第一篇：【精品】人教版高中歷史必修三第24課 音樂影視藝術 教學設計大全

新人教版高中歷史必修三第八單元 第24課《音樂與影視藝術》教學設計

【教學目標】

理解19世紀音樂發展的社會背景；浪漫主義音樂的主要特點；結合時代的變化理解20世紀的音樂流派及發展方向；

運用社會存在與社會意識的關系原理認識音樂的發展與時代變遷間的關系；運用辯證唯物主義原理全面評價搖滾樂；影視藝術興起和發展的條件、作用；理解影視藝術是當時政治經濟的反映；

拓寬知識面，提高學生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。影視藝術興起和發展的條件、作用；理解影視藝術是當時政治經濟的反映；提高學生鑒賞影視作品的水平和審美情趣?！窘虒W方法】

系統講解與多媒體相結合，構建知識體系；

探究問題，課堂討論，用聯系的觀點分析和解決問題。

【教學重難點】

重點：浪漫主義音樂的主要特點。電影、電視藝術起源與發展進程；

難點：影視藝術對社會生活的影響?！菊n時安排】1 【教學過程】

【導入新課】問題式導入，播放一段《命運交響曲》。問學生這是誰創作的？除了貝多芬，還知道其它的嗎？

【講述新課】

一、19世紀的音樂流派與杰作（課件3—12）學生看書，思考19世紀的音樂流派產生的背景？代表作？特點？ 老師歸納：背景：

①19世紀，歐洲各國資本主義進一步發展，資產階級力量日益壯大 ②音樂藝術逐漸從封建主義束縛和教會壓抑下解放出來，開始走向更廣闊的社會階層，更深刻地表現人性，反映更加豐富的社會生活 ③由于各國面臨的社會問題不同，音樂呈現出多樣性、民族性表現得更為明顯

注重抒情性、自傳性和個人心理刻畫的形式，以突出個人感受；弘揚民族特性，形成各具特色的民族樂派出現了交響樂團和歌劇特點浪德意志貝多芬是連接古典主義音樂和浪漫主義漫音樂的橋梁，譽為“樂圣”。《田園交響曲》主《英雄交響曲》《命運交響曲》義音杰奧地利舒伯特《小夜曲》譽為“歌曲之王”；樂作小約翰·施特勞斯譽為“圓舞曲之王”《藍色多瑙河》意大利歌劇：羅西尼作品旋律優美技藝精巧；威爾第《茶花女》表達愛國主義思想，推動民族意識覺醒法國歌劇：比才《卡門》 通過圖片欣賞，簡單介紹一些作家。

【課外擴充】彼得·柴可夫斯基（1840—1893）出生在俄國維亞特卡省邊境的一個礦區小鎮。1859年法律學校畢業后，柴可夫斯基在司法部任書記員。他常常去觀賞歌劇、音樂會，尤其喜愛莫扎特的作品。柴可夫斯基越來越無心從事他的法律工作，索性于1863年考入新建的彼德堡音樂學院。畢業后在莫斯科音樂學院執教。他邊教學，邊創作。1893年完成《第六交響曲》，在這部作品中，他傾注了自己的全部心血，構思時，常不免激動難抑涕淚滂沱。在所有作品中，柴可夫斯基最為這部交響曲感到自豪。它以極其細膩的心理刻畫手法，深刻而生動地描繪出19世紀俄羅斯知識分子在令人窒息的政治環境中，對自由理想的渴求和痛苦不安的復雜心態，成為世紀末一代人精神面貌的真實寫照，受到全世界聽眾的衷心熱愛

二、20世紀世界的音樂發展（課件13---19）１.20世紀現代主義音樂興起

(1)原因：20世紀世界經濟的迅速增長，第三次科技革命的迅猛發展(2)特點：在各流派中,流行音樂脫穎而出。流行音樂是通俗易懂、輕松活潑，擁有廣大聽眾的通俗音樂 學生思考有哪些成就？ 最后老師歸納為：

20世紀50年代，美國《圍著時鐘搖吧》 20世紀60年代，美國《時代在變化》

搖滾樂的代表人物是美國的“貓王”普萊斯利。

英國的披頭士樂隊（“甲殼蟲”搖滾樂隊）在西方也有很大影響。

2、當代音樂發展的趨勢？原因？

趨勢：隨著傳播技術的革命和交通便捷，日益繁榮的流行音樂改變著人類的娛樂和生活方式，各國間的音樂交流日益增強，加深了對不同民族音樂的理解和尊重，呈現大眾化、多元化的趨勢。原因：①20世紀世界經濟的迅速增長，全球化的趨勢 ②第三次科技革命的迅猛發展 ③很多音樂家為保持近代西方音樂藝術的精華，以自己的高雅優美和深邃創作音樂作品保持其強大生命力 ④傳播技術的革命和交通發達 ⑤各國間文化交流日益頻繁

⑥當代音樂具有大眾化、多元化的發展趨勢，音樂多元化造就數不勝數的更加通俗的藝術和流派，各民族音樂的發展推動著世界音樂的繁榮

三、影視藝術的產生與發展（課件20—40）1.條件

(1)19世紀晚期，人類社會進入電氣時代，科學技術和生產力迅猛發展（提供技術和物質基礎）;(2)社會大變化，人類新的精神需求和商業利潤的驅動（動力）。2.電影的起源和發展的過程 盧米埃爾兄弟？讓學生簡單介紹：

作為發明家的愛迪生曾為電影做出過很大的貢獻。他對于電影機器、裝置的研制，為新藝術的誕生奠定了基礎。而他更大的榮耀，則是為這門新藝術起了一個富有魅力、富有詩意、富有幻覺意識的名字——電影。然而，愛迪生對待電影、這門新藝術的觀念上，卻存在著很大的局限。盧米埃爾兄弟在他們的父親老盧米埃爾所經營的照相館中，學會了照相技術，并在后來幫助他們的父親掌管照相器材廠的同時，研制出了“活動電影機”。作為攝影師出身的盧米埃爾兄弟，對待電影從一開始就顯示出與愛迪生全然不同的思維觀念。這種不同不僅表現在對于“放映術”的發明、對于電影機器設備的改進，而是更突出地表現在他們的電影作品中，所存在的根本的時空觀念的差別，根本的美學差異上。

3.影視藝術有哪些功能特點？【合作探究】

老師總結：①直觀性強，信息量豐富，傳播資訊（天氣預報）②有很強的娛樂性和藝術鑒賞性 ③快速發展，普及率高，覆蓋面廣

④雅俗共賞，藝術走進千家萬戶，成為人們日常生活不可缺少的組成部分

4.影視藝術對社會生活有哪些積極影響？【合作探究】老師點撥：

4.影視藝術對社會生活有哪些積極影響？①社會進步的產物②引領文明的發展趨勢和社會風尚，滿足精神追求③娛樂性強、藝術鑒賞性強。通過特有的技術手段，使人感到視覺的沖擊和心靈啟迪。④對人類影響無處不在。以獨特的魅力，豐富和充實人們的精神生活。⑤成為生活一部分，改變生活方式，藝術走進千家萬戶。迅速反映生活，具有藝術欣賞的便利性。擴大了人們的視野，提高了人的素質。人們可以足不出戶，及時跟蹤世界各個角落發生的重大事件；接受空中課堂教育，欣賞影視節目。已經成為人們日常生活中難以割舍的重要部分。

消極為：①導致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。

②電視中來自傳統的價值觀、暴力渲染和消費主義產生負面影響。③電視視聽影響人的左腦發展，特別對在讀書時所必需的分析性思維過程起了消極的作用，電視會降低讀書能力，少數青少年沉溺于電視影響學業。電視業的發展 【課堂小結】

19世紀以后，世界音樂與影視事業產生并飛速發展，它們的產生是一定的政治、經濟的產物，是人類科學技術進步的標志，滿足了人們不同層次的審美需要和精神追求，同時在某種程度上也大方便了人們的生活。它們已日益成為人們精神生活中不可缺少的重要組成部分。【板書設計】

一、19世紀的音樂流派與杰作

二、20世紀世界的音樂發展

三、影視藝術的產生與發展

第二篇：高中歷史必修三教學設計

篇一：高中歷史必修三全套教案

第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成一、學習目標

1．知道諸子百家及道、儒、墨、法諸家的代表人物。

2．了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。體會儒家積極入世思想和重視民生的民本精神，樹立積極的人生觀、價值觀。

二、學習重點：百家爭鳴局面出現的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子和韓非子思想的主要內容

三、學習難點：儒家思想形成的原因

百家爭鳴的含義：指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”：是泛指，意為數量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、農家、名家、縱橫家、小說家等十家。所謂“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，爭相發表自己的見解，提出自己的主張。

四、知識梳理

（一）“百家爭鳴” 的出現

1、出現原因：

（1）經濟上：井田制崩潰，封建經濟迅速發展;（2）政治上：周王室衰微;（3）階級關系：士階層的崛起;（4）思想文化：從“學在官府”到“學在民間”。

2、派別及代表：

儒家：孔子、孟子、荀子

道家：老子、莊子

法家：商鞅、韓非子

墨家：墨子

3、宗旨：

傳播文化、發展學術

4、特點：

互相詰難、批駁又彼此吸收、融合

5、百家爭鳴的影響：

（1）各家彼此吸收融合，逐步形成了中國的傳統文化體系

（2）是中國歷史上第一次思想解放運動

（3）是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎

（二）孔子與儒家學派

1、孔子的思想

（1）孔子 a、孔子的生平

孔子 名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，思想家、政治家和教育家，儒家學派創始人。被尊稱為至圣

b、孔子的思想

①政治思想：“仁”(核心)與“禮”

仁：a:的含義：愛人b:實現仁的途徑：待人寬容；以德為政

禮：a: 主張：以德為政；反對苛政和任意刑殺b: 本質：維護奴隸主階級的統治 ② 教育思想:主要貢獻在于：以“有教無類”的思想創辦私學。此外：在教學方法、學習態度與學習方法方面，孔子都提出許多對后世的教育產生深遠影響的主張

