第一篇：7.3 我國的宗教政策

清原高中

思想政治必修2

7.3 我國的宗教政策

◆課前小卷◆

在民族問題上實行統一的多民族國家中的民族區域自治，而沒有采取聯邦制或其他形式，是由中國的基本國情決定的。民族問題專家毛公寧指出，作為保證中國各民族平等、團結、互助和共同繁榮發展的制度，民族區域自治集中體現了中國共產黨“民族平等”的基本理念。據此回答1—2題。

1.民族區域自治制度是在國家統一領導下，的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權的制度（）

A.各民族聚居 B.各少數民族聚居 C.各民族居住 D.各少數民族居住

2.下列關于民族區域自治權的表述正確的是()A.民族區域自治權由民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使 B.民族區域自治權由民族自治地方的人民代表大會和人民政府行使 C.民族區域自治權只有少數民族才能享有 D.民族區域自治權的實質是少數民族的自由權 3.我國民族自治地方的自治機關是指()A.人民代表大會、人民檢察院 B.人民代表大會、人民政府 C.人民政府、人民法院 D.人民法院、人民檢察院

4.民族自治地方的自治機關，可以在國家計劃指導下，自主安排和管理地方性的經濟建設事業，管理地方財政，這是民族自治機關享有和行使的()A.立法自治權B.變通執行權 C.經濟自治權D.文化管理自治權

5.下列關于我國實行民族區域自治制度的原因，正確的是()①歷史上我國是一個統一的多民族國家

②我國的民族分布特點是“大雜居、小聚居”

③長期斗爭中各民族之間形成了相互對立的關系

④我國的民族差別已經消失

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

6.2012年7月30日，美國國務院發表《2011年度國際宗教自由報告》，繼續無理指責中國的宗教政策，肆意歪曲中國的宗教信仰自由狀況。我們深感不解，并予以嚴正譴責。這說明我國（）A.宗教堅持獨立自主自辦的原則 B.積極引導宗教與社會主義相適應 C.依法對一切宗教活動進行管理 D.擴大信教群眾的政治權利和自由

7.按照國家宗教事務局頒布的《藏傳佛教**轉世管理辦法》，依照歷史定制、宗教儀軌，第五世德珠**轉世靈童洛桑多吉經西藏自治區人民政府批準后繼任為第六世德珠**。這表明（）A.我國宗教領袖由政府任免

B.我國依法管理宗教事務

C.我國宗教能夠與社會主義相適應

D.我國保護一切宗教活動 ◆新知梳理◆ 學習目標：

理解我國的宗教政策是宗教自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。學習重點和難點：

我國的宗教政策、社會主義民主政治的特點和優勢?；局R點：

1、我國的宗教政策：

2、宗教信仰自由的內涵：

3、如何積極引導宗教與社會主義社會相適應？

4、怎樣認識邪教？

◆合作探究◆ 判斷：

（1）我國宗教狀況的變化，意味著宗教的本質已發生了變化。（2）在我國，宗教信仰自由，所以共產黨員可以自由信教。（3）我國的宗教活動接受外國宗教的指揮支配。（4）在我國，宗教活動受到法律的保護。

自測：

1.某班同學就“如何理解我國的宗教信仰自由政策”開展了一次大討論。下面是四位同學提出的觀點，其中正確的是（）A.宗教信仰自由是對信教者而言的

B.宗教信仰自由意味著可以到宗教場所宣傳無神論

C.宗教信仰自由包括既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由 D.國家保護一切宗教活動

2.據不完全統計，西藏現有60余座學經班，學經僧人約6000人。**轉世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家尊重。這說明我國（）A.鼓勵公民信仰宗教

B.尊重公民的宗教信仰自由 C.宗教堅持獨立自主自辦的原則 D.積極引導宗教與社會主義相適應

◆例題◆

例題1.（2012江蘇）我國要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導,充分發揮他們在促進經濟發展、文化繁榮、社會和諧中的積極作用。這充分說明了

