第一篇：文化生活期中試題[范文]

文化生活期中試題（1－5課）

一、選擇題（在下列每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共60分）

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①參加人大代表的選舉

②企業(yè)進行生產

③觀看文藝演出

④參觀歷史博物館

⑤網(wǎng)上評議政府活動 ⑥參加學雷鋒精神活動

A．①②③

B．②④⑥

C．③④⑤

D．③④⑥ 2．清華大學的校訓是：“厚德載物,自強不息”，這是一種_________文化。（）A．社區(qū)

B．都市

C．校園

D．網(wǎng)絡

3．清華大學的校訓,作為一種精神力量,所起的主要作用是（）

A．能促進社會文化生產力的發(fā)展

B．能促進人們參與政治生活的能力

C．會極大地提高我國的綜合國力、D．有助于促進學生的個人成長

4．在物質生活水平提高的同時,人們文化消費的比重也越來越大。但也出現(xiàn)了一些人過度消費和文化素質低俗化的傾向。對此,我們應當（）

①提倡適度消費,反對過度消費

②倡導積極向上的健康文化

③樹立科學的文化消費觀

④減少文化消費的支出

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

5．文化對人的影響的特點,主要表現(xiàn)在（）

①潛移默化的影響

②深遠持久的影響

③短暫強烈的影響

④價值觀、人生觀的改變

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

6．下列關于一個人的世界觀、人生觀和價值觀的形成的說法,正確的是（）

①是在長期的生活和學習過程中形成的②是各種文化因素交互影響的結果

③是創(chuàng)造性思維

④是主觀想像

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

《20004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，在今后5年內，我國將在全國范圍內重點建設12大紅色旅游區(qū)、30條精品旅游線和100多個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。

7．國家大力發(fā)展紅色旅游的重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義表現(xiàn)在（）

①有利于促進綜合國力的提高

②有利于促進地區(qū)經(jīng)濟的協(xié)調發(fā)展

③能夠使我們克服一切不良文化的影響

④有利于加強新時期的愛國主義教育

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

8．紅色旅游的文化意義表現(xiàn)在（）

①增強全國人民特別是青少年的愛國情感

②引導人民群眾進一步堅定走社會主義道路的信念

③促進革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展

④增長知識、陶冶人的精神

⑤弘揚和培育民族精神

A．①②③④

B．①②④⑤

C．①③④⑤

D．②③④⑤

9．據(jù)統(tǒng)計，2004年全國20個紅色旅游景區(qū)旅游總收入達202.57億元，同比增長33.2％，這說明（）

A．精神財富可以轉化為經(jīng)濟效益

B．經(jīng)濟優(yōu)勢可以轉化為資源優(yōu)勢

C．社會效益可以轉化為經(jīng)濟效益

D．文化作為一種精神力量，能夠在人們改造世界的過程中轉化為物質力量 10．《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》等優(yōu)秀文化作品，曾影響了20世紀一代人的成長，這說

明（）

A．文學作品有時代性，不同時代有不同的文學作品

B．當時文化活動少，文學作品匱乏

C．文化影響著人的交往方式和交往活動

D．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人

2001年11月2日,聯(lián)合國教科文組織大會第31屆會議通過了《世界維護文化多樣性宣言》。《宣言》指出,文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉,對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講,文化多樣性是人類的共同遺產,應當從當代人和子孫后代的利益考慮予以承認和肯定。據(jù)此回答11~12題。

11．文化的多樣性主要是指（）

A．表現(xiàn)形式的多樣性

B．地域文化的多樣性

C．民族文化的多樣性

D．藝術形式的多樣性

12．之所以要維護文化的多樣性,是因為（）

①各民族文化之間存在著差異

②文化多樣性是文化魅力之所在 ③文化多樣性是全人類的共同寶貴財富

④尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

13．2004年10月,法國文化年在中國舉辦。中國國家主席胡錦濤指出,中法互辦文化年是中法文化交流史上的盛事,對增進中法兩國人民互相了解、促進東西文明的交流借鑒具有重大意義。下列關于舉辦中法文化年的說法，不正確的是（）

A．舉辦中法文化年,符合中法兩國人民的共同利益

B．符合世界發(fā)展的總趨勢

C．表明了我們既熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又主動地推動中華文化走向世界

D．中法兩國間已不存在分歧

14．2005年10月是中國工農紅軍長征出發(fā)71周年的日子,紅軍在長征中孕育了“一不怕苦,二不怕死”的精神,至今激勵著中華兒女奮發(fā)向上。這說明（）

A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B．傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用

C．傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展具有深刻影響

D．對傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟柏” 15．2005年5月10日,親民黨主席宋楚瑜一行來到千年學府岳麓書院參觀。岳麓書院是我國古代四大書院之一,歷史上著名的高等學府及學術文化中心,創(chuàng)立于北宋開寶九年（976年）,歷時千年,弦歌不絕,故世稱“千年學府”。岳麓書院的學術與教育,對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產生了深刻影響。岳麓書院的影響說明（）

①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響

②傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展和我們的生活產生持久的影響

③思想運動催生著社會變革,也促進文化的發(fā)展

④科技的進步,促進經(jīng)濟的發(fā)展,也推動文化發(fā)展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

16．宋楚瑜率團抵達北京后發(fā)表簡短講話,他在講話中提到,兩岸都是中國人,炎黃子孫。由此可見（）

A．傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化的具體內涵可因時而變

C．傳統(tǒng)思想是中華文化中的重要組成部分

D．這是人們在民族文化和民族心理上的認同感

17．文化交流與繼承的關系是（）

A．文化交流不需要繼承

B．文化繼承可以離開交流

C．文化在交流中傳播,在繼承的基礎上發(fā)展

D．文化交流和傳播是同步進行的

18．文化創(chuàng)新的根本目的是（）

A．文化繼承

B．促進人的全面發(fā)展

C．推動社會實踐的發(fā)展

D．推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展

19．文化創(chuàng)新注意的問題主要是（）

A．社會實踐

B．交流、融合

C．取其精華、去其糟柏

D．繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時代精神 20．“學習型社會”的核心內涵是（）

①全民學習

②活到老學到老

③終身學習

④把學習作為人的第一需要

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④ 21．席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)。”由此可見（）A．在文化中就能實現(xiàn)人的完美

B．接受健康向上的文化是自發(fā)的

C．主動感悟優(yōu)秀文化，提高人的文化素質

D．文化影響社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展

22．據(jù)報載，當中國年輕人熱衷于過“洋節(jié)”的時候，傳聞亞洲某國卻要向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為本國的文化遺產，因此有關專家強烈呼吁不要冷落中國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，體現(xiàn)了（）

①社會文化和精神產品離不開物質載體

②文化的傳承與發(fā)展

③文化記載著社會發(fā)展的變遷

④文化是不可取消和更改的

A．①②③

B．①②

C．③④

D．②③④

23．溫家寶總理在會見全國五一勞動獎章獲獎者、青島港吊隊隊長許振超時指出，許振超創(chuàng)造的“振超精神”是社會主義現(xiàn)代化建設的寶貴財富。這主要是因為（）A．“振超精神”是一種社會精神力量

B．文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量 C．精神力量比物質力量更重要

D．精神力量是市場經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素 24．科學發(fā)展觀的提出是科學社會主義理論與時俱進的產物，同時也是黨在執(zhí)政理念上的重大飛躍。思想是行動之源，在中國發(fā)展戰(zhàn)略面臨重大轉型時，各級領導能否在思想領域就科學發(fā)展觀達成高度共識，在某種程度上決定著中國未來發(fā)展的成敗。這表明（）A．一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響

B．思想決定著行動

C．科學發(fā)展觀決定著中國未來發(fā)展的成敗

D．不同民族的文化影響著不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路

25．作為新興的朝陽產業(yè)，我國網(wǎng)絡游戲產業(yè)銷售額猛增，并以1：10的規(guī)模拉動相關產業(yè)的發(fā)展。這表明（）

A．文化產業(yè)成為我國的龍頭產業(yè)

B．文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中起著越來越重要的作用

C．我們鼓勵支持一切文化產業(yè)的發(fā)展

D．網(wǎng)絡游戲產業(yè)是我國經(jīng)濟發(fā)展的重點 26．“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，這說明（）A．民族文化的繁榮離不開世界文化的發(fā)展

B．世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎

C．只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力

D．有民族的文化，沒有世界的文化

27．盡管已在國外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習慣于用筷子，見家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說明（）

A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象

B．文化對人的影響是潛移默化的 C．文化與經(jīng)濟相互交融

D．文化對人的影響是深遠持久的 28．培養(yǎng)健全人格的重要途徑是（）A．努力創(chuàng)造文化

B．積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界 C．文化對人的影響是深遠持久的 D．文化對人的影響是潛移默化的

29．不管是中國內地，港澳臺地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯，這說明（）

A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

C．傳統(tǒng)習俗對社會生活產生深刻影響

D．這是傳統(tǒng)習俗的繼承與發(fā)展

30．每個國家和民族，都有自己獨特的文化。能集中展示和表達民族文化的是()