③ 文學貢獻：編訂整理出《詩經》、《春秋》等六經；其言論載于《論語》 c、孔子思想的影響

開創儒家學說，儒家思想后來成為我國封建社會的正統思想，也成為我國傳統文化的 儒家思想的現實意義

(1)儒家強調“有教無類”“因材施教”“學思結合”的教育思想，對我國當代教育事業的發展和人才的培養有積極作用。(2)儒家強調“孝”“仁義”“誠信”等道德倫理觀，有助于構建和諧人際關系，促進社會主義精神文明建設。

(3)儒家強調“正身自省”“修己安人”，加強道德修養，有助于約束和規范市場經濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經濟健康、正常、有序地進行。(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩定，促進了經濟發展。

(5)儒家思想主張的“大一統”思想有助于鞏固中華民族的統一，在今天更具有現實意義。

（2）孟子的思想

a、生平：戰國鄒國人, 被譽為亞圣

b、思想：①把孔子“仁”的思想發展為“仁政”思想；

②發揮孔子民本思想，提出“民貴君輕”

③主張“性本善”

（3）荀子的思想

①提出“君舟民水”論斷；

②主張性惡論；

（三）道家、法家及墨家

1、道家

（1）老子的思想

①“道”為世界的本原。

②認為事物具有向相反的方面轉化的規律，蘊涵了樸素的辯證法思想。

③政治上提出“無為而治”，小國寡民

（2）莊子的思想

①繼承老子，認為世間萬物都是相對的

②主張放棄差別觀念，放棄功利去追求精神自由

2、法家學派

（1）代表人物及主張：商鞅、韓非子

韓非子的思想：依法治國（2）評價：

法家主張“以法治國”，這為后來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據。法家也有其不足的地方。強調用重刑來治理國家，“以刑去刑”，而且是對輕罪實行重罰，過分迷信法的作用。

3、墨家學派

（1）代表人物：墨翟

（2）主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、反對浪費?? 代表平民百姓愿望。

第2課 “罷黜百家 獨尊儒術”

教學目標

1、知識與能力 知道漢代儒學通過“罷黜百家，獨尊儒術”，創辦太學等手段，逐步成為正統思想的史實；

理解“舉賢良”的用人政策是國家政治、經濟和國防的需要，以及漢武帝以后的新儒家思想的歷史地位；

探究儒家思想的產生、發展過程與封建統治之間的關系以及儒家思想對中國歷史的正反兩個方面的影響。

2、過程與方法

歸納整理漢初從無為到有為的原因。

用資料分析法理解董仲舒的新儒學思想。

用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統文化的主流思想。

3、情感、態度與價值觀

通過董仲舒的新儒學思想認識仁政思想對穩定社會、發展經濟有積極作用；

通過漢代教育體系的建立認識教育是培養人才的關鍵，重視教育對推動文化事業的發展有重要作用。

教學重點、難點

重點：“董仲舒的新儒學思想，漢武帝重視儒學的具體措施。

難點：對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。

教學過程

一、從“無為”到“有為”

1、漢初的“無為而治”：

（1）原因：秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重——漢初社會貧困。為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家“無為而治”的思想

（2）措施：采取與民休息的政策（休養生息政策）

①減輕田租；

②免自賣為奴婢者為庶人；

③讓大量士兵回家，授予田宅；

④免除一定的賦稅和徭役。

解釋：蕭規曹隨

（3）影響：積極作用：經濟恢復和增強

人民生活安定

社會繁榮，國力日盛

消極作用：社會潛伏著危機：王國問題、土地兼并、匈奴為患等

2、從“無為”到“有為”

（1）原因：①漢初的休養生息使漢朝經濟恢復發展，國力日盛（基礎、條件）②社會潛伏著危機 王國問題 諸侯勢力膨脹

土地問題 階級矛盾尖銳

邊境問題 匈奴為患

（2）目的：加強中央集權 適應國家統一發展的形勢 鞏固統治

（3）主要措施：政治上 ——頒布推恩令（諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統轄。）

軍事上——對匈奴采取強硬政策 北擊匈奴 衛青 霍去病 思想上——采納董仲舒“罷黜百家 獨尊儒術”建議

經濟上——改革幣制；鹽鐵官營；平抑物價。

二、“罷黜百家，獨尊儒術”的提出

1、提出者：董仲舒（1）董仲舒的歷史地位：

漢代儒家代表人物，使儒家思想成為我國傳統文化主流思想的關鍵人物。

（2）董仲舒的生平：

生活在文帝、景帝、武帝時代，大學問家，三次應對，得到武帝賞識。

著作：《春秋繁露》《天人三策》

（3）貢獻：（也可以說是其思想特點）

把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學體系。

解釋：陰陽五行學說 認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝兩大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金?？捎靡哉f明宇宙萬物的起源和變化。

2、思想主張：

（1）提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張

——中央集權需要

（2）提出“君權神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感應”學說

——加強君權需要

（3）提出“三綱五常”，——為人處世標準

3、影響：（扭轉局勢 付諸實行）

董仲舒的思想主張，對于扭轉內外松弛的局勢十分有利，深受漢武帝的賞識。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，并付諸實行。

思考一 歸納：董仲舒新儒學的特點，主要內容及其影響。

特點：把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造（而形成具有時代特色）內容：a.“春秋大一統”的思想和罷黜百家獨尊儒術的思想 b.“君權神授”和“天人合一”“天人感應”的思想 c.“三綱五?！钡牡赖聵藴?/p>

影響：為漢武帝所采納，為漢武帝加強中央集權提供了思想理論基礎，使儒家思想逐漸成為兩千多年中國傳統文化的主流。

思考二 “罷黜百家，獨尊儒術” 為什么被漢武帝所采納?

1、漢武帝時期，北方和南方邊境不寧、王國勢力威脅中央、土地兼并、階級矛盾激化，這些要求加強中央集權

2、董仲舒的新儒學（儒學的自我調節與發展）符合中央集權的要求——吸收大一統的思想(根本原因)思考三想一想，漢武帝既然“獨尊儒術”，為什么在 他統治思想中又雜糅了一些其他學派的思想？

①董仲舒的新儒學提倡“春秋大一統”“君權神授”“天人合一”“天人感應”等思想，迎合了當時加強專制主義中央集權，鞏固國家統一的時代需要。所以漢武帝要采納“罷黜百家，獨尊儒術”

②漢武帝的真實目的是要加強專制主義中央集權，于是其他所有有助于實現這個目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在統治過程中，采取儒家以外的思想主張就不足為奇了。

三、儒學成為正統

篇二：高中歷史必修3全冊教案人教版

人教版高中歷史必修3全冊教案

第一單元 中國傳統文化主流思想的演變 第1課 “百家爭鳴”和儒家的形成（1課時）

一、教學目標

知識與能力：知道諸子百家，認識春秋戰國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。

過程與方法：適度引入古代中國政治發展與傳統文化方面的材料，啟發學生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導學生歸納孔子、孟子和荀子的主要內容。以百家爭鳴為主題，組織學生談一談繼承中國傳統文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。情感態度與價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學習早期儒家的民本思想，培養學生的人文關懷精神；了解儒家文化是我國傳統文化的最主要部分，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯系現實，使學生正確對待儒家傳統文化，發揮其在當代的積極意義。

二、教學重難點 1.重點：“百家爭鳴”局面出現的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。2.難點：儒家思想的形成，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響。

三、教學方法：材料分析法、對比法。

四、教學手段：多媒體課件

五、教學設計

儒家思想是中國傳統文化的主流思想，也是封建社會的統治思想。自孔子創立儒家至今，儒家經過了二千多年的發展歷程，其思想與孔孟時代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學習中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學生理解儒家思想的發展演變過程。早期儒家思想的一個積極方面是它的民本思想(這一點與后世儒家有較大區別)，通過學習民本思想，來培養學生的人文關懷精神。教學過程中盡量調動學生已知知識，增加學生的學習興趣。

導入：

教師：第一單元中國傳統文化主流思想的演變。提問：默讀單元引言：中國傳統文化的主流思想是什么思想？

學生：儒家思想。

教師：對！中國的思想文化源遠流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統文化的主流思想。對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠，是中華民族的寶貴精神財富。同時，也是世界文明史中極為重要的組成部分。儒家思想形成在什么時候？

學生：春秋戰國時期。

教師：春秋戰國時期在思想界出現了一個什么局面？

學生：“百家爭鳴”的局面。

教師：對！而儒家就是其中最具代表性并對當時和后世產生產生深遠影響的一家。

一、“百家爭鳴”局面的出現

圍繞“百家爭鳴”，教師提出以下問題以便學生討論分析：

1、理解概念？ 學生先回答后，教師通過投影解釋

（1）所謂“百家”，是泛指，意為數量多。《漢書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

（2）所謂“爭鳴”是指爭論和辯難

“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙 對社會、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。

2、社會原因？

教師：“諸子百家”為什么要爭論辯難？有什么深刻的社會原因？提示：政治、經濟、階級關系和文化等方面介紹

學生：討論。借助于教材

教師：投影歸納以下幾點：春秋戰國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。第一，經濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經濟的迅速發展，為

學術文化的繁榮提供了物質條件。

第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現實發表不同的看法，提

出改革時弊的各種方案，就必然會出現觀點各異的現象；加上新的統治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。

第三，階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實現用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。

第四，思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的

文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。

教師小結，要學生明確：一定是思想觀念是的歷史時代的產物，是在它的一定的物質條件和相應的社會關系的基礎上創造和構成的。經濟、政治和思想文化是密不可分的。

3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學生列舉學生）

教師：春秋戰國，學術思想空前發達。學派很多：三教九流-------。其中影響較大的有

學生：列舉

儒家：孔子、孟子、荀子。

道家：老子、莊子。

墨家：墨子。

法家：商鞅、韓非等。

4、歷史影響

教師：這些學派相互詰難、批駁，形成了“百家爭鳴“的局面；同時，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。對當時和后世影響深遠。展示稷下學宮圖片，說明稷下學宮形成了先秦百家爭鳴的高峰。請學生思考百家爭鳴對中國社會有何重大影響？

