第一篇：千古興亡多少事——《讀懂詠史懷古詩》教案

【教學(xué)設(shè)想】 【教學(xué)目標(biāo)】

一、能夠準(zhǔn)確找出詠史懷古詩的古今連接點；

二、理解詩歌內(nèi)容，說出詩歌中“用典懷古”的作用。【教學(xué)重難點】找到古今連接點，掌握懷古詩的三個作用。【教學(xué)方法】講練結(jié)合、練習(xí)總結(jié)法 【課時安排】一課時 【課堂內(nèi)容】

一、課堂導(dǎo)入：（課件展示）

中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。——余秋雨

是啊，多少煙塵歷史中，多少歷史詩歌里。今天，讓我們一起伴著詩人的心跳，去感受歷史的滄桑，聆聽詩歌的回音。

二、方法總結(jié)：

1、什么是懷古詩？（課件展示）

懷古詩就是詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，故多用典故，手法委婉。

2、怎樣讀懂懷古詩？

在理解時要注意抓住：一個接點、三種線索

3、舉例分析，尋找連接點。（課件展示）《登幽州臺歌》 陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。《詠懷古跡》 杜甫

群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。一是王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運。詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當(dāng)年的明妃。《蜀相》杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。挖掘二者連接點（討論練習(xí)）：丞相祠（杜甫——諸葛亮）

主旨：詩人以古人自比，以諸葛亮自況。通過對比既表現(xiàn)了對諸葛亮的欽佩與贊美之情，還包括因沒有實現(xiàn)夢想而表現(xiàn)出來的惋惜之情。在對比中流露出失落，在同病相憐中感受共鳴。

4、概括分析，確定三條線索。

第二篇：高三語文千古興亡多少事,嘆人嘆己嘆人-詠史懷古詩鑒賞教案.doc

千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生——詠史懷古詩鑒賞教案

「教學(xué)設(shè)想」

如何指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌賞析，解答詩歌鑒賞題？各類資料習(xí)慣采用以考點為訓(xùn)練點，分形象、語言、技巧、思想內(nèi)容和觀點態(tài)度等幾點組織復(fù)習(xí)，效果并不理想。如果以詩歌內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)進行分類訓(xùn)練，使學(xué)生掌握各類詩詞的特點，再輔之以考點訓(xùn)練，其效果將會如何？系列教案分知識梳理課、詩詞助讀課、考點訓(xùn)練課、分類訓(xùn)練課、綜合訓(xùn)練課等課型。其它課型教例較多，因而，本系列教案側(cè)重分類鑒賞訓(xùn)練。

教學(xué)思路：課本復(fù)習(xí)→特點歸納→考題精選→解題指導(dǎo)→遷移訓(xùn)練。

「教學(xué)目標(biāo)」

（一）知識目標(biāo)

1、掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩的解題方法與技巧。

（二）能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.探究把握此類詩歌主旨的一般方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確鑒賞詠史懷古詩的能力。

（三）情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)目標(biāo)

1.感受我國古代文人強烈的社會責(zé)任感和使命意識，繼承其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。

2.感受詩歌的魅力，接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)良好的審美情趣。

重點：探究把握此類詩歌主旨的一般方法。

難點：掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

一。導(dǎo)入：

中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。但凡懷古之作，千百年來所抒發(fā)的情感大同小異，所不同的是作者的歷史觀、選材與寫作手法。

自古以來，世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩人們，而這些仕途總是不順的詩人就不自覺地轉(zhuǎn)而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬古悲風(fēng)。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。

二。點擊概念

懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運用什么方法來表達(dá)的。

三。知識鏈接

㈠詠史懷古詩歌的含義和歷史源流：

⒈詠史懷古詩的含義：

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

⒉詠史懷古詩的源流：

詠史懷古詩的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長。詩騷中已見一些關(guān)于詠史懷古的內(nèi)容，但與真正的詠史懷古詩還有差別。

A、班固的《詠史》，被認(rèn)為是中國詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩。此詩寫的是漢文帝時期緹縈舍身救父的故事，在寫法上，“隱括本傳，不加藻飾”，以敘述本事為主，末二句是作者的議論，整首詩寫得“質(zhì)木無文”。

B、左思《詠史》八首，真正實現(xiàn)了“詩”與“史”的結(jié)合，使得史事的敘述和詠懷較好地結(jié)合在一起，使詠史詩體格一新。

㈡唐代詠史懷古詩論析：

⑴初唐詠史懷古詩：

以史為鑒，詠寫故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩的一個重要主題。此類詩作多隱括史事，興寄的成分較少。

此外，借史來抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺歌》。

⑵盛唐詠史懷古詩：

盛唐詠史懷古詩寄托了詩人們對功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進去的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門歌》，李白《古風(fēng)》其

十、《登金陵鳳凰臺》，即此類。杜甫的詠史詩借詠史抒發(fā)自己對社會的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。

⑶中唐詠史懷古詩：

中唐是詠史懷古詩的繁榮期，不但出現(xiàn)大量作家作品，而且總體水平較高。此時的詩歌多吊古傷今，借對歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針貶時弊，寄托懷抱。

劉禹錫是此時詠史詩人之冠。《烏衣巷》《金塞山懷古》都堪稱傳世名作。

⑷晚唐詠史懷古詩

晚唐詠史懷古詩尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機的加劇和末世的逐漸到來，追憶與感傷成為此時詠史懷古詩的主要內(nèi)容。

李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩人，李詩主要有《詠史》《楚吟》《過楚宮》《吳宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤壁》等是此時名作。

㈢宋代詠史懷古詞論析：

詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的憂慮。蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》借詠懷周瑜來抒發(fā)自己的人生感慨。賀鑄《將近酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河？金陵懷古》蘊涵著濃郁的歷史滄桑感，在寫作上善于化用前人詩句。

南宋詠史懷古詞多借古說今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子？登京口北固亭有懷》、《永遇樂？京口北固亭懷古》、《水龍吟？過南劍雙溪橋》等詞作將詠史與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長淮）以揚州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統(tǒng)治者偏安思想。

㈣詠史懷古詩特點：

⒈形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

⒉寫法上，詠史詩常常運用典故，或?qū)懢埃驅(qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等等。

⒊詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；

⒋詠史懷古詩詞的藝術(shù)特征：

1）“詩”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一 ；

2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注；

3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時空組合。四。詠史懷古詩的主題歸納

懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

臨古地——A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京

B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河

C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。

㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。

1.對比失落型

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。強烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨，今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。

蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩芒然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。

茂陵不見封侯印③，空向秋波哭逝川。

「注」①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由瘢乙宰跃印！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年，壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發(fā)了什么思想感情？

詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“消魂”二字。頷聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句子繪成了兩幅畫面：一是望雁思?xì)w圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。尾聯(lián)遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史。抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。

這種懷人有時不僅僅傷己，還傷同時代的人，如李清照的《絕句》：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東！

