第一篇:三年級下古詩兩首教學設計乞巧
篇一:古詩兩首 《乞巧》《嫦娥》教學設計 優質課
古詩兩首 《乞巧》《嫦娥》教學設計 【教材解讀及設計思路】
《乞巧》和《嫦娥》是人教版三年級下冊第八單元組《古詩兩首》選編的兩首古詩,本單元組的主題是“神話傳說和民間故事”。《乞巧》一詩描述的是關于七夕節的傳說和古代的人們在這一天乞巧的風俗,而《嫦娥》一詩描繪的是嫦娥在廣寒宮里的凄涼生活,兩首詩看似毫無關聯,仔細讀來,卻不難發現其相關之處——都是關于夜空的神話傳說,都蘊含著分離與團聚的思緒。基于教材特色和閱讀教學的學段要求以及三年級學生的年齡特點,我確定如下教學思路:
1.以“加強語文實踐,提高教學效益”為教學設計的核心,整合教材、求新求效。2.以“引導學生閱讀有故事的古詩,走入有情有境的情感世界”為教學方向。
3.以“初步感受生動的形象和優美的語言,關注作品中人物的命運和喜怒哀樂”為教學主旨,創設情境、充分品讀、學語習文。
【教學目標】
1.掌握生字:會認4個字,會寫8個字。2.背誦兩首詩,體會詩中豐富的想象。3.復述牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
4.拓展閱讀關于神話傳說或民間故事的詩歌,增強對祖國優秀文化的熱愛之情。
【教學重點】
入情入境,誦讀古詩,了解兩個神話傳說。
【教學難點】
走進詩的意境,體會詩中豐富的想象。
【課時內容安排】
第一課時:學習兩首古詩,了解兩個神話傳說。第二課時:拓展閱讀,交流感受;書寫生字。
【第一課時教學過程預設】
一、導入
1.視頻播放《牛郎織女的傳說》,導入新課。2.板書課題,指導書寫“乞”、“巧”。
二、學詩
(一)初讀全詩
1.生自由讀全詩,要求:
①把字音讀準。
②想一想,這首詩中,哪個詩句描繪了牛郎織女鵲橋相會的場面?
【設計說明:第一遍讀準字音,第二遍初步讀懂詩意,這是有目的的讀、有層次的讀、有效的讀。】
2.指名讀詩
(二)品讀第一個詩句
1.交流:哪個詩句描繪了牛郎織女鵲橋相會的場面? 2.指名讀第一句詩
3.生自由讀詩句,體會詩句中蘊含著的心情。
【設計說明:引導想像,鼓勵學生聯系生活積累,走進詩句,展開豐富的想像,想像牛郎織女鵲橋相會的場面,想想他們一家人此時此刻的心情。深入體悟詩情,同時為第二首詩的學習做好鋪墊。】
4.根據學生的個性化解讀,指導誦讀。5.學習生字“霄”
6.說一說這個詩句的意思;齊讀這個詩句。
(三)品讀第二句詩
1.出示圖片(乞巧場面),引導學習“資料袋”,了解古代“乞巧的風俗”
【設計說明:由于不能事先布置預習,因此在課堂上引導學生運用課后的“資料袋”幫助學習,初步培養收集和處理信息的能力。】
2.交流:哪個句詩寫的是人們七夕乞巧的風俗呢?指名讀。3.想像:七夕節里,姑娘們會許下什么樣的心愿呢?
4.回扣詩句:用心讀一讀,想一想,你從詩句中的哪些詞體會到姑娘們的心愿是那么多,那么美好?(板書:穿盡幾萬條)5.指導誦讀。
三、小結
1.有感情地吟誦《乞巧》。2.回顧學法:
①了解詩里的故事;
②走進詩的字里行間,用心品味;
③展開想象,體會詩句蘊含的感情
【設計說明:幫助學生理清學習的過程和方法,以便有效遷移,高效學習第二首詩。】 3.背誦《乞巧》。
嫦娥
過渡語:在這七夕的夜晚,當銀河兩岸的牛郎織女一家人幸福地團聚,其樂融融的時候,同樣是在這片夜空之中,月亮上的廣寒宮里,卻是一片冷冷清清,幽暗的燭光照出了一個孤獨的影子。
【設計說明:在同樣的場景中創設對比強烈的情境,為第二首詩的學習奠定情感基調。】
一、初讀
1.師范讀全詩
【設計說明:這首詩的語言相對比較晦澀難懂,因此,教師的范讀很有必要。】 2.導入,板書課題。3.視頻播放《嫦娥奔月》
二、品讀
1.遷移學法,自讀《嫦娥》,借助注釋,邊讀邊想像:嫦娥在月宮里,過著怎樣的生活呢? 2.交流:嫦娥在月宮里,過著怎樣的生活?你是從哪一個詩句體會到的?
⑴讀詩句,談體會。
⑵根據學生的個性化感悟和體驗,引導想像。
⑶指導朗讀。
3.引導想像,練習說話(選擇一句,同桌討論;全班交流):
①七夕的夜晚,牛郎織女一家人聚在______________,而嫦娥卻_________________。②中秋節的夜晚,家家戶戶聚在一起______________,而嫦娥卻_________________。
【設計說明:在此處設計說話練習,目的有二:其一,培養學生的想象能力和語言表達能力;其二,引導學生深入體會詩歌中人物的內心情感,從而領悟詩意。】
4.回讀詩文:人間的生活多么快樂,多么自由啊!而嫦娥為什么會失去這些曾經擁有過的美好生活呢?再讀讀詩句,詩中的哪些詞讓你體會到嫦娥此時的心情?(板書:悔夜夜心)①理解“悔”:“悔”什么意思?嫦娥“悔”什么?
②想像:如果時光可以倒流,后羿又從西王母那里得到了靈藥,嫦娥會怎么做呢? ③理解“夜夜心”:可是時光是不會倒流的,所以,每一個夜晚,嫦娥都有著怎樣的心情?
