第一篇：我有一個夢想 語文版新整理

《我有一個夢想》教案

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。

2、體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言。

3、了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說服聽眾接受自己主張的能力。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、聯(lián)系時代背景，品味語言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

2、體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會強(qiáng)烈的感情色彩。

[教學(xué)難點(diǎn)]

關(guān)于“非暴力反抗”的研討。

[教學(xué)設(shè)計]

導(dǎo)語→背景、作者簡介→思路分析→課文誦讀→語言賞析

[課時安排] 2課時

[教學(xué)步驟]

第一課時

[教學(xué)要點(diǎn)]

作者及背景簡介；朗讀課文,整體感知文意；理清全文思路。

一、導(dǎo)語設(shè)計

展示《獨(dú)立宣言中》的句子：

我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

這句話出自舉世聞名的《獨(dú)立宣言》。《獨(dú)立宣言》是美國人的建國指南，美國人最自豪的，就是這一點(diǎn)：人人生而平等，權(quán)利均等，機(jī)會均等。但是事實(shí)并非如此，和美國的平等主張一樣聞名于世的，還有美國的種族歧視。種族歧視在美國根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除。所有有良知的人都期盼種族歧視徹底消失，為此有人發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁，今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣的一篇文章——馬丁·路德·金的《我有一個夢想》。

二、作者與背景介紹

1．作者介紹

馬丁·路德·金是美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。金一生致力于黑人民權(quán)運(yùn)動，其政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?0年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。刺客被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個城市爆發(fā)騷亂。

美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。

2．背景簡介

1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。

1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個夢想》。

三、整體感知，把握思路

讓學(xué)生自讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考如下問題：

1．金的夢想究竟是什么？哪些段落寫到？（17段至結(jié)束）答：美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等。

具體內(nèi)容：

18段：美國真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。

19段：消除種族歧視和隔離。

20段：美國變成自由和正義的綠洲。

21段：美國成為不以膚色來定優(yōu)劣的國家。

23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。

25段：以后的美國能成為真正的人間樂園。

（注：可引導(dǎo)學(xué)生先分說，后概括。）

2．為什么有這樣一個夢想？哪些段落寫到？（1——5集會的原因和目的。）

答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。

3． 怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？哪些段落寫到？（6——16段）斗爭的方式：采用非暴力手段、斗爭的手段：團(tuán)結(jié)白人、長期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的斗爭的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。

4．為什么要采用非暴力手段？

答：我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對和仇恨，而無法消除敵對和仇恨。

5．全文的思路是什么？

答：為什么要實(shí)現(xiàn)夢想——怎樣實(shí)現(xiàn)夢想——夢想是什么。

6．金為什么不先講自己的夢想是什么，然后再展開論述原因和實(shí)現(xiàn)的方式？現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn)？

答：前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會引起黑人的傷感和憤怒；這時告訴他們怎樣才能擺脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過于激憤的情緒；最后在希望中推出夢想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場氣氛帶到高潮。

四、播放錄音，學(xué)生模仿朗誦

五．布置作業(yè)

反復(fù)朗讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。

第二課時

[教學(xué)要點(diǎn)]

在段落和語境中揣摩重點(diǎn)詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。一．誦讀訓(xùn)練

古人有云：讀書百遍，其義自見。何況這還是一篇演講辭，我們更要把它轉(zhuǎn)化成聲音來體會文中的深義．現(xiàn)在我們就來賞讀其中的部分選段。

１．指名同學(xué)試讀課文的2、3自然段。

教師提示：第2段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時又是演講的開始,因此讀時既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成,又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。第３自然段，在讀時整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如；“每一個美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“權(quán)利”。

（學(xué)生體會）

學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。

⒉學(xué)生試讀第5、7、8段。

教師提示：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是??時候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。

⒊同學(xué)試讀10-14段。

教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。是針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁的義正詞嚴(yán)的回答。——“你們什么時候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對如此無禮的質(zhì)問，作者定會義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要??就??）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃葉，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上不平等，我們不滿足。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日。這一段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢讀出來。

⒋學(xué)生齊讀第18-25段.教師提示：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想象。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

二、品味語言之美

剛才我們在朗讀中體會到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？因?yàn)檠葜v是一門藝術(shù)，精于此道的人都可以說一位名副其實(shí)的語言藝術(shù)大師。現(xiàn)在試圖從修辭格這個角度來作分析。

學(xué)生思考：你能說出文中用得頻率最高的修辭格嗎？請找出相應(yīng)的例句。

學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：

⒈氣勢如虹的排比

例句：

①我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻。現(xiàn)在絕非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候。現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會之門的時候。現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。

