第一篇：《夜宿山寺》教學片段及評析-教學教案

師：（出示掛圖）請大家看看圖，再讀一讀古詩，你覺得這座寺廟有什么特點？ 生：這座寺廟非常的高。

師：你們是從哪些地方看出寺廟很高的？

生：我從“危樓高百尺”看出來的，有一百尺那么高，很高，很高。師：那這一句怎樣讀呢？

生：危樓──高──百──尺。

生：我從“手可摘星辰”看出來的。寺廟很高，站在上面都能摘到星星了。

生：我從“不敢高聲語，恐驚天上人”看出來的。天上的神仙就好像在我們的頭上，不能大聲說話，不然就吵醒他們了。師：那該怎樣讀呢？ 生：（輕聲細語地讀）不敢高聲語，恐驚天上人。

生：我是從圖上看出來的。你看，云朵就在半山腰，星星就在旁邊，多高??！師：你的觀察真細致呀！

師：那么“危樓”的“危”是什么意思呢？ 生：是“高”的意思。師：我覺得是“危險”，這座寺廟是危房，快倒塌了。生：不對，要是快倒了，詩人還敢住在上面嗎？

生：是因為這座寺廟太高了，站在上面往下看，覺得很危險。??

評析：低年級教學古詩要不要理解？當然要。但這種理解不是架空的文字分析，而是通過誦讀感悟，從整體上去理解。教者在教學《夜宿山寺》這首詩時，讓學生圍繞山寺的“高”這一特點，通過觀察、想象、朗讀來理解、體會，沒有過多的分析，更沒有逐字解釋，但學生的理解是到位的、深刻的，因此在解釋“?！钡暮x時，學生不僅能說出“高”的意思，也體會到了“高處不勝寒”的這種險峻之感。在這一教學片段中，學生的觀察、想象、思維等各方面的能力都得到了培養。（蘇州國際外語學校童月華）

第二篇：《》夜宿山寺片段教學

《夜宿山寺》片段教學

一、出示圖片，導入新課

師：請同學們仔細觀察這張圖片，說說你看到了什么？（月亮、星星、高山、高樓）

師：同學們觀察得真仔細，我們發現這座樓好像就在半空中，都快要到天上去了。這么高的一座樓，要是你在里面住上一晚上，會是多么刺激呀！今天我們就來學習一首詩，這首詩就是詩人住在這么高的樓上寫出來的，請同學們翻開書本。

二、揭示課題

1、找出時間、地點

師：誰來讀一讀題目？讀得真好，我們一起來讀讀。這里有兩個生字，誰來說說你是怎么記住它們的？你的記字方法真好。我們再來把題目讀一讀。

師：提問：你從題目里知道了什么？老師來提醒你們，找出時間和地點 師：同學們回答得真好，找出了時間是在晚上，地點是在山上的寺廟里。所以題目的意思就是：夜晚住在山上的寺廟。是誰住在山上的寺院呢？對是李白

2、作者簡介

李白，李白，人們稱他為“詩仙”，他一生游覽過許多名山大川，也寫了許多贊美祖國山河的詩歌，他的詩歌有很豐富的想象力。我們以前還學過幾首李白的詩歌，還記得嗎？（贈汪倫、靜夜思、古朗月行、望廬山瀑布）

3、自由讀古詩 師：接下來我們學習李白的這首詩。請同學們借助拼音讀一讀這首詩，把字音讀準確，把詩句讀通順，想象每句詩寫了什么。

4、指名讀詩歌。

師：誰來讀一讀？同學們讀得真好，我們來配上音樂，聽朗讀，請同學們聽清楚停頓。

5、感受“高樓”

師：聽完了朗讀，同學們也試著再讀一讀古詩，讀出詩的停頓來。同學們讀得真好。讀完了古詩，你對這座山寺最大的感受、印象是什么？ 師：哦，你知道了山寺非常高大。（板書：高）

師：請你小聲讀讀古詩，你從哪句話看出山寺很高？（危樓高百尺）師：那你知道“危樓”是什么意思嗎？在古代危就是高的意思。所以這句話的意思是什么？“百尺”表示很高，不是具體數字

師：想像一下，李白所在的山寺高高的，可能都想不到的高，你能讀出這樣的感覺和語氣來嗎？讀得真好！

師：那么，李白站在這樣的高樓中，會有什么樣的感覺？（手可摘星辰）師：你知道星辰是什么意思嗎？星辰就是星星的總稱。

師：咱們也來摘摘。伸出手來，使勁摘，有沒有？沒有。但是，站在這樓上，仿佛伸出手就能摘到天上的星星，這山寺真是高呀。同學們，現在，站在這么高的山寺上摘星星，你的心里肯定是非常非常的（高興）。誰來讀一讀：手可//摘/星辰。大家讀的很好，師：望著天上的星星，伸手就能摘到，真是太高興了，恨不得跟每一個人說，可是李白卻沒有歡呼起來，他又想到了什么？（不敢高聲語，恐驚天上人）

