第一篇：《一個(gè)不能沒(méi)有禮物的日子》教學(xué)設(shè)計(jì)

繪本《一個(gè)不能沒(méi)有禮物的日子》教學(xué)設(shè)計(jì)

閱讀目標(biāo)：

1.激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鞏固觀察圖文，想象圖意的方法。

2.了解送禮物背后的心意，感受比禮物本身更重要是彼此間的關(guān)愛(ài)，體會(huì)這個(gè)日子的特殊之處。

3.鼓勵(lì)孩子在日常生活中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.偵探卡、行動(dòng)卡。

2.課件、復(fù)印繪本 教學(xué)過(guò)程：

一、音樂(lè)導(dǎo)入，感受氛圍。

【圣誕音樂(lè)：鈴兒響叮當(dāng)】

聽(tīng)了這美妙的音樂(lè)，你們想到了什么節(jié)日呀？喜歡圣誕節(jié)嗎？為什么？

二、初讀，感知故事。

1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你從封面上了解到什么。

2、了解扉頁(yè)。

3、老師配樂(lè)念故事內(nèi)容，學(xué)生邊聽(tīng)邊讓猜故事情節(jié)。

三、再讀課文，加深感受。

1、同桌兩個(gè)讀一讀，完成偵探卡。

2、班級(jí)學(xué)生交流，老師展示相應(yīng)的圖片。

四、細(xì)讀，升華情感。

導(dǎo)入：喜歡這本書嗎？想不想再讀讀這本書，看看，哪里最讓你感動(dòng)？。

1、四人小組伙伴們交流 2.全班學(xué)生交流

3、老師總結(jié)。

四、愛(ài)的升華，活動(dòng)延伸。【圣誕音樂(lè)：鈴兒響叮當(dāng)】

過(guò)幾天就是圣誕節(jié)了。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，傳遞這份節(jié)日的關(guān)愛(ài)。1.學(xué)生完成行動(dòng)卡 2.交流卡片內(nèi)容。

3.讓我們一起將這種節(jié)日的關(guān)愛(ài)掛在這棵圣誕樹(shù)上吧。4.給掛滿卡片圣誕樹(shù)取個(gè)更美的名字。

五、閱讀延伸。老師課件出示推薦書目。

第二篇：不能沒(méi)有你

不能沒(méi)有你

八（3)陳月

望著窗外，星空依舊還在，昏黃的路燈，閃著迷茫的眼神，我的心卻一直在彷徨，沒(méi)有你的日子，我們?cè)撛趺崔k？

一個(gè)無(wú)意的對(duì)話，卻讓我內(nèi)心充滿無(wú)窮的悵惘。有人說(shuō)，李老師，你下個(gè)學(xué)期將不會(huì)帶我們。當(dāng)我得知這個(gè)情況，或許是天熱的緣故，我的眼眶噙滿了淚水，我努力著不讓它流出，呆望著同桌停滯的筆端，事實(shí)告訴我，她的表情是那樣的凄然。多想和她抱頭痛哭，又怕同學(xué)知道這個(gè)秘密，望著一個(gè)同學(xué)向我走來(lái)，我強(qiáng)力忍住欲流的淚水，擠出一個(gè)難看的微笑。

我不敢相信這個(gè)事實(shí)，只能低著頭，想著自己的心事：老師，你為什么不要我們，是不是我們又惹你生氣?是不是我們不夠乖，那么我們發(fā)誓，以后好好學(xué)習(xí)，還不行嗎？不要走，好嗎？

回首兩年來(lái)的美好時(shí)光，有時(shí)候，我們學(xué)習(xí)很累，你就開(kāi)些玩笑，逗我們開(kāi)心，使我們忘記整日的疲勞；有時(shí)候，學(xué)習(xí)很緊張，你就告訴我們眼睛要看著前方；還有時(shí)候……老師，您知道嗎？我們喜歡聽(tīng)您上課，聽(tīng)您并不緊張而又歡樂(lè)的課堂。

老師，您還記得嗎？那一次，我和同桌犯了錯(cuò)誤，還在自鳴得意的時(shí)候，您卻發(fā)現(xiàn)了，本以為您會(huì)厲聲斥責(zé)，沒(méi)想到，我們聽(tīng)到的卻是您的和風(fēng)細(xì)雨的諄諄教導(dǎo)。這樣的教導(dǎo)卻讓我倆終身難忘。

不管同學(xué)議論的是不是事實(shí)，但我卻害怕，害怕失去您，我不想沒(méi)有您的日子。還有三個(gè)星期就要放暑假了，我期待假期的輕松愉快，但我內(nèi)心卻充滿了恐懼，難道與您朝夕相處的日子就只有僅僅的三周了嗎？我們不能沒(méi)有您！沒(méi)有您，我們?cè)趺疵鎸?duì)未來(lái)的困難，怎么面對(duì)明年的中考？誰(shuí)與我們一起哭一起笑？ 老師，不要拋棄我們，好不好？

