焦慮的弱勢群體的“身微力薄”。

27.卡耐基給他的雇員講課，他拿出件器物，說：“這是盞出土的純金古佛燈，是價值連城寶物，想得到它的請舉手?！睅资畟€聽課的人紛紛揚起手臂?？突蝗荒闷疱N子把佛燈砸得七扭八歪，說：“現在還有人想得到它嗎？”依然有許多人舉手?？突酒鹕恚瑢⒎馃羧舆M熊熊燃燒的火爐，不一會兒，把熔化得看不出形狀的佛燈又拿起來，問道：“還有誰想要它呢？”聽課的人面面相覷，猶豫不決……有個人卻又果斷地舉起手，卡耐基問：“你為什么還要它？”那人說：“我可以重新把它打造成更漂亮的佛燈。”

卡耐基高興地說：“對，這就是我今天要講的：人生在世常像佛燈一樣，被埋沒、被蔑視、被羞辱，但就看自己是不是金子，朽木燃燒了，變成灰塵就沒了價值，金子被燒化了價值依然存在，所以人生價值不是外在形象，而是內在素質和質量！”

28.2013年以來，以北京為代表的中國中東部地區(qū)多次遭遇霧霾天氣。根據北京環(huán)境監(jiān)測中心3月5日發(fā)布消息稱，北京大部分地區(qū)PM2.5濃度達到400微克/立方米以上，屬于嚴重污染級別。治理霧霾已成為全社會的共同心聲。兩會期間，記者在街頭進行了隨機采訪。

記者：“您如何看待霧霾天氣？”

甲：“如今汽車數量太多了，尾氣污染越來越嚴重，應大幅減少私家車數量。”

乙：“工業(yè)污染最嚴重！尤其是造紙廠和食品廠，生產過程中產生的廢水、廢氣、廢渣直接危害著我們的健康！”

丙：“城市不斷地規(guī)劃、建設，拆除、施工，產生的粉塵讓我呼吸困難。城市給了我們美好的生活，卻沒有給我們健康?！?/p>

丁：“我是外地人，我們那沒有霧霾天氣，污染與我無關?！?/p>

29.你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有，不配去愛，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代；夢想注定是孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑；但那又怎樣，就算遍體鱗傷，也要活得漂亮！

【審題立意】

立意：扣住人生奮斗寫“勤奮努力、堅守自我、自信、主動出擊、耐得住寂寞、為了夢想不懼受傷、執(zhí)著、堅忍”等都可以。

30.兩個孩子得到一個橙子，他們爭來爭去，最終達成協(xié)議，一個孩子負責切橙子，另一個先選擇切好的橙 子。他們按照商定好的辦法各自取得一半橙子，高高興興地拿回家去了。一個孩子回家后，把半個橙子的皮剝掉了，把果肉榨成果汁喝，另一個孩子回到家，把果肉挖出來扔了，把皮留下來磨碎，將其混在面粉里烤蛋糕吃。

【審題立意】新材料作文，內容是兩個孩子為一個橙子爭來爭去，經過協(xié)商達成平分的協(xié)議，結果卻沒有得到最理想的結局，沒有達到最好的效果。這樣一個故事，其中心含義是：充分有效的溝通，是使事物價值得到最大利用的前提；而缺乏有效的溝通，結果造成了事物價值的一半浪費。兩個人不能說沒有協(xié)商，也進行了一定的相互合作，但都沒有實現利益的最大化；兩個人也都知道自己的目標是什么，但卻都沒有告訴對方，缺乏充分的溝通交流，結果沒有完全得到自己可能得到的東西。

材料的中心立意就是：在合作中要充分有效地溝通交流。談溝通交流的，就是最佳立意，在立意上就可以歸入一類卷。例如：“充分的溝通是合作的前提”“在溝通的基礎上各取所需”“事前充分溝通，才能實現更好的合作”“溝通、交流、雙贏”“要做到人盡其才、物盡其用，就必須進行有效的溝通”“向對方大聲說出自己的想法”等等。