師：你知道“語”是什么意思嗎？這句話什么意思你知道嗎？（不敢大聲說話）為什么不敢大聲說話？（恐驚天上人）

師：那“恐”是什么意思？（害怕）這句話的意思是？（害怕驚動天上的人）“天上人”你們知道是什么意思嗎？（神仙）我們都快跟神仙成了鄰居了，你們說這山高不高呀？真是好極了。想想，夜已經很深很深，天上的神仙都睡著了，那么，我們該怎么讀才不把他們吵醒呢？（小聲讀）

師：同學們，天上真的有神仙嗎？（沒有）可以摘星星嗎？這是詩人的大膽想象。他為什么會這樣想呢？因為這座樓太高了，太高了。多么奇妙的想象，多么美妙的詩句呀！同學們趕緊試著把詩歌背下來吧。

第三篇：夜宿山寺-教學教案

教學目標：

1、通過學習詩文，體會詩的意境和詩人的思想感情。

2、學會本課生字新詞，積累詞語。

3、理解重點詞句，理解全詩意思。

4、有感情地朗讀詩文，背誦古詩。

5、練習把詩句補充完整。教學重點：

1、學會本課生字新詞。

2、正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。教學難點：

指導學生結合生活實際理解詞句，理解古詩意思。培養學生的分析能力。教學過程：

一、小擂臺

以小組為單位介紹唐朝大詩人李白。（相同的內容不重復）

二、揭示課題：教師板書課題《夜宿山寺》

三、學習新課

1、教師用投影出示插圖，請學生觀察，用自己的話說說圖畫的內容。

在一座很高的山上，有一座寺廟，云霧縈繞在山腰，星星在寺廟周圍眨著眼睛。

2、教師伴著音樂范讀古詩，請學生進行評價。

3、學生自己讀古詩，對照生字表自學生字，記住它們的音、形、義。

4、相互交流學習情況

（1）教師出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 驚

（2）指名讓學生讀生字，對讀得不準確的地方及時提醒糾正。

（3）結合學生遇到的難字說一說記憶字形的方法，教師板書。

危：上面是，第三筆是橫。

辰：部首是“廠”字頭，第五筆是豎提。

摘：左右結構的字，同字框里是“古”。

敢：注意與“取”字的區分。

動手書空。（教師進行板演，易錯的地方用彩色筆標出來）

（4）理解字意

（結合學生提出的問題進行理解，讓學生先說一說意思，相互補充，用投影羅列出來）

宿：住宿。

寺：廟。

危：高。

辰：天上的星星。

恐：害怕。

驚：驚動。

語：說話。

百尺：泛指很高很高。

天上人：天上的神仙。

（5）結合注釋和投影中的解釋理解每句詩的意思（讓學生自己練習說說意思，教師及時進行幫助指導）

危樓高百尺：這座高高的寺廟高不可測。

手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。

不敢高聲語：在這里不敢大聲說話。

恐驚天上人：害怕驚動了天上的仙人。

讓學生自己練習說說全詩的意思。（先自己說一說，遇到問題主動與同學交換意見，或者向教師請教。）

（6）讓學生說說全詩的意思，其他同學進行評價。（鼓勵學生開展相互間的評價，及時補充，形成生生互動的氛圍）。

5、指導朗讀

（1）結合電腦欣賞當時的意境，聽配樂朗讀。（聽后讓學生談談自己的體會。）

危樓/高百尺，手可/摘星辰。

不敢/高聲語，恐驚/天上人。

（2）與小組成員一起進行練習，相互評議，推選一名同學參加班級展示。

（3）小組選派代表在全班參加競賽，而后評議出最佳選手。

（4）全體同學伴著音樂進行朗讀。

6、體會詩中出現的兩個“高”字，結合詩句內容談出自己的感受。

（“危樓高百尺”中的“高”是形象的描繪了寺廟的高聳入天，伸手即可摘到星星的景象，以此說明這座寺的高度；“不敢高聲語”描寫詩人說話時聲音的大小，不敢大聲說話，恐怕驚動了天上的神仙，這兩個字用得巧妙。）

