第一篇：高中政治單元質量檢測卷(四)發展中國特色社會主義文化3教案

單元質量檢測卷(四)本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題 共48分)

一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共48分)

第Ⅰ卷(選擇題 共48分)

一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共48分)1．《我想和你唱》是湖南衛視的一檔大型互動音樂綜藝節目，該節目每期會邀請三位歌手與愛好者合唱，愛好者們可通過芒果TV、唱吧等軟件參加合唱，并有機會參與現場錄制，和歌手同臺演唱。這一節目播出之后收到了幾乎零差評的良好效果。其成功在于()①順應“互聯網＋”大發展的潮流，擁抱新媒體 ②以創新為基礎，摒棄傳統，革故鼎新 ③面向廣大人民，為人民大眾喜聞樂見 ④立足市場需求，實現了經濟效益最大化

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

解析：“摒棄傳統”說法錯誤，故排除②；材料未體現經濟效益，故排除④；節目通過唱吧等軟件媒介吸引普通百姓展示自我，體現了其順應“互聯網＋”大發展的潮流，以及面向廣大人民，發展人民大眾喜聞樂見的文化，故①③正確。故本題答案選A。

答案：A

2．“卷珠簾，倚高閣，觥籌交錯，浮生若夢??”歌曲《卷珠簾》旋律婉轉悠揚，歌詞詩意纏綿，有著濃濃的中國古風，在央視《中國好歌曲》一炮走紅，并成功登上中央電視臺春節聯歡晚會。該歌曲的成功緣于它()①民族特色鮮明，能夠激發觀眾對中華文化的認同感 ②創新藝術形式，保障了人們的基本文化權益 ③巧借大眾傳媒，成功實現了自身的商業價值 ④文化底蘊深厚，能夠引起觀眾的情感共鳴

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

解析：題中沒有體現藝術形式的創新，故②不符合題意；題中也未體現其商業價值，③不符合題意。故選C。

答案：C

3．“唧唧復唧唧，木蘭啃燒雞??”某喜劇演員以顛覆性的形象出演巾幗英雄花木蘭，在小品《木蘭從軍》中，她將中國古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、貪生怕死的傻大妞形象，引起眾多網友和觀眾不滿。這說明()①我國文化市場呈現出前所未有的創新 ②人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的 1 文化 ③我國文化市場需要加強管理，反對歷史虛無主義 ④文藝創作需要適應人們多層次、多樣化、多方面的文化需求特點

A．③④ B．②③ C．①② D．①④

解析：材料中描述了當前一部文化作品否定基本的歷史事實，為了吸引眼球顛覆歷史，這是歷史虛無主義的表現，是文化市場自發性的體現，這與文化創新是背道而馳的，需要加強管理和引導，③正確，①錯誤；這一做法引起眾多觀眾的不滿，說明人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化，②符合題意；材料并未強調文化創作的多樣性，④不選。故本題答案選B。

答案：B

4．國家針對目前在大眾文化強烈的通俗性和商業性的引導下，國內有些文化作品、文藝節目降低自身的品位，造成文化消費庸俗化的情況，提出深化我國文化體制改革，要“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風”。抵制“三俗”必須()A．正確引導，鼓勵生產健康有益的文化作品 B．嚴格管理，限制文化作品的商業化 C．加強打擊，取締流行性娛樂文化作品 D．加快創作，使文化作品符合所有人的需要

解析：B說法錯誤，不能限制文化作品商業化；C說法錯誤，流行性娛樂文化作品不一定都是有害的；D說法錯誤，因為不同的文化有不同的需要。故選A。

答案：A

5．一家網站就山寨文化做過一次調查，結果顯示：38.7%的人認為復制是山寨文化的核心內容或代名詞，冒牌(33.7%)、剽竊(30.0%)、劣質(24.9%)等詞也成為公眾對山寨文化核心內容的理解。與此同時，40.8%的人認為山寨文化是一種創新，它迫使廟堂文化、廟堂產品更加注意自己產品的平民化。這說明()①流行文化是經典文化的基礎 ②草根文化與精英文化是相對立的 ③多元文化相互交織、相互激蕩 ④人們的文化需求是多層次、多樣性的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