A．種類繁多的體育運動項目

B．慶祝民族節(jié)日

C．民族的文化遺產

D．民族的語言文字

第Ⅱ卷（非選擇題

共40分）

二、非選擇題（4個題，共40分）

31．文化對人的影響是我們每個人都可以體驗到的。文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

（1）文化對人的影響表現(xiàn)在哪些方面？（6分）（2）文化對人的影響有什么特點？（4分）

32．2005年2月22日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》就發(fā)展紅色旅游作出了明確規(guī)定。

（1）用文化生活的有關知識,說明為什么要開展紅色旅游。(4分)（2）怎樣開展紅色旅游？（6分）

33．2008年夏季奧運會將在中國北京舉行。像世界上其他國家一樣，中國也設計了具有中華民族文化特色的奧運會會徽。在奧運會期間，北京將向世界各國來賓展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解中國，感受中國文化。

（1）各國在舉辦奧運會時，為什么設計具有本國民族文化特色的奧運會會徽？（5分）

（2）有人說，現(xiàn)代中華文化就是舊中國的傳統(tǒng)文化。這種說法對嗎？為什么？（5分）

34．《人民日報》載文指出，我們應繼承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果，結合新的實踐和時代要求，結合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國風格、中國特色的社會主義

文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。（1）我們應繼承和發(fā)揚本民族的哪些優(yōu)秀文化？（2分）

（2）在繼承和發(fā)揚人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果時，應做到什么？為什么？（5分）（3）怎樣進行文化創(chuàng)新？（3分）

第二篇：文化生活試題

新泰一中北校2014級高二上學期

第二次大單元考試

政治試題

注意事項：1.選擇題的四個選項中只有一項正確，請將答案用2B鉛筆填涂在答題卡上。

2.非選擇題答案用黑色中性筆答在答題紙規(guī)定的位置。

第Ⅰ卷

一、單項選擇(每題2分，共70分)1.德國哲學家康德說過，人們在根本上所稱為藝術品的，總是理解為人的一個創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結果區(qū)別開來。這表明

（）①文化是人類社會特有的現(xiàn)象

②文化現(xiàn)象無處不在

③人們的文化素養(yǎng)不是天生的 ④文化是人類實踐的產物

A.①④

B.②③

C.③④

D.①②

2.鑒于屠呦呦獲獎，為保護歷史文化遺產，鼓舞民族士氣，浙江省投入資金實施屠呦呦舊居保護，把它列為歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)建筑搶救保護工程。這樣做是因為（）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，離不開物質載體 ②文化的經(jīng)濟功能越來越強

③文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ④它可以集中展示民族文化、集中表達民族情感

A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

3.上海迪士尼度假區(qū)有望于2016年春季開幕。歷時7年設計并建設的全球首個“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項全球前所未有的互動娛樂及高科技體驗。材料表明（）①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融②主題樂園等文化產業(yè)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中起著決定性作用

A.①②

B．①③

C．③④

D．②④

4.中國的詩歌像文化里的另一條黃河，無時不在滋潤著國人的心田。詩歌強大的生命力不僅僅因為它是一種音韻優(yōu)美的文學體裁，也不僅僅是像孔夫子說的那樣可以“興觀群怨”，還因為它象征著一種生活態(tài)度甚至是一種生活方式。這表明（）

①優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧②人們接受健康的文化影響是自覺學習、被動接受的過程③詩歌作為～種精神力量可以促進社會的發(fā)展④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5.總部設在德克薩斯州的“全球語言監(jiān)督機構”發(fā)布報告稱，自1994年以來加入英語的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨占鰲頭，以5%--20%的比例超過任何其他語言來源。該機構主席帕亞克表示：“令人驚訝的是，由于中國經(jīng)濟增長的影響，中文對國際英語的沖擊比英語國家還大。”這表明（）①文化對經(jīng)濟、社會發(fā)展具有引導和制約作用 ②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化也是競爭力

③經(jīng)濟決定文化，國家經(jīng)濟發(fā)展能夠增強文化影響力 ④文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用更加突出 A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

6.2014年12月24日晚，西北大學現(xiàn)代學院禁止學生過平安夜，組織全體學生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，在校園內掛出了“抵御西方文化擴張”、“堅決維護中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標語。假如開展一次以“學校(不)應該支持過洋節(jié)”為辯題的辯論賽，作為正方辯手，你認為下列觀點可以采用的是()

①文化具有多樣性，過洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)

②經(jīng)濟全球化必然要求文化趨同化，對傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)應同樣對待 ③過洋節(jié)有利于中西文化交流，有利于促進各民族文化的借鑒與融合 ④重視我們的民族節(jié)日有利于增強中華民族的凝聚力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7.相聲是我國的傳統(tǒng)藝術形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為（）A．教育是文化創(chuàng)新的根本途徑

B．教育具有文化傳承的特定功能

C．傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性

D．傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求

8.讀圖，一篇關于旅游不亂扔垃圾的“甄嬛體”微博，激發(fā)了網(wǎng)友們的創(chuàng)作活力。這些微博的廣泛傳播有利于（）

①教育社會公眾，維護公共環(huán)境從自身做起

②借助大眾傳媒的力量，摒棄傳統(tǒng)文化 ③以幽默溫情，匯聚培育文明風尚的正能量 ④人們直面道德沖突，增強全民法制觀念 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9.2015年7月，在聯(lián)合國教科文組織第39屆世界遺產委員會會議上，中國“土司遺址”通過審議，成功列入《世界遺產名錄》。至此，中國世界遺產總數(shù)已達48項，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。中國申遺的不斷成功（）①表明文化遺產是一個民族情感的集中表達

②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性 ③進一步證明中華文化源遠流長、博大精深

④是因為它是重要的文化旅游資源 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

10.2015年11月1日，韓國首爾韓電藝術中心舉行“中國旅游年”閉幕儀式。李玉剛應邀為國際友人獻唱《梨花頌》、《蓮花》等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對中國特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演（）

①說明了文化既是民族的又是世界的 ②豐富了中華民族精神的時代內涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段

④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11.在城市化快速發(fā)展的進程中，太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，以傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市文明交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們（）A.文化繼承是促進城市發(fā)展的前提

B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位

C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展

D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

12.2014年12月5日，文化部正式啟動“深入生活、扎根人民”主題實踐活動，組織32批藝術家采風小組，深入近20個省區(qū)基層一線，廣泛開展藝術采風和體驗生活。舉辦這一活動（）

①是為了在交流中促進中華文化的傳播

②能夠促進藝術家相互借鑒，博采眾長 ③有利于文藝在社會實踐基礎上的創(chuàng)新

④有利于創(chuàng)作人民群眾需要的文藝作品 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

13.“夫物之不齊，物之情也”。各國各地文明形態(tài)千差萬別，文明交流互鑒不應以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對文化交流與發(fā)展的啟示是（）

①理解個性，呈現(xiàn)多元共生的局面

②求同存異，避免不同文化的分歧 ③平等交流，維護人類文化的生態(tài)平衡

④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①②

B.③④

C.①③

D.②③

14.鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐的學生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產黨人則以“愚公移山”的精神，帶領人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了（）①史書典籍是中華文化一脈相傳的見證 ②中華文化是實現(xiàn)強國夢想的指導思想 ③自強不息精神激勵著中華兒女不斷進取

④愛國主義貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

15.佛教自漢代傳入中國后，便與中國固有文化相互影響。著名學者樓宇烈曾說過，到底是中國文化影響了佛教，還是佛教影響了中國文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國的文化骨髓里面去了。這主要說明（）A.中華文化薪火相傳，一脈相承

B.中華文化求同存異，兼收并蓄 C.區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D.區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

16.“我們進行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神。”從歷史中重塑民族精神就應該（）

A.發(fā)揮“主心骨”的引領作用

B.挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C.吸收、借鑒國外的優(yōu)秀文化

D.不斷增強我國的國際競爭力

17.“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情。”2015年初播出的紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》講述了100個村落故事。每集講述一個傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內外眾多觀眾共鳴。這種共鳴（）A．是對中華文化認同感與歸屬感的反映

B.是推動中華文化發(fā)展的動力 C．顯示了中華文化具有極大的包容性

D．彰顯了中華文化強大生命力 18.“扶”的甲骨文（伸手抓持的人），表示一個人伸手攙著另一個人。有的甲骨文簡化字形，突出攙援的手。“扶”字出現(xiàn)得這么早，可見在生產力并不發(fā)達的遠古社會，人們結伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟相交融，具有積極的促進作用

②漢字是中華文化源遠流長的見證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德

④團結勤勞的民族精神檀根于中華文化中 A.①③

B.②③

C.②④

D．①④

19.中國文人以梅蘭竹菊為“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。由此可見：（）A.中華文化源遠流長，潛移默化地影響著中國人 B.中華文化具有獨特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一 C.中國人熱愛自然，自古就有保護環(huán)境的好傳統(tǒng) D.中國人善于實踐，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化

20.2015年春節(jié)期間，山東省各地開展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設活動，極大地提高了農民素質，促進了農村經(jīng)濟發(fā)展與和諧社會建設。這說明()

