第一篇：新課程課堂教學評價的新技能、新方法-作業

絕妙好課

一堂好課在我認為，要包括很多個方面與細節，我將從以下幾個方面來闡述一下我的觀點。

一、首先要有一個合理的教學目標以及好的教學內容。我們首先要知道什么是學生，相信很多人是沒有思考過這個問題的。那么什么是學生呢？學生就是在學校里，在老師和大人的幫助下，學習到生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人。這個就是學生，我們首先要記住這個，才能有效的去針對他們制定相應的教學計劃和教學目標。才能知道他們要學什么，要知道些什么。我們要關注好每一個教學的內容，制定好相應的教學目標，兩者要有機的結合起來，才能達到事半功倍的效果。要把現實生活和教學教材緊密的聯系在一起，讓學生能夠在這兩者之間找到一個結合點，能夠培養一個好的學習態度，獲得更好的學習效率。

二、我們還要關注好學生的課堂狀態。一堂好的課不是只有老師好就是好課，也要有學生的積極參與，產生互動才能稱之為一堂好課。在課堂上我們要對學生多做鼓勵，在每一次回答問題和做出努力的時候都要給他們掌聲和鼓勵，讓他們有認同感，感覺到自己得到了尊重，這會使他們上課更加認真有動力。同時要和他們產生積極的互動，讓他們主動的參與到學習中來，而不是被動的聽老師的講課。在講完之后還要注意學生的所得所獲，看看他們是不是真的把東西都學進去了吸收進去了。只有這三方面都做到了，才能稱為一個好的課堂生活，才能是一堂好課。

三、要注意有效教學是否得到了實施。有效教學是有效果的教學，是有效益的教學，是有合適效率的教學。這幾個是有效教學的視角和條件，只有達到了這幾個，才是符合教學規律的，才能達到最優化教學。我們要注意學生的學習積極性，提供給他們的教學支持的行為，我們教學方法的靈活性和有效性，他們學習方式的合理性和有效性，他們所得到的學習成果的要清晰并且結構化，鼓勵他們多去表達和講述。我們要從這幾方面去關注有效教學。

四、最后，我們要看到自己是否在這樣的課堂中得到學習鍛煉收獲成長。我們是否在課堂上迸發出了自己最大的熱情。是否對所教所授有著自己的認識以及心懷一份敬畏。在課堂上我們是否有創新出屬于自己所特有的教學方式和有自己的成就感。在這樣的教學中我們是否獲得了成長，又是得到了什么樣的成長。在每一次的教學后是不是都進行了認真的反思，看看哪里做的好與不好，是自己自覺的去做還是別人的催迫。這些都是我們所需要思考所要去認真的研想的，只有這樣才能讓自己得到成長。

這些就是我所認為的一堂好課中所應該包含也必須包含的東西，可能說的還不夠好不夠詳細，但卻是我自己看了之后所認真體會到的一些東西，我也會把這些要求都融入到我日常的生活教學中，認真努力的去讓每一堂課都是名副其實的好課。

第二篇：新課程課堂教學評價的新技能、新方法-作業（最終版）

絕妙好課

一堂好課在我認為，要包括很多個方面與細節，我將從以下幾個方面來闡述一下我的觀點。

一、首先要有一個合理的教學目標以及好的教學內容。我們首先要知道什么是學

生，相信很多人是沒有思考過這個問題的。那么什么是學生呢？學生就是在學校里，在老師和大人的幫助下，學習到生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人。這個就是學生，我們首先要記住這個，才能有效的去針對他們制定相應的教學計劃和教學目標。才能知道他們要學什么，要知道些什么。我們要關注好每一個教學的內容，制定好相應的教學目標，兩者要有機的結合起來，才能達到事半功倍的效果。要把現實生活和教學教材緊密的聯系在一起，讓學生能夠在這兩者之間找到一個結合點，能夠培養一個好的學習態度，獲得更好的學習效率。

二、我們還要關注好學生的課堂狀態。一堂好的課不是只有老師好就是好課，也要

有學生的積極參與，產生互動才能稱之為一堂好課。在課堂上我們要對學生多做鼓勵，在每一次回答問題和做出努力的時候都要給他們掌聲和鼓勵，讓他們有認同感，感覺到自己得到了尊重，這會使他們上課更加認真有動力。同時要和他們產生積極的互動，讓他們主動的參與到學習中來，而不是被動的聽老師的講課。在講完之后還要注意學生的所得所獲，看看他們是不是真的把東西都學進去了吸收進去了。只有這三方面都做到了，才能稱為一個好的課堂生活，才能是一堂好課。

三、要注意有效教學是否得到了實施。有效教學是有效果的教學，是有效益的教學，是有合適效率的教學。這幾個是有效教學的視角和條件，只有達到了這幾個，才是符合教學規律的，才能達到最優化教學。我們要注意學生的學習積極性，提供給他們的教學支持的行為，我們教學方法的靈活性和有效性，他們學習方式的合理性和有效性，他們所得到的學習成果的要清晰并且結構化，鼓勵他們多去表達和講述。我們要從這幾方面去關注有效教學。

四、最后，我們要看到自己是否在這樣的課堂中得到學習鍛煉收獲成長。我們是否

在課堂上迸發出了自己最大的熱情。是否對所教所授有著自己的認識以及心懷一份敬畏。在課堂上我們是否有創新出屬于自己所特有的教學方式和有自己的成就感。在這樣的教學中我們是否獲得了成長，又是得到了什么樣的成長。在每一次的教學后是不是都進行了認真的反思，看看哪里做的好與不好，是自己自覺的去做還是別人的催迫。這些都是我們所需要思考所要去認真的研想的，只有這樣才能讓自己得到成長。

這些就是我所認為的一堂好課中所應該包含也必須包含的東西，可能說的還不夠好不夠詳細，但卻是我自己看了之后所認真體會到的一些東西，我也會把這些要求都融入到我日常的生活教學中，認真努力的去讓每一堂課都是名副其實的好課。

第三篇：新課程課堂教學評價的新技能、新方法(字幕1)

新課程課堂教學評價的新技能、新方法（字幕1）

作者： 初中物理課程團隊 評論數/瀏覽數： 196 / 496 發表日期： 2010-12-28 09:19:53

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各位老師，在這一講里我們想和大家交流一下觀課、議課的新構想。實際上觀課、議課我們講了一些方法和技術，但是這些方法和技術需要一個什么？需要一個目標來指導，這個目標就是我們去架構的觀課、議課的視角和方向的一個框架。

這幅圖，弄得很浪漫，我們渴望建設一個什么？更美好的課堂，更理想的課堂，更浪漫的課堂。我自己曾經研究了一下課堂，對于理想課堂我有這么一些觀點，有這么一些看法，并由此產生了一些觀課、議課的視角。下邊我就和大家一起分享一下。

