第一篇：魯迅《故鄉(xiāng)》中的三

《故鄉(xiāng)》中 的 ?三?

山東泰安岱岳區(qū)粥店中學(xué)

張偉堂

?長(zhǎng)期研究數(shù)字的人會(huì)發(fā)現(xiàn)：數(shù)字中最神秘，最受青睞的大概要算?三?了。在我國(guó)從許慎的《說(shuō)文解字》 到 《淮南子.天文訓(xùn) 》，歷來(lái)注家對(duì)此都有解釋。”① 筆者在多年初中語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)袖的魯迅在其作品中?三”用的特別多。下面以《 故鄉(xiāng)》為例，說(shuō)明大師運(yùn)用?三”之精湛的藝術(shù)：

三個(gè)故鄉(xiāng)

魯迅的《故鄉(xiāng) 》中寫(xiě)了三個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)是回憶中的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)是理想中的。回憶中的故鄉(xiāng)在作者眼中是一個(gè)帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng)。它的美從三個(gè)方面可以感受的出來(lái)：這里有?深藍(lán)”的天空，有?金黃”的圓月，有?碧綠?的西瓜。它是一個(gè)遼闊而鮮活的世界，這里有高遠(yuǎn)的藍(lán)天，有一望無(wú)垠的大海，有廣闊的沙地。它是一個(gè)寂靜而又富有動(dòng)感的世界，這里的夜是靜的，大地是靜的，人是靜的。總之，?我?回憶中的?故鄉(xiāng)?是一個(gè)美好的世界，是少年?我?美好心靈的反映，是少年?我?與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。現(xiàn)實(shí)中的?故鄉(xiāng)?是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的壓力下，失去了精神生命力的故鄉(xiāng)。這時(shí)的?故鄉(xiāng)?是由三種不同的人及三種不同的精神關(guān)系構(gòu)成：小說(shuō)主要是通過(guò)閏土、楊二嫂與?我?的關(guān)系來(lái)反映人們之間的隔膜和苦難生活。兒時(shí)的親密伙伴、忠厚老實(shí)的農(nóng)民閏土，曾與?我?親密無(wú)間，現(xiàn)在卻恭敬的叫?我??老爺”，使?我?感到?非常的悲哀”了。曾經(jīng)那樣美麗的楊二嫂，卻怪腔怪調(diào)地說(shuō)?我??放了道臺(tái)?，?有三房姨太太?，?八臺(tái)的大轎?，弄得?我??無(wú)話(huà)可說(shuō)”。楊二嫂、閏土、?我?，三種不同的人及三種不同的精神關(guān)系，不僅反映了現(xiàn)實(shí)和過(guò)去的巨大的反差，也深刻地揭示了這種反差下的深層的意蘊(yùn)。理想中的故鄉(xiāng)——?我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海天碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月?，這其中的沙地是?碧綠的?，天空是?深藍(lán)的?，圓月是?金黃的?，這不正是小說(shuō)中三代人追求的完美境界嗎？總之，?第一個(gè)故鄉(xiāng)是‘過(guò)去時(shí)’的，第二個(gè)故鄉(xiāng)是‘現(xiàn)在時(shí)’的，第三個(gè)故鄉(xiāng)是‘未來(lái)時(shí)’的。

三種人物

《故鄉(xiāng)》 寫(xiě)了七八個(gè)人物，其中主要人物有三個(gè)：?我”、閏土和楊二嫂。?我?是一個(gè)小知識(shí)份子的形象，在文中是線(xiàn)索人物，起穿針引線(xiàn)的作用：