①精神文明創(chuàng)建工作是基層首要的工作

②精神文明為物質文明提供思想保證和智力支持

③精神文明創(chuàng)建活動是加強社會主義文化建設的有效形式 ④精神文明創(chuàng)建活動決定著文化前進的方向 A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

21.在我們身邊，越來越多的善德之美被發(fā)現(xiàn)，雖然主角都是普通百姓，但她們在奉獻愛心的一瞬間，卻像一個美麗的天使，照亮了一座城市。我們之所以要高度弘揚美德，是因為它()

A.是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標的政治保證

B.能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展的進程和方向 C.體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設的性質和方向 D.是社會主義核心價值體系的靈魂

22.文化夢是中國夢的重要組成部分，我們要以文化擔當托起中國夢，努力建設社會主義文化強國。建設文化強國必須

（）

①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ③充分吸收和借鑒其他民族的傳統(tǒng)文化 ④與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

23.下列漫畫中的所謂“在線算命”()

①仍然屬于腐朽文化

②仍然是文化糟粕

③需要堅決抵制，依法取締

④需要予以改造或剔除

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

24.《三字經(jīng)》里說 “昔孟母，擇鄰處。”下列說法蘊含的文化生活道理與之一致的是（）①百花齊放，百家爭鳴

②蓬生麻中，不扶而直 ③從善如登，從惡如崩

④近朱者赤，近墨者黑 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④ 25.清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻認為，《捉妖記》里有共享的價值觀、成熟的操作經(jīng)驗、誠意的創(chuàng)作態(tài)度。觀眾很挑剔，也很容易滿足，前提是電影人對電影、對觀眾有足夠的誠意。敬畏觀眾才能收獲掌聲，收獲票房。這是《捉妖記》取得經(jīng)濟效益、社會效益和藝術效果“豐收”的關鍵。這說明（）①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

②文化創(chuàng)新必須關注人民群眾的文化需求 ③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證

④必須發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

26.建設社會主義核心價值體系是一項社會系統(tǒng)工程，社會主義核心價值體系要完全變成億萬群眾的自覺行動，絕非一日之功。為此，我們應該把社會主義核心價值體系建設()

①融入到國民教育、精神文明建設和黨的建設的全過程 ②貫穿到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的各個領域 ③體現(xiàn)在精神文化產品創(chuàng)作、生產、傳播的各個方面 ④滲透到改造腐朽資本主義思想的過程中

A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④

27.一位母親在陪送女兒參加高考的路上被車撞倒，在交警和路人勸說下，女兒含淚繼續(xù)赴考，母親經(jīng)搶救后脫離生命危險。女兒含淚赴考，被一些人解讀為舍母赴考，進而上升到高考與母親誰更重要的價值層面，對女孩進行道德批判。下列對該事件的解讀你認為合理的是()

①思想道德沖突普遍存在，應對現(xiàn)實生活中的所有沖突進行道德批判 ②道德評價不能忽視具體情境，不是所有的行為都要上升到道德高度 ③道德原則應該推崇，但不能用抽象的道德原則來評判一切現(xiàn)實行為 ④高考與親情始終是沖突的兩個方面，舍母赴考違背了中華傳統(tǒng)美德 A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

28.孟子日：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”下列與材料蘊含的哲學觀點相同的有（）

①“心生法生，心滅法滅。心染則國土染，心凈則國土凈” ②精神生于道，形本生于精

③事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù) ④心外無物，天下無一物非吾度內者

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 29.2014年是鄧小平同志南方談話22周年。鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學（）A.科學性和革命性的統(tǒng)一

B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一

D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一 30.2015年10月05日，中國女科學家屠呦呦和另外兩名外國科學家威廉·坎貝爾和大村智，分享2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。屠呦呦的發(fā)現(xiàn)在抗瘧疾新藥青蒿素的開發(fā)過程中起到關鍵性的作用，在全球范圍內挽救了數(shù)以百萬人的生命。這一成果（）①印證了思維與存在具有同一性

②印證了存在對思維有決定作用

③說明思維與存在的關系無法回避

④表明哲學的基本問題與生活息息相關 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

31.中巴地球資源衛(wèi)星04星成功獲取的首批影像圖。提高了空間分辨率，增加了傳感器和譜段數(shù)，獲取了5米全色、10米多光譜等多種影像圖，可廣泛應用于中國和巴西農作物估產、環(huán)境保護與監(jiān)測、國土資源勘查和災害監(jiān)測等多個領域，滿足持續(xù)提供穩(wěn)定的中分辨率普查數(shù)據(jù)的迫切需求。推動兩國在防災救災、國土資源領域的應用合作。可見（）①科學儀器有助于延展人類對客觀世界的認識能力

②科學儀器為人類實踐提供更加先進的認識工具

③科學儀器可以代替人對客觀世界作出精確的反映

④借助科學儀器可以完成對客觀世界的認識

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

32.在七月初美國《新科學家》雜志發(fā)布的一項研究成果中，研究者第一次實現(xiàn)了用電擊大腦單獨區(qū)域的方式將意識關閉。這個發(fā)現(xiàn)表明有可能是一種被稱作“屏狀核”的地方，將分散的大腦功能組合在了一起，進而產生了思想、知覺和情感。這讓我們對困擾了科學家和哲學家上千年的一個問題--意識是怎么產生的，有了更進一步的解釋。這進一步佐證了（）①意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的 ②意識是人腦的產物，人腦的機能③思維和存在具有同一性

④物質和意識不可分割，意識依賴于物質 A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

33.詩人雪萊在《無常》中吟道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中哲理相近的是（）A.不是風動,不是幡動,仁者心動

B.人一次也不能踏進同一條河流

C.萬物都在運動,但只是在概念中運動

D.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜

34.2015年6月5日，上海交通大學機械與動力工程學院的一位碩士研究生在導師指導下，經(jīng)過反復試驗研究，成功利用人類的大腦意念遙控活體蟑螂。這只蟑螂借助技術手段，在人腦的指揮下，竟然完成了S形軌跡和Z形軌跡等任務。這說明了()

①對客觀存在的主觀映像決定了實踐的進程和結果 ②人能夠認識事物的本質并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識只有反映了事物本質才具有主動創(chuàng)造性 ④意識活動在科學實踐中更加趨向于主動創(chuàng)造性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

35.在經(jīng)歷兩年停機維護、加固升級及數(shù)月重啟準備后，世界最大的粒子加速器--歐洲大型強子對撞機于2015年4月5日正式開啟第二階段運行。它通過超導磁鐵加速并碰撞粒子，可在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的宇宙初期形態(tài)，幫助科學家研究宇宙起源并尋找新粒子。這表明（）

①人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制 ②認識工具的日益完備成為實踐不斷向前發(fā)展的動力 ③在認識到實踐的多次反復中能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理 ④世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

第 Ⅱ卷

二、非選擇題（共30分）

36.適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)需要全面推進依法治國方略。《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》提出，建設中國特色社會主義法治體系，深入推進科學立法、民主立法，健全立法機關主導、社會各方有序參與立法的途徑和方式，拓寬公民有序參與立法途徑；要堅持從中國實際出發(fā)，發(fā)展符合中國實際、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論，汲取中華法律精華，借鑒國外有效經(jīng)驗，但絕不能照搬外國法治理念和模式。運用“文化多樣性和文化傳承”的相關知識，說明社會主義法治理論既要汲取中華法律精華又要借鑒國外有效經(jīng)驗的正確性。（9分）

37.互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，娛樂化成為網(wǎng)絡文化的主流，以休閑娛樂為主要目的的網(wǎng)民已占到35.7%，呈遞增趨勢；互聯(lián)網(wǎng)為滿足用戶需求提供了新的平臺和新的選擇，但寬帶互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使網(wǎng)上內容貧乏的問題凸顯。網(wǎng)上的內容資源從數(shù)量到質量都遠遠不能滿足用戶的需求；各國文化之間的交流豐富了文化的多樣性，但文化安全問題也日益突出。不同文化、文明之間的矛盾，尤其是某些強勢文化的滲透將危及我國的文化安全。

請運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”相關知識，談談國家怎樣應對互聯(lián)網(wǎng)時代的文化沖擊。（10分）

38..上世紀30年代，在民族危難之際，魯迅倡導發(fā)起了新興版畫運動。新興版畫誕生后的第一聲吶喊就是“抗日”！版畫家們以真摯、有力的藝術語言，真實表現(xiàn)了中國人民苦難、堅韌、不屈和抗爭，熱情歌頌了中國人民的覺醒、奮起、團結和戰(zhàn)斗，無情揭露了侵略者的殘酷和侵略戰(zhàn)爭的不義。這些版畫所發(fā)出的吶喊，激發(fā)了全民奮戰(zhàn)的力量，激勵了億萬民眾投身抗戰(zhàn)洪流，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利立下了不朽的功勛。(1)指出材料所蘊含的中華民族精神的基本內涵。（3分）(2)新興版畫運動是如何體現(xiàn)意識作用的？（8分）