【設計說明:理解“悔”和“夜夜心”是讀懂這首詩的關鍵,也是難點,而引導想像,是突破這一難點的最有效手段。】 5.指導誦讀。
三、總結拓展
1.總結語:同學們,你們瞧,咱們中國人民多有智慧啊!同樣的一片星空,卻能想像出《牛郎織女》和《嫦娥》這樣兩個截然不同的故事來!許多詩人也像林杰和李商隱一樣,被這些美麗的傳說深深打動,他們也把這些故事寫進了詩句里。2.推薦古詩《秋夕》、《天竺寺八月十五日夜桂子》,鼓勵課外積累
四、布置作業
1.把《牛郎織女》和《嫦娥奔月》的故事講給家里人聽。2.收集關于神話故事的詩歌,下節課交流。
【板書設計】 29.古詩兩首
乞巧——穿盡 幾萬條
嫦娥——悔夜夜心
1.課前,教師可適當準備一些作者介紹或詩作的賞析資料,如《唐詩鑒賞辭典》的相關文章,在學生理解詩的大意時,相機介紹。也可以引導學生先讀讀“資料袋”中的內容,對乞巧節有大致的了解。
2.課文中要求會認4個生字,可引導學生用自己喜歡的方式識記。學生互相交流后,教師可重點提示,“乞”與熟字“氣”的區別,“燭”是翹舌音,不要讀錯。要求會寫的字有8個,可引導學生注意難寫易錯的字,如“乞”不要多寫一橫,“曉”右上部不要多寫一點,“霄”上下部分在田字格中的比例要適當。
3.理解詩歌的大意是體會詩中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋,可以起一定的輔助作用,可引導學生在朗讀的基礎上借助注釋,自己試著理解詩歌的意思,教師不要串講詩句。下面的提示供教師參考。
“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了,家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚 的天空,這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡明扼要,形象生動。可引導學生閱讀課文后資料袋的內容,感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿,而是留下想象的空間,要引導學生結合全詩的理解,進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。
“云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。”前兩句描繪了主人公在孤獨的環境中一夜不寐的情景。室內,云母屏風上映著幽暗的燭影;室外,銀河漸漸西移垂地,晨星就要消失了。“漸”字暗示了時間的推移流逝;“沉”字逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態。4.要重視學習伙伴的提示,注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個泡泡:“我要去再收集一些民間故事”,不要求學生在學習本課時完成,它要貫穿到全組的課文學習始終,為語文園地“口語交際”的學習做準備。
可以通過自己的閱讀收集民間故事,也可以讓長輩們給自己講一些民間故事或傳說。
四、參考資料
林杰(831—847)字智周,福建人,唐代詩人。小時候非常聰明,六歲就能賦詩,下筆即成章。又精書法棋藝。卒,年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
李商隱(813—858)唐代文學家。字義山,號玉溪生,又號樊南生,懷州河內(今河南沁陽)人。與杜牧齊名,稱“小李杜”。其詩風與杜甫更為接近。
牛郎織女的傳說和詩歌 有條件可參閱葉圣陶創作的《牛郎織女》,因篇幅過長,這里從略。歷代文人留下了不少關于牛郎織女的詩篇。如南朝梁文學家沈約(公元441—513年)曾擬作了《織女贈牽牛》詩,王筠(公元1784—1854年)又擬作了《牽牛答織女》詩。庾信、謝眺還作過《七夕賦》。最有名的要算一首漢代無名氏的古詩:迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機抒。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。
關于乞巧節:也叫女兒節,即七月七日。民間幼女用碗盛水在日下投針,叫乞巧丟針。幼女將綠豆于前數日置碗內,用布蓋上。每天澆水,七夕打開蓋布。若芽生不亂,其女必巧。民間《乞巧歌》曰:“乞手巧,乞容貌;乞心通,乞顏容;乞我爹娘千百歲,乞我姊妹千萬年。”乞巧最
普遍的方式是對月穿針,如果線從針孔穿過,就叫得巧。每逢七夕,“長安城中月如練,家家此夜穿針線。”另外,陳瓜果于庭,以求奇巧的乞巧方式也較普遍,如有蜘蛛在瓜果上結網叫得巧。各地方乞巧方式多種多樣,各有趣味。如有些地方的乞巧節的活動,帶有競賽的性質,類似古代斗巧的風俗。還有些地方有做巧芽湯的習俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽,七夕這天,剪芽做湯。牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗,如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。
關于奔月成仙 《太平御覽》卷四引漢代張衡《靈憲》中寫道:請不死藥于西王母,羿妻嫦娥竊以奔月,托身于月,是為蟾蜍。晉代干寶《搜神記》卷十四記載:羿請無死之藥于西王母。嫦娥竊之以奔月。
關于嫦娥奔月與中秋拜月的習俗
從此,后羿的名字傳遍天下,人人敬仰。后來,他娶了個妻子叫嫦娥。非常美麗,溫柔賢慧。夫妻二人相親相愛,生活非常美滿。嫦娥心地善良,常把丈夫射來的獵物接濟鄉親們。鄉親們都非常喜愛她,夸后羿取了個好媳婦。
有一天,后羿射獵途中碰見一個老道士。這老道欽佩后羿的神力和為人,贈給他一包不死藥,說吃了這藥,就能長生不老,成仙升天。可后羿舍不得自己心愛的妻子,也舍不得父老鄉親們,不愿自己一人上天,回家后,就把不死藥交給了妻子。嫦娥把藥藏在了床頭首飾匣里。
那時候,因為羨慕后羿的威名,不少人跟著他拜師學藝。其中有個叫蓬蒙的,是個奸佞小人,想偷吃后羿的不死藥,自己成仙。
