第一篇：2016年秋季版七年級語文下冊第六單元22河中石獸教學設計

《河中石獸》教學設計

教學目標

1． 理解實踐出真知道的道理。

2． 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

3． 訓練閱讀淺近文言文的能力。

教學重、難點

1． 重點

（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。

2．難點：理解實踐出真知道的道理。

課時劃分

二課時

教學投計

第一課時

教學過程

一、預習

1．熟讀課文，讀準下列加點字的讀音。

圮（pǐ）募（m）

棹（zho）柿（fi）

湮（yān）

嚙（ni）

溯（s）

歟（y）

2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

二、導語

俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

三、正課

1．交流作家作品資料。

作者紀的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》

在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

2． 朗讀課文。

3． 就課文不理解的詞語質疑。現在小組內質疑小組不有解決的交全班討論。

四、課堂小結

1． 古今異義

井：古義：一起

二石獸并沉焉。

今義：并列

閱：古義：代詞

這

是非木柿

今義：閱讀

是：古義：經歷

閱十余

今義：判斷詞

是

蓋：古義：發語詞

蓋石性堅重

今義：有遮蔽作用的器物

但：古義：只

但矢其一

今義：表轉折

但是，卻

2． 一詞多義

去：豈有為暴漲攜之去

離去

西蜀之去南海

距離

為：豈能為暴漲攜之去

被

必于石下迎水外嚙沙為坎穴

成為 橘生于淮南則為橘

是

為其來也

在

3．詞性活用

棹

名詞用為動詞4．漢字能假

同“癲”，瘋

五、布置作業

1． 完成課后理解與探究第三題。

2． 選用課時作業優化設計。

第二課時

劃船

教學過程

一、預習

1． 朗讀課文，復習上節課內容。

2． 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。

3． 就課文不理解出質疑。

二、導語

上節課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節課我們將進一步探究課文內容。

三、正課

1． 朗讀課文。

2． 質疑：故事說了一件什么事？

討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

3． 質疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的原因。

討論并歸納：

（1）寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

（2）講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。

（4）寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4． 質疑：故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

討論并歸納：可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；

第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；

第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

5． 質疑：為什么老河兵的方法是對的？

方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。

討論并歸納：

第一種

只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。第二種

考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。

第三種

既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系 6． 質疑：這個故事說有了一個什么道理？

討論并歸納，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。

四、課堂小結

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據主鳳推理，實踐出真知。

五、作業

1． 完成課后理解與探究一、二題。

2． 選項用課時作業優化設計。

第二篇：七年級語文下冊 第六單元 22《河中石獸》教案2 語文版

《河中石獸》教案

一、教學目的: 1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。2．訓練閱讀淺近文言文的能力。3． 理解實踐出真知的道理。

二、教學重、難點 :

1． 重點 ：

（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。

2．難點：理解實踐出真知的道理。

三、教學時間：2課時

四、教學過程

第一課時

（一）導入新課

同學們，你們聽說過“刻舟求劍”的故事嗎？（楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到達目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。）同學們，這個楚國人按照這種方法能找到自己的劍嗎？（不能！）他要怎樣才能找到自己的劍呢？（馬上從劍掉下去的地方跳到水里尋找。）那如果是一尊很大的石獸掉到水里，過了十多年后，我們應該去哪里尋找這尊石獸呢？（石獸掉下去的地方？下游？上游？）如果想知道正確的答案，就一起來認真學習《河中石獸》這篇文章吧！