作者之所以追念項羽，不僅僅是作者有那種巾幗豪杰之氣，還因為當(dāng)時南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，這讓作者想起英雄項羽。這是一個聲明，是一種譏刺，更是一種吶喊。對比之下，詩作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時代呼喚英雄。

過陳琳墓

溫庭筠

曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君。

石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。

這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著名的建安七子之一，擅長章表書記。初為大將軍何進主簿，曾向何進獻(xiàn)計誅滅宦官，不被采納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為其起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計前嫌，予以重用，軍國書檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩就是憑吊陳琳墓有感而作。

全詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比，即霸才無主和霸才有主的對比，青史垂名和書劍飄零的對比，文采斐然，寄托遙深。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。

1.這首詞是就哪一段史實發(fā)出感懷的？表達(dá)出作者怎樣的思想感情？

這首《南鄉(xiāng)子？登京口北固亭有懷》是就三國吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。辛棄疾重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國”時期吳蜀聯(lián)合抗曹的舊事，懷念當(dāng)年雄踞一方的孫權(quán)，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復(fù)北方失地啊！然而現(xiàn)實卻難遂人愿，他只有無限感慨，抱憾終身。詩作表達(dá)的就是一種悵惘和郁悶的心情。

2.首詞在寫作上有什么特點？

這首詞三問三答，自相呼應(yīng)，跌宕起伏，層次分明。詩人從大處落筆，視野十分開闊，氣魄極其宏大雄壯。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權(quán)為天下英雄，實際上譴責(zé)南宋主和派的昏庸怯懦。“生子當(dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達(dá)出對當(dāng)權(quán)者無抗金復(fù)國之志的遺憾和憤慨。

2.同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的感慨。

蜀 相

杜甫

蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詩人幽幽思古，感慨萬千，遙念諸葛亮一生，為他的業(yè)績和精神所感動；盛贊劉備的禮賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚得水的情景。結(jié)尾兩句，詩人想到諸葛亮多次北伐，情系匡復(fù)漢室，具有統(tǒng)一中國的雄心大計，可惜操勞過度，死于軍中。對此詩人充滿了哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩，而且將詠史與諷今、詠人與寫己有機結(jié)合起來。寫諸葛亮雄才大略，就是希望當(dāng)朝出現(xiàn)類似的英雄來平定天下；寫劉備三顧茅廬，就是諷喻當(dāng)朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫諸葛亮的未捷先死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩更顯得情韻豐蘊、意義深遠(yuǎn)，富有現(xiàn)實主義的精神。

㈡懷古傷今

古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活

上。詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。現(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：

1.昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。

尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。

過去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。如 登金陵鳳凰臺

李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

吳宮中的花草，都已埋沒在荒僻的小徑里；東晉顯赫一時的貴族，更已變成一座荒涼的古墓了。如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩人借憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。”

這類詩作既憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，又同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。

憶昔

韋莊

昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。

西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。

[注][1]西園公子：曹魏時，曹丕，曹植為公子時曾居“西園”，在此夜宴文士。

[2]無忌：戰(zhàn)國時魏國公子信陵君的名字。

[3]莫愁：相傳是南國一善歌少女的名字。樂府詩《莫愁樂》云：“莫愁在何處？莫愁石城西。”石城即今南京。

（1）這首詩巧用典故，語涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡要分析，（3分）

詩人把諷喻唐末王孫貴族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng)流人物身上，這是用典；詩人用傳說中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。

詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。

（2）“夕陽唯見水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？（3分）

用借景抒情的手法，抒發(fā)了對唐王朝頹勢難挽，行將覆滅的悲傷。（從作者個人角度回答，抒發(fā)了身世滄桑之痛，亦可。）

2.物是人非型

昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷

靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

金陵圖

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

㈢理性反思

前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達(dá)自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。

⒈借古諷今，別有寄托：

借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。

如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

②或是理性分析，獨抒機杼，表達(dá)自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。

如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

我們不妨以寫項羽的兩首絕句為例來加以深入探討：

題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

秦末楚漢相爭，最終以項羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙

塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩人的眼光，從敗不餒的角度立意，指出出色的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時，更應(yīng)“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。杜詩在為項羽的失敗同情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。尤為人激賞的是，詩人借題發(fā)揮，道出一個頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。

王安石以政治家的眼光，從當(dāng)時形勢的角度立意，指出項羽已失去人心，不會再有成功的希望。開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。

三、四兩句以辛辣的反問指出：杜牧未免太天真了，即使項羽真能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。王詩辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。他毫不留情地指出項羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。五。鑒賞方法指要

首先，弄清史實，疏通文意。

讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。

如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷在南京，東晉時是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識，就很難深入的理解蘊涵其中的詩意。

其實，高考詩詞鑒賞題所涉及到的歷史事件或人物往往在課本中出現(xiàn)過，比如1996年考的是元朝阿魯威的散曲《詠史》：

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

赤壁之戰(zhàn)這段歷史，在課本和讀本中屢見不鮮。1991年考的文天祥的《念奴嬌》（也有人認(rèn)為是鄧剡之作）涉及到的也是“三國”的歷史，還涉及到《廉頗藺相如列傳》等。由此我們可以悟出這樣一個道理：凡是課本、讀本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對于唐宋著名詩人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩人創(chuàng)作該篇時的背景之情況下，也能做個大體的猜測，不至于兩眼抹黑。因為這是最基本的，所以就不再詳加闡述。

例如，我們可以用辛棄疾《水龍吟？登建康賞心亭》：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干怕遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚！

出這樣一道題：“辛棄疾填詞喜歡用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛詞。詞中張翰、劉備的典故和桓溫的話各表現(xiàn)了什么？”就必須運用本段所談到的方法回答曰：“以張翰、劉備兩個典故表達(dá)自己不想追求閑適生活，只想建功的崇高理想。以桓溫的話抒發(fā)了英雄失意，年華虛擲的的痛苦。”

當(dāng)然，懷古詩詞的鑒賞還要涉及到其他許多知識，如詩中的景物描寫，則要結(jié)合運用寫景詩詞的鑒賞方法，又如詩詞中所用的修辭手法，和其他類型的詩的用法一樣，就不一一細(xì)說

了。

其次，要領(lǐng)悟感情。

詩家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對歷史作理性的冷靜的剖析，通過昔盛今衰，古今變化，來借古諷今；一種是感慨個人的身世，抓往的只是歷史的一些影子，通過贊揚古人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己建功立業(yè)的心情，同時，委婉地對現(xiàn)實進行批評，感情成分較濃。在鑒賞懷古詩詞時要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。

如杜甫《詠懷古跡》：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

杜甫為什么追念王昭君呢？其實，這是沒有找到二者的對接點：一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運。詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當(dāng)年的明妃。抓住此對接點，就不難揣摩出詩作的含義。

如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

全詞開篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對兼同對，極有力地高度概括了封建社會的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛民如子的崇高精神。作者行進在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性。