這一年的八月十五日,后羿又帶著徒弟們出門射獵去了。天近傍晚,蓬蒙卻偷偷溜了回來,闖進嫦娥的住室,威逼嫦娥交出那包不死藥。嫦娥迫不得已,把不死藥全部吃下,立時,身輕似燕,沖出窗口,直上云天。可她一心還戀著心愛的丈夫,就飛到離地面最近的月亮上安了身。
后羿回家后,不見了妻子嫦娥,忙向侍女打聽,才知道事情的經過。他焦急地沖出門外,只見天上的月亮比往日格外亮,格外圓,就像心愛的妻子在看著自己。他心似刀攪,拼命朝月亮追去。可他追三步,月亮退三步;他退三步,月亮進三步,怎么也到不了跟前。后羿思念心愛的妻子,心痛欲裂,默默流淚,無奈,只得命侍女在月下擺上供桌,上面供上嫦娥最愛吃的各種水果,以示對遠去妻子的思念。鄉親們聽說以后,也都在各家院內擺上供桌水果,遙祭善良的嫦娥。第二年八月十五晚上,是嫦娥奔月的忌日,月亮又是格外明格外圓。后羿和鄉親們懷念善良的嫦娥,都早早地在院中月光下擺上水果祭月,寄托對親人的思念。以后年年如此,世代相傳。
篇二:三年級下冊《古詩兩首》原創教案 29古詩兩首
——教學設計
一、教材分析
本次執教的是三年級下冊29課,這一單元的主題是通過生動有趣、想象神奇的神話故事和民間傳說,感受古人豐富的想象。《乞巧》講的是牛郎織女的故事,因為織女心靈手巧,人間的女子希望能在這一天向織女乞取智巧;《嫦娥》說的是后羿的妻子嫦娥因偷吃仙丹而在月宮孤苦幾千年的故事。
二、設計理念
2011版課程標準指出:中學段學習古詩,要注意在誦讀過程中體驗情感,展開想象,領悟詩文大意。在設計教學過程時,我力求讓學生在讀中悟,悟中讀。借助注釋和古詩背景理解古詩內容,能夠在課堂中融入到古詩之中,讀出詩的情感,讀出詩的韻味。
三、教學目標
1、認識“乞、霄、燭、曉”4個生字,能夠區分“宵”與“霄”。
2、正確、流利、有感情地朗讀古詩,懂得讀故事的方法。
3、了解詩中蘊含著的民間傳說,并愿意講給別人聽。
四、教學重點
能夠有感情的朗讀古詩,讀出古詩的意蘊。
五、教學過程
(一)談話導入,激發興趣
師:在冬日的火爐旁,在夏日的星空下,爺爺奶奶有沒有給我們講過 神話故事呢?
(學生可能會說出幾個神話故事,如果說不出來,老師適時引導)師:說得好,今天老師給大家帶來了牛郎織女的故事,(老師講故事)。這個美麗的故事被詩人林杰寫在了詩中,就是今天我們來學習的 29古詩兩首中的第一首詩《乞巧》。板書:乞巧。乞,乞求的意思。師:一起寫“乞”,不要與“氣”混淆。
(學生書空、練寫,老師指導。)
(二)初讀古詩,正確流利
師:請同學們認認真真的讀這首詩,參照注音把詩讀正確。(學生自由朗讀,教師巡視指導,檢查朗讀效果。)
師:同學們讀的非常正確,在詩的第一句中有兩個字,音同字不同,能找到嗎?
(學生找出“宵“與”霄)
師:它們一個是寶蓋頭,一個是雨字頭。板書“宵”和“霄”。同學們能大膽地猜一猜這兩個字的意思嗎?老師講解兩個字的區別,(學生發言,老師引導,宵是夜晚的意思,霄是天空的意思。)
(三)二讀古詩,有眼有板
師:我們再來讀古詩,讀古詩,要有節奏,按照老師標記的來讀。(學生讀古詩,指名讀)
師:老師來讀一遍。
(指名讀古詩)
師:讓我們帶著故事,走進詩的字里行間,體味詩的意境。
師:在七夕節晴朗的夜空下,小河邊的人們??山坡上的人們??小村莊里的人們??(引導學生讀古詩前兩句)
師:就在天空中織女一家沉浸在幸福中的同時,凡間的姑娘們也在為他們祝福,向織女乞取智巧。(學生讀后兩句)。
師:她們穿了多少條呢?(幾萬條)
真的有幾萬條嗎?(沒有)
那是多少條?(很多很多)是一家的姑娘嗎?(不是)是多少?(家家)師:家家戶戶,每家每戶的姑娘都在乞求什么?
(學生回答姑娘們在乞求什么?)
(學生回答)
師:我們的愿望都是多么美好。下面我們來個比賽,看誰能最快的把缺少的古詩補充上。
(課件出示古詩的一部分,學生填空。)
(五)學習第二首古詩
師:這首故事講的是牛郎織女的故事,第二首詩講了一個怎樣的故事呢?讓我們來讀《嫦娥》這首古詩,想剛才剛才我們讀第一首詩的方法來讀。(學生自由讀古詩,指名讀,小組讀。)
師:看,小鳥給我們帶來了一個游戲,我們一起來做游戲吧!(課件出示)
師:嫦娥是多么后悔呀,這時,你想對嫦娥說些什么?
(六)總結古詩,布置作業
六、板書設計 29古詩兩首
乞巧
宵:夜晚
霄:天空
古詩原文
乞巧
林杰
七夕今宵看碧宵, 牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月, 穿盡紅絲幾萬條。
嫦娥
李商隱
篇三:人教新課標三年級下冊語文教案 古詩兩首二教學設計
《古詩兩首》
教材簡說:《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。農歷七月初七夜晚,俗稱“七夕”,又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去,七夕的民間活動主要是乞巧,所謂乞巧,就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針,如果線從針孔穿過,就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。《嫦娥》理解起來有一定的難度。關于此詩的解釋,過去的注家眾說紛紜,有人認為是歌詠女子學道求仙,有人認為是歌詠意中人的私奔,有人認為是直接歌詠主人公處境孤寂,有人認為是借詠嫦娥另外有所寄托。一般認為是歌詠幽居寂處,終夜不眠的女子,借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受。這是兩首想象豐富、流傳很廣的古詩。前者淺顯易懂,后者內涵豐富,都涉及到家喻戶曉的神話傳說故事,教學時要區別對待,把握尺度。詩歌本來就是一種較之其他文體更凝縮、更含蓄的文學樣式,李商隱的作品在這方面更為典型。對《嫦娥》的多義不必給學生講解,只要弄懂詩的大意并能背誦就可以了。學習目標:
1.認識“乞、霄、燭、曉”4個生字,會寫“乞、巧、霄”等8個生字。2.正確、流利、有感情地朗讀古詩,背誦古詩。
3.了解詩中蘊含著的民間傳說,并愿意講給別人聽。
課前準備:
1.生字卡片、教學掛圖、古典音樂。2.收集牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
第一課時
談話導入,激發興趣
1.同學們已經學了很多古詩,誰愿意把你喜歡的古詩背給大家聽?