一.選擇題

1-5 A C A B C

6-10

B B B B B

11-15

A D C D B 16-20 B A B B B

21-25 C C D D D

26-30 C B C A C 31-35 A B B C D 二.非選擇題

36.①文化繼承是文化發(fā)展的前提。批判繼承中華法律文化，推陳出新、革故鼎新，能不斷推動社會主義法治體系建設。（3分）②文化多樣性是人類社會的基本特征．也是人類文明進步的重要動力。借鑒國外法治有益經(jīng)驗，有利于吸收國外政治文明成果．推動社會主義法治建設。（3分）

③世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律，文化是世界的；同時各民族間經(jīng)濟、政治、歷史等多種因素不同，又決定了各民族文化之間存在差異，故我們既要借鑒國外法治有益經(jīng)驗，又決不照搬外國法治理念和模式。（3分）

37.①大力發(fā)展社會主義大眾文化，滿足人民多層次、多樣化、多方面的文化需求。（2'）②樹立文化自覺和文化自信，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設社會主義文化強國。（2'）③大力發(fā)展科技、教育和文化事業(yè)，加強思想道德建設，建設社會主義精神文明，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。（4'）④推進社會主義核心價值體系建設，凝魂聚氣，強基固本，不斷提高國家文化軟實力。（2'）

38.(1)愛國主義，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。(3分)(2)①版畫家們通過版畫真實地表現(xiàn)中國人民的苦難、堅韌、不屈和抗爭，體現(xiàn)了人的意識能夠能動地認識世界的作用。（4分）

②新興版畫運動通過揭露侵略者的殘暴和不義，激勵億萬民眾投身抗戰(zhàn)洪流，為抗戰(zhàn)的最后勝利立下不朽功勛，體現(xiàn)了人的意識能夠能動地改造世界的作用。（4分）[ 解析 ] 第（1）問考查中華民族精神的基本內涵。審設問明確知識限定，把握答題指向是材料所蘊含的中華民族精神的基本內涵，屬于體現(xiàn)類非選擇題。根據(jù)教材基礎知識并結合材料比較容易作答。

第（2）問考查意識的能動作用的知識。審設問，明確知識范圍限定為意識的作用，設問指向是新興版畫運動是如何體現(xiàn)意識作用的，屬于體現(xiàn)類非選擇題。答好本問，需要熟練把握意識的能動作用的知識體系。審讀材料，把握材料的關鍵信息，確定具體知識。根據(jù)材料“版畫真實地表現(xiàn)中國人民的苦難、堅韌、不屈和抗爭”可從意識指導人們認識世界角度分析；版畫“激發(fā)了全民奮戰(zhàn)的力量，激勵了億萬民眾投身抗戰(zhàn)洪流，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利立下了不朽的功勛”可從意識指導人們能動地改造世界角度分析。最后一定要注意理論和材料的有機結合。

高二上學期第二次大單元考試政治試題

第三篇：文化生活試題

五、文化創(chuàng)新

2011廣東卷·30．在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守法、務實高效、團結奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是

①事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題 ③事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2011福建卷·35.徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項最符合題意的是

A．兩幅作品成功實現(xiàn)了中西文化和藝術的融合 B．兩幅作品以不同風格表達了共同的審美感受 C．藝術的創(chuàng)作具有獨特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D．藝術的形式具有鮮明的民族性因而不可復制

2011江蘇卷·21.歷史上。東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白劇，揚州的揚劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時尚流行 ③市場調節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。

2011安徽卷·8.人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明 ①文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構成中華文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2011北京卷·25.歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品，該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高度評價，這表明

A.不同民族文化的競爭促進了文化融合 B.不同藝術形式的融合有利于文化發(fā)展 C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關鍵 D.東西方藝術都應當保持各自的民族特色 2011浙江卷·40.（20分）

動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了面前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國際口味。作品多次參加國際國內動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內外的好評。

（1）結合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）

40（1）文化在繼承中發(fā)展，該作品取材于中國民間傳說，突出了文化和而不同的價值理念，體現(xiàn)了繼承對發(fā)展的基礎性作用。文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫電影技術、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過國內、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。

六、中華文化

2011福建卷·27．“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質，讓我們在感動中實現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當代中國

A．民族精神生生不息，歷久彌新 B．核心價值博大精深，人人踐行 C．中華美德治國化民，指引方向 D．傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚力量

2011海南卷·15．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①決定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

2011廣東卷·31．“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內涵有 ①中華文化源遠流長②文化有頑強的生命力③傳統(tǒng)文化不因時而變④文化與經(jīng)濟相互促進 A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

2011福建卷·39．（42分）

材料一：鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平”之福，同時進行不以盈利為目的的朝貢貿易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿易爭奪海外市場和資源。大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋”。21世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。（1）根據(jù)材料一所給的信息，請你運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。（8分）

(1)①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設和諧海洋，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極萬分，批判地吸收西方海洋文化節(jié)的積極因素，反對海洋霸權主義。

七、中華民族精神

2011福建卷·27．“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質，讓我們在感動中實現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當代中國

A．民族精神生生不息，歷久彌新 B．核心價值博大精深，人人踐行 C．中華美德治國化民，指引方向 D．傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚力量

八、文化生活

九、先進文化——推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

2011安徽卷·7.為慶祝中國共產黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一系列活動，如舉辦“雙百”人物共產黨員先進事跡圖片展、學黨史、唱紅歌等，宣傳和學習優(yōu)秀共產黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于

① 維護人民的基本文化權益 ② 發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設中的主導性作用 ③ 提高人民的思想道德素質 ④ 堅持中國特色社會主義文化的前進方向 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2011山東卷·21．要“提高全民族文明素質，為現(xiàn)代化建設提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設的角度應當

A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 B.倡導和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀 C.優(yōu)先提高公民的科學文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化并取締落后文化

2011天津卷·13.（7分）閱讀材料，回答問題。

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內容，依次寫在答題卡上。

13．（7分）①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑（建設社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動；文化對人有潛移默化的影響）；②文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（文化遺產對于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用）；③文化是綜合國力競爭的重要因素（有利于增強國家文化軟實力）。

2011天津卷·14.（18分）閱讀材料，回答問題。

2011年1月，《人民日報》以“社會好與壞，居民說了算”為題對天津城市基層民主建設經(jīng)驗進行了介紹：一是綜合評價社區(qū)居委會及其成員。2010年河西區(qū)178個社區(qū)居

委員會接受了9960名居民代表的民主評議。二是建設社區(qū)居民參與評議監(jiān)督機制，將知情、表達、決策、監(jiān)督權全部交給居民。尖山街轄區(qū)一個大院138戶居民家暖氣不熱，居委會在聽取居民意見后，約請各方代表共商解決辦法，督促有關單位改造了輸熱管道，是公開與居民利益密切相關的事情，遇到難題充分與群眾協(xié)商，和平區(qū)尚友里有200多輛車，而車位僅130多個，為解決掙搶車位的問題，居委會邀請個方代表召開懇談會，聽證會、促成了問題的解決。

（1）2011年5月1日《公共場所衛(wèi)生管理條例實施細則》正式開始實施，期間明確規(guī)定“全國室內公共場所禁止吸煙”。“細則”實施之后，小龍同學發(fā)現(xiàn)，仍有居民在社區(qū)活動中心等室內公共場所吸煙。為減少此類現(xiàn)象，請你根據(jù)所學知識提出三點可行性建議。（6分）（2）普及科學文化知識；加強社會公德教育；搞好普法宣傳；開展“無煙型”社區(qū)創(chuàng)建活動；依靠群眾，加強監(jiān)督；加大執(zhí)法和監(jiān)管力度；轉變消費觀念，倡導理性、綠色消費。（答出以上任意三點可得滿分；其他答案言之有理，可酌情給分）

十、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設

2011安徽卷·7.為慶祝中國共產黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一系列活動，如舉辦“雙百”人物共產黨員先進事跡圖片展、學黨史、唱紅歌等，宣傳和學習優(yōu)秀共產黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于

① 維護人民的基本文化權益 ② 發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設中的主導性作用 ③ 提高人民的思想道德素質 ④ 堅持中國特色社會主義文化的前進方向 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2011江蘇卷·22.為了慶祝中國共產黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛你中國》、《信念》等內容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學生中掀起。該活動的主要目的是

A.奏響主旋律，提高學生的思想道德水準 B.實施素質教育，提高學生的文藝素養(yǎng) C.培養(yǎng)愛國情感，促進民族文化繁榮 D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平

第四篇：2017-2018年高二必修三文化生活期中試題

17-18學必修三文化生活期中試題

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、單選題（30小題，每題2分，共60分）

1．2017年2月25日，由中共湖南省委宣傳部、湖南省文明辦、長沙市文明委、湖南省社會科學院聯(lián)合主辦的“2017雷鋒精神論壇”在雷鋒故里長沙市望城區(qū)舉行。“雷鋒精神”不會過時，北京奧運會、汶川大地震和上海世博會期間志愿者的行動，都是“雷鋒精神”在新時代的體現(xiàn)。“雷鋒精神”得以弘揚，是因為這種精神能夠（）①增強人的精神力量②豐富人的精神世界 ③決定人的健康成長④促進人的全面發(fā)展

