第一篇：《濃縮人類文明的經典工程》教案1

《濃縮人類文明的經典工程》教案

教學目標：

態度：通過精妙絕倫的世界古代建筑，使學生在世界文化遺產的基礎上，了解世界建筑史上的奇跡，激發學生對勞動人民的熱愛之情，培養學生珍惜勞動人民智慧和血汗結晶的情感態度，同時培養學生積極探索的精神和審美能力。

能力：培養學生的觀察能力、欣賞能力和探究能力。

知識：了解世界上古代建筑的成就及其在人類歷史發展中的意義，認識到古老建筑是一個國家和地區文化程度的集中體現，古老的建筑不僅體現了歷史的滄桑歲月，而且體現了人類的智慧和巧奪天工的藝術創造。

教學重難點：重點介紹長城的功與過，難點是金字塔的建筑原理的探究。

教學準備：收集有關世界古代建筑的圖片、音像資料；了解中國、古建筑、河北、唐山的有關古建筑資料。

教學時間：兩課時 教學過程：

第一課時 精妙絕倫的古代建筑

一、談話導入

同學們，古代四大文明古國及古希臘、古羅馬有很多偉大的建筑，你了解嗎？ 課件：展示精妙絕倫的古代建筑圖及相關資料介紹 古希臘雅典衛城 古羅馬圓形劇場 羅馬角斗場 伊拉克清真寺 印度佛塔

了解了這些精妙絕倫的古代建筑，你有什么感受？ 學生討論交流

二、小小介紹會

師：祖國大地上的古建筑比比皆是，它們展現著文明古國的輝煌歷史，見證著勞動人民的智慧，也是中華民族的驕傲。請大家現在小組介紹一下你見過或者了解那些具有特色的古建筑？

小組交流 選代表介紹 學生選取一個簡要的寫在教材的第11頁橫線上。第二課時 巧奪天工的創造

一、談話導入

同學們，你們知道世界七大奇跡是指那些奇跡嗎？

課件：古代世界七大奇跡圖片及文字材料，重點介紹埃及的金字塔資料，指名談一談對金字塔有了那些了解。

師：我國的什么建筑也像埃及的金字塔一樣在世界享有盛名，成為中華民族悠久歷史的象征？

關于長城你都了解些什么？生談一談對長城印象。課件出示：有關長城的資料片及孟姜女哭長城的故事。生：討論修筑萬里長城的功與過。

二、秦始皇兵馬俑

師：你知道我國歷史上的哪項偉大的工程被稱為“世界第八大奇跡”嗎？ 播放秦始皇兵馬俑影像資料。

師：長城、秦始皇兵馬俑都是世界文化遺產，你還知道那些文明古跡被列入世界文化遺產？

指名回答

教師根據情況適當補充。（明清故宮、頤和園、天壇、承德避暑山莊及周圍寺廟、敦煌莫高窟、拉薩布達拉宮┅┅）

三、總結本課收獲

第二篇：《濃縮人類文明的經典工程》教案3

《濃縮人類文明的經典工程》教案

教學目標：

態度：通過精妙絕倫的世界古代建筑，使學生在世界文化遺產的基礎上，了解世界建筑史上的奇跡，激發學生對勞動人民的熱愛之情，培養學生珍惜勞動人民智慧和血汗潔凈的情感態度，同時培養學生積極探索的精神和審美能力。

能力：培養學生的觀察能力、欣賞能力和探究能力。

知識：了解世界上古代建筑的成就及其在人類歷史發展中的意義，認識到古老建筑是一個國家和地區文化程度的集中體現，古老的建筑不僅體現了歷史的滄桑歲月，而且體現了人類的智慧和千多天共的藝術創造。

養成教育訓練點：

1.繼續培養學生認真傾聽的能力。2.培養學生的觀察力、欣賞力和探究能力。3.培養學生搜集整理資料的能力。

教學重點：了解世界上古代建筑的成就及其在人類歷史發展中的意義。教學難點：了解世界建筑史上的奇跡，激發學生對勞動人民的熱愛之情。教學準備：

1.收集有關世界古代建筑的圖片、音像資料。2.了解有關我國和家鄉的有關古建筑資料。

教學時間：兩課時 教學過程：

第一課時 精妙絕倫的古代建筑

一、談話導入

同學們，古代四大文明古國及古希臘、古羅馬有很多偉大的建筑，你了解嗎？

二、揭示題目并板書 精妙絕倫的古代建筑

三、學習新知

（一）展示經典圖片，了解古代建筑的精妙絕倫 1.課件展示：精妙絕倫的古代建筑圖及相關資料介紹 古希臘雅典衛城 古羅馬圓形劇場 羅馬角斗場 伊拉克清真寺 印度佛塔

2.你課前還搜集有相關的資料嗎？請向大家介紹一下。(二)交流探討，追尋建筑文明的足跡

師：看了這些精妙絕倫的古代建筑，你有什么感受？ 學生自由發言。

(三)小組合作，展示祖國文明的輝煌歷史 小小介紹會

師：祖國大地上的古建筑比比皆是，它們展現著文明古國的輝煌歷史，見證著勞動人民的智慧，也是中華民族的驕傲。請大家現在小組介紹一下你見過或者了解哪些具有特色的古建筑？