2.同學們背誦的這些古詩,有的描寫大自然的美景,有的反映人與人之間的親情、友情等,而今天我們學的這兩首古詩卻取材于民間神話傳說。3.板書課題,理解“乞巧”。a.認讀“乞”,組詞:乞求、乞丐等。b.聯系課后資料袋理解“乞巧”。
自主學習,初步感知
1.自由朗讀,讀正確、讀流利這首詩。2.同桌互讀互查。3.出示生字卡“霄”,認讀、組詞,與“宵”區別。(留給學生自己發現,為《語文園地八》中的“我的發現”留下伏筆)4.嘗試讀出詩的節奏韻味。
再讀感悟,品味詩意1.學生自讀自悟。2.小組合作,根據課后資料袋和“牛郎織女”的故事來理解詩意。3.全班交流,吟誦詩句。
練說促背,趣味識記
1.教師激趣:一個節日中蘊含著一個美麗的神話故事,一首詩又取材于一個美麗的傳說。同學們了解了神話故事,又學習了這首古詩,收獲一定不少,現在我們分成兩組,進行一個比賽,一組看掛圖講牛郎織女的故事,一組配樂背誦古詩,看誰故事講得好,古詩背得棒。2.小組練習。3.進行比賽。
識字寫字
1.自主識字,仔細觀察怎樣寫好字。2.教師范寫“乞、霄”,學生練寫。
拓展閱讀
閱讀《寒食》《元日》《清明》等以節日為題的古詩。
第二課時
復習導入
1.比賽背誦《乞巧》。
2.聽寫“乞、巧、霄、渡”4個字。3.出示課題《嫦娥》,學生講關于嫦娥的故事。
自主學習,感悟詩意 1.按自己喜歡的方式讀詩,可輪讀、大聲讀、同桌合作讀、自讀等。2.默讀質疑。3.按自己喜歡的方式感悟詩。a.可查字典理解字詞來理解詩句。b.聯系收集的資料和同步閱讀中的“嫦娥奔月”的故事來理解。c.可小組合作,也可獨立自悟。4.有感情朗讀詩。a.生練讀。b.師指導朗讀。引導學生配樂,邊想象情景邊朗讀。
背詩比賽 1.練習背誦。2.組內比賽。
3.各組隨機抽查比賽。
第二篇:古詩兩首《乞巧》教學設計 教案教學設計
學習目標:
1、認識乞、霄2個生字。
2、正確、流利、有情感地朗讀古詩,背誦古詩。
3、了解詩中蘊含著的民間傳說,并愿意講給別人聽。
學習重點、難點:
1、理解詩句的意思。
2、體會詩中豐富的想象。
課前準備:
1、教學課件、古典音樂。
2、搜集詩人林杰的資料。
3、了解牛郎和織女的故事。
教學過程:
一、故事引入
1、教師講述牛郎和織女的故事。
2、剛才老師講的故事與我國一個傳統節日有著密切的關系,大家知道是什么節日嗎?(乞巧)
3、板書:乞巧,學生齊讀課題。
二、自讀自悟,整體感知。
1、認記乞字。
對于乞字,你想提醒大家注意什么呢?(區分乞與氣)再讀課題。
2、理解乞巧
你知道乞巧是什么意思嗎?快打開書看看注釋吧。
3、除了題目,你還能在哪兒找到乞巧這個詞呢?(在詩句的第三行)第二個乞巧與題目的乞巧意思一樣嗎?我們先打上問號,等一下再來理解。
4、認識詩人
有誰知道詩人林杰是怎樣一位詩人呢?介紹一些大家想知道的內容。教師針對學生的介紹,相機補充。
5、初讀古詩
(1)學生自由朗讀古詩。
(2)朗讀要求:讀的時候要讀準字音,學習古詩中的生字,并把古詩讀通順。
6、檢查自讀情況。
(1)指名朗讀,學生評價。
正音:(宵霄)(宵是寶蓋頭,霄是雨字頭)(宵晚上,霄天空)
7、書寫霄
教師示范書寫,學生看后練習。
8、再讀古詩
再讀古詩,邊讀邊思考:你仿佛看到了什么?有讀不懂的地方請作好標記。讀后同桌之間互相交流。
三、品讀鑒賞,積累內化。
(一)學習第一、二行詩
1、你仿佛看到了什么?你是從哪個詞知道的?(碧霄)(板書:看碧霄)
師:你能想象出碧霄的樣子嗎?(學生說)
出示課件:夜空圖。學生欣賞并朗讀詩句。
師:七夕這天看到這樣的碧霄你想到了什么呢?(引導學生回答:牛郎織女在這天晚上渡河橋相聚。)(板書:渡河橋)
2、牛郎和織女見面了以后,你仿佛聽到他們在說什么呀?
師:多么幸福的場面啊!(板書:幸福)
3、師:我覺得他們一年才相聚一次實在是太少了,如果你是王母,你會怎樣做呢?(指名回答)
當時的人們也想讓他們幸福地過日子,所以,在七夕的晚上,人們看著天空就會想起(讀詩句:牽牛織女渡河橋)
(二)學習第三、四行詩
過渡:織女心靈手巧,人們是怎樣向她學習的呢?讀讀第三、四行詩,結合課后的資料袋來理解?