學生：是中國歷史上第一次思想解放運動。是中國學術文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。

教師：春秋戰國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f，沒有當時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國的傳統文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發展起來的，并在日后成為中國傳統文化的主流思想。

二、孔子和早期儒學

教師：你對孔子知多少？儒家學派創始人孔子，無人不曉。

學生：舉手回答 教師：向學生展示幾幅有關孔子的圖片，簡要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。

1、孔子的思想

教師：《論語·為政》中孔子總結自己一生的一段話：“子曰：‘吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距?！闭垖W生解釋，然后教師再做總結，這段話其實反映了孔子一生精神修養的歷程。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多？ 學生：背誦-----。

教師：《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想

學生：列舉

（1）思想核心——“仁”。在《論語》一書中，“仁”字的出現達一百多次，說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。仁是解決人際關系的學說，孔子認為“仁”就是“愛人”。而如何實行仁，孔子主張克制自己，恢復“禮治”，即“克己復禮為仁”；仁與禮的關系是內容與形式的關系，仁是人的內在本質，是修己愛人的自覺性，強調人與社會的和同；禮是社會對人的外在約束?！皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜群哂袕V泛的適用性，由“愛人”所推導出的一系列思想都深刻體現出孔子對一般社會民眾的關注，對整個人類社會發展中實現人際之間共同和諧發展的關切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護民眾的精神，是“仁”的一種表現方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現實性和永恒的價值。

（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對苛政和任意刑殺，也體現了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會問題、政治問題，解決人的靈魂問題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。

（3）在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑ο髸r說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學問傳授給你。這與奴隸制“學在官府”、“禮不下庶人”的嚴格等級制的教育有著質的區別，是劃時代的進步。

孔子的私學打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴大了教育的社會基礎，尤其是滿足了平民入學受教育的愿望，適應了社會發展的要求，有力地推動了春秋以來的學術下移運動，壯大了士階層的隊伍，促進了各民族文化的融合與發展?？鬃邮侵袊鴼v史上偉大的教育家，據說“弟子三千，賢人七十二”。看司馬遷對孔子的評論：“孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會孔子在中國歷史上的地位。

教師：孟子和荀子是戰國時期儒家學派的代表人物，他們繼承和發展了孔子的儒家思想，并在適應時代要求的情況下有所創新，為儒學的新發展作出了重要貢獻。

2、孟子的思想

學生：歸納，教師投影明確。

（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發展為系統的“仁政”思想。并提出一個富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關系。孟子認為，如果統治者實行仁政，就可以得到人民的衷心擁護；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學思想中的精華，也是對孔子民本思想的發展。

（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過后天學習存養善端，使其不斷擴充完善，否則會喪失善端。

3、荀子的思想

教師：荀子，名況，戰國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。

荀子主要繼承發展了孔子的思想，但對戰國諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。

學生歸納，教師投影確認。

（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。”“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木??！钡扔^點，都可見諸于孔孟的思想學說。

（2）在君民關系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟?！边@就是著名的“君

舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現起了一定的促進作用。

（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會循規蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點截然相反，卻和孟子一樣主張后天學習，通過學習成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。

講完荀子的思想，可以列表讓學生比較孔孟荀思想上的異同，加深學生的理解。

三、道家、法家和墨家

教師：提示學生看書，以表格形式歸納總結。不作重點解釋。

本課小結：從春秋至戰國末年，歷史經歷一個劃時代的變革。思想領域出現了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產生，并在吸收各家之長的過程中發展成長起來。并在日后成為中國傳統文化的主流思想。對當時和后來社會歷史的發展，起了巨大的推動作用。

課堂鞏固：

一、本課測評：

1.“百家爭鳴”形成的原因和重要意義是什么？ 2.儒家思想是怎樣形成的？主要內容是什么？

二、學思之窗和學習延伸

第2 課“罷黜百家，獨尊儒術”

教學目標：

1、知識與能力：知道漢代儒學通過“罷黜百家，獨尊儒術”，創辦太學等手段，逐步成為正統思想的史實。認識漢代儒學“大一統”的精神的價值

2、過程與方法：

用資料分析法理解董仲舒的新儒學思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統文化的主流思想。

3、情感態度價值觀

通過董仲舒的新儒學思想認識仁政思想對穩定社會、發展經濟有積極作用；通過漢代教育體系的建立認識教育是培養人才的關鍵，重視教育對推動文化事業的發展有重要作用。

重點難點

重點：董仲舒的新儒學思想，漢武帝重視儒學的具體措施。

難點：對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。教學方法：材料分析法、討論法

教學手段：多媒體課件

教學過程設計：

導入： 教師：春秋戰國“百家爭鳴”，三教九流，各種學派即相互批駁，又相互融合，形成中國第一次思想解放潮流。而思想說到底是一定的社會政治經濟的產物，同時又是為政治所服務。時代不同，需要不同，統治者對思想學說的態度措施也不同

請問：

1、適應春秋戰國到秦統治時期：法家“法治”，秦始皇統一中國“焚書坑儒”

2、漢初：道家“無為而治”（原因、措施、結果）

3、大家想想儒家思想自產生到西漢初期經歷了一個怎樣的發展過程？

春秋時期，孔子創立→戰國后期，蔚然大宗→秦朝時候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復蘇”

一、“罷黜百家，獨尊儒術”的提出

1、概念解釋？

2、為什么？背景

漢武帝時國力強盛但也存在一些社會問題：

漢武帝時期已經進入我國封建社會的第一個鼎盛時期，但是仍然存在幾點隱患：

① 南北邊境不寧

②王國威脅中央

③土地兼并劇烈，階級矛盾激化。

為加強中央集權，適應國家統一的發展形勢，積極有為的政治思想成為時代的需要。漢武帝發掘了一批治國人才，有力地推動了國家政治、經濟和軍事的發展。董仲舒三次參加對策，闡發他的儒學思想。

1、董仲舒的歷史地位、生平及貢獻（打出幻燈片，利用教材【歷史縱橫】所給的材料，簡單介紹董仲舒其人，讓學生從董仲舒的成長歷程悟出“業精于勤，荒于嬉”的道理。）

董仲舒是漢代儒家代表人物，也是使儒家思想成為我國傳統文化主流思想的關鍵人物。董仲舒是西漢哲學家，今文經學大師。漢景帝時期，董仲舒得到了“專精于述古”的聲譽，當上了“博士”。

2、董仲舒的新儒學思想特點

董仲舒的貢獻在于他把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學體系。

3、董仲舒的思想主張重要內容

①針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張

認為大一統是天地之常理，國家之需要。

董仲舒應詔上《天人三策》中提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，認為現在國家統一，但學派紛呈，各執一見，思想無法統一。主張儒家六經之外的各家學術，都應當罷黜，以保證國家統治的安寧一致。以適合當時加強中央集權、形成封建大一統局面的需要。

②針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點

在過去，所有的君王都是從祖先承受君位，甚至秦始皇帝也不例外。只是到了漢朝，情況不同了。漢高祖劉邦，出身布衣，而君臨天下。這需要某種理論的支撐，董仲舒正是提供了這種理論的支撐。王者受命于天，并不是一個新理論。在《書經》里，已經有這個思想。孟子把它說得更清楚。董仲舒則更具體地把它納入了自己的天人一體論。董仲舒認為，一個國君的統治是由于天命，這就為君王行使皇帝的權威有了合法的根據；但同時又對君王的權威施加了某種限制：皇帝必須時刻注意上天的喜怒表現，按照上天的意旨行事。漢朝的皇帝和此后歷朝的皇帝，每逢天災時，都程度不等地要省察自己執政的表現，刻責自身，謀求改進。“天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其足以賊民者，天奪之。”

④針對為人處世標準，提出“三綱五常”，提倡孝道

在此之前，儒家認為，社會是由五種倫常關系組成的：君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友。董仲舒從中選出君臣、父子、夫婦三項，稱為“三綱”。董仲舒對先秦儒家倫理思想進行了理論概括和神學改造，形成了一套以“三綱”“五?！睘楹诵?，以天人感應和陰陽五行說為理論基礎的系統化、理論化的倫理思想體系。他認為道德是“天意”、“天志”的表現，“君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫為陽，妻為陰”。為此，他提出了“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，即三綱五常。三綱是社會倫理，五常是個人品德。綱常就用以泛指道德和道德規范。人的自然發展應當依循道德規范的方向，而這是文化和文明的主要內涵。他大力提倡孝道，認為孝是天經地義。討論：董仲舒的新儒學思想哪些是積極可取得？哪些是今天應當揚棄的？

（積極可取和需要揚棄的有：①大一統是天地之常理，國家之需要的主張。雖然董仲舒的大一統主張充滿了唯心的色彩，但是大一統確實是中國發展的主流，尤其是今天祖國統一的需要。所要揚棄的是其中唯心主義成分。至于“罷黜百家，獨尊儒術”的扼殺一切不同學術流派的做法是不可取的，應當鼓勵各種學術思想的爭鳴。②“天人合一”和“天人感應”學說，純屬唯心主義，無稽之談。但是要求統治者愛護百姓，卻是有利于封建統治長久的。③三綱充滿封建意識，應當拋棄。五常推崇仁義禮智信，拋棄其中封建成分，就是中華傳統美德的重要組成部分，應該弘揚。尤其是其中的“信”為今天社會的迫切需要。孝道應當注入社會主義的道德內涵，是人們的社會義務。）

篇三：高中歷史必修三教案(全套)(人民版必修3)專題一 中國傳統文化主流思想的演變

通史概要：

本專題主要講述中國傳統文化主流思想——以孔孟為代表的儒家思想形成與發展演變的脈絡。這一過程共分為四個歷史階段，各有時代特色。概要如下：

（1）在春秋戰國百家爭鳴中脫穎而出。

春秋戰國時期諸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相爭鳴，發表不同政見、彼此駁難的同時，也彼此吸收、融合，終于形成中國的傳統文化體系；儒家思想，就是在吸收各家之長的過程中發展成長起來的。