1.同學們把自己親身經歷、親眼所見的我國和我們家鄉具有特色的古建筑在小組內進行交流，整理。

2.各小組選一名代表介紹，全班進行交流。

3.學生選取一個自己感興趣的，簡要地寫在教材的第11頁橫線上。

四、全課總結

五、課外延伸

請同學們在今后的學習、生活中，閱讀、觀看、欣賞一些反映世界和祖國歷史上古代建筑的資料、圖片或影像，以激發學生熱愛古代文明的情感。

第二課時 巧奪天工的創造

一、復習舊知，談話導入

1.同學們，你能說說世界和祖國歷史上有哪些精妙絕倫的古代建筑嗎？ 2.誰還知道世界七大奇跡是指那些奇跡嗎？

二、揭示題目并板書 巧奪天工的創造

三、學習新知

（一）出示資料，誘發探究欲望

1.課件出示： 古代世界七大奇跡圖片及文字材料。重點介紹埃及的金字塔資料。2.指名談一談對金字塔有了哪些了解。3.結合資料,老師和學生共同了解金字塔的構造,感受古代埃及人民的偉大智慧和在建筑上的高超成就。

師：我國的什么建筑也像埃及的金字塔一樣在世界享有盛名，成為中華民族悠久歷史的象征？

(二)故事引入,了解長城的歷史 1.關于長城你都了解些什么？ 生談一談對長城的印象。2.課件出示：有關長城的資料片

3.教師或指名學生講述《孟姜女哭長城》的故事。4.討論交流,分析修筑萬里長城的功與過。(1)小組討論

(2)小組代表發言,全班交流。5.教師小結。(三)秦始皇陵兵馬俑

師：在我國，被列為世界文化遺產的建筑還在很多。你知道我國歷史上的哪項偉大的工程被稱為“世界第八大奇跡”嗎？

1.課件播放 秦始皇陵兵馬俑影像資料。2.你們還了解秦始皇兵馬俑多少,說給大家聽好嗎? 3.師：長城、秦始皇陵兵馬俑都是世界文化遺產，你還知道那些文明古跡被列入世界文化遺產？

指名回答。

教師根據情況適當補充。

（明清故宮、頤和園、天壇、承德避暑山莊及周圍寺廟、敦煌莫高窟、拉薩布達拉宮??）

四、創設活動情境,保證人人參與

師:同學們，保護人類文明遺產是每一個公民的義務和責任，我們從小就要有保護人類文化遺產的責任心和使命感，爭做一個文明的小公民。在這節課結束之際，我們全班舉行一個“大家來寫倡議書”活動，希望大家踴躍參加。

學生寫倡議書，結課。

第三篇：《追尋人類文明的足跡》教案1

《追尋人類文明的足跡》教案

教學目標：

態度：通過讓學生在走進世界的過程中，關愛自然，感受大自然對人類的哺育，激發學生對世界歷史文化的興趣，使學生認識到古代的人類文明成就是勞動人民用智慧和血汗創造的，激發學生對人類文明遺產的熱愛和保護熱情，增強保護自然、保護文明遺產的責任感。

能力：通過學生的搜集調查、交流研討，培養學生的主動參與意識和對比能力，提高學生的觀察能力和實踐能力。

知識：使學生知道兩河流域是世界聞名的重要發源地，人類的勞動創造了文明，勞動人民創造的燦爛文明是人類的寶貴財富。讓學生結合自己的生活實際，理解這些文明成就對世界歷史發展產生的深遠影響，認識這些人類的偉大創造。

教學重難點：四大文明古國對世界文明做出的巨大貢獻，讓學生知道人類文明是隨著生產力的發展而發展的。

教學準備：“古代文明成果展示”多媒體課件，搜集有關古代文明的圖片、文字資料。教學時間：2課時 教學過程：

第一課時 大河哺育的文明 印第安文明

一、問題引入

為什么長江、黃河是中華民族的搖籃？

師:我們的祖先最早是在黃河流域和長江流域繁衍生息，創造了古老的中華文明。多媒體課件----大河哺育的文明

出示：世界四大文明古國著名河流圖片資料。思考：為什么文明古國都產生在大河流域？

師引導學生了解我們的祖先最早就在黃河流域和長江流域繁衍生息，創造了中華文明。列舉兩河、尼羅河定期泛濫為農業的發展提供了有利的自然條件。

小組觀察教材P3圖片，討論“從山洞到房屋，從石器到鐵器”人們生活的變化，古老的文明與我們的生活密切相關。

出示課件：介紹中國的青銅器，阿拉伯數字的發明。

二、印第安文明 師：除了四大文明古國之外，你還知道哪些古代文明？ 課件出示：印第安文明、古希臘文明、古羅馬文明

討論：印第安文明、古希臘文明、、羅馬文明進行比較，有什么不同？

三、總結本課內容

第二課時 文字的形成與演變 做人類文明的守護者

一、激趣導入

我們偉大的中國是一個具有五千年文明歷史的國家，漢字是至今為止仍在使用的最古老的文字，曾經存在的兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字和美洲瑪雅人的圖形文字都遠遠不如漢字這樣在今天依然顯示著旺盛的生命力。