首先，我認為，理想的課堂，在我們觀課、議課過程當中，要去關注學生在課堂上的生活狀態，為什么要去關注課堂上的生活狀態呢？我們看幾則消息，看你讀了以后你有什么樣的看法和想法。第一則是小學的，在2008年的4月2日的《成都商報》上，我們看到了這樣一則消息：某地一名小學生因為愛說話，成績差，被排在教室的最后一排。10歲的他，耗時5個月在教室的墻上挖出一個46厘米的深洞。各位老師，你讀了有什么感受，我向你們匯報，當我讀到這的時候，我突然想起了兩個文學形象，第一個是基督山伯爵，第二個是《肖申克救贖》里邊那個從地牢里邊逃出去的銀行家。我就想著，我們這個10歲的小男孩，在做著什么樣的努力，挖一個洞逃出教室的勞役。教室里邊勞役已經夠苦了，可是有人認為他比教室里邊更好，所以在2010年1月10號的人民網，有這么一則消息，某中學少年殺人事件，這個學生有一個感觸，就是“殺個人，就可以不上學了“，我寧愿進監獄，都不愿意在學校，這是初中。然后再看高中，高中的勵志口號讓記者觸目驚心，“為了升學率，要把學生的油全部炸出來”，“抓高考要抓出血來”。不知道大家看了有什么樣的想法，我自己有一個想法，我沒意識到今天的學生生活的這么苦。

做教師應該有一種良心，當看到學生生存是如此痛苦的時候，你是否意識到有一種責任和義務，想著怎么盡自己的努力去改變一些東西，所以我在這也和許多老師分享我們的看法。如果一個教師，你自己看到這些現象心中都沒有痛的感覺，我認為你最好不要當老師，我希望我們的老師有一種痛，有一種改變教育的這種理想和追求，那就是要去關注學生在課堂上生存狀態。改變學生在課堂上的生存狀態。

當然有些老師會說，這個社會上，讓他吃一些苦是為了讓學生更好生活。我以為這樣的認識是沒有意識到另外一個觀點，今天學生度過的本身就是生活。試想當今天生活在痛苦當中時，他敢對未來的生活抱有信心嗎？所以我們需要給學生一個幸福快樂的課堂生活，當然關注學生的課堂生活狀態還有一個原因就是如果學生生活在緊張的狀況下或在壓抑的狀況下，他的智力反應是不正常的。這是張德秀寫的一本書，叫《教育心理學》，然后他就提了這么一個實驗，是“帕特里克的實驗表明，學生在常態下和壓抑下的智力活動是有差異的。”比如說這兩幅圖，常態下學生的智力活動以智力為主，如果是處于壓抑情況下，學生的頭腦是混亂的，他的反應是混亂的，是機械的，智力反應的比例會小很多。所以，我們需要讓學生生活在一個好的狀態下，哪怕你要抓分數都需要一個好的狀態。

這里還有一個觀點，就是《超級教學》的作者，美國超級營地創建人之一埃立克·詹森提出影響學習的兩個核心因素是狀態和策略。也就是說，我們要關注和調整好學生在課堂上的狀態，這對提高學生的學業成績實際上是至關重要的。

觀課議課怎么去關注學生的狀態呢？我認為首先要關注學生在課堂當中的生活狀態。什么樣的狀態？第一，學生在課堂上是不是被接納，也就是被老師接納、被同學接納，課堂上的他的所有學習上進的行為是不是得到鼓勵，他的人格是不是得到尊重，然后他是不是被期待的。什么叫被期待？大家知道皮特馬利翁效應，知道羅森塔爾效應，期待對一個人的成長多么重要，可是我們很多老師，實際上在小學里邊就開始把人分成三六九等，然后對一批優秀的學生滿懷期待，他們會成才，而對另外一部分學生打入另側，已經不抱期望。

我曾經到一個二年級的班上去觀察，我剛準備把凳子放下的時候，有兩個同學大聲地說“他們兩個是班上的笨蛋”，我注意到這兩個同學——身邊被稱作笨蛋的同學，低下了他們本來就很低的頭，埋的很低。現在有個問題，誰給這兩個同學貼上了笨蛋的標簽，我們可以設想一下，在二年級貼上了笨蛋的標簽，而且自我認定我已經是笨蛋了，他們未來的前途會怎么樣。有些認說，難道課堂上就沒有紀律要求嗎？可以，但是這個規則是人道的，而且應該是人道的。這就是為什么我們第一要關注學生的生活狀態。

第二要關注學生在課堂上的參與狀態。他們是不是在積極主動的參與到教學活動的中心區，是不是力爭在這個當中有一些積極和很好的表現，這是我們要關注的。比如說我舉一個例子，我曾經也在贛江上過《燕子專利》，我在上《燕子專利》的時候提出一個問題，想讓學生回答。這個時候，全班同學已經把手高高舉起了，很多同學已經高高舉起了手，但是我想不能夠讓那些老舉手的同學發言，我要去找一個沒有發過言的同學發言，我來到了一位同學身邊，這個同學做了一個動作——搖頭，我不來。我注意到他這個搖頭，并不是我不行，我沒有能力，而是這件事情不要找我，我是班上不太好的，而且當我找到這個同學的時候，后邊有些老師馬上交頭接耳，他們下來跟我說這個同學是這個班上過去三四年很少發言的，我一看他不想發言，我這個人是可以接受你一時水平達不到，但是不能接受你主動放棄責任。這個學習都是他們的事情，和我無關，我就站在他身邊等，幾乎等了一分鐘，這個同學終于抬起頭說了一個。后來我對他給予了很多鼓勵。我想說明一個什么觀點呢？我們做老師的，一定不要讓，盡量不讓班上的任何一個同學，有自我放逐的心理，算了，我不行，不要有人有這樣的心態出現。

第三，我們關于學生的課堂狀態，還要關注學生的收獲和體驗。也就是說他回過頭來，是否對課堂產生一種美好的感受，這種感受就是我想參與，我想表現，我的愿望得到了滿足，我在這個過程當中已經享受了智力和活動的樂趣，并且體驗到了成功的收獲和快樂，這就是我們理想課堂希望觀察的，就是觀察學生在課堂上的生存狀態，然后通過我們的觀課、議課，改變學生在課堂上的生存狀態，這是我們的一個視角。

第二個視角是什么？就是去關注教學內容和教學目標的有效性和合理性。去關注教的東西是否有用，教的東西是否有價值。那這個當中就涉及一個核心提問，到底什么是學生？我們出怎么去篩選，怎么去平衡教學內容和教學目標。我回到一個問題就是“什么是學生”。各位老師，不知道你們問過沒有“什么是學生”，我們天天和學生打交道，你問過沒有“什么是學生”。我向大家匯報，過去我也沒有分析過，沒有去追問過。有一天我聽到了北京師范大學林叢德教授的一次講座。他說了這樣一個觀點，就是“學生學生，學習生存，學習生活”。這一下就像點開了我的天眼，然后我就順著這條思路去建構自己對“學生”的理解，我現在得出了這樣的認識：我認為，學生是在學校里邊，在成人和老師的幫助下，學習深層的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人。那現在我們回過頭來，學生到學校里邊干什么？學生存的本領，獲得生活的智慧，體驗生命的意義，我們今天的教育在干什么？我們讓學生學考，怎么考試，教育不是在育人，而是在育分，讓分數高一些，而不是在育人，這是我們要說的。