②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動范圍只是從小隔離區(qū)轉(zhuǎn)移到大隔離區(qū)，我們就絕不會滿足。只要密西西比州(Mississippi)仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認(rèn)為沒有他可投票的對象，我們就絕不會滿足。

③我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”我夢想有一天，佐治亞的紅色山丘上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個幼兒將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。如今我有個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，拒絕執(zhí)行聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。如今我有個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

教師點(diǎn)撥：

這篇演講的一個顯著特點(diǎn)就是在句法上使用排比來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強(qiáng)的韻律感。

２．重章復(fù)沓的反復(fù)

例句：

①一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??（與一百年前形成鮮明對比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下）

②現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??（這一排比反復(fù)既反映了斗爭的迫切性，也是對當(dāng)局的警告，必須立即著手解決這一問題）③只要??我們就??。只要??我們就??。只要??我們就??。只要??我們就??。（這一反復(fù)既揭示了美國黑人的生存狀況，也反映了民權(quán)運(yùn)動的目標(biāo)及斗爭的堅(jiān)定性）

④我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運(yùn)動的終極目標(biāo)──建立一個不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會）

３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的確，同學(xué)們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢所吸引。其實(shí)，這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。馬丁·路德·金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師，其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。在辭格上，幾乎每一段都有大量形象的比喻。據(jù)統(tǒng)計,共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數(shù)是偏正式暗喻。

例句：

①這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長夜。

教師點(diǎn)撥：

“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出什么是本體，什么是喻體；而對于接下來一句“給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”中的比喻“不義之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實(shí)“不義之火”就是一個偏正式暗喻。其本體是“不義”，喻體是“火”，用結(jié)構(gòu)助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結(jié)起來，組成偏正式暗喻。根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點(diǎn)。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火”一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它們之間的相似點(diǎn)就是：對人的生命（抽象地說，也包括人的尊嚴(yán)）的摧殘。

由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關(guān)系非常密切，比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊，作者的思想表達(dá)得非常鮮明。通過使用偏正式暗喻，可以把原本是一個比喻句的內(nèi)容，化為一個短語，而后把它作為一個“詞語”，重組一個新的句子。這樣，句子的內(nèi)涵豐富了，結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，表意含蓄了，語言華美了。

②種族隔離的鐐銬/種族歧視的枷鎖/物質(zhì)充裕的海洋/窮困的孤島/“資金不足”的戳子/正義的銀行/機(jī)會之庫/漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑/種族隔離的??深谷/種族平等的光明大道/種族不平等的流沙/兄弟情誼的磐石/自由和平等的爽朗秋天/義憤填膺的酷暑/叛亂的旋風(fēng)/敵對和仇恨之杯/警察暴行的旋風(fēng)/絕望之嶺/希望之石??

（學(xué)生指出一些偏正式比喻的本體和喻體）

我們發(fā)現(xiàn)，作者使用這些比喻時，還十分注意它們的互相配合，互相照應(yīng)，將修辭手法貫徹到底。如“歡樂的黎明”與“漫漫長夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這些比喻兩兩組合，前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充，相得益彰。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個比喻，而且在形式上構(gòu)成了對偶或?qū)Ρ龋Z言也更加優(yōu)美、整飭，達(dá)到了“文采斐然”的效果。

當(dāng)然作者在文中使用的比喻形式是多種多樣的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也還有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主謂式暗喻等。特別是“意識到自己是故土家園中的流亡者”這個主謂式暗喻，非常恰當(dāng)?shù)卣f明了當(dāng)時（上世紀(jì)60年代）美國黑人的處境：他們生活在自己的祖國──美國，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個流浪者。

４．反差強(qiáng)烈的對比

本文有許多地方都運(yùn)用了對比，可以列表比較。

蓮山課件

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第二篇：我有一個夢想

我有一個夢想

小時候，我時常盯著電視機(jī)里那美麗的身影。這是一個許多女孩兒夢寐以求的工作，這是一個許多女孩兒展現(xiàn)自我的舞臺。那那時，我并不知道她們被人們稱呼為什么，而現(xiàn)在我已經(jīng)長大了，我知道人們會親切地稱呼她們?yōu)椤翱战恪薄！翱战恪笔强蜋C(jī)上的女乘務(wù)員，她們時常為旅客帶去滿意的服務(wù)；她們那美麗的笑容似乎永遠(yuǎn)洋溢在水嫩的臉頰上，永遠(yuǎn)無法抹去。“空姐”是中國各航空公司中一顆璀璨的明珠。