A.我國宗教是信教群眾自辦的事業

B.我國宗教團體是聯系信教群眾的愛國組織 C.我國依法保護正常的宗教活動

D.我國積極引導宗教與社會主義社會相適應 【答案】D 【解析】宗教界人士“熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導”，在現代化建設中發揮積極的作用，說明他們能夠與社會主義社會相適應，故選D項。A項中“群眾自辦”表述不科學，是對我國宗教獨立自主自辦原則的誤解。B項忽視了少數宗教團體的負面影響。題干沒有涉及我國依法保護正常的宗教活動，C項不選。

變式1.（2012北京）某班同學以小組為單位進行綜合探究。甲組同學撰寫論文的主要參考文獻有：《關于宗教參與和諧社會建設的思考》、《發揮宗教團體在賑災救濟中的社會功能》、《論農村信教群眾在新農村建設中的作用》、《新時期愛國宗教人士的培養研究》，據此推斷，甲組的研究主題最可能是 A.我國如何依法管理宗教事務 B.我國如何實行宗教信仰自由政策 C.我國宗教如何堅持獨立自主自辦原則

D.我國如何引導宗教與社會主義社會相適應 【答案】D 【解析】依據參考文獻中的關鍵信息“參與和諧社會建設”、“在賑災救濟中的社會功能”等可以推斷，甲組的研究主題可能是我國宗教與社會主義社會相適應的問題，D項正確；ABC三項本身正確，但在材料中沒有體現，都不選。

◆隨堂檢測◆

1.（2012全國）目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動場所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動場所1700多處，住寺僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達百萬人次以上，由此可見 ①宗教信仰的本質已經發生變化

②各民族享有宗教信仰的自由 ③宗教信仰具有相同的階級基礎

④正常的宗教活動受國家保護 A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

2.（2010全國）2010年全國宗教工作會議強調，要認真貫徹實施《宗教事務條例》，充分發揮宗教界的積極作用，樹立宗教和諧理念，推廣宗教和諧價值。宗教和諧價值的推廣是基于 ①宗教團體已成為聯系信教群眾的愛國組織 ②信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量 ③宗教和諧價值可以消除不同宗教教義上的差別 ④宗教存在和發展的階級根源已完全消失 A①②

B①③

C②④

D③④

3.（2010全國）第二屆世界佛教論壇2009年江蘇無錫舉行，論壇主題是“和諧世界，眾緣和合”，論壇就佛教的修學體系，佛教的慈善關懷，佛教的國際交流等話題，進行了廣泛研討和交流。世界佛教論壇在我國舉行 ①表明佛教可以與社會主義社會相適應 ②說明佛教作為意識形態發生了新變化 ③是我國落實宗教信仰自由政策的體現 ④凸顯了佛教在我國的教化作用 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

4.根據《宗教活動場所管理條例》的規定，設立宗教活動場所必須進行登記，登記辦法由國務院宗教事務部門制定。宗教活動場所的正常宗教活動受法律保護，任何組織和個人不得侵犯和干預。這主要說明（）A.國家引導宗教與社會主義社會相適應 B.國家依法加強對宗教事務的管理 C.我國實行宗教信仰自由政策 D.宗教活動受國家法律保護

5.我國憲法規定：“國家保護正常的宗教活動?！薄罢５淖诮袒顒印笔侵福ǎ〢.有一定教義、教規、一定組織系統和儀式的信神活動 B.不妨礙生產秩序和工作秩序的一切宗教活動 C.在憲法、法律和政策的范圍內進行的宗教活動 D.教徒的一切活動

6.青海省文物管理局公布的有關數據表明，國家對于藏傳佛教古寺的保護越來越重視。僅青海省塔爾寺、瞿曇寺、隆務寺等藏傳佛教寺院，國家就投入了近億元的資金用于修繕保護。由此可見，我國（）A.依法管理宗教場所和宗教事務 B.宗教信仰自由政策落到了實處 C.宗教堅持獨立自主自辦的原則 D.積極引導宗教與社會主義相適應