（一）敘述者，即講故事的人。

（二）故事中的其他人物因?我?而存在。

（三）?我?成為作者的代言，?我?的思想感情就是作者的主觀(guān)意象。閏土是作者特意安排濃墨重寫(xiě)的中心人物，是純粹的農(nóng)民形象。正因如此，作者多角度對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，由先前的開(kāi)朗、聰明和可愛(ài)變成現(xiàn)實(shí)的遲鈍、麻木，正如文中所說(shuō)的?木偶人?。造成這一變化的根本原因是腐朽的社會(huì)制度。文中母親和我的話(huà)就能證明：?多子，饑荒，苛稅，兵匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人。?從閏土的話(huà)中也能體現(xiàn)出：?非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了……?這是他用血淚的語(yǔ)言在控訴封建主義和帝國(guó)主義的罪惡。這一點(diǎn)，不僅表現(xiàn)在他的物質(zhì)生活上，而且在精神生活上也有體現(xiàn)：他向?我?家要的東西，也只有?香爐?和?燭臺(tái)?罷了。閏土的前途給讀者的印象是渺茫的。楊二嫂對(duì)閏土來(lái)說(shuō)是個(gè)陪襯人物。?她是城鎮(zhèn)小市民的代表。她的命運(yùn)和遭遇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰敗、蕭條和沒(méi)落，揭示了社會(huì)破產(chǎn)的廣泛性。因而，楊二嫂的形象，在更深的層面上開(kāi)拓了 《故鄉(xiāng)》 的主題。?3從前的楊二嫂，年青美貌，?擦著白粉，顴骨沒(méi)有這么高，嘴唇也沒(méi)有這么薄，而且終日坐著?，是這個(gè)小鎮(zhèn)上出了名的?豆腐西施?。如今竟變成了凸顴骨，薄嘴唇，?張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”,且又尖嘴利舌的老太婆。這是多么驚人的變化。閏土和楊二嫂無(wú)疑是一把劍的雙刃，在《故鄉(xiāng)》 的主題顯示上，具有同等的力度。

三種生活

三種生活：即?我”辛苦輾轉(zhuǎn)的生活，閏土的辛苦麻木的生活和像楊二嫂那樣辛苦恣睢的生活。透視文中的?我?可以看出，雖然?我?不是魯迅，但魯迅的影子在文中卻很濃，一生到處奔波，心情忐忑不安。閏土的生活——?非常難?，?臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般?，?它大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出……只是默默的吸煙了。?而楊二嫂要像活下去，只能靠放縱自己，靠?jī)幢└唬课淞θ跽邅?lái)生活。以上三種人的生活都是在?辛苦?中殘喘延息。他們的境地如此?辛苦?，不正是罪惡的社會(huì)造成的嗎?

三代人

短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》 揭示的主題，不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿(mǎn)，也有對(duì)未來(lái)茫然的希望：不是希望于老人，而是托厚望于下一代罷了。文中三代人：楊二嫂和母親，我和閏土，宏兒和水生等。前者是二十多年前舊社會(huì)衰敗的見(jiàn)證者；我們是社會(huì)腐朽的目擊者和受害者；孩子們是社會(huì)希望的接班者。從人物的安排上，可以看出作者對(duì)上一輩只是輕描淡寫(xiě)，而把中國(guó)的前途信心百倍于后者，他們才是中國(guó)的希望和將來(lái)。正如文中所說(shuō)：?他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。?

三種感情

即?我?對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)閏土的同情和對(duì)下一代人熱情的關(guān)切。對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，表現(xiàn)在?我?回故鄉(xiāng)接走母親及鄉(xiāng)鄰的關(guān)心；對(duì)閏土的同情，從其性格的先后不同可以看出?我?對(duì)它境況的同情；而對(duì)下一代人是熱情的關(guān)切，賦予殷切的希望，正如文中結(jié)尾所說(shuō)：?希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。?