第三篇：《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》學(xué)習(xí)體會(huì)

【篇一】

習(xí)近平總書記在2019年3月4日參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)屆、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)上講到：正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒(méi)有，一是不能混亂。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，馬克思主義指導(dǎo)地位更加鞏固，為人民創(chuàng)作的導(dǎo)向更加鮮明，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)加快推進(jìn)，取得了顯著成績(jī)。正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒(méi)有，一是不能混亂。

文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間。

我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

【篇二】

習(xí)總書記指出正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定文化自信講好中國(guó)故事、推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展、完善公共文化服務(wù)體系、營(yíng)造風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)空間等，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的道路上，我們滿懷信心、堅(jiān)定前行，很辛苦、也很充實(shí)，有付出、更有收獲。在中共中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持在合理區(qū)間，社會(huì)大局保持穩(wěn)定，人民群眾獲得感、幸福感、安全感持續(xù)增強(qiáng)。作為基層還繼續(xù)做好以下幾點(diǎn)：

一、堅(jiān)持與時(shí)代同步伐

堅(jiān)定文化自信，把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

二、堅(jiān)持以人民為中心

把文藝帶入基層，要跳出“身邊的小小的悲歡”，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。用心要走出象牙塔，多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里。

三、堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民

時(shí)刻牢記：“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。”其實(shí)文藝不是很遙遠(yuǎn)，只要堅(jiān)定把文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，在觀念和手段結(jié)合上、內(nèi)容和形式融合上進(jìn)行深度創(chuàng)新，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

四、堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚

在基層也要把新時(shí)代的文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作明大德、立大德，就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家。

作為基層工作者和一名中共黨員要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入基層把人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前自尊自重、自珍自愛(ài)，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗庸俗媚俗。

【篇三】

這篇文章是總書記在2019年3月4日參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次回憶文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話。

總書記再次強(qiáng)調(diào)了文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要意義。指出這兩項(xiàng)工作室精神事業(yè)，是靈魂的創(chuàng)作，在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要作用。

要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”。文藝工作者是文藝事業(yè)的具體推動(dòng)者，用文藝作品說(shuō)話、傳播正能量、謳歌新時(shí)代是立身之本，一言一行都可能會(huì)影響千萬(wàn)受眾。

要堅(jiān)持正確創(chuàng)作導(dǎo)向。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的的方法是扎根人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活是文藝創(chuàng)作最深厚的圓圈，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。

要練就過(guò)硬創(chuàng)作本領(lǐng)。“工欲善其事，必先利其器。”要努力加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)敬業(yè)。

要傳遞崇德向善新風(fēng)尚。文藝工作者要樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的工作者。

【篇四】

我非常擁護(hù)習(xí)近平發(fā)表《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》，贊同“加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究”指示;解決貧困人口“兩不愁三保障”的六省座談會(huì)和推動(dòng)“一帶一路”的會(huì)議的活動(dòng);為還沒(méi)有簽訂中美經(jīng)濟(jì)協(xié)議感到欣慰。

求是微理論《一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》解讀說(shuō)：“在實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)之后，國(guó)家與民族的強(qiáng)盛，需要思想理論的指引，也需要文化文藝的支撐。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代下美好生活的向往，都離不開(kāi)這兩項(xiàng)事業(yè)的繁榮發(fā)展。”

新華社評(píng)論員說(shuō)：“今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。19日,習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神,必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究,以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下,為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。這一重要論述,為深刻理解和把握五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值指明正確方向,提供了基本遵循。”

我不是迎合上意的人，而這次我開(kāi)篇就寫道“我非常擁護(hù)護(hù)……”——不僅擁護(hù)，而且是非常擁護(hù)，因?yàn)椋艺J(rèn)為，習(xí)近平的講話，抓住了中國(guó)現(xiàn)在的要害問(wèn)題：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂”。毛澤東在首屆人大開(kāi)幕式上講了：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”像一個(gè)人，需要有肉體，需要有支配肉體的靈魂，沒(méi)有靈魂，不過(guò)是行尸走肉。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是中華人民共和國(guó)的國(guó)體，馬克思列寧主義就是中國(guó)國(guó)體的靈魂。沒(méi)有靈魂，就會(huì)亡黨亡國(guó)。

我也不是現(xiàn)在流行的誦經(jīng)式地“解讀”、實(shí)際上是背誦習(xí)近平講話的人，而是按習(xí)近平提倡的，“以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”，來(lái)認(rèn)識(shí)習(xí)近平的講話精神;著眼點(diǎn)在于，要把習(xí)近平的講話變?yōu)橹袊?guó)實(shí)際。而這需要認(rèn)識(shí)符合實(shí)際。