我們再想學校的使命和責任是什么啊？學校的責任和使命在于教給他生存的本領，教給他生活的智慧，在這個過程當中讓他活的有尊嚴、有價值、有體面。這就是我們理解的學生。由此我們意識到，我有這樣的觀點，愿意和老師們分享，我說，在教學過程當中，教學內容和教學目標的合理性追求應該優先于教學手段和教學方法的有效性選擇。什么意思？首先要選擇和確立好合適的教學內容，合適的教學目標，有了目標，然后我們再去選擇手段。這樣我們評價一堂課，討論一堂課的時候，一定要把內容的有效性和合理性作為一個重要考慮的因素。

第二要承認四十分鐘是有限的，學生在學校里邊的學習時間也是有限的，這時候教學需要選擇，需要平衡，這就是我們衡量教學內容的一些想法。由此，我們非常主張老師們要精心研讀教材，認真去處理教材。

對此我有這樣一些體會。首先，要學會關注教學內容的整體性和關聯性，從總到分地讀教材，關聯著讀教材。比如說，在北師大的語文四年級教材當中，有關于時間的主題有兩篇文章，前邊的一篇是《和時間賽跑》，后邊一篇是什么你知道嗎？《欲速則不達》。你看了兩個題目有什么想法？你這不是把學生搞糊涂嗎？一方說時間很短，要和時間賽跑，另一方面說跑什么跑，欲速則不達。好，如果你單獨的不前后關聯的讀教材，你完全不知道這篇文章到底如何教，當你前后關聯的讀教材了，你就會知道欲速則不達不是講你快了，就會不達，而是你快了不遵循規律就會不達，所以這一課不是上成時間教育，而是上成在搶時間抓時間的時候要遵循規律，所以我們需要前后關聯。

第二我們也要關注教學內容的結構性。比如說我曾經和一些老師討論江蘇教育出版社的書教版的一個數學教材。這個地方有一個問題，就是“你能畫圖或列表整理出題目的條件和問題嗎？”這樣的方式我認為沒有更好的體現出教學的結構和生活的結構來。你說我們生活中一般條件和問題先找誰，恐怕是先找問題。我們舉一個例子，在生活當中，你說走入一個超市，先給你說要讓你找條件，把你累死，那么那么多商品，產地、價格、品種、名稱，現在如果先給你說找問題，我今天要解決的問題是要買水產品，好，其他的條件我就可以不關注了，我就圍繞水產品找條件。

如果我們老師的教學，培養的學生是先找條件，后找問題，這會出什么問題啊？有一個比較經典的例子，原來說過。就是一艘船，一艘在大海里邊航行的船，船上有75頭牛，32只羊，問船長的年齡是多少，學生怎么回答啊？學生有很多是75減32，船長的年齡等于43歲。老師就問學生，你為什么這樣做啊？他說這個地方就有兩個條件，一個是75一個是32，然后采用什么方法呢，用加法，107歲，這么大年齡的人不會當船長的，用加法不合適，用乘法也不合適，因為太多了，用除法那除不盡，最好用減法，這就是我們欠缺結構意識的表現。

第三就是在教教材的時候我們一定要有一個題材意識，你比如說，我曾經觀察有老師上《臺階》（初中的課文）在上《臺階》的時候，有個初中同學就回答，《臺階》中的父親我覺得太愛面子，結果上課老師認為“怎么能夠說愛面子嗎？明明是人家勤勞。”后來我和老師討論，我說你注意到了嗎？《臺階》不是敘事散文，不是回憶自己的父親，如果是回憶自己的父親一般情況下做兒子的不好說父親的毛病，這是一篇小說，小說創造了藝術形象，那么父親這個中國農民的形象，中國人是不是有愛面子的問題啊？有愛面子的問題。當你注意到這是一個小說的時候，你就應該注意這是一個藝術形象，而當你注意到這是一個回憶父親的散文的時候，你可能這樣理解是對的，所以我們要有題材意識。

第四就是教學內容關聯當中我們還要有一個生活關聯性的意識，這里給大家介紹一個觀點，是杜威的觀點。杜威認為課堂教學有三種，第一種“最不好的一種是把每堂課看成一個獨立的整體。這種課堂教學不要求學生負起責任去尋找這堂課和同一科目的課或別的科目之間有什么接觸點”，也就是什么樣的課算是最不好的課，教這一節課，眼睛只盯著這一節課，其他的都不知道，都不愿意去建立聯系。“比較聰明的教師注意系統地引導學生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課加深理解已經獲得的知識”，這就是中等程度的。教了這節課，前后左右是有關聯的，知識是清楚的，這是中等的課。高明的課是什么呢？最好的課是“牢牢記住學校教材和現實生活之間相互聯系的必要性，而且讓學生養成一種態度，習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互關系”。也就是最好的教學是：第一，教的東西和生活是關聯的，建立起了一種關聯，不僅建立起關聯，而且培養了一種習慣，一種態度，讓學生意識到所學的東西和他的生活是有關聯的，我要用它改變自己的生活，通過學習改造自己的生活，這樣的教學才是最高明的教學。回過頭來看，我們今天有很多教學實際上都沒有去致力建立一種關聯，由于沒有致力去建立一種關聯，它使學生覺得書本是書本，生活是生活，我讀書，讀完這些書，除了考大學其他沒什么用。現在我們要建立這么一種關聯，而且要善于發現這種聯系，這就是我門講關注這個教學內容的問題。第三我們說理想的課堂應該是有效地教學。我認為有效教學有三個方面的視角。第一，有效教學是有效果的教學。“效”是怎么回事呢？我去查那個古漢字，他們說“效”這個字左邊實際上是一個人，右邊這個反文實際上是人手拿著棍子。手拿著棍子，那由此你能看出“效”是什么，我用棍子打著你聽話，就產生效果，教學有效果。當然現在我們不能說用棍子打，而是什么呢，是你講的話有人聽，這就產生了效果。比如你給班上同學說，同學們現在翻到十五頁，看第五道第八自然段，看的時候，想什么問題，有同學聽你的嗎？如果同學都不聽你的，沒有效果，如果學生都在認真聽你的了，有效果，這就是有人聽你的話才會有效果。

那由此進入一個問題，學生為什么要聽老師的話。我們來研究一下學生為什么聽老師的話。我說小的時候，年輕的媽媽，把小孩帶到小學里邊，出門的時候，常常會叮嚀一句，在學校里邊要聽老師的話。這是什么啊？是社會文化的影響好。好的小學老師進小學的時候，也會說，這個同學聽課聽得真認真，老師好喜歡他啊，這是樹立榜樣。還有這個小組聽得很認真，我們給他獎勵五角星，這是什么？這是獎勵。聽的不認真，后邊給我站著去，這是懲罰。