（二）交流作家作品資料

作者紀昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

本文選自《閱微草堂筆》，該書是紀曉嵐晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

（三）掃清文字障礙，順暢朗讀課文 1．聽課文錄音范讀 2．明確重難點字的讀音

干（gān）

圮（pǐ）

募（mù）

棹（zhào）

曳（yè）

杮（fèi）

湮（yān）

嚙（niè）

溯（sù）

歟（yú）3．學生集體朗讀課文，落實字音。

（四）理解文句意思，整體感知課文

小組合作學習，借助注釋和詞典翻譯課文。學生邊讀邊譯，劃出疑難地方。教師巡視，幫助學生解決疑難問題。

（五）作業：

完成本課練習題（課前將以下內容印發好，上課發給學生。）第27課《河中石獸》練習題

一、解釋下列加粗的字。1． 古今異義

① 二石獸并沉焉

（古義：一起

今義：并列）

② 閱十余歲

（古義：經歷

今義：閱讀）

③ 是非木柿

（古義：代詞，這

今義：判斷詞，是）④ 蓋石性堅重

（古義：發語詞

今義：有遮蔽作用的器物）⑤ 但知其一

（古義：僅僅，只

今義：表轉折

但是，卻）⑥ 爾輩不能究物理

（古義：客觀事物的道理、規律

今義：一門學科）2． 一詞多義

一老訶兵聞之

（講學者的觀點）

其反激之力

（助詞，的）

如是再嚙

（像）

如其言

（按照）豈能為暴漲攜之去

（被）

必于石下迎水外嚙沙為坎穴

（成為）眾服為確論

（認為）3．詞性活用

① 棹數小舟

（名詞用作動詞，劃船）

② 豈能為暴漲攜之去

（動詞用作名詞，洪水）4．通假字

曳鐵鈀

（“鈀”通“耙”，平整土地用的農具）

二、特殊句式翻譯

1.反問句——豈能為暴漲攜之去？（怎么能被洪水攜帶走呢？）2.疑問句——可據理臆斷歟？

（難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?）

第2課時

（一）檢查上節課練習題的完成情況

采用PPT或小黑板的形式公布答案，以節省時間。

（二）朗讀導入

集體朗讀課文，要求讀準字音，準確斷句。

（三）合作探究 PPT或小黑板出示本課須探究的題目，小組合作學習。1．本文講了一件什么事？

明確：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

2．故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的原因。明確：三位，他們分別是寺僧、講學家與老河兵。⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。

⑵講學家認為石獸在下沉處深埋，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

⑶老河兵認為石獸已逆流而上，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。3． 誰的方法是正確的？為什么？

明確：老河兵的方法是正確的。寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系；講學家考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水的作用；而老河兵有實踐經驗，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關系，符合物理學上的作用力與反作用力。4． 這個故事說明了一個什么道理？

許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。

（四）課堂小結

本文通過敘述找寺廟石獸一事，告訴我們做事不能主觀臆斷，而應從實際出發，遵循客觀規律，實踐出真知的道理。

（五）拓展閱讀

《冬夜讀書示子聿》——（南宋）陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

詩意：古人做學問總是不遺余力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫且不斷努力，直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識終歸是淺顯的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須自己親身的實踐。

（六）作業

1． 完成課后理解與探究一、二題。

2．背誦課文

第三篇：七年級語文下冊第六單元24河中石獸習題新人教版_257

24．河中石獸

A組

1．給下列加點字注音。

棹數小舟()曳鐵鈀()湮()．．．嚙()溯流()臆斷()顛()．．．．2．閱讀理解全文后填空。

對于河中石獸的位置，寺僧判斷其在________________，依據是 ； 講學家判斷其位置是________________，理由是 ； 老河兵則判斷其在______________，是因為。3．解釋下列句中加點的詞。

(1)閱十余歲，僧募金重修（）(2)求二石獸于水中

（）．．(3)固顛

（）(4)嚙沙為坎穴

（）．．(5)棹數小舟

（）(6)然則天下之事，但知其一（）．．4．理解下列句子中“為”的不同含義。

(1)豈能為暴漲攜之去

（）

(2)眾服為確論

（）(3)必于石下迎水處嚙沙為坎穴（）5．對下列句子翻譯不當的一項是()A．尋十余里無跡。(尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。)B．眾服為確論。(眾人佩服他的話，認為是正確的判斷。)C．如其言，果得于數里外。(按照老河兵的說法去找，果然找到石獸在幾里外的上游。)D．竟不可得。(最后沒有找到。)6．用現代漢語翻譯下面的句子。

(1)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

________________________________________________________________________(2)必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

________________________________________________________________________(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

________________________________________________________________________

A組

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

7．用自己的話寫出下列代詞指代的內容。

(1)一老河兵聞之，又笑曰…… “之”指代________________。

(2)求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ “之”指代________________。8．講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸所在位置作出的結論是完全不同的。講學家據此得出的最終結論是________(A.爾輩不能究物理 B．是非木杮，豈能為暴漲攜之去 C．湮于沙上，漸沉漸深耳 D．沿河求之，不亦顛乎)；老河兵的最終結論則為________(A.水不能沖石 B．轉轉不已，遂反溯流逆上矣 C．求之下流，固顛 D．石必倒擲坎穴中)。