再次，分析技巧，體察詩心。

詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。不同的寫法，是由不同的主題決定的。

懷古詠史詩的寫法多樣，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“敢惜妾身歸異國，漢家長策在和番”（《王昭君》），對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。有用典的，如《念奴嬌？赤壁懷古》。在章法上，或作正反對比，或是側(cè)面烘托，不一而足。

如： 越中攬古 李白

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。

將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰的無常。

小結(jié)：鑒賞詠史詩三步曲

所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）

為什么要寫這個古人這段往事 ？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

這種態(tài)度運用什么方法表達(dá)（分析技巧）

六。實戰(zhàn)演練

㈠閱讀下面這首詩，回答問題。

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

青山依舊，環(huán)繞著六朝故都。潮水一次次地拍打著空城，又寂寞地退了回去。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

秦淮河水東邊那輪明月仍舊和六朝時一樣，深夜穿過女墻，照著這荒涼殘破的故都。

這首詩借描寫石頭城的蕭條景象，寄托著國運衰微的感慨。

1、白居易在讀了劉禹錫的《石頭城》后曾贊美道：“我知后之詩人無復(fù)措詞矣。”試以“潮打空城寂寞回”一句，對本句的修辭作簡要分析。

此句使用擬人手法，表面寫潮，實為寫人，寫人的心境，寫人的感慨。潮水拍打著城郭，仿佛也覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去。可是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點痕跡？可以說，詩人在貌似平實的寫景中，卻飽含著多少難言的情懷，多少深刻的歷史教訓(xùn)。可謂字字千鈞，撼人心魄。

2.面對眼前的衰景，詩人并沒有說出其造成的原因，卻去寫從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？

在這里詩人把月亮看做歷史的見證人。詩人稱它為“舊時月”，因為它照見過六朝腐朽的統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情形，照見過當(dāng)年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜只有多情的月亮還是舊情不改，穿過女墻照過來，可這已經(jīng)是一座空城了。詩人無盡的慨嘆含于其中。

3.詩歌句句寫景，但又句句生情，結(jié)合歷史說說此詩的主旨。

（劉禹錫寫這首詩時，唐帝國已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭”，宦官專權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力又有所抬頭。）

這首詩的主旨仍然是諷喻現(xiàn)實，即借六朝的滅亡來抒發(fā)國運衰微的感嘆，希望當(dāng)時唐朝的統(tǒng)治者能以之為前車之鑒。

㈡閱讀吳激的《人月圓》，完成詞后問題。

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？

恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！

這首詞整個化用前人成句典故而成，指出劃線句子化用的成句（包括作者及出處），說說這兩句詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

“舊時”句化用劉禹錫《烏衣巷》的詩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，寫如今江山易主，人事已非，表達(dá)作者的亡國之悲：“江州”句化用白居易《琵琶行》的詩句“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”和“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，表達(dá)作者的身世淪落之痛和家國覆亡之恨。

㈢閱讀下面懷古詠史詩，完成以下題目。

赤 壁 杜牧

折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詠史？赤壁 胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。

交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。

1.兩詩中的“周郎”指的是周瑜，后一詩中的“魏帝”指的是曹操。

2.兩首詩吟詠的都是三國時候赤壁之戰(zhàn)的歷史，而兩位作者對“周郎”的態(tài)度并非一致，區(qū)別何在？

杜詩慨嘆周瑜僥幸成功，胡詩贊美了年輕統(tǒng)帥周瑜的功績。

3.杜牧詩前兩句寫了什么？與胡曾詩在寫法上有什么不同？

杜牧詩開頭描寫發(fā)現(xiàn)舊日武器，磨洗辨認(rèn)朝代的場景，引起人們冷靜的歷史沉思。胡曾詩卻是直接陳述歷史，表達(dá)對英雄的熱情贊頌。

七。鏈接高考

1.2004年高考全國卷之四（青海）閱讀下面這首詞，然后回答問題。

江城子 五代·歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有始蘇臺上月，如西子鏡照江城。

[注] 姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

2.閱讀下面這兩首詩，回答問題。

汴河曲 [唐]李 益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。

行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古 [唐]皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？

[注]①汴河：即通濟渠，隋煬帝時開挖的大運河的一段。②隋家：隋王朝。③水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時所乘坐的船只。④不較多：差不多。

⑴ 兩首詩都以“汴河”為題材，但所寫的重點不同，抒發(fā)的感慨也不同，請作簡要分析。

李詩重在通過敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩看似為汴河洗刷“罪名”，實則巧妙地對亡國之君進行了強烈的斥責(zé)。

⑵ 這兩首詠史詩的表達(dá)方式各有側(cè)重，請分別加以說明。

李詩以描寫為主，觸景生情；皮詩以議論為主，欲奪故予，角度獨特。

第三篇：詠史懷古詩教案

教案：

千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生

——詠史懷古詩鑒賞如何把握詩歌的思想感情

【教學(xué)設(shè)想】

如何指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌賞析，解答詩歌鑒賞題？各類資料習(xí)慣采用以考點為訓(xùn)練點，分形象、語言、技巧、思想內(nèi)容和觀點態(tài)度等幾點組織復(fù)習(xí)，效果并不理想。如果以詩歌內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)進行分類訓(xùn)練，使學(xué)生掌握各類詩詞的特點，再輔之以考點訓(xùn)練，其效果將會如何？因而，本教案側(cè)重分類鑒賞訓(xùn)練。

【教學(xué)思路】：課本復(fù)習(xí)→方法歸納→考題精選→解題指導(dǎo)→遷移訓(xùn)練。【教學(xué)目標(biāo)】：

1、掌握詠史懷古詩的情感主題

2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩情感類解題方法，準(zhǔn)確把握詠史懷古詩的思想感情

【教學(xué)重點】: 學(xué)習(xí)詠史懷古詩情感類解題方法，準(zhǔn)確把握詠史懷古詩的思想感情

【教學(xué)難點】: 學(xué)習(xí)詠史懷古詩情感類解題方法，準(zhǔn)確把握詠史懷古詩的思想感情。

【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入：

中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。但凡懷古之作，千百年來所抒發(fā)的情感大同小異，所不同的是作者的歷史觀、選材與寫作手法。

自古以來，世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩人們，而這些仕途總是不順的詩人就不自覺地轉(zhuǎn)而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬古悲風(fēng)。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。

