第一篇：我理解的工匠精神

我理解的工匠精神

大國工匠，匠心獨運。堪稱工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專注和堅定，認(rèn)真才能把事情做對，用心才能把事情做好。當(dāng)把一項工作作為一項任務(wù)去完成的時候，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好，只有充滿激情的時候才有可能取得完美的成果。無論做什么工作，把每一項工作當(dāng)做是一塊璞玉來精心雕琢，心中充滿對工作的熱情，才稱做“工匠”。

很多人認(rèn)為工匠是一種機械重復(fù)的工作，其實工匠有著更深遠的意思，工匠精神跟在施工一線，或者辦公室工作沒有關(guān)系，工匠精神跟的是人，跟的是務(wù)實、誠懇、專業(yè)和拼搏上進的態(tài)度，而不是工作崗位。對于一線工人來說，就是把自己的產(chǎn)品質(zhì)量做到無可挑剔，打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，在同種商品中脫穎而出；對于我們施工員來說，就是通過我們的管理和質(zhì)量要求及安全規(guī)定的約束，通過我們的管理能力及責(zé)任心，讓一線工人的產(chǎn)品做到合格，甚至優(yōu)秀，把工作做到嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，確保每一工序的質(zhì)量，讓每一個工程都能成為我們的驕傲。

弘揚工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰。讓追求卓越，崇尚質(zhì)量成為我們建筑人的價值導(dǎo)向。

第二篇：對工匠精神的理解

對工匠精神的理解

楊慶銀

工匠精神是一種信念、執(zhí)著和信仰，是一種對工作的堅持，是一種修煉方式，也是一種精神的傳承，同時也是提升個人價值的雙贏。細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切，下面是我的幾點感想。

一、怎樣才能具備工匠精神？

因為中國的特殊國情，以及近百年來的歷史演進，外族入侵，內(nèi)戰(zhàn)紛爭等各 種動蕩因素，中國所存留下來老的企業(yè)所剩無幾，沒有能夠很好的延續(xù)和傳承其優(yōu)良的傳統(tǒng)。自改革開放以來，國人心中只有一個觀點，無論你使用什么辦法，只要能賺到錢，那就是成功。對于產(chǎn)品，只要能賣出去，能賺錢，就是本事。

工匠精神應(yīng)該是精益求精，對每一件產(chǎn)品都要精雕細琢。把自己的產(chǎn)品視作有生命的，對自己的工作要求幾近苛刻，能做到99.99%，絕對不會做到99.9%。使自己的產(chǎn)品能達到最大的壽命極限，能留芳百世。有一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不考慮利益的得失，這才是工匠精神。

國人在金錢的誘惑下，許多人變得浮躁，一心只為賺錢，這就是目前中國的現(xiàn)實狀況。首先，應(yīng)從改變大家的觀念入手，使大家都能沉下心來，努力做好自己的事，做好自己的本職工作。做好本職工作不但是為企業(yè)創(chuàng)造利潤，同時也是做自己的事業(yè)，做自己的業(yè)績，做自己的作品。這才是工匠精神所應(yīng)具備的最基本的前提。

二、工匠精神的現(xiàn)實價值

只有每個人做好自己的工作，對每一個產(chǎn)品，每件事情都能有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài) 度，才能精益求精地、精雕細琢地認(rèn)真做好每一件事情。

工匠精神，往小的說，可以使自己的事業(yè)做好，做精，多而使自己的社會地位和社會價值得以提高，使自己的經(jīng)濟狀況得到更大的改善。往大了說，可以振興我們的民族企業(yè)和品牌，能讓我們的產(chǎn)呂在世界上能有一下精品的好口碑，才能實現(xiàn)我們偉大的“中國夢”，才能強國，才能真正的復(fù)興。

中國的玉器雕刻家，從選料開始，能選到一塊能夠適合雕刻的毛石，是多么的不容易，選好料還要精心設(shè)計，光是設(shè)計就需要好長時間，需根據(jù)玉石質(zhì)地和紋路，來設(shè)計雕刻題材。如翹色，還需設(shè)計的精巧，讓其起到畫龍點睛的作用，一件大的作品需幾年，或者十幾年才能完成。每件作品都是藝術(shù)家賦予了它生命，這就是工匠精神最好的詮釋。