9．下列句中加點詞的解釋不正確的一項是()A．山門圮于河(倒塌)B．棹數小舟[劃(船)] ．．C．不亦顛乎(顛倒，即本末倒置)D．遂反溯流逆上矣(逆水流而上)．．10．下列敘述不符合原文意思的一項是()A．一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。B．一種見解是從水暴漲沖擊石獸而作分析，認為應到河的下游去尋找石獸。C．一種見解是從石性、沙性和水沖擊的角度作綜合分析，認為應到石獸落水的上游去尋找石獸。

D．三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。11．選出下列句子中的倒裝句()

A．必于石下迎水處嚙沙為坎穴 B．求二石獸于水中 C．山門圮于河 D．石性堅重，沙性松浮

12．這個故事說明了一個什么道理？找出文中說明這個道理的原句。

道理： 句子：

A組 河間有游僧

河間有游僧，賣藥于市。先以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。有買者，先禱于佛，而捧盤近之。病可治者，則丸躍入佛手；其難治者，則丸不躍。舉國信之。后有人于所寓寺內，見其閉戶研鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為之，而裝金于外。驗之信然，其術乃敗。

【注釋】①河間：地名。②游僧：云游四方的和尚。③研：研磨。13．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(1)有買者，先禱于佛，而捧盤近之。

________________________________________________________________________(2)驗之信然，其術乃敗。

________________________________________________________________________ 14．請你運用所學知識，從物理學的角度來說明選文中和尚的騙術。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

B組

閻立本悔以書畫供奉

太宗嘗與侍臣泛舟春苑，池中有異鳥隨波容與，太宗擊賞再三。詔坐者為詠，召閻立本寫之。閣外傳呼云：“畫師閻立本。”立本時為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側，手揮丹青，不堪慚愧。既而戒其子曰：“吾少好讀書，幸免面墻，緣情染翰，頗及同輩。唯以丹青見知，專務斯役，辱莫大焉！汝宜深戒，勿習此也。”

【注釋】①容與：隨水波起伏蕩漾的樣子。②閻立本：唐代著名書畫家，后文“主爵郎中”為其所任官職。③面墻：比喻不學而見識淺陋。④緣情染翰：指詩文、書畫創作。

③

④②

①

③①②

15．解釋下列句中加點的詞。

(1)太宗嘗與侍臣泛舟春苑（）(2)奔走流汗（）．．16．文中不能照應題目里“悔”字一句的是()A．俯伏池側，手揮丹青，不堪慚愧。B．吾少好讀書，幸免面墻。C．專務斯役，辱莫大焉！D．汝宜深戒，勿習此也。

17．細讀文章我們能體會到閻立本的內心情感是復雜矛盾的，他既為__________而感到______________，又為________________________而感到。

紀曉嵐的故事

紀昀見多識廣，學富五車，機敏善辯，“鐵嘴”一張，無人能對。相傳紀昀編《四庫全書》時，有一次天氣炎熱，紀昀怕熱，就光著上身，盤了辮子，伏案觀書、校書。這時，乾隆帝步入編書館。紀昀見了，知道這樣見皇帝乃大不敬，可是又來不及穿衣，趕忙躲到了桌子底下，用帷幕遮住身子。乾隆帝假裝沒看到他，吩咐大家不必拘禮，各自照常工作，自己便坐在紀昀的位子上，一聲不吭。

紀昀躲了許久，汗流浹背，很是難受，見沒有什么聲響，就把帷幕掀開一角，問道：“老頭子走了么？”抬頭一看，乾隆帝正瞪著他，還嚴肅地說道：“紀昀不得無禮。”這一下，紀昀嚇得兩腿發軟，連忙從桌子底下爬出來，找衣服穿了，磕頭請罪：“微臣該死！”乾隆帝道：“別的尚可原諒，稱我‘老頭子’可原諒不得。這‘老頭子’你言之有說即生，言之無說即死。”

旁人聽了一個個都替紀昀捏了一把冷汗。紀昀站起來，略略思索，不慌不忙，微笑著答道：“有，有，有！且聽我說，皇帝人稱‘萬歲’，此謂之‘老’；皇帝乃兆民之首，此稱為‘頭’；皇帝即是天子，這就是‘子’，故皇帝被人稱為‘老頭子’。”乾隆帝聽罷，笑道：“好！好！好！你真可謂淳于髡再生，曹子建轉世。朕恕你無罪。”