1、生自由讀三、四行詩。
2、匯報
師:人們是怎樣向織女學習的呢?在第三行詩中有個詞告訴了我們。(乞巧)
師:這乞巧又是什么意思呢?(結合課后資料袋回答)原來這就是乞取智巧的意思,那少女們是怎樣乞巧的呀?(穿紅絲)來,讀讀詩句吧。(生讀第四行詩)
A、讀了詩句,你有什么想問的呢?根據學生的提問引導學生理解盡以及人們對巧手的追求。
B、同學們,每家的少女們都在望著月亮乞巧,她們有的在有的在有的在(引導學生說出可能出現的地方)
C、有這么多地方呀,那當時的場面就(熱鬧了),這兩句詩該用什么語氣讀好呢?(指名讀、齊讀)
教師小結:就因為這樣,漸漸地便有了這樣一個節日乞巧節。
四、體驗升華,熟讀成誦
1、詩人林杰寫下《乞巧》,來表達少女們乞取智巧,追求幸福的美好心愿,大家能讀好古詩嗎?(指名讀、齊讀、合作讀)
2、有的同學在這么多次的讀書中,已經能把古詩背誦了,能一起背嗎?(學生齊背)
五、拓展
1、今天,我們學習的是一首和中國傳統節日乞巧節有關的古詩。其實,古時候很多文人墨客在七夕這天,都留下了許多詩篇,老師也搜集了和七夕有關的古詩,請你自由讀讀吧。(古詩《秋夕》)
2、可以讀給大家聽聽嗎?(指名讀,讀后區分兩首詩的異同,老師對詩作介紹)
3、積累
學習古詩,光會讀會背是不夠的,我們還要把學習的古詩積累下來,希望同學們課后把古詩抄在積累本上。
六、總結
通過古詩的學習,我們充分感受到祖國語言文字的魅力,其實,不光在課內,在課外我們也可以去朗讀更多的古詩,了解更多的民間傳說和神話故事。
板書設計:
看碧霄渡河橋追求幸福
乞巧
穿紅絲乞巧學習巧手
第三篇:三年級語文下冊:古詩兩首(乞巧,嫦娥)教學設計
[三年級語文下冊:古詩兩首(乞巧,嫦娥)教學設計]
一、教材簡說
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩,三年級語文下冊:古詩兩首(乞巧,嫦娥)教學設計。農歷七月初七夜晚,俗稱“七夕”,又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去,七夕的民間活動主要是乞巧,所謂乞巧,就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針,如果線從針孔穿過,就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
《嫦娥》理解起來有一定的難度。關于此詩的解釋,過去的注家眾說紛紜,有人認為是歌詠女子學道求仙,有人認為是歌詠意中人的私奔,有人認為是直接歌詠主人公處境孤寂,有人認為是借詠嫦娥另外有所寄托。一般認為是歌詠幽居寂處,終夜不眠的女子,借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受。這是兩首想象豐富、流傳很廣的古詩。前者淺顯易懂,后者內涵豐富,都涉及到家喻戶曉的神話傳說故事,教學時要區別對待,把握尺度。詩歌本來就是一種較之其他文體更凝縮、更含蓄的文學樣式,李商隱的作品在這方面更為典型。對《嫦娥》的多義不必給學生講解,只要弄懂詩的大意并能背誦就可以了。
二、學習目標
1會認4個生字,會寫8個生字。
2背誦兩首詩,體會詩中豐富的想象。
3能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
三、教學建議
1課前,教師可適當準備一些作者介紹或詩作的賞析資料,如《唐詩鑒賞辭典》的相關文章,在學生理解詩的大意時,相機介紹。也可以引導學生先讀讀“資料袋”中的內容,對乞巧節有大致的了解。
2課文中要求會認4個生字,可引導學生用自己喜歡的方式識記。學生互相交流后,教師可重點提示,“乞”與熟字“氣”的區別,“燭”是翹舌音,不要讀錯。要求會寫的字有8個,可引導學生注意難寫易錯的字,如“乞”不要多寫一橫,“曉”右上部不要多寫一點,“霄”上下部分在田字格中的比例要適當。
3理解詩歌的大意是體會詩中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋,可以起一定的輔助作用,可引導學生在朗讀的基礎上借助注釋,自己試著理解詩歌的意思,教師不要串講詩句。下面的提示供教師參考。
“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了,家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲線幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡明扼要,形象生動。可引導學生閱讀課文后資料袋的內容,感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿,而是留下想象的空間,要引導學生結合全詩的理解,進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿,小學三年級語文教案《三年級語文下冊:古詩兩首(乞巧,嫦娥)教學設計》“云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。”前兩句描繪了主人公在孤獨的環境中一夜不寐的情景。室內,云母屏風上映著幽暗的燭影;室外,銀河漸漸西移垂地,晨星就要消失了。“漸”字暗示了時間的推移流逝;“沉”字逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態。“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”“碧海青天”,指嫦娥在月宮中孤獨枯燥的生活,只能見到深藍色的天。“夜夜心”,指嫦娥每晚都會感到孤單。后兩句引出凡人對仙人的感嘆:嫦娥應該后悔偷吃了靈藥,眼望著碧海青天,夜夜心情孤寂。“應悔”是猜測的意思,表現出一種同病相憐、同心相應的感情。要深入理解詩句的意思,必須對“嫦娥奔月”的傳說有一定的了解(詳見參考資料)。據說嫦娥原是后羿的妻子,因為偷吃了西王母送給后羿的不死藥,飛奔到月宮,成了仙子。在孤寂的主人公眼里,這孤居廣寒宮殿,寂寞無伴的嫦娥,其處境和心情不正和自己相似嗎?