這一套到年齡大的時候就不起作用了。大了的時候需要什么呢？第一，你是不是愛他，一般情況下，愛我們的人，我們理解他這些行為是愛我的，我可能聽得更認真。這是第一，需要以師愛做條件。第二你要有能力和水平，如果你給同學們說，大家好好聽我的，我是一個笨蛋，什么都不懂，人家聽你的課嗎？可能不會。所以第二，需要以師能做保障。第三，有了師愛的前提，有了師能的保障，還需要用教師的表率做出來，所謂“其身正，不令而行，其身不正，有令不從”。舉一個例子，曾經有一個學校，搞了一個什么，前幾年國家搞了一個“全國十杰中小學教師評選”，我大概看到有一個廣東省推薦的深圳的老師的材料，大概這個深圳老師是從內地到深圳去的。深圳的校長想，你在內地那么優秀，我現在“好鋼要用在刀刃上”，我今天就給你一個班，一個亂班，讓你當班主任，看你有能力管好沒有。班主任走到這個班上去，發現這個班的學生第一到校遲緩，到校以后就打打鬧鬧，老是跟不上節奏，老師前邊管了幾周都沒有效果。好，新的一周開始了，老師想我懶得管你們，干脆我讀我自己的，他跑到教室里邊拿一本自己喜愛的書，深情并茂旁若無人地朗讀，進教室的同學來了，今天一看老是沒管我們，老師在讀書，在讀什么啊，他就跑去聽，然后第一個來聽，第二個來聽，第三個來聽，后邊來的也不好意思講話了。各自拿著各自的書看，就這樣堅持了兩周，這個班成了這個小學里邊學習最好的班，學習熱情最高的班，很多老師現在都說，現在的學生，真是不愛學習。我問你，當你說現在的學生不愛學習的時候，你愛學習嗎？如果你自己都不愛學習，憑什么要求學生一定相信你的話，“知識就是力量，”“學習改變命運”，你自己都不愛學習。所以說有效教學是有效果的教學，就是他是能夠看到學生跟隨著學習活動產生了學習行為的教學。

第二有效教學應該是有效益的教學。什么叫效益？比如說我們在上一講講了一個例子，老師說“一二三要坐端，三二一坐整齊”，當老師說一二三要坐端的時候，他本身的期望是希望課堂變得安靜，那么學生聽完以后課堂變得安靜沒有，變得安靜了，這叫有效果。但是這樣的管理的行為可能導致什么結果，我們剛才分析可能把愿意自主學習的同學變成了不想學習的同學，這叫什么？沒有效益，所以不要說，我們一有效果就有效益，這是我們討論的。

第三，有效教學是有合適教學效率的教學。我提出這樣一個公式，教學效率是什么？教學效率是同學們圍繞教學內容的比較緊張的智力活動時間比上教學所用的時間。這個公式，第一讓教學效率可以不作衡量，因為時間，我們是可以計量的，第二它他讓我們意識到，教學效率在于過程當中，如果我們能夠抓好在課堂當中，同學們都在進行什么，圍繞教學內容比較緊張的智力活動，那么我們認為，這樣的教學效率是可以期盼的。當然我也要說，這個公式并不一定適合所有學科。就適合學科來說，提高教學方法的路徑是什么呢？提高教學效率的方法，第一，降低教學所用時間，節約時間成本。第二在時間基本恒定的情況下，提高教學效率的方式是讓同學們圍繞教學內容進行智力活動，這就有一個體力勞動和智力活動的區別。比如課堂上說某某某加油，某某某加油，這是不是活動啊？是活動，但是它是體力勞動，而我們需要智力活動。第二，光有智力活動不行，還要看智力活動的水平，比如說今天聽報告的老師，請你們算這樣一個乘法算式，十三萬五千三百二十六乘以二萬四千八百五十一。我請你算一算，你說這個過程是不是有教學效率。這是智力活動，但是我相信你算完以后對你發展沒有幫助，原因是不夠緊張，比較緊張就是要在智力就是在最近發展區里邊施教，這是我們衡量教學效率的標準。當然我要在這里說一個觀點，所有聽課的老師請你們批評我，你們是可以批評的，我主張教學是有合適效率，而不提倡高效教學。為什么不提倡高校教學啊？因為教學效率是由同學們比較緊張的智力活動時間來保障的，過于高效，就會讓學生疲于奔命，課堂上會非常辛苦，非常辛苦有什么不好的地方呢？第一，非常辛苦可能不利于學生身心健康。第二，非常辛苦可能不利于合作勞動，也就是說我這節課我把他們弄得非常緊張，我問你下一節課老師還上不上課？當然說合適的教學效率，還有一個年段差異，一二年級小朋友你一來就把他們弄成比較緊張的智力活動時間，教學失去了情趣性，所以教學效率是一個發展的過程，到了年齡大一些可能效率高一些。這是我的一個觀點，這是我們講有效教學的試教。

有效教學關注的試點是什么呢？我們怎么去推進有效教學呢？首先我們要關注老師在課堂上對學生學習積極性的開發及其效果。開發出積極性沒有？因為有了學習積極性，才可能有效果。第二，要觀察老師在課堂上對學生學習的管理和引導策略，也就是是否在組織他們圍繞教學內容，進行比較緊張的智力活動。第三就是提供學習支持的行為和效果。當學生遇到困難，智力活動遇到障礙的時候有沒有老師參與支持。第四，要看教學的靈活性和有效性，靈活性就是豐富性和多樣性。另外要觀察學生學習方式的合理性和有效性。最后還要看學習效果的清晰度和結構化。這些東西都是我們關注有效教學，實施有效教學的試點內容。

第四試點是什么呢？就是觀課、議課要去關注教師在課堂上的成長和收獲。我們講，課堂上流逝的不僅僅是學生的生命，而且有教師的生命，課堂上不僅要關注學生的幸福，而且要關注老師的幸福。所以，理想的課堂，教師在課堂上是幸福生活的。這種幸福生活主要表現為：第一，他對課堂教學有熱情和憧憬，某種程度上進教室不是一種苦役，而是變成了一種期盼，渴望走到教室里邊去看到那些同學們，渴望到教室里邊去展示自己的教學創造和教學追求；第二要關注教師對教學內容是否熱愛、是否敬畏。比如說我們舉一個例子，曾經有老師就上《濫竽充數》。上《濫竽充數》上完以后，本來在教學過程當中他就講了一個道理說，《濫竽充數》這個故事告訴我們做人要有真本領才行，這個觀點正不正確？肯定正確，但是下來以后議課他說了一句話，“陳老師，我覺得這個教學內容比較簡單”，我說你覺得這個教學內容比較簡單嗎？我們現在問一下，第一，說出《濫竽充數》這個故事的寓言的那個作者韓非是什么樣的人呢？韓非是法家，法家認定人是什么。人性是惡的，就是趨利避害是人的本性，所以南郭先生不是韓非子所要批評的對象。第二韓非子寫這個《濫竽充數》是給誰看的？他是給君王看的，那給君王看他想告訴君王什么啊？齊宣王喜歡聽人吹竽，必三百人，這樣的機制，導致了南郭先生混進去。齊湣王繼位后一一聽之，南郭出事，混不下去，逃跑。你說給君王要告訴他什么？告訴君王你的用人機制很重要，這才是這個寓言的本意。可是隨著時間發展，歷代統治者以及為歷代統治維持社會的老師們，他們都不能去給學生講，你注意，你要學會聽談制度，你看制度合理不合理。如果我們一天到晚都去看制度，培養這樣的人天天想著提意見，提意見人家不聽，我們可能就造反。所以，慢慢的大家就把這個寓言遠處的寓意從要去考察制度變成了說你要有真本領才行。你知道寓意發生了這樣的轉變。那么我想用這個故事說明什么，我們對教學內容，要充滿一種敬畏感。