課件演示: 圖片展示從古到今世界古代不同的文字演變。介紹中國文字的變遷過程

學生談感受（使學生了解漢字悠久的歷史，為我國人民保存了無比豐富的文化遺產，同時被日本、朝鮮等鄰國借用，對促進中外文化交流做出的貢獻。）

投影：出示同學們的作業、手抄報、硬筆書法 師生共同進行評價。

二、做人類文明的守護者

師：中國是世界上著名的文明古國，有著五千年的文明歷史，祖國各地分布著大量的文物古跡。這些歷史文明古跡不僅屬于中華民族，也是全人類的共同財富。誰愿意把自己了解的有關歷史文化遺產的故事講給大家聽？

學生讀自己搜集的有關資料。

你在參觀或游覽這些文明古跡時見到過一些不文明的做法？為了繼承和傳承這些文明，我們能夠做些什么？

小組討論后，以小組為單位進行匯報。

第四篇：《大河流域——人類文明的搖籃》參考教案1

《大河流域——人類文明的搖籃》參考教案1 教學目標

知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產生的自然地理環境。

教學重點

金字塔的建造、漢謨拉比法典。教學難點

人類古代文明產生在大河流域的原因、印度的種姓制度。教學過程 【自主學習案】

一、導入新課 1．“導入框”的學習

組織閱讀第7頁“導入框”圖文，完成下列活動：（1）亞非大河流域的古代文明誕生在哪里？ 埃及、兩河流域、印度、中國。（2）學生介紹有關獅身人面像的知識。

希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。它是古代埃及國王哈佛拉在為自己修建金字塔時，征集勞動人民制作成的，是自己威嚴的象征。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者。據說國王死后要成為太陽神的，所以就造了這樣一個獅身人面像為國王守護陵墓。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像最為著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，碩大無比，一只耳朵就有2米長，下頜的胡須長達6米。除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目莫糊，形成一種奇特的“笑容”，每當風沙彌漫、日影昏暗的時候，出現一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。

2．承上啟下．設疑導讀

與獅身人面像密切相關的金字塔是怎樣建成的？兩河流域和印度的古代文明各有什么特點？現在就讓我們一塊了解這些有趣的歷史知識。（安排學生閱讀

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全文，作讀書標記；然后運用多媒體課件引導學生探索、交流、討論、練習）

【課堂導學案】

二、組織學生學習和探究新課 1．金字塔的國度

學生閱讀第7頁至第8頁的內容及其相關歷史資料，在現有條件下獲取知識的有效信息，討論并回答下列問題：

（1）請根據第8頁《古代埃及》地圖以及英語資料，思考回答：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？

古希臘歷史學家希羅多德“Egyptis ‘the gift of the Nile’”這句話，一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關系。在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。

（2）根據第8頁“動腦筋”：今天，有人對古代埃及人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個問題？談談你的理由。

本世紀以來，隨著飛碟觀察和研究活動越來越廣泛，有人甚至把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯系起來。不過，有位叫戴維杜維斯的法國化學家，得到5塊從埃及胡夫金字塔上取下的小石塊，對它們逐個加以化驗。出乎意料的是，化驗結果證明，這些石塊由貝殼石灰石組成。因為在這之前的考古活動曾證明過，人類在幾千年前就已掌握混凝土制作技術，所以戴維杜維斯推測，古埃及人建造金字塔是將攪拌好的混凝土裝進筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是，他還在石塊中發現了一縷一英寸長的人頭發。這縷頭發可能就是古埃及人辛勤勞動和燦爛智慧的見證。

（3）怎樣評價金字塔？

A．古埃及的國王（法老）們不僅僅滿足于生前統治著人世，而且幻想死后復活成神，仍是陰間的統治者。根據埃及的神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復活。因此，他們把尸體挖去內臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是國王死而“復活”后的“永世的城堡”。建筑雄偉

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壯觀的金字塔和威風凜凜的獅身人面像，其目的就在于使人們相信，國王凌駕一切的權威是永世不可動搖的，企圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。

B．建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔也是無數勞動人民血汗的結晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。