二、自主學(xué)習(xí)：（展示幻燈片）

1、詠史懷古類詩詞知識回顧：（1）詠史懷古詩的定義。

詠史懷古詩是借詠寫古人古事來抒發(fā)自己情懷或表達(dá)某種觀點的詩歌。內(nèi)容為歷史人物或歷史事件。（2）詠史懷古詩特點：

題目：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

手法：運用典故，借景抒情，對比，襯托。

結(jié)構(gòu)：臨古地（景），思古人，憶其事，抒己志。基調(diào)：蒼勁悲涼。

（3）詠史懷古詩的情感主題：

（1）借古傷己：感慨身世，觀照自我。（2）借古傷今：感傷興衰，抒發(fā)感慨。（3）評判歷史：理性分析，客觀評價。

2、朗讀下列詩歌，指出屬于詠史懷古詩中的哪一類，并說明理由。

念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

思想情感及類型：

蜀 相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

思想情感及類型：

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛

思想情感及類型：

烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

思想情感及類型：

山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

思想情感及類型：

3、結(jié)合所分析的詩詞，總結(jié)詠史懷古詩詞思想感情的解題方法。

1、弄清史實：寫了什么人和事？

2、體悟情感：為什么要寫這些人與事？

3、分析技巧：用什么手法來表現(xiàn)主旨？

三、合作學(xué)習(xí)：（展示幻燈片）

閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。唐崇徽公主手痕 歐陽修

故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。

青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留。

玉顏自古為身累，肉食何人為國謀。

行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。

【注】①崇徽公主，唐代宗時與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。②手痕：在今山西靈臺。傳說公主出嫁回鶻時，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。

這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的的思想感情，是怎樣表現(xiàn)的？請簡要分析。答案：

（1）表現(xiàn)對遠(yuǎn)嫁女子深切的同情和對統(tǒng)治者對內(nèi)嚴(yán)酷統(tǒng)治嚴(yán)酷，對外茍且偷安、忍辱求和的不滿。（2分）

（2）對比和用典：不離家鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲茄離別父母，以鳥兒與遠(yuǎn)嫁萬里之外的少女構(gòu)成對比，表達(dá)了對遠(yuǎn)嫁女子的同情；用青冢代指崇徽公主墳?zāi)梗玫洹?/p>

作者在尾聯(lián)上句直抒胸臆，長嘆一聲，無可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能抱之以嘆息。下一句用寓情于景的手法來寫孤魂棲止的崖花野草春秋更替，年復(fù)一年。（手法答對兩種即可得4分）

學(xué)生展示答案，由學(xué)生當(dāng)場打分并點評，教師補充評價。

四、反饋訓(xùn)練：

（2011課標(biāo)卷）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

春日秦國懷古 周樸①

荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

【注】①周樸（？～878）：字太樸，吳興（今屬浙江人）。②消魂：這里形容極其哀愁③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國。縈紆：旋繞曲折。

這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情，是怎樣表現(xiàn)的？請簡要分析。

答案：表現(xiàn)了懷古傷今之情。（2分）詩人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。（2分）

學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練，教師點評。

五、課堂小結(jié)：

鑒賞情感三大要點：古人古事、談古論今、表現(xiàn)手法。鑒賞起點在古，落點在今。

六、課后作業(yè):（08江蘇）閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺 李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注】①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時所作。②吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。④衣冠：指當(dāng)時的豪門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓

這首詩歌中尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。（4分）

第四篇：千古興亡多少事(學(xué)案)

千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生

——詠史懷古詩鑒賞(學(xué)案)余秋雨先生說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。懷古詩是中國古詩中重要的組成部分。

懷古詩有的是詠古跡，有的是懷古人，有的是憶古事。但多是借古諷今。

唐代詠史懷古詩：

1、初唐詠史懷古詩：

以史為鑒，詠寫故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩的一個重要主題。此類詩作多隱括史事，興寄的成分較少。

此外，借史來抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺歌》。

2、盛唐詠史懷古詩：

盛唐詠史懷古詩寄托了詩人們對功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進取的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門歌》，李白《古風(fēng)》其

十、《登金陵鳳凰臺》，即此類。杜甫的詠史詩借詠史抒發(fā)自己對社會的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。

3、中唐詠史懷古詩：

中唐是詠史懷古詩的繁榮期，不但出現(xiàn)大量作家作品，而且總體水平較高。此時的詩歌多吊古傷今，借對歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針砭時弊，寄托懷抱。

劉禹錫是此時詠史詩人之冠。《烏衣巷》《西塞山懷古》都堪稱傳世名

作。

4、晚唐詠史懷古詩

晚唐詠史懷古詩尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機的加劇和末世的逐漸到來，追憶與感傷成為此時詠史懷古詩的主要內(nèi)容。

李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩人，李詩主要有《詠史》《楚吟》《過楚宮》《吳宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤壁》等是此時名作。宋代詠史懷古詞：

詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的憂慮。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》借詠懷周瑜來抒發(fā)自己的人生感慨。賀鑄《將進酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河·金陵懷古》蘊涵著濃郁的歷史滄桑感，在寫作上善于化用前人詩句。

南宋詠史懷古詞多借古說今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·過南劍雙溪橋》等詞作將詠史與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長淮）以揚州的興衰痛陳金兵的罪行與南宋統(tǒng)治者偏安思想。詠史懷古詩的主題歸納

懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

臨古地——A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京

B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河

C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。

（一）懷人傷己 1．對比失落型

蘇武廟 溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。茂陵不見封侯印③，空向秋波哭逝川。

【注】①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由瘢乙宰跃印！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發(fā)了什么思想感情？

解析：詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“消魂”二字。頷聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句

子繪成了兩幅畫面：一是望雁思?xì)w圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。尾聯(lián)遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史。抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。2．同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。如李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的感慨。

賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

（二）懷古傷今 1．昔盛今衰型

憶昔 韋莊

昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。

[注][1]西園公子：曹魏時，曹丕、曹植為公子時曾居“西園”，在此夜宴文士。

[2]無忌：戰(zhàn)國時魏國公子信陵君的名字。

[3]莫愁：相傳是南國一善歌少女的名字。樂府詩《莫愁樂》云：“莫愁在何處？莫愁石城西。”石城即今南京。

這首詩巧用典故，語涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡要分析。

解析：詩人把諷喻唐末王孫貴族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng)流人物身上，這是用典；詩人用傳說中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。（2）“夕陽唯見水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？ 解析：用借景抒情的手法，抒發(fā)了對唐王朝頹勢難挽，行將覆滅的悲傷。（從作者個人角度回答，抒發(fā)了身世滄桑之痛，亦可。）2．物是人非型

臺城 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

（三）理性反思 ⒈借古諷今，別有寄托：

桂枝香· 金陵懷古詞 王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。

下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。2.理性分析，獨抒機杼

赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

鑒賞方法指要

1、弄清史實，疏通文意。

水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！

辛棄疾填詞喜歡用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛詞。詞中張翰、劉備的典故和桓溫的話各表現(xiàn)了什么？

解析：以張翰、劉備兩個典故表達(dá)自己不想追求閑適生活，只想建功的崇高理想。以桓溫的話抒發(fā)了英雄失意，年華虛擲的的痛苦。

2、要領(lǐng)悟感情

山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

全詞開篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對兼同對，極有力地高度概括了封建社會的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛民如子的崇高精神。作者行進在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性。

3、分析技巧，體察詩心

越中攬古 李白

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。

將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰的無常。

實戰(zhàn)演練

1、閱讀下面這首詩，回答問題。

江城子 【五代】 歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。

[注] 姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

2.閱讀下面這兩首詩，回答問題。

汴河曲 【唐】李 益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古 [唐]皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？

[注]①汴河：即通濟渠，隋煬帝時開挖的大運河的一段。②隋家：隋王朝。③水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時所乘坐的船只。④不較多：差不多。⑴ 兩首詩都以“汴河”為題材，但所寫的重點不同，抒發(fā)的感慨也不同，請作簡要分析。

⑵ 這兩首詠史詩的表達(dá)方式各有側(cè)重，請分別加以說明。

3、閱讀下面的唐詩，回答后面的問題。

夜泊牛渚懷古 李白 牛渚西江液，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩聽后大為贊賞，邀袁過船長談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。

以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜懢昂褪闱槁?lián)系在一起的?這首詩表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感?