或者從反面角度立意：“看似公平的分配不一定能實現人或物的最大價值（最大利益）”“不能盲目追求形式上的公平”“不能只求公平，不求實效”“民主協(xié)商不一定都能達到最好的效果”“缺乏充分的溝通，常常不能使問題得到最完滿的解決”?盲目的相爭常常會使人看不到問題的實質”等等。以上立意都可以算作一類卷的立意。

二類卷的立意：只談合作，不談溝通。雖然高考評分標準的一二類卷立意都是符合題意，但既然分為一二類卷，說明二者還是有一些距離的。談“合作”也算是符合材料含義，但與材料的最佳角度還是有些距離，所以歸入二類卷。例如：“合作則利，相爭則弊”“合作共贏”“精誠合作”等等；或者只談目標的重要性，這也歸入二類卷，如：“目標比方法更重要”“目標不明確，即使方法得當也不能取得最好的效果（實際上，二人的目標是都明確的，就是沒讓對方知道，缺乏溝通）”

三類卷的立意：明顯地偏離了題目材料的含義，如一味贊美民主協(xié)商，或者說公平就好，凡事雙方高興就好；或者說“和諧比什么都重要”，這些話都不錯，但與題目材料脫離太遠，歸入三類卷。還有的文章談選擇，或者談價值，談物盡其用，這也離題太遠，歸入三類卷。

四類卷的立意：與題目毫無關系，比如“亂扔果皮果肉，破壞環(huán)境衛(wèi)生，立意為保護環(huán)境，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習慣”，風馬牛不相及，歸入四類卷。

作文評卷，分項分等打分。內容項，表達項，特征項各占二十分。然后每項的二十分又分為四個等級。五分一個等級。

一篇作文，先看立意，看立意是否準確；結合著內容是否豐富，材料運用是否得當，能否表現中心，確定內容項歸入一二三四類中。二看表達。語言只要通順，結構只要完整，就要從二類卷入手，偶然有個病句，也不要緊，也可歸入二類卷。如果有幾個優(yōu)美句子，或者很流暢，就要進入一類卷。如果有三到五個病句，或者連續(xù)出現不同的錯別字五個以上，表達上就要歸入三類卷。如果結構上有重大缺陷，或者字體潦草看不懂，或者病句多得難以卒讀，可以歸入四類卷。三看特征。立意深刻，或內容豐富，或語言有文彩，或在某一方面有創(chuàng)意，有與眾不同之處，就可以給特征分。不要求面面俱到，只要有一方面即可。特征分一般在內容和表達項的基礎上進行浮動，高低一類或同類打分，但不能跨類。要敢干打特征分 31.有一位朋友的座右銘是“群居守口，獨居守心”。他解釋說，群居守口，就是不言是非，不傳緋聞，不言人惡，見賢思齊。獨居守心，就是禁嫉妒之心、輕狂之心，養(yǎng)寬容之心、自省之心。心是根，言是葉，根深才能葉茂。

你是否贊成這位朋友的見解和說法？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

【審題立意】本題的寫作范圍相當寬泛。按贊成或不贊成“群居守口，獨居守心”的說法，可從以下方面立意：贊成的立意：（１）認同“群居守口”的觀點，論述為何要做到及如何做到“不言是非，不傳緋聞，不言人惡，見賢思齊”；（２）認同“獨居守心”的觀點，論述為何要做到及如何做到“禁嫉妒之心、輕狂之心，養(yǎng)寬容之心、自省之心”；（３）認同“群居守口，獨居守心”的座右銘，論述為何要做到及如何做到“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。

不完全贊成的立意：“群居守口，獨居守心”雖體現了嚴于律己，寬于待人的傳統(tǒng)道德，但面對當今的現實世界，我們對此還應加以揚棄，除了做好自己應該做的一切，還應有嫉惡如仇的精神，敢于、善于同 各種丑惡現象和不良風氣作不妥協(xié)的斗爭。其他立意：只要符合文章內容“與給定的材料相關”的要求，所持觀點明確，并能言之成理，自圓其說，都可視為符合題意。

