第一篇：千教網-《歸園田居(其三)》教學設計PHlnnM

教育技術理論與實踐征文

征文類別：教學設計

標 題：《歸園田居（其三）》 姓 名：劉銀燕

單 位：湖北省安陸市德安中學 通信地址：湖北省安陸市德安中學 聯系電話：*** 電子郵件：al-hyd@sohu.com

《歸園田居（其三）》教學設計

教材分析：

《歸園田居（其三）》選自義務教育課程標準實驗教科書——《語文》八年級上冊第六單元30課《詩四首》。《歸園田居》組詩是陶淵明的著名詩作，對后世的山水田園詩影響深遠。他的詩歌描繪了田園景物及其農村生活和勞動的情景，有著豐富的現實生活內容，充滿對污濁社會的憎惡和對淳樸田園的熱愛。

《歸園田居》其三從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想；但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。陶淵明寧愿歸鄉務農，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對社會現實的不滿和知識分子清高、正直的思想品格。

這首詩用語十分平淡自然。然而卻在平淡的外表下，包容有熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息。如鋤頭、豆苗、青草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經詩人的筆觸，就會給讀者一種似曾相識而又陌生的感覺。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，使“詩意淡，卻淡得有味”。這就是此詩的重要特色。

學情分析：

學生對陶淵明的作品并不陌生，在本冊第五單元就學習過他的《桃花源記》；而且學生在小學和初一，已經學習和背誦了一些詩歌，這是學習本課的條件。但受經歷與知識積累水平所限，學生對詩歌中表現的隱士情懷要達到深層理解必然有一定難度。另外，初二年級學習詩歌，還要注意提高學生初步賞析詩歌的能力。

教學目標：

根據《全日制義務教育語文課程標準》的基本精神，語文學習必須強調和協調知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀的相互滲透和協調發展。因而我從三方面擬定了本文的教學目標：

（1）知識與能力目標：

1、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》這首田園詩。

2、調動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的田園生活。

3、理解作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

4、提高學生對詩歌的欣賞能力，豐富學生的文化積淀。

（2）過程與方法目標：

自主、合作、探究式地探討問題。（3）情感態度與價值觀目標：

通過反復的朗讀吟詠、賞析詩歌，真正體會到陶詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。

教學重難點：

穿過語言的表象領悟陶淵明詩意田園的內涵。

教學設想：

1、整體設計思想：《語文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟、運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”這是本課教學設計的依據。八年級學生學習古代詩歌，不僅要誦讀和想象詩中所描寫的景物，還要能結合作者的生活經歷，理解詩歌表達的思想感情，為以后自己獨立鑒賞詩歌奠定一個良好的基礎。教師應針對這種狀況采用靈活的教法，引導學生在誦讀和賞析中感受詩人的心靈世界。

2、具體教學思路：針對本篇課文的內容特點和學生的身心發展特點選擇和組合教學方法。首先詩句接龍，激情引趣積累詩句；接著在吟讀中感知文本；在小組合作繪詩景的環節中，培養學生的想象力和合作學習能力；然后通過拓展閱讀相關的背景和作品來啟迪學生把握全詩主旨，與作者對話；最后通過學詩論人升華文本，實現學生與文本、與作者融合后的人格重構與升華。

課時安排：一節課

課前準備：

學生：通過圖書、網絡等多種渠道搜集有關陶淵明的相關資料，幫助學生理解詩意； 教師：①制作多媒體課件輔助教學，營造良好的學詩氛圍。

②準備有關陶淵明的生平、作品資料，以便引導學生深層次理解課文。

教學步驟：

一、導入新課

1、詩句接龍：開軒面場圃，-------------。明月松間照，-------------。

2、這些詩句從內容上看有什么相似之處？（山水田園風光）

山水田園詩是我國古代詩歌寶庫中一顆璀璨的明珠。我們學過哪些田園詩？（學生背誦）

山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩則源于晉代陶淵明。今天我們來學習陶淵明的一首田園詩歌。（板書課題、作者）