2．新月沃地孕育的古國

（1）要求學生認真觀察第9頁《新月沃地》地圖，根據下列問題在圖中和課文里作出標記：“新月沃地”指什么地方？哪些古代居民在此生活過？

亞洲西部有一條弧形的狹長地帶，有人稱它為“新月沃地”。從地圖上看，這條狹長地帶形似一彎新月，土地又很肥沃，因此得名。古代，在這條地帶上先后居住過蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來人。蘇美爾人和阿卡德人生活在沃地東部，那里有幼發拉底河和底格里斯河并行奔流，稱為兩河流域，是人類文明的又-搖籃。腓尼基人和希伯來人生活在新月沃地西部、地中海東岸的“中東”地區。腓尼基人曾在這里建立過一些奴隸制城邦。他們以航海和經商著稱，還在海外建立了一些殖民地。在地中海東岸巴勒斯坦一帶，希伯來人建立過統一的國家。這個國家后來分裂為北部的以色列和南部的猶太兩個王國。數百年后，以色列王國和猶太王國先后被外族滅亡。從此，希伯來人逐漸流散到世界各地，被統稱為猶太人。

（2）兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？

定期泛濫，水退后留下肥沃的淤泥，便于農業種植，為當地居民的生存和繁衍提供了基本條件。

（3）兩河流域人類文明產生的過程中，最早的奴隸制城市國家是什么人建立的？請說出這里完成統一的時間、國家及其國王。

幼發拉底河和底格里斯河下游平原的南部在公元前3500年左右出現奴隸制小國，建立者是當地的居民蘇美爾人。公元前19世紀到公元前16世紀處于古巴比倫王國時期。當地居民，無論是蘇美爾人、阿卡德人還是阿摩利人從此都稱為“巴比倫人”。古巴比倫王國最偉大的國王是生活在公元前18世紀的漢謨拉比。他統一了兩河流域，使古巴比倫的疆域和經濟文化都達到頂峰狀態。其中，最偉大的貢獻是制定了《漢謨拉比法典》。

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（4）指導學生觀察第10頁《漢謨拉比法典石柱》此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現的內容是漢謨拉比正從太陽神那里接過象征統治權力的權杖，圖中人像坐著的是太陽神沙馬什，他手里握著的是“權杖”，站在太陽神面前的就是漢謨拉比。下面的文字共約8000字，分為序言、正文和結語三部分。這些文字從許多方面作出了嚴格保護奴隸主階級利益的規定，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況，說明了古巴比倫王國奴隸主專政的實質。這是目前所知道的人類歷史上第一部較完備的成文法典。

1．古代印度的種姓制度

（1）結合第10頁地圖《古代印度》，說出古代印度的地理范圍。古代印度文明在歷史上稱為“印度河文明”，因這一文明最早發現于阿拉伯，也稱“阿拉伯文明”。這一文明顧名思義，發源于印度河流域，位于南亞次大陸的核心地區的西北邊陲，所以很多文化遺址今天已不在印度境內，而在巴基斯坦境內。在歷史上，這兩個國家以及尼泊爾、孟加拉等國都屬于古代印度的地理范疇。

（2）結合第11頁插圖《印度河流域古城遺址》，說出印度河流域的自然條件。

它由北向南蜿蜒注入阿拉伯海。夏季，上游的喜馬拉雅山積雪融化，河水泛濫，兩岸水源充足，土地肥沃，為當地居民的生存和繁衍提供了良好的條件。

（3）印度文明最早興起于什么時候?約公元前2500年。（4）后來古代印度的本地居民被什么人征服？ 來自中亞自稱雅利安人，意為“出身高貴的人”。

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（5）配以課件演示動畫，指導學生認真閱讀課文內容及其相關材料。要求學生最大限度地從課文中獲取有關種姓制度的知識信息，討論回答下列問題：

A．種姓制度是怎樣產生的？四個等級是否是造物主用不同的方式創造的？ 在雅利安人擴張過程中，古代印度當地居民或被征服，或被趕走，雅利安人成為古代印度次大陸的主要居民。他們在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴的等級制度，即種姓制度。“種姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權利、義務也不同。雅利安人就是這樣來維護奴隸主階級利益的。所謂四個等級由造物主用不同方式創造的說法，純粹是通過編造神話來加強統治者權威的。

B．不同等級之間的權利和義務有什么區別？種姓制度的實質是什么？對印度未來社會產生什么影響？

C．請一位學生朗讀第11至12頁“動腦筋”，然后選派兩位學生扮演吠舍與婆羅門，就種姓制度展開辯論。辯論時，鼓勵學生暢所欲言，自由發揮。

（見教案后教材課后習題答案。）

三、課堂練習

見本書隨堂鞏固案對應練習。板書設計

四、課后作業

見本書課后提升案對應練習。

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第五篇：人類文明的搖籃教案

人類文明的搖籃教案1

教學目標

1．知識目標

通過本課的學習，使學生了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關歷史知識。

2．能力目標：

通過引導學生思考與探索金字塔的建筑歷史，認識古代人民的聰明才智，培養學生的科學探究和創造能力，確立馬克思主義的唯物史觀；通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關知識的教學，使學生認識奴隸制度的實質，提高學生認識歷史事件本質特征的能力。