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

2．許多科學家在回憶成長經(jīng)歷時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學》《物理學的進化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學探索的濃厚興趣、埋下了科學的種子。材料表明 ①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進步的根本動力 ④科學技術是一個民族文明程度的標志 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3．家風又稱門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風，它可以是祖上傳下來的一本書，一幅字，也可以是長輩們的一句話。它是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量。材料體現(xiàn)了家風

①作為一種精神產品離不開物質載體

②作為傳統(tǒng)文化促進社會和個人發(fā)展 ③對個人的影響潛移默化且深遠持久

④能促進個人發(fā)展進而推動社會發(fā)展 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4．“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產資料私有制財產繼承關系的反映，但時至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明

A.文化有其自身的傳承性

B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨

C.文化可以脫離經(jīng)濟而存在D.文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展

5．向善，即人心向善、從善如流。“最美司機”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍這樣的平民英雄以他們的善行義舉傳遞了社會的“正能量”。許多網(wǎng)友留言：“想掉淚”、“世上還是好人多”、“又相信這個世界”……人們欣賞“正能量”，是因為“正能量”總能 A.以其巨大的文化價值發(fā)揮對個人成長的決定作用 B.以其豐富的文化內涵成為社會發(fā)展的物質力量 C.以其特有的感染力成為照亮人們心靈的火炬 D.以其厚重的歷史積淀成為人們文化素養(yǎng)的核心

6．2015年 5月15日，第十一屆中國（深圳）國際文化產業(yè)博覽交易會在深圳會展中心開幕。本屆文博會除了助推文化產品出口交易額大幅度提高外，還突出展示“文化+科技”、“文化+創(chuàng)意”、“文化+旅游”、“文化+金融”的新型業(yè)態(tài)模式，多家中國企業(yè)集體亮相。此次文博會的召開

①使文化產業(yè)成為了我國國民經(jīng)濟的支柱產業(yè) ②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融

答案第1頁，總11頁 本卷由系統(tǒng)自動生成，請仔細校對后使用，答案僅供參考。

③進一步發(fā)揮文化對經(jīng)濟社會發(fā)展促進作用 ④有利于展示中華文化，提高中化文化影響力 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

7．當今時代，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要。表現(xiàn)在 ①文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器 ②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ③文化越來越成為綜合國力競爭的基礎 ④文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

8．2014年9月1日開學以來，某校高二年級文科班的同學收集了一些自己的近期見聞，進行探究交流活動。你認為下列不屬于文化現(xiàn)象的是 ①2014年9月12日，東阿阿膠上調阿膠出廠價53% ②2014年9月20日，上海市“全國科普日”活動啟動

③2014年9月11日，國家主席習近平對塔吉克斯坦進行國事訪問 ④2014年9月11日，一年一度的錢塘江潮水達到頂峰

⑤2014年9月13日，電視片《鄧小平遺物故事》新聞發(fā)布會在北京舉行 ⑥2014年9月19日，第17屆亞運會在韓國仁川隆重開幕 A.②⑤⑥

B.①②④

C.①③④

D.③⑤⑥

9．中共第十八屆一中全會將“文化興國”作為主要議題。下列關于“文化興國”的依據(jù)說法正確的是()

①文化與經(jīng)濟相互交融，科技是第一生產力 ②文化產業(yè)已成為國民經(jīng)濟的一個重要部門，文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中作用越來越突出

③文化與政治相互交融，加強文化建設就能挫敗世界范圍內文化霸權主義，維護我國的文化安全

④優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，提高勞動者素質 ⑤文化建設是我國的當前的工作重心

A.①②③

B.①②④

C.③④⑤

D.②③⑤ 10．《美麗浙江》宣傳片在海外僑胞當中引起強烈反響，許多浙籍僑胞鄉(xiāng)愁激蕩，尋找宣傳片中的家鄉(xiāng)元素，回憶屬于他們的童年記憶。這表明 A.文化決定人們的思維方式 B.文化的影響是深遠持久的 C.文化推動人們的社會實踐 D.文化增強人們的精神力量

11．舒馬赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……這些常見的德國姓氏在德語里都代表一門手藝：制鞋匠、裁縫、鐵匠、磨坊主、石匠。老師傅帶幾個學徒做手藝曾是德國人的職業(yè)常態(tài)，如今工業(yè)化取代了小作坊，但“手藝人”的基本精神沒有變。人們常常用“嚴謹”“認真”等字眼形容德國人，認為這種性格塑造了德國特色的制造業(yè)，其實德國人也在進行“德國制造”的過程中被重塑。可見

①中德兩國的傳統(tǒng)文化存在著明顯的差異性 ②精良的德國制造取決于嚴謹認真的德國文化 ③德國姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因 ④工匠精神影響著德國人的實踐活動和思維方式 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

答案第2頁，總11頁

12．圍繞“城市，讓生活更美好”這一世博會主題，上海市在全市上下大力開展普及文明禮儀系列活動。廣大市民在活動中受到了熏陶，逐步樹立了“當好東道主，文明迎世博”的榮譽感、使命感、責任感。這說明

①市民是直接創(chuàng)造精神財富的主體力量

②文化對人的影響是潛移默化的③文化促進人的發(fā)展

④精神活動離不開物質活動

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

13．濮存昕在一則公益廣告中談到，“有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習呢？我說不，公益廣告對于社會中那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。”這表明 A.文化就在我們身邊，觸手可及

B.文化對人的影響應順其自然，不必干涉 C.文化對人的影響是潛移默化的D.文化總能給人以思想的啟迪、精神的享受

14．“行人第一，腳踏車第二，汽車最后。”這一發(fā)達國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為 ①文化影響人們的實踐活動和思維方式 ②健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng) ③文化決定人們的交往行為和交往方式 ④健康的文化是文化素養(yǎng)的核心和標志 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

15．農歷八月十五日，是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞一些國家尤其是生活在當?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然在各地人們過中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習俗。這說明文化對人的影響具有 ①潛移默化的特點 ②自身傳承的特點 ③深遠持久的特點

④經(jīng)年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

16．16．受加強農村精神文明建設的啟示，田陽縣田州鎮(zhèn)鳳馬村把“秣馬民俗文化節(jié)”建設提上村委會議事日程并積極推動鳳馬村文化建設。村委會這樣做的理由是 ①民俗文化節(jié)建設能夠豐富村民的精神世界 ②民俗文化節(jié)建設會直接影響鳳馬村的經(jīng)濟建設 ③人們的精神產品源自物質載體

④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 17．2017年2月8日，在中央電視臺“感動中國”頒獎晚會上，當主持人敬一丹深情宣讀對救火英雄王鋒的頒獎辭時，臺下無數(shù)觀眾用掌聲與淚水向這位平民英雄致敬。多年來，“感動中國十大人物”評選活動引起社會各界強烈反響。先進人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明

A.文化能夠促進人的全面發(fā)展

B.文化對人的影響是深遠持久的 C.文化能夠豐富人的精神世界

D.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量

18．有關調查顯示，新中國成立以來，對一代又一代中國人產生重大影響的電影，都曾經(jīng)在人們的精神生活中占據(jù)著重要位置。這些經(jīng)典電影包括：《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《青松林》、答案第3頁，總11頁 本卷由系統(tǒng)自動生成，請仔細校對后使用，答案僅供參考。

《艷陽天》、《金光大道》、《雞毛信》、《在烈火中永生》、《上甘嶺》等等。由此可以看出 A.人創(chuàng)造了人文化，文化也創(chuàng)造人

B.人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，優(yōu)秀文化不斷豐富著人的精神世界 C.文化具有潛移默化的作用

D.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志

19．中央宣傳部向全社會公開發(fā)布“時代楷模”張超和張楠的先進事跡后，引起強烈反響。廣大干部群眾紛紛表示，要以他們?yōu)榘駱樱瑘远ɡ硐胄拍睿垒釆^斗精神，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機。材料表明

①文化影響人們的認識和實踐活動 ②文化對人的影響是深遠持久的 ③優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 ④文化能決定社會全面發(fā)展進步

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

20．2013年6月28日,法國皮諾家族捐贈的圓明園鼠首和兔首銅像正式“安家”中國國家博物館。海外華僑華人對于中國文化遺產的保護和博物館的建設給予了極大的關注。華僑華人極大的關注表明（）

A.愛國主義不是抽象的,而是具體的 B.以愛好和平為核心的中華民族精神 C.是遵循各民族文化一律平等原則的表現(xiàn) D.是自覺繼承中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)

21．400字簡歷寫出24個錯別字，重慶大學生面試遭拒。如今，大多數(shù)人可以在鍵盤上敲字如飛，卻無法在紙上流暢書寫。如果未來幾代人漢字書寫能力持續(xù)普遍下降，文化品質的傳承就會嚴重缺損。要提高文化傳承品質，要求()①主動推動中華文化走向世界

②傳承好源遠流長的中華文化

③在潛移默化中接受中華文化

④在博采眾長中提高文化素養(yǎng)