解析：①表述錯誤，②在材料中沒有體現。故選C。答案：C

6．《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片，讓普通民眾可以在日常生活中感受千年風景；節氣、物候、時令要素的增加，也讓現代人重新感受傳統文化之美。2017年的日歷發行僅一個月就占據了各大書店和電商圖書銷售榜前列。《故宮日歷》()①提高了文物收藏價值，保障了人民基本文化權益 ②弘揚了民族精神，彰顯了中華文 化的包容性 ③滿足了大眾的審美需求，滋養了人們的精神世界 ④把握了市場脈搏，激發了人們的文化自信

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：材料中《故宮日歷》是一種展現古代風景和傳統文化之美的商品，并不能提高文物的收藏價值，也不能保障人民基本文化權益，排除①，也沒有體現民族精神或者中華文化的包容性，排除②；《故宮日歷》的暢銷，說明了它能滿足大眾審美，也把握了市場脈搏，它讓現代人感受到了傳統之美，能滋養人們精神世界，并且激發文化自信，③④適合題意，故本題答案選D。

答案：D

7．在當前流動社會的影響下，廣大農村的留守兒童成為“精神孤獨的長跑者”，他們有很多困惑，卻沒人可以交流；他們渴望親情，卻沒有可以傾訴的對象，忍受著與其年齡極不相符的孤單、無助。要讓更多陽光照進留守兒童的精神世界，應該()①發展農村經濟，滿足留守兒童的物質需求 ②提高社會關注度，開展愛心陪伴關護活動 ③發展農村教育，提高留守兒童文化修養 ④加強親子溝通，及時疏導留守兒童心理問題

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：廣大農村的留守兒童成為“精神孤獨的長跑者”，要讓更多陽光照進留守兒童的精神世界，應該提高社會關注度，開展愛心陪伴關護活動，加強親子溝通，及時疏導留守兒童心理問題，②④正確且適合題意；物質需求與精神世界不符，排除①；材料強調關注留守兒童的精神世界并未涉及提高留守兒童文化修養，排除③；故本題答案選C。

答案：C 8．中央人民廣播電臺推出的《致我們正在消逝的文化印記》系列節目，聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術、職業等70個領域。以人文視角呈現文化流變，以“廣播紀錄片”的形式雕刻文化印記。這一節目的推出有助于()①傳承民族文化，增強文化自信和自覺 ②奏響主旋律，增強我國的文化軟實力 ③提高聽眾辨別能力，區分先進與落后文化 ④展示博大精深的中華文化，維護文化多樣性

A．①② B．②③ C．①④ D．②④

解析：消失的文化印記，屬于中華傳統文化，因此材料中節目的推出，有利于傳承民族文化，展現中華文化的博大精深，維護世界文化的多樣性，增強文化自覺和自信，故①④符合題意。②說法錯誤，主旋律指中國特色社會主義文化；③說法不符合題意。故本題答案選C。

答案：C

9．為確保2017年春節期間文化市場健康、有序發展，營造健康向上、安定祥和的節日氣氛，全國各地紛紛開展了文化市場專項整治活動，有效凈化了節日文化市場。這表明()A．發展大眾文化必須提倡多樣化原則 B．發展文化產業應該把經濟效益放在首位

C．文化產業的發展要實現經濟效益和社會效益的有機結合 D．社會主義市場經濟應該與社會主義思想道德體系相適應

解析：發展文化產業應當把社會效益放在首位，實現社會效益和經濟效益的有機結合，排除B項。A項不合題意。D項顛倒了社會主義市場經濟與社會主義思想道德體系的關系。故選C。

答案：C

10．中華民族是一個樂善好施的民族，慈善思想源遠流長、歷久彌新。有學者認為善行有三：一為利他圖報，以謀名利；二為利他為樂，自我滿足；三為利他無欲，自覺自然。為了更好地弘揚慈善精神，營造人人樂善的社會氛圍，我們應該()①踐行友善價值觀，追求更高的思想道德目標 ②唱響社會主旋律，避免思想認識上的差異 ③學習科學文化知識，增強辨別是非的能力 ④弘揚中華傳統美德，提高自身的道德境界