第三就是觀察教師在課堂教學當中，是否有創造，有成就。

第四我們要觀察教師課堂上是否獲得成長。上完課以后教師的實踐反思是否自覺和深刻。實際上關注教師成長和收獲，就是關注教師在課堂上的創造性勞動和幸福生活。關于教師的幸福生活和創造性勞動，我們在后邊還會有專門的內容和大家討論。今天我們就到這里。謝謝大家。

第四篇：新課程課堂教學新技能

《新課程課堂教學新技能》學習體會

桂果中學 朱卉川

今天聽了我校趙勇主任的《新課程課堂教學新技能》的講座，收獲很大。通過典型的教學案例，分析了新課程課堂教學技能的主要教學功能和基本要領，指出課堂教學技能訓練的方法和途徑。對教師新課程下課堂教學中的基本技能和新課程下的一些新的組織模式的技能等開展指導，值得我們每位教師學習借鑒。如何將新課程課堂教學技能與我們的教學實踐緊密結合，我有以下幾點體會：

一、實現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的統一。改變課程的功能，新課程突出強調了知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三位一體。因此，在課堂教學中，教師要依據基礎教育的性質和時代的特點，重新界定新時代的基礎知識與基本技能的概念，教會學生掌握終身發展必備的基礎知識和基本技能；要關注學生學習的過程與方式，注重學習過程，改變學習方式，讓學生學會學習；要在學習的過程中潛移默化地培養學生的健康情感、積極態度和正確的價值觀。并將知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀體現在課堂教學目標中，貫穿在課堂教學過程中，落實在課堂教學行為中，促進學生全面和諧的發展。

二、有效地與學生交往互動。

教學的本質是交往。新課程課堂教學過程，是師生交往互動的過程，是師生共創人生體驗、共同發展的過程，是師生互教互學的學習共同體。因此，在課堂教學中，教師要建立民主、平等、和諧的師生關系，營造安全、自由、寬容、理解的教學氛圍，改變課堂上教師一味關注自我表現的狀況，要進行傾聽與對話、溝通與交流、合作與共享，把課堂變成師生活動主體之間交往互動的空間，讓知識在傾聽與對話中生成，在溝通與交流中重組，在合作與共享中增值，實現“教學相長”，共同發展。

三、轉變角色，做學生學習的組織者、引導者、參與者。

新課程要求教師轉變角色。教師不再是單一的知識傳授者，而是學生學習的組織者、引導者、參與者。因此，在課堂教學中，教師要確定學生的主體地位，營造課堂教學的積極的心理氛圍，創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機，充分調動學生的學習積極性，帶領學生走向知識；要幫助學生制定適當的學習目標，確認和協調達到目標的最佳途徑，引導學生改變學習方式，指導學生建構知識；要以教師的教學行為方式參與學生的學習過程，在觀察、傾聽、對話、交流、合作中成為學生學習的參與者，與學生一起分享認識與情感，尊重學生的差異、人格和選擇，與學生一起探究真理，并勇敢地承認自己的過失和錯誤。

第五篇：新課程課堂教學評價的新技能1

新課程課堂教學評價的新技能、新方法（字幕2）

作者： 初中生物課程團隊

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發表日期： 2010-12-28 09:38:10

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各位老師，大家好！

在這一課當中，我們交流觀課議課的流程。這個流程實際上就是我們開始干什么，中間干什么，以后干什么。觀課議課其流程，我覺得第一個過程就是課前的準備過程，課前準備什么呢？第一就是我們要召開一個課前會議，這個課前會議做的工作第一是要明確這次教研觀課議課的活動當中，我們到底要研究什么？我們要有一個明確的目標和任務。我們在前邊交流過程當中，提出了要做三項工作。第一就是提出一個觀課議課的主題，要解決一個問題；第二就是，當有了很多主題提出來以后，我們需要協商取得一致；第三就是，主題協商以后，我們要進行分解，使大家有一個方向。這是我們在前邊講的時候曾經和大家交流過的。在有了主題，并且對主題進行分解以后，我們還主張，做出必要的分工。我們參與的老師，各自可以做一些什么工作？比如說，大家都去研究教材，大家都要圍繞這個教學主題思考自己如何教？大家要到課堂上去觀察學生是如何學習的。所以我們要有一個關注任務的分工、關注手段的分工，也可能有什么呀？關注對象的分工。比如說，這位老師今天你觀察第一組，這一位老師你今天主要關察第二組，這位老師今天主要觀察第三組，這是關注任務和手段的分工。但是我主張，在校本研修過程當中，分工不易過細。過去我們曾經走過彎路，我自己曾經說過，在觀察一個老師的時候，我們就做過分工，有人觀察老師在課堂上的行進路線；有人觀察老師是怎么提問的；有人觀察老師使用多媒體的情況。后來，很多學校按這樣去做了以后，他們認為這樣做不好，為什么？因為我走進教室來的目的，并不完全是為了研究這節課，而是為了認真學習整體把握這節課。所以，你把我這些分工分的過細以后，讓我的目光只去關注這一個方面，會讓我失去這一節課的整體感受，所以現在我們主張，有明確的觀察方向，但是不要做過于過細的觀察分工，就是說這些問題實際上我們都需要考慮，只是有些人可能這個方面他會考慮得多一些，有些人會少一些，這就是我們說要做出必要的分工。除了分工以后，我們還在課前會議當中要做一件事情，就是要去充分理解做課的老師。

我這兒舉一個例子。比如說各位老師，大家在這聽報告。如果我們假如，我們上午在這聽報告，中午十二點以后，我們報告結束了，你們就走出校門，遇到一個什么情形呢？遇到一個果農，這個果農你不認識，他提著一籃葡萄，非常熱情的邀請你請吃葡萄，你能不能夠去吃葡萄。我問你，各位老師請你想一想，你會吃葡萄嗎？你會吃這個陌生人這么熱情給你提供的葡萄嗎？我和很多現場老師交流，他們都搖搖頭，“我不吃”。那個這個故事的結果是什么呢？就是這個果農，他在一段時間里邊很盛情的邀請了三個人，這三個人都像我們一樣，很疑惑地搖搖頭走了，我不吃，算了，我走了，謝謝你。有一個好事的人，就去問這三個不吃葡萄的人，就說你們為什么不吃葡萄啊？第一個人他是這樣想的，他說他要請我吃葡萄，萬一請了我吃了葡萄以后要我給他辦什么事情怎么辦呀？這多麻煩，不吃，算了。第二個人怎么想呢？請我吃葡萄，他是不是知道我什么身份，我吃了葡萄讓我教他，我看這個人也比較笨，好難教成功啊，算了，不吃。第三個人怎么想的呢？哼！幾顆葡萄竟敢打我的主意，你做夢吧！這是第三個人的想法。好，人們不僅問了這三個人，而且問了他們的身份。現在請觀課的老師，聽我交流的老師，你猜猜這三個人是什么角色啊，第一個人是什么呢？官員。第二個人是什么？第二個人是琴師。第三個人呢？第三個人是美女。那么這個果農到底心里怎么想的呢？果農心里是這樣想的：啊！今年風調雨順，葡萄大豐收了，心里非常高興，我要感謝老天爺給我的恩賜，感謝今年風調雨順的天氣，我要把自己的葡萄拿出來，請大家吃葡萄，享受我的成功，分享我的快樂。