當(dāng)然，不僅僅 《故鄉(xiāng)》 運(yùn)用?三?多，魯迅先生其他的作品也擅長(zhǎng)運(yùn)用?三?。短篇小說(shuō) 《孔已己》 就是借助三個(gè)地點(diǎn)：酒店里，寫(xiě)他三次被取笑，表現(xiàn)其愚腐：酒店外，他與小孩嬉戲，表現(xiàn)其善良；丁舉人家，他被辱打成殘，表現(xiàn)其懶惰。另外，還有三種喝酒人：站著喝酒的短衣幫；坐著喝酒的富貴人； ?站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?（孔已己）。筆者在多年教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，掌握魯迅作品這些規(guī)律，抓住?三?，變化教法，進(jìn)行教學(xué)，而不是墨守成規(guī)，同樣會(huì)達(dá)到教學(xué)目的。

注釋?zhuān)?/p>

①譚英《趣文選讀——數(shù)學(xué)篇》。

②《教師教學(xué)用書(shū)》第五冊(cè)71頁(yè)，人民教育出版社，2001.12。

③《語(yǔ)文教學(xué)之友》 2006年6期 《<故鄉(xiāng)>中楊二嫂形象的主題意義》

(作者單位：泰安岱岳區(qū)粥店中學(xué))

第二篇：故鄉(xiāng)魯迅

故鄉(xiāng)魯迅

ある日は寒さの午後、ご飯を食べた、座ってお茶を飲んで、誰(shuí)か來(lái)ると思うから、振り替えてみた。思わずびっくりした、急い立ち上がって迎えた。

來(lái)た客は閏土である。人目で閏土とわかっただけど、私の記憶の中の閏土ではなかった。彼の背丈は一倍ほどなった；昔の紫の丸さ顔はもう暗く黃色になり、深いしわを付けて；目も親父と同じくて周り腫れて赤くなった、一日中海風(fēng)に吹かれて、海邊の田んぼに働いて、よくわかる。破れったラシャ帽子をかぶって、身にはただ薄く綿入れ一枚、體じゅうぶるぶる震えている。紙包みと長(zhǎng)いキセル手に持っている、あの手も私の記憶にある血色、丸々した手ではなく、太い、節(jié)くれだった、しかもひび割れた、松のからような手である。この時(shí)私は嬉しいけど、何を話(huà)しればいいか、ただ一言：

ああ、閏ちゃん、よく來(lái)たね。

それから色々な話(huà)がある、數(shù)珠つなぎになって出かかった：角鶏、跳ね魚(yú)、貝殻、チャー……だがそれらは、何かでせき止められたように、頭の中を駆けめぐるだけで、口からは出なかった。

彼は突っ立ったままだった。喜びと寂しさの色が顔に現(xiàn)れた。唇が動(dòng)いたが、聲にはならなかった。最後に、うやうやしい態(tài)度に変わって、はっきりこう言った。「だんな様！……。」

わたしは身震いしたらしかった。悲しむべき厚い壁が、二人の間を隔ててしまったのを感じた。わたしは口がきけなかった。

わたしも橫になって、船の底に水のぶつかる音を聞きながら、今、自分は、自分の道を歩いているとわかった。思えばわたしと閏土との距離は全く遠(yuǎn)くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現(xiàn)に宏児は水生のことを慕っている。せめて彼らだけは、わたしと違って、互いに隔絶することのないように……とはいっても、彼らが一つ心でいたいがために、わたしのように、無(wú)駄の積み重ねで魂をすり減らす生活をともにすることは願(yuàn)わない。また閏土のように、打ちひしがれて心がまひする生活をともにすることも願(yuàn)わない。また他の人のように、やけを起こしてのほうずに走る生活をともにすることも願(yuàn)わない。希望をいえば、彼らは新しい生活をもたなくてはならない。わたしたちの経験しなかった新しい生活を。

小食(しょうしょく)-飯量小|暴飲暴食(ぼういんぼうしょく)-暴飲暴食|食べ放題(ほうだい)-隨便吃|

希望という考えが浮かんだので、わたしはどきっとした。たしか閏土が香爐と燭臺(tái)を所望した時(shí)、わたしはあい変わらずの偶像崇拝だな、いつになったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを笑ったものだが、今わたしのいう希望も、やはり手製の偶像にすぎぬのではないか。ただ彼の望むものはすぐ手に入り、わたしの望むものは手に入りにくいだけだ。