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：樂善好施的慈善精神是一種高尚的思想道德修養，因此弘揚慈善精神我們應該踐行友善的價值觀，追求更高的思想道德目標，弘揚傳統美德，提高自身道德修養，①④符合題意；人們在思想認識上肯定會有差異的，我們要尊重文化的多樣性，求同存異，因此②錯誤；材料強調的是提高思想道德修養而非科學文化修養，③不選。故本題答案選B。

答案：B

11．公益廣告“鄰里守望”號召大家從身邊做起，關愛空巢老人、留守兒童、農民工和殘障人士，傳承中華傳統美德。對公民來說，志愿服務活動的開展有利于()A．投身社會實踐，提高科學文化修養 B．形成尊老愛幼、互愛互助社會風尚 C．建設文化強國，增強文化自覺和文化自信 D．提高道德素質，踐行社會主義核心價值觀

解析：上述材料的主體是公民，志愿服務活動開展的意義是提高道德素質，踐行社會主義核心價值觀，故D符合題意。A不合題意，志愿服務活動側重的是道德素質，而不是科學文化修養；B是社會角度，C是國家角度，均不合題意。故選D。

答案：D

12．總書記在北京大學師生座談會上指出，青年處在價值觀形成和確立的時期，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。這表明()①良好的科學文化修養，能夠促進思想道德修養 ②良好思想道德修養對人生道路選擇具有導向作用 ③加強自身修養必須腳踏實地、重在行動 ④培育“四有”公民是文化建設的中心環節

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯”表明價值觀對人生道路的導向作用；“從現在做起、從自己做起”表明加強自身修養必須腳踏實地，②③與題意相符。

答案：C

13．近日，國家新聞出版廣電總局發出《關于廣播電視節目和廣告中規范使用國家通用語言文字的通知》，該通知指出，隨意篡改、亂用成語，把“盡善盡美”改為“晉善晉美”，把“刻不容緩”改為“咳不容緩”等等，這些做法不符合《國家通用語言文字法》，與傳承和弘揚中華優秀傳統文化的精神相違背，對社會公眾尤其是未成年人會產生誤導，必須堅決予以糾正。廣電總局這一做法()①是傳承中華優秀傳統文化、增強國家文化軟實力的戰略需要 ②是樹立文化自覺、文化自信、文化自強，凈化語言環境的具體措施 ③有利于滿足人民群眾多樣化文化需求，保障人民權益

④是對文化市場加強管理正確引導，自覺抵制落后、腐朽文化的侵蝕 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

解析：④中“抵制落后、腐朽文化的侵蝕”不符合題意，篡改、亂用成語不屬于落后、腐朽文化。篡改、亂用成語會對人們產生誤導，廣電總局的做法有利于維護人民群眾的文化權益，但不是滿足人民群眾多樣化文化需求，③不選。

答案：A

14．北宋著名哲學家張載說過“橫渠四句”——“為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這啟示我們，要發展中國特色社會主義文化就必須()A．加強管理、正確引導、反對西化、展望未來 B．面向世界、博采眾長、兼容并包、創新發展 C．履行責任、服務大眾、繼承傳統、展望未來 D．推陳出新、求同存異、以我為主、引領風尚

解析：材料給我們發展中國特色社會主義文化的啟示就是履行責任、服務大眾、繼承傳統、展望未來。所以，C符合題意。A、B、D都不符合題意，故選C。

答案：C

15．目前，中國已經進入了從國家戰略層面尚美、求美，從社會層面發現美、弘揚美，從個體內心認同美、追求美的時代。這需要我們()①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②發揮美育在文化傳播中的決定作用 ③培育和踐行社會主義核心價值觀 ④抓住傳統美德教育這一中心環節 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

解析：②④觀點錯誤，美育在文化傳播中不起決定作用，傳統美德教育也不是中心環節。故選A。

答案：A

16．明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上，尚名節而不茍取者次之，畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是()①應樹立廉潔文化的自覺性 ②應以傳統廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養 ④要堅守傳統的名節觀和價值取向