3．情感態度價值觀目標

通過本課的學習，使學生認識金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑；通過本課的學習，使學生認識漢謨拉比法典比較全面地反映了當時的社會情況，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料。

教學重點和難點

教學重點：金字塔的建造、漢謨拉比法典。

教學難點：古代文明為何產生在大河流域；對印度種姓制度的認識。

教學過程

同學們請看的圖片，金字塔和獅身人面像。他們是古代埃及早期文明的標志之一，是人類早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古國，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。今天我們一起來學習這些誕生于亞非大河流域的人類早期文明。

［教師引導］請同學們看課本上第7頁到第8頁有關埃及的內容，了解埃及文明的特點。

［學生看書］……

［教師引導］從課本中能獲得哪些有效信息？

［學生回答］埃及文明的出現與尼羅河有關，尼羅河蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下了肥沃的黑土，便于農業種植。約公元前35開始，河流兩岸陸續出現了幾十個奴隸制小國。約公元前3000年，初步統一的埃及國家建立起來。

埃及是金字塔的國度，埃及國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權力的象征。

問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？

問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？

［學生討論］……

（討論時讓學生暢所欲言，自由發揮，最后選派小組代表發言。教師在學生發言的基礎上作最后）

［教師講述］埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關系。在東非廣闊的土地上，尼羅河由南向北傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍了條件。尼羅河不僅養育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產生了埃及的天文學。”古埃及的科學文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產實踐中產生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養育了世世代代的埃及兒女。

金字塔建筑群，散布在尼羅河下游兩岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開羅以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代國王（法老）胡夫的金字塔規模最大。金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。塔底占地約52900平方米。繞大金字塔一周，約有一千米。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。據說建筑胡夫的金字塔，就有10萬人頭頂烈日在監工的皮鞭之下勞動，整個工程歷時30年。本課引言中選用的插圖《獅身人面像》是埃及的著名建筑。獅身人面像希臘人稱它為“斯芬克斯”，它是古代埃及國王威嚴的象征。其目的也在于使人們相信，國王凌駕一切的權威是永世不可動搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達20米，長73米，加上被埋沒的前爪，全長70多米，一只耳朵就有2米長，下額的胡須長達6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。17，拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”。每當風沙彌漫、日影昏暗的時候，出現一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。

金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統的說法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當時生產力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運到建筑點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。

［教師］古埃及的國王（法老）們不僅僅滿足于生前統治著人世，而且幻想死后復活成神，仍是陰間的統治者，永遠庇護著他的子孫后代。根據埃及的神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復活。因此，他們把尸體挖去內臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他們死而“復活”后的“永世的城堡”。這便是每個國王繼位后就著手為自己建筑陵墓的宗教方面的原因。金字塔是人

類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔也是無數勞動人民血汗的結晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。

［教師過渡］同學們，我們在前面提到過，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，還有兩河流域文明和古代印度文明。下面我們就來看一下古代兩河流域文明。

［教師講解］（結合課本地圖或教學掛圖，講清“新月沃地”的概念含義）亞洲西部，有一條狹長地帶，土地肥沃，從地圖上看，它形似一彎新月，因此有“新月沃地”之稱。底格里斯河和幼發拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發祥地之一。古希臘人稱這一地區為“美索不達米亞”，意思是兩河之間的土地。這里的河水定期泛濫，時常帶來災害，但水退后留下的淤泥有利于農業生產。

［教師提問］兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？

［學生回答］都在大河流域，河水的泛濫都給當地留下了肥沃的土地，都有利于農業生產的發展。

［教師引導］由此可以得出什么結論？

［學生回答］從中可以找出大河流域人類文明產生的共同規律。

［教師講述］底格里斯河和幼發拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發祥地之一。古希臘人稱這一地區為“美索不達米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，以尼布爾（今努法爾）為界線，它的北部為阿卡德，南部為蘇美爾。蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他們結成氏族公社，主要從事農業，還飼養綿羊、豬、牛、驢等牲畜。公元前3000年左右起，蘇美爾人先后建立起一些奴隸制城邦，著名的有拉格什、烏爾等。蘇美爾城邦出現后不久，在它的北面從敘利亞草原遷來的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隸制城邦。在以后幾百年時間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時而統一，時而分裂，直到漢謨拉比時，古巴比倫才統一兩河流域。

1912月，由法國人和伊朗人組成的一支考古隊，在伊朗西南部一個名叫蘇撒的古城舊址上，進行發掘工作。一天，他們發現了一塊黑色玄武石，幾天以后又發現了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個橢圓柱形的石碑。

這塊石碑高2.25米，底部圓周1.9米，頂部圓周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比，恭敬地站在他的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權力標志的權標，授予漢謨拉比。整個浮雕畫面莊嚴而穩重，表現了“君權神授”的觀念。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數文字已被磨光。

這個石碑就是著名的“漢謨拉比法典”，也是世界上最早的一部比較系統的法典。它把我們帶到了近4000年前的古巴比倫社會。

西亞的城邦往往為了爭奪美索不達米亞的統治權而戰，而各個城邦有各自不同的強大時期，因此也都先后統治過這一地區。巴比倫控制該地區是在其國王漢謨拉比在位時期（公元前1792～前1750年）。