1989年3月23日，鄧小平在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)應(yīng)邀來(lái)訪的烏干達(dá)共和國(guó)總統(tǒng)約韋里·卡古塔·穆塞韋尼時(shí)說(shuō)：“我們?cè)?0年中最大的失誤是在教育方面發(fā)展不夠。最重要的是在發(fā)展和提高人民生活水平的情況下，沒(méi)有告訴人民和共產(chǎn)黨員要保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。我們經(jīng)過(guò)冷靜的考慮，認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題比通貨膨脹等問(wèn)題更大。只有經(jīng)過(guò)若干年的艱苦奮斗，才會(huì)有較好的發(fā)展、持續(xù)的發(fā)展。只要人們思想統(tǒng)一了，治理也不難”。30年過(guò)去，這個(gè)失誤改正了嗎?看這些年媒體宣揚(yáng)的，就是“富起來(lái)”，“腰包鼓起來(lái)”，用銅臭來(lái)毒害中華民族的靈魂，為了錢，人的尊嚴(yán)，民族尊嚴(yán)，都可以不顧，可以出賣!毛澤東、雷鋒、狼牙山五壯士一大批民族英雄被推到，秦檜、汪精衛(wèi)等一批民眾敗類被扶起，所謂“民族虛無(wú)主義”，實(shí)質(zhì)就是喪失靈魂!

去年，2018年1月20日，我就張?jiān)品录o中共中央新聞網(wǎng)等幾家中央媒體寄去一封《要十分關(guān)注、正確對(duì)待青年的發(fā)展》信，提出：“古今中外，知識(shí)青年常常起著某種先鋒隊(duì)作用，可以說(shuō)是文化革命的先鋒，革命的學(xué)生運(yùn)動(dòng)是革命先鋒隊(duì)的搖籃。明年是‘五四運(yùn)動(dòng)’一百周年。中國(guó)新文化和民主革命就是‘五四青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)’帶頭搞起來(lái)的，并從中產(chǎn)生了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。青年人朝氣蓬勃，思想活躍，最少保守，是人生最富有創(chuàng)造性、革命熱情的年代，是社會(huì)未來(lái)的希望所在。當(dāng)然，也是最富有造反精神，最不安定的人群，這也通過(guò)矛盾的解決促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。這是比較集中的很大群體。關(guān)注青年運(yùn)動(dòng)方向，幫助青年人成長(zhǎng)，關(guān)系著社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。而近四十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)，忽略了思想建設(shè)，放任一些人對(duì)青年學(xué)生中灌輸資產(chǎn)階級(jí)思想”。

今天習(xí)近平提出要求加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，主要的，不是解釋、評(píng)價(jià)那場(chǎng)歷史運(yùn)動(dòng)，而是要聯(lián)系今天的實(shí)際。這些年來(lái)，學(xué)校是用個(gè)人主義熏染青年思想，要學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀賺錢書”，社會(huì)也要青年埋頭工作，把青年人的愛(ài)國(guó)行動(dòng)貶之為“民粹主義”。結(jié)果走向反面，頻頻造成了青年與政府的對(duì)立事件。我反對(duì)“港獨(dú)”，因此與一位支持“占中”的朋友斷了通訊。但我自己、同時(shí)也給中央媒體寫了幾封信提出黨應(yīng)當(dāng)深思，為什么出現(xiàn)這種情況?如果僅僅說(shuō)是“境外”什么的，而不面對(duì)實(shí)際，深刻把握當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，不明白過(guò)去、現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的發(fā)展變化，不關(guān)心廣大青年的政治傾向，把青年當(dāng)金絲雀關(guān)在鳥(niǎo)籠里，不讓青年壯懷憂國(guó)憂民激烈，只要求廣大青年堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話、跟黨走，將成為空話。什么是黨的領(lǐng)導(dǎo)?聽(tīng)什么話，向哪里走?給中國(guó)青年的發(fā)展有什么關(guān)系?這些，都需要與青年人交流，共同搞清楚。要當(dāng)先生，需要先做學(xué)生。今天的先生的時(shí)代正在過(guò)去，而青年人將決定未來(lái)。

不知道讀者注意到?jīng)]有，我沒(méi)有按報(bào)道提“確保貧困人口到xx年如期脫貧”，而只提“解決貧困人口“兩不愁三保障”的六省座談會(huì)”這個(gè)事實(shí)。解困是黨規(guī)定的明年必須完成的歷史大事，我非常支持。但是，我認(rèn)為，現(xiàn)在是“授之以魚(yú)”，不是“授之以漁”，是政府要完成“扶貧”任務(wù)，不是引導(dǎo)民眾樹(shù)立“不靠神仙皇帝，全靠自己救自己”的精神。這樣，xx年不可能是徹底地脫貧，確保不了。只有不是靠國(guó)家出錢，政府“確保”，而是引導(dǎo)群眾自力更生，用自己的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)，才能逐步地但是真正地脫離貧困。而這只有在集體中才能實(shí)現(xiàn)。這就需要靈魂深處鬧革命。