還有一次，編書編到最后，紀昀給皇上寫“書表”總結時，奮筆疾書，一氣呵成。總管事妒忌紀昀的才能，又另找了兩個人編寫“書表”，意圖排擠紀昀。后來因為他們編寫的實在不堪入目，只好把紀昀的拿來，署上他們的名字，呈給皇帝。乾隆還沒看完，就問：“這是姓紀的寫的吧？”原來乾隆早就了解紀昀的文風筆韻了。

紀昀喜歡抽旱煙，手里整天端一個大煙袋，文臣武將暗地里叫他“紀大煙袋”。有一次，乾隆急詔，紀昀來不及將煙熄滅，只好把煙袋藏在靴子里去朝見圣上。煙在靴子里燃燒起來，紀昀忍著痛，希望皇上快點結束，直到褲腳冒出煙來。皇上問他怎么回事，紀昀答：“失火了！”皇上趕快讓他出去救火，紀昀才顛著一只腳出去了。以后有好長時間，紀昀不得不拄著拐棍。

紀昀喜好幽默戲謔，大臣們經常被他耍弄。有一次，紀昀去見一個大官，這位官人的腦門上長了個大瘤子，紀昀就對他說：“你身為大官，要注意形象啊，為什么不去看醫生，把它取掉呢？”大臣告訴紀昀，看過很多次了，都說沒辦法。紀昀一本正經地說：“某街有位郎中，深藏不露，不是俗人，你備些厚禮去求他，必定手到病除。”大臣第二天就去尋找那位郎中，可是一見郎中的腦袋上有顆瘤子比自己的還大，才知道被紀昀給耍弄了。

參考答案

24．河中石獸

1．zhào yè yān niè sù yì diān 2.河水的下游 順流下矣 埋沒在河沙下 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 河的上游 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣(意近即可)3.(1)經過，經歷(2)尋找(3)顛倒，錯亂(4)咬，這里是侵蝕、沖刷的意思(5)劃(船)(6)只 4.(1)被(2)是(3)成為 5.B 6．(1)你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(2)一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑洞。(3)既然這樣，那么天下的事，只知表面現象，不知根本道理的例子很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？ 7．(1)講學家所說的話(2)石獸 8.C B 9.C 10.D 11.B 12.道理：要具體綜合地考慮問題，不能想當然。句子：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？ 13.(1)來買藥的人，先要向銅佛祈禱，然后雙手捧著(裝有藥丸的)盤子靠近銅佛。(重點詞：者、禱、于、佛、而、近)(2)(人們)檢驗這種做法，確實是這樣，那和尚的騙術就敗露了。(重點詞：之、信然、其、乃)14.示例：“磁石”即物理學中的磁鐵，具有磁性，能夠吸引鐵屑一類物質，因此，有鐵屑的藥丸就能躍入佛手，無鐵屑的藥丸就不能躍入佛手。(符合題意和物理學原理即可)【參考譯文】河間縣有一個云游四方的和尚，在集市上賣藥。先在桌子上放一尊銅佛，(旁邊)盤子里盛著藥丸，那銅佛伸手像是要拿東西的樣子。來買藥的人，先要向銅佛祈禱，然后雙手捧著(裝有藥丸的)盤子靠近銅佛。(如果)病可以治，(盤中)藥丸就會跳到佛手里；(如果)病難以治好，(盤中)藥丸就不會動。全城的人(都非常)相信他。后來有人在(和尚)住宿的廟里看見他關上房門(偷偷地)研磨鐵屑，才明白和尚盤里的藥丸一定一半混有鐵屑，一半沒有混鐵屑，那佛手一定是用磁石做的，只不過在外面鍍了一層金(以掩人耳目)。(人們)檢驗這種做法，確實是這樣，那和尚的騙術就敗露了。