三、工匠精神也是一種信仰

對自己制造的產(chǎn)品和所做的工作，每一個細節(jié)和過程，都是一種享受，都能 使心情無比的愉悅。能夠幾年、十幾年、幾十年來做同一個事情，依靠自己的信念，做到極致。看著自己的產(chǎn)品不斷完善、改進，最終達到高技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)考驗。這就是一種信仰，一種對精工細作的信仰，對工作過程樂趣的信仰。信仰我的產(chǎn)品是全世界最好的，我工作過程的享受是其他人做不到的，是別人學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。這才是真正的工匠精神，二〇一六年六月二十七日

第三篇：第一章 工匠精神的內(nèi)涵理解

第一章 工匠精神的內(nèi)涵理解

工匠精神第一專題的關(guān)于工匠精神的內(nèi)涵理解、工匠精神理解的理論關(guān)鍵，李小魯與胡冰共同研究成果，其中的內(nèi)容可參見2016年5月13日《中國教育報》中《工匠精神：職業(yè)教育的靈魂》2016年第5期《高教探索》（核心）中的文章《論高職院校思想政治教育的新使命——對理性缺失下培育“工匠精神”的反思》，這些文章是國內(nèi)對工匠精神研究的較早的具有較高水平的文章，在國內(nèi)關(guān)注度非常高。

一、第一個層次

1.什么是工匠？

何謂“工匠”，《辭海》“工”部說工匠即“手藝工人”，“巳”部又說工匠是指“有專門技術(shù)的工人”。

有人認(rèn)為：“手工業(yè)勞動者”，或“手工業(yè)品的制造者”。

2.我國工匠概念的歷史演化：

“工欲善其事，必先利其器”

“工，角曲尺之形、蓋工即曲尺也”

“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工”

“大匠不為拙工改廢繩墨”

“百工皆稱工，稱匠獨舉木工者，其字從斤也”

“工在籍謂之匠”

3.什么是工匠精神的工匠？

①不能理解為傳統(tǒng)工匠。

②工匠，是長期受到工業(yè)文明熏陶、訓(xùn)練、培育出來的，在整個專門、專業(yè)活動中掌握技能、技藝、技術(shù)的專門人才，要達到整個高度，才能稱之為工匠。

③工匠一定是與工業(yè)文明的發(fā)展、熏陶和浸潤聯(lián)系在一起的。

4.工業(yè)文明的發(fā)展，與技術(shù)、工匠的關(guān)系：

①從人類創(chuàng)造知識的過程來講，人類最先創(chuàng)造的不是科學(xué)，而是技術(shù)；

②且技術(shù)長久地依附在工匠的傳統(tǒng)上科學(xué)與技術(shù)長久分離。

5.早期工業(yè)化時期的技術(shù)：

在早期工業(yè)化時期，經(jīng)過長期積累的工匠傳統(tǒng)及其技術(shù)經(jīng)驗的總結(jié)提高，逐漸上升為理論科學(xué)，稱為技術(shù)科學(xué)化。

①原始工業(yè)化階段和工業(yè)化初級階段都表現(xiàn)為商品性生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)過程中技術(shù)科學(xué)化與科學(xué)技術(shù)化的繼承性和延續(xù)性。②只有被賦予了“工具”和“手段”意義的東西才成其為技術(shù)。

③馬克思所說的“科學(xué)、巨大的生產(chǎn)力、社會的群眾性勞動都體現(xiàn)在機器體系中。

二、工匠的“精神”

工匠應(yīng)該有精神境界，也應(yīng)該有獨特的界定。

工匠匹配的精神：

——應(yīng)該具備極強的專業(yè)特性。

——應(yīng)該具備強烈的專業(yè)追求。

——應(yīng)該具備堅定的專業(yè)操守。

三、“工匠精神”的整體把握

1.“工匠精神”的整體把握之一：本質(zhì)要素

只有他們的統(tǒng)一，才能夠?qū)Α肮そ尘瘛庇幸环N源于工業(yè)文明，又進入后工業(yè)文明；源于教育，又跳出教育去看待教育的理想境界和工業(yè)文明的形而上的臻美追求。