因為臣民們相互之間常常因觀點不同而發生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。這是現存最早的成文法典之一。

漢謨拉比法典有282條法律條款，包括刑事法及有關占有奴隸、結婚和離婚、償還債務和支付工資等方面的法律。一些法律聽起來還很合理，如第233條規定：“倘若一個建筑者建造一幢房子……而工程不完善……這一工程應由該建筑者本人出資修繕。”

刑罰是嚴厲的。一條法律規定：“倘若一個人挖出任何自由民之眼，則應同樣挖出其眼。”但是挖出奴隸的眼睛就不會處罰得這么重，只需支付一定的罰金即可。

漢謨拉比的雕像。在頒布法典的同時，他還建立了一個巴比倫宗教，來代替多神崇拜。漢謨拉比法典雕刻在一塊石碑或者說是石柱上。頂部是漢謨拉比與巴比倫的正義之神沙瑪什的雕像。

［教師引導］現在請一位學生朗讀課文中的小字材料，然后根據法典的部分條款討論漢謨拉比法典的實質。

［學生討論］……

［教師明確］從漢謨拉比法典的內容看，它處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統治階級意志的體現，是維護國家政權的工具。

［教師過渡］在學習完兩河流域的歷史后，我們來看一下古代印度的種姓制度。

［教師講解］（結合課本上古代印度的地圖講解）古代印度是人類文明的發祥地之一。印度的名稱起源于印度河，古代稱它為“身毒”或“天竺”。公元前三千年代中期，印度河流域興起了許多城市，其中最重要的城市是哈拉帕和摩亨佐·達羅（本書中選用的插圖就是該城遺址）。古代印度文明在歷史上稱為“印度河文明”，因這明最早發現于哈拉帕，也稱“哈拉帕文明”。顧名思義這明，發源于印度河流域，位于南亞次大陸核心地區的西北邊陲，所以很多文化遺址今天已不在印度境內，而在巴基斯坦境內。但在歷史上，這兩個國家的文明是同源的。在1925年以前，人們只知道印度歷史上的雅利安人和吠陀文明，以為它就是印度最古老的文明，可是，歷史學家們也知道雅利安人是外來的，那么，在雅利安人之前，印度這塊土地的主人又是誰呢？歷史學家們

百思不得其解。1925年，考古學家宣布，在印度河流域發現了巨大的城市遺址，其文化大約興起于公元前3000年，公元前3000年代中后期進入繁盛時期，大約在公元前2500年前后，這里出現了一些奴隸制小國家。不久，考古也證實，這些散落各地的古代印度奴隸制國家大約最晚于公元前1750年后不久就結束了，這就把印度的文明史提前了0年。此后，考古學家又在印度河中下游和西部沿海發現了大小城鎮遺址余處，其范圍從西邊的伊朗邊境至東邊今天印度的德里，從喜馬拉雅山麓到南部的阿拉伯海，總面積達130萬平方千米。到目前為止，這一古代文明的代表性遺址就是哈拉帕和摩亨佐·達羅，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地區印度河主要支流拉維河東岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉爾長納縣境內的印度河畔。此外，還有一些小遺址，如卡利班根、洛塔爾、蘇爾戈德，都在今天的印度境內。考古發現，哈拉帕和摩亨佐·達羅這兩座城市布局整齊，主要街道寬達10米，分別向東西和南北整齊排列，房間一般用磚砌成，既有簡陋的小屋，也有設計精美的宮殿，這些情況反映了明顯的貧富懸殊和階級對立。

［教師引導］下面我們來看一下本目的主要內容“種姓制度”。請大家先把課本上的看一看，在中間找出一些有效信息。

［學生回答］雅利安人進入古代印度之后，逐漸產生了不同等級，形成了嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。根據這個制度，社會分成四個等級。四個等級不是造物主用不同方式創造出來的。

各個等級之間高低貴賤有別，下一個等級的人沒資格從事高一等級的職業，不同等級的人不得通婚。種姓制度激化了當時的社會矛盾，并給后來印度社會的發展帶來了不良的影響。

［教師講解］雅利安人原是俄羅斯南部草原上的一個古老民族，雅利安人一支南下進入南亞次大陸，稱為印度—雅利安人，這就是一印度古代文獻中所稱的雅利安人；大約在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落開始向國家過渡。公元前6世紀，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多個小國，這就是印度歷史上的“十六國時代”，又稱列國時代。在印度—雅利安人擴張過程中，當地居民或被征服，或被趕走，他們成為古代印度次大陸的主要居民。雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴的等級制度，即種姓制度。“種姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權利、義務也不同。第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權，地位最高。第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權與軍權。以上兩個高級等級占有大量生產資料，靠剝削為生，構成統治階級。第三等級是吠舍，包括農業、手工業者和商人，必須向國家繳納賦稅。第四等級是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實際上處于奴隸的地位。第三、四等級構成被統治階級。各個等級職業世襲，互不通婚，界限森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級愈演愈繁，出現賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受到統治階級的折磨、壓制和剝削。