三、練習鞏固

1、練習按照田字格書寫漢字。

摘：左窄右寬, 同字框里是“古”。

敢：左右寬窄, 高低一樣，右邊是四筆寫成。

寺：第三筆橫要長一些。

驚：左窄右寬。

恐：上下結構，上面的“鞏”字要寫得緊湊些。

“宿、危、辰”三個字讓學生說說應注意的問題。

2、填寫詩句

（）（）高百尺，手可（）（）（）。

（）（）高聲語，（）（）天上人。

3、背誦古詩（自己先練習，而后匯報。）

四、總結本課學習情況

五 布置作業

1、在生字本上抄寫難字

2、找一找李白其它的詩，讀一讀。

附：板書設計：3 夜宿山寺（李白）難字： 宿 危 摘 辰 敢

第四篇：《夜宿山寺》教學設計

《夜宿山寺》教學設計

教學目標：

1、認識6個字，會寫4個生字。

1、通過學習詩文，體會詩的意境和詩人的思想感情。

2、學會本課生字新詞，積累詞語。

3、理解重點詞句，理解全詩意思。

4、有感情地朗讀詩文，背誦古詩。

5、練習把詩句補充完整。

教學重點：

1、學會本課生字新詞。

2、正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。

教學難點：

指導學生結合生活實際理解詞句，理解古詩意思。培養學生的分析能力。

教學準備：

1、李白頭像一個。

2、一座高山和星星及詩歌。

3、介紹中國語言文字及學習后的希望，有背景。

教學過程：

一、導入。

1、以拜訪名人導入：小朋友好，今天呀，老師要帶大家去拜訪一位古代的名人。他是誰？讓我們一起來敲敲門，來，一起來，咚，咚，咚！，門開了，是誰？（李白）對了。（出示李白頭像）

2、認識詩人李白。

老師：李白是什么人？我們知道他哪些作品？（《靜夜思》、《古朗月行》——）

過渡：小朋友，李白是一個性格非常豪放的人，這天，他登上了一座高山。（課件出示一座山）在這座高山上還有一座高高的寺廟。夜深了，李白站在寺院的樓臺上，仰望滿天的星星，覺得美麗極了，于是，他展開美妙的想象，寫下了一首著名的古詩——《夜宿山寺》。（板書：夜宿山寺）