孔子是儒家學派創始人，他提出“仁”與“禮”的學說，主張建立一個禮樂文明的社會。

孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。

戰國末期的荀子，廣泛吸收了各家思想的精華（當時道家、墨家、法家等思想派別有用的合理的科學的成分），豐富了早期儒家的思想內容，強調“天行有?！?，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論，成為儒家思想的“集大成者”。

（2）漢武帝時代形成儒術獨尊的局面。

遭受秦代“滅學之禍”的儒學，經過西漢儒學大師董仲舒的系統改造，形成適應大一統時代需要的新儒學。

董仲舒“倡導儒學”的建議被漢武帝采納，儒術取得獨尊地位；太學的建立，標志著儒學教育形成官方化和制度化。

自漢武帝時代起，儒學思想逐漸被確立為我國封建社會長達二千年的正統思想；隋唐開始的科舉制，使儒學思想全面影響了中國社會政治和文化生活。

（3）宋明時期程朱理學體系的建立，標志著儒學發展到新階段。

在北宋儒學復興運動中孕育而生的理學，經過南宋朱熹的總結，形成龐大而嚴密的理論體系。程朱理學作為官方正統儒學，影響后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用。

以陸九淵和王守仁為代表的陸王心學，是理學的一大流派。心學認為 “心即理也”，主張“知行合一”。心學的出現，標志著重建儒家信仰的理論任務已經完成。（4）明清時期一些進步思想家對傳統儒學批判繼承，與時俱進，構建具有時代特色的新思想。

明朝中后期 “反正統思想”的異端李贄提出了“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，挑戰“天理”學說；反對以孔孟學說為權威和教條；提出“絕假純真”的“童心說”，反對禮教的虛偽與官場的欺詐。

明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之都以反對封建專制和封建道統聞名，敢于向封建正統觀念挑戰，勇于批判盲目尊孔頌經的迷信思想。他們的共同特色是①政治上：反對君主專制獨裁，提倡“民為主”。②經濟上：反對“重農抑商”，提出“工商皆本”。③提倡務實的學風和行為。④批判繼承宋明理學。

一、百家爭鳴

課標要求：

知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。教學目標：

（1）知識與能力：

了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

（2）過程與方法：

學生可以根據教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應該注重啟發式教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探究，并對學生在探索過程中的表現予以及時而恰當的評價。

（3）情感態度價值觀：

通過對春秋戰國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統；逐步培育起民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛國主義情感。教學課時：1課時

重點難點：

重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。

難點：

1、諸子百家的代表人物及其主要思想內容較多而且新知識、新內容多，不易掌握。

2、如何結合相關史實，以及情感體驗、主觀認識，正確判斷春秋戰國時期百家爭鳴的思想局面形成的重要意義。

教學建議：

本專題是新課標“思想史”的第一專題，教師要幫助學生逐句分析教科書正文前面的“導語”，向學生交代兩點：第一、儒家思想是中國傳統文化主流思想；第二、要從四個階段認識儒家思想形成與發展演變的脈絡。

本目教材主要包含兩方面內容：第一，春秋戰國時期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。第二，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

一、關于諸子百家的代表人物及其主要思想。建議教師向學生講明確： 1．“百家爭鳴”的含義：指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發表自己的見解。

2．教科書以四個子目分別講述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主張，教師要幫助學生梳理知識結構，提煉諸子思想主張知識要點，以利于記憶。方法可以選擇結構法或表格法。

（一）孔子和早期儒學 1．孔子

（1）政治思想：提出“仁”與“禮”的學說；主張建立一個禮樂文明的社會。注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。

（2）教育思想：開創了中國古代私人講學之風；把自己的思想主張貫穿到教育活動中；注重人的全面發展。

（3）孔子的歷史地位：儒家學派創始人，教育家，文化傳播者。2．孟子

（1）思想內容：孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。

（2）影響：對儒家思想發展有重要貢獻。3．荀子

（1）主要思想：

強調“天行有?！保岢觥爸铺烀弥钡乃枷?，還對“禮”進行深入的討論。

（2）地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。

在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發揮了孔子的思想及早期儒學的基本特征。

（二）其他主要學派的代表人物及主要思想 學產生的社會基礎。

對于同一學派內部，不同思想家的思想也要加以區別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學派的思想特點。

記住：法家代表除了上述三人外，還有吳起、申不害等。法家內部形成重“法、”重“術”、重“勢”三個不同學派，韓非子是法家思想集大成者。

二、建議分組討論春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

啟發學生在學習過程中，要結合當時及以后中國古代社會政治、經濟、思想文化等方面的發展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認識、獨立思考與判斷，分析春秋戰國時期各學派思想對社會發展所做出的貢獻。

二 儒學的興起

課標要求：

知道漢代儒學成為正統思想的史實。教學目標：

（1）知識與能力：

掌握漢代儒學興起的相關內容，分析其對中國文化發展所造成的影響。

（2）過程與方法：

根據教科書與教師提供的材料及自己原有的相關知識，從不同的角度發現問題，積極探索解決問題的方法；主動探究問題的答案。并學會用獨立思考與同他人合作學習和交流相結合的方法，對所學內容進行較為全面的比較、概括和闡釋。教師要予以適當的指導與及時而準確的評價。

（3）情感態度與價值觀：

通過對本課的學習，加深對中國傳統文化的內涵以及發展路程的認識，弘揚和培育自己的民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感。在學習歷史知識的過程中，通過對歷史現象的恰當評價，培養健康的審美情趣，形成正確的世界觀和人生觀。

教學課時：1課時

重點難點：

重點：儒學在漢代的興起及其發展對中國傳統文化的影響。

難點：對“焚書坑儒”，“罷黜百家，獨尊儒術”，太學興起及科舉制度的產生與發展幾個問題形成客觀的評價。

教學建議：

本節教材主要包含四個方面內容：第一目，漢代以來對“焚書坑儒”的批判。第二目，漢武帝時代“罷黜百家”，儒學獲得獨尊地位。第三目，太學的出現，標志著儒學教育的官方化和制度化。第四目，科舉制的實行，儒學因此而榮，同時也成為執政者奴化臣民的工具。

可采用以下方式導入：漢武帝時代，是中國古代具有重要意義的歷史時期。這一時期在思想文化方面的特征是秦代“焚書坑儒”后大受限制的儒學思想，逐漸成為正統思想。結合相關知識思考：漢武帝時代儒學地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? 導入新課。

一、“‘焚書坑儒’的批判”講兩個問題：

1、秦代“焚書坑儒”的時代背景、過程及評價。

講授時要結合課本p8“學習思考”“為什么秦王朝不禁焚醫藥、卜筮、種樹之書？”來分析理解秦代“焚書坑儒”的目的：為了維護專制統治，遏止思想文化的泛濫。

評價：雖有維護專制統治，鞏固統一的目的；但更是對先秦思想文化成就的粗暴否定，是中國文化史上的一場浩劫；成為二千年來文化專制政策的開端。

2、漢代以來主流文化對“焚書坑儒”的批判。

“焚書坑儒”被稱之為“滅學之禍”，對思想文化的傳播造成了惡劣的影響。這種批判基本上是中肯的。

二、“罷黜百家”主要講述儒學獲得獨尊地位的原因及評價

1、原因

講授時，讓學生結合課本知識和“學習思考”，回答這兩個問題：漢武帝時代儒學地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?（1）漢武帝時代中國政治“大一統”局面得到鞏固。

（2）儒學大師董仲舒對儒學進行改造，為儒學獲得獨尊地位發揮了重要作用。

（3）漢武帝接受了董仲舒的獻策，從而完成了罷黜百家、表彰六經的文化體制和文化政策的轉變。

2、客觀評價

一方面遏制了學術思想的自由發展，另一方面隨著儒學地位的上升，漢王朝加強對 文化教育的重視，促進了歷史文化的發展。

三、“太學的出現”

1、漢武帝創建太學，建立郡國學校

2、太學興立的標志和影響

（1）太學的建立是漢王朝對文化教育的重視的表現之一，標志著儒學教育的官方化和制度化。

（2）太學的興立，帶動了民間積極向學的風氣，對文化的傳播起了重要作用，為普通地主階層子弟入仕提供了機會。

（3）太學生接受儒學教育，其中的民本思想對他們的觀念傾向有一定的影響，東漢形成了太學清議的政治現象。當時太學的議政運動，使黑暗的政治勢力被迫有所收斂。

建議教師在講授時，充分利用課本已有資源如“史學爭鳴”、“學習思考”等，讓學生在獨立思考的基礎上，相互交流學習，使自己的認識、理解和分析更接近真實與客觀。

四、“科舉制的文化影響”

1、中國古代選官制度的演進

引導學生回顧新課標歷史教科書必修一：

從世管制、察舉制，再到隋唐開始的科舉制。

2、科舉制的實行對儒學的影響

引導學生從兩方面分析：一方面儒學全面影響了社會政治和文化生活；另一方面儒學因此而榮，同時也成為執政者奴化臣民的工具。

3、科舉制對文化影響

讓學生聯系課本資源如“學習思考”、“資料卡片”等，并用辨證的觀點從兩方面分析，歸納出積極影響和消極影響。

五、小結：通過對漢代起占主導地位的儒學與早期儒學加以比較，了解中國古代傳統文化主流思想的演變是一個不斷吸納各派觀點的過程，以此來把握中國傳統思想文化的發展趨向。

三 宋明理學

課標要求：

列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。

教學目標：

（1）知識與能力：

了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。

培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。

（2）過程與方法：

結合教材內容的學習，在教師的指導下搜集相關資料，加深對宋明儒學發展過程的認識。主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統儒學的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。