所以工匠精神是建立在對專業(yè)技術(shù)的本質(zhì)認(rèn)識及時代特征把握的基礎(chǔ)之上的，能夠正確指明專業(yè)技術(shù)的前進方向的，其核心是技術(shù)和人文精神，其靈魂是對專業(yè)技術(shù)理想的追求－－追求技術(shù)的極致和造福人類。從哲學(xué)上說，他是對人類社會的終極關(guān)懷和追求人類幸福的價值所在。

2.“工匠精神”的整體把握之二： 要素間的相互關(guān)系

工匠自身的技能、技藝和技術(shù)是“工匠精神”的物質(zhì)載體和最根本的職業(yè)生涯的追求；

“工匠精神”與之相稱獨特精神，表現(xiàn)為對自己專業(yè)獨特的職業(yè)態(tài)度，并據(jù)此升華為自己生命的存在方式；

工匠要有可持續(xù)發(fā)展能力，要有創(chuàng)新能力，要有超越自我的能力，要有最終的社會人文關(guān)懷，據(jù)此構(gòu)成的工匠的人文素養(yǎng)，就成為他職業(yè)態(tài)度端正和職業(yè)技能提升的指引，也成為持續(xù)發(fā)展專業(yè)能力和專業(yè)不懈創(chuàng)新的動力。

職業(yè)態(tài)度，使他們生存手段變?yōu)樽非蟆澳康摹钡纳嬖诜绞剑宋乃仞B(yǎng)是他們延續(xù)生命方式的條件。

3.“工匠精神”的特征：

（1）職業(yè)性

（2）專業(yè)性

（3）人文性 這三大特征是現(xiàn)代職業(yè)教育的靈魂。

第二章 “工匠精神”理解的理論關(guān)鍵

良好的職業(yè)態(tài)度需要工匠的自我價值的實現(xiàn)中，產(chǎn)生對工作的行為、情感認(rèn)同，人格健全是培育職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)。

“工匠精神”的理解的理論關(guān)鍵在于理性精神的闡述，而這一闡述，應(yīng)著眼于兩個維度：

一、技術(shù)理性是 “工匠精神”理解的前提

第一，技術(shù)理性的內(nèi)涵

技術(shù)理性是基于人與自然關(guān)系基礎(chǔ)上的人類理性，是一種扎根于人類物質(zhì)需求及人對自然界永恒依賴的實踐理性和技術(shù)精神，是技術(shù)技能者認(rèn)識職業(yè)、認(rèn)識自我及把握世界的一種實踐精神和思維方式。

第二，技術(shù)理性的作用

首先，能夠影響技術(shù)問題的解決。技術(shù)問題的解決一方面依賴于技術(shù)手段，另一方面依賴于技術(shù)的推廣和應(yīng)用、技術(shù)資源的整合與管理等。涉及政治環(huán)境、社會需求、個人信仰等非技術(shù)的因素，而這些因素需要理性的應(yīng)用。

其次，能夠讓工匠自覺形成專心細致、精益求精的專業(yè)精神。技術(shù)發(fā)展目的是要讓人類生活得更好，工匠的細致與精益求精能讓產(chǎn)品更適合人的需要，而當(dāng)工匠成為技術(shù)的頂禮膜拜者，人的主體性地位被顛覆，工匠的技術(shù)發(fā)展脫離了人的需要。技術(shù)理性可以解讀這種異化將技術(shù)發(fā)展的目的性與工匠發(fā)展的目的性進行合理整合。