現(xiàn)在的我，有一個夢想，那就是將來能有機(jī)會成為一名受人矚目的“空姐”，能飛翔在那蔚藍(lán)的天空中。我覺得，這并不是一個難以實(shí)現(xiàn)的夢幻泡影，而是一個只要你努力就會成真的夢想。這就像是許多小女孩兒想成為迪士尼公主一樣，這個夢五光十色、奇異美妙，雖然是一個難以實(shí)現(xiàn)的夢想，但只要你在生活中以開朗樂觀的心態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，勇于克服困難，那你就會在生活中成為一個樂觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、出類拔萃、高雅不凡的小公主。其實(shí)，生活中有很多比美貌更有價值的東西，擁有它們，你會變得更美。“堅(jiān)強(qiáng)，讓你勇于攀登；自信，讓你笑看人生；智慧，讓你夢想成真；愛心，讓你分享幸福；才華，讓你馬到成功。”

為了我的夢想，我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，而且還要長

得棒棒的，這樣長大后才有機(jī)會成為一名專業(yè)的“空姐”。

總有一天，我一定會實(shí)現(xiàn)我的夢想！

第三篇：我有一個夢想

圓學(xué)子夢想 鑄金字品牌

我有一個夢想

【備課資料】

一、《我有一個夢想》的語言特色

1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會上，美國黑人牧師、著名的黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了著名的演說——《我有一個夢想》。此文之所以能獲得巨大成功，除內(nèi)容豐富、思想深邃外，主要得力于它詩一般的語言。作者就像一位修辭大師，整篇演講，新穎貼切的比喻、氣勢磅礴的排比、反差強(qiáng)烈的對比、動人心魄的反復(fù)、恰到好處的引用，俯拾即是，猶如“雜花生樹”，大大地增強(qiáng)了演講的感染力與表達(dá)效果。

1.恰切的比喻

如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人的處境，生動地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望，用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。諸如此類，不一而足。作者利用豐富多彩的比喻，將一些抽象、理論性較強(qiáng)的問題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色，既富于無窮的美感，又蘊(yùn)含著深刻的思想，令人難忘，回味久遠(yuǎn)。

2.多姿的排比

這篇著名的演講有一個顯著特點(diǎn)就是善于使用排比的修辭格來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感，也顯得優(yōu)美和諧，具有很強(qiáng)的韻律感。

①短語排比。第27自然段：“有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會自由的。”這一句中各分句之間的短語排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作、將民權(quán)運(yùn)動進(jìn)行到底的決心與信念。通過短語排比的使用，使這個信念堅(jiān)定、執(zhí)著，充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。

②排比句。如第2自然段連用三個“一百年后的今天??”來表達(dá)一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境況之悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。

又如第5自然段一連使用了六個“現(xiàn)在??的時候”，前三個表達(dá)的是，現(xiàn)在是美國政府兌現(xiàn)諾言的最佳時刻，說明民權(quán)問題的急迫性和嚴(yán)重性。后三個則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“光明大道”，是把“流沙”變?yōu)椤芭褪保黾恿诉@次游行的正義的分量。

③排比段。如第10～13段四個排比段既簡練生動，又全面周到地提出了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利，表達(dá)了不達(dá)斗爭目標(biāo)、不讓黑人獲得自由、不讓黑人爭取到正當(dāng)權(quán)利決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。

再如第18～25段則連用六個“我夢想有一天”開頭的排比段，以詩一般的語言和酣暢淋漓的句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快地、深情地從正面表達(dá)了自己對自由平等的渴望和夢想一定能夠成真的堅(jiān)定信念，以深情的語調(diào)、飽滿的情懷，抒發(fā)了自己對未來種族平等美好前景的憧憬，為最后將演講推向高潮作好了充分準(zhǔn)備。

排比手法的運(yùn)用，使得文字情感充沛，氣勢磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如大江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。

3.強(qiáng)烈的對比

本文多處用了對比的修辭手法，通過反差強(qiáng)烈的對比，兩相并舉，愛憎分明，感情十分強(qiáng)烈，給聽眾（讀者）留下了極為深刻的印象，大大增強(qiáng)了表達(dá)效果。如“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上”一句，用“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對比，充分表明黑人在美國社會生活于被遺忘的角落，反映了黑人地位低下、生活貧困的社會現(xiàn)實(shí)，抨擊了這種不合理的社會現(xiàn)象；又如“我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去”這兩句，分別將“對自由的渴望”和“敵對和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質(zhì)力量”兩兩對比，表現(xiàn)了演講者磊落的情懷、理性的態(tài)度和非暴力的斗爭主張。

4.精妙的反復(fù)