4、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

湖州歌（其六）【南宋】 汪元量

北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。

夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。

[注]此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。（1）簡析“望”在詩中的作用。

（2）簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。

5、閱讀下面這首詩，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺① 李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

① 詩系作者于天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。（1）結(jié)合頷聯(lián)分析，詩中的“鳳去臺空”有什么意味？（3分）

（2）分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達(dá)的思想感情。（3分）

6、閱讀下面這首詩，然后回答問題。

八聲甘州·壽陽樓八公山作① 葉夢得②

故都迷岸草，望長淮，依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。

千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無處問豪英。信勞生、空成今古，笑我來、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨聽桓箏③。

注釋：①八公山：淝水流經(jīng)這里，在此曾發(fā)生淝水之戰(zhàn)。公元383年，前秦苻堅率軍南下攻打東晉，東晉丞相謝安（號東山）命其弟謝石、侄謝玄率兵應(yīng)戰(zhàn)，以少勝多，大敗前秦。②葉夢得：南宋詞人，主戰(zhàn)派，此詞寫于他被主和派排擠出朝期間。③桓箏：謝安晚年被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次陪帝飲酒時，其舊部桓伊彈箏助興，唱《怨歌行》，謝安聞之流淚，武帝也面有愧色。

①下列對詞句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.上片開頭三句寫詞人登高遠(yuǎn)眺所見之景，暗含故都風(fēng)景依舊而人事已非 的感慨。

B.“想烏衣年少”一句中的“想”字所領(lǐng)起的七句，追憶了當(dāng)年淝水之戰(zhàn)的情景。

C.“沸浪駭奔鯨”一句用比喻手法形象地表現(xiàn)了謝家子弟所率東晉部隊的奪人氣勢。

D.“漫云濤吞吐，無處問豪英”兩句，情景交融，表達(dá)了詩人對英雄不再的慨嘆。

②這首詞結(jié)尾處用了謝安晚年的典故，這樣寫有哪些作用？（5分）

7、讀下面這首詩，完成①—②題。（7分）

過陳琳①墓（唐）溫庭筠

曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀②荒涼對暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。

注：①陳琳：東漢建安七子之一。曾為袁紹起草討伐曹操的檄文，袁紹敗亡后，歸附曹操。操不計前嫌，予以重用。②銅雀：指曹操修建的銅雀臺。

① 下列對詩中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.這是一首詠懷古跡的佳作，全詩采用了對比、虛實結(jié)合等表現(xiàn)手法，寄托遙深。

B.首聯(lián)寫作者漂泊在外，來到陳琳墓前，無限感慨，表達(dá)了他對陳琳的仰慕之情。

C.頸聯(lián)通過寫銅雀臺的荒蕪寂寥，暗示漢代不重視人才，表現(xiàn)作者對社會的不滿。

D.尾聯(lián)寫作者不愿繼續(xù)臨風(fēng)惆悵，想棄文就武，進一步表現(xiàn)詩人生不逢時之感。

② 紀(jì)曉嵐評頷聯(lián)中“‘應(yīng)’字極兀傲（高傲）”。你同意他的說法嗎？請結(jié)合詩句談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

第五篇：第六節(jié) 千古興亡多少事

第六節(jié) 千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生

——詠史懷古詩鑒賞

一．導(dǎo)入：

中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。但凡 懷古之作，千百年來所抒發(fā)的情感大同小異，所不同的是作者的歷史觀、選材與寫作手法。自古以來，世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩人們，而這些仕途總是不順的詩 人就不自覺地轉(zhuǎn)而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬 古悲風(fēng)。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞 價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。二．點擊概念

懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事 件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡引發(fā)出對時局或自己身 世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這 類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都 比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個 古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運用什么方法來表達(dá)的。三．知識鏈接

㈠詠史懷古詩歌的含義和歷史源流： ⒈詠史懷古詩的含義：

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表 議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩多針對具 體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

⒉詠史懷古詩的源流：

詠史懷古詩的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長。詩騷中已見一些關(guān)于詠史懷古的內(nèi)容，但與真正的詠史懷 古詩還有差別。

A、班固的《詠史》，被認(rèn)為是中國詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩。此詩寫的是 漢文帝時期緹縈舍身救父的故事，在寫法上，“隱括本傳，不加藻飾”，以敘述本事為主，末 二句是作者的議論，整首詩寫得“質(zhì)木無文”。

B、左思《詠史》八首，真正實現(xiàn)了“詩”與“史”的結(jié)合，使得史事的敘述和詠懷較

好地結(jié)合在一起，使詠史詩體格一新。

㈡唐代詠史懷古詩論析：

⑴初唐詠史懷古詩：

以史為鑒，詠寫故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩的一個重要主 題。此類詩作多隱括史事，興寄的成分較少。

此外，借史來抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩的一大主題。最具代表的是陳子昂 《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺歌》。

⑵盛唐詠史懷古詩：

盛唐詠史懷古詩寄托了詩人們對功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進去的熱切心態(tài)。如王維《西 施詠》《夷門歌》，李白《古風(fēng)》其

十、《登金陵鳳凰臺》，即此類。杜甫的詠史詩借詠史抒發(fā) 自己對社會的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。

⑶中唐詠史懷古詩：

中唐是詠史懷古詩的繁榮期，不但出現(xiàn)大量作家作品，而且總體水平較高。此時的詩歌 多吊古傷今，借對歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針貶時弊，寄托懷抱。劉禹錫是此時詠史詩人之冠。《烏衣巷》《金塞山懷古》都堪稱傳世名作。⑷晚唐詠史懷古詩

晚唐詠史懷古詩尤為發(fā)達(dá)，由于政治危機的加劇和末世的逐漸到來，追憶與感傷成為此 時詠史懷古詩的主要內(nèi)容。

李商隱與杜牧是晚唐成就最高的兩位詩人，李詩主要有《詠史》《楚吟》《過楚宮》《吳 宮》《漢宮》《隋宮》《馬嵬》等；杜牧的《過華清宮絕句三首》《題烏江亭》《題木蘭廟》《赤 壁》等是此時名作。