まどろみかけたわたしの目に、海辺の広い緑の砂地が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の丸い月がかかっている。思うに希望とは、もともとあるものとも言えぬし、ないものとも言えない。それは地上の道のようなものである。もともと地上には道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。

第三篇：魯迅 《故鄉(xiāng)》

人物：“我”（魯迅）楊二嫂 宏兒 水生 閏土女兒 魯迅母親 旁白

地點(diǎn)：五（1）班教室

旁白：轉(zhuǎn)眼間，到了21世紀(jì)的今天，這位偉大的思想家魯迅決定回到相隔兩千余里的故鄉(xiāng)。此時(shí)的故鄉(xiāng)正是山清水秀、風(fēng)和日麗 魯迅：啊！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)牽掛的故鄉(xiāng)？

旁白：此時(shí)的魯迅激動(dòng)地望著那熟悉的故鄉(xiāng)，一步一步地走到家門(mén)口。魯迅：（驚訝）二十年的變化太大了，如今這已是一幢兩層別墅，這兒還是我以前的家嗎？

旁白：這時(shí)，魯迅的母親正向魯迅走來(lái)。

魯迅母親：（激動(dòng)）迅兒，真的是你嗎？我們這兒發(fā)生了很大的變化，你知道嗎？你閏土哥聽(tīng)說(shuō)你回來(lái)了，特意來(lái)到咱們家看你，來(lái)，坐著，我給你去沏茶。旁白：這時(shí)，從二樓下來(lái)一個(gè)人。

閏土：迅老爺回來(lái)啦，（高興），只怕老爺不記得我了。魯迅：（激動(dòng)）啊！是閏土哥！我怎能忘了你呢？

魯迅母親：閏土啊，來(lái)啦，你的封建思想要改了，叫他迅哥，別叫別的。閏土：現(xiàn)在科技發(fā)展迅速，在我們這兒，人人家中都有電腦。我?guī)愕綐巧峡纯础Ｅ园祝呼斞负烷c土上到二樓，推開(kāi)門(mén)，里面正是水生和宏兒。魯迅：呵呵！在玩電腦呀，把眼睛離電腦遠(yuǎn)一些，別近視了！宏兒：（笑了笑）知道嘍！水生，你能下樓去端橙汁嗎？ 水生：好滴！

旁白：于是，水生蹦蹦跳跳地下樓了。閏土對(duì)魯迅說(shuō)：咱們出去走走吧！

旁白：于是魯迅和閏土下了樓，這時(shí)，魯迅聽(tīng)到水聲在唱歌，于是就問(wèn)他。魯迅：水生，你唱的是那首歌？ 水生：加油少年的《快樂(lè)環(huán)島》。

閏土：現(xiàn)在時(shí)代變了，他們都愛(ài)聽(tīng)流行歌曲。

旁白：他們倆邊走邊談，不一會(huì)兒在路上遇見(jiàn)了楊二嫂。楊二嫂：呦！這不是迅老爺嗎？

魯迅：（高興）啊！是開(kāi)豆腐店的楊二嫂呀！

楊二嫂：正是呀！不過(guò)我現(xiàn)在不開(kāi)豆腐店了，經(jīng)營(yíng)一家水果店，生意還不錯(cuò)呢！魯迅：哦，改天我一定去看看。楊二嫂：那就太感謝你了。

旁白：于是他們繼續(xù)走著走著，一會(huì)兒就到了閏土家。閏土女兒：爸，您回來(lái)啦。

閏土：爸帶來(lái)一位客人，你應(yīng)該叫他叔叔。閏土女兒：叔叔。

閏土：你安排好客人，我去做午飯。閏土女兒：嗯！

旁白：午飯過(guò)后，魯迅和親人朋友們紛紛道別，坐上了飛機(jī)