學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。

（3）情感態度與價值觀：

通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。

第三篇：高中歷史必修三21課教學設計

高中歷史必修三第21課《現代中國教育的發展 》

吉林磐石一中

郭玉保

教材分析

本課教材內容主要從三個方面向學生介紹了現代中國教育的發展狀況和趨勢：人民教育的奠基、**中的教育和教育的復興，全面講述了新中國教育的三個階段。

通過提問方式引導學生閱讀理解引言內容。問題：通過觀察引言你從中能夠獲得哪些歷史信息？為什么說新中國成立是人民教育事業發展的前提？回答后導入新課。

學情分析

特點：作為高二學生已經擁有基本的史學知識和較強的歷史思維能力。不足：學生對于我國的教育政策方針缺乏全面系統的了解。

對策：教師搜集不同歷史時期的體現教育變革的歷史圖片展示給學生，加深學生對相關知識的認知，讓學生結合自己身邊的教育變遷來加深對所學歷史知識的理解。

設計理念

注重啟發式教學，運用歷史圖片、影視資料和多媒體課件等多種手段，提高學生學習的興趣。將理性分析與感性認識相結合，引導學生歸納整合基礎知識，培養學生分析問題的能力，培養學生自主學習的能力。教學目標

1.課標要求

了解我國教育發展的史實，理解“國運興衰，系于教育”的深刻含義。

2、知識與能力： ①識記：新中國人民教育的基本史實，包括建國后創建人民教育事業的措施和方針；“文革”對教育的破壞；恢復高考及“科教興國”戰略。

②理解理解黨的路線、方針、政策與教育蓬勃發展的關系；教育發展的寶貴經驗。綜合國力競爭日益激烈下，必須發展教育，提高素質培養人才，迎接挑戰。

③探究新舊教育的過渡改變及教育的初步成就；總結挑戰措施，獻計獻策，面對機遇，迎接挑戰。

3、過程與方法：

①分析圖表：新中國前17年教育與舊中國教育發展的比較，明確其原因；

②資料回放：新中國教育的初步成效相關圖片；“文革”教育相關圖片；“希望工程”相關圖片等，讓學生直觀感受我國教育發展的軌跡；

③問題探究：對比美、日等發達國家經濟增長模式的差異，探究其間變化實質，讓學生明確教育在國民經濟中的重要性。

4、情感、態度、價值觀：

①建國后新中國政府采取一系列措施，建立起人民的教育事業，培養學生正確的教育觀和人生觀，樹立為中華崛起而讀書的歷史責任；

②科教興國戰略是振興中華的必然選擇，是我國的基本國策。

③綜合國力的競爭實際上是人才和教育的競爭。教育是一個民族最根本的事業。

教學重點： 重點：社會主義教育發展道路的探索；迎接挑戰的措施。

依據：課標的要求及高考考綱中的考點要求。教學難點：

難點：社會主義教育發展探索中成敗的原因；教育與經濟發展和社會全面進步之間的辯證關系。

依據：學生對于新中國成立以來的教育變遷一則缺乏了解，許多關于教育的史實今天的高中不了解，立體性的歷史思維能力尚未形成。教學過程及評析

一、創設情境，導入新課 導入課題。展示材料：

美國依據1948—1984年經濟實際增長數據，將傳統的經濟增長公式調整為：經濟增長（100%）=34%（勞動增長+資本增長）+66%（科技和教育）。

日本1952—1961年的經濟增長模式為：經濟增長（100%）=33.4%（勞動增長+資本增長）+66.6%（科學技術）。

目前，發達國家技術和知識的增加占生產率增長總要素的60%—80%，我國占30%左右。

對比以上幾種經濟增長模式的差異，探究其間的變化反映了什么問題？指導學生審題，指出材料所示增長模式按科學技術在經濟增長中所占比重來分其實只有兩種，隨著科學技術在經濟增長中所占比重的不斷加大，反映出科學技術在推動生產力發展的過程中發揮越來越大的作用。展示材料，導入新課。

江澤民同志曾說：“要實現全面建設小康社會和中華民族偉大復興的宏偉目標，必須堅持實施科教興國，教育為本。要實現全面建設小康社會和中華民族偉大復興的宏偉目標，就必須堅持實施科教興國戰略和人才強國戰略,把教育擺在現代化建設優先發展的戰略地位?！?/p>

設問：

對比以上幾種經濟增長模式的差異，探究其間的變化反映了什么問題？指導學生審題，指出材料所示增長模式按科學技術在經濟增長中所占比重來分其實只有兩種，隨著科學技術在經濟增長中所占比重的不斷加大，反映出科學技術在推動生產力發展的過程中發揮越來越大的作用。展示材料，導入新課。

江澤民同志曾說：“要實現全面建設小康社會和中華民族偉大復興的宏偉目標，必須堅持實施科教興國，教育為本。要實現全面建設小康社會和中華民族偉大復興的宏偉目標，就必須堅持實施科教興國戰略和人才強國戰略,把教育擺在現代化建設優先發展的戰略地位?！?/p>

設計意圖

通過史料和問題的創設，激發學生自主學習，把歷史與時政相結合，使學生體驗“學以致用”的成就感。

二、問題探究

一、人民教育的奠基 學什么？

拉開序幕——第一次全國教育工作會議（1949年）

(1)接管舊教育,創建人民教育事業

(2)教育向工農敞開大門 制定教育方針——全面發展的教育方針（德智體）1957年）成就：

（1）大力發展

學校教育（2）建立

學校教育制度（3）初步建立起較完整的 體系

意義：培養了大批素質較高的勞動后備大軍和德才兼備的建設人才 怎么學？

本目內容介紹兩個時間段教育的不同發展狀況，大家在學習時注意分清。

學會了嗎？

中國教育事業逐步形成比較完整的國民教育體系是在

A.過渡時期 B.十年探索時期 C.“文革”十年時期 D.改革開放時期

二、**中的教育 學什么？

表現：（1）學校停課,教育戰線一片混亂

（2）66年,廢止高考制度。

（3）70年代初，招收“工農兵學員”。例子：張鐵生被稱為“白卷英雄”]

影響：

1.破壞中國教育事業，導致人才缺乏 2.民族文化素質下降

3、拉大了與發達國家的差距 怎么學？

文化大革命，不僅僅是政治上的混亂，在經濟上、文化教育等等各個方面都受到嚴重沖擊，學習本目內容，請同學們回顧必修一與必修二的相關內容，形成一個整體上的文化大革命，政治：造反派奪權，民主法制破壞。經濟：停產鬧革命，經濟秩序混亂。教育：大中小學停課，高考廢止。

學會了嗎？

1976年以后相當長的時間內，中國各行各業專門人才缺乏，整個民族文化素質大下降，中國與發達置之腦后的差距拉大。其主要原因是

A．以經濟建設為中心，B．大中小學教育廢止 C．文化大革命沖擊

D．國家的教育投資小。

三、教育的復興 學什么？

1.鄧小平教育戰線上的撥亂反正

2.鄧小平提出 思想。確立 戰略 3.鄧小平提出教育 指導方針 4.制定 推動義務教育，高等教育的持續發展，擴大教育投入。5.教育改革，啟動 6.加大對西部地區教育投入力度 怎么學？

學習過程中，請同學們注意“教育復興”子目內容編排上的邏輯關系：首先是糾錯1，其次是立正2、3，最后是舉措4、5、6。學會了嗎？

“凡年滿六周歲的兒童，不分性別.民族.種族，應當入學接受規定年限地義務教育”，這是我國哪部法律的規定：

A.《憲法》 B.《義務教育法》 C.《未成年人保護法》 D.《教師法》 【合作探究】

新時期黨和國家為什么要提出“科教興國”戰略？

四、知識延伸 閱讀下列材料：

材料一 改革教育、改革文藝、改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建筑，以利于鞏固和發展社會主義制度……在這場文化大革命中，必須徹底改變資產階級知識分子統治我們學校的現象。

——《關于無產階級文化大革命的決定》 材料二 1977年的中國沒有冬天。

這一年冬季和1978年夏季報考大學的人數，竟高達1 160萬！當時百廢待興的中國，居然拿不出足夠的紙來印考卷。為了解決77級考生的考試用紙問題，中共中央決定，調用印刷《毛澤東選集》第五卷的紙張。1978年的春天來得更早。

1978年3月召開了全國科學大會，鄧小平在會上宣布中共中央的觀點：科學技術是生產力?！陡母镩_放20年之科教篇》

材料三 鄧小平同志在總結“文化大革命”和十年改革開放的歷史經驗教訓時指出：“沒有人才不行，沒有知識不行。?文化大革命?的一個大錯誤耽誤了十年人才的培養?，F在要抓緊發展教育事業?！彼€說“不抓科學、教育，四個現代化就沒有希望，就成為一句空話”，“科學技術人才的培養，基礎在教育”。

材料四 中共十七大報告指出，“優先發展教育，建設人力資源強國。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎”。

請回答：(1)材料一對我國的教育作出了怎樣的錯誤估計？這種教育革命造成了怎樣的后果？

(2)從材料二中你可以獲取哪些歷史信息？你如何看待“科學技術是生產力”這一論斷？(3)結合材料三和所學知識，指出改革開放以后，鄧小平提出的教育思想和指導方針。(4)材料三、四表達的觀點有何共同之處？

五、課外探究：拓寬知識外延，引入下節課的學習。閱讀下列材料：

材料1 我們國家，國力強弱、經濟發展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數量和質量，一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優勢是任何國家比不了的、、、、、如果現在不向全黨提出這樣的任務，就會誤大事，就要負歷史重任。教育是一個民族最根本的事業。

——鄧小平

材料2 鄧小平指出：教育要面向現代化，面向世界，面向未來??培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

材料3 1984年，鄧小平又提出：計算機的普及要從娃娃做起。??提高教師的素質，尊師重教。他曾指出：一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發 展的人才，關鍵在于教師。同時，他還強調，我們要提高人民教師的生活待遇和社會地位，整個社會都應該尊重教師。鄧小平尊師重教的呼吁，引起了社會的共鳴。國家正式宣布每年 9月10日為教師節。??而且鄧小平曾不無憂慮地說過：現代經濟和教育的發展不成比 例，對教育投資太少，今后無論如何要逐年增加對教育的投資，否則現代化就實現不了。請回答：（1）“文革”結束后，鄧小平在教育事業方面采取了哪些措施？（9分）

（2）鄧小平是在怎樣的歷史條件下，提出“三個面向"和培養“四有新人”的?(6分)（3）你如何理解“三個面向”的辯證關系?(6分)