15．曾經 跑 16.B 17.自己的才華 驕傲(或：自豪)自己被隨意差遣(的窘態)屈辱(或：羞愧)【參考譯文】有一次唐太宗李世民曾經與一眾侍臣在皇家園林春苑里乘船(游玩)，(當時)池中有很特別的鳥兒在隨水波起伏蕩漾，太宗鼓掌召喚賞賜了好幾次，命令在座的臣子作詩歌吟詠，命召閻立本來畫下來。當時樓閣外面傳喚喊叫道：“畫師閻立本(快來)！”當時閻立本官已經做到主爵郎中一職了，卻要不停地跑來跑去，汗流浹背，匍匐在水池邊上，手拿畫筆朱粉一類作畫材料，(閻立本自己)覺得羞愧難當。不久(回到家里時)告誡他的兒子說：“我年輕的時候喜歡讀書，幸好不致見識淺陋，也很喜歡書畫創作，在同一輩人中頗有聲望。(現在卻導致)僅僅因為丹青末伎而被皇帝賞識，(今天)親自干這些(低下的)雜役事情，這個恥辱真是太大了。你要牢牢地以此為戒，千萬不要再學這種雕蟲小技了！”

第四篇：七年級語文下冊 第6單元 22 河中石獸教學案 語文版

河中石獸

【課前寄語】

《冬夜讀書示子聿》

(南宋)陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

學生齊讀，理解這首詩的意思。

在這首詩里，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人在書本與實踐的關系上，強調了實踐的重要。

【教學目標】

1．理解實踐出真知的道理。

2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。3．訓練閱讀文言文的能力。

教法指導：

1．自主學習讓學生圍繞“自學互研”中的知識點進行自主學習。

(1)學生帶著導學目標，認真閱讀課文及相關參考資料，捕捉課文中的關鍵段落、句子、詞語，盡量獨立完成步驟二中的思考題，準備展示交流。

(2)記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時解決。2．合作學習

(1)每個小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內其他成員在小組長的統一安排下合作完成步驟三中的思考題。

(2)同桌之間互相討論，有分歧不能達成一致的，小組討論；小組內不能達成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。

(3)全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學生思維的火花充分碰撞后，再點撥引導，達到啟發思維的目的。情景導入 生成問題

俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

自學互研 生成新知

步驟一 知識梳理 夯實基礎 1．作者與作品

紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學識淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定的《四庫全書·總目提要》在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。2．了解作品

本文選自《閱微草堂筆記》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。

3．字詞積累

圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)杮(fèi)湮(yān)嚙(niè)溯(sù)歟(yù)4．詞語解釋(1)古今異義

并：古義：一起；二石獸并沉焉 今義：并列 閱：古義：經歷；閱十余歲 今義：閱讀

是：古義：代詞，這；是非木杮 今義：判斷詞，是 蓋：古義：發語詞；蓋石性堅重 今義：有遮蔽作用的器物 但：古義：只；但知其一 今義：表轉折，但是，卻(2)一詞多義

去：豈能為暴漲攜之去 離去 西蜀之去南海 距離 為：豈能為暴漲攜之去 被 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為 橘生于淮南則為橘 是 為其來也 在(3)詞性活用

棹 名詞用為動詞，劃船 步驟二 整體感知 走進文本 1．故事說了一件什么事？

【交流點撥】說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。2．故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。【交流點撥】可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著； 第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；

第三層：老河兵講解應當去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。步驟三 深層探究 深入理解

1．故事中主要說出了幾位主要人物，他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一下他們這樣認識的原因。

【交流點撥】寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭底部一半的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。

寺僧按照水沖物的常態，認為要到下游找，結果找不到；講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也 找不到；老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

2．試分析三人尋找石獸的方法為什么有如此大的差異。

【交流點撥】寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地漸沉漸深。老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物的特性，把理論知識與多年經驗結合起來分析。

3．從文中三人尋找石獸的方法及理由，比較三人各自的性格特征。

【交流點撥】寺僧“閱十余歲，募金重修”，可見其毅力堅定但經驗不足。講學家“笑曰：爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。老河兵有實際經驗，沾沾自喜。

4．文中講學者和老河兵的“笑”刻畫出了人物的什么心理？

【交流點撥】講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和自以為是，刻畫出講學家自恃博學多才的心態；老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜。

5．怎樣理解文章最后一段話？

【交流點撥】(1)這段話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑，不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特征；更不能主觀臆斷，而應當遵循事物的客觀規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不能做空頭理論家的哲理。

(2)這一段以議論的方式點明文章的中心，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，不能想當然。步驟四 總結課文 拓展延伸(一)總結課文 1．歸納主題