7.近年來，廣東省宗教團體和宗教界人士積極支持廣東省少數民族地區的社會主義新農村建設，如佛教界開展了“百寺扶千戶”活動，道教界開展了“百觀扶百家”活動。這說明在我國（）①政府鼓勵人們信仰宗教 ②宗教團體成為了聯系信教群眾的愛國組織 ③信教群眾可以成為建設中國特色社會主義的積極力量 ④宗教可以與社會主義相適應 A.①②

B.②④

C.③④

D.②③ ◆課后作業◆ 基礎鞏固

1．2012年11月1日《藏傳佛教寺廟管理辦法》正式實施兩周年。管理辦法明確規定：“寺廟事務不受境外任何組織和個人的干涉和支配。”這表明（）A．國家尊重公民信仰宗教的自由

B．國家必須引導宗教與社會主義相適應 C．我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

D．國家必須抵御境外宗教組織與我國宗教界交往

2．傳昭大法會又稱為莫朗欽波節，是西藏最大的宗教節日。法會期間，有將近2萬名信教群眾集中在拉薩大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，并舉行格西學位的考試。各地的佛教信徒來此朝佛布施。材料說明（）①我國尊重各民族的風俗習慣，堅持民族平等 ②國家鼓勵公民信仰宗教 ③我國實行宗教信仰自由政策

④我國宗教堅持獨立自主自辦的原則 A．①②

B．②③ C．③④

D．①③

3．陳獨秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出：“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權，蔽塞人智，是所短也。”這句話給我們的啟示是（）A．我國宗教要堅持獨立自主自辦原則 B．積極引導宗教與社會主義相適應

C．宗教在社會發展中發揮積極的作用是主要的 D．要弘揚科學精神

4．湖南省天主教愛國會名譽主任邱六安牽頭，自籌資金建立了瀏陽教會診所，他們以自己的善信善行服務社會，為教會與社會的和諧共融做出了貢獻。這表明（）A．我國保護合法的宗教活動

B．我國宗教能夠與社會主義社會相適應

C．我國保護公民宗教信仰自由的基本政治權利 D．教會可以建立基層組織

5．進入新世紀后，民族宗教問題日益突出。宗教問題常與民族問題相交織，影響民族團結和社會穩定；也常與現實的國際沖突相交織，成為國際關系和世界政治中的一個重要因素。這對我們處理宗教問題的啟示是（）A．宗教是唯心主義范疇，主要起消極作用，應予以取締

B．宗教作為一種社會力量，可以利用它為社會主義建設服務，要加以提倡 C．我國宗教要堅持自主原則，不與國外宗教界交往，以防止反華滲透 D．要正確貫徹宗教信仰自由政策，并依法加強對宗教事務的管理 知能提升 6．第三屆世界佛教論壇于2012年4月25至27日在香港舉行，主題為“和諧世界同愿同行”，并邀請了六十多個國家地區之佛教領袖、學者專家參與盛會。世界佛教論壇在我國舉行（）①表明佛教可以與社會主義社會相適應 ②說明佛教作為意識形態發生了新變化 ③是我國落實宗教信仰自由政策的體現 ④凸顯了佛教在我國的教化作用 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

7．在西藏，隨處可見從事宗教活動的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經幡，堆積著刻有經文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設有小經堂或佛龕。這說明（）①國家保護宗教活動，鼓勵人們信教 ②西藏人民享有充分的宗教信仰自由 ③西藏人民的人權受國家尊重和保護 ④政府應要求信教群眾放棄宗教信仰 A．①②

B．②③ C．①④

D．②④

8．據不完全統計，西藏現有60余座學經班，學經僧人約6000人。**轉世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家的尊重。西藏的宗教活動多種多樣，宗教節日頻繁舉行。這體現了（）①宗教在一定歷史條件下和一定范圍內有一定的積極作用 ②我國實行宗教信仰自由政策 ③必須依法加強對宗教事務的管理