課后反思

1、在課堂上遇到突發問題的時候，不要一味打斷、撲滅學生的參與熱情，否則沒人再舉手，沒人再想說。思想形成的過程本身就是師生交流、思維碰撞的過程。解決學生突發問題的辦法貴在教師的引導，改變教師滿堂灌的方式，加強對相似概念的分析、比較、鑒別，并通過提供材料和途徑的方式讓學生參與其中，體會自我搜集材料，認識歷史人物和事件的樂趣，從而提高學生在歷史課上的積極性。

2、教師一定要在課下做好充分的準備工作，備課的時候不但要備課本，備學生，還要在學生的角度想一想，哪些問題有可能給學生帶來困擾，哪些問題有更大的空間進行發揮。在學生對某一問題有疑問或者偏見的時候適當的補充相關知識并提出延伸性問題引發深入思考。

3、在布置給學生準備搜集材料的同時要盡可能給學生提供選擇的機會，以免認識問題過于單一，另外當學生作好展示后，教師要努力整理成體系的東西，并可就此提出更深入的問題看學生明白了多少，特別是思考問題的方法，唯有如此，師生才能共同進步。

迷津指點

本課的教學內容與教育體制的時政緊密相聯，針對文綜考試的大形勢，教學過程中可以適當引進相關的時政知識以引發學生的興趣和探究的欲望。

第四篇：高中歷史人教版必修3 第24課 音樂與影視藝術(教案)

人教版必修三

第八單元

第三課·

《音樂的發展與變化》教學設計

一、學情分析：

本課教學針對的是高二年級學生。在學生之前的音樂和歷史課程中，對十九世紀以來的杰出音樂家及其作品已有所了解?？墒?，這只停留于課外只是的識記層面，沒有對各時代產生的音樂的背景、原因及其特點進行過詳細的探討與分析。所以，教師需要根據學生已有的知識和理解能力，采取深入淺出、生動形象的方法進行教學。可以通過提供音頻、圖片等材料，讓學生對音樂進行賞析，引導學生進行知識的遷移和深化，以拓展學生的視野，提升學生的思維。

二、教學目標：

（一）識記與能力：

1．了解19世紀和20世紀音樂發展的背景和主要流派； 2．識記這兩個時期音樂發展的背景及其特點；

（二）過程與方法：

1．通過對各時期音樂的欣賞與比較，歸納其特點，了解當時的時代背景；

（三）情感態度與價值觀：

1．以音樂陶冶性情，提高學生對音樂發展的理解能力，學習音樂家執著追求、熱愛生活的精神和愛國情操。

三、重點與難點：

重點：

19、20世紀主要的音樂派別、主要音樂家及其代表作 難點：

19、20世紀的音樂產生的時代背景及其特點

四、教學資源與手段：

教學資源：PPT、音樂片段

教學手法：教法：講授法、提問法、點拔法

學法：欣賞法、討論法

五、教學過程：

【導入】

作為社會文化的一部分，音樂反映著一個時代的社會情緒與人類情感，是時代面貌的優雅寫照。也許很多同學會覺得古典音樂離自己太遠，但實際上古典音樂中的許多元素都在我們的生活中留下了痕跡，比如手機彩鈴中的《藍色多瑙河》，周杰倫的專輯《十一月的肖邦》，經典動畫《貓和老鼠》的背景音樂，等等。

【教學過程】

第一目：19世紀的音樂流派與杰作

引入子目：進入18世紀，隨著啟蒙運動和資產階級革命的興起，歐洲的封建勢力和教會勢力走向衰弱，音樂家從由教會、宮廷供養變為獨立經營，在創作過程中所受的束縛也逐漸減少。這個時代興起的是結構嚴謹但又富于表現力的古典主義音樂，代表人物是“交響樂之父”海頓和“神童”莫扎特。在古典主義音樂發展的后期，出現了兩位特殊的代表：貝多芬和舒伯特——他們同時也是浪漫主義音樂的代表。那么，是怎樣的原因使他們有古典主義轉向浪漫主義呢？

文化是一定的政治、經濟的反映，音樂是文化的一部分，音樂流派的改變，根本原因在于所處的社會政治和社會經濟的改變。因此，要了解這一轉變的原因，就必須知道19世紀音樂的發展背景。

一、19世紀音樂發展的背景

提出問題，引導學生思考，十九世紀的歐洲和北美在政治與經濟上發生了怎樣變化？以引出對19世紀音樂發展背景的討論。

【提問】結合學過的課文內容，想想19世紀的歐美發生過哪些大事。

【解答】工業革命，殖民國家的擴張，法國共和制的曲折前進，德意志與意大利走向統一，美國南北戰爭，俄國廢除農奴制的嘗試，等等。

針對學生回答的內容，老師總結出19世紀音樂發展的背景：

進入19世紀后，工業革命和大機器生產的發展推動了歐洲各國的資本主義進一步發展。隨著封建主義和教會勢力的進一步衰弱，從封建主義和教會的壓抑中走出來的音樂家們不再為某個人或某一階層創作，而是走向更廣闊的社會，接觸更多的社會階層，更加深入地認識人性。反映在他們的作品里，便是更真實的人性和更豐富的社會生活。

生產的發展推動了資產階級革命的深入和社會的變革。由于國情不同，各國在發展過程中亟待解決的社會問題也各不相同：法國需要進一步深化和鞏固資產階級革命已取得的成果；德意志、意大利需要完成國家的統一；俄國需要消滅農奴制發展資本主義；東歐國家要完成反抗外來壓迫和反對本國封建統治；美國爭取擺脫落后生產力的阻礙和南北方的分裂。不同的現實反映在這個時代的音樂里，便是明顯的多樣性和民族性。

19世紀的音樂流派主要有三種，分別是：德意志地區的浪漫主義音樂，俄國與東歐的民族樂派音樂和美國音樂。

二、浪漫主義音樂的代表人物和代表作品

浪漫主義音樂的音樂中心是奧地利和德意志。在19世紀的中葉，浪漫主義音樂達到了鼎盛。隨著工業革命的發展，浪漫主義音樂的表現形式中增加了盛大恢弘的交響樂和歌劇。

浪漫主義音樂中名曲不斷，大家輩出。“樂圣”貝多芬的作品題材豐富，有鋼琴奏鳴曲、交響樂和室內樂等，代表作既有柔美的《獻給愛麗絲》和《月光奏鳴曲》，又有磅礴的《命運交響曲》和《歡樂頌》。貝多芬在26歲時聽力就開始衰退，但是他的大部分作品都是在那之后寫下的。對于一個作曲家而言，失去聽力無疑是滅頂之災。但是貝多芬以頑強的毅力頂住了厄運，發出了“扼住命運的喉嚨”的呼喊。

與貝多芬同時代的是“歌曲之王”舒伯特。他一生共創作了600多首藝術歌曲，以《小夜曲》和《搖籃曲》為代表作。舒伯特的作品清新自然，流暢而富有畫面感，其中以《鱒魚五重奏》最具代表性。歌曲通過“小男孩看魚-男人釣魚，魚兒不上鉤-男人攪渾水誘使魚兒上鉤-小男孩惋惜單純的魚兒的命運”的過程，表達了音樂家對當時善人被欺、惡人得勢的社會現實的不滿。

【欣賞】播放《鱒魚》選段

舒伯特去世時年僅31歲。依據他本人的遺愿，舒伯特去世后被安葬在早他一年去世的他的偶像貝多芬的墓旁。盡管英年早逝，但他還是和貝多芬一起被尊為浪漫主義音樂的奠基人，被譽為連接古典主義與浪漫主義的橋梁。

奧地利的小約翰·施特勞斯是浪漫主義音樂的中期代表，被譽為“圓舞曲之王”。他的代表作《藍色多瑙河圓舞曲》和《春之聲圓舞曲》是每年維也納的新年音樂會的必演曲目，《藍色多瑙河圓舞曲》更是有“奧地利的第二國歌”之稱?！端{色多瑙河圓舞曲》創作于1866年，那時普奧戰爭剛剛結束，奧地利元氣大傷，小約翰·施特勞斯寫下了這首曲子，以鼓勵奧地利人走出陰影，走向新的生活。據說很多奧地利人是聽了這首歌才知道：原來多瑙河是藍色的。

【欣賞】播放《藍色多瑙河》選段

“鋼琴詩人”肖邦是浪漫主義音樂家中最富有民族特色的，他的作品主要有夜曲、瑪祖卡舞曲和波蘭舞曲三種。肖邦最美的音樂莫過于他的夜曲。夜曲是一種音樂體裁，因其能演奏出夜晚的寧靜和優雅而得名。肖邦的夜曲以和諧優美、嫻靜委婉著稱，體現的是他在浮華的都市里冷靜地思考與回憶?，斪婵ㄎ枨筒ㄌm舞曲都是肖邦的故鄉波蘭的民族音樂。1830年，波蘭爆發了反對外來勢力瓜分波蘭的起義，肖邦忍痛遷居巴黎，并在那里度過了余生。肖邦在巴黎寫下了許多作品，其中就包括被譽為“花叢中的一尊大炮”的《軍隊波蘭舞曲》和被稱為最難演奏的波蘭舞曲的《英雄波蘭舞曲》，承載著他最深沉的愛國情懷。

【播放《英雄波蘭舞曲》選段】

1849年，肖邦在巴黎病逝，享年39歲。他被安葬在巴黎的先賢祠，后來他的朋友帶來了一杯波蘭的泥土，灑在他的墓上，讓他能安息在故土之下。肖邦的心臟葬在了華沙圣十字教堂的一個石柱里，柱子上刻著《圣經·馬太福音》里的一句話：“因著你的寶物之所在，你的心亦于此所在?！币饧茨阕钫鋹鄣臇|西在哪里，你的心便在哪里。對于肖邦而言，他最珍愛的就是他的祖國，因此他把心永遠地留在了華沙。