習(xí)近平好李克強(qiáng)近來(lái)推動(dòng)“一帶一路”的會(huì)議的活動(dòng)，是建立“人類命運(yùn)共同體”，讓《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)篇講的那個(gè)在世界徘徊的“幽靈”附體。我?guī)啄昵熬驼撌隽诉@個(gè)偉業(yè)，建議寫進(jìn)黨章憲法。對(duì)于中美貿(mào)易戰(zhàn)停戰(zhàn)談判，我已經(jīng)多次發(fā)文發(fā)信，這里要說(shuō)的，是今年4月2日通過(guò)中央媒體給中共中央、國(guó)務(wù)院題名《中美談判最好談上一兩年》的信的幾句話：“中國(guó)不能與美國(guó)這樣與世界為敵、不斷傷害各國(guó)和民眾、不守信義的流氓國(guó)家合作謀利，這不僅是與虎謀皮，而且會(huì)讓國(guó)際如何看待中國(guó)?是認(rèn)為中國(guó)是與國(guó)際警察‘共治世界’，還是相信中國(guó)與世界各國(guó)共建‘人類命運(yùn)共同體’?”“如果中國(guó)急于達(dá)成協(xié)議，若協(xié)議條款有損中國(guó)，民眾和歷史會(huì)如何評(píng)價(jià)決策者?會(huì)一失足成千古恨!”無(wú)需解釋，我希望決策者慎重對(duì)待此事，中國(guó)人民和全世界都會(huì)通過(guò)中國(guó)政府與美國(guó)簽訂的協(xié)議條款內(nèi)容，看中國(guó)是否在美國(guó)制裁下，是真的要建立“人類命運(yùn)共同體”，還是附和于“美國(guó)第一”，是挺直腰板，還是失魂落魄。

鑄造國(guó)家靈魂，決不是少數(shù)精英為國(guó)家民族樹(shù)立一種什么“價(jià)值觀”，不是文化工作者的事業(yè)，文化工作者當(dāng)然負(fù)有一定的責(zé)任和起著一定的作用，但決定性的，還是這個(gè)國(guó)家的人民的生產(chǎn)生活狀態(tài)。不占有生產(chǎn)資料的人，不會(huì)有主人公精神。受壓迫的人民，不會(huì)愛(ài)壓迫他們的國(guó)家，不會(huì)認(rèn)為這是他們的祖國(guó)。為自己先富起來(lái)的人，不會(huì)有國(guó)家情懷，為人民服務(wù)精神，與帝國(guó)主義合作的國(guó)家，不可能是獨(dú)立的國(guó)家，既沒(méi)有民族精神，也不會(huì)有國(guó)際主義精神。這是馬列主義毛澤東思想，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

今年是中華人民共和國(guó)建國(guó)70周年，五四運(yùn)動(dòng)100周年。習(xí)近平出了紀(jì)念題目：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂”。讓我們由此開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，讓共產(chǎn)主義幽靈不再徘徊，落在實(shí)處!

【篇五】

近日，讀了習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》，心中頗有感慨：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有做到文化自信，這個(gè)民族才能在世界民族之林立于不敗之地。

一、我們的文化工作者必須要對(duì)中華文明、文化有充分的認(rèn)識(shí)和了解。

諸子百家、四大發(fā)明、四書五經(jīng)、四大名著，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，五千年文明燦爛不熄，成為世界上許多文化的借鑒和參考對(duì)象。絲綢之路為中華文明走向世界開(kāi)啟了窗口，元朝時(shí)在中國(guó)當(dāng)官的意大利人馬可?波羅撰寫的《馬可?波羅游記》，把中國(guó)元朝時(shí)期的見(jiàn)聞傳到了歐洲，為西方借鑒學(xué)習(xí)中華文明做出巨大貢獻(xiàn)，家喻戶曉、婦孺皆知。中國(guó)的瓷器、絲綢傳入到西方后無(wú)不為之所傾倒，西方火藥、意大利通心粉更是借鑒學(xué)習(xí)中華文明的典型代表。

二、要做到文化自信，就要在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，而不是迷失在新時(shí)代新形式下各種新生文化面前。