此文在修辭格的運(yùn)用上還有一個特點(diǎn)是反復(fù)。通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，使得演講激情飛揚(yáng)。如第2自然段的三個“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下。再如第5自然段中運(yùn)用六個“現(xiàn)在??的時候”，既反映了斗爭的迫切性，也是對當(dāng)局的嚴(yán)正警告，指出必須立即著手解決這一問題。又如第10～13段用了四個“只要??我們就??”反復(fù)揭示了美國黑人生存狀況，也表現(xiàn)了民權(quán)運(yùn)動的目標(biāo)及斗爭的堅(jiān)定性。

5.恰當(dāng)?shù)囊?/p>

這個演講稿，作者以飽蘸深情之筆，除運(yùn)用以上修辭格抒發(fā)情感、表達(dá)主張外，還把夢幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來，使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到強(qiáng)烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號召力。

除以上修辭手法運(yùn)用外，文中還有呼告、對偶等修辭手法，均為演講增色不少。

二、《我有一個夢想》疑難解析

１.“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？馬丁·路德·金主張以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)他的夢想？

文中的“夢想”是指人人生而平等，黑人擁有和白人同樣的權(quán)利，要擁有民主，得到正義的保障。具體地說，主要包括以下幾點(diǎn)：在政治上，作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫；在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由；在經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。馬丁·路德·金主張以和平斗爭的方式即非暴力抵抗的方式展開追求自由的斗爭。課文的第7段，集中地體現(xiàn)了他的這種思想。

2.這篇演講之所以能激動人心，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的思路不無關(guān)系，那么如何簡析這篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路嚴(yán)密的演講辭？

這篇演講辭的思路非常嚴(yán)密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時代意義寫起，自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀，從而揭示游行的原因，指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問題的迫切性，強(qiáng)調(diào)黑人行動的決心和力量。同時，作者也提醒黑人同胞要注意斗爭的策略和方式。因?yàn)槭墙M織游行的演講，所以重在鼓舞士氣，作者表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動的目標(biāo)，以及對黑人同胞的深切希望。最后作者抒發(fā)了他作為一個黑人的夢想與渴望，表達(dá)了對自由和平等的向往。

3.文章的標(biāo)題是“我有一個夢想”，但文章在第17自然段才提出“我”的夢想，那么，前１６個自然段在文中的作用是什么？能否刪去？

從體裁上講，本文是一篇演講辭，演講辭首先要有針對性。馬丁·路德·金是美國黑人民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)袖，文章首先從黑人所面臨的現(xiàn)實(shí)談起，體現(xiàn)了演講的針對性和必要性，也正是由于有這樣的現(xiàn)實(shí)，作者才產(chǎn)生了那樣的夢想，同時也暗示人們，只有推翻這樣的現(xiàn)實(shí)，才會使夢想變成現(xiàn)實(shí)，所以前一部分必不可少，不能刪去，倘若刪去，會使后面的夢想缺乏基礎(chǔ)，使文章顯得突兀，感召力和說服力大大下降。

4.這篇演講辭飽含激情，文采斐然，其具有怎樣的藝術(shù)特色？

這篇演講辭之所以感人，是因?yàn)樗柡で椤Ｗ髡邚摹敖Y(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜”的期待開始演講，到對黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個夢想”的熱烈憧憬，其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。而作者的感情，也感染了讀者。

作為一篇政治演講辭，本文情文并茂，語言流暢、優(yōu)雅而富有韻味。作者運(yùn)用多種修辭手法，語言富于形象性。運(yùn)用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色，如“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”，這里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時代意義；又如文中的第４段，作者圍繞一個中心連續(xù)設(shè)喻，表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實(shí)之間的差距。文中多處運(yùn)用排比的修辭增強(qiáng)了氣勢，如10～13段，18～25段，26～27段，29～32段等大量運(yùn)用排比，氣勢磅礴，具有排山倒海之勢，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的震撼力。

５.作者是諾貝爾和平獎的獲得者，文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張？

作者在講斗爭方式時，說：

①“我們斗爭時必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆印！?/p>

②“堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。”

③“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。”

④這次游行斗爭是為了實(shí)現(xiàn)祖國的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想。

第四篇：我有一個夢想

江蘇省泗陽中學(xué)高一語文組陶春程2008年7月6日

我有一個夢想

馬丁·路德·金

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解演講詞的特征。

2、體會文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

3、體會全文激情飛揚(yáng)的語言特點(diǎn)。

4、體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請命不止的崇高獻(xiàn)身精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