㈢宋代詠史懷古詞論析：

詠史懷古也是宋詞中的重要內(nèi)容。王安石《桂枝香》（登臨送目）感慨于六朝興衰，并 轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的憂慮。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》借詠懷周瑜來抒發(fā)自己的人生感慨。賀鑄《將近酒》（城下路）諷刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河?金陵懷古》蘊涵著濃郁的歷史滄 桑感，在寫作上善于化用前人詩句。

南宋詠史懷古詞多借古說今，抒發(fā)北伐抗金的志向，風(fēng)格慷慨悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子 ?登京口北固亭有懷》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?過南劍雙溪橋》等詞作將詠史 與抒懷完美地結(jié)合在一起，劉過的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長淮）以揚州的興衰痛陳金兵的罪行與 南宋統(tǒng)治者偏安思想。

㈣詠史懷古詩特點：

⒈形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人 后加“懷古”、“詠懷”等。

⒉寫法上，詠史詩常常運用典故，或?qū)懢埃驅(qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚，或諷刺，或含蓄 等等。

⒊詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒 發(fā)感慨；

⒋詠史懷古詩詞的藝術(shù)特征： 1）“詩”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一 ； 2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注； 3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時空組合。四．詠史懷古詩的主題歸納

懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷

古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

臨古地——A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京

B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點 在自己。具體又可以分為以下兩種。

1．對比失落型

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡 歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連 接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之 大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與 周瑜相比，簡直不可同日而語。強烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨，今世之無奈 卻只能在清風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才 使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的 赤壁懷古詞才有了長久的生命。

蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩芒然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。茂陵不見封侯印③，空向秋波哭逝川。【注】①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由瘢乙宰跃印！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發(fā) 了什么思想感情？

詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武 驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“消魂”二字。頷 聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句子繪成了兩幅畫面：一是望雁思?xì)w圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。尾 聯(lián)遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史。抒發(fā)了對蘇武 的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。

這種懷人有時不僅僅傷己，還傷同時代的人，如李清照的《絕句》：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東!作者之所以追念項羽，不僅僅是作者有那種巾幗豪杰之氣，還因為當(dāng)時南宋小朝廷偏安 一隅，不思北伐，這讓作者想起英雄項羽。這是一個聲明，是一種譏刺，更是一種吶喊。對 比之下，詩作的含義自然比較明白：豎子茍且偷安，時代呼喚英雄。

過陳琳墓

溫庭筠

曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。

這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著 名的建安七子之一，擅長章表書記。初為大將軍何進主簿，曾向何進獻(xiàn)計誅滅宦官，不被采 納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為其起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計前嫌，予以重用，軍國書檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩就是憑吊陳琳 墓有感而作。

全詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比，即霸才無主和霸才有 主的對比，青史垂名和書劍飄零的對比，文采斐然，寄托遙深。

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。1.這首詞是就哪一段史實發(fā)出感懷的?表達(dá)出作者怎樣的思想感情? 這首《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》是就三國吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。辛棄疾 重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國”時期吳蜀聯(lián)合抗曹的舊事，懷念當(dāng)年雄踞一方的 孫權(quán)，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復(fù)北方失地啊!然而現(xiàn)實卻 難遂人愿，他只有無限感慨，抱憾終身。詩作表達(dá)的就是一種悵惘和郁悶的心情。

2.首詞在寫作上有什么特點? 這首詞三問三答，自相呼應(yīng)，跌宕起伏，層次分明。詩人從大處落筆，視野十分開闊，氣魄極其宏大雄壯。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權(quán)為天下英雄，實際上譴責(zé) 南宋主和派的昏庸怯懦。“生子當(dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表 達(dá)出對當(dāng)權(quán)者無抗金復(fù)國之志的遺憾和憤慨。

2．同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自 己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的 感慨。

蜀 相

杜甫

蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詩人幽幽思古，感慨萬千，遙念諸葛亮一生，為他的業(yè)績和精神所感動；盛贊劉備的禮 賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚得水的情景。結(jié)尾兩句，詩人想到諸葛亮多 次北伐，情系匡復(fù)漢室，具有統(tǒng)一中國的雄心大計，可惜操勞過度，死于軍中。對此詩人充 滿了哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩，而且將詠史與諷今、詠人與寫己有機結(jié) 合起來。寫諸葛亮雄才大略，就是希望當(dāng)朝出現(xiàn)類似的英雄來平定天下；寫劉備三顧茅廬，就是諷喻當(dāng)朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫諸葛亮的未捷先死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩更顯得情韻豐蘊、意義深遠(yuǎn)，富有現(xiàn)實主義的精神。㈡懷古傷今

古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但 實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。現(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。根據(jù) 古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：

1．昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古 之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對 現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的 疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。

尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸 發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。

過去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。如登金

陵鳳凰臺

李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

吳宮中的花草，都已埋沒在荒僻的小徑里；東晉顯赫一時的貴族，更已變成一座荒涼的 古墓了。如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩人借憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒 涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的 三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。”

這類詩作既憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，又同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族 的前途命運。

憶昔

韋莊

昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。[注] [1]西園公子：曹魏時，曹丕，曹植為公子時曾居“西園”，在此夜宴文士。[2]無忌：戰(zhàn)國時魏國公子信陵君的名字。

[3]莫愁：相傳是南國一善歌少女的名字。樂府詩《莫愁樂》云：“莫愁在何處？莫愁石 城西。”石城即今南京。

（1）這首詩巧用典故，語涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡 要分析，（3分）

詩人把諷喻唐末王孫貴族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng) 流人物身上，這是用典；詩人用傳說中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國事艱難，深寓 “隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。

詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩人言 愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。

（2）“夕陽唯見水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？（3分）用借景抒情的手法，抒發(fā)了對唐王朝頹勢難挽，行將覆滅的悲傷。（從作者個人角度回 答，抒發(fā)了身世滄桑之痛，亦可。）

2．物是人非型

昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜 的思考。如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時 月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人 不勝傷感。

金陵圖

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含 蓄蘊藉，情緒無限感傷。㈢理性反思

前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高 度，獨抒機杼，表達(dá)自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體 驗，具有強烈個人意識。

⒈借古諷今，別有寄托： 借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古 諷今）。

如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒

旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以 “念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

②或是理性分析，獨抒機杼，表達(dá)自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事 跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改 觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

我們不妨以寫項羽的兩首絕句為例來加以深入探討： 題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？ 秦末楚漢相爭，最終以項羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩人的眼光，從敗不餒的角度立意，指 出出色的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時，更應(yīng)“包羞忍辱”，這才 是真正的男兒。杜詩在為項羽的失敗同情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷 刺。尤為人激賞的是，詩人借題發(fā)揮，道出一個頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功，王安石以政治家的眼光，從當(dāng)時形勢的角度立意，指出項羽已失去人心，不會再有成功的希 望。開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。

三、四兩句以辛辣的反問指出： 杜牧未免太天真了，即使項羽真能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東 子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。王詩辛辣冷峻，抓住了人心 向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。他毫不留情地指出項羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。五．鑒賞方法指要

首先，弄清史實，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的 歷史知識。

如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷在南京，東晉時是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟 子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草 叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家； 今昔對比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識，就很難深 入的理解蘊涵其中的詩意。