二、解詩題。

1、從課題中，你知道了什么？

2、請看古詩

三、指導朗讀

（1）結合課件欣賞當時的意境，聽配樂朗讀。（聽后讓學生談談自己的體會。）

危樓/高百尺，手可/摘星辰。

不敢/高聲語，恐驚/天上人。

四、相互交流學習情況

（1）教師出示生字卡片：百尺摘 驚

（2）指名讓學生讀生字，對讀得不準確的地方及時提醒糾正。

（3）結合學生遇到的難字說一說記憶字形的方法，教師板書。

危：上面是，第三筆是橫。

辰：部首是“廠”字頭，第五筆是豎提。

摘：左右結構的字，同字框里是“古”。

敢：注意與“取”字的區分。

動手書空。（教師進行板演，易錯的地方用彩色筆標出來）

（4）理解字意

（結合學生提出的問題進行理解，讓學生先說一說意思，相互補充，用投影羅列出來）

宿：住宿。

寺：廟。

危：高。

辰：天上的星星。

恐：害怕。

驚：驚動。

語：說話。

百尺：泛指很高很高。

天上人：天上的神仙。

五、明詩意。

老師：小熊貓提醒大家，請個別同學讀一讀。（課件出示讀詩歌的要求：

1、身子坐直。

2、眼離書一尺遠。）

老師：請小朋友按照小熊貓的要求自由地、輕聲地讀一讀古詩。

1、學生自由讀。

2、個別讀、集體評、再讀、再評，教師糾正個別平舌音和翹舌音。

過渡：大家齊讀好不好？（教師重提小熊貓的要求后，學生讀。）

3現在，請小朋友展開豐富的想象，讓我們跟隨著詩仙李白一塊到山上去游覽一翻吧！（課件出示：山、星、詩）

過渡：李白沿著蜿蜒的山路，一步一步地登上了這座高山。在夜色中，他還登上了山頂的寺廟的這座高樓，站在這么高的樓上，他會想些什么呢？

4、學生回答。

教師：小朋友覺得李白這時候感受最深的就是：這座樓實在是太（高）了。那他是怎樣描寫樓高的呢？

5、學生讀出第一個詩句：危樓高百尺

教師：從這行詩里你知道了什么？

6、學生回答，并說出“高百尺”的含義。

教師：哦，我明白了，太好了。小朋友，當你一眼看到了一座這么高的樓，你的感覺會怎樣？

7、學生發表意見。

教師：誰能來讀一讀這一行詩？

8、學生讀：危樓高百尺

教師：真高呀，還有誰讀？高不高？還有想讀的嗎？有點矮了。還請——讀得怎樣？

9、分組讀、自由讀。

10、個別讀，再評。

過渡：這么多的小女孩，你面前有一座這么高的樓，讓我們一起來說：“危樓高百尺”真是太高了。這時候，李白還想到什么？

11、學生回答“手可摘星辰”，教師正音。

教師：你知道是什么意思嗎？

12、學生回答。

教師：咱們也來摘摘。伸出手來，使勁摘，有沒有？沒有。但是，站在這樓上，仿佛伸出手就能摘到天上的星星，這座樓真是高呀。小朋友，現在，站在這么高的樓上摘星星，你的心里肯定是非常非常的（高興）。誰來讀一讀。

13、學生讀“手可摘星辰”，教師正音。（個別再讀，再評。要求讀得高興。）

教師：啟發讀得高興。（想想看，那么高的樓，伸出手就可以摘到星星呀，心里多高興呀。這次高興了。）

14、學生自由讀。

過渡：這位同學讀得很可愛，請你讀。然后齊讀。

過渡：李白又想到什么？

15、學生回答“不敢高聲語”，說意思。

教師：李白還想到什么？

16、學生回答“恐驚天上人”，說意思。

過渡：小朋友，剛才在樓上呀，我們都快跟神仙成了鄰居了，你們說這樓高不高呀？真是好極了。想想，夜已經很深很深，天上的神仙都睡著了，那么，我們該怎么讀才不把他們吵醒呢？

17、學生回答：小聲讀。

18、學生讀。

19、教師指導，個別讀，齊讀。

六、悟詩情。

過渡：小朋友，回憶以下，剛才，我們跟著詩仙李白一步一步地登上了高山，登上了山頂寺廟的這座高樓，面對此情此景，李白寫下了一首著名的古詩〈夜宿山寺〉，我們一起讀——

我覺得還不夠，再一起來。小聲——真是美呀！小朋友，天上真的有神仙嗎？（沒有）可以摘星星嗎？這是詩人的大膽想象。他為什么會這樣想呢？

1、學生回答：因為這座樓太高了，太高了。（板書：高）多么奇妙的想象，多么美妙的詩句呀，小朋友是不是很想很想——

2、個別讀：

⑴我想有感情地背誦這首古詩。

⑵我想表演這首古詩。

⑶我想用自己的語言說一說這首詩。

3、學生選擇自己喜歡的一項活動，同學們之間合作完成。

教師：誰想？你想？——想的都起立，還有誰？還有誰想表演？先背還是先演？

4、先背，加動作演。

5、個別學生說。

教師：老師也想說一說，那得閉上眼睛，聽老師說得美不美。

全課總結：小朋友，畫得怎樣？美不美？今天，畫美、詩也美，李白的優秀作品還有很多很多，小朋友在課后可多去看一看，讀一讀，下一回，咱們要開一個詩歌朗誦會，到時候，相信大家的表現會更出色。

板書設計：

3夜宿山寺（李白）

難字： 宿 危 摘 辰

第五篇：《夜宿山寺》教學反思

《夜宿山寺》教學反思

《夜宿山寺》教學反思1

我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發現，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發現其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫?？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。

在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的.獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實踐和創造，更應該關注學習者自身的實踐和創造，他們自己創造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。

教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設下的生成教學?！瓣P注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。

從這節課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內容，使內容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內容所持有的體驗和情感。在預設過程中，教師從傳統的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。

但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關注課堂生成的新情景，新內容，新方法，新過程，更多地關注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。

《夜宿山寺》教學反思2

成功之處：

詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。

不足之處：

在這一環節中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環節中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環節的教學需要我去思考。

改進措施：

在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的`視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

《夜宿山寺》教學反思3

在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。

但我很快發現，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發現其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。

看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。

在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。

我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的.一個目標，而是視其為一種探索的行動或創造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。

這些方法不單來自教師的實踐和創造，更應該關注學習者自身的實踐和創造，他們自己創造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。

教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學?！瓣P注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。

從這節課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內容，使內容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內容所持有的體驗和情感。

在預設過程中，教師從傳統的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。

但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。

《夜宿山寺》教學反思4

前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環節，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。

第一節芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。

第二節白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養到位，尤其是生字教學中識字方法的.歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養了學生多方面的語文素養，體現了教師較獨到的教學理念和扎實的教學功力。