技術(shù)理性解讀這種異化、將技術(shù)發(fā)展的目的性與“工匠”發(fā)展的目的性進行合理解構(gòu)。

最后，能夠讓工匠形成自己職業(yè)態(tài)度的特色。技術(shù)理性內(nèi)涵的實踐智慧是引導(dǎo)工匠主觀能力的運用和創(chuàng)造性開發(fā)的必要條件。亞里士多德認(rèn)為實踐智慧是“一種超越于一般的規(guī)則應(yīng)用的能力”，工匠的創(chuàng)造性思維正是來源于這種超越。技術(shù)理性的超越指導(dǎo)著工匠在目標(biāo)猜想、方案設(shè)定時的選擇，產(chǎn)生了新的各種升級的欲望，從而發(fā)明創(chuàng)造出新物體或新技術(shù)，成就工匠職業(yè)態(tài)度的超越特色。

二、價值理性是 “工匠精神”理解的尺度

第一，價值理性的內(nèi)涵

價值理性是人在生活實踐中形成的對價值及其追求的自覺意識，是作為世界主體的人對自身價值和存在意義的認(rèn)知；是“人類所獨有的用以調(diào)節(jié)和控制人的欲望和行為的一種精神力量”。

第二，用價值理性提升“工匠精神” 的職業(yè)態(tài)度

首先，用價值理性的本質(zhì)規(guī)定關(guān)懷工匠個人存在的價值。價值作為理性的一個方面，直接參與工匠的現(xiàn)實生活，體現(xiàn)了對人的生命的肯定和人類精神家園建設(shè)的宏大敘事；

包括了人對自身超越的渴望和對超越行為的指向，用價值理性審視、思考和關(guān)照工匠的現(xiàn)實境遇，構(gòu)建工匠創(chuàng)造價值的思維模式，培養(yǎng)工匠的存在感，使他們認(rèn)識到幸福不僅僅在于物質(zhì)，還有著人類獨有的精神家園。

其次，用價值理性限制技術(shù)理性所可能導(dǎo)致的工匠的價值觀絕對標(biāo)準(zhǔn)化、同一化，使其對職業(yè)的認(rèn)同有全面的理解。價值理性引導(dǎo)工匠用思維和行動去改造現(xiàn)實世界，是對人類的超越本性或自由特質(zhì)的關(guān)懷，克服了技術(shù)理性導(dǎo)致的工匠的技術(shù)惰性和對現(xiàn)存事實的消極默認(rèn)，防止工匠的價值觀絕對標(biāo)準(zhǔn)化、同一化。

最后，用價值理性的目的性克服人性的缺陷，保障職業(yè)態(tài)度的良性循環(huán)。海德格爾曾認(rèn)為技術(shù)理性的負面效應(yīng)是人性永遠無法克服的，人會用“促逼”的手段強行、蠻橫地向自然索取以求獲得“人類社會的整體物質(zhì)利益”。價值理性的目的性認(rèn)為，個人的存在是與社會的發(fā)展緊密相連的，工匠對職業(yè)的認(rèn)同需要得到社會的認(rèn)可。其創(chuàng)造的價值是服務(wù)于人類社會的整體利益的，人與人類社會的需要必須遵循共同的合理性，謀求的是個人與人類社會的和諧、與共贏，職業(yè)態(tài)度便進入了良性循環(huán)中。

在獲得奧斯卡獎的影片《入殮師》里，一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師。因此受到了人們的好評。

這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。這里價值理性起了巨大的作用，使這樣一個職業(yè)也能成為人們認(rèn)同的職業(yè)，也成就了這份職業(yè)的一種職業(yè)態(tài)度。

第三，用價值理性指引培育“工匠精神”的人文素養(yǎng)

馬爾庫塞認(rèn)為“技術(shù)理性就是工具理性，技術(shù)理性張揚必然導(dǎo)致價值理性衰微” 其后果是將效率放置于絕對優(yōu)先的地位，忽視工匠自身的存在與需要，要求技術(shù)最優(yōu)、生產(chǎn)最大，背離了技術(shù)為人服務(wù)的前提。

價值理性要求維護人的尊嚴(yán)、提升人的價值、凸現(xiàn)人存在的意義的內(nèi)核正好彌補技術(shù)理性這方面的缺陷，這雖然是一種理想狀態(tài)，但正是在不斷走向理想的現(xiàn)實中，賦于技術(shù)活動的倫理關(guān)懷，使技術(shù)活動在技術(shù)理性和價值理性的統(tǒng)一中為人類開創(chuàng)了一個控制自然、以自身為價值原點和世界中心的主體性時代，由此而指引著工匠的人文素養(yǎng)的培育。