其實，高考詩詞鑒賞題所涉及到的歷史事件或人物往往在課本中出現(xiàn)過，比如1996年 考的是元朝阿魯威的散曲《詠史》：

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南 陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

赤壁之戰(zhàn)這段歷史，在課本和讀本中屢見不鮮。1991年考的文天祥的《念奴嬌》（也有 人認(rèn)為是鄧剡之作）涉及到的也是“三國”的歷史，還涉及到《廉頗藺相如列傳》等。由此 我們可以悟出這樣一個道理：凡是課本、讀本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對于唐宋著名詩人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩人創(chuàng)作該篇時的背景之情況下，也能做個大體的猜測，不至于兩眼抹黑。因為這是最基本的，所以就不再詳加闡述。

例如，我們可以用辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲 里，江南游子。把吳鉤看了，闌干怕遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季

鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取 紅巾翠袖，搵英雄淚！

出這樣一道題：“辛棄疾填詞喜歡用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛詞。詞中張翰、劉備的典故和桓溫的話各表現(xiàn)了什么？”就必須運用本段所談到的方法回答曰：“以張翰、劉備兩個典故表達(dá)自己不想追求閑適生活，只想建功的崇高理想。以桓溫的話抒發(fā)了英雄失 意，年華虛擲的的痛苦。”

當(dāng)然，懷古詩詞的鑒賞還要涉及到其他許多知識，如詩中的景物描寫，則要結(jié)合運用寫 景詩詞的鑒賞方法，又如詩詞中所用的修辭手法，和其他類型的詩的用法一樣，就不一一細(xì) 說了。

其次，要領(lǐng)悟感情。

詩家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對歷史作理性的冷靜的剖析，通過昔盛今衰，古今變化，來借古諷今；一種是感慨個人的身世，抓往的只是歷史的一些影子，通過贊揚古 人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己建功立業(yè)的心情，同時，委婉地對現(xiàn)實進行批評，感情成分較 濃。在鑒賞懷古詩詞時要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。

如杜甫《詠懷古跡》：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

杜甫為什么追念王昭君呢？其實，這是沒有找到二者的對接點：一是在王昭君的出塞與 杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用” 的悲劇命運。詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當(dāng)年的明妃。抓住此對接點，就不難 揣摩出詩作的含義。

如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊?潼關(guān)懷古》： 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都

做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

全詞開篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對兼同對，極有力地高度概括了封建社會的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛民如子 的崇高精神。作者行進在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由 地吟出了這兩句結(jié)論性的詩句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振 聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實為“傷今”，表現(xiàn)了詞 人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性。

再次，分析技巧，體察詩心。

詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點明主旨。還有一些 只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。不同的寫法，是由不 同的主題決定的。

懷古詠史詩的寫法多樣，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“敢惜妾身歸異國，漢家長策在和番”(《王昭君》)，對漢元帝統(tǒng)治的無能 作了辛辣的諷刺。有用典的，如《念奴嬌?赤壁懷古》。在章法上，或作正反對比，或是側(cè)面 烘托，不一而足。

如：

越中攬古 李白

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰 的無常。

小結(jié)：鑒賞詠史詩三步曲

所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）

為什么要寫這個古人這段往事 ？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）這種態(tài)度運用什么方法表達(dá)（分析技巧）六．實戰(zhàn)演練

㈠閱讀下面這首詩，回答問題。

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

青山依舊，環(huán)繞著六朝故都。潮水一次次地拍打著空城，又寂寞地退了回去。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

秦淮河水東邊那輪明月仍舊和六朝時一樣，深夜穿過女墻，照著這荒涼殘破的故都。

這首詩借描寫石頭城的蕭條景象，寄托著國運衰微的感慨。

1、白居易在讀了劉禹錫的《石頭城》后曾贊美道：“我知后之詩人無復(fù)措詞矣。”試以“潮打空城寂寞回”一句，對本句的修辭作簡要分析。

此句使用擬人手法，表面寫潮，實為寫人，寫人的心境，寫人的感慨。潮水拍打著城郭，仿佛也覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去。可是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點痕跡?可以說，詩人在貌似平實的寫景中，卻飽含著多少難言的情懷，多少深刻的歷史教訓(xùn)。可謂字字千鈞，撼人心魄。2.面對眼前的衰景，詩人并沒有說出其造成的原因，卻去寫從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？ 在這里詩人把月亮看做歷史的見證人。詩人稱它為“舊時月”，因為它照見過六朝腐朽的統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情形，照見過當(dāng)年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜只有多情的月亮還是舊情不改，穿過女墻照過來，可這已經(jīng)是一座空城了。詩人無盡的慨嘆含于其中。

3.詩歌句句寫景，但又句句生情，結(jié)合歷史說說此詩的主旨。

（劉禹錫寫這首詩時，唐帝國已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭”，宦官專權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力又有所抬頭。）

這首詩的主旨仍然是諷喻現(xiàn)實，即借六朝的滅亡來抒發(fā)國運衰微的感嘆，希望當(dāng)時唐朝的統(tǒng)治者能以之為前車之鑒。

㈡閱讀吳激的《人月圓》，完成詞后問題。

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？

恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！

這首詞整個化用前人成句典故而成，指出劃線句子化用的成句(包括作者及出處)，說說這兩句詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

“舊時”句化用劉禹錫《烏衣巷》的詩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，寫如今江山易主，人事已非，表達(dá)作者的亡國之悲；“江州”句化用白居易《琵琶行》的詩句“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”和“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，表達(dá)作者的身世淪落之痛和家國覆亡之恨。

㈢閱讀下面懷古詠史詩，完成以下題目。

赤

壁

杜牧

折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詠史?赤壁

胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。

交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。1．兩詩中的“周郎”指的是周瑜，后一詩中的“魏帝”指的是曹操。

2．兩首詩吟詠的都是三國時候赤壁之戰(zhàn)的歷史，而兩位作者對“周郎”的態(tài)度并非一致，區(qū)別何在?

杜詩慨嘆周瑜僥幸成功，胡詩贊美了年輕統(tǒng)帥周瑜的功績。3．杜牧詩前兩句寫了什么?與胡曾詩在寫法上有什么不同? 杜牧詩開頭描寫發(fā)現(xiàn)舊日武器，磨洗辨認(rèn)朝代的場景，引起人們冷靜的歷史沉思。胡曾詩卻是直接陳述歷史，表達(dá)對英雄的熱情贊頌。七．鏈接高考

1.2004年高考全國卷之四（青海）

閱讀下面這首詞，然后回答問題。江城子

五代?歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有始蘇臺上月，如西子鏡照江城。

[注] 姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

2.閱讀下面這兩首詩，回答問題。汴河曲

[唐]李 益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。

行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。汴河懷古

[唐]皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？

[注]①汴河：即通濟渠，隋煬帝時開挖的大運河的一段。②隋家：隋王朝。③水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時所乘坐的船只。④不較多：差不多。

⑴ 兩首詩都以“汴河”為題材，但所寫的重點不同，抒發(fā)的感慨也不同，請作簡要分析。

李詩重在通過敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩看似為汴河洗刷“罪名”，實則巧妙地對亡國之君進行了強烈的斥責(zé)。

⑵ 這兩首詠史詩的表達(dá)方式各有側(cè)重，請分別加以說明。

李詩以描寫為主，觸景生情；皮詩以議論為主，欲奪故予，角度獨特。八．作業(yè)

1.閱讀下面兩首詩，回答問題

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

疊題烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來? 注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江 東。項羽說：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?”乃自刎。1．杜詩認(rèn)為項羽還可能卷土重來的原因是什么?王詩認(rèn)為項羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么? 杜詩認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭取勝利也是可能的。王詩卻認(rèn)為項羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。2.兩詩末句表達(dá)方式有何不同?