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：傳統文化中既有精華也有糟粕，“傳統的廉政思想”以及“傳統的名節觀”等屬于傳統文化，其中有精華也有糟粕，故②④表述不科學，故不能入選。故選B。

答案：B

17．中央電視臺推出特別節目《大國工匠》，講述實現中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚“工匠精神”的時代價值在于()①為社會主義核心價值觀提供理論依據 ②為社會主義核心價值觀增添時代內涵 ③為我國實現制造業轉型升級提供現實路徑 ④為實現制造強國的中國夢提供重要的精神支撐

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。弘揚“工匠精神”時代價值在于為社會主義核心價值觀增添時代內涵，為實現制造強國的中國夢提供重要的精神支持，②④符合題意，①③與材料不符，排除；故本題答案選C。

答案：C

18．近年來，全國各地紛紛開展道德模范評選表彰活動，表彰道德模范，學習先進人物。這一做法()①有利于加強思想道德建設，提高公民道德素養 ②是推動社會主義文化繁榮發展的根本保證 ③有利于建設和諧文化，培育文明風尚 ④是社會主義精神文明建設的根本任務

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

解析：表彰道德模范，學習先進人物具有多方面的意義，①③正確。堅持黨的領導是推動社會主義文化繁榮發展的根本保證，培育“四有”公民，提高全民族思想道德素質和科學文化素質是社會主義精神文明建設的根本任務，②④錯誤。故選D。

答案：D

19．鄉賢文化是浙江省的一張亮麗的名片，S市利用豐富的鄉賢文化資源，廣泛傳播和 頌揚優秀的鄉賢精神，使鄉賢文化滲透到各城鄉居民的精神生活中，有力地推動了社會主義核心價值觀建設。這說明()①社會主義核心價值觀建設能豐富人的精神世界 ②文化建設需要樹立高度的文化自覺和文化自信 ③傳統美德是社會主義思想道德建設的寶貴資源 ④傳統道德體現了中國特色社會主義文化的性質 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：鄉賢文化豐富人的精神世界，而后也推動了社會主義核心價值觀建設，①錯誤，因果倒置；社會主義思想道德，集中體現了中國特色社會主義文化的性質，而非傳統道德，故④錯；該市充分利用本市豐富的鄉賢文化資源，傳播鄉賢精神，說明文化建設需要樹立高度的文化自覺與自信，②符合題意；鄉賢文化滲透到各城鄉居民的精神生活中，有力地推動了社會主義核心價值觀的建設，說明傳統美德是社會主義思想道德建設的寶貴資源，③符合題意，故本題答案選C。

答案：C

20．據統計數據顯示：中國已成最大建筑資源浪費國，每年裝修浪費達300多億元；中國奢侈品消費發展迅猛；中國城市生態建設華而不實的“綠皮”化??“反對浪費·厲行節約”已然成為全社會大力倡導的美德。從文化生活角度看，遏制“中國式浪費”需要每一位公民()①堅持先進文化的前進方向，弘揚主旋律 ②開展健康文化活動，培育節儉文明風尚 ③踐行社會主義榮辱觀，提升文化素養 ④倡導傳統道德取向，提高思想道德修養

A．①② B．①③ C．③④ D．②③

解析：①是從國家角度來談的，不符合題意；④應該倡導傳統美德，不是傳統道德，不選；作為公民應該參加健康文化活動，踐行社會主義榮辱觀，②③符合題意，故選D。

答案：D

21．發展積極向上的網絡文化，是因為優秀網絡文化可以()①引領社會風尚，決定社會發展 ②傳播社會文明，提供精神力量 ③弘揚核心價值，營造良好氛圍 ④堅持多元指導，突出主流意識

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：決定社會發展的是客觀規律，而非優秀文化，①不選；④錯誤，我們發展的文化是中國特色社會主義文化，指導思想是“一元”。