一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。

兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處。看似平常的提問，卻把學生的思路引向了更高層次的探究世界。

榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。

《夜宿山寺》教學反思5

這節課的教學為古詩教學，主要任務為朗讀、識字、讀懂詩意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經學過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩歌特點。識字環節中，交流了識字方法。然后在朗讀和了解詩意的`方面花了比較長的時間。最后進行了默寫。

這節課整體下來問題挺多：一是學生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對于學情還需要進一步關注。

細想一下，對于這節課的改進，也有很多的地方。比如，在識字時先提出學習要求，讓小組長組織組員學習，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強調合作與互助。在學寫生字的過程中，先讓學生自己描紅，初步體會生字的間架結構。老師再進行范寫，引導學生掌握生字書寫結構。在朗讀時，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學習情況。理解與背誦環節中，結合插圖，用同學們熟悉的看圖寫話的方式，指導學生理解詩句。

通過這次講課評課活動，學習及討論反思，我深深感到自己課堂教學的不足，在今后的教學中，不斷虛心地向老師們學習，改正自己教學中的毛病，努力地提高自身的素質和教學的水平。

《夜宿山寺》教學反思6

古詩教學對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學習之中?；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學的方向。

二年級孩子年齡比較小，只學過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學情王巖梅老師采取主要教學方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導學生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創設情境讓學生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領會《夜宿山寺》里的意境之美。

課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復習舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發學生的學習興趣，創設良好的學習氛圍。在讀準字音的基礎上結合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養語感，提高學生語言運用能力。

對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的'讀。開始是老師示范學生跟讀，讀出古詩節奏，多找學生練習讀。在理解前兩句古詩大意的基礎上再讀，鼓勵學生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學豐蘊起來。

總之這堂課王老師很好的完成了教學目標，極大激發了學生學習古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學生愿意去學習古詩。

《夜宿山寺》教學反思7

《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：

1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；

3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

詩歌教學難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀學生帶動作表演等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。但在這一環節中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的.時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環節中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環節的教學需要我去思考，如何引導孩子深刻地理解作者所使用的寫作手法呢？

詩歌學習結束，我留給學生充分的時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因為語文課文中有許多課文篇章需要學生去背誦，如何有效地激發孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發孩子的背誦興趣，這個給我一定的啟示，讓我在實踐中取得了不錯的教學效果。在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

《夜宿山寺》教學反思8

《夜宿山寺》是部編版二年級上冊第18課《古詩二首》中的一首，本首詩歌的教學目標：

1、學習6個生字，會寫3個漢字。

2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。

3、了解古詩《夜宿山寺》的內容，初步體會詩的意境，感悟詩的意思，能說出從哪看出山寺很高。

本節課的成功之處：詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我采用了自育自學型的課堂教學模式，通過設計四個活動，四人小組合作，認識生字，讀古詩，想象畫面，理解詩意。在想象畫面時，先組織學生朗讀詩句，然后小組合作為每句詩配上一個動作或手勢，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩句的意思。這種教學方式尊重了學生的主體性，對于低年級的學生，互相合作學習，降低了學習的難度，提高了學習興趣。

本節課的`不足：在理解詩意，想象畫面的環節中有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，反復地練習鞏固，而是迅速地進入了下一環節，在以后的教學環節中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環節的教學需要我去思考。

改進措施：在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

《夜宿山寺》教學反思9

《李時珍夜宿古寺》第二課時教學設計

合肥市金葡萄小學 孔德虎

教學目標

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.抓住課文重點，在前后聯系中品詞析句，培養學生感受語言、理解語言、積累語言、運用語言的能力。