32.魏格納是德國著名氣象學家。一天，他生病住進醫(yī)院，不經意間把目光落在了墻上的一幅世界地圖上，便饒有興趣地看了起來。突然他發(fā)現大西洋西岸的巴西東端呈直角的凸出部分，與東岸非洲凹進去的幾內亞灣，像是正好能夠拼湊起來，而巴西海岸每一個凹進的海灣在非洲沿岸幾乎都能找到相對凸出的一塊?！澳谴箨懸郧氨揪褪且徽麎K，而后才因某種原因分裂為若干個零散小塊的？”在這個疑問的驅使下，魏格納終于在1912年獨創(chuàng)性地提出了“大陸漂移學說??，轟動了整個地理學界。

33.一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去的人甚少；但若橫木置之于地，則常人皆能步其上而過。

小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面黑壓壓的全是人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

【審題立意】

這兩則材料表面上看起來風馬牛不相及，但運用求同法仔細一分析，我們就會發(fā)現它們的結果都是一樣——材料中的人物均未能把某件事做成功，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質。

34.莫言在瑞典學院發(fā)表的文學演講中，講述了這樣一個故事：一個中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞的說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里。

【審題立意】（1）肯定母親的行為

從母親對我的訓斥的角度：

“施舍首先是一種尊重”

從母親“端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里”的行為的角度：身教重于言教；人性的大愛就在點滴細節(jié)；善心不是表演而是發(fā)自真誠；

（2）批評“我”的行為

心理：“打發(fā)”

語言：“給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”

愛心不是簡單的打發(fā)或施舍；行善更該盡善；行善不該盛氣凌人

（3）對比“我”與母親的行為

真誠助人與敷衍；“施舍”（含貶義）與“舍施”（即不顧慮自身而關懷對方）；尊重與蔑視。

（4）從材料作延伸

富貴中的行善值得肯定，困境中能行善更應敬仰；高調行善與低調行善；因為有人格的尊敬，悲憫才彌足珍貴等。

35.《三國演義》中周瑜臨終慨嘆：“既生瑜，何生亮!”

海明威歷經生命磨難，領悟了：人生最高的價值之一，就在曾經面對一個夠格、強焊，逼迫你尊重他甚至崇拜他的對手。

我們身邊有各種不同的“對手”。有人在時間的流轉中，從“他（它)”身上照見了自我的改變；有人在人生的舞臺上，從“他（它）”身上觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對“他(它）”。

根據上述材料的含義，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

36.①馬路墻角的一隅，傳出了二胡聲。一個搪瓷缸，已碰掉好多瓷，里面盛滿了紙幣和硬幣。二胡的主人是一位盲人。頭發(fā)并不蓬亂，衣服雖舊，倒也干凈整齊。他沒有拉《二泉映月》等悲情的曲子，《遠方的客人請你留下來》《纖夫的愛》等歡快的旋律不斷響起?！耙粋€瞎子．競能拉得這么好?！辈恢l小聲冒出一句。“眼瞎了，心不能瞎呀?！彼坏鼗卮?。

②火車站一角，幾位四肢健全者，蓬頭垢面，匍匐在地、作揖叩首。有個青年婦女帶著孩子，面前的地上用粉筆寫了一行字：“孩子餓了，給十元吃飯吧。”還有一位身上掛著一張白紙，上寫“父親病危住院，無手術費，請好心人幫忙”的字樣。