中華文明是世界上四大古老文明之一，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，而中華文化更是成為世界上唯一沒(méi)有斷代的人類文化。文化的傳揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族軟實(shí)力的體現(xiàn)，也是一種意識(shí)形態(tài)武器。美國(guó)靠芯片、大片和土豆片這“三片”迅速地建立起了自己的文化，并在全世界侵蝕蔓延，籠絡(luò)了一大幫意志不堅(jiān)定的青少年群體。比如在日本，許多青少年輕易就接受了美國(guó)的嬉皮士文化、頹廢文化和自由散漫主義，并形成了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。究其原因是日本文化主要是舶來(lái)文化，沒(méi)有自己的根基，所以很多日本人容易受到美國(guó)的影響。美國(guó)大片剛登陸我國(guó)時(shí)，各大影院也曾萬(wàn)人空巷，但是我們并沒(méi)有被這些大片所淹沒(méi)，我們用中醫(yī)、中藥和中餐這“三中”成功地抵御住了“三片”的威脅，并反制在美國(guó)取得了成功，這就是中華文化幾千年積淀的深厚底蘊(yùn)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

三、新中國(guó)成立后至今，取得的偉大成績(jī)令世人刮目相看，許多國(guó)家更是對(duì)中華文明、中華文化推崇備至。

“唐人街”“孔子學(xué)院”“毛學(xué)會(huì)”等在世界各地紛紛涌現(xiàn)，成為西方了解和學(xué)習(xí)中華文化、探索我們?nèi)〉镁薮蟪晒Φ闹匾翱凇＝?jīng)過(guò)一代代人的不懈努力，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，國(guó)人距離自己的夢(mèng)想從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此接近。我們?yōu)椤吧裰蒿w天”“嫦娥奔月”“蛟龍入海”而喝彩，更期盼越來(lái)越多“中國(guó)創(chuàng)造”走向世界。偉大的事業(yè)，源于偉大的夢(mèng)想。我們也從未有過(guò)如此的自信和自豪，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，齊心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想和中華民族偉大復(fù)興而奮斗，中華民族必將昂首登上世界民族之林的最高處。

【篇六】

4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。習(xí)近平總書記指出“正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂”。信仰、靈魂是民族發(fā)展，國(guó)家興旺的根基。萬(wàn)丈高樓平地起，只有打好根基才能使得上層建筑更好的聳立。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”，是人修身處世的底色之“源”。

一是文化自信，鑄民族之魂。十九大報(bào)告指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。民族文化是人類靈魂的體現(xiàn)，堅(jiān)定文化自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上，文化自信越發(fā)重要，也更為根本。我們要厚植文化之根精鑄民族之魂，確保在和諧發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

二是繼承傳統(tǒng)，融合創(chuàng)新。中華民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類文明寶庫(kù)中不可多得的燦爛瑰寶，是每一位炎黃祖孫永銘于心的驕傲。我們要積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化，切實(shí)用儒家思想、禮樂(lè)精神立起中國(guó)人的骨氣，明白我們自強(qiáng)不息的精神來(lái)源。積極把握時(shí)代脈搏，創(chuàng)新發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

三是堅(jiān)持以人民為中心，弘揚(yáng)民族文化。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的追夢(mèng)人。堅(jiān)持以人民為中心，積極推進(jìn)文化交流和文化傳播的影響力。切實(shí)使民族傳統(tǒng)節(jié)日成為展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地，成為弘揚(yáng)和培育維阿民族精神的重要載體，成為滿足人民群眾精神文化生活需要的重要渠道。特別是做好春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等最具廣泛性和代表性的節(jié)慶活動(dòng)，少數(shù)民族的潑水節(jié)、火把節(jié)、那達(dá)慕等。充分發(fā)揮新聞媒體對(duì)宣傳民族文化的導(dǎo)向作用，積極營(yíng)造尊重文化、熱愛(ài)文化、參與活動(dòng)的濃厚氛圍。

【篇七】

在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)學(xué)到《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。在文章中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能滅有靈魂，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自行、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

靈魂是什么，沒(méi)人說(shuō)得清，也沒(méi)人能夠講清楚它是否存在。但是往往人們總是喜歡將其賦予一定的涵義，個(gè)人認(rèn)為靈魂其實(shí)質(zhì)就是一種精神，一種無(wú)論在什么年代、什么時(shí)候，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都不能沒(méi)有的精神。而這種精神在不同年代、不同時(shí)間段都有不同的表現(xiàn)，它所蘊(yùn)含的涵義也是不一樣的，也代表著不同思想、意識(shí)、文化等內(nèi)容，隨著時(shí)間的積累，這些精神蘊(yùn)涵越來(lái)越豐富，慢慢地形成了中國(guó)文化的組成部分。

世界四大文明古國(guó)，在世界文明的發(fā)展史上留下了深深的印記，也為世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，古巴比倫、古印度、古埃及已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝而消散于時(shí)間的塵埃中，只留下以前的文化讓人們?nèi)ヌ剿鳎屚瑸樗拇笪拿鞴艊?guó)的中國(guó)孤單的留存于世。而中國(guó)能夠一直傳承下來(lái)，中華民族能夠傳承五千年而屹立于世界民族之林不倒，就是在于它所擁有的其他國(guó)家、其他民族所沒(méi)有的一種精神，一種深深刻印在每一個(gè)中華兒女靈魂深處的傳承。