各位老師，我現在請你們想一想，當你明白這個果農的動機以后，你會不會吃葡萄？我在現場看到很多老師他們都點頭，我要吃。那我們現在想一想，從搖頭到點頭，這個當中有了什么樣的東西夾雜進來？為什么我們從搖頭變成了點頭？大家明白是因為什么嗎？我們明白了這個果農的動機，現在我們用這個故事隱喻我們的課，果農是什么呢？果農就是來上課的老師，來上公開課的老師，這籃葡萄就是他拿出來的課，現在我問你，你明白他的想法了嗎？你知道他的追求了嗎？當我們不知道他的追求，不知道他的想法的時候，我們每一個人都會帶著怎么教這節課的想法，去要求他你只能這樣上，你只能這樣上，對別人來說這不是上課的老師太委屈了嗎？這也是很多老師現在不愿意上公開課的原因。為了改變這種現象，為了讓大家更充分地了解做課老師，我們主張讓做課老師在上課之前能夠做一個簡要的說明。說明什么內容呢？哪些內容呢？我以為，第一個，可以介紹自己的教學背景，介紹自己的學生的學習基礎，學生的學習情況。比如說介紹教學背景介紹什么的。舉一個例子。第一就是，我這節語文課，這篇課文，一共有三課時，我整個的任務是什么？前邊干了什么？我這節課干什么？后邊要干什么？至少可以做一個簡要的說明，這樣說明以后，就可以避免什么現象呢？我們有可能在不了解別人的教學安排，不了解本人教學整體設計的情況下，要求某一個老師一節課完成他不能完成的任務。如果你這個地方不做，這個上課老師心里怎么想？上課老師想我明明前邊就做了的呀，但是他又不好聲辯，你不了解情況，這會顯得對發言老師不尊重，從而導致了誤會。所以可以介紹什么？可以介紹教學背景，可以介紹自己學生的學習基礎，當然我們又要說，如果說觀察課的老師對這些情況都比較了解了，那么他就可以不做這樣的介紹。但是如果不了解，我們主張要做介紹。

第二個介紹什么？就是介紹自己的教學創新。我是受有一個老師的啟示，成都有一位老師非常優秀，有一天他上《第一場雪》，他在上《第一場雪》的時候，把主要精力用來引導學生學習，這個作者是用什么辦法把第一場雪寫得這么生動，寫得這么精彩的。下來討論課的時候，他就跟我說：“陳老師我告訴你，在平常的課當中，在優質課競賽當中，我是不會這樣講課的。”為什么呢？他說：“很多老師都會認為，包括評委都認為這篇文章是寫景的，而且帶著感情的寫景。因此，應該讓學生充分的讀，有感情的讀才是教這篇文章的主要方法，最合適的方法。今天，你讓我叫你來聽，而你又愿意聽聽我是怎么教的，我是怎么想的，我就可以做這樣的改造。”由此我想到，課前說明有利于鼓勵教師的教學創新。比如說我舉一個例子，我曾經上過一節課是《賣火柴的小女孩》，《賣火柴的小女孩》從有效教學的角度，我個人認為，有效地教學應該是去教學生不明白的就是說他不懂得、他不明白的東西，教師應該多教一些，而懂了，已經明白、已經清晰的東西，你再去教就會讓學生覺得很無聊。我是在深圳的一次活動當中，去教《賣火柴的小女孩》的，我認為比較困難的地方是什么呢？就是深圳這些孩子，他實際上早就從各種場合下知道了賣火柴的小女孩這個故事，也讀過這篇童話，那我認為困難的地方是什么呢？困難的地方就是《安徒生童話》在《賣火柴的小女孩》里邊有兩個幸福，就是說最后小姑娘最后擦亮火柴看到奶奶在那，她很幸福的到她奶奶那去了，她死了以后，人們不知道她曾經很幸福。現在這兩個幸福到底怎么理解？我認為這是比較困難的。過去，我們會說這是安徒生為了反諷在這么一個美好的夜晚，這么一個可愛的姑娘，這樣悲慘的死去。這是安徒生在諷刺資本主義社會，揭露資本主義社會的罪惡。但是我們去研究安徒生的身世，安徒生的人生觀，發現安徒生是一個教徒，他并沒有這么高的無產階級覺悟，他并沒想著來揭露資本主義的罪惡。而是認為什么呢？回到上帝懷抱是一種幸福。當然這樣的理解在中國的國情下教授，肯定是有問題的。因為我們沒有這種語境理解，那么在處理過程當中，我是怎么想的呢？我想，這是安徒生這個充滿偉大人的主義作家，偉大人的精神主義作家，他看到這么美好的一個小女孩，在這樣的一個夜晚死了以后，心中充滿了不忍和悲痛，于是就想安排她死的幸福一些。這就相當于在地震過程當中，有一些災民說死了。死了以后，我們都會滿懷同情的去哀悼他，希望他一路走好。我以為這是同樣的道理，但是這樣教就容易出現問題。我要向各位老師匯報，我中師畢業之后，出來主要是教的地理，沒有教過語文，而且對小學又不是很熟悉。我這樣一教，肯定很多基本功，基本技能是不如小學老師的。再加上這樣處理對學生來說相對又比較難，課后大家討論，一邊也說著你的課上的很好，一邊也就說這個地方有問題，那個地方有問題，說了很多很多這樣的問題。我首先承認我有問題，各位老師我并不是否認我有問題。第一我承認。但是，就在大家批評我有問題的時候，我突然想到一個成語“逼良為娼”，什么叫“逼良為娼”呢？我說，平常我們討論課是渴望拿出一節沒有改過的，原生態的來討論，這是最有討論價值的。但是當下邊所有聽課的老師用自己的視角去要求他，去打量他，去批評他，你的課這上的不好，你的課這上的不好，那就逼著上課的老師下一次出來要干什么呀？要化妝，要粉飾，然后要學著怎么走路。我自己開玩笑說，我們平常的一個素面朝天的村姑，就這樣被我們培養成了一個取悅他人的娼婦。然這種說法有點極端。也請大家批評，是不是有這么回事？現在，我們鼓勵老師說自己的教學設計和教學創新的時候，建議其他觀察課的老師采取什么態度呢？放棄自己的成見，不要想著你這課只能這樣上，那樣上就有問題。第一放棄成見，第二放棄利益，不要想著，我是專家，我認為你該這樣上，你不這樣上讓我專家丟了面子。放棄成見和身份，我以為這才有利于我們的課堂教學真正的創新，這是我們說的第二個，教學創新。