④我國公民的信教自由權利能得到充分尊重和保障 A．①③

B．②③ C．②④

D．③④

9．我國實行宗教信仰自由政策的出發點和落腳點是（）A．遵循宗教發展規律，不用行政力量消滅宗教

B．堅持獨立自主自辦的原則，抵御境外勢力利用宗教進行滲透 C．依法對宗教事務進行管理，打擊利用宗教進行的違法犯罪活動

D．把信教群眾與不信教群眾的力量凝聚到發展中國特色社會主義的共同目標上來

10．目前，許多國家、地區沖突都與民族和宗教問題有關。我國是一個多民族國家，在我國又有多種宗教并存。但我國相對于這些國家、地區而言，在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風景這邊獨好?！?/p>

請運用政治生活相關知識回答：我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風景這邊獨好”？

◆學習體會及疑問◆

第二篇：我國的宗教政策

我國的宗教政策

一、知識與技能：

理解宗教的性質和社會作用、社會主義條件下宗教存在的長期性、我國實行宗教信仰自由政策的內容、正常的宗教活動和封建迷信活動的區別。

二、過程與方法：

能夠運用馬克思主義關于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由政策的正確性，說明加強對宗教事務管理的必要性，培養學生理論聯系實際的能力；

能夠從社會主義事業的接班人的要求，分析說明樹立科學世界觀的重要性，培養學生比較分析的能力。

三、情感態度與價值觀：

了解和懂得馬克思主義關于宗教的基本觀點和基本知識、我國宗教的基本概況，正確認識我國宗教政策，擁護和執行黨和國家的民族政策和宗教政策，增強民族團結觀念，努力樹立科學的世界觀。通過學習，使學生理解，增強維護各民族團結和國家統一的觀念，并能夠積極學習科學理論，自覺抵制和反對各種迷信，努力樹立科學世界觀。

教學建議 教材分析

一、本節結構： 第二節：，共設四個框題。民族和宗教是既互相區別又相互聯系的兩種社會現象，在第一節講完民族后講宗教，這既和國家問題有機結合起來，又和民族問題有機結合起來。教材第一框《宗教及其社會作用》，首先講了宗教的一些基本知識，用馬克思主義觀點說明宗教的性質，產生的根源及復雜的社會作用。第二框《我國的宗教概況》分析了我國的宗教概況，特別是我國社會主義時期的根本變化。第三框《》在第一、二框題的基礎上，講了我國宗教政策，對于宗教存在的長期性，為什么實行宗教自由政策就比較好理解了。我們是社會主義國家，要建設社會主義精神文明。因此要用正確的世界觀來武裝人的頭腦，必須堅持無神論，反對封建迷信，這是第四框《樹立科學世界觀 單隊封建迷信》的內容。

二、具體內容：

第一個框題“宗教及其社會作用”。講了三個問題。

第一個問題，宗教的本質。主要講了兩點，一是關于宗教的本質。主要是從意識形態和社會力量兩方面來理解。從社會意識形態來說，宗教是唯心主義世界觀，但宗教不同于一般社會意識形態，它還是一種不容忽視的社會力量。這樣，就把宗教和國家緊密聯系起來，和哲學上講宗教問題有所區別，哲學上主要是從意識形態來講的。二是宗教產生的根源，教材未區分什么是認識根源，什么是社會根源，而是從自然壓迫和社會壓迫的角度說明宗教產生和存在的根源，這樣可在一定程度上降低難度，便于理解和認識。教學中讓學生明確?quot;從宗教產生來說，它是自然壓迫的產物，從宗教存在和發展來說，則主要是社會壓迫的存在，即剝削階級和剝削制度的存在。

第二個問題，當代世界主要宗教。教材對基督教、伊斯蘭教、佛教都作了簡要介紹，這是屬于一般性知識，讓學生有所了解即可。這也是為了解我國宗教狀況打下知識基礎。

第三個問題，宗教的社會作用。這是本節的一個重點，也是難點。教材全面地講了宗教的社會作用，既講了消極作用的一面，也講了積極作用的一面。遵循歷史事實，教材重點分析了消極作用的一面，主要是從對人們認識和改造自然、社會及科學發展方面，比較全面地分析了消極作用的表現。對其某些積極作用也是從社會發展、文化藝術、道德規范方面作了介紹。宗教無小事，對宗教社會作用的全面介紹，有利于消除人們認識上的某些偏頗，強調一面而否定另一面，將不利于全面貫徹宗教政策。'教材在講其作用的正文下面，均輔以指體字，通過具體事例或事實加以說明，以便使學生對其作用有更具體更深入的理解。