37.章太炎讀了許多中醫(yī)著作，自認為醫(yī)術高明，喜好替人醫(yī)痛，可他的藥方價格高且根本治不了病。但朋友都知道他狂傲自太，便有意奉承：“用了你那妙方，神清氣爽。”章太炎十分得意，確信自己已成為中醫(yī)大師。一次，自己生病，自開藥方治療，但不見好轉，不得已找名醫(yī)求治，但服用了兩劑中藥便痊愈，他這才意識到自己的醫(yī)術并不高明。從此他潛心于中醫(yī)理論研究，注重實踐經驗積累，撰寫了《霍亂論》等重要著作，也醫(yī)治了不少疑難雜癥。

38.在電影《后天》中有這樣的情景，人們被迫躲進圖書館，只能燒書取暖，不過在選擇燒什么書的時候每個人看法和選擇都不同。為此中國作家馬伯庸寫了一篇短文《焚書指南》，將成功學、勵志書、生活保健書、明星自傳等列為燒書首選，在網上引起熱烈討論，許多網友認為這類圖書太多太濫又缺乏營養(yǎng)，燒了也不可惜。

39.一位從沿海回來的朋友準備到內地投資，重點考察A城和B城。在A城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋的一個大嬸的動作，讓他對這個城市死了心：那大嬸把他的一只鞋帶解下來，擦好付了錢后再系上，一個細節(jié)瞬間讓他悟出，這個城市市民的道德水準成問題——定是有人擦好鞋后不付錢跑掉過。在B城，他搭了5次出租車，下車前，5位司機都提示：先生，請帶好您隨身物品。最終，他把企業(yè)放在了B城，B城因此有5000人上崗就業(yè)，B城的稅務部門每年也因此收到上億元的稅收，這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機的影響力。

40.①87歲的中國畫家吳冠中先生在香港中文大學接受榮譽文學博士稱號時說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復自己是可恥的。”

②也有人說“重復是成功之母”，意大利畫家達?芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？

③美國物理學家費因曼說：“我有一雙神奇的手，一只不斷重復，另一只不斷地顛覆前人的理論?！?41.老師去為學生準備咖啡，回來時端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂貴，有的精制，老師讓大家隨意享用。

等每個學生都端起一杯咖啡，老師說話了：“你們注意到了嗎？所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下的都是那些樸素便宜的杯子。杯子不會讓咖啡的質量變得更好，很多時候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時候，讓人忽略了到底我們在喝什么。”

42.英國前首相撒切爾夫人在任時曾經被媒體問到：“中國的電視機已經出口到英國了，你是否感到危機？”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題?！泵绹皣鴦涨湎＠镌谌螘r也說過類似的話，大意也是一個不能輸出價值觀的國家，不能說它是一個強國。她們所說的價值觀，簡單的說，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。在撒切爾夫人和希拉里看來，中國在沒有輸出電視節(jié)目或者是背后的價值觀之前，中國是不足以為懼的。如果推而廣之，一個國家、一個城市乃至一個人，在沒有能力輸出價值觀以前，不能算真正的“強國”“強市”和“強人”。

43.2013年3月，國家主席習近平偕夫人彭麗媛訪問俄羅斯。彭麗媛走出機艙時，穿著修身大衣，拎著皮包，被網友稱為“麗媛style”。該皮包及風衣都來自廣州本土的一個服裝品牌“例外”。受“麗媛style”影響，該品牌設在武漢的專柜吸引了眾多慕名而采的顧客，皮包及服裝的銷量也隨之上漲。

韓國新任總統(tǒng)樸槿惠在候選期間拎的一款做工精美的皮包讓韓國民眾誤以為是價格昂貴的名牌包，在韓國國內引發(fā)較為強烈的關注。隨后官方解釋這款皮包是韓國一家小企業(yè)生產的低廉的產品，樸槿惠認為幫助具有能力的小企業(yè)發(fā)揮出自己的實力很重要。