A.③④

B.①③

C.②③

D.①② 2017年7月30日上午，慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵在朱日和聯(lián)合訓練基地隆重舉行。中央電視臺進行了全景式、立體化直播。據(jù)此完成下面小題

22．“鍛造召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅”，習近平主席的話語鏗鏘有力，在中國共產黨領導下，中國人民解放軍正在快速推進現(xiàn)代化并提高備戰(zhàn)能力。此次閱兵表明： ①中國人民解放軍是國際社會中維護世界和平與發(fā)展的重要力量 ②我國始終奉行獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則 ③我國加強國防建設，依法行使主權國家的獨立權和自衛(wèi)權

④在國家安全方面，中國軍隊有能力“打敗一切來犯之敵”，維護國家主權 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

23．中央電視臺成功進行了全景式、立體化直播，這有賴于航拍機、微型攝像機等新技術、新設備的運用。這表明大眾傳媒：

①具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 ②具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ③已成為文化傳播的主要手段 ④是社會生活中最直觀、最常見的傳媒 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

24．墜馬髻是古代女子發(fā)髻的一種（如右圖），因其式樣如同起碼發(fā)髻墜落而得名。某博物

答案第4頁，總11頁

館推出的“墜馬髻頸枕”就是根據(jù)“墜馬髻”設計的，這種紀念品一開始銷售就引發(fā)了許多人探究的興趣。這表明，要吸引人們接近博物院中的那些原本被動等待參觀的展品，可以

A．保留習俗，復制那些“壓箱底兒”的物品

B．繼承傳統(tǒng)，展陳藝術水平高的藏品

C．因時而變，穿戴融人時尚元素的服飾

D．推陳出新，推出館藏文物的衍生品

25．2013年陽春三月，國家主席習近平訪問俄羅斯時，贈送給俄羅斯總統(tǒng)普京的禮物，是一幅由南通沈壽藝術館特別繡制的國禮《普京總統(tǒng)肖像》，讓普京總統(tǒng)驚喜不已。沈繡是清末刺繡吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國傳統(tǒng)刺繡針法和色線用法而獨創(chuàng)的一種極具藝術表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國刺繡藝術的一代新風，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術地位，被譽為中國刺繡中的“繡中之繡”“國寶中之瑰寶”。材料表明，文化創(chuàng)新的過程是（）

①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過程 ②開展文化交流，消除文化差異的過程 ③推出融會多種文化特質的新文化的過程

④堅持“西學為本，中學為用”的文化融合過程

A.①② B.③④ C.②④

D.①③

26．為進一步促進書香校園建設，安徽省合肥市某學校在2013年暑假期間，開展了“暑假讀一本好書”讀書征文活動，倡導廣大青少年學生從小多讀書、善讀書，拓寬閱讀視野，提高閱讀和寫作能力，豐富暑假生活。開展“暑假讀一本好書”讀書征文活動，是因為好書能()。

①讓人不犯錯誤 ②豐富人的精神世界 ③增強人的精神力量 ④促進人的全面發(fā)展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平用一粒種子改變了世界。可見 ①文化是一種社會精神力量 ②科技影響一個國家的發(fā)展道路

③文化的力量可以轉化為物質力量 ④在經(jīng)濟發(fā)展中科技的作用越來越重要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 28．“歷史不能忘記——近代以來中國人民抗擊日本侵略展”在中國人民革命軍事博物館舉辦。展覽遴選有代表性的歷史事件、歷史人物及相應圖片、文物和檔案，力求準確客觀全面地展現(xiàn)歷史原貌，使參觀者受到深刻的愛國主義教育。這表明 ①特定的文化活動和文化環(huán)境影響人 ②文化與經(jīng)濟之間相互交融

③民族精神、民族凝聚力是綜合國力的基礎 ④精神產品離不開物質載體

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

29．英雄先烈們帶著他們的紅色記憶離去，但是他們所創(chuàng)造的偉大精神，早已融進中華民族的血液。從延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神??這表明

答案第5頁，總11頁 本卷由系統(tǒng)自動生成，請仔細校對后使用，答案僅供參考。

①民族精神具有鮮明的時代性和先進性

②中華民族精神是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的精神火炬

③弘揚和培育中華民族精神必須立足于建設中國特色社會主義的實踐 ④中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 30．美國的一位專家評論說：“相比較于美國的電影、音樂和其他文化產品，中國似乎沒有一個突出的享譽世界的文化品牌。”要全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須提升中國特色社會主義文化的整體實力和競爭力，這是因為

①反對文化霸權主義的斗爭，維護國家的文化安全是我國的首要任務

②隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟、政治相互決定的程度不斷加深

③擁有強大的文化軟實力，有利于在激烈的國際競爭中贏得主動

④文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

二、非選擇題

51．在生命的長河中；

總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心； 總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行。

請你結合所學的《文化生活》知識，談談閱讀完這段話后的感悟。

53．材料一 美國電影《泰坦尼克號》、法國名著《茶花女》、英國歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知，也征服了中國觀眾和讀者；改編自我國愛情名著《牡丹亭》的同名舞劇在紐約上演，鮮明的中國風韻也為美國觀眾所欣賞。

材料二 陽光有七種顏色，世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個國家和地區(qū)，2 500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的，人類文化因多樣才有交流互鑒的價值。“和而不同”是中國人自古尊崇的處世之道，在國際文化關系上我們應堅持“和而不同”，在經(jīng)濟全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應提倡不同文化間的和諧共處，取長補短。結合上述材料，運用《文化生活》知識，請從文化多樣性的角度回答下列問題：(1)在國際文化關系上，我國為什么堅持“和而不同”？

(2)在經(jīng)濟全球化背景下，在處理不同文化之間的關系時，應如何做到“和而不同”？

54．閱讀材料，回答下列問題。

《中華人民共和國中醫(yī)藥法》于2017年7月正式實施，引起社會廣泛關注。《史記·三皇本紀》記載：“神農氏以赭鞭（一種紅色的竹根）鞭（此意為采掘）草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥。”在其后漫長的理論與實踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學思想，有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學知識體系。民國以來，隨著西洋醫(yī)學的源源輸入，自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進一步的發(fā)展。

（1）中醫(yī)藥文化發(fā)展的一個重要原因在于中華文化的包容性，請談談對中華文化包容性的理解。（2）某市開展中醫(yī)藥文化宣傳活動，請就該活動擬定一條標語。要求主題鮮明，朗朗上口，文字在20字以內。

參考答案

答案第6頁，總11頁

1．C 【解析】題目中，北京奧運會、汶川大地震和上海世博會期間志愿者的行動，都是“雷鋒精神”在新時代的體現(xiàn)。“雷鋒精神”得以弘揚，是因為這種精神作為一種優(yōu)秀的文化可以增強人的精神力量，豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展；故①②④入選。③選項表述錯誤，排除。選C。2．D 【解析】材料中許多科學家談青少年時期科普作品對他們的影響，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學探索的濃厚興趣、埋下了科學的種子，表明優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧；這些科普作品為人所創(chuàng)造，又影響了新一代青少年對科學的興趣，體現(xiàn)了人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。①②項符合題意；文化多樣性是人類進步的重要動力而非根本動力，③項說法錯誤；材料沒有涉及科技與民族的關系，④項與題意不符；正確選項為D。3．B 【解析】②選項錯誤，傳統(tǒng)文化也有優(yōu)秀與糟粕之分，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才促進社會和個人發(fā)展。④選項錯誤，“推動社會發(fā)展”的表述過于夸大家風的作用。題目中，家風又稱門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風，它可以是祖上傳下來的一本書，一幅字，也可以是長輩們的一句話。它是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，這說明了家風作為一種精神產品離不開物質載體，對個人的影響潛移默化且深遠持久；故①③入選。選B。4．A 【解析】產生于封建社會的重男輕女思想，時至今日依然殘留在一些人的頭腦里，說明文化有其自身的傳承性和相對的獨立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全亦步亦趨，或先于經(jīng)濟發(fā)展，或落后于經(jīng)濟發(fā)展，但文化始終不能脫離經(jīng)濟而獨立存在。A項符合題意；BCD項均說法錯誤；正確選項為A。5．C 【解析】人們欣賞“正能量”，是因為“正能量”總能以其特有的感染力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬。C項符合題意；A項夸大了文化的作用；“正能量”作為一種優(yōu)秀的文化，是一種精神力量，B項說法錯誤；世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心，D項說法錯誤；正確選項為C。

6．D 【解析】深圳國際文博會除了助推文化產品出口交易額大幅度提高外，還突出展示“文化+科技”、“文化+創(chuàng)意”、“文化+旅游”、“文化+金融”的新型業(yè)態(tài)模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融；多家中國企業(yè)集體亮相，有利于展示中華文化，提高中化文化影響力。②④項符合題意；①項在題干中沒有體現(xiàn)；只有優(yōu)秀文化才能對經(jīng)濟社會發(fā)展促進作用，③項說法錯誤；正確選項為D。7．C 【解析】當今時代，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要。表現(xiàn)在文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。①②④項符合題意；綜合國力競爭的基礎是經(jīng)濟和科技實力，③項說法錯誤；正確選項為C。8．C 【解析】文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品，文化現(xiàn)象也是相對于經(jīng)濟和政治現(xiàn)象而言的，②⑤⑥項屬于文化現(xiàn)象；①③④不屬于文化現(xiàn)象；ABD項均與題意不符；正確選項為C。