本框中引用了思格斯和列寧的兩段話，這兩段話言簡意賅。思格斯這段話對宗教本質作了深刻的揭示，說明了宗教存在的歷史根源。列寧這段話深刻揭示了宗教產生的社會根源，說明自階級產生后，剝削階級的壓迫是宗教存在和發展的深刻社會根源。教學中，在講述宗教的本質和宗教產生的根源時，可讓學生學習這段話。本框設了一個小欄目：

議一議：宗教對社會發展的主要影響是什么？主要是通過課堂議論，使學生從對宗教的本質中分析說明宗教對社會發展主要是起消極作用，可引導學生從宗教宣揚的宿命觀點，從宗教與科學的對立中，來認識和分析宗教的消極作用，使學生從中進一步受到無神論和科學世界觀的教育。

第二個框題我國的宗教概況。講了兩個問題。

第一個問題，主要講我國有多種宗教并行流傳。這部分是屬于一般情況和知識性的介紹，由于基督教、伊斯蘭教等在世界三大宗教中已作了介紹，所以在楷體字中主要對我國土生土長的道教作了介紹。教學中可對我國信教人口的絕對數字作一介紹（約有1億人口），讓學生從中認識實行宗教信仰自由政策的必要性，還要讓學生了解，宗教不是孤立的社會現象，在我國，特別是改革開放后，宗教界的國際交往已成為對外活動的一個組成部分，了解這點也是為貫徹執行宗教政策打下基礎。

第二個問題，我國宗教狀況的變化。我國宗教狀況的變化主要是從宗教存在的階級根源、宗教的辦教方針、宗教組織的性質、教徒的政治思想狀況這幾個方面加以說明的。最后，得出結論，信教與不信教群眾在政治、經濟上的根本利益是一致的，宗教問題上的矛盾屬于人民內部矛盾。正是從這個意義上說，宗教狀況已發生根本變化。教學中要強調和明確我國宗教狀況發生根本變化，而不是宗教本質發生根本變化，宗教本質并未改變。

第三篇：我國的宗教政策

第七課

我國的民族區域自治制度及宗教政策

第三框我國的宗教政策

【導入新課】

我國是一個統一的多民族國家，且大部分少數民族都信仰宗教（有些少數民族幾乎全民族都信教,比如藏族、維吾爾族，傣族等）,宗教問題與民族問題往往交織在一起。所以，要處理好民族問題不僅要制定正確的民族政策，還要制定正確的宗教政策?！局v授新課 】 課題：我國的宗教政策

師： 同學們都知道在我們國家有哪些宗教呢？

一、我國的宗教掠影

學生展示預習成果：簡單介紹我國各大宗教的情況（PPT）

師：盡管宗教有它自身的積極作用，但是宗教從根本上說是一種唯心主義（非科學）的世界觀。我國現階段,宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失,宗教還將長期存在。這種現狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教,只能實行宗教信仰自由政策。

師：在初中期間，我的室友小楊因為自己是伊斯蘭教教徒，所以遇到過諸多的困擾，下面就請大家運用我國宗教政策的知識一起幫忙解決一下他的難題。

二、全面正確地理解我國的宗教政策

困擾1：從我一出生就開始信奉伊斯蘭教，為什么很多人不信教或者是信奉其他宗教呢？

生：（閱讀課文P79第三段）討論回答：我國公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;有過去不信教而現在信教的自由,也有過去信教而現在不信教的自由。師：我國實行宗教信仰自由政策，但在這一政策中要注意三點。生：（閱讀課文P79第4段，“專家點評”）

①實質：宗教信仰自由政策的實質是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。

“國家保護正常的宗教活動?！薄叭魏螄覚C關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權利，誰也不得強加干涉。