二、吟讀感知

1、學生自由讀詩兩遍，邊讀邊結合詩意劃分詩歌節拍。要求讀準音，讀順暢，讀出節拍。

提示：五言詩有兩種節奏：二二一或二一二。

2、指兩名學生朗讀，其他學生評價。

3、讀詩的最高境界是吟誦，它和朗讀有區別，要做到音停氣不停，韻腳有拖音。教師示范吟誦詩歌。

4、學生學著吟讀一遍后，全班齊讀。教師給予鼓勵性評價。

三、賞讀品析

1、解詩意

（1）這首詩講了些什么？（陶淵明歸隱后的田園生活）

（2）他的田園生活是什么樣的？請同學們對照注釋，借助工具書，先逐句理解詩意，然后用自己的話簡要描述詩人一天的生活情形。

2、繪詩景

（1）四人小組合作，拓展詩景。選擇一兩句詩發揮想象，用生動形象的語言描繪出你所看到的勞動生活場面，并為畫面起一個小標題。

要求：用第一人稱；有景物和心理描寫；限時五分鐘。

教師示范：種豆南山——我辭了官職，終于來到了我向往的山林，這里山朗氣清，景色怡人，這是我渴望的自由境地，在南山下我開墾了一塊豆田，也許我太喜歡喝酒了吧，田里豆苗稀疏，草兒卻很茂盛。

學生交流后，教師總結板書：種豆南山、荷鋤晚歸、夕露沾衣

3、明詩愿

（1）詩中的作者是一個什么形象？這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？

（對田園生活的熱愛之情）

（2）陶淵明真實的田園生活并不悠閑，（課件顯示“不為五斗米折腰”“陶淵明的田園生活”）那么詩人為什么愿意棄官歸隱、躬耕田園？《歸園田居》（其一）對此做了很好的解釋，一起讀一讀。（屏顯：《歸園田居》其一）

（3）學生小組討論、交流：從詩中你們讀懂了什么？

例：“久在樊籠里，復得返自然”，作者認為做官就像在牢籠中，他一點不喜歡做官，自然就不會去留戀了。

“誤落塵網中，一去三十年”陶淵明說自己做官是誤落塵網，這就說明他本來不戀官，（4）這種種原因歸結為一句話，就是——但使愿無違。如何理解陶淵明的“愿”？（“愿”指的是愛丘山，返自然。“違”就是那一段令人失望，令人不快，令人身心俱疲的歲月。這是全詩的主旨所在，道出了詩人的心聲。）

4、有感情的齊讀《歸園田居》其

一、其三。

四、知詩論人

1、周敦頤在《愛蓮說》中惋惜于陶淵明的消極避世，學者葉嘉瑩卻這樣評價，（屏顯：在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。）學了這首詩，你如何評價陶淵明？

2、學生交流，教師以鼓勵評價為主。

3、小結：陶淵明舍棄了官場，舍棄了眾人羨慕的榮華富貴，得到了身心的自由，這是需要勇氣的，這是一種境界，所以他不愧為東晉最杰出的作家之一。

（課件展示：人的一生就是一舍一得的過程，人的區別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。所以同學們要學會取舍。）

五、比賽背誦

1、學生限時背誦。

2、教師檢測背誦。

板書設計：

歸園田居（其三）

陶淵明

種豆南山

荷鋤晚歸

→ 愿無違

夕露沾衣

第二篇：《歸園田居(其三)》教學設計

《歸園田居（其三）》教學設計

張家川縣大陽中學 張楨

一、知識與技能：

能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居（其三）》這首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細品詩中所表達的詩人的情感；在反復的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學會充分調動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。

二、過程與方法：

（一）課前指導：通過圖書、網絡等多種渠道搜集有關陶淵明的相關資料，幫助學生理解詩意；搜集有關田園詩的有關資料，讓學生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強的同學還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。

（二）課堂應該充分體現學生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應做提煉與升華的工作。

三、情感、態度與價值觀：

通過反復的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。

課程重點與難點：

穿過語言的表象領悟陶淵明詩意田園的內涵。學情分析： 八年級的學生，對詩歌的認知和感受能力也有了一定程度的提高，所以，在講解本首詩歌時，應該以詩歌本身所具有的魅力牽引著學生“披文入情”，再輔以優揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。課前指導：

１、熟讀《歸園田居（其三）》這首詩，并搜集詩人的相關資料。

2、有能力的同學寫出對田園生活的理解的文章。

3、給陶淵明畫肖像。

４、找到適合的背景音樂。課時安排：一課時。

教學過程： 前奏：

播放歌曲《走在鄉間的小路上》同學們聽聽這首歌唱出了鄉間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學生理解本詩打下基礎。