第三就是我們希望在觀課說明之前能夠對觀察的對象、現象和時機進行提示。各位老師，我有一個想法，就是為什么非得等學校教研活動的時候，我們才一起組織觀課議課？平常兩個老師可不可以觀課議課？比如，我上課了，我就會給我的一個好朋友說，某老師，你知道嗎？我班上有某某某、某某某、某某某幾個同學，他們上課老是不能集中注意力，老是在分心。我又不可能一節課都把精力放在他們身上，我想請你幫我觀察一下，這節課到我教室里來觀察一下，看一看這幾個同學在課堂上他們到底在干什么？然后下來以后你給我說說他們到底在干什么？在想什么？幫我想想辦法怎么讓他們能夠跟到我的學習活動當中來。下來了，議課不是什么東西都說，就說這幾個同學，大家想可不可以？我認為這是一種理想的觀課狀態。這叫什么？這就是重點提示觀察的對象。比如說重點提示觀察的現象和時機，讓觀課議課更有針對性。這就是我們說課前召開課前準備要準備的東西。這有一個問題就是課前會憶的時期。對于課前會議的時期，我有一個建議，就是不要當著學生說課前準備。我曾經參加幾次觀課議課活動。學生已經坐在這兒了，然后主持人說今天我們要觀課議課的主題是什么，我們會從哪幾個地方分解，現在請上課老師說一說他的教學設想。這里，我不贊成這樣做有兩個原因，第一，你這樣一做讓同學們心里不舒服，他會覺得我們今天只是配合老師教學研究的，他就從主角變成了配角，他有這個意識。第二，課堂教學的進程，課堂教學可能怎么教，最好還是有一些讓學生不要十分清楚的內容。什么東西都要做，我會從什么地方。讓學生先清楚，就像一個做魔術的，當然課堂不完全是演魔術的，有一個人會提醒，下邊會干什么，下邊會干什么，弄得學生就沒了興趣。所以，第一，我們主張不要當著學生的面來做這些事情，要在學生不在現場的時候來做這些事情。第二，就是做準備的時間可以這一次議課結束，就為下一次做準備，把課前會議開了，這是我們說的課前會議。開好課前會議，然后做好準備，我們就可以進入教室進行課中觀察。課中觀察我們提一個要求，就是希望老師們一定要在課中觀察過程當中讓自己變得累一點。現在我請問各位聽課的老師你進教室聽課累不累？請你們想一想，你們覺得你們累嗎？如果你們回答說我聽課很累，那我要恭喜你答對了，你是對自己的教學生活負責任的老師，我們在課堂上觀察的很多老師是什么樣情況呢？他們聽課的時候，走進教室，前邊兩分鐘累，他要拿個本子，在這個本子上寫“某年某月某日某某某上什么課”，這是要累的；后邊四五分種累，他要寫兩條優點，兩條缺點；中間很多老師是不累的，他們在干什么呢？哎呀，終于有時間了，他就開始批改作業，然后開始備課，還有老師在干什么？我在有些地方觀察課的時候聽到，有老師說：“呦，你今天又穿了一件新衣服，什么時間買的？多少錢一件？你看我穿合適不合適？”他們肆無忌憚。這些老師只有一個愿望，就盼望著鈴聲，盼望著下課，然后等待著下課以后就把聽課筆記交到教導處去，蓋章，聽了一節課。實際上這是騙別人的方法，如果我們要在課堂上獲得更多的成長，我們需要對自己負責任，負責任干什么？就是一定動腦子思考。動腦子思考首先要學會發揮教學洞察力，研究他人。研究他人的目的是為了學習成功而有效的教學行為。這就需要認識教學行為和教學效果的關系。舉一個例子，我曾經觀察過一節課，有一個老師上數學，上到三十五分鐘了，他就在黑板上寫了一個題，說這個題我要找一個這一節課還沒有舉過手沒有發過言的同學來做，他叫起了第一位同學，“來，你來”，沒想到站起來這個同學大聲聲辯“我發過言的”。老師只好“那你坐下”，叫第二個，“你來”，這個同學“我也發過言的”，老師只好叫第三位，他倒找了一位很老實的同學，這位同學上去了，但是他是第三次發言了。下來我和老師討論這次課，我問他：“某老師，你怎么看待學生的聲辯----我發過言的？”這個老師一臉的委屈，“陳教授，對不起，沒想到，這個班不是我的學生，我下學期才教他們，因為他們不認識我，所以今天有點不配合”。我說先不說學生是不是配合，我要問一下你怎么想到用這個行為？他說：“陳老師，我最近看了很多名優教師上課，上到中途，他們就會說我看有些同學這節課還沒有舉過手，沒有發過言，我來找一個沒有舉手、沒有發言的同學來發言。那些學生就很配合，人家都站來了，我的學生就不起來。”我說我告訴你，我的看法是名優教師出的汗，變成珍珠的比例可能比一般人要大一些，但是名優教師出的汗也有變臭的時候，你可能撿到了垃圾，名優教師在那做課，他找一個我這節課還沒有舉手發過言的，他大聲說出來，實際上是向其他聽課老師傳遞一種信息—我在面向全體學生。今天我們來看一看你的學生為什么要聲辯----我發過言的。你想，三十五分鐘，你抽起來這個同學是一個什么樣的同學啊？這節課還沒有舉過手沒有發過言的同學，你說可能往他身上貼什么樣的標簽？第一個標簽，這是個笨蛋，三十五分鐘了，時間過去這么多了，你還不能舉手發言？這個標簽如果不合適的話，我們就有第二個標簽等著他，這個同學不是好學生，不配合老師教學，今天后邊來了那么多聽課的老師，你懂了為什么不發言呢？這是第二個標簽。第二個標簽不合適，我們還有第三個標簽等著他，這是個膽小鬼，又懂了，但是也想發言。但是一看今天來這么多人就不敢發言了，膽小鬼。學生在這的聲辯，實際上在干著一件什么事情呢？他不是不配合你，他在維護自身的權利和尊嚴，人格尊嚴，我不是那樣的人。所以我舉著個例子就是想說明在課堂觀察當中，我們要去學習別人，不要只看這個動作好，然后不去看他是誰做出的，最關鍵是看這個行為導致了什么樣的學習行為，產生了什么樣的學習效果。這就叫看療效，這是第一。第二，我們還要學什么呢？要避免觀摩學習當中的“東施效顰”。“東施效顰”這個成語大家也都知道。美女西施的鄰居東施是個丑女，但是她渴望美好，向往進步，于是就采取了觀摩學習的方法，她就觀察西施是怎么贏的大家的稱贊的。西施有心口痛的毛病，經常是走在村頭忍受著疼痛，蹙著眉頭，捧著心口走路。東施發現了，覺得這個行為好，可以學習。于是他也蹙眉捧心在村頭撞曠野，結果嚇的一個村的人不敢出門，這就是“東施效顰”。教學觀摩當中有沒有“東施效顰”呢？我認為是有的，那就是看別人的動作好看，真好，向他學習，這是他沒有明白別人去干什么？沒有明白別人為什么好？別人為什么這樣教？當你不明白別人為什么這樣教，你一招一式跟別人學，有可能就“東施效顰”。那么避免“東施效顰”的方法是什么呢？我認為是猜心，要去猜別人為什么這么教，這樣會產生什么效果。然后把別人的想法學到，行動也學到，這個時候的學習才可能是形神兼備。