4要重視學習伙伴的提示,注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個泡泡:“我要去再收集一些民間故事”,不要求學生在學習本課時完成,它要貫穿到全組的課文學習始終,為語文園地“口語交際”的學習做準備。
可以通過自己的閱讀收集民間故事,也可以讓長輩們給自己講一些民間故事或傳說。
四、參考資料
林杰(831—847)字智周,福建人,唐代詩人。小時候非常聰明,六歲就能賦詩,下筆即成章。又精書法棋藝。卒,年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
李商隱(813—858)唐代文學家。字義山,號玉溪生,又號樊南生,懷州河內(今河南沁陽)人。與杜牧齊名,稱“小李杜”。其詩風與杜甫更為接近。
牛郎織女的傳說和詩歌 有條件可參閱葉至善創作的《牛郎織女》,因篇幅過長,這里從略。歷代文人留下了不少關于牛郎織女的詩篇。如南朝梁文學家沈約(公元441—513年)曾擬作了《織女贈牽牛》詩,王筠(公元1784—1854年)又擬作了《牽牛答織女》詩。庾信、謝眺還作過《七夕賦》。最有名的要算一首漢代無名氏的古詩:迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機抒。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。
關于奔月成仙 《太平御覽》卷四引漢代張衡《靈憲》中寫道:請不死藥于西王母,羿妻嫦娥竊以奔月,托身于月,是為蟾蜍。晉代干寶《搜神記》卷十四記載:羿請無死之藥于西王母。嫦娥竊之以奔月。
關于嫦娥奔月與中秋拜月的習俗 相傳遠古的時候,有十個太陽一齊出現在天上,曬得大地冒煙,海水干枯,天下百姓很難活下去。這時,有個叫后羿的英雄力大無窮,能開萬斤寶弓,能射巨蛇猛獸。他同情受難百姓,就彎寶弓、搭神箭,一氣兒射下九個太陽。最后一個太陽認罪求饒,后羿才息怒收弓,嚴令太陽按時
第四篇:古詩兩首 《乞巧》《嫦娥》教學設計 優質課
古詩兩首
《乞巧》《嫦娥》教學設計
【教材解讀及設計思路】
《乞巧》和《嫦娥》是人教版三年級下冊第八單元組《古詩兩首》選編的兩首古詩,本單元組的主題是“神話傳說和民間故事”。《乞巧》一詩描述的是關于七夕節的傳說和古代的人們在這一天乞巧的風俗,而《嫦娥》一詩描繪的是嫦娥在廣寒宮里的凄涼生活,兩首詩看似毫無關聯,仔細讀來,卻不難發現其相關之處——都是關于夜空的神話傳說,都蘊含著分離與團聚的思緒。
基于教材特色和閱讀教學的學段要求以及三年級學生的年齡特點,我確定如下教學思路:
1.以“加強語文實踐,提高教學效益”為教學設計的核心,整合教材、求新求效。
2.以“引導學生閱讀有故事的古詩,走入有情有境的情感世界”為教學方向。
3.以“初步感受生動的形象和優美的語言,關注作品中人物的命運和喜怒哀樂”為教學主旨,創設情境、充分品讀、學語習文。
【教學目標】
1.掌握生字:會認4個字,會寫8個字。
2.背誦兩首詩,體會詩中豐富的想象。
3.復述牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
4.拓展閱讀關于神話傳說或民間故事的詩歌,增強對祖國優秀文化的熱愛之情。
【教學重點】
入情入境,誦讀古詩,了解兩個神話傳說。
【教學難點】
走進詩的意境,體會詩中豐富的想象。
【課時內容安排】
第一課時:學習兩首古詩,了解兩個神話傳說。
第二課時:拓展閱讀,交流感受;書寫生字。
【第一課時教學過程預設】
一、導入
1.視頻播放《牛郎織女的傳說》,導入新課。
2.板書課題,指導書寫“乞”、“巧”。
二、學詩
(一)初讀全詩
1.生自由讀全詩,要求:
①把字音讀準。
②想一想,這首詩中,哪個詩句描繪了牛郎織女鵲橋相會的場面?
【設計說明:第一遍讀準字音,第二遍初步讀懂詩意,這是有目的的讀、有層次的讀、有效的讀。】
2.指名讀詩
(二)品讀第一個詩句
1.交流:哪個詩句描繪了牛郎織女鵲橋相會的場面?
2.指名讀第一句詩
3.生自由讀詩句,體會詩句中蘊含著的心情。
【設計說明:引導想像,鼓勵學生聯系生活積累,走進詩句,展開豐富的想像,想像牛郎織女鵲橋相會的場面,想想他們一家人此時此刻的心情。深入體悟詩情,同時為第二首詩的學習做好鋪墊。】
4.根據學生的個性化解讀,指導誦讀。
5.學習生字“霄”
6.說一說這個詩句的意思;齊讀這個詩句。
(三)品讀第二句詩
1.出示圖片(乞巧場面),引導學習“資料袋”,了解古代“乞巧的風俗”
【設計說明:由于不能事先布置預習,因此在課堂上引導學生運用課后的“資料袋”幫助學習,初步培養收集和處理信息的能力。】
2.交流:哪個句詩寫的是人們七夕乞巧的風俗呢?指名讀。
3.想像:七夕節里,姑娘們會許下什么樣的心愿呢?
4.回扣詩句:用心讀一讀,想一想,你從詩句中的哪些詞體會到姑娘們的心愿是那么多,那么美好?(板書:穿盡幾萬條)
5.指導誦讀。
三、小結
1.有感情地吟誦《乞巧》。
2.回顧學法:
①了解詩里的故事;
②走進詩的字里行間,用心品味;
③展開想象,體會詩句蘊含的感情
【設計說明:幫助學生理清學習的過程和方法,以便有效遷移,高效學習第二首詩。】
3.背誦《乞巧》。
嫦娥
過渡語:在這七夕的夜晚,當銀河兩岸的牛郎織女一家人幸福地團聚,其樂融融的時候,同樣是在這片夜空之中,月亮上的廣寒宮里,卻是一片冷冷清清,幽暗的燭光照出了一個孤獨的影子。
【設計說明:在同樣的場景中創設對比強烈的情境,為第二首詩的學習奠定情感基調。】
一、初讀
1.師范讀全詩
【設計說明:這首詩的語言相對比較晦澀難懂,因此,教師的范讀很有必要。】
2.導入,板書課題。
3.視頻播放《嫦娥奔月》
二、品讀
1.遷移學法,自讀《嫦娥》,借助注釋,邊讀邊想像:嫦娥在月宮里,過著怎樣的生活呢?
2.交流:嫦娥在月宮里,過著怎樣的生活?你是從哪一個詩句體會到的?