一、導語：

引導學生思考并討論以下問題：你喜歡田園生活嗎？為什么？

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學家陶淵明也曾經做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他這一選擇使他成為中國文學史上最出名的農民之一。《歸園田居（其三）》是陶淵明辭官歸隱后一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、走進作者：

陶淵明：（365—427），又名潛，字元亮，世稱靖節先生，又自號五柳先生。晉潯陽紫桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。陶淵明少年時代大有“大濟蒼生”之壯志，但是由于當時社會**不安，官場黑暗，他有志不得展。陶淵明到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。

陶淵明在39歲時，為彭澤縣令。在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，便解印掛職而歸。從此他結束了自己仕途的努力和曾經的彷徨，義無反顧地走上了歸田之路，也給后人留下了“不為五斗米折腰”的佳話。

指出重點：陶淵明的田園詩抒發了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂，對淳樸的田園生活的熱愛。表現了作者淡泊曠達、安貧樂道的品格以及鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操。陶淵明不滿于官場的黑暗，隱居田園，躬耕自資。這首詩寫于隱居后第二年，《歸園田居》共五首，這是其中的第三首。

三、劃分詩歌節奏及了解注釋：

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。

1、歸園田居：回到田園家鄉。《歸園田居》共五首，這是第三首。2、晨興：早起；理：治理；荒穢（huì）：指野草之類。

3、帶：作“戴”、披；荷（hè）鋤：扛著鋤頭。

4、狹（xiá）：窄；長（zhǎng）：叢生 5、沾（zhān）：沾濕

6、但使：只要讓；愿無違（wéi）：不違反自己的意愿。種豆/南山/下，草盛/豆苗稀。/ 詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。

道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。

衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。沾濕衣又有什么關系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

四、明確詩歌內容：

1、提問:“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。

明確：這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達了詩人對田園生活的滿足。

小結：前四句為第一層，寫勞動情形。

2、提問：為什么要著意寫夕露沾衣? 明確：借夕露衣沾作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

3、提問：詩中最能體現作者寫作意圖的是哪一句？

明確：衣沾不足惜，但使愿無違。

4、提問：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場“為五斗米折腰”強。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。

詩人盡管勞動了一整天，卻不以此為苦，及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表達了他歸隱田園的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

總結：這首詩是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者深刻的思想變化。

五、討論并歸納： 處于現代社會農村和城市當中的人們，對于田園生活又分別有著怎樣的理解與看法？

明確：在現代社會，生活在農村中的人們，由于長期在田園中耕作勞動，身心疲憊。再加之長期處于田園生活的氛圍當中，久而久之，對身邊優美的田園風光習以為常，司空見慣，大多數人感受不到田園生活的淡雅與恬靜，感受不到田園風光的優美與獨特，相反，對繁華的都市生活向往、渴慕、追求。

長期處于都市當中的人們，腳踏著鋼筋混凝土的地面；頭頂著并不湛藍的天空；耳邊縈繞著汽車的喇叭聲、人來人往的嘈雜聲；心理承受著都市生活的巨大壓力，久而久之，便想著去田園度假，放松心情，欣賞田園風光，增加生活樂趣。然而，因為不習慣耕作勞動的田園生活，再加之田園中沒有都市的繁華熱鬧，所以，在田園中最多呆上四五天的都市人，就又重新回到都市，重新融入屬于他們的都市生活。

六、課程小結：

“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因為四季都有馬達轟鳴。”在農村走向城鎮化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時代，在堅固的鋼筋混凝土面前，在高度發達的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈。“麥場、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉間的小路》，常常吟詠《歸園田居（其三）》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達。

七、布臵作業：

背誦并默寫這首詩歌。

第三篇：《歸園田居》(其三)教學設計

《歸園田居》(其三)教學設計

教學目標：

1、會朗讀（做到能讀準字音，讀出節奏，讀出感情。）

2、會理解（會借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內容。）

3、會欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會詩人表達的思想感情）

4、會背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

5、會默寫（能在背誦詩歌的基礎上，完成默寫）教學重點：會朗讀

會理解

教學的難點：會欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。使用教具：小黑板1塊 教學課時：1課時 教學過程：

一、激趣導入。

師生互動交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們去收藏和欣賞嗎？其實我們手中也有古董，而且是無價之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩。這一節課我們就一起來學習第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學習這首詩之前，我們先明確這一節課的學習目標，假如你們認為有信心完成這些學習目標的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學習目標讀一遍。（板書：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫）