從百家爭(zhēng)鳴的思想百花齊放，到抗倭精神；

從文天祥的為國(guó)的不畏精神，到抗戰(zhàn)精神，一步步支撐著中國(guó)的進(jìn)步，讓中華民族歷經(jīng)磨難而不衰。從新中國(guó)成立后，科學(xué)家忘我研究的精神，到人民拼搏的精神；

從解放軍戰(zhàn)士無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，到群眾奮斗向前的精神。讓中國(guó)從戰(zhàn)后的貧弱到如今的世界第二大經(jīng)濟(jì)體；

從剛成立之初的受人欺負(fù)到如今的無(wú)人敢輕視；

從剛開(kāi)始的尋求合作到如今的“一帶一路”。這一切的轉(zhuǎn)變?cè)谟谥腥A民族的靈魂始終印刻在每一位中華兒女的心中，讓它生生不息，永不停止。

【篇八】

新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文章對(duì)做好新形勢(shì)下文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出了要求：堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的道路上，我們滿懷信心、堅(jiān)定前行，很辛苦、也很充實(shí)，有付出、更有收獲。中共中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持在合理區(qū)間，社會(huì)大局保持穩(wěn)定，人民群眾獲得感、幸福感、安全感持續(xù)增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了貫徹落實(shí)中共十九大精神開(kāi)門紅。總結(jié)改革開(kāi)放偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移全面深化改革開(kāi)放，全黨全國(guó)各族人民推進(jìn)改革開(kāi)放的決心信心更加堅(jiān)定。這些成績(jī)來(lái)之不易，是中共中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。黨中央一直高度重視文化文藝事業(yè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)。幾年來(lái)，文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，馬克思主義指導(dǎo)地位更加鞏固，為人民創(chuàng)作的導(dǎo)向更加鮮明，文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)質(zhì)量不斷提升，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)加快推進(jìn)，取得了顯著成績(jī)。正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒(méi)有，二是不能混亂。

要堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。面向未來(lái)，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，順利實(shí)現(xiàn)中共十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須緊緊依靠人民。正所謂“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；

騏驥之速，非一足之力也”。中國(guó)要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)人民的磅礴力量。我們要準(zhǔn)確把握人民政協(xié)的性質(zhì)定位，聚焦黨和國(guó)家中心任務(wù)履職盡責(zé)，加強(qiáng)和改進(jìn)政協(xié)民主監(jiān)督工作，廣泛凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量。希望各位政協(xié)委員不斷提高自身素質(zhì)和能力，在方方面面都發(fā)揮帶頭作用，做到不負(fù)重托、不辱使命。

第四篇：我們不能沒(méi)有信仰

我們不能沒(méi)有信仰

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的學(xué)習(xí)中，我觀看了公方彬教授關(guān)于“我們不能沒(méi)有信仰”的教育片，使我感到受益匪淺，它從內(nèi)心深處改變了我對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念。

在此之前，我對(duì)信仰這個(gè)概念的內(nèi)涵還不完全理解，只是單純的認(rèn)為宗教信仰是一種封建殘余觀念，政治信仰僅是一種生活方式的選擇，但是通過(guò)這次課程使我認(rèn)識(shí)到：人在社會(huì)中就三種狀態(tài)：政治信仰者、宗教信仰者、只強(qiáng)調(diào)功利而沒(méi)有精神追求的人。政治信仰者是社會(huì)中的骨干力量，宗教信仰者是社會(huì)的穩(wěn)定力量，只強(qiáng)調(diào)功利而沒(méi)有精神追求的人，有可能成為亡命徒。因?yàn)槿嘶畹谋旧硎菦](méi)有意義，是信仰告訴我們意義在哪里。一個(gè)人要想活的有意義，就要有信仰。信仰，是一種看不到，摸不著的東西，但是信仰卻是一種精神力量，可以讓人的精神有寄托，行動(dòng)有追求，才會(huì)讓人們知道怎樣活的更有意義。信仰是形成科學(xué)世界觀，價(jià)值觀，人生觀的思想基礎(chǔ)，是我們對(duì)美好事物的期待和向往，也是我們行動(dòng)的動(dòng)力，是一種堅(jiān)持，也是我們的行動(dòng)指南。