2、體會全文激情飛揚(yáng)的語言特點(diǎn)。

教學(xué)時數(shù)：1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

人生在世，每個人都會有希望，有夢想。那么，你又是怎樣詮釋自己的夢想的呢？用文章，用詩，還是用歌聲？

生：用歌聲。

師：不愧是音樂班的，誰為大家展示一下？

一曲《從頭再來》充分詮釋了大家的夢想。今天，我們一起來看看一位黑人斗士用什么樣的方式去詮釋他的夢想的？一起走近馬丁·路德·金，一起用心去感受他的那一個偉大的夢想。

二、尋訪作者

馬丁·路德·金，黑人民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)袖，他為民請命，四處奔走；他三次被捕而不改信念，終日辛苦而不知疲倦；他曾號召與5萬黑人展開過抵制公共汽車運(yùn)動；他曾率領(lǐng)25萬黑人向林肯紀(jì)念堂自由進(jìn)軍；他曾把諾貝爾和平獎金獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。

正當(dāng)他殫精竭慮，為實(shí)現(xiàn)他偉大的夢想而奔走呼吁時，1968年4月4日下午，一顆子彈奪去了他偉大的生命。

子彈可以奪走他的生命，可帶不走他的夢想。幾十年來，馬丁·路德·金的夢想，傳遍了世界各地。

三、探尋背景

從16世紀(jì)中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百年。直到1783年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常地下。南北戰(zhàn)爭之后，當(dāng)時的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得了自由。

但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國黑人仍然是下等公民，掙扎在社會的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享受人格自由和活動自由。在南方的許多州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動，馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方21個城市組織集會，發(fā)動黑人爭取公民權(quán)利。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。

四、分析課文

1、馬丁·路德·金的夢想到底是什么？請同學(xué)們從課文中找出原話，并且用聲音詮釋出來。

生：朗誦18－26節(jié)

(請幾位同學(xué)進(jìn)行朗誦對比，看看誰能更好的詮釋出馬丁·路德·金的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大的夢想)

師點(diǎn)撥：因?yàn)槭菈粝耄砸婢徸匀纾灰驗(yàn)槲阌怪靡桑杂忠獢S地有聲，語調(diào)由舒緩漸進(jìn)到急迫，由低吟漸進(jìn)到高歌。

2、馬丁·路德·金用較長的篇幅傳導(dǎo)了他的夢想，文辭之美無與倫比。如果，我們剝離了這段文字華美的外衣，馬丁·路德·金夢想的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么？

明確：自由、平等、正義

3、據(jù)說，偉大的愛情詩是在失戀后寫成的，偉大的愛國詩是在流亡異國時寫成的，那么馬丁·路德·金的平等自由夢又是在怎樣的背景中生成的呢？

請一位同學(xué)讀課文的第3節(jié)，注意要讀出一種控訴，一種憤怒，一種詛咒。討論——總結(jié)、明確：駭人聽聞

4、那么，馬丁·路德·金又要用什么方式來實(shí)現(xiàn)他的夢想呢？

請一位同學(xué)讀課文的第8、9節(jié)

明確：和平抗?fàn)帲瑘F(tuán)結(jié)白人

5、在了解文章內(nèi)容之后，我想請同學(xué)用一句話概括馬丁·路德·金的夢想（這一句話包括產(chǎn)生夢想的背景、實(shí)現(xiàn)夢想的方式以及夢想的內(nèi)容）

明確：在駭人聽聞的現(xiàn)實(shí)面前，我們要團(tuán)結(jié)白人，以和平的方式，毫不退縮地爭取實(shí)現(xiàn)自由、平等和正義這一夢想。

五、分析語言

本文語言優(yōu)美無與倫比，大家想一想，如果馬丁·路德·金用蹩腳政客的言辭去傳達(dá)他的理念：我們要公平、我們要正義，你會熱血沸騰嗎？而白人貴族們又會良知發(fā)現(xiàn)嗎？很明顯的，不會。所以，我想問大家：馬丁·路德·金的演講為什么會撼動人心？換句話說：演講中哪些地方打動了你？

請同學(xué)們討論，并且要以課本的原句作為例子用聲音詮釋。

討論——總結(jié)

內(nèi)容上：

1、話題“大眾關(guān)注”；

2、思想鮮明突出。

形式上：

1、比喻給聽眾以形象的畫面；

2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢。

舉例：

我夢想中國的文化走向世界；

我夢想唐裝絢麗在意大利的T型臺上；

我夢想京劇奏響在維也納的歌劇院；

我夢想中藥彌漫在紐約的大藥鋪；

我夢想中國的書法燦爛于法國的藝術(shù)館。

六、拓展練習(xí)