答案第7頁，總11頁 本卷由系統(tǒng)自動生成，請仔細校對后使用，答案僅供參考。

9．B 【解析】此題考查文化作用的知識。考查學生提取信息、調動所學知識理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學知識對應起來，另一方面運用排除法去除不符合題意的和錯誤的選項。③說法錯誤，加強文化建設就能挫敗世界范圍內文化霸權主義，說法絕對化；⑤表述錯誤，經(jīng)濟建設是我國的當前的工作重心；①②④表述正確且符合題意，入選。故選B。

10．B 【解析】許多浙籍僑胞鄉(xiāng)愁激蕩，尋找宣傳片中的家鄉(xiāng)元素，回憶屬于他們的童年記憶。這表明文化對人的交往方式、思維方式、生活方式 的各個方面都有著深遠持久的影響，B適合題意；文化影響人的思維方式，但不起決定作用，排除A；文化有先進健康與落后腐朽之分，先進健康的文化起積極的促進作用，C、D是不科學的。11．B 【解析】題目中，人們常常用“嚴謹”“認真”等字眼形容德國人，認為這種性格塑造了德國特色的制造業(yè)，其實德國人也在進行“德國制造”的過程中被重塑。可見德國姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因，工匠精神影響著德國人的實踐活動和思維方式；故③④入選。①選項在題目中沒有體現(xiàn)。②選項錯誤，文化不能起決定作用。選B。

12．C 【解析】①選項表述錯誤，人民群眾是創(chuàng)造精神財富的主體力量。③選項錯誤，文化有優(yōu)秀與糟粕之分，只有健康、向上的文化才能促進人的發(fā)展。題目中，上海市在全市上下大力開展普及文明禮儀系列活動。廣大市民在活動中受到了熏陶，逐步樹立了“當好東道主，文明迎世博”的榮譽感、使命感、責任感。這說明文化對人的影響是潛移默化的，精神活動離不開物質活動。故②④入選。選C。

13．C 【解析】根據(jù)題意，公益廣告對于社會中那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是一條公益廣告就好像是一盞燈，它會慢慢照亮所有的黑暗，這說明了文化對人的影響是潛移默化的；故C選項入選。A選項表述與題意無關。B選項“不必干涉”的表述錯誤，排除。D選項與題意不符。

14．A 【解析】題目中，“行人第一，腳踏車第二，汽車最后。”這一發(fā)達國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為文化影響人們的實踐活動和思維方式，健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)；故①②入選。③選項錯誤，文化影響人們的交往行為和交往方式；④選項錯誤，世界觀、人生觀與價值觀是文化素養(yǎng)的核心和標志。選A。

15．D 【解析】題目中，受中華文化的影響，雖然在各地人們過中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習俗。這說明文化對人的影響具有深遠持久的特點，即經(jīng)年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的；故③④入選。①選項沒有體現(xiàn)。②選項錯誤，沒有該特點。選D。

16．C 【解析】題目中，受加強農村精神文明建設的啟示，田陽縣田州鎮(zhèn)鳳馬村把“秣馬民俗文化節(jié)”建設提上村委會議事日程并積極推動鳳馬村文化建設。村委會這

答案第8頁，總11頁

樣做的理由是民俗文化節(jié)建設能夠豐富村民的精神世界，人們的精神產品源自物質載體；故①④入選。題目中沒有涉及到鳳馬村的經(jīng)濟建設。③選項表述錯誤，精神產品離不開物質物質載體，但是不是源自物質載體。選C。

17．D 【解析】優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。題中“先進人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化”，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，答案D正確；材料沒有體現(xiàn)文化對人影響的特點，B不符合題意；AC表述錯誤，應是優(yōu)秀文化。18．B 【解析】調查顯示，新中國成立以來，對一代又一代中國人產生重大影響的電影，都曾經(jīng)在人們的精神生活中占據(jù)著重要位置。由此可以看出人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，優(yōu)秀文化不斷豐富著人的精神世界。B項符合題意；人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享受者。文化也創(chuàng)造人說法錯誤，A項錯誤；文化對人的影響具有潛移默化的特點而不是作用，C項說法錯誤；材料沒有體現(xiàn)文化素養(yǎng)的問題，D項與題意不符；正確選項為B。19．A

【解析】上述材料強調的是宣傳優(yōu)秀先進精神，對人會產生潛移默化的影響，進而對人產生積極的影響，故題肢①③正確；上述材料沒有強調影響的效果，故排除題肢②；題肢④說法錯誤，因為文化影響社會發(fā)展進步，而不是決定作用，故排除。故本題答案選A。20．A 【解析】

試題分析：本題考查獲取解讀信息、調動運用知識的能力。華僑華人極大的關注表明愛國主義是民族精神的核心，愛國主義不是抽象的,而是具體的，A適合題意，B是錯誤的；C、D本身說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除，本題答案選A。考點：民族精神的核心 21．C 【解析】“如果未來幾代人漢字書寫能力持續(xù)普遍下降，文化品質的傳承就會嚴重缺損”，表明要提高文化傳承品質，要求傳承好源遠流長的中華文化，要求在潛移默化中接受中華文化，②③兩項符合題意；材料主旨是提高文化傳承品質，不涉及主動推動中華文化走向世界，①項不合題意；材料主旨是傳承中華文化，沒有體現(xiàn)提高文化傳承品質，需要博采眾長，④項不合題意。答案選C。

22．B 23．C 【解析】本題以慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵在朱日和聯(lián)合訓練基地隆重舉行為話題設置背景材料，從《政治生活》和《文化生活》的角度設置相關問題，考查考生對我國的外交政策、文化傳播等有關知識點的掌握，著重考查考生獲取和解讀信息，調動和運用知識，論證和探討問題的能力。試題分設二個小題進行考查。

22．材料說明我國加強國防建設，依法行使主權國家的獨立權和自衛(wèi)權，中國軍隊有信心、有能力“打敗一切來犯之敵”，維護國家主權，故選項③④符合題意；選項①②與題意無關，答案第9頁，總11頁 本卷由系統(tǒng)自動生成，請仔細校對后使用，答案僅供參考。

排除。故本題答案選B。

23．中央電視臺對朱日和聯(lián)合訓練進行全景式、立體化直播說明大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段，故選項②③符合題意；選項①說法錯誤，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，排除；選項④說法錯誤，社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點的文化傳播方式是人際傳播，排除。故本題答案選C。

24．D

【解析】某博物院推出的“墜馬髻頸枕”就是根據(jù)中國古代的“墜馬髻”設計的，這是在繼承傳統(tǒng)的基礎上進行的推陳出新，D正確；A“復制”錯誤；B只強調繼承傳統(tǒng)，與題意不符；C只強調創(chuàng)新，忽略了對傳統(tǒng)文化的繼承，與題意不符。故本題答案選D。【考點定位】文化的繼承與發(fā)展 25．D 【解析】

試題分析：材料中提及到是我國的沈繡，沈繡是清末刺繡吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國傳統(tǒng)刺繡針法和色線用法而獨創(chuàng)的一種極具藝術表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國刺繡藝術的一代新風，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術地位，被譽為中國刺繡中的“繡中之繡”“國寶中之瑰寶”。材料中體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新，表現(xiàn)在“清末刺繡吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國傳統(tǒng)刺繡針法和色線用法而獨創(chuàng)的一種極具藝術表現(xiàn)力的仿真繡技藝”，這說明文化創(chuàng)新過程是改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過程，推出融會多種文化特質的新文化的過程。文化創(chuàng)新，不是消除文化差異的過程，是堅持中學為體，西學為用的過程。因此本題選D。

考點：本題考查文化的過程與對待文化的態(tài)度。26．D 【解析】開展“暑假讀一本好書”讀書征文活動，是發(fā)揮好書(優(yōu)秀文化)對人的影響作用的體現(xiàn)。①說法太絕對。②③④說法正確且符合題意。27．D 28．B 【解析】本題考查文化的特點、文化對人的影響的來源。“歷史不能忘記——近代以來中國人民抗擊日本侵略展”在中國人民革命軍事博物館舉辦，使參觀者受到深刻的愛國主義教育，這表明特定的文化活動和文化環(huán)境影響人，精神產品離不開物質載體，①④正確且符合題意；②說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應排除；經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質力量是綜合國力的基礎，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分，③說法錯誤；故本題答案選B。

29．D 【解析】 試題分析：①②③從“是什么”“為什么”和“怎么樣”三個角度說明必須弘揚和培育中華民族精神，均符合題的；中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為愛國主義，④錯誤的。30．B 【解析】

答案第10頁，總11頁

題中強調要全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須提升中國文化軟實力和競爭力，就是強調文化在綜合國力中的重要地位和作用，③④符合題意；反對文化霸權主義，維護國家文化安全不是我國的首要任務，①錯誤；經(jīng)濟、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟、政治，而不是文化與經(jīng)濟、政治相互決定，②錯誤 ；故本題答案選B。51．、（1）文化對人的影響是潛移默化的，也是深遠而持久的。