法國作曲家柏遼茲是浪漫主義標題交響曲的創立者，代表作是富有文學標題的、自傳性的作品：《幻想交響曲——一個藝術家的生活片斷》。

浪漫主義音樂在歌劇上也取得了輝煌的成就。在意大利，羅西尼是美聲唱法的開創者，他的作品旋律優美、技藝精巧，代表作是《威廉·退爾》和《灰姑娘》。被譽為“意大利革命的音樂大師”的威爾第的代表作是《阿依達》和《茶花女》，他將崇高的愛國主義思想和鮮明的民族特色烙進音符里，寫下了許多動人的作品，對當時意大利民族意識的覺醒起了巨大作用。在世紀之交取得成就的普契尼以直接采用各國民歌和的善于使用新手法而聞名，代表作品是《蝴蝶夫人》和未完成的《圖蘭朵》。在法國，作曲家比才借一部《卡門》展現了自己的才華，奔放的歌曲淋漓盡致地體現了法國音樂追求精巧形式的特征，具有鮮明的浪漫主義色彩。

【欣賞】播放《卡門序曲》選段

經過上面對19世紀浪漫主義音樂家的生平介紹及其代表作的欣賞后，請學生歸納浪漫主義音樂的特點。

學生討論后，回答，老師做適當的點撥。

特點：注重抒情性、自傳性，突出個人感受（貝多芬、柏遼茲）；

著重感情的抒發和個性化的心理刻畫、注重音樂中的詩情畫意，感情熱烈而奔放（比才、舒伯特）；

在音樂作品中大量弘揚民族特性，形成了各具特色的民族樂派（肖邦、小約翰·斯特勞斯）。

三、民族樂派的代表人物和代表作品

民族樂派出現于19世紀中后期的俄國和東歐地區，以本民族的民歌、民間舞曲為素材，題材為本民族的英雄史詩、神話傳說和人民解放斗爭事跡。民族樂派音樂將各民族音樂的鮮明特點、古典主義音樂的優秀傳統和浪漫主義音樂的藝術風格結合起來，創作出大量既有獨特藝術個性和民族感情，又有強烈藝術生命力的作品。音樂家們通過音樂，熱情地歌頌了祖國、民族和人民，反映了崇高的的愛國主義思想和內心強烈的民族責任感。

俄國民族樂派的主要代表人物是“俄羅斯音樂之父”格林卡和“俄羅斯樂圣”柴可夫斯基。格林卡是俄羅斯民族樂派的奠基人，代表作品是愛國主義的歌劇《伊萬·蘇薩寧》。柴可夫斯基是俄國最著名的音樂家，他的作品著重內心刻畫，旋律和配器富于表現力，代表作是童話芭蕾舞劇《天鵝湖》《胡桃夾子》。

四、美國音樂

19世紀末，美國經歷了南北戰爭和第二次工業革命，迅速成為資本主義強國。經濟的發展給人們帶來豐富生活的同時也促使音樂的長足發展，這個時代美國的音樂因此別具一格。

福斯特的歌曲《淡褐色頭發的珍妮》、蘇薩的進行曲《星條旗永不落》等作品，既表現了美國國力不斷上升時的情懷，也體現出美國文化的多元融合特點。

《星條旗永不落》便是后來的美國國歌。

第二目 20世紀世界的音樂發展 【導入】

先播放學生所熟知和喜歡的一些明星的歌曲、觀看明星歌曲MV，提起學生興趣，并且提問：你們知道這是屬于什么類型的音樂嗎？那你們為什么都喜歡這種音樂呢？學生自由回答問題，教師進而進入第二目“20世紀世界的音樂發展”的學習。

【教學過程】

一、20世紀音樂家的創作的背景

現代派產生在20世紀初以來的歐洲資本主義社會里，兩次世界大戰和多次金融危機等種種尖銳的社會現實，使不少藝術家們對現實產生不滿和幻滅。他們不是政治家，不可能要求他們去反對現存的資本主義制度，他們在猶豫、彷徨之后，只有逃避殘酷的社會現實，沉浸在各自所向往的藝術形式的探索之中。

二、20世紀音樂的主要種類及其特點

現代音樂在20世紀也發生了巨大的變化，越來越注重個性的表現與表達，在音樂題材、音樂表現方式等方面各流派的差別越來越大，從新古典主義到表現主義進而發展出流行序列等等越來越詭異的風格。

（一）爵士樂

解釋爵士樂的含義：起源于19世紀末美國新奧爾良地區的黑人音樂，吸收了歐洲傳統音樂的和聲與音調，形成了自己獨特的風格，風行美國，傳遍世界。第一次世界大戰結束以后，爵士音樂一度成為世界都市流行音樂的主流。

【欣賞】播放一段爵士音樂，并提問學生對爵士音樂的感受，體會當時獨特的音樂風格。然后介紹爵士樂的音樂風格、特點。

（二）搖滾樂

解釋搖滾樂的含義：二戰后起源于美國。黑人音樂的節奏與白人鄉村音樂和西部音樂有機融合起來。搖滾樂音量震耳欲聾，節奏強烈，歌詞敘事性強，多以愛情為主題。表演者蓄留長發，著裝奇特，行為怪異，表達了他們對西方傳統和主流思想的叛逆。搖滾樂引起20世紀50年代歐美國家青少年的強烈共鳴，成為他們追求的時尚與潮流。

【欣賞】播放“貓王”普萊斯利的視頻和“甲殼蟲”樂隊的搖滾音樂，提問學生對搖滾樂的感受，教師做好學生回答問題的總結。

【學思之窗】組織學生討論“學思之窗”的提出的問題：對于搖滾樂，有人說它有時代氣息，有人說它對青年人帶來不良影響，你怎么看？學生可以有自己的答案，只要言之成理就行。

教師可以提出自己的觀點：兩種說法都有道理。一方面搖滾樂直白的內容、強烈的節奏中蘊涵著永恒的力量、激情和信念，反映了二戰后美國青年的情緒追求，帶有時代性。另一方面搖滾樂的演奏者著裝奇特、行為怪異，吸毒等生活方式使搖滾樂有著享樂、自我膨脹和墮落的一面，給青年人帶來不良的影響。

（三）音樂風格多元化

20世紀70年代以后，歐美國家人民的音樂興趣迅速變化，追求更多的風格。流行音樂的結構比較短小簡練，節奏強烈、清新，常于舞蹈結合起來，強調即興性。流行音樂更加強調借助和運用電子手電，話筒的操縱技術成為重要的表現手段。音樂的商業化傾向也日趨明顯。

【欣賞】播放幾段70年代后的音樂，讓學生去體會不同風格的音樂，歸納這個時期的音樂特點。

（四）比較

在欣賞了現代主義的流行音樂之后，與上一目的音樂作品相對比，讓學生進行分析和比較，以掌握其特點與演變過程。

課堂小結：

一定文化是一定政治與經濟的反映。19世紀以來隨著工業的發展，科學的進步，資本主義民主政治的不斷完善，音樂的發展在這段時間取得了巨大的成就。同時少不了音樂家們的努力，他們不斷地創新，用音樂書歌頌著時代，用音樂表達自己的感受，使音樂在這段時間得到了多樣化的發展。

課后練習：

一、19世紀音樂發展的社會背景是：

①歐洲資本主義的進一步發展促使文藝格局的面貌發生了變化

②各國面臨不同的社會問題使音樂的發展呈現出多樣性和民族性。③第二次世界大戰的影響

④法國大革命勝利后確立的資本主義社會秩序引起人們的失望和強烈不滿

A．①③ B．②④ C．①②④ D．③④ 答案：選C。第③項不符合時間。

二、下列作品不是“樂圣”的是：

A．《田園交響曲》 B．《英雄交響曲》 C．《命運交響曲》 D．《幻想交響曲》

答案：選D?！痘孟虢豁懬返淖髡呤欠▏魳芳野剡|茲。

三、連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁的是：

A．巴赫 B．貝多芬 C．莫扎特 D．瓦格納

答案：選B。識記課本內容。

四、當代音樂的發展趨勢是：

①大眾化 ②多元化 ③多極化 ④單一化 A．①② B． ②③ C．①③ D．①④

答案：選A。識記課本內容。

板書設計：

第3課 音樂的發展與變化

一、19世紀的音樂流派與杰作

1、發展背景：

（1）各國資本主義的進一步發展（2）各國面臨著不同的社會問題

2、主要流派：

（1）德意志地區的浪漫主義音樂（2）俄國與東歐的民族樂派音樂（3）美國音樂

3、浪漫主義音樂

（1）音樂中心：奧地利、德意志（2）鼎盛時期：19世紀中葉（3）表現形式：交響樂、歌劇等（4）代表人物及作品（5）特點

4、民族樂派音樂

（1）音樂中心：東歐、俄國（2）代表人物及作品

5、美國音樂（1）發展背景（2）代表作品

二、20世紀世界音樂的發展

（1）流行音樂：爵士音樂、搖滾樂、多元化音樂

（2）發展趨勢：大眾化、多元化

第五篇：2018版高中歷史人教版必修三課時跟蹤訓練：24音樂與影視藝術含解析

課時跟蹤訓練(二十四)

一、選擇題

1．為紀念肖邦200周年誕辰，波蘭將2010年定為“肖邦年”。全球幾十個國家舉辦兩千多場音樂會紀念這位浪漫主義鋼琴家。下面哪位音樂家的音樂風格與他的音樂風格一樣

（）A．約翰·施特勞斯

C．威爾第B．柴可夫斯基 D．“貓王”普萊斯利

[解析] 材料中提到的肖邦是浪漫主義音樂家。B項是民族樂派的代表人物，C項是意大利歌劇的代表人物，D項是搖滾樂的代表人物。與材料相符的只有A項。

[答案] A 2．貝多芬用音樂全力頌揚“人有權決定自身命運”這一時代理念。據此判斷，貝多芬的作品體現的時代主旋律是

（）A．啟蒙時代的自由精神

C．古典主義的悲劇情結

B．工業時代的自由主義 D．現實主義的批判意識

[解析] 貝多芬生活于18世紀末19世紀初，這一時期強調人的價值和權利的啟蒙運動在歐洲達到高潮，它追求政治民主、權利平等和個人自由，材料中“人有權決定自身命運”符合這一時代精神，故選A項。B項是工業時代的經濟思想，與題意不符；C、D兩項與材料信息無關，排除。