二、了解詩人

接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進入官場，他認識到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個學期學習了他的哪篇文章？對呀，我們已經從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》其三，進一步深入體會這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內容。）

三、運用目標探究法學習新知識

1、考學生的聽力和朗讀能力（完成會朗讀的學習目標）（1）提出聽讀要求：

①聽清老師朗讀詩時，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。②聽清老師朗讀詩時的節奏和感情。

（2）學生明確要求后，認真傾聽老師范讀全詩。

①問：“聽讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學生回答）此詩的節奏怎樣劃分？（引導學生說明此詩是五言律詩，節奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關考試的應對方法）。

②學生集體按正確的讀法朗讀全詩，然后個別進行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時指導，力求使學生讀準字音，讀出節奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）

2、考學生的自學能力和理解能力（完成會理解的學習目標）

要求學生借助注釋與工具書自學全詩，看誰在自學后，對詩歌的字詞句等的理解最透徹。（1）要求學生合起課本，說說對詩中部分字詞的理解。

（2）學生談自己對全詩內容的理解（學生說說各句的大意，教師根據學生的談話內容板書）。

3、考學生的欣賞的能力（完成會欣賞的學習目標）創設問題情境，引導學生共同欣賞全詩。

（1）你認為那個字詞或那句話寫得最好？說說為什么？并用你喜歡的語氣把它們讀出來。（2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）

（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學生共同體會“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）

（4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學生更好地理解為了詩人要表達怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內容，以此引導學生準確歸納出本詩要表達的思想感情：流露出詩人對田園生活的熱愛和歸隱農村的自豪之情。）

（5）通過朗讀，你認為這首詩歌的語言有什么特點？（平淡自然的風格。）（6）學生進行質疑或對詩歌的獨特理解進行闡述與交流。

4、考學生的背誦能力。（完成會背誦的學習目標）

（1）讓學生說說背誦本詩的方法（讓學生互相交流好的背誦方法。）（2）學生運用自己擅長的背誦方法進行自由誦讀。（3）同桌之間進行接力式背誦。（4）老師隨意抽查背誦情況。

（5）老師用問答方式考查學生對詩歌背誦的情況。

5、考學生的默寫能力。（完成會默寫的的學習目標）（1）學生在四分鐘內默寫全詩。（2）學生互相檢查默寫情況。

三、總結。

1、圍繞四個會的目標進行小結，鼓勵學生日后繼續運用目標學法多讀各位名人的詩歌，增強自己的文化底蘊。

2、鼓勵學生要多讀才能真正把這些無價之寶的古董據并最終將他們據為己有。

四、板書設計：

學習目標：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦 《歸田園居》其三——陶淵明 熱愛田園生活

前四句：田間的勞動情形——辛苦而執著 五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼 七八句：抒寫歸隱意愿——熱愛勞作

【知識鏈接】

1、作者簡介：

陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父親均做過太守一類的官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因為有這樣的家世背景，陶淵明少年時代既好讀六經，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。他自29歲入仕，作過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉里小兒”（《宋書?隱逸傳》），更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入仕。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

陶淵明的詩歌，以歌詠田園生活的居多，后世稱他為田園詩人，他的五言詩成就最高。詩歌意境平和、靜穆、深遠，在中國詩歌史上有著重要地位。他那種淡泊明志的人生態度，對讀書人的影響很深。

2、背景資料：

晉義熙二年，亦即陶淵明辭去彭澤令后的次年詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化，它所表現的精湛圓熟的藝術技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視，也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。

《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在于五首詩分別以辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發的感情而言，是以質性自然、樂在其中的情趣貫穿著一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。

第四篇：《歸園田居（其三）》教學設計

《歸園田居（其三）》教學設計

●馬艷玲　●盤龍區云波小學語文教師

小學高級教師，昆明市學科帶頭人。從教以來，敏而好學，愛崗敬業，為人師表。自然、樸實、干練、剛柔相濟的教學風格深得學生的喜愛。曾獲云南省首屆小學語文教師綜合素質競賽一等獎、美文誦讀單項特等獎。始終踐行陶行知先生“愛滿天下”的教育思想。積極投身教育科研，多篇論文在國家、省、市、區獲獎。