②公民享有信仰自由權利的同時，也要履行相應義務。在進行宗教活動時，必須在憲法、法律和政策允許的范圍內進行，不得破壞民族團結、祖國統一等。

③我國實行政教分離。任何宗教沒有超越憲法和法律的特權，都不能干預行政、司法等國家職能的實施

困擾2：然國家實行政教分離，是不是宗教就不接受政府的管理了？

生：（閱讀課文P79第五段）討論回答：國家依法管理宗教事務。師：我國宗教政策的第二個方面是依法管理宗教事務

（1）國家依法管理宗教事務是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?，國家依法管理宗教事務與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

那在這里，大家可能又有疑惑：既然是為了更好地貫徹宗教自由政策，我國為什么要打擊邪教呢？我們先來看一段視頻，然后大家討論分析邪教到底是什么？大家邊看視頻邊思考？

結合視頻，說說邪教的“真面目”到底是什么？我們該怎樣對待邪教？

結合剛才同學們的回答，我們可以知道邪教與宗教性質不同，而邪教往往打著宗教的旗號，宣傳迷信邪說，對人民群眾生命財產構成嚴重威脅，其本質是反人類、反社會、反科學。我們要堅決反對、嚴厲打擊。

困擾3：奧巴馬會見**，是怎樣的行為？我們為什么要強烈反對？

我們先來看一下到底是怎樣的新聞。PPT出示相關新聞資料

生：（閱讀課文P80第五段）討論回答：我們反對是因為我國宗教堅持獨立自主的原則。師：我們反對是因為我國宗教堅持獨立自主的原則。任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

困擾4：宗教能不能與社會主義社會相適應，如果要適應，是否我就得放棄伊斯蘭教信仰？

生：（閱讀課文P80第五段）討論回答：可以適應，因為我國宗教政策中堅持積極引導宗教與社會主義社會相適應。

師：我國宗教政策中堅持積極引導宗教與社會主義社會相適應。是不是信教者就必須放棄宗教信仰自由呢？答案是否定的，并不是要求放棄信教群眾放棄宗教信仰，而是通過對他們提出“兩大要求，兩大支持”來達到引導的作用。具體的就是指要求他們熱愛祖國，遵守法律；要求他們服從國家利益；支持他們對宗教教義做出符合社會進步的闡述；支持他們與非法活動作斗爭。

三、弘揚科學精神

下面我們就一起來觀看一段視頻，感受我國宗教在社會主義社會中的變化與發展。播放視頻

師：通過大家對我國的宗教和宗教政策都有一定的了解。那我們來辨析一下下面一種觀點：貫徹宗教信仰自由政策，就是鼓勵人們信教這一觀點是否科學？作為中學生我們該怎樣正確對待宗教？

生：討論回答 師：我們既要貫徹宗教信仰自由政策，又要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學的態度對待宗教。【小結】 【板書設計】

第四篇：我國的宗教政策

博立中學高一年級（下）思想政治學案編號 18 ②目的：保護宗教界的和的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動，抵御利用宗教進行的滲透。（3）我國宗教堅持獨立自主自辦的原則。

①法律依據：

7.3我國的宗教政策

制作人：楊昉審核人：任存康 時間：2013年5月

【學習目標】（明確目標、有的放矢）

②我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展，抵御1.了解我國的基本宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

2.學會用辯證唯物主義的觀點觀察宗教的發展，堅持從實際出發處理問題。3.認識宗教政策的正確性，這是我國尊重和保障人權的重要體現?！甲灾鲗W習】（要求：請閱讀教材，完成下列自學內容，時間10分鐘）

一、我國的宗教概況

我國是一個多民族的國家，也是一個多宗教的國家。我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教。其中，道教是我國土生土長的宗教。

二、我國的宗教政策

1、我國的宗教政策是什么？

我國實行政策，依法管理，堅持的原則，積極引導宗教與相適應。

2、如何全面理解我國的宗教政策（1）宗教信仰自由政策

①法律依據：

思考：國家保護一切宗教活動嗎？

②內涵：信不信的自由；信哪種宗教的自由；信哪個教派的自由；什么時候信的自由。③實質：使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題，成為公民的私事。

④宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護的自由，又保護的自由，這是一項全面完整的政策。宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項基本權利，是我國尊重和保護的重要體現。（2）依法管理宗教事務

①含義：是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

利用宗教對我進行滲透，堅決打擊。（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應

①必要性：這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。思考：能不能說引導宗教與社會主義相適應？

②積極引導宗教與社會主義社會相適應，不是要求宗教界人士和信教群眾，而是“兩個要求”“兩個支持”。

三、弘揚科學精神

1、科學對待宗教

貫徹宗教信仰自由政策，要遵循，弘揚科學精神，以的態度對待宗教。

2、弘揚科學精神

①國家：堅持不懈地對廣大人民群眾進行和的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，是建設社會主義的一項重要任務。

②中學生：要用馬克思主義理論以及武裝自己，弘揚，不斷提高思想道德素質和科學文化素質，樹立科學的、和，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民，創造美好人生?！眷柟叹毩暋浚▽W案第頁自我檢測1-4題）【整理提高】

第五篇：我國的宗教政策

第七課第三框

我國的宗教政策

開封市祥符區第四高級中學

政治學科組

孔德亮

教學目標：

了解我國的宗教狀況

理解我國宗教政策四個方面的基本內容 理解我國實行宗教信仰自由政策的根據 了解如何正確對待宗教

認同我國的宗教政策，樹立正確的宗教觀

能夠運用我國的宗教政策和馬克思主義宗教觀分析有關宗教觀點和宗教現象 教學重點：

我國宗教政策四個方面的基本內容 教學難點：

宗教信仰自由政策的內涵和原因 教學方法：

合作學習、講授法 教學過程：

一、利用制作的多媒體課件幫助學生對我國的宗教狀況有一個大致了解，并由此導入新課。

我國目前有五大宗教，即佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教。我國的宗教都有愛國主義的傳統。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數雖占總人口的比例不大，但絕對數字不小，約有一億多各種宗教教徒。有些少數民族幾乎全民信教。

二、我國的宗教政策，由四個方面具體的政策組成。

（一）宗教信仰自由政策（宗教信仰自由是我國宗教政策的核心，就是從這一意義上講，經常把我國的宗教政策稱之為宗教信仰自由政策）

1、地位：我國一項長期的基本正常。

2、內涵：分為四個方面，教材的表述相當嚴密，可以說是天衣無縫。主要交代信不信和怎樣信的問題。

3、實質：宗教信仰自由政策的實質：是使宗教信仰成為公民個人自由選擇的問題（不是鼓勵人們信教）。

全面性和完整性：宗教信仰自由政策是一項全面、完整的政策，既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。不能片面地理解為只是規定了信仰宗教的自由，還包括不信仰宗教的自由。

嚴肅性：宗教信仰自由是公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現，侵犯這一權利，必須承擔法律責任。

4、堅持權利和義務統一的原則。

由前面學過的公民參與政治生活應遵循的三項基本原則導入此問題?；顒樱和ㄟ^知識遷移說一說 要注意任何自由都是相對的，公民在享有宗教信仰自由權利的同時，必須履行法律規定的義務。這種義務集中體現在：宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內進行。任何人不得利用宗教反對中國共產黨的領導和社會主義制度，破壞民族團結、社會穩定和祖國統一，損害國家和社會公共利益，不得干預行政、司法等國家職能的實施，不得妨礙國家教育制度的貫徹。否則，將承擔法律責任。

即一個“必須”，三個“不得”。

活動：分組討論，談一談

在屏幕上出示母親和莎莎之間對話的材料，讓學生談一談自己的認識和理解?；顒樱合胍幌?/p>

共產黨員和共青團員能不能信仰宗教？為什么？

拓展閱讀：堅守“黨員不能信教”的鐵規矩（打印出來，發給學生）日前，浙江省溫州市委在通報巡視整改情況時稱，著力解決少數基層黨員中隱性參教信教問題。該市以教育、衛生系統和高校為重點領域，開展新一輪黨員參教信教情況大排查。對缺乏理想信念、喪失黨性觀念、不具備黨員資格條件的黨員，堅決予以清退。