3.深刻理解李時珍所宿古寺環境之破敗、察訪藥材過程之艱辛，體會李時珍為了修訂《本草》而甘于吃苦、不怕冒險的偉大精神，激發學生由衷地產生對李時珍的敬佩之情。

教學難點：

深刻理解李時珍察訪藥材時衣食住行之艱辛，體會李時珍為了修訂《本草》而甘于吃苦、不怕冒險的偉大精神，激發學生由衷地產生對李時珍的敬佩之情。

教學準備：多媒體課件

教學過程

一、復述課文一二段

1、出示課件，檢查學生讀詞語：

饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 一心趕路 飛鳥歸林 焦急 隱隱約約 輪廓

破敗 灰塵 斷垣殘壁 青苔 蜘蛛網 夜幕 降臨 枯枝雜草 舀

煮沸 喝 啃 長年累月 奔波 皎潔 行囊 硯臺 壘成 端詳 嚼嚼 山風呼嘯

2、你能用上面一些詞語復述一二段內容？以上詞語，是李時珍察訪藥材的經歷，感受到什么？（苦累）

二、讀文尋“苦”。

文中介紹了他吃了哪些苦？默讀文，畫出相關的句子，可以寫批注，再同桌交流。

一、浮想畫面，感受古寺環境的破敗

1.讓學生默讀課文，說說：課文寫了什么？

請大家將語言組織好，先自己說，再交流：課文主要寫了——李時珍師徒為了察訪藥材，住進了一座古寺，喝泉水，啃干糧，品嘗藥草，記錄一天的尋訪所得。

2.找出集中描寫“古寺”的自然段讀一讀，想想：哪個詞最能反映古寺的特點？

3.學生找出古寺的`特點是“破敗”后，師范讀第4自然段，要求學生閉上眼睛：你仿佛看到了哪些破敗的情景？

組織交流。①情景：到處是灰塵、斷垣殘壁上長滿了青苔、神像蒙上了厚厚的蜘蛛網。②分析：“到處是灰塵、厚厚的蜘蛛網”說明了——（長時間沒人住）；“斷垣殘壁、長滿了青苔”說明了古寺一些墻壁倒塌了，無人修整，寺里陰暗潮濕）。

三、前后聯系，品析察訪過程的艱辛

1.師：請大家聯系第1—3自然段，說說：李時珍師徒是在什么樣的情況下住進這座破敗的古寺的？

2.學生自讀后，組織討論：

①是在路上走了好幾個月的情況下（第1自然段）。這幾個月是怎么走過來的？——饑餐渴飲、曉行夜宿。請結合第5自然段內容，想想：在路上，他們餓了——（啃幾口干糧。比較：課文為什么用“啃”不用“吃或咬”？），渴了——（喝幾口泉水）。他們白天——（趕路察訪藥材），晚上——（隨便找個地方住下來）。他們真是太辛苦了！

②結合第二自然段：因為他們一心走路，錯過了客店。想想：客店和古寺在環境上有什么不同？

出示：在客店里，沒有 ，沒有 ，沒有 。有的是 ，有的是 ，有的是 。 他們為什么不住在這樣溫馨的客店里，他們趕路為了什么？（察訪藥材，修訂《本草》）

3.李時珍師徒饑餐渴飲、曉行夜宿，吃不好，喝不好，睡不好，真是太辛苦了。指導有感情地朗讀3—5自然段。

4.李時珍覺得這樣苦嗎？李時珍是怎樣說的？指名讀第7自然段。

抓住“吃點苦是值得的”深化理解李時珍“為了修訂《本草》造福人類，甘于吃苦”的精神。①李時珍吃的苦少嗎？為什么說“吃點苦”？②“是值得的”，為什么值得？

5.再次有感情地朗讀第6—7自然段。

三、適度拓展，體會冒險嘗草的精神

1.指名讀第8—13自然段，想想：哪些地方讓你深受感動？

2.組織交流。

①白天，趕路、采藥，已經很累了，晚上還在趁著月光記錄尋訪所得，真令人感動。他們就是這樣一天一天過來的。

②抓住“李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟?！斌w會李時珍為了修訂《本草》不怕冒險的精神。

討論：李時珍嘗藥草可能會帶來什么后果？（中毒，甚至死亡。）

3.出示補充資料：

有一次，李時珍拿著“山茄子”回到家，搞清了這種草藥的學名是“蔓陀羅”。為了解它的藥

效，李時珍把蔓陀羅泡到了酒里。酒泡好了，李時珍把家人和徒弟找來，囑咐了他們幾句話，就喝了許多藥酒，不一會兒就失去了知覺。過了好長時間，李時珍還沒醒過來，家人和徒弟趕忙端來事先準備好的綠豆甘草湯，灌到他嘴里，沒多大功夫，李時珍醒了過來，大家才松了一口氣。當家人和弟子埋怨他太冒險時，李時珍笑著說：“不親自嘗嘗，怎么斷定它的藥效呢？”說完，趕忙記錄下蔓陀羅的作用、功效以及反應過程等。

4.指名讀第13自然段，讀后出示，要求學生口頭填一填：

寺外，山風呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。寺內 。他們餓了， ；渴了， ；冷了， ；累了， 。夜漸漸深了，圓盤似的月亮，慢慢移到了當空。第二天一早，他們又要踏上察訪藥材的路程了。