教育格言：心美，一切皆美，情深，萬象皆深。

《歸園田居（其三）》教學設計

此教學設計代表羅蓉名師工作室多次送課并獲得好評

教材分析

陶淵明的《歸園田居》一共五首，這是其中的第三首。詩人在南山下種豆，“草盛豆苗稀”,很顯然他不善于種田，但是早出晚歸，不辭勞苦，在回家的路上，夕露沾濕了衣裳，而他毫不在意，說“但使愿無違”.從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，但把這首詩和作者的其他詩結合起來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場“為五斗米折腰”強。

陶詩用語十分平淡自然，在雕琢詩風彌漫文壇的魏晉時代顯然沒有得到人們的認可，鐘嶸《詩品》僅把陶詩列為“中品”.陶詩樸質的風貌實際上開啟了隋唐詩風的先河。這首詩樸素如隨口出，“種豆南山下”“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧統一，質而實綺，癯而實腴，形成陶詩的藝術特點。

學情分析

每個孩子都是一名充滿詩性的詩人，他們與古詩的對話，也正是建立在詩性的兒童世界里的。細細研讀這首古詩，生字不多，對于已經具備一定識字能力的六年級學生來說并不困難。因此，生字教學主要以自學為主。教學的著力點放在引導學生領會其意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對詩句含義適當講解，不宜作煩瑣分析。重點在于對陶淵明思想的初步認識。為孩子升入初中后，進一步學習陶淵明的其他作品奠定基礎。

教學目標

1.學習生字，能正確、流利、有感情地朗讀、背誦《歸園田居（其三）》。

2.了解陶淵明生平及本詩的寫作背景，體會詩中描繪的田園生活情態，感悟詩人保持自己清高節操、不與污濁社會同流合污的志向。

3.初步感受陶詩的藝術風格，培養學生熱愛祖國文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學重難點 品味語言，體會詩歌內涵和詩人思想。

課時安排 1課時

教學過程

一、憶 古人訴說

1.吟誦古詩，追憶情懷

你們即將小學畢業，在六年的學習時光里，你們一定誦讀過許多古詩吧，你最喜歡哪一首或者哪一句？

（指名吟詩，評價引導）

這些古詩如歌如畫，有苦有樂，是詩人在向我們訴說。

今天，讓我們再來學習一首古詩，再來聽聽詩人的訴說吧！

2.激趣導入，板書詩題

《歸園田居》是東晉詩人陶淵明寫的一組詩，一共五首，我們今天學習其中第三首。（齊讀詩題）

“園田居”是陶淵明為自己鄉下的住所取的名字，“歸”乃回到。這首詩就是陶淵明回到鄉下的“園田居”,隱居生活大約一年后所寫的。（再讀詩題）

二、讀 《歸園》其三

1.檢查預習，通文識字

通過預習，相信你們一定能把字音讀準了。（指名逐句讀詩）

①多音字正音：根據意思選擇讀音“盛”“興”“荷”“長”.②難讀字正音：“穢”看偏旁理解字義。

2.注意停連，讀出節奏

按這樣的韻律，自己試一試，停頓處注意：聲斷氣不斷，音段意相連。

三、品 詩中景色

1.再讀古詩，詩中有畫詩中描繪了什么？

2.交流互動，引導生疑

理——除

荷——扛 對比、辨析，體會詩人的悠閑、隨性。

沾——濕

在這月下，陶淵明心中……？

不急，讓我們先來了解陶淵明。

四、悟 詩人情懷

1.師生共述，了解生平

學生簡介：陶淵明（約365-427），東晉詩人。又名潛，字元亮，私謚號靖節，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”.潯陽柴桑人（今江西九江）。長于詩文辭賦，語言樸實自然而又極為精練，具有獨特風格，被稱為“田園詩人”.作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

教師補充：

“少無適俗韻，性本愛丘山。”

“如彼稷契，孰不愿之！”

“誤落塵網中，一去三十年。”

“羈鳥念舊林，池魚思故淵。”

“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。”

“久在樊籠里，復得返自然。”

“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”

2.用心品析，悟情釋疑

用你喜歡的方式自讀，可動情朗誦，可小聲輕吟，可靜心默讀，想想，在這輪月下，陶淵明的心中……把你的感悟簡單批注在旁邊，一兩個詞即可。（自主學習）

學生各抒己見，言之有理即可。教師相機引導：解脫、自由、閑適、快樂、獨善其身……

3.感悟其“愿”,師生小結

有了這樣的心境，月已不再是月，而是無言的知己。

農事再苦，也不覺得苦，反而覺得樂。（板書：樂農事）

即使夕露沾衣也……（板書：夕露沾衣不足惜）

“種豆南山下，草盛豆苗稀”,收成不好，生活清貧也不足惜。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”,農事辛苦也不足惜。

從官場到田園，從書生到農夫，陶淵明的生活中還會有哪些“不足惜”?