馬丁·路德·金把自己的夢想灌注在奔放的情感中，調(diào)動各種修辭，為人類留下了一篇演講的杰作，相信我們同學(xué)也不會比他差。

課前，我布置了一篇同題作文，現(xiàn)在我給大家時間修改潤色，然后我們交流。同學(xué)之間相互交流

七、師展現(xiàn)夢想

1、大學(xué)普通話考試時，抽到《我有一個夢想》的說話題目

如果世界上真的有拉丁神燈，如果拉丁神燈真的能許人三個愿望。我不貪心，我只要一個愿望——我想要一盞拉丁神燈，我想要他許我一個愿望——我想要很多很多錢。

我有一個夢想，我想要很多很多錢，建一所大房子，讓全天下的孤兒寡母都住在那里，讓他們享受已然失去的幸福與快樂；

我有一個夢想，我想要很多很多錢，在海邊蓋一間房子，讓辛勞了半輩子的父母安度晚年；

我有一個夢想，大學(xué)畢業(yè)時能找一個好工作。

2、大學(xué)畢業(yè)，找工作時，看到有些單位招聘時，放了一塊 “只招男不招女” 的牌子，那時我有一個夢想

我有一個夢想，我夢想有一天男女能夠真正平等，招聘單位撤去那塊“只招男不招女”的牌子；

我有一個夢想，我夢想有一天，在各國首腦會議上會出現(xiàn)一半女性的面孔。

3、而現(xiàn)在作為一名教師，我還有一個夢想：

我有一個夢想，我夢想我流淌的汗水能托起你們理想的航船；

我有一個夢想，我夢想我的心血能結(jié)出你事業(yè)的碩果。

我有一個夢想，我希望我們大家都能夢想成真。

板書設(shè)計

我有一個夢想

本質(zhì)：自由、平等、正義背景：駭人聽聞

實(shí)現(xiàn)方式：和平抗?fàn)帲瑘F(tuán)結(jié)白人

撼動人心：

內(nèi)容上：

1、話題“大眾關(guān)注”；

2、思想鮮明突出。

形式上：

1、比喻給聽眾以形象的畫面；

2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢。

第五篇：我有一個夢想

《我有一個夢想》教學(xué)設(shè)計

【 課文分析】

本課是八年級語文演講單元的其中一篇演講詞，單元目標(biāo)要求學(xué)生初步了解演講詞的一般特點(diǎn)和有關(guān)知識，所以本課也將緊扣這個目標(biāo)。這是一篇政治演講詞，本文從一百年前林肯簽署的解放黑奴宣言講起，聯(lián)系當(dāng)前黑人生活的現(xiàn)狀，要求美國政府兌現(xiàn)諾言，否則將動搖國家的基礎(chǔ)，同時，也提醒黑人同胞，注意斗爭的策略和方式，號召黑人為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)斗爭到底，滿懷憧憬地表達(dá)了要求自由、民主、種族平等的強(qiáng)烈愿望。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)這篇文章要抓住演講詞的特點(diǎn)，理清文章思路，品位其中深刻的思想和精彩的語言。通過學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

【學(xué)情分析】

西方的宗教生活，美國的社會制度和發(fā)展歷史，是學(xué)生不熟悉、不了解的，他們對美國的種族歧視、隔離政策全無感受，所以要理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)是十分困難的，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生，很難理解作者傾注在夢想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢想的堅(jiān)定信念。因此，要想真正讀懂馬丁·路德·金演講的深遠(yuǎn)意義，了解背景就顯得尤為重要。

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識目標(biāo)：

1、積累詞語，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語。

2、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

3.在反復(fù)誦讀中體會演講詞的特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，能圍繞一個中心表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，提高語言表達(dá)能力。

情感目標(biāo)：

體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、結(jié)合語境，聯(lián)系時代背景，揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2、理解演講詞的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、對本文背景的了解和認(rèn)識。

2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

【教學(xué)方法】

學(xué)生討論，分組朗讀，自主性學(xué)習(xí)

1、問答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時提供有關(guān)的資料、文字拓寬學(xué)生視野，加深對文章的理解。

2、以自學(xué)為主，課前讓學(xué)生利用參考書，了解相關(guān)的知識和背景。為了讓學(xué)生更好的接受所學(xué)知識，發(fā)揮學(xué)生的積極性，將全班同學(xué)分成若干小組，采取小組“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，組織學(xué)生交流互動、討論、朗讀，深入文本，品位語言