5.組織討論后，指導讀第8—13自然段。

6.師：同學們，這樣的生活苦嗎？（的確很苦。）但李時珍怎么說的，讀第7自然段。

7.動筆寫寫：同學們，你學了本文后對李時珍一定有了非常深刻的認識，請給李時珍寫一段心里話。組織交流，結束課堂。

《夜宿山寺》教學反思10

《 李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現了李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導學生更深入地體會文章的中心，我反復地研究教材，發現文章的第七節，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設計了以下的教學環節:

一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。

課前我對教材進行了深入的研究。課文一共有十三個自然段，文章主要說明李時珍“不辭勞苦、認真嚴謹、為科學事業勇于獻身”的精神，而他之所以這樣做是因為要給萬民造福。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時珍卻“以苦為樂”，是什么樣的信念支撐著他呢？——萬民造福！這也是本節課教學的重點；第二部分通過李時珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學嚴謹、為事業勇于獻身的精神，而他能為科學事業不怕危險也是因為他立志為民造福！所以我以“為民造?！睘橹行木€索，引領著李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學事業勇于獻身”的精神兩大版塊進行教學。這樣把我就把文章進行了有機地整合，既提取了文章的精髓，節省了時間，又把握了文章的中心，突出了教學的重點，調動了學生的積極性，實現了教學的有效性。因此，我在教學時，讓學生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學，打亂了原來的課文順序，對課文內容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。

二、抓重點詞句，引導學生朗讀感悟。

教學時，文中的四處內容可以讓學生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦：

1、師徒倆長年累月在外奔波；2、古寺的破敗景象；3、月下談話的內容；4、李時珍親自嘗草藥。在學習這幾部分時，我讓學生自己讀，大膽交流各自的理解。在此基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如在體會寺廟的破敗時學生抓住“破敗、殘垣斷壁、到處是灰塵”等詞語體會出這是一座破敗、荒涼、危險、從來沒有人住的古寺；在總結李時珍師徒倆住得苦、吃得苦時，學生抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個詞，然后引導學生結合課文深入體會：是啊，他們餓了就隨便啃點身上的干糧，渴了就飲點泉水，只能維持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才隨便找個地方住下來，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個詞語就是對李時珍師徒倆生活最好的寫照；通過李時珍的表情“笑”和他說的.話“為萬民造福、吃苦也值”等詞語體會他“以苦為樂、造福萬民”的高貴品質；

三、設置多種情境，引導學生深入感悟

《李時珍夜宿古寺》這篇課文要想深入體會人物的品格，需要設置一定的情境讓學生想象體會人物的品格。如在體會李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時我設置了這樣的情境：“李時珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”學生充滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時珍又犯病時、在懸崖峭壁上李時珍依然堅持察訪采集藥材?！倍鲞@一切都是為了萬民得福，頓時一個吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時珍形象印在了腦海里。

《夜宿山寺》教學反思11

《李時珍夜宿古寺》教學反思

《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。

在備這一課的時候，學生對文本的理解問題不大，難點在于兩個。首先課文是通過李時珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學生僅憑文字的描述很難感同身受李時珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進行突破，一是讓學生聯系自己的實際生活，通過強烈的對比反差談李時珍在野外飽受的讓人難以忍受的風霜之苦，所以在課堂上就有同學通過對比有了他們沒有家人照顧，可能會得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對他吃的苦的理解會更加深刻，如當學生根據課文內容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續追問，這僅僅是一座破敗的`古寺嗎？讓同學們更加深刻的意識到李時珍還要在野外面臨著恐懼、危險、孤獨等別人難以忍受的痛苦。

另外，課文處處都能看到李時珍和弟子吃的苦，但只有很少同學關注到他為什么的能吃得下如此多的苦。僅僅靠那句“我們修訂好《本草綱目》，萬民的福，吃點苦也是值得的”似乎不能充分體現李時珍一心為民的境界。所以必須要同學們走進

《本草綱目》，了解它的在醫學的巨大作用和價值才會真正體會李時珍的為民著想。這一點我沒有充分設計，只是多次回環的朗讀此句，似乎不能讓學生走進李時珍的內心世界。所以這一處可以修改為補充《本草綱目》相關資料，了解它的在救死扶傷醫治病人上的巨大貢獻，從而聯系到李時珍的一心為民，學生就很容易理解了。

這次上課，首次正式采用了導學案的形式，發現了實施過程中的一些優點和問題，值得我以后進行反思和改進。通過導學案確實能一目了然的了解學生學的情況，由原來的聽學生說變為現在的看學生寫。無形變有形，更利于教師對學生的學習過程進行把控。教師在課堂教學時也就能做到有的放矢，心中有數。同時，通過這節課我也感覺到傳統課堂的熱鬧和導學案的高效在某種意義上似乎有對立之處。課文中一些關鍵問題的前置，讓同學們提前展示了自己學的情況，但同時也讓他們失去了對此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現絕非不可調和。在問題的設置上，導學案和課堂呈現體現一定的梯度，也許會調動起學生“夠一夠摘桃子”的興趣。