[答案] A 3．音樂大師貝多芬的某一部作品表達了“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服”的思想，這部作品是（）A．《命運交響曲》

C．《四海一家》

B．《天鵝湖》 D．《神曲》

[解析] 由“貝多芬”和“扼住命運的咽喉”可以得出結論為A項。《天鵝湖》是俄國作曲家柴可夫斯基的芭蕾舞劇?！渡袂肥且獯罄娙说〉拈L詩。《四海一家》是20世紀80年代搖滾歌星為救濟非洲災民所作，成為一首傳唱全球的奉獻愛心之歌。

[答案] A 4．19世紀歐洲各國的音樂發展呈現多樣性、民族性特點的主要原因是

（）A．音樂藝術從封建主義和教會束縛中解放出來 B．歐洲各國面臨的社會問題不同 C．各民族各地區人民的愛好不同 D．歐洲地域廣闊，國家眾多

[解析] 音樂是一種能夠反映社會政治、經濟狀況的藝術形式，19世紀的音樂之所以呈現出多樣性和民族性，就是因為當時歐洲各國面臨不同的社會問題，有的面臨統一，有的要求發展資本主義，有的要求取得獨立。

[答案] B 5．如圖是一次音樂演唱會的現場，此種音樂在二戰后成為流行音樂的主流，以強勁的樂曲反映出青少年的反叛精神。結合所學知識判斷下列說法，正確的是()

A．這種音樂是爵士樂

B．這種音樂在20世紀60年代的蘇聯最為火爆 C．威爾第是這種音樂流派的杰出藝術家 D．《圍著時鐘搖吧》是這種音樂的典型代表作

[解析] 根據“二戰后”流行，“反映出青少年的反叛精神”，得出這是指搖滾樂，其在二戰后的歐美國家流行，代表作是《圍著時鐘搖吧》等。所以選D。

[答案] D 6．甲殼蟲樂隊(或譯為披頭士樂隊)是世界音樂史上的一個奇跡，從來沒有一個

樂隊贏得過如此熱烈持久的來自世界各地的熱潮，以至創造了一個時代。該樂隊屬于

（）A．爵士樂

C．搖滾樂

B．黑人音樂 D．藍調

[解析] 二戰后，搖滾樂成為流行音樂的主流，20世紀60年代，搖滾樂在美國非?；鸨呐^士樂隊在西方產生了巨大影響。

[答案] C 7．1895年12月28日，巴黎的一些社會名流應邀來到卡普辛大街14號大咖啡館的地下室，在黑暗中大家一齊看到了白布上的逼真畫面。一位記者這樣寫道：“一輛火車迎面駛來，我鄰座的一位女客看到這一景象竟十分害怕，以至于突然站了起來。”這次公開放映標志著電影的誕生。這次電影的放映員是

（）A．格里菲斯

C．盧米埃爾兄弟

B．卓別林 D．奧斯卡

[解析] 材料反映了電影的誕生，而法國盧米埃爾兄弟于19世紀末制成兼有拍攝和放映功能的活動電影機，1895年，他們首次向公眾放映自己拍攝的電影短片，這標志著電影的誕生。

[答案] C 8．20世紀中期，人們模仿、再現生活中的手法更加豐富多樣。藝術不再為少數人所獨享，它們開始走進千家萬戶。下列促成這種變化的主要媒介是（）A．電視和電影

C．報紙和廣播

B．鐵路與飛機 D．網絡與漫畫

[解析] 根據時間和影視藝術的特點判斷出答案。鐵路與飛機不能“走進千家萬戶”；報紙和廣播不能“模仿、再現生活”；網絡不是出現在20世紀中期。

[答案] A 9．頭戴一頂大禮帽，腳蹬一雙尖頭鞋，鼻子下留著一撮小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭的穿在身上，手里握著一個手杖，鴨子般地出現在銀幕上，這是世界電影史上的經典造型。當時的世界電影應屬于()

A．彩色電影

C．多元化藝術電影

B．3D電影 D．“默片”電影

[解析] 題干材料所述的是卓別林的經典形象，他是“默片”時代最負盛名的電影藝術家。

[答案] D 10．近年來，多部古裝影視劇給人留下深刻印象。《甄嬛傳》熱播后，流行起了“甄嬛體”，一時之間“真真兒的”“極好的”等詞語被撲面而來；《花千骨》熱播后，人們則用“洪荒之力”來形容難以克制的情感或情緒；《瑯琊榜》熱播后，“瑯琊榜”成為人們對社會上很多現象進行排序的代名詞。這些現象表明

（）A．近年來國產良心古裝劇的數量越來越多 B．電視藝術有利于人們形成正確價值觀念 C．電視對人們的生活具有一定的導向作用 D．電視藝術不斷地提升了人們的審美情趣

[解析] 古裝影視劇促進社會流行語言的發展，豐富了人們的語言詞匯和精神生活，對人們的生活具有一定的導向作用，C項正確。

[答案] C 11．19世紀以來，音樂藝術逐漸從封建主義束縛和教會壓抑下解放出來，走向更為廣闊的社會階層，更深刻地表現人性，從根本上說是因為（）A．資本主義經濟的進一步發展 B．資產階級力量的壯大

C．音樂家的不懈努力 D．人民群眾的不斷斗爭

[解析] 一定時期的文化是一定時期的政治、經濟在意識形態領域里的反映。19世紀是歐美資產階級革命時期，由于資本主義經濟的發展，資產階級日益在政治、經濟上擺脫了封建主義的束縛，反映在藝術領域也有相同的社會特征。

[答案] A 12．《2012》是一部關于全球毀滅的災難電影，它講述在2012年世界末日到來

時，主人公以及世界各國人民掙扎求生的經歷。該片投資超過兩億美元，2009年在全球105個國家和地區上映，首映當天全球票房已達到兩億美元。這說明電影藝術

（）A．滲透了大國的強權意識和價值觀 B．折射出基督教文明的永恒生命力 C．純粹是投機商人贏利性商業炒作 D．能夠喚起人類對自身命運的思考

[解析] 《2012》反映了當今全球生態環境惡化造成的災難，人們對這部電影的普遍關注反映了人類對自身未來命運的思考。

[答案] D

二、非選擇題

13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 貝多芬生逢啟蒙與革命的時代，深受啟蒙思想的影響，終生追求進步和自由，具有強烈的反封建與爭民主的革命精神。其作品構思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息，蘊涵著深沉的哲理。

材料二 《第三交響曲》是獻給他心目中給人類帶來自由、平等、博愛新時代的英雄——拿破侖的。當拿破侖稱帝并背離法國大革命理想時，貝多芬把題詞改為“為紀念一位偉人而作”。——沈旋等主編《西方音樂史簡編》

材料三 一位歷史學家說：“在戲劇、繪畫、音樂、雕塑、舞蹈甚至詩歌、小說方面，如果沒有美國的貢獻，那么世界的成就只是略微減少；但是，在電影方面如果沒有美國的貢獻，則是不可想象的。電影一直是表達美國想象力的最有潛力的工具?！?/p>

(1)據材料一，概括貝多芬作品的特點。

(2)結合材料一、二，分析貝多芬對拿破侖態度的變化說明了什么？

(3)結合材料三和所學知識，說明20世紀以來“美國的貢獻”在音樂領域與電影方面的表現。

[解析] 第(1)問，屬于對基礎知識的考查。第(2)問，應根據材料的內容歸納。第(3)問，解題關鍵在于對音樂、電影等基礎知識的記憶。

[答案](1)作品構思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息，蘊涵著深沉的哲理。

(2)貝多芬對專制的憎惡，追求進步和自由，具有強烈的反封建與爭民主的革命精神。

(3)音樂：現代主義音樂興起，爵士樂、搖滾樂都起源于美國。電影：20世紀初，格里菲斯拍攝了無聲電影《一個國家的誕生》；1927年，華納公司拍攝成功有聲電影；1935年，世界第一部彩色電影拍攝成功。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 足不出戶看奧運。1936年第11屆奧運會首次通過電視實況轉播，共有16.2萬觀眾。1996年第26屆奧運會電視實況轉播覆蓋了214個國家和地區，累計共達196億人次。

材料二

“誰想成為百萬富翁？”這句口號并非是旁門左道的騙人花招，而是來自屢創世界各地收視奇跡的電視節目《百萬富翁》。這是一個把娛樂與知識競賽結合起來的節目，參與者靠回答問題可拿走高達100萬英鎊(或1000萬美元)的高額獎金。巨獎的刺激加上節目現場緊張氣氛的成功營造，使電視觀眾的激情空前高漲。這個節目于1998年在英國初次登場，如今已經風靡全球，受到電視觀眾的熱烈歡迎。

材料三 人們雖坐在家中，卻可以細細端詳法國盧浮宮里每一件藝術品，可以傾聽悉尼歌劇院里氣勢恢宏的演唱會??可以說，藝術借助電視實現了前所未有的最廣泛意義上的傳播。

(1)材料一反映了電視的什么功能？試舉例說明。

(2)材料二反映了電視的什么功能？試舉現實生活中的例子說明。

(3)根據材料三指出電視如何“實現了前所未有的廣泛意義上傳播”，試舉例說明。

[解析](1)要依據材料，指出電視傳播資訊的功能；(2)要圍繞電視的娛樂功能作答；(3)要根據材料三說明電視已是人們生活中不可缺少的組成部分。

[答案](1)材料一反映了電視傳播資訊的功能。例如：播報新聞、預報天氣、播放廣告以及進行現場直播等。

(2)材料二反映了電視的娛樂功能。例如：電視節目《真正男子漢》、電視連續劇《瑯琊榜》、電視節目《百萬富翁》等。

(3)材料三反映了電視把世界各地的優秀藝術品(包括美術和音樂作品)展示給世人的功能。例如：人們坐在家中，卻可以欣賞音樂會，聆聽美妙的音樂；可以到世界各地的名勝古跡“旅行”等。