導(dǎo)語設(shè)計

每個人都有夢想。格林兄弟的夢想是讓人類也能飛上天空；袁隆平的夢想是水稻長得跟高粱一樣高；比爾·蓋茨的夢想“讓每個人桌面上都有一臺電腦”??聽了這么多偉人的夢想，我想問問大家，你們的夢想又是什么？（學(xué)生回答的同時接著問為什么有這個夢想，打算怎么實(shí)現(xiàn)這個夢想，學(xué)生簡要回答即可）。今天我們就來看看有著“黑人之音”的馬丁?路德?金又有什么夢想？

學(xué)生瀏覽課文。找出相應(yīng)的段落并試著概括。

一、找出相應(yīng)的段落并試著概括

1、馬丁?路德?金的夢想是什么？（結(jié)合馬丁?路德?金的介紹）（第10-23段）（美國實(shí)現(xiàn)真正的平等）

2、馬丁?路德?金夢想的原因是什么？（結(jié)合背景介紹）（第1-6段）（黑人仍然沒有平等、自由）

3、馬丁?路德?金想怎樣實(shí)現(xiàn)這個夢想？（第7-9段）（非暴力斗爭）

（二）品味文本問：有一個問題先問一下大家：全文的題眼是哪個詞語？（夢想）問：請問正面描寫夢想的段落在哪里？（17節(jié)到結(jié)束）

問“正面描述夢想部分只占全文的三分之一，1—16節(jié)的作用又何在？

（提示：1—16節(jié)沒有正面描寫夢想，它在這篇演講稿中起到了什么作用？本文的線索是什么？情感。演講稿最重要的是達(dá)到和聽眾的共鳴，情感上的感染力。除了剛才有的同學(xué)說的內(nèi)容鋪墊、背景介紹，還有情感上的鋪墊，情感蓄勢。有了這段蓄勢，才使得后面的正面描寫夢想部分尤為感人，尤為產(chǎn)生共鳴，所以這節(jié)課我們單就演講稿的情感，以情感為切入點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味一下這篇文章。馬丁路德金飽含了一種什么樣的情感，我們又能激起一種什么樣的共鳴？請大家在1—6節(jié)推薦一段文字，來給大家評說一下，朗讀一下，給大家品味一下這段文字當(dāng)中，你讀出了馬丁路德金的什么情感？）

（1—2節(jié)。表現(xiàn)出了馬丁路德金內(nèi)心的痛苦與憤怒。）問：你從哪幾句話特別能看出他的痛苦與憤怒？（讀“黑人生活在??流亡者。”）問：這兩句話反映出黑人當(dāng)時的生活狀況是什么樣的？(受人歧視)(精神上受到歧視)（物質(zhì)上非常窮困。）

簡述：一組黑人孩子的生活、白人饒有興味地觀看黑人被用私刑吊死、新奧爾良警察毆打黑人致死。

教師激情地朗讀：從18世紀(jì)到20世紀(jì)六七十年代，生長在美國的黑人一直忍受著被輕易地剝奪生命權(quán)；忍受著來自警察的隨意的惡意的暴力；自由和平等對他們而言似乎就只是奢望。但仍然有一些人在艱苦、堅(jiān)持、執(zhí)著地追求著，他們一方面默默地忍受著來自外界的，各種各樣的打擊、屈辱、痛苦，另一方面始終堅(jiān)守著自由、平等的爽朗的秋天終歸到來。問：上面兩節(jié)中除了修辭比喻以外，還有什么？（排比）問：排比的作用是什么？（增強(qiáng)語勢）

問：作者為什么一直強(qiáng)調(diào)“100年后的”這個定語而不是今天？（歷史、情感）（渴望自由的急切。再朗讀，詮釋痛苦急切兩種感情。）（生：再朗讀）

評：同學(xué)的讀可以用一個成語來形容：痛不欲生（生：還有10——14節(jié)，排比、反復(fù)，憤慨）

師：你來給大家憤慨一下。（生：朗讀）

評點(diǎn)：同學(xué)的朗讀可用16個字來形容：如出堂之彈、江海決堤、波濤洶涌、大浪淘沙。再稍加分析一下，補(bǔ)充一下，長短句的概念：長句便于敘述，語氣較為平淡；短句長于抒情，語勢較為強(qiáng)烈；10——14節(jié)，從長句到短句：人生安全、生存權(quán)；物質(zhì)條件；選舉權(quán)政治權(quán)。是從小到大漸次加強(qiáng)，遞進(jìn)關(guān)系。誰來重讀一下，讀出這種遞進(jìn)。（生：重讀）