（2）文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神力量，培養(yǎng)健全人格；能夠增強人的精神力量，激勵人奮然前行；能夠促進人的全面發(fā)展，使人的各方面素質得到全面提高。53．（1）①文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。②文化既是民族的又是世界的。

③文化多樣性是本民族文化發(fā)展的內在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。④文化多樣性是文化創(chuàng)新的主要基礎。

（2）①對待文化的多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

②承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。54．（1）包容性，即求同存異和兼收并蓄 意義：有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

（2）答案示例:推廣中醫(yī)養(yǎng)生，呵護百姓安康；或弘揚中醫(yī)藥文化，振興國醫(yī)國藥事業(yè)。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分）

答案第11頁，總11頁

第五篇：文化生活試題

高二政治周清月結三

1．2013年7月，國際語言學家常設委員會和聯(lián)合國教科文組織在瑞士日內瓦召開“第19屆國際語言學大會”，各國專家學者就挽救和保護瀕危語言的問題進行研討，并尋求更有效的解決辦法。之所以要挽救和保護瀕危語言，是因為()

①語言作為一種民族文化是民族身份的重要標志②世界文化的交流傳播要通過一定的媒介來實現(xiàn)

③保持文化多樣性才能共同促進世界文化的繁榮④語言是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達

A．①② B．①③C．②④D．③④

2．在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產大會上，中國新疆天山成功入選，成為中國第44處世界遺產，至此世界遺產總量位居世界第二。我國重視文化遺產保護是基于()

①文化遺產是維系人類生存和發(fā)展的基礎 ②文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ③保護文化遺產有利于實現(xiàn)人類文明趨同 ④保護文化遺產有利于研究人類文明的演進

A．①②B．①③C．②④D．③④

3．2013年6月10日，第六屆非洲工藝品博覽會在尼日利亞首都舉辦，代表中國首次參加的南京工藝品剪紙、云錦、秦淮彩燈等在現(xiàn)場大受歡迎，銷售火爆。這說明()

A．文化越是民族的越是世界的B．世界各國都認同中華民族的文化

C．民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來D．不同文化間的交流能夠促進文化創(chuàng)新

4．近年來，我國不斷在海外舉辦或互辦文化周、文化月、文化年、“感知中國”等頗具規(guī)模的文化交流活動。這些活動的開展有利于()

①促進世界文化的繁榮和發(fā)展②世界各種文化相互借鑒、取長補短③世界各種文化在交流中趨于統(tǒng)一 ④擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

5．相對于印刷媒體的單向被動傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術使得信息交流更便捷、更充分。互聯(lián)網(wǎng)可以為人們提供一個話題的N種觀點、N種鏈接、N種選擇。從文化發(fā)展的角度看，這表明()

A．網(wǎng)絡技術加速了新舊傳媒的更替B．文化發(fā)展依賴于網(wǎng)絡技術的進步

C．科技進步促進文化傳播方式變革D．大眾傳媒優(yōu)化了文化資源的內容

6．一談起愛國，人們往往會想到金戈鐵馬，血灑疆場。實際上，在和平年代，愛國體現(xiàn)在生活的每一個細節(jié)中。當前，我國消費不旺，制約著經(jīng)濟發(fā)展，因此，從一個方面說，積極消費就是愛國。這表明

A．民族精神永不泯滅B．消費是愛國程度的衡量標準

C．愛國主義是具體的D．消費是新時期愛國主義的主題

7．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網(wǎng)絡語言和行為。因此，文化建設應當()

①加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產業(yè)，全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術，促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展

A．①②B．①④C．②③D．③④

8．發(fā)展文化產業(yè)，需要努力奏響高雅文化主旋律，以先進文化引領新風尚，以優(yōu)秀文化作品教育大家，服務社會，不斷為廣大人民提供更好的精神食糧。奏響文化主旋律需要()

①對各種各樣的文化進行吸納 ②堅持以科學理論武裝人，以正確輿論引導人 ③發(fā)揮大眾文化在文化生活中強有力的導向作用 ④讓社會主義文化在大眾的文化生活中占主導地位

A．①②B．①④C．②④D．③④

9．《致青春》編劇李檣認為《致青春》六天破3億的票房和口碑擺在那里，數(shù)字不會騙人，市場不開玩笑，它火爆的原因之一便是，“它觸發(fā)了話題，引起了眾議”。這啟示我們()

A．文化對人的影響有深遠持久、潛移默化的特點

B．文化建設要理解人民群眾對文化的基本需求

C．能為人民大眾所喜聞樂見的文化就是社會主義文化

D．發(fā)展文化產業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑

10．在第二屆名優(yōu)電視欄目推選表彰暨第二屆電視節(jié)目創(chuàng)新論壇會議上，山東衛(wèi)視的《歌聲傳奇》、天津衛(wèi)視的《非你莫屬》等電視欄目獲獎。這些欄目注重大眾參與性、娛樂性、藝術性和觀賞性等，影響大，收視率高。可見()

A．應扶持高雅文化藝術，適當限制通俗文化藝術B．建設文化強國，要堅持以人為本的原則

C．文化市場需要加強管理和引導D．建設文化強國，就是發(fā)展先進文化

11．下表是某機構對200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進行問卷調查的結果：

針對這種情況，你認為社會主義文化建設需要()

A．尊重思想活動的獨立性，支持自主文化選擇B．用社會主義核心價值體系引領人們的思想

C．提倡多元化，反對某種思想作為社會主義的主流意識

D．尊重人們價值選擇的差異性，包容各種思想行為

12．2013年繼中國游客在埃及神廟寫“到此一游”后，一張中國游客盧浮宮前水池泡腳的照片，引發(fā)了關于國人文明素養(yǎng)的熱烈討論。人民日報評論國人陋習：若不改正，或面臨“開除國籍”的危險。這說明()

A．應堅持個人的合法權利B．要加強思想道德修養(yǎng)，提升公共意識

C．應消除國際文化差距D．應提高公民的科學文化修養(yǎng)

13．2013年3月23日，綿陽市安縣雎水鎮(zhèn)舉行了傳統(tǒng)民俗活動——踩橋會，人們通過“踩橋”“丟藥錢”“拜干爹”等形式為自己和家人祈福。2013年“踩橋會”上，主辦方引入現(xiàn)代科技，加上了燈光、舞美等視覺效果，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使得這一古老節(jié)慶活動煥發(fā)新的光彩。這表明()

A．傳統(tǒng)文化可以豐富人的精神世界B．傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代元素就能煥發(fā)生機

C．先進科技是文化創(chuàng)新的根本動力 D．弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要賦予其時代的元素

14．200多年前，《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學家和科學家從《周易》卦象中得到啟示，提出二進制數(shù)學。后來二進制數(shù)學成為電子計算機的理論基礎之一。這一現(xiàn)象說明()

A．西方文化是中華文化的重要組成部分B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎和源泉

C．文化交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程

D．文化發(fā)展是先進民族文化不斷取代落后民族文化的過程

15．109首唐代不同時期的經(jīng)典詩詞，將被拍成微電影，用15分鐘的故事重新解讀和建構唐詩精華。用微電影來演繹唐詩故事，這意味著()

A．新興媒體已成為文化傳播的主要手段 B．科技進步是推動文化發(fā)展的決定性因素

C．新傳媒文化代表先進文化的前進方向D．文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮

16．材料 “貴和”，是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)。在春秋時期，古人就提出“和實生物，同則不繼”，“和則一，一則多力，多力則強”；倡導“禮之用，和為貴”，將“和”作為解決國與國之間沖突的原則，主張“協(xié)和萬邦”。也有外媒評論說，中國的“貴和”思想更多地帶有傳統(tǒng)的厚重外衣，而現(xiàn)代的通俗理解稍顯困難；中國的“貴和”思想中國人人人都能理解，卻缺乏國際化的生動詮釋，其他民族在理解上總存在隔膜；中國的“貴和”思想更多停留于思想層面，而缺少中國人尤其是中國普通民眾的身體力行的生動表達。“貴和”思想需要得到今天世界各國的理解和贊賞！

結合材料，從文化創(chuàng)新角度，談談如何讓傳統(tǒng)“貴和”思想在今天得到世界各國的理解和贊賞。

17．2013年7月16日至8月25日，第四屆全國道德模范評選組委會在各大報刊、網(wǎng)絡同步刊登318名第四屆全國道德模范候選人事跡，他們助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝老愛親的善舉感動中國，引發(fā)了社會各界的強烈反響。全國道德模范評選活動發(fā)揮了引領道德風尚的積極作用，營造了學習、關愛、崇尚、爭當?shù)赖履７兜臐夂穹諊瑐鬟f著巨大的道德正能量，將激勵更多的人用實際行動助推中國夢的實現(xiàn)。

運用文化生活知識，從精神文明建設的角度，說明開展道德模范評選活動，傳遞道德正能量的意義。