飛機(jī)緩緩起飛，這次回故鄉(xiāng)給魯迅留下了深刻的印象，回想起此次回鄉(xiāng)，魯迅淡淡地笑了……

第四篇：故鄉(xiāng) 魯迅

五、故鄉(xiāng) 魯迅

1、第一段中的“冒著嚴(yán)寒”說(shuō)明什么？

開(kāi)篇點(diǎn)題回故鄉(xiāng)。

“嚴(yán)寒”寫(xiě)回故鄉(xiāng)的季節(jié)；

“二千余里”寫(xiě)“我”與故鄉(xiāng)相隔之遠(yuǎn)；

“二十余年”寫(xiě)“我”與故鄉(xiāng)分別之久。

第1段寫(xiě)出我回故鄉(xiāng)急切心情。

2、第2段描寫(xiě)了哪些景物，起什么作用？

天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。

寫(xiě)出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，烘托“我”悲涼的心情。

3、如何理解第3段的含義？本段在文中起什么作用。

先用一個(gè)感嘆句“阿！”再用一個(gè)否定的疑問(wèn)句。這樣寫(xiě)是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對(duì)懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。

4、怎樣理解“故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有我所感的悲涼”？

眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂(yōu)憤之情。

1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”。“我”真的對(duì)故鄉(xiāng)不留戀嗎？為什么不留戀呢？

并非真的不留戀。是由于我對(duì)故鄉(xiāng)現(xiàn)在的情形和故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀感到失望，離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)既傷感又悲哀，所以才這樣說(shuō)。

作者對(duì)故鄉(xiāng)的感情是：既失望又抱著希望，既想離開(kāi)又很留戀。

2、“我只覺(jué)得我四面有著看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？

指封建思想，等級(jí)觀(guān)念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

3、“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”？

（1）因?yàn)椤拔摇钡脑竿窍Ｍ乱淮苓^(guò)我們所未經(jīng)歷過(guò)的“新生活”，普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的新生活。想到希望便會(huì)想到希望的實(shí)現(xiàn)，而故鄉(xiāng)的凄涼現(xiàn)狀使“我”對(duì)希望的能否實(shí)現(xiàn)充滿(mǎn)迷惘，希望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，“我”自然便害怕起來(lái)。

5、“現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？”

“手制的偶像”是什么意思？

“手制的偶像”比喻我的主觀(guān)愿望。

6、為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”

閏土燒香、禮拜偶像，他的愿望是希望眼前的艱難處境能有所改變，能生活的好一點(diǎn)，所以說(shuō)“切近”；

“我”的愿望是在未來(lái)的生活，希望普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活，但這個(gè)未來(lái)能否實(shí)現(xiàn)，無(wú)法確定，所以說(shuō)“茫遠(yuǎn)”。

7、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà)，表現(xiàn)了什么？

海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。

8、“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這句話(huà)有什么深刻含義？

作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿(mǎn)了哲理。

它告訴人們：

只空有希望而不去奮斗追求、探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒(méi)有，希望便“無(wú)所謂有”；

有了希望并始終不逾地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難重重，但只要去探索實(shí)踐，就有實(shí)現(xiàn)的可能，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。

人們只有滿(mǎn)懷希望并為之奮斗，才會(huì)迎來(lái)新生活。

語(yǔ)言賞析（課后練習(xí)三）

1、也

說(shuō)明“不如意”者遠(yuǎn)非閏土一人，潛臺(tái)詞是大家都不如意，或者我們都不如意。

2、正……只……

“正”在后輩身上寄托著希望。“只”閏土的家境比當(dāng)年更困苦了。

3、卻

閏土和 “我”之間已經(jīng)有了距離，而從未見(jiàn)過(guò)面的孩子之間卻一點(diǎn)也不生分。

4、遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村

“橫”字寫(xiě)出了荒村的稀落和蕭條，表現(xiàn)出在帝國(guó)主義和封建主義殘酷蹂躪下農(nóng)村日益衰敗的景況。

5、他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了

“終于”寫(xiě)出了閏土感情的變化過(guò)程，表現(xiàn)出閏土思想受封建等級(jí)觀(guān)念毒害十分嚴(yán)重。

環(huán)境描寫(xiě)的作用：

現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)蕭索、荒涼、單調(diào)，失去生命的活力。回憶中的故鄉(xiāng)五彩繽紛，寂靜而富有動(dòng)感，遼闊而鮮活。環(huán)境描寫(xiě)既真實(shí)再現(xiàn)了社會(huì)生活，也凸現(xiàn)了故鄉(xiāng)人的關(guān)系，“我”的情感態(tài)度：純真美好的人際關(guān)系如今有了隔閡。