師：讀得是鏗鏹有力，擲地有聲，真正把那種憤怒的情感讀出來了。（生：7—8節(jié)。）問：先讀一下，讓大家從你的讀中體會是一種什么情感？（生：讀）師：讀的很平淡。是否因?yàn)槟闶桥⒆樱拷o大家解釋一下。(生：這段文字馬丁路德金情感是平淡的，非暴力的。)師：反對暴力，理智。他的非暴力是不是因?yàn)樗且粋€基督教徒？大家討論一下：從文中找找，真正驅(qū)使馬丁路德金要非暴力抵抗，要團(tuán)結(jié)白人兄弟的這樣最深層的思想的原因到底是什么？而這個思想是真正打動那些黑人乃至白人以及現(xiàn)在在座的我們。扣住文本，討論一下，為什么他會提出這樣的思想？(使美國變成一個和平的國家。國家以和平的方式解決。)

評點(diǎn)：愛國情懷。理智的斗爭方式。不僅是基督教徒，他愛的是黑人，美國的自由。(生：15段。受了苦難，仍要堅(jiān)持——堅(jiān)韌。)師：請讀一下。（生：讀）

評點(diǎn)：感性的聲音，就像一雙溫柔的手，撫摸我們的心靈。如果當(dāng)時她在場，黑人一定會覺得具有鼓舞力。抑揚(yáng)頓挫，揚(yáng)的是痛苦、憤怒，抑的是他詮釋愛的國情懷和他的理智的，這樣的情感如一條浪線在聽眾，我們心中激起層層漣漪。

17—27節(jié)他的夢想，由國家到家庭，同樣也能反映他的愛國情懷。請大家也給我一次機(jī)會，讓我來詮釋一下馬丁路德金的愛國情懷。每一次朗讀都是對文本的再次把握，理解，希望大家都能和我一樣敢讀、想讀、樂讀、會讀，對朗讀能力和語言理解力的提高。（要求學(xué)生當(dāng)堂背誦）

師：26——27節(jié)，尤其是26節(jié)中優(yōu)美的交響曲如何理解？按說夢想到25節(jié)已結(jié)束了，25——26節(jié)強(qiáng)調(diào)的是什么？“優(yōu)美交響曲”是什么含義？（生：和諧，協(xié)奏。白人。黑人，所有的美國人。我們國家。）

評點(diǎn)：這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的一個深受苦難的人，毅然能發(fā)出如此擲地有聲的聲音，我們更應(yīng)該以此為榜樣。請大家齊讀最后兩節(jié)，感受一下這種愛國情懷。馬丁路德金最大的夢想就是美國的夢想，美國的自由與希望。

自由朗讀，選取最喜歡的段落，并說明理由。（小組交流并選代表上講臺朗讀）提示：理由可從修辭等方面入手，老師適時引導(dǎo)出演講詞的特點(diǎn)。學(xué)生可能說到的段落或語句：（1）“美國沒有履行這種神圣的義務(wù)??但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。”（運(yùn)用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。）

（2）“自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。”（運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。）

（3）“有了這個信念??改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”（“這個信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。）

（4）10—14自然段：面對黑人的現(xiàn)狀，針對“熱心人”的質(zhì)問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要?正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來?，就是我們斗爭勝利之日。”

（這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時也不失理智。）

學(xué)生即興演講：

現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個永恒主題。作為學(xué)生的我們也有我們自己的夢想，夢想的美好讓我們執(zhí)著追求。剛才課前咱們還沒說過癮，那么接下來，讓我們繼續(xù)我們的夢想，請以“2014——我有一個夢想”為題，寫一組排比句

示范：2014——我有一個夢想，我的夢想就是把你教好，讓你們每天有所得。

2014——我有一個夢想，??

結(jié)束語：

《我有一個夢想》，每一個標(biāo)點(diǎn)，每一句話都燒起我們內(nèi)心的一團(tuán)火，燒灼著我們，鼓勵著我們。小結(jié)一下：演講稿也好，作文也好，如何使它具有感染力，在情感上能夠感人，又能用它的理來服人？本文語言上最大的特點(diǎn)是什么？排比、比喻等修辭手法，營造出氣勢——以情感人，使文章情感充沛，如大江之水。愛國情懷是我們?nèi)祟愖罡呱械囊环N情懷，最深刻的一種感情，激起所有熱愛真善美的人的共鳴。所以還有思想深度的挖掘。——以理感人板書設(shè)計

我有一個夢想

馬丁?路德?金

內(nèi)容：針對性、思想性、鼓動性

結(jié)構(gòu)；議論文，邏輯性

語言：口語化、得體

藝術(shù)：修辭（排比、比喻、呼告、反復(fù)）

（說服力、感染力）