這一切的一切都“不足惜”,是因為陶淵明心中的“愿”.陶淵明“愿”什么？

陶淵明淡泊名利、不慕富貴，不想與世俗同流合污，即使做一個農夫也比在官場“為五斗米折腰強”.（板書：素心高潔愿無違）

詩如其人，陶淵明的詩也率真質樸。縱觀全詩，淡淡著墨，不假雕飾，卻道出了最真切的心愿，寫出了最醇美的意蘊。（板書：言語自然意醇美）

4.動情引誦，升華情感

五、觀 文學成就

1.詩如其人，影響深遠

他給詩壇帶來了新的氣息，開創了新的詩歌流派——田園詩。然而，在他生活的時代，人們崇尚駢儷，輕視質樸，他的詩作并不受重視，更不能登大雅之堂，但是經典是不會被歷史淹埋的。陶淵明蔑視富貴，不與世俗同流合污的高尚情操，激勵著后人追求美好，鄙棄丑惡。

200多年后的唐代：

“王孟韋柳”繼承了陶淵明的田園詩，并發展成獨特的唐代山水田園詩歌流派。（《山居秋暝》、《春曉》、《滁州西澗》、《江雪》）

“詩仙”李白仰慕陶淵明，他那種“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。

“詩圣”杜甫把陶淵明視若知己：寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期。

“詩王”白居易頌揚陶淵明：“垢塵不污玉，靈鳳不啄膻”.500多年后的宋代：

文學家歐陽修盛贊陶淵明： “晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”.蘇軾稱贊陶詩：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”“外枯而中膏，似淡而實美。”

1300多年后的近代：

著名作家林語堂說：“陶淵明是整個中國文學傳統上最和諧、最完美的人物，他的生活方式和風格是簡樸的，令人敬畏，使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢。”

1600多年后的今天：

在課堂上，我們體會到陶淵明（引讀板書）

2.課內得法，延展課外

東晉時期產生過許多文學作品，但早已經不住歷史的考驗而消聲匿跡，唯有陶淵明，在千年的文學長河里閃爍著耀人的光輝。

有道是“開卷有益”,大家可把陶淵明的詩歌、散文、辭賦找來讀一讀，品一品，你一定會感悟到一個更豐滿、更有血有肉的陶淵明。

3.師生吟唱，意猶未盡

最后，讓我們用吟唱來結束今天這節課。（師生吟唱）

謝謝你們，是你們讓陶淵明那穿越千年的真情述說，又在今天的課堂上綻放出了新的生命。

板書設計

歸園田居（其三）

陶淵明（東晉）

月夜歸耕樂農事，夕露沾衣不足惜。

素心高潔愿無違，言語自然意醇美。

第五篇：《歸園田居其三》教學設計

《歸園田居 其三》教學設計

王雷

小學高級教師，昆明市學科帶頭人，昆明市羅蓉名師工作室成員，經開區實驗小學語文教師，兼任語文教研組長、教導主任。

秉持“潛研篤行、德業雙修”的信條，努力在小學語文教學中尋求突破。多次在全國、省、市、區各級教學研討活動中執教示范課，并受邀到云南省各地州開展專題性講座。多次在省、市、區級教學競賽中取得一等獎。另外還曾獲云南省“一師一優課名師”、昆明市“師德師風建設優秀工作者”“課題研究先進個人”、經開區“優秀人才”“杰出園丁”“先進教育工作者”“優秀共產黨員”等榮譽稱號。