⑴讀詩句,談體會。
⑵根據學生的個性化感悟和體驗,引導想像。
⑶指導朗讀。
3.引導想像,練習說話(選擇一句,同桌討論;全班交流):
①七夕的夜晚,牛郎織女一家人聚在______________,而嫦娥卻_________________。
②中秋節的夜晚,家家戶戶聚在一起______________,而嫦娥卻_________________。
【設計說明:在此處設計說話練習,目的有二:其一,培養學生的想象能力和語言表達能力;其二,引導學生深入體會詩歌中人物的內心情感,從而領悟詩意。】
4.回讀詩文:人間的生活多么快樂,多么自由啊!而嫦娥為什么會失去這些曾經擁有過的美好生活呢?再讀讀詩句,詩中的哪些詞讓你體會到嫦娥此時的心情?(板書:悔夜夜心)
①理解“悔”:“悔”什么意思?嫦娥“悔”什么?
②想像:如果時光可以倒流,后羿又從西王母那里得到了靈藥,嫦娥會怎么做呢?
③理解“夜夜心”:可是時光是不會倒流的,所以,每一個夜晚,嫦娥都有著怎樣的心情?
【設計說明:理解“悔”和“夜夜心”是讀懂這首詩的關鍵,也是難點,而引導想像,是突破這一難點的最有效手段。】
5.指導誦讀。
三、總結拓展
1.總結語:同學們,你們瞧,咱們中國人民多有智慧啊!同樣的一片星空,卻能想像出《牛郎織女》和《嫦娥》這樣兩個截然不同的故事來!許多詩人也像林杰和李商隱一樣,被這些美麗的傳說深深打動,他們也把這些故事寫進了詩句里。
2.推薦古詩《秋夕》、《天竺寺八月十五日夜桂子》,鼓勵課外積累
四、布置作業
1.把《牛郎織女》和《嫦娥奔月》的故事講給家里人聽。
2.收集關于神話故事的詩歌,下節課交流。
【板書設計】
29.古詩兩首
乞巧——穿盡
幾萬條
嫦娥——悔
夜夜心
1.課前,教師可適當準備一些作者介紹或詩作的賞析資料,如《唐詩鑒賞辭典》的相關文章,在學生理解詩的大意時,相機介紹。也可以引導學生先讀讀“資料袋”中的內容,對乞巧節有大致的了解。
2.課文中要求會認4個生字,可引導學生用自己喜歡的方式識記。學生互相交流后,教師可重點提示,“乞”與熟字“氣”的區別,“燭”是翹舌音,不要讀錯。要求會寫的字有8個,可引導學生注意難寫易錯的字,如“乞”不要多寫一橫,“曉”右上部不要多寫一點,“霄”上下部分在田字格中的比例要適當。
3.理解詩歌的大意是體會詩中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋,可以起一定的輔助作用,可引導學生在朗讀的基礎上借助注釋,自己試著理解詩歌的意思,教師不要串講詩句。下面的提示供教師參考。
“七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了,家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚 的天空,這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡明扼要,形象生動。可引導學生閱讀課文后資料袋的內容,感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿,而是留下想象的空間,要引導學生結合全詩的理解,進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。
“云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。”前兩句描繪了主人公在孤獨的環境中一夜不寐的情景。室內,云母屏風上映著幽暗的燭影;室外,銀河漸漸西移垂地,晨星就要消失了。“漸”字暗示了時間的推移流逝;“沉”字逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態。
“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”“碧海青天”,指嫦娥在月宮中孤獨枯燥的生活,只能見到深藍色的天。“夜夜心”,指嫦娥每晚都會感到孤單。后兩句引出凡人對仙人的感嘆:嫦娥應該后悔偷吃了靈藥,眼望著碧海青天,夜夜心情孤寂。“應悔”是猜測的意思,表現出一種同病相憐、同心相應的感情。要深入理解詩句的意思,必須對“嫦娥奔月”的傳說有一定的了解(詳見參考資料)。據說嫦娥原是后羿的妻子,因為偷吃了西王母送給后羿的不死藥,飛奔到月宮,成了仙子。在孤寂的主人公眼里,這孤居廣寒宮殿,寂寞無伴的嫦娥,其處境和心情不正和自己相似嗎?