技術(shù)理性審視現(xiàn)實，價值理性關(guān)照未來，兩者統(tǒng)一，使得職業(yè)技術(shù)教育中工匠精神的培育保持著現(xiàn)實與理想的必要張力，從而推動著職業(yè)教育向著積極、健康的方向發(fā)展。

第四篇：對工匠精神的理解黨課講稿

對工匠精神的理解黨課講稿五篇

篇一

工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。

對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。

日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的＇哭泣聲＇。”互聯(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。

以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起所不同的，也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。

如果說“互聯(lián)網(wǎng)”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。

篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

第一、什么是工匠精神

工匠精神，無外乎三點要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。

第二、工匠精神的發(fā)展

從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。這天的中國，不僅僅能在高尖端科技實現(xiàn)，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。時下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產(chǎn)品一樣，人們對于匠品價值的認(rèn)可從未改變。德國、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國技術(shù)、仿造假冒、不斷升級、直到實現(xiàn)自主創(chuàng)新的過程。

德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國制造還處在假貨和仿冒橫行時代。當(dāng)時英國人規(guī)定從德國進口的商品務(wù)必標(biāo)注“德國制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。

知恥而后勇，德國從此開始了精工制造的征程。用了100多年時間，德國人持續(xù)不斷地在各個行業(yè)，堅持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，最后使德國制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國家的技術(shù)、仿造開始的。1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品。此后的20年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)模化制造，極大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設(shè)立“人間國寶”制度，用以保護匠人和小型企業(yè)，并在全社會持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。

中國有2000多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經(jīng)濟的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時有發(fā)生。只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進取、努力專研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

第三、企業(yè)為什么需要工匠精神

就目前的大環(huán)境下，個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢結(jié)果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神!說到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手表。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些豪表，全都產(chǎn)自瑞士。一塊手表價值千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械表殼里，能有744個零件，最小的細如毫發(fā)。一個表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍，讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。很多人認(rèn)為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。工匠精神不是口號，它存應(yīng)在于每一個人得身上和心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業(yè)家稻和盛夫的經(jīng)典自述，他說，“當(dāng)你把一個產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子，滿懷愛意、細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示。”

最后，期望大家把博實扛在肩上，產(chǎn)品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福博實早日實現(xiàn)自己的企業(yè)愿景!

篇三

這天的中國，不僅僅能在高尖端科技實現(xiàn)，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。

在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。

這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺個性節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原先還有這樣一群人的存在”。

《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。

但有些同學(xué)認(rèn)為，只有救人才算是一種雷鋒精神。其實，我們干自己就應(yīng)干的事干好，也是一種雷鋒精神。如作為學(xué)生，我們就應(yīng)好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子”精神，善于“鉆”和“擠”，學(xué)好本領(lǐng)，長大后匯報社會。如醫(yī)生護士，遇到病人后，能救死扶傷，使病人重新恢復(fù)健康;工作在各行各業(yè)的叔叔阿姨們在自己的崗位上無私奉獻，盡職盡責(zé)做好自己的工作，這都是雷鋒精神。

近日，在理解中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r候，我想，我們的中國工匠也就應(yīng)有這種榮譽感，社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視。”

胡雙錢:上海飛機制造有限公司高級技師

能有不是官員也不是負責(zé)人但務(wù)必有別人難以替代的技術(shù)

50年來，“雷鋒精神”已成為新中國禮貌的一個符號，雷鋒全心全意為人們服務(wù)的精神曾激勵著一代又一代人茁壯成長。然而，隨著社會的進步與發(fā)展，多元化文化的沖擊，雷鋒精神正在現(xiàn)代人的生活中一點點變淡。利欲熏心、貪圖享受，甚至把人最基本的善良和關(guān)愛都扔到了墻角。老人跌倒在地，沒人去扶起;可憐的小悅悅，在人們的冷漠中離開人世;有人在學(xué)雷鋒，卻有人笑他“傻”。這是個的年代，那里有充盈豐碩的物質(zhì)禮貌;這是個最壞的年代，那里有自私空虛的精神世界。然而，社會發(fā)展，仍然需要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;人性修養(yǎng)，仍然呼喚“真、善、美”，雷鋒精神必將與時代同行，成為時代精神的坐標(biāo)、人們心靈的動力、社會道德的共鳴。