這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學經驗不足，導致浪費了一些時間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。

《夜宿山寺》教學反思12

上課伊始，我讓學生來一個背古詩比賽。一是為了調動學生的積極性，二是給學生一個導向，鼓勵他們平時多積累古詩。接下來，理解詩題“夜宿山寺”，借著機會，滲透學習古詩的方法：先理解單個的字詞，再把意思連起來。

在理解整首詩的意思的.時候，我就要求學生發揮想象，試著去理解其中的詩句，這首詩淺顯易懂，除了幾個學生對“危樓”的“?！崩斫獬霈F問題，其余的都沒有什么障礙。在講到“高百尺”的時候，我趁機告訴學生李白其他的詩中也有這樣的大膽夸張的寫法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發三千丈”等。

在誦讀時，我的教學步驟是：師范讀——學生閉眼聽——發揮想象——自由說——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深入，學生的朗讀一次比一次有感情。

《夜宿山寺》教學反思13

《李時珍》是一篇寫人的記敘文，講述了我國明朝偉大的醫學家和藥物學家李時珍邊行醫邊研究藥物，用了27年時間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻的事，表現了李時珍不怕困難、勇于探索和實踐的精神。

葉圣陶說：“學語文要靠學生自己讀書，自己領悟?！苯虒W這一課，我的設計理念是以讀為主的語文課堂實踐活動。本課教學的重點是了解李時珍編寫《本草綱目》經過，體會他不怕困難，勇于實踐和探索的精神。為了幫助學生更好地理解課文內容，課前布置學生搜集李時珍和《本草綱目》的有關資料。在學生自讀課文時，鼓勵學生通過讀文質疑，使學生在讀中發現問題，培養學生的探究意識。學生的問題有關于李時珍的，也有關于《本草綱目》的，在小組交流討論后，提出暫時解決不了的問題在全班交流，老師引導學生把這些問題進行歸類。有

的同學把課前搜集到的有關資料拿出來交流，老師作了適當的補充?！皬哪睦锟闯隼顣r珍是一位偉大的醫學家和藥物學家？”“《本草綱目》是怎樣編寫出來的，為什么說它中藥書中的偉大著作？”帶著問題深入讀課文，讓學生在讀中解疑，培養學生解決問題的能力。讀后，學生積極交流，有的用課文的語句來回答，有的.根據課文內容用自己的語言來回答?？梢妼W生在讀中完成了對課文的理解、領悟和內化。“你們認為李時珍是個怎樣的人？”引導學生再讀課文，與小組同學討論這個問題。學生在小組學習中討論問題，增強了學習興趣，又交流了各自的看法，互相補充。在學生的討論交流中，進一步體會了李時珍不怕困難，勇于探索和實踐的精神。

我在學生自主探究的過程中，適時地進行顛簸引導，履行了主導的職責。

1．位置互換，主動探究。

在探究課文這一環節中，教師讓學生猜猜老師會提什么問題，把學生擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與教師位置的互換，充分體現了學生的自主權，為學生的主動探究搭建了平臺。

2．創設情境，發展語言

（1）情境創設，優化語言；在課堂教學的始末，均配以舒緩柔和的音樂，仿佛將學生帶入了漫漫五千年的歷史長河中，使之讀有感情，為學生的主動探究，充分思考提供了良好的空間。

（2）以讀為本，感悟語言；在課堂教學中，采用齊讀、默讀、自由讀等方式讓學生質疑解疑，充分感悟語言。

（3）拓展想象，運用語言；在口語交際這一環節中，極大地豐富了學生的語言，同時也讓學生運用語言來表達自己對李時珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥”的作用。

《夜宿山寺》教學反思14

《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。

全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的`描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。

教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：

1、播放錄音，創設情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。

2、結合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據詩意積極發言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。

3、展開想象，加深體會。教學中，我根據詩文設計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領悟詩情。

4、反復誦讀，領會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調。從而在反復誦讀的過程中，領會詩人向往清高仙逸生活的情趣。

《夜宿山寺》教學反思15

《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：

1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；

3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

本節課的成功之處：

詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的.意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。

本節課的不足：

在這一環節中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環節中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環節的教學需要我去思考。

改進措施：

在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成。