從理論上維護種姓制度的是婆羅門教，婆羅門教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來。它把印度最古老的宗教作品和文學作品《吠陀》作為經典。它信奉多神，不設廟宇，不崇拜偶像，但規定了煩瑣的祭神儀式，從私人生活到國王即位，都要祭神。它為了維護反動的等級制度，引用《吠陀》中的神話傳說，造物神“梵天”用口創造出婆羅門，用手創造出剎帝利，用腿創造出吠舍，用腳創造出首陀羅。還大肆宣揚輪回說，凡循規蹈矩、安分守己者，來生可升為較高等級，否則，則降為較低等級。它假托梵天的兒子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保護奴隸主階級的利益。法典規定婆羅門有權奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財產。首陀羅如果評論婆羅門的.品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。殺死婆羅門的人應處以最痛苦的死刑。高等級殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡單凈一次身就行了。在佛教廣泛傳播期間，婆羅門教衰落。到了8世紀，經過改頭換面的婆羅門教在印度重新得勢，易名為印度教。

人類文明的搖籃教案2

教學目的

1、知識要點：

古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一。金字塔是古埃及國王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國家。古巴比倫王國的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。

2、能力要求：

（1）在教師幫助下，要求學生結合埃及奴隸制軍事帝國的興起，從國家的強盛和國王對人民的殘酷奴役兩方面思考，使學生認識公元前15世紀埃及帝國的實質，從而培養學生正確分析歷史事件的能力。

（2）在教師幫助下，分析漢漠拉比法典的內容，提高學生辯證地看待問題和全面評價歷史事件的能力。

（3）通過分析印度種姓制度和佛教教義，培養學生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。

3、思想品德教育：

（1）通過對古代埃及國家的學習，使學生全面認識到金字塔既是埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，更是埃及勞動人民用智慧和力量創造的世界一大奇跡。

（2）通過新月地帶的古國的學習，使學生認識到兩河流域也是世界古代文明的發源地。漢漠拉比法典是現存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國奴隸制專政的實質。

本課重點和難點：

重點：金字塔漢漠拉比法典希伯來國家重印度種姓制度

難點：埃及奴隸制軍事帝國的興衰漢漠拉比法典的實質印度的種姓制度

【導入新課】

在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產的發展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時候、從哪里開始的？這些文明古國現在還存在嗎？請同學們打開課本我們今天學習第二課。

【講授新課】

同學們知道最早進入奴隸社會的四大文明古國有哪些？古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。翻開四個文明古國的歷史，只有中國的歷史沒有中斷，源遠流長。

一、金字塔的國度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說埃及是“尼羅河的禮物”。可見水是生命之源，在世界各地的文明發展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。

1、奴隸制國家的出現和初步統一

公元前3500年左右，古埃及陸續出現了40多個奴隸制小國。大約在公元前3000年，古埃及建立了初步統一的古代埃及奴隸制國家。人們不能再稱國王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當于中國稱皇帝為“陛下”）。

2、埃及國王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔？埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”（“高”之意）。從四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人們就很形象地叫它“金字塔”。現在，在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規模最大的是國王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

公元前6世紀埃及被西亞的波斯所滅。（相當于中國的春秋時期）古埃及的歷史結束了。古埃及從開始統一到滅亡，經歷了約2500年。后來埃及又被羅馬統治達600年。公元640年左右，阿拉伯人進入埃及建立阿拉伯國家，古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國

當古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時，在西亞這塊新月形的土地上也出現了人類文明。兩河流域指哪兩條河流？底格里斯河和幼發拉底河。

這兩條河并行奔流，自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達米亞”，意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海，這一狹長的弧形地帶，像一彎新月，所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。那么誰最早在這里建立了國家？什么時間？蘇美爾人，大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國。

1、兩河流域南部早期奴隸制國家（約公元前3500年）

2、古巴比倫王國

有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國王是漢謨拉比。公元前18世紀，國王漢謨拉比在位時國力最強大，經過戰爭，漢謨拉比統一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來維護他的統治？頒布了漢謨拉比法典。

3、漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內容我們可以看出法典在維護誰的利益？奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護奴隸制專政的實質。它是現存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發祥地之一。古代印度是個地理概念，它包括今天哪些國家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。非常正確！同學們請看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。約公元前2500年，印度河流域開始出現奴隸制小國。

1、古代印度早期奴隸制小國

2、雅利安人入侵

后來一支來自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。征服了當地居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。

人類文明的搖籃教案3

1.教學目標

知識與能力：了解早期人類文明產生的自然地理環境，知道古埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡;了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系較為完善的法典;說出古代印度的種姓制度。

過程與方法：利用地圖找出亞非文明古國的地理位置了解他們的自然環境，分析內在聯系，培養識圖能力和分析問題的能力;通過運用論從史出的方法，說明古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。

情感態度與價值觀：認識金字塔不但是統治都剝削人民的歷史見證，也體現了勞動人民的智慧，是人類史上的偉大奇跡。

2.教學重點/難點

教學重點：

亞非文明的突出成就

教學難點：

種姓制度是印度社會的特點

3.教學用具

幻燈片。圖片。

4.標簽

第2課大河流域——人類文明的搖籃

5.教學過程

課前預習題

【導入新課】世界上自從有了人類，就有了人類社會。在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產的發展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代，首先進入文明時代的是哪些國家呢?