答案：B

22．漫畫《“盲道”還是“忙道”》告訴我們()7

①公民的思想道德修養亟待提高 ②公民的社會公德意識尚需加強 ③公民的科學文化水平依然較低 ④社會主義物質文明建設必須加強

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：漫畫強調的是公民的道德素質低下，亂占盲道，應該提高思想道德修養，加強社會公德，①②均符合題意。公民的道德素質低下，與公民的科學文化水平、加強物質文明建設無直接關系，③④不符合題意。

答案：A

23．文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角，最能代表一個民族的風貌，最能引領一個時代的風氣。2015年9月11日，中共中央政治局審議通過了《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》。繁榮發展社會主義文藝應當()①唱響主旋律，開展豐富多彩的群眾性文化活動 ②發揮文化市場的引領作用，滿足群眾的文化需求 ③堅持向實踐學習，不斷進行生活的積累和藝術的提煉 ④把經濟效益放在首位，追求社會價值和市場價值的統一 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

解析：文化市場具有自發性的缺陷，因此②觀點錯誤；④錯誤，發展社會主義文藝應該把社會效益放在首位，追求社會價值和市場價值的統一。

答案：C

24．公益廣告《我是誰》講述了6位平凡的基層黨員，在各自崗位上兢兢業業、盡職盡責、無私奉獻的故事，用溫暖樸實的鏡頭語言傳遞出“我是中國共產黨，我一直就在你身邊”的理念，這則公益廣告一經電視播出就獲得了網友的一致好評，一時“圈粉”無數。該則公益廣告的成功給我們發展中國特色社會主義文化的啟示是()①要注重傳播手段和傳播形式的創新 ②要汲取其他民族優秀文化的長處 ③要堅持以人民為中心的創作導向 ④要把弘揚優良傳統作為基本任務

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：本題考查發展中國特色社會主義文化。《我是誰》公益廣告運用了大眾傳媒來宣傳中國共產黨的理念，立足于平凡人物，堅持了以人民為中心的創作導向，故取得了成功，①③符合題意，②在材料中沒有體現。全面提高公民道德素質是發展中國特色社會主義文化的基本任務，④說法錯誤。

答案：A

第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)

二、非選擇題(共52分)25．(10分)閱讀材料，完成下列要求。

中華五千年的歷史長河中，詩詞以其獨特的藝術表現形式成為中華文化一絕。在我國不同時代都有不同的絕美詩詞，或浪漫、或寫實、或唯美、或傷感，不知不覺讓人流連在其唯美意境中。其中，具有鮮明時代感、人民性的《詩經》，為后世文學創作奠定了人文基礎和藝術底蘊；富有地方文化獨特風采的《楚辭》以新詩體的形式出現；思想性和藝術性高度統一的《孔雀東南飛》，被譽為長詩之圣??有寒門文人創造的抒情短詩；有書寫個人理想抱負、為后世稱道的“建安風骨”；還有山水田園詩、邊塞詩；也有深愛祖國、抒發報國之志、書寫故國之思和亡國之痛的時代強音；有成為一代文學標志的宋詞??

《中國詩詞大會》以“上中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。創新的賽制和評判標準，增加了賽事的戲劇性。節目組還全程運用移動端推動節目多屏傳播，吸引觀眾與場上選手同步答題。

節目自今年2月12日首播后，引發廣泛熱議，“圈粉”無數。選手有用樂觀和堅韌的態度面對人生的“無臂學子”彭超，有來自北大理工科的博士生，有成為過擂主的高二學生、中學語文老師和眾多大學生??這讓國人看到了中國古詩詞能夠成為“中華民族文化基因”的希望。

(1)結合材料，運用“文化生活”的有關知識，分析中國古詩詞能夠成為“中華民族文化基因”的合理性，并說明在文化建設中怎樣才能更好發揮中國古詩詞“涵養心靈”的作用。(8分)(2)在各種思想文化相互沖擊、交匯、融合的今天，請你就如何讓國人記住國學經典提兩條合理化建議。(2分)解析：第(1)問有兩小問，首先要求考生結合材料，運用文化生活的有關知識，分析中國古詩詞能夠成為“中華民族文化基因”的合理性，屬于分析說明類的解答題。考生在分析說明時，首先可以從作為傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶的角度分析說明；然后可以從傳統文化的繼承性分析說明其是中華傳統文化的重要組成部分；再次可以從文化在繼承的基礎上發展的角度說明其意義；最后從說明正確對待傳統文化的原因的角度說明即可。對于文化建設中如何更好地發揮中國古詩詞涵養心靈的作用，考生可以從充分利用大眾傳媒的角度分析說明加強傳播；其次可以從文化對人影響的來源的角度說明營造文化氛圍；再次可以從開展群眾性精神文明創建活動，發揮人民群眾的主體作用的角度說明依靠的力量；最后可以從創新的角度說明要結合當今時代的形勢和要求，從內容到形式進行創新即可。第(2)問合理化建議從“今天讓國人記住國學經典”角度出發。