4.要重視學習伙伴的提示,注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個泡泡:“我要去再收集一些民間故事”,不要求學生在學習本課時完成,它要貫穿到全組的課文學習始終,為語文園地“口語交際”的學習做準備。
可以通過自己的閱讀收集民間故事,也可以讓長輩們給自己講一些民間故事或傳說。
四、參考資料
林杰(831—847)字智周,福建人,唐代詩人。小時候非常聰明,六歲就能賦詩,下筆即成章。又精書法棋藝。卒,年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
李商隱(813—858)唐代文學家。字義山,號玉溪生,又號樊南生,懷州河內(今河南沁陽)人。與杜牧齊名,稱“小李杜”。其詩風與杜甫更為接近。
牛郎織女的傳說和詩歌 有條件可參閱葉圣陶創作的《牛郎織女》,因篇幅過長,這里從略。歷代文人留下了不少關于牛郎織女的詩篇。如南朝梁文學家沈約(公元441—513年)曾擬作了《織女贈牽牛》詩,王筠(公元1784—1854年)又擬作了《牽牛答織女》詩。庾信、謝眺還作過《七夕賦》。最有名的要算一首漢代無名氏的古詩:迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機抒。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。
關于乞巧節:也叫女兒節,即七月七日。民間幼女用碗盛水在日下投針,叫乞巧丟針。幼女將綠豆于前數日置碗內,用布蓋上。每天澆水,七夕打開蓋布。若芽生不亂,其女必巧。民間《乞巧歌》曰:“乞手巧,乞容貌;乞心通,乞顏容;乞我爹娘千百歲,乞我姊妹千萬年。”乞巧最
普遍的方式是對月穿針,如果線從針孔穿過,就叫得巧。每逢七夕,“長安城中月如練,家家此夜穿針線。”另外,陳瓜果于庭,以求奇巧的乞巧方式也較普遍,如有蜘蛛在瓜果上結網叫得巧。各地方乞巧方式多種多樣,各有趣味。如有些地方的乞巧節的活動,帶有競賽的性質,類似古代斗巧的風俗。還有些地方有做巧芽湯的習俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽,七夕這天,剪芽做湯。牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗,如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。
關于奔月成仙 《太平御覽》卷四引漢代張衡《靈憲》中寫道:請不死藥于西王母,羿妻嫦娥竊以奔月,托身于月,是為蟾蜍。晉代干寶《搜神記》卷十四記載:羿請無死之藥于西王母。嫦娥竊之以奔月。
關于嫦娥奔月與中秋拜月的習俗
相傳遠古的時候,有十個太陽一齊出現在天上,曬得大地冒煙,海水干枯,天下百姓很難活下去。這時,有個叫后羿的英雄力大無窮,能開萬斤寶弓,能射巨蛇猛獸。他同情受難百姓,就彎寶弓、搭神箭,一氣兒射下九個太陽。最后一個太陽認罪求饒,后羿才息怒收弓,嚴令太陽按時起落,為民造福。
從此,后羿的名字傳遍天下,人人敬仰。后來,他娶了個妻子叫嫦娥。非常美麗,溫柔賢慧。夫妻二人相親相愛,生活非常美滿。嫦娥心地善良,常把丈夫射來的獵物接濟鄉親們。鄉親們都非常喜愛她,夸后羿取了個好媳婦。
有一天,后羿射獵途中碰見一個老道士。這老道欽佩后羿的神力和為人,贈給他一包不死藥,說吃了這藥,就能長生不老,成仙升天。可后羿舍不得自己心愛的妻子,也舍不得父老鄉親們,不愿自己一人上天,回家后,就把不死藥交給了妻子。嫦娥把藥藏在了床頭首飾匣里。
那時候,因為羨慕后羿的威名,不少人跟著他拜師學藝。其中有個叫蓬蒙的,是個奸佞小人,想偷吃后羿的不死藥,自己成仙。
這一年的八月十五日,后羿又帶著徒弟們出門射獵去了。天近傍晚,蓬蒙卻偷偷溜了回來,闖進嫦娥的住室,威逼嫦娥交出那包不死藥。嫦娥迫不得已,把不死藥全部吃下,立時,身輕似燕,沖出窗口,直上云天。可她一心還戀著心愛的丈夫,就飛到離地面最近的月亮上安了身。
后羿回家后,不見了妻子嫦娥,忙向侍女打聽,才知道事情的經過。他焦急地沖出門外,只見天上的月亮比往日格外亮,格外圓,就像心愛的妻子在看著自己。他心似刀攪,拼命朝月亮追去。可他追三步,月亮退三步;他退三步,月亮進三步,怎么也到不了跟前。后羿思念心愛的妻子,心痛欲裂,默默流淚,無奈,只得命侍女在月下擺上供桌,上面供上嫦娥最愛吃的各種水果,以示對遠去妻子的思念。鄉親們聽說以后,也都在各家院內擺上供桌水果,遙祭善良的嫦娥。
第二年八月十五晚上,是嫦娥奔月的忌日,月亮又是格外明格外圓。后羿和鄉親們懷念善良的嫦娥,都早早地在院中月光下擺上水果祭月,寄托對親人的思念。以后年年如此,世代相傳。
因八月十五時值仲秋,所以人們就把這一天定為中秋節。
再說嫦娥飛入月宮之后,每日里思念丈夫,思念鄉親,雖有珍饌佳肴,宮女歌舞,仍不能稍解愁煩。每年的八月十五日晚上,她都要走出宮門。這時,天清氣爽,下界景象現在眼前,她默默遙望,寄托思情。此時,她那美麗的容顏也使得月亮格外明,格外圓。
第五篇:古詩兩首 乞巧教案
古詩兩首 乞巧
教材 分析 《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。農歷七月初七夜晚,俗稱“七夕”,又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去,七夕的民間活動主要是乞巧,所謂乞巧,就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針,如果線從針孔穿過,就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
教學 目標 學習目標
1.認識“乞、霄、燭、曉”4個生字,會寫“乞、巧、霄”等8個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀古詩,背誦古詩。
3.了解詩中蘊含著的民間傳說,并愿意講給別人聽。教學 重點 了解民間傳說 教學 難點 理解古詩的意思 教學 準備 PPT課件
第一課時
談話導入,激發興趣
1.同學們已經學了很多古詩,誰愿意把你喜歡的古詩背給大家聽?
2.同學們背誦的這些古詩,有的描寫大自然的美景,有的反映人與人之間的親情、友情等,而今天我們學的這兩首古詩卻取材于民間神話傳說。
3.板書課題,理解“乞巧”。
a.認讀“乞”,組詞:乞求、乞丐等。
b.聯系課后資料袋理解“乞巧”。
自主學習,初步感知
1.自由朗讀,讀正確、讀流利這首詩。
2.同桌互讀互查。
3.出示生字卡“霄”,認讀、組詞,與“宵”區別。(留給學生自己發現,為《語文園地八》中的“我的發現”留下伏筆)
4.嘗試讀出詩的節奏韻味。
再讀感悟,品味詩意
1.學生自讀自悟。
2.小組合作,根據課后資料袋和“牛郎織女”的故事來理解詩意。
3.全班交流,吟誦詩句。
練說促背,趣味識記
1.教師激趣:一個節日中蘊含著一個美麗的神話故事,一首詩又取材于一個美麗的傳說。同學們了解了神話故事,又學習了這首古詩,收獲一定不少,現在我們分成兩組,進行一個比賽,一組看掛圖講牛郎織女的故事,一組配樂背誦古詩,看誰故事講得好,古詩背得棒。□教學設計
2.小組練習。
3.進行比賽。識字寫字
1.自主識字,仔細觀察怎樣寫好字。
2.教師范寫“乞、霄”,學生練寫。拓展閱讀
閱讀《寒食》《元日》《清明》等以節日為題的古詩。