閏土：

歡喜：見(jiàn)到兒時(shí)的伙伴“迅哥兒”

凄涼：生活的重壓使他窮愁潦倒，更何況他猛然想到“迅哥兒”同自己不屬同一個(gè)等級(jí)，不能再稱(chēng)兄道弟。老爺：可悲！

“我”想到童年時(shí)能夠平等相處，而長(zhǎng)成后卻不能不受社會(huì)的影響，接受尊卑貴賤的等級(jí)觀(guān)，再也無(wú)法回到率性純真的童年，人是會(huì)感到悲傷的。

厚障壁：比喻人與人之間的隔膜，這里特指閏土與“我”之間精神上的隔膜。

可

悲：這種隔膜本不應(yīng)“合理”存在，但在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難以從精神、倫理上打破，因而又是“可悲”的。

造成“厚障壁”的原因：是封建秩序觀(guān)念長(zhǎng)期的強(qiáng)制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置，成為麻木、機(jī)械的順民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。

外貌描寫(xiě)的作用：反映了二十年來(lái)閏土飽受生活折磨，極度貧寒，饑寒交迫的悲慘命運(yùn)。表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳

深層原因：封建禮教封建等級(jí)觀(guān)念

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀(guān)念（即禮教、等級(jí)觀(guān)念）毒害，使閏土發(fā)生了巨變。

楊二嫂：

楊二嫂為什么也發(fā)生這么大的變化？

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困、小市民勢(shì)利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)使她發(fā)生了這么大的變化。

小說(shuō)怎樣刻劃楊二嫂形象的？ 與描寫(xiě)閏土的方法有何異同？

同：都通過(guò)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物；都寫(xiě)出了人物的前后變化。

異：寫(xiě)閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。

寫(xiě)楊二嫂則是先聞其聲，再見(jiàn)其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。

對(duì)比及作用：一切的變化說(shuō)明了什么？

辛亥革命的不徹底性造成的農(nóng)村破產(chǎn)人民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，對(duì)新生活的渴望。

小說(shuō)通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說(shuō)明辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民和小市民生活的貧困，封建社會(huì)傳統(tǒng)觀(guān)念對(duì)人們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，希望有新的生活的熾熱感情。

分析“我”是一個(gè)怎樣的人？

“我”是小說(shuō)中又一個(gè)重要人物。小說(shuō)中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？

“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過(guò)上新的生活。所以說(shuō)“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。

作者的情感態(tài)度？

因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)民的活力被封建社會(huì)扼殺而悲傷； 對(duì)中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民的苦難輪回?zé)o可奈何； 為純真的人性被扭曲而痛苦；

對(duì)理想的人與人關(guān)系的渴望，等等。

第五篇：故鄉(xiāng) 魯迅

故鄉(xiāng) 魯迅 教案

.知識(shí)與技能

(1)揣摩語(yǔ)言，背誦積累精妙的描寫(xiě)段落;(2)了解運(yùn)用對(duì)比﹑議論的方法來(lái)突出小說(shuō)主題的寫(xiě)法;分析人物形象，體會(huì)其作用及描寫(xiě)方法;2.過(guò)程與方法

(1)朗誦。讀的形式多種多樣，如教師范讀﹑學(xué)生齊讀﹑分角色朗讀等。通過(guò)讀，品味言外之意;通過(guò)讀，了解作者的感情。

(2)比較。將少年閏土和中年閏土進(jìn)行比較，通過(guò)比較其外貌及語(yǔ)言﹑動(dòng)作等方面的變化了解人物性格變化及其變化的根源;將記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)在的故鄉(xiāng)作比較，分析其變化的深層原因。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)