文章通過寫寺僧尋找石獸的過程中寺僧、講學家、老河兵推求沉在河中的石獸的不同結論，來說明天下事物雖然有共同的規律，但又有各自特殊的性質原理，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們切不可僅僅根據自己對事物的一知半解和一般常理而主觀臆斷。

2．總結寫法(1)層層鋪墊

最先以寺僧的做法為講學家的看法作鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數里外”的結果，巧妙地表現自信的講學家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

(2)具有較強的思辨色彩

不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。

(3)細節描寫增加了文采和可讀性。

如講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態。老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現出老河兵的自信和沾沾自喜。精彩語句

凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

欣賞：老河兵憑他多年治河的實踐，分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關系，得出了應向上游尋找石獸的結論。這結論一般人想不到，它是合乎科學論證的。事實證明，老河兵的判斷是正確的。

(二)拓展延伸

1．課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？ 【交流點撥】不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活、學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。

2．收集有關勇于實踐的名言(1)百聞不如一見。——班固

(2)一個人的經驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。——莎士比亞(3)一切真知都是從直接經驗發源的。——毛澤東(4)經驗是永久的老師。——歌德

(5)實踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基 3．作者小故事

紀昀巧斷《涼州詞》

據說，在乾隆皇帝的壽誕之日，紀曉嵐在他的寶扇上題寫了唐人王之渙的名詩《涼州詞》，由于疏忽大意，竟把首句“黃河遠上白云間”的“間”字漏掉了。乾隆洋裝大怒，指責紀曉嵐“目無君上”，要把他處死。紀曉嵐急中生智，連忙解釋：“萬歲息怒，臣是用王之渙的原詩改填的一闋新詞。”于是念道：

“黃河遠上，白云一片。孤城萬仞山，羌笛何須怨！楊柳春風，不度玉門關。” 乾隆見他急中生智，雖屬狡辯，卻也辯得不無道理，就免了他的死罪。

紀曉嵐巧斷誤寫的唐詩，總算免去“死罪”。可見，標點符號的作用還會對人的生死產生關系呢！

板書設計 河中石獸 紀昀

寺僧→求之下流→余十余里，無跡 講學家→求之地中→眾服為確論

老河兵→當求之于上流→果得于數里外由事到理，遇事不能憑 主觀推論，實踐出真知。

課后反思 查漏補缺

這節課的成功之處在于： 不足之處在于：

第五篇：《河中石獸》教學設計

《河中石獸》 教學設計

教學目標

1． 理解實踐出真知道的道理。

2． 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。3． 訓練閱讀淺近文言文的能力。教學 重點

（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。教學 難點：理解實踐出真知道的道理。

課時劃分 二課時

教學過程

一、導語

俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、預習

1．熟讀課文，讀準下列加點字的讀音。

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）肺（fèi）湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）

2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文

三、正課

1．交流作家作品資料。

作者紀的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。2． 朗讀課文。

3． 就課文不理解的詞語質疑。

四、課堂小結 1． 古今異義

井：古義：一起 二石獸并沉焉。今義：并列 閱：古義：代詞 這 是非木柿 今義：閱讀

是：古義：經歷 閱十余 今義：判斷詞 是 蓋：古義：發語詞 蓋石性堅重 今義：有遮蔽作用的器物 但：古義：只 但矢其一 今義：表轉折 但是，卻 2． 一詞多義

去：豈有為暴漲攜之去 離去 西蜀之去南海 距離 為：豈能為暴漲攜之去 被

必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為 橘生于淮南則為橘 是 為其來也 在 3．詞性活用 棹 名詞用為動詞 劃船 4．漢字能假 同“癲”，瘋

五、布置作業

1． 完成課后理解與探究第三題。

第二課時 教學過程

一、預習

1． 朗讀課文，復習上節課內容。

2． 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。3． 就課文不理解出質疑。

二、導語

上節課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節課我們將進一步探究課文內容。

三、正課 1． 朗讀課文。

2． 質疑：故事說了一件什么事？

討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

3． 質疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的原因。討論并歸納：

（1）寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

（2）講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。

（4）寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4． 質疑：故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。討論并歸納：可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；

第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。5． 質疑：為什么老河兵的方法是對的？

第一種 只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。第二種 考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。第三種 既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。6． 質疑：這個故事說有了一個什么道理？

討論并歸納，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。

四、課堂小結

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據主鳳推理，實踐出真知。

五、作業

1． 完成課后理解與探究一、二題。