教育格言：淺研篤行，德業雙修，詩意地化匠成師！

《歸園田居 其三》教學設計

此教學設計曾代表羅蓉名師工作室在“昆明市詩詞教學小初銜接研究活動”中進行展示并獲得好評

【設計理念】

本次活動主題是“中小銜接”,主要目的是使小學與中學加強聯系，彼此了解。“中小銜接”,就小學教師而言，應該切實立足于“小”,放眼于“中”:要基于學生的實際水平，適當降低課堂難度，進行教學設計，而不能過度拔高，不能越俎代庖地用初中的高標準來要求小學生，以免加重學生的學習負擔，增加學生的心理壓力；要撕開一個小口子，引領學生管中窺豹，從而激發學生對初中生活的向往，留下強烈的學習期待！從而使學生能夠做好知識上的準備和心理上的過渡，盡量使小與中做到無縫連接。

《課標》要求小學高段要誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。而對初中學段做出了“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”的要求。本教學設計更強調對古詩的誦讀指導，通過不同層次的誦讀感受陶淵明歸隱躬耕時的恬淡與悠閑的生活狀態、滿足與豁達的心理世界；適當增多了對個別詞語的注解，從而在“掃清閱讀障礙”上加大了幫扶力度，使學生能夠更好地理解古詩的內容，更便捷地進行感悟和欣賞。

【教學目標】

1.保護詩的整體詩性，使學生在反復的誦讀中體會詩的意韻；

2.填補詩的合理空白，使學生在大量的舉像中感知詩的意象；

3.走進詩的寫作背景，使學生在高度的共感中領悟詩的意境。

【教學重難點】

通過舉像、造境，使學生在理解詩意的基礎上，對“田園生活”有更加豐富、立體的認識。通過適度拓展，使學生走進陶淵明的時代，了解陶淵明的境遇，感受陶淵明的內心，領悟田園詩帶來的獨特意境。

【教學過程】

一、借助注釋，讀懂詩意

（一）設疑導入

在中國歷史上，有一個舉足輕重的人，他影響了一代又一代的中國人。他，就是魏晉南北朝時期的陶淵明。

（二）揭示課題

介紹 “園田居”,引出課題“歸園田居”.（三）朗讀指導

1.一讀，意在正音

（1）陶淵明是一個怎樣的人，或許，從他的這首詩中我們可以找到答案。拿出課文紙，借助拼音，自由朗讀。

（2）指名讀。

（3）我們一起來讀一讀。

2.二讀，重在節奏

（1）詩是有韻律的，首先要注意斷句。來，自己劃一劃。

（2）指名讀，相機指導。

（3）除了停頓要恰當以外，要讀出韻律，還有個訣竅，就是“聲斷氣不斷，音斷意相連”（ppt出示）。

3.三讀，旨在讀懂

（1）陶淵明到底是一個什么樣的人呢，試著找找答案？

（2）在這首詩中，你發現陶淵明是一個干什么的人？（種田的農夫）從哪里看出來的？

①“種豆南山下”

②“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”

（3）他是一個怎樣的農夫？說說你的理由？

①勤奮的農夫：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;

②不善農活的農夫：“草盛豆苗稀”

③豁達（灑脫）的農夫：“衣沾不足惜”

相信大家一定能讀得更好了。

4.四讀，貴在興致

（1）不過，要想更好地了解他，不僅要關注人本身，還要關注詩中的“景物”.那么，在這首詩中，發揮想象，你又看到了哪些景物呢？

（2）交流：

①“南山”:你能用上一些詞語來描述一下你看到的南山嗎？

②“月”:這是一輪怎樣的月亮？

月亮僅僅只是照亮了陶淵明回家的路嗎？ 還照亮了哪里？

③“道”:長滿野草的“羊腸小道”

④“夕露”:晚上的露水晶瑩的露水

南山如畫，明月皎潔，羊腸小道，草木茂盛，夕露晶瑩，假如你能看得見，皎潔的月光下，陶淵明的臉上洋溢著怎樣的表情？帶著這種感受，再讀這首詩。

二、展開想象，讀出詩情

（一）聚焦“園田居”,體會滿足之感

1.聽著大家的朗讀，老師仿佛真的看到了一個農夫正悠閑、愜意地走在田間小道上。他要去哪兒？（回家）他家在哪兒？（園田居）（板書：身歸園田居）

讀——“身歸園田居”

（二）五讀，借助吟誦，強化情感

1.走在回家（回園田居）的小路上，陶淵明悠哉悠哉，心情愉悅。老師有個疑問，當你感到快樂，感到滿足的時候，你會干什么？（唱歌）在古代那不叫唱歌，確切的說，那叫“吟誦”,想聽嗎？（教師吟誦）