了解舊時(shí)代勞動(dòng)人民的苦難生活，感悟作者探求人生新路的執(zhí)著信念。

教學(xué)設(shè)想

1.小說(shuō)思想容量很大，距離學(xué)生生活又較遠(yuǎn)，因此教師可以布置課前預(yù)習(xí)。

2.教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住記憶中的故鄉(xiāng)及人物與眼前的故鄉(xiāng)及人物的對(duì)比關(guān)系，采取列表法分析小說(shuō)內(nèi)容，以加深印象和理解。

3.對(duì)于小說(shuō)的主題，可在對(duì)內(nèi)容分析的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師不可越俎代庖。課時(shí)安排

三課時(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：1.對(duì)魯迅思想感情的理解。2.對(duì)話(huà)、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

難點(diǎn)：最后三段文字的深刻含義。

第一課時(shí)

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者和寫(xiě)作背景。

2.掌握課文中作注的疑難詞語(yǔ)的讀音、字形、詞義。3.理清小說(shuō)線(xiàn)索和故事情節(jié)。二.教學(xué)過(guò)程:

（一）導(dǎo)入新課：

A、“我”于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，深切感受到少年時(shí)的好友與鄉(xiāng)鄰?fù)拔摇敝g的巨大隔膜，引起“我”內(nèi)心無(wú)法消除的痛苫的感情波瀾，同時(shí)也激起了“我”要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。

“故鄉(xiāng)”這一題目，不僅交待了事件發(fā)生和發(fā)展的具體地點(diǎn)，而且為人物活動(dòng)提供了特定的場(chǎng)所和環(huán)境。題目還有更深一層的含義。俗話(huà)說(shuō)：“親不親，故鄉(xiāng)人”。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)總是美好的，親切的，值得懷念的。但是在“我”眼中“故鄉(xiāng)”卻是如此衰敗、蕭條，讓我感到悲涼、生疏，特別是人與人之間，都隔著“一層可悲的厚障壁”，令“我”寒襟。顯然，表達(dá)作者的一種思想感情。

B、請(qǐng)兩位學(xué)生朗讀第12自然段開(kāi)頭和第2自然段的景物描寫(xiě)： “這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)，深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜……” “時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。”

這是魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫(xiě)，前者多么明朗、美麗、令人神往;后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說(shuō)中“我”頭腦中想象出的二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫(huà);后者是“我”眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實(shí)景。二十余年過(guò)去，故鄉(xiāng)景色在作者眼中發(fā)生了如此巨大的變化，作者為什么要 這么寫(xiě)呢?作品中的“我”懷的是什么感情呢?讓我們深入地了解寫(xiě)作背景，認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。

C.介紹寫(xiě)作背景：

辛亥革命后，封建王朝的專(zhuān)制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階 級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且 操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫(xiě)于1921年1月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

D.作家、作品介紹：

魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。本文選自《吶喊》(小說(shuō)集)。(《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。)E.出示幻燈片，檢查詞語(yǔ)預(yù)習(xí)：

隱晦(huì)腳踝(huái)獾豬(huān)顴骨(quán)髀間(bì)嗤笑(chī)愕然(è)惘然(wǎnɡ)恣睢(suī)潮汛(xùn)隱晦：陰沉昏暗。

蕭索：荒涼、冷落的意思。

惘然：心里好像失掉了什么的樣子。

展轉(zhuǎn)：這里形容生活不安定，到處奔波。

恣睢：放縱，兇暴。

（二）檢查預(yù)習(xí)

(A)小說(shuō)寫(xiě)的是什么故事? 故鄉(xiāng)二十多年以來(lái)發(fā)生了巨大變化的故事。

(B)具體講有以下六個(gè)方面的故事： 1.二十多年前“我”家的故事。

我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。

這時(shí)候，…………

全體誦讀。體悟與點(diǎn)撥