公方彬教授講到：在中國(guó)的歷史中，有三個(gè)以“萬(wàn)里”為計(jì)的活動(dòng)：萬(wàn)里長(zhǎng)城，萬(wàn)里絲綢之路，萬(wàn)里長(zhǎng)征。其中有一個(gè)半是與信仰有關(guān)的，半個(gè)是萬(wàn)里絲綢之路，也就是說(shuō)當(dāng)年敢于翻雪山，越沙漠的都是什么人呢，一部分是為利益所驅(qū)使的商人，還有一部分是傳播佛法的僧侶。另一個(gè)是萬(wàn)里長(zhǎng)征，是中國(guó)工農(nóng)紅軍。這兩支隊(duì)伍差距很大，但有一點(diǎn)是一致的，那就是都在追求精神上的天堂。像猶太民族，幾千年以來(lái)先后被羅馬人希臘人，波斯人，埃及人統(tǒng)治，驅(qū)趕，屠殺過(guò)。即使是只要改變信仰就可以免死，結(jié)果廣場(chǎng)上無(wú)數(shù)的人被活活燒死，二戰(zhàn)時(shí)期，猶太人非正常死亡六百多萬(wàn)人，但這個(gè)民族沒(méi)有凋敝，還出現(xiàn)了許多改變?nèi)祟悮v史命運(yùn)的東西，如：原子彈，馬克思主義，基督教等等。這就是信仰的力量。

所以，信仰是一個(gè)人不可或缺的精神力量，有了信仰，才會(huì)有更好的發(fā)展。相反的，如果一旦人或者團(tuán)體的信仰消失了，那么，表面的強(qiáng)大掩蓋不了內(nèi)在的虛弱。

公方彬教授用生動(dòng)的實(shí)例，講述了信仰的重要性。在冷戰(zhàn)后期的羅馬尼亞，每六個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)共產(chǎn)黨員，但是當(dāng)東歐劇變，蘇聯(lián)解體之際，羅馬尼亞共產(chǎn)黨在一夜之間迅速垮臺(tái)，沒(méi)有人為此感到難過(guò)，在蘇聯(lián)也一樣，面對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家的和平演變政策，很多人忍受不了自身無(wú)窮的欲望拋棄了共產(chǎn)主義信仰，短短的幾年時(shí)間搞垮了蘇聯(lián)。因?yàn)樗麄兪ヱR克思列寧主義和共產(chǎn)主義信仰，他們?nèi)朦h的動(dòng)機(jī)變得功利化，他們的內(nèi)心充滿了欲望，心中所想的是如何利用黨員身份去給自己獲得最大的利益而不是為了共產(chǎn)主義信仰和全世界人民的幸福生活去奮斗終生。這就告訴我們政治集團(tuán)失去了政治信仰，表面的強(qiáng)大，掩蓋不了你內(nèi)在的虛弱，外面輕輕地一撞，就會(huì)瞬間跨掉。與此相對(duì)的是，在抗美援朝期間我們的志愿軍戰(zhàn)士在零下四五十度的嚴(yán)寒之下，身著單衣同武裝到牙齒的聯(lián)合國(guó)軍奮勇戰(zhàn)斗，第五軍團(tuán)在凍死凍傷三分之一的犧牲下仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，最終打敗了聯(lián)合國(guó)軍。中國(guó)共產(chǎn)黨用歷史的事實(shí)證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在中國(guó)的強(qiáng)大生命力，在無(wú)數(shù)革命先烈在共產(chǎn)主義信仰的支持下拋頭顱灑熱血最終建立了新中國(guó)，使我們的國(guó)家逐漸強(qiáng)大富強(qiáng)起來(lái)，也證明了共產(chǎn)主義信仰的力量。

信仰問(wèn)題就是解決精神歸宿的，同時(shí)帶著價(jià)值坐標(biāo)。我們講文化現(xiàn)在重要，文化內(nèi)核是什么，核心價(jià)值觀。而核心價(jià)值觀的靈魂就是信仰。所以我們說(shuō)講信仰不是抽象到虛無(wú)縹渺，還是進(jìn)入核心價(jià)值觀，只有我們信仰解決了，我們的精神世界才變平衡，我們才知道該追求什么。

中國(guó)革命歷史上，一批先行者舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，尋找信仰，踐行信仰，為了整個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代，所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，凝聚了創(chuàng)業(yè)精神，鑄就了公仆本色，承載著愛(ài)國(guó)之情。新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α浚袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。共產(chǎn)黨人無(wú)論在什么樣的歷史階段，或者在多么困難的環(huán)境條件下，都會(huì)因?yàn)橹艺\(chéng)于自身的信仰并嚴(yán)格恪守而綻放出燦爛的人性光輝。

信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信：沒(méi)有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有燈塔，人就不會(huì)迷失方向。信仰是行動(dòng)之力量。巴金說(shuō)，支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難痛苦，達(dá)到他選定的目標(biāo)。真正堅(jiān)定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此，實(shí)踐信仰就要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。作為共產(chǎn)黨人，我們要自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去。