2.有趣嗎？咱們合作一下，老師吟誦一句，你們朗誦一句好嗎？

三、互文印證，讀透詩心

（一）設疑，指向“愿”字

1.同學們，聽了這么多遍，你的心中是否泛起一個疑問呢？

2.“愿”是什么意思？（板書：心愿）

（二）拓展

其實，陶淵明在他的第一首《歸園田居》中就已經做了解答。

陶淵明啊，出生在東晉末年一個沒落的官僚家庭。他從小就崇尚自然：

“少無適俗韻，性本愛丘山。”

成年后，他希望做一個賢臣，造福一方百姓。

然而，理想是美好的，現實卻是殘酷的。當時東晉王朝官場上烏煙瘴氣。他的理想根本就無法實現。

“誤落塵網中，一去三十年。”

他越發渴望做回自己，重獲自由。

“羈鳥念舊林，池魚思故淵。”

41歲那年，陶淵明當上了彭澤縣的縣令。一天郡里的太守派督郵來視察工作。當時的督郵雖然官品不高，但卻常常假借太守的勢力，作威作福，耀武揚威。這個督郵，更是如此！他一到彭澤縣的驛館，就差人叫陶淵明來拜見他。陶淵明雖然平時就不肯趨炎附勢，對這個狐假虎威的督郵更是看不慣，但又不得不見。正當他剛出門的時候，手下急忙喝止：“大人，且慢……”.陶淵明早就受夠了官場上的這一套，于是憤慨地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。”便交出官印，辭去了僅僅做了80天的縣令，回到了他的園田居。

現在他終于重返自然，過上了自己想要的生活：

“久在樊籠里，復得返自然。”

回到農村后，陶淵明首先要做的就是——

“開荒南野際，守拙歸園田。

其實跟我們今天學習的”其三“非常像——”種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。“

對于陶淵明來說，田園生活雖然辛苦，卻是愜意自在的，他這樣描繪道：

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”

田園生活輕松自在，陶淵明樂享其中，所以，即使是“道狹草木長，夕露沾我衣。”他也會說“衣沾不足惜，但使愿無違。”

（三）交流

陶淵明的“心愿”到底是什么？

相機板書“有田園”

（四）深入引導

1.陶淵明僅僅只是從南山的豆地里回到園田居嗎？

2.告別官場，陶淵明來舍棄了什么？ 回歸田園，他又得到了什么？

3.遠離官場，回歸田園，值不值得？

ppt倒著出示《歸園田居 其三》中的詩句，并引讀。

這所有所有的“不足惜”,都是因為此時此他愿望終于——實現了！“南山如畫來相伴，明月有情照我還。萬般煩惱不足惜，只因已了田園愿。”

4.來，帶著你的感受，再讀這首詩。

四、聚焦影響，傳承經典

1.此時此刻，在你的心目中，陶淵明還僅僅只是一個在南山下種豆的農夫嗎？

2.文如其人，陶淵明的詩跟他的人一樣，質樸簡單，崇尚自然。他開創了新的詩歌流派——田園詩派。

3.千百前來，他的田園、他的詩歌，連同他的品格，為我們構建出一個桃花源般的理想凈土和精神家園，影響著一代又一代的中國人。

200多年后的唐代：

引讀王維的《山居秋暝》

那一輪照亮了陶淵明心境的明月，也照亮了 “詩仙”李白的品格：他那種“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。

引讀張志和的《漁歌子》。

500多年后的宋代：

蘇軾稱贊道：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”“外枯而中膏，似淡而實美。” 更是寫下了109首和陶詩。來表達對陶淵明的贊賞之情。

引讀《清平樂 村居》

1400年后的近代：

著名作家林語堂這樣稱贊道：“陶淵明是整個中國文學傳統上最和諧、最完美的人物，他的生活方式和風格是簡樸的，令人敬畏……”

1600多年后：

就在今天的課堂上，我們也走進了陶淵明，深深地體會到他因為（指板書）“心有田園愿”,所以，“身歸園田居”.引背：種豆南山下——

4.穿越歷史，一唱千年，這就是文化的力量，這就是經典的魅力！

而更多更多的經典在這兒，在你們的在中學語文課本中，等著大家去欣賞，等著大家去傳承！

【板書設計】

歸園田居 其三

心有田園愿

身歸園田居