杜牧詩用不大肯定的語氣來表述，表示推測，實際上是借題發(fā)揮。王詩使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。2.閱讀下面兩首元曲，回答問題

山坡羊?潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊?嘆世

陳草庵

江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚蝦，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬①。興，也任他；亡，也任他。

注：①三國鼎分：指東漢覆滅后出現(xiàn)的魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬：相傳建立東晉王朝的晉元帝是牛姓的私生子。

1．兩首散曲都以寫景開頭，氣勢有何不同? 雄偉不凡

平和沖淡

2．試分析“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”，這種“傷心”表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

為廣大百姓在封建王朝興盛時被奴役，在封建王朝衰亡時做殉葬而傷心。3．陳作開頭的景物描寫，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情? 寫出對寧靜恬淡的隱居生活的贊美，情趣高雅。

4．兩首散曲的結(jié)尾句式相仿，但含義不一致，試分析包含的作者的思想感情。憤慨

嘲諷

3.讀下面這首詩，完成題目。

山房春事

岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。

請簡析本詩的構(gòu)思之妙。

答案：一二句先從聽覺寫梁園的繁盛不在。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰敗。

三、四句作者別開生面，從“庭樹不知”的角度以樂景寫哀情，其吊古之情便愈見傷痛了。

5.閱讀下面一首元曲，然后回答問題。(8分)［中呂］賣花聲?懷古二首 張可久

阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時候。美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

注：①金谷名園：西晉富豪石崇在洛陽建金谷園以行樂。

②將軍:這里指東漢名將班超。據(jù)《后漢書?班超傳》記載，班超長期駐守邊境，年老思?xì)w，上疏說：“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”

（1）元曲包括__和

，這是一首

。［中呂］是指

。（2分）

雜劇

散曲

散曲（或小令）宮調(diào)

（2）張可久這兩首曲子，有相同點也有不同點，請從寫法、主旨上作簡要分析。（6分）兩首小令，皆借歷史事實來抒發(fā)感情。只是第一首意在說明封建統(tǒng)治者窮奢極欲終致滅亡的教訓(xùn)；整首曲子以景語作結(jié)，與前三句的繁華盛事形成對比，顯得含蓄。第二首旨在借歷史事實抒寫作者對戰(zhàn)爭涂炭生靈的傷嘆和憤慨，說明民生疾苦更甚于英雄末路；以“讀書人一聲長嘆”作結(jié)，直抒胸臆。

6.閱讀下面的唐詩，回答后面的問題。

夜泊牛渚懷古

李白

牛渚西江液，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩聽后大為贊賞，邀袁過船長談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。

以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜懢昂褪闱槁?lián)系在一起的?這首詩表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感? 答：第一聯(lián)寫詩人夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫懷古，一個“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨和寂寞，也表達(dá)了自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情。7.閱讀下面一首詩，回答問題。（6分）

洛 橋

李益 金谷園中柳，春來似舞腰。那堪好風(fēng)景，獨上洛陽橋。

注：“洛橋”，一作“上洛橋”，即天津橋，在唐代河南府河南縣（今河南洛陽市）。當(dāng)大唐盛世，陽春時節(jié)，這里是貴達(dá)士女云集游春的繁華勝地。但在安、史亂后，已無往日盛況。河南縣還有一處名園遺址，即西晉門閥豪富石崇的別廬金谷園，在洛橋北望，約略可見。

（1）詩歌前兩句情景交融，渲染了一種怎樣的氛圍？（2分）

答案：先寫目中景，眺望金谷園遺址，只見柳條在春風(fēng)中擺動，婀娜多姿，仿佛一群苗條的伎女在翩翩起舞，一派春色繁榮的好風(fēng)景。

（2）這是一首詠史詩，詩的主題是抒發(fā)對好景不常、繁華消歇的歷史盛衰的感慨，請從藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法的角度談?wù)勗姼璧莫毺匾饩澈颓檎{(diào)。（4分）

答案：以金谷園引出洛陽橋，用消失了的歷史豪奢比照正在消逝的今日繁華，激發(fā)人們對現(xiàn)實的關(guān)注，而不陷于歷史的感慨，發(fā)人深省；（1分）用柳姿舞腰的輕快形象起興，仿佛要引起人們對盛世歡樂的神往，卻以獨上洛橋的憂傷，切實引起人們對時世衰微的關(guān)切，含蓄深長的（1分）詩歌從現(xiàn)實看歷史，以歷史照現(xiàn)實，從歡樂到憂傷，由輕快入深沉，巧妙地把歷史的一時繁華和大自然的眼前春色溶為一體，意境浪漫而真實，情調(diào)遐遠(yuǎn)而深峻，表現(xiàn)出唐由盛入衰的情景。（2分）

8.閱讀下面的宋詩，完成⑴—⑵題

（6分）

夏日絕句

李清照

詠

史

朱淑貞

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

蓋世英雄力拔山，豈知天意主西關(guān)。

至今思項羽，不肯過江東。

范增可用非能用，徒嘆身亡頃刻間。

注：朱淑貞生卒年代稍早于李清照，正處于南北宋交替時期。

⑴這兩首詠史詩有哪些相同點？（2分）

答：吟詠對象相同，都是寫的項羽；作品風(fēng)格相同，都寫得慷慨豪放，都是“金剛怒目”式的作品。

⑵你更喜歡其中的哪一首？請用簡要的語言說明理由。（４分）

更喜歡李清照的《夏日絕句》。李清照贊揚（詠懷）項呂，是對當(dāng)時宋王朝屈膝金人，偏安江南，不思恢復(fù)故土，卻依舊過著醉生夢死的生活的強烈嘲諷。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這擲地有聲的千古名句，不僅是對項羽英雄氣概的贊美，也是李清照熱愛祖國，反對異族侵略的感情流露。

更喜歡朱淑貞的《詠史》。作者既用“蓋世英雄力拔山”來贊頌項羽的英雄氣概，同時又指出項羽的不能用人，因而導(dǎo)致兵敗身亡的可悲結(jié)局，表現(xiàn)了她對國事的關(guān)心。