溫州的做法頗有代表性，清退“思想上不在黨”者，強化黨的意識和黨員意識，已經成為從嚴治黨的重要課題。從現實問題看，去年中央巡視組在第二輪巡視的反饋意見中，批評一些地方少數黨員信仰宗教、參與宗教活動。這表明，少數黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉而投向宗教的問題，已經引起高度重視，并納入紀律工作的視野。

馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，而宗教的世界觀無一例外屬于唯心主義范疇。在哲學上，唯物主義和唯心主義之間的分野是根本性的，無論對個人還是政黨而言都無法調和與兼容。馬克思就直接指出，“共產主義是徑直從無神論開始的”。共產黨員不能信仰宗教，是我們黨從建立之初起就一貫堅持的重要思想原則和組織原則，是沒有任何疑義的。

按照憲法規定，我國公民有宗教信仰的自由。但是，共產黨員不同于一般公民，共產黨員是有共產主義覺悟的先鋒戰士，是堅定的馬克思主義者，是無神論者。因此，我們黨曾多次明確規定：共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動。

（二）依法管理宗教事務

1、含義：政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

2、目的：保護合法，制止非法，打擊犯罪，抵御滲透。簡言之，要兩手抓，兩手都要硬。

3、強調：邪教雖然打著宗教的旗號，但邪教根本不是宗教。邪教一般都具有神話首要分子、宣傳迷信邪說、進行精神控制乃至肉體摧殘和非法斂財等特征。其本質是反人類、反社會、反科學的。對法輪功、全能神等禍國殃民、借機斂財的邪教應該堅決取締，嚴厲打擊。提醒同學們對于邪教要高度警惕，堅決反對。

（三）堅持獨立自主自辦的原則

出示相關材料，引起大家思考該如何正確處理宗教問題上的內外關系？ 憲法規定：“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。國家獨立自主，宗教和其他各項事業也必然要獨立自主。

注意：堅持獨立自主自辦，并不是要關起門來辦宗教，正常的對外交往還是允許的，這一原則主要是針對西方敵對勢力假借宗教干涉我國內政的圖謀而言的。

（四）積極引導宗教與社會主義社會相適應

1、對這一政策的正確理解，表現為兩個“要求”，兩個“支持”。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策；要求他們從事宗教活動要服從和服務于國家的最高利益與民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、經濟發展、社會和諧和祖國統一多作貢獻。

2、強調：引導宗教與社會主義社會相適應，而不是與社會主義相適應。社會主義社會是人類社會的一個發展階段，在這個階段上會存在先進的思想，也會存在落后的思想。宗教雖然在本質上屬于錯誤的世界觀，但是在現階段還有其存在的社會根源和認識根源，宗教可以在社會主義社會發展階段長期存在，并可以在特定條件下發揮一定的積 2 極作用。社會主義是一種先進的社會意識形態，屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義的范疇，是徹底的唯物論和無神論，在世界觀上與唯心主義的宗教是根本對立的，所以宗教與社會主義不存在相適應的可能性。此處的語言表述要精準。

提供宗教界發揮積極作用的例子。

三、弘揚科學精神

（一）、怎么看？合作探究：進一步理解我國實行宗教信仰自由政策的原因。

1、宗教有它自身的發展規律，既不能用行政的力量去消滅宗教，也不能用行政的力量去發展宗教。

2、信教群眾與不信教群眾在信仰上的差異，并不影響其政治上、經濟上根本利益的一致性。

3、實行宗教信仰自由政策的根本出發點和落腳點，是要大力加強廣大信教群眾和不信教群眾的團結，把他們的力量凝聚到發展中國特色社會主義的共同目標上來。

（二）、怎么辦？

1、國家怎么辦？

要鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地對人民群眾進行科學世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，是社會主義文化建設的一項重要任務。

2、中學生怎么辦？談一談。

我們要用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神，不斷提高思想道德素質和科學文化素質，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，創造美好人生。

四、誤區警示：在屏幕上呈現幾個易混易錯點。

五、目標反饋，課堂小結，布置作業（課后練習案）。