圖片顯示四大文明古國名稱及位置

這是世界文明的四個搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻。有了人類文明，人類社會隨之從原始社會進入奴隸社會。

【講授新課】

(一)自學指導?整體感知

結合教材12也地圖和教材內容，大家仔細觀察一下這四大古國是何時進入到文明時代的呢?有什么共同之處?為什么人類文明會產生于大河流域呢?

大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存;大河上游高山積雪的融化，導致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農業生產的發展。

水是生命之源，在世界各地的文明發展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。人類文明依河而興，河川孕育了人類的文明，水波蕩漾與滾滾逝水交織著人們對河流的記憶。人類文化的發源，莫不是以大河流域為主要的舞臺。今天這節課，我們就來學習第二課大河流域—人類文明的搖籃。(出示課題)

(二)討論交流，解決疑難

一、金字塔的國度

這些文明古國都和中國一樣有著豐富的內容，首先，我們來學習起源于尼羅河流流域的古埃及。

公元前5世紀，古希臘歷史學家希羅多德到古埃及探訪歷史遺跡和風土民情，他說：“埃及是尼羅河饋贈的厚禮。”你如何理解這句話呢?

在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌尼羅河的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”這些詩句反映了古代埃及與尼羅河息息相關的事實。馬克思也說過說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產生了埃及的天文學”。這個論斷也反映了古埃及的科學文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產實踐中產生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養育了世世代代的埃及兒女。)

古埃及這一目的關鍵詞是什么?

一提起埃及，大家就會想到金字塔，因此把埃及稱為金字塔的國度，金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。

大家對金字塔了解知多少呢?請大家暢所欲言。

學生發言后，教師在學生發言的基礎上作總結。?

金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統治者在歷史上稱之為“法老”。法老們不僅活著時統治人間，而且幻想死后成神，主宰陰界，因此，“法老”死后，便取出內臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長久保存，稱作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寢。現在，埃及境內保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。

金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規模宏偉，結構精密，塔內除墓室和通道外都是實心，頂部呈錐角。金字塔歷經多次地震都巋然不動，完好無損。

金字塔前有座獅身人面像，是古國王第四王朝法老胡夫的兒子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據說是在一次戰爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權利至高無上，威不可侵。

胡夫金字塔，又稱齊阿普斯金字塔，興建于公元前2760年，是歷史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界7大奇觀的首位。該塔原高146.5米，由于幾千年的風雨侵蝕，現高138米。原四周底邊各長230米，現長220米。錐形建筑的四個斜面正對東、南、西、北四方，傾角為51度52分。塔的四周原鋪設著一條長約1公里的石灰石道路，目前在塔的東、西兩側尚有遺跡可尋。整個金字塔建在一塊巨大的凸形巖石上，占地約5.29萬平方米，體積約260萬立方米，是由約230萬塊石塊砌成。外層石塊約11.5萬塊，平均每塊重2.5噸，最大的一塊重約16噸，全部石塊總重量為684.8萬噸。修建金字塔，集中了當時古代埃及人的所有聰明才智，解決了許多難題，創造了一大奇跡。可以說，金字塔是古代埃及人民智慧的結晶，是古代埃及文明的象征。同時，金字塔也是無數勞動人民血汗的結晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是奴役奴隸的見證。

二、新月沃地孕育的古國

了解了古埃及之后，我們再回到西亞來看一下，出示古巴比倫地圖，引導學生看圖，理解新月沃地名稱的來由。古巴比倫的關鍵詞是什么呢?

古巴比倫的《漢謨拉比法典》

1901年，法國考古學家在伊朗的蘇撒考古時發現，后被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館。此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現的內容是漢謨拉比正從太陽神那里接過象征統治權力的權杖，圖中人像坐著的是太陽神沙馬什，他手里握著的是“權杖”，站在太陽神面前的就是漢謨拉比。下面的文字共約8000字，分為序言、正文和結語三部分。

如果你是古巴比倫的律師是否可以為奴隸進行辯護?為什么?

(從《漢謨拉比法典》的性質來考慮)。

為什么說《漢謨拉比法典》維護了奴隸主階級的利益了呢?(從它的內容來分析)。

這些文字從許多方面作出了嚴格保護奴隸主階級利益的規定，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。

“新月沃地”如今很不平靜。介紹伊拉克局勢。