提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。

那么，中國呢“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在”岳群說。

這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。

更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責(zé)人，但制作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“必須要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們能夠不是官員也不是負責(zé)人，但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。”

他，小草一樣平凡，泥土一樣樸實，即使擦肩而過，也不會留下深刻印象。然而他用他的平凡，傳遞著愛和奉獻，他用他的普通，讓無數(shù)人為他感動。一個平凡的名字響徹大江南北，傳遍了全世界，華夏神州為這個名字而驕傲和沸騰。他，就是我們的雷鋒。

胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。

《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。

現(xiàn)今中國，應(yīng)對著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。從五四運動的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧，讓五四精神成為推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力;我們要從歷史昭示中得到啟迪，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，堅持實現(xiàn)民族復(fù)興的正確方向;從時代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵當(dāng)代青年把個人理想融入全民族的共同理想，奏響更激昂的青春樂章。這是我們對五四運動的紀(jì)念，也是對五四精神的傳承。

2006年，中國新一代大飛機C919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產(chǎn)急需一個特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務(wù)交給了胡雙錢。

岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當(dāng)高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米。”

0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細致編程的數(shù)控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。

不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設(shè)計一個傳統(tǒng)嶺南戲臺，但許多設(shè)計院都無法勝任此項任務(wù)，這個側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。

僅用了一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，一次性透過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。

篇四

親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家下午好!很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。

透過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。

每次當(dāng)我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無二嗎必須是奢華卓越嗎都不是!

那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術(shù)的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。

我們在工作中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎難道不厭倦嗎胡雙錢守著臺虎鉗就是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當(dāng)他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、用心進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就必須能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結(jié)束了!

篇五

眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？

“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品就應(yīng)沒有，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。

因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應(yīng)成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。僅供參考

第五篇：黨課講稿：對工匠精神的理解

黨課講稿：對工匠精神的理解

篇一

工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。

對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。

日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的＇哭泣聲＇。”互聯(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。

以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起所不同的，也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。

如果說“互聯(lián)網(wǎng)”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。

篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

第一、什么是工匠精神

工匠精神，無外乎三點要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。

第二、工匠精神的發(fā)展

從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。這天的中國，不僅僅能在高尖端科技實現(xiàn)，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。時下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產(chǎn)品一樣，人們對于匠品價值的認(rèn)可從未改變。德國、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國技術(shù)、仿造假冒、不斷升級、直到實現(xiàn)自主創(chuàng)新的過程。

德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國制造還處在假貨和仿冒橫行時代。當(dāng)時英國人規(guī)定從德國進口的商品務(wù)必標(biāo)注“德國制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。

知恥而后勇，德國從此開始了精工制造的征程。用了100多年時間，德國人持續(xù)不斷地在各個行業(yè)，堅持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，最后使德國制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國家的技術(shù)、仿造開始的。1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品。此后的20年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)模化制造，極大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設(shè)立“人間國寶”制度，用以保護匠人和小型企業(yè)，并在全社會持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。

中國有2000多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經(jīng)濟的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時有發(fā)生。只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進取、努力專研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

第三、企業(yè)為什么需要工匠精神

就目前的大環(huán)境下，個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢結(jié)果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神!說到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手表。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些豪表，全都產(chǎn)自瑞士。一塊手表價值千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械表殼里，能有744個零件，最小的細如毫發(fā)。一個表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍，讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。很多人認(rèn)為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。

他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。工匠精神不是口號，它存應(yīng)在于每一個人得身上和心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業(yè)家稻和盛夫的經(jīng)典自述，他說，“當(dāng)你把一個產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子，滿懷愛意、細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示。”

最后，期望大家把XX扛在肩上，產(chǎn)品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福XX早日實現(xiàn)自己的企業(yè)愿景!