作為一名當(dāng)代醫(yī)生，我們要在思想上把信仰永久烙在心底，人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)才會(huì)有奮斗的激情。我們要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。我們要牢固樹(shù)立修德從醫(yī)、精益求精、防病治病、奉獻(xiàn)社會(huì)和廉潔自律、救死扶傷、服務(wù)人民的職業(yè)信念，做自覺(jué)遵守醫(yī)德規(guī)范、嚴(yán)格履行崗位職責(zé)、積極獻(xiàn)身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的模范；在工作中，堅(jiān)持以病人為中心，尊重和關(guān)愛(ài)病人，為其提供熱情周到的服務(wù)。嚴(yán)格遵循醫(yī)療安全各項(xiàng)核心制度，因病施治，做到合理檢查、合理用藥、合理治療。認(rèn)真履行救死扶傷的職責(zé)，改善醫(yī)患關(guān)系，讓人民群眾滿意。愛(ài)崗敬業(yè)，爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，熟練掌握專業(yè)技術(shù)，爭(zhēng)當(dāng)業(yè)務(wù)帶頭人；敢于吃苦，善打硬仗；在日常工作中體現(xiàn)關(guān)心與服務(wù)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中體現(xiàn)價(jià)值。

作為機(jī)關(guān)行政部門黨員要牢固樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、盡職履責(zé)，為臨床一線和職工群眾服務(wù)的意識(shí)，做改進(jìn)作風(fēng)、提高效率、遵守紀(jì)律的模范。管理工作中，做到勤政務(wù)實(shí)，工作上不推拖、不敷衍，認(rèn)真完成好組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，善于處理各種復(fù)雜的矛盾。要堅(jiān)定對(duì)黨的信念，堅(jiān)定社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。要立足崗位，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為共產(chǎn)主義這一偉大信仰奮斗終身。

第五篇：人生不能沒(méi)有理想

蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

演講稿

題 目：人生不能沒(méi)有理想

系 別：2015級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)系 年級(jí)班級(jí)：會(huì)計(jì)學(xué) 1503 學(xué)生姓名：馬學(xué)良 任課教師：胡國(guó)霞

2015 年 10 月 25 日

人生不能沒(méi)有理想

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好，今天我演講的題目是人生不能沒(méi)有理想，俗話說(shuō)得好，人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣，因此我們需要了理想，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的理想才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。著名俄國(guó)作家托爾斯泰將人生的理想分為一輩子的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。在這里我想問(wèn)大家是否對(duì)自己的理想有了很好的定位？

放飛理想我們每個(gè)人從幼年一步步走向成熟，就像一條河流逆流而上說(shuō)艱辛也甘甜，年少時(shí)我們都曾有過(guò)一些美妙、絢麗而天真的幻想我們也曾都陶醉與那些絢麗的記憶中，“想過(guò)長(zhǎng)大后可以飛向月亮，長(zhǎng)大后要當(dāng)科學(xué)家......”。然而長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的我們卻如此天真，所想的都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但是我們都從那天真的幻想中移向令人神往的夢(mèng)境——理想，而它包含著我們對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)未來(lái)的美好憧憬。從天真的童年到長(zhǎng)大以后才漸漸明白，人生需要理想需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)。的確，我們每個(gè)人都有理想，無(wú)論是一輩子，還是一分鐘，都需要我們?nèi)フ嫘母形颉Ｈ松荒軟](méi)有理想，但要讓這美好的理想成為現(xiàn)實(shí)關(guān)鍵要看我們自己，在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，是堅(jiān)定理想的精神。俗話說(shuō):“有志者，事竟成”，這里的“志”就是理想，古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)仁人志士不是這樣，少年周恩來(lái)就有“為中華崛起而讀書”的崇高理想，為之敬仰，魯迅先生棄醫(yī)從文，滿懷愛(ài)國(guó)情懷，為喚醒國(guó)人之麻木的志向?yàn)橹畡?dòng)容。人生不能沒(méi)有理想，我們每個(gè)大學(xué)生心里都懷著夢(mèng)想，正是因?yàn)橛欣硐耄覀儾艜?huì)有追求，有追求才會(huì)有收獲。

有位哲人說(shuō)：“夢(mèng)里走了好多路，醒來(lái)時(shí)卻還在床上”，他形象的告訴我們一個(gè)道理，心存理想但不能躺在夢(mèng)幻似的理想中生活，人生不能沒(méi)有理想但也不能有夢(mèng)幻式的理想，青春是一筆財(cái)富，理想是擁有絢麗青春的試金石，假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要悲傷，心懷理想，奮勇向前，一定會(huì)走向成功的殿堂。

理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行之路； 理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明； 最后讓我們?yōu)槔硐氩迳铣岚颍尷硐胪苿?dòng)我們前進(jìn)。

謝謝大家。