創(chuàng)辦于2001年的英國品牌Issa，因英國威廉王子與凱特宣布訂婚當天，凱特身著該品牌的一條寶石藍連衣裙而“一夜成名”。44.瑞典電影大師英格瑪·伯格曼，是世界電影史上最具影響力的導演之一。1947年，他執(zhí)導的電影《開往印度的船》殺青后，出道不久的伯格曼感覺良好，認定這必將是一部不可多得的杰作，他甚至把握十足地說：“不準剪掉其中任何一尺。”并且連試映都不舉行就直接進行首映。結果令他后悔莫及，拷貝出了重大事故，首映徹底失敗。

第二天，他看著報紙上的影評，痛心疾首。就在此時，他的朋友笑容可掬地出現了，意味深長地說了一句話：“明天照樣會有報紙。”明天照樣會有報紙，是的。此后，伯格曼在每一部電影的制作中，他只要有空，就去錄音部門和沖印廠，學會了與錄音、沖片、印片有關的一切，還學會了攝影機和鏡頭的知識。一代電影大師就這樣起程了。

45.美國有句諺語：“除了上帝，任何人都必須用數據來說話?！比藗儾荒苣晹祿?，數據是科學的度量。

有學者認為，我們正處在一個數據時代。隨著社交網絡的逐漸成熟，移動帶寬的迅速提升，云計算、物聯網的應用多樣，數據的運用和創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來了種種的挑戰(zhàn)和變革。

46.1946年，胡適在北大演講時曾經對學子們說過這樣一段話：“為什么我要你們獨立，而不說自由呢？自由是對外面的束縛而言，不受外面勢力的限制與壓迫。而獨立是你們自己的事，不能獨立，仍然是做奴隸。” 47.有人認為一個人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關聯，生活圈子的寬窄有時會影響心靈空間的大小；也有人認為一個人的心靈空間同外在生活空間之間沒有必然聯系，只要我們心懷闊遠，我們的生活天地依舊會無限寬廣。

48.人們處于遙遠的地方，看不見一棵在地平線上努力生長的小草。

【寫作提示】小草要想使人們看見它，就要讓自己長得足夠翠綠、茂密、高大、魁梧；人們要想看到小草，不能只遙遠觀望，要親近、走近小草，給小草的努力以鼓勵，以肯定；小草無需贏得人們的眼光，它只要努力地生長，活出自我就夠了；人們與小草因為距離的遙遠而彼此陌生，人與自然、人與人之間的隔閡由此產生；等等。

49.長期從事學生思想教育研究的南京財經大學胡連生教授說，現在少數學生中存在的迷戀網絡、虛度光陰、不求上進等現象，從根本上講，都是責任感缺失的外在表現。一個連對自己和父母都不負責的學生，怎么會承擔對集體、國家和事業(yè)的責任。

《中國青年報》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說：“一個有社會責任感的學生，才會真正把實現自我和國家民族的命運聯系起來。”

2006年感動中國人物季羨林老人在《人生的意義與價值》一文中說：“在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的……人生的意義與價值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感?！?/p>

50.一老板在臺灣某小鎮(zhèn)停下車來買水果。賣水果的小伙穿著汗衫，光著腳。老板問他:“干嘛不穿鞋?”小伙說:“田就在旁邊，跑來跑去，何必穿鞋?”

小伙把蓮霧放在籃子里和箱子里賣，老板問:“籃子和箱子里的蓮霧有什么不同?”小伙說:“都一樣。放在籃子里，讓客人可以看到每一顆蓮霧都是好的。有些店家會通通放進箱子，上面是好的，下面都爛了。”

【寫作提示】

“何必穿鞋?”提醒世人為人最好素面朝天，不要偽裝，做真實的自我，如此生活更自由，內心更坦然?！昂伪胤胚M箱子里?”提醒世人做事要光明正大，不做坑蒙拐騙之丑事。此材料適合寫議論文，簡要分析材料，突出賣水果的小伙的人性亮點，從而引出論點，再結合現實展開討論，重點是探討這種品行的意義和價值所在，尤其對當下構建和諧社會所需要的精神和品質予以明確，要體現思辨性，具有現實感，行文有條理