答案：(1)①中國古詩詞是與西方文學藝術風格迥異的東方文學藝術形式之一，作為傳 統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶；②中國古詩詞屬傳統文藝，其中蘊藏豐富的文化內涵，承載著優秀傳統思想，是中華民族燦爛文化的重要組成部分；③文化在繼承的基礎上發展，繼承中國古詩詞文化，能夠對今天中國特色社會主義建設產生積極影響；④一個國家、一個民族只有發揮傳統文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發達；每個人只有正確對待傳統文化，才能使自己全面發展，更好地創造新生活。(每點1分，學生答到3個點得滿分4分)文化建設中要更好地發揮中國古詩詞涵養心靈的作用：①充分利用大眾傳媒能最大限度地超越時空的優勢和傳遞、溝通、共享的強大功能傳播中國古詩詞，擴大其社會影響；②文化對人的影響來自特定的文化環境和各種形式的文化活動，要積極營造有利于中國古詩詞“涵養心靈”的文化氛圍；③開展群眾性精神文明創建活動，發揮人民群眾在繼承和傳播中國古詩詞文化中的主體作用；④對中國古詩詞的思想內容不應照搬照抄，要在充分吸取其智慧營養的基礎上，結合當今時代的形勢和要求，從內容到形式進行創新。(每點1分，學生答到3個點得滿分4分。若學生從其他角度答題可酌情給分)(2)如：傳頌國學經典，弘揚中華國粹；誦讀詩詞經典，吟詠墨香童年；讓國學經典伴我終生，等等。(每點1分，共2分。符合條件“今天讓國人記住國學經典”即可)26．(16分)閱讀材料，回答問題。

材料一近年來，電視娛樂節目越來越多，越做越火，豐富了熒屏，給老百姓帶來了許多歡樂。但與此同時，由于過分追求收視率，不少娛樂節目走向庸俗、低俗的傾向十分明顯。低俗化的結果，就是喪失電視的文化本性。令電視從業者進一步盲目追求收視率，令有文化的觀眾疏離電視，進而導致民族文化傳播途徑趨于狹隘，還讓老百姓思想懶惰，沉沒在低級的娛樂狀態中。

材料二 中國媒體的基本職責應該是傳承文明、進行人文教化。許多專家建議主管部門應盡早在我國開展媒體教育，指導觀眾增進對媒體的認識。用批判的態度去接觸、分析媒體信息。這不但涉及青少年的素質提高和健康成長，還涉及社會的穩定和發展。如果廣大觀眾尤其是青少年自身的素質提高了，就能夠自覺地抵制低俗化的東西。

(1)材料一反映了當前文化生活中的什么現象？原因是什么？(7分)(2)結合材料二，談談如何解決文化低俗化這一問題。(9分)解析：第(1)問考查課本基礎知識，從文化市場的自發性和傳媒的商業性角度分析即可。第(2)問要注意從國家、媒體、個人等不同角度進行分析。

答案：(1)①材料一反映了當前文化生活中的“喜”與“憂”。(2分)②原因：文化市場和大眾傳媒的發展給文化生活帶來了可喜的現象。但是文化市場的自發性和傳媒的商業性，媒體片面的追求收視率以求獲得高經濟效益而不顧及自身的基本職責，也引起了令人憂慮的現象。(5分)(2)①國家要牢牢把握先進文化的前進方向，大力發展人民群眾喜聞樂見的社會主義文 化，弘