我也舉一個例子，在新課程改革初有個老師上課，他上什么課呢？上液體的熱脹冷縮，他拎著一瓶橘子水進教室。這是一瓶橘子水，“同學們，你們看這是什么呀？同學們說：“橘子水。”好，我們分析一下，“同學們這是什么呀”這起什么作用啊？這叫引起注意，開始大家都不知道該干什么，現在看到這兒了，這是橘子水。好，同學們說，看見橘子水你們想研究什么呀？這句話起什么作用啊？這叫引起注意，引起探究興趣。我注意到了，我還要開動腦筋想一想，同學們怎么回答。同學們說：“老師，我想研究橘子水為什么是酸酸的、甜甜的。”他想研究味道；第二個說：“老師，我想研究這橘子水為什么用玻璃瓶裝。”他想研究包裝；第三個說：“老師，我想研究為什么用橘子水是黃顏色的。”他想研究顏色。老沒有說到熱脹冷縮，老師做了這么一個動作，一比劃。同學們說：“老師，我們要研究為什么沒裝滿。”好，你看這個動作起什么作用？這可以說叫組織指引，或者說暗示提示。我們在課堂上需要放開讓學生自由表達提出他們的問題。但是必須承認，有些問題沒價值，有些問題這個時候不能研究，有些問題實際上和這個沒關系。這個時候，就需要老師發揮組織指引的作用，這個老師用這個手勢一比，同學們說：“我們要研究為什么沒裝滿？”老師說：“好，我們研究為什么橘子水沒裝滿？你們在生活當中還發現哪些沒裝滿呢？”同學們說：“我發現煤油沒裝滿，我發現酒沒裝滿，我發現醋沒裝滿。”老師說：“對，這些物體都沒裝滿，那它們都是什么樣的物體呢？液體，我們就來研究液體為什么不裝滿？”現在又有一個問題，當同學們已經說到了想研究橘子水為什么沒裝滿的時候，這個老師為什么還要說其他東西？比如說煤油、水、酒、醋，為什么要說這些？這叫建立聯系。他可以讓學生意識到所學的這個性質適合液體，而不僅僅是橘子水，缺了這個行為，就可能會出什么問題。

新課程改革初，人民教育發表了一篇文章：有一個老師上液體熱脹冷縮的課里，這是一位副校長，用探究性方式學習熱脹冷縮，開始做了實驗，就是往水里邊加了顏色，然后一加熱，膨脹，然后一冷卻收縮，老師覺得上的很成功，上了三十五分鐘了，老師想我這節課也就差不多了，我現在只需用遷移運用就行了。然后拿出一瓶酒來，“同學們你們說這瓶酒有熱脹冷縮嗎？”學生搖頭，“不會”。老師問為什么呀？“你剛才那個瓶子里有顏色，這個是沒顏色的”。老師只好花一些經歷來講其實熱脹冷縮和顏色沒有什么關系，有顏色沒顏色都會熱脹冷縮。該下課了，老師想，我還要講明白才行，于是他拿出一瓶醋來，“同學們，這是一瓶醋，你們說會熱脹冷縮嗎？”同學們搖頭，“不會”。老師又問什么原因？“那個是酸的”。老師又講和味道無關。上到五十分鐘了，老師心里不甘心，我今天一定要上成功才行，就拿出一瓶煤油來，“同學們，請大家好好想一想，剛才我們學了水，學了醋，學了酒有熱脹冷縮，這是一瓶煤油，你們說它會熱脹冷縮嗎？”同學們搖頭，“不會”。老師實在忍無可忍，你給我說到底什么原因？他說：“水是可以喝的，酒是可以喝的，醋也可以喝，煤油不能喝。”老師“我暈”。這個課例出來以后，我認為這個老師存在的問題是缺少了建立聯系這個環節，那么現在回過來，我們說這個老師拿著一瓶橘子水進去，同學們這是什么呢？這個教學導入算比較成功的，那這個成功的教學導入你們不能夠你也經常去用，你能不能夠第一節課說：“同學們這是什么呀？”同學們大聲熱情的回答：“橘子水。”可以。第二節課，你又拿出來，“同學們這是什么呀？”，可能兩三個聲音沒好氣的說：“橘子水”。第三節課，你如果還敢拿出來，“同學們這是什么呀”？可能下邊就說：“神經病來了，我們快走。”東施效顰，我講這個例子想說明什么呢？其實，不管你是任何學科的老師，就是說你不一定要教自然，你不一定都要用這個橘子水進行導入，但是教學導入的四個環節是我們需要的。比如說需要引起注意，需要引起探究興趣，需要組織指引，需要建立聯系，這就是在課中觀察當中，一定要讀懂別人。第二就是要置身其中，發揮教學想象力。發揮教學想象力，各位老師，現在請你們，我問一個問題，什么樣的情況下你聽課最認真，觀察課最認真？我認為是這樣的情況，就是這節課你上了，下節課我也要上你同樣的內容，我就會瞪大眼睛、開動腦筋想一想他這個地方怎么上的？如果我來上，我又怎么上？觀課議課要提高老師們觀察課的課堂效率，就需要所有的老師都要把自己擺在這樣的位置，不論你是語文老師還是數學老師，你聽的是語文課還是數學課，你都可以用這樣的方式去琢磨琢磨，包括你在下面這個時候聽我的報告。你能不能這樣想一想，“陳大偉，你在那講，我告訴你，我要想一想我怎么樣能夠比你講得更好”。如果你在這樣聽的話，那可能你就會瞪大眼睛思考并且批判，這就是置身其中，用我們的教學想象力，去創造一個可能的世界。那么，重要的是想如果我來教，我會怎么教？如果我來教，我能怎么教？第三一個我們提倡，在觀課議課過程當中，觀課的過程當中，要當好上課老師的助教，什么叫助教？過去是在聽課評課的時候，經常是你上課我聽課，聽完課我評價，現在我們提倡改善這種關系，不是你上課，我評價，而是你上課我幫助你上課，怎么幫助？比如說在上課老師講課的時候，你不要去影響上課老師，不要影響周圍的同學。如果上課老師布置一個任務，請同學們分小組討論交流。那么你會發現我們的學生實際上不會小組合作學習，你這個時候可以干什么？你可以轉身過來，比如說你可以看這四位同學，如果他們已經在小組很好的小組合作學習了，你就可以觀察他們，研究他們；如果是他們沒有很好地小組合作學習，你可以干什么呀？你就可以提醒，你們幾位同學，這個時候老師要求明確學習任務，你可以提出要求，這樣你第一個說，你第二個說，你第三個說，你好好聽，聽他們的意見，等一會你代表你們小組的同學，在小組去交流。好，讓這四個同學討論起來，再轉過身來，這邊又有四位同學，你又可以這樣組織起來，這樣，一個課堂上如果有了三到四位觀課老師，各照顧七八位同學，這就有二十多位了，然后上課老師再照顧二十多位，堅持做幾次，這個班就會小組合作學習。所以，我們要提倡一個觀課中的轉身，觀課中轉身，怎么轉啊？過去我們的任務是要發現優缺點，現在要發現故事，發現聯系。過去我們是評價已發生了的課上的成功不成功，現在的任務是，對這堂課對這個問題我們該怎么思考，我們開創未來。過去是我觀摩你的教學，今天我要研究教學，同時促進教學。這是有效觀課，然后有效議課，我們怎么來議課？教學觀課議課以后，怎么進行教學反思和再造？這些問題我們留在后邊再和大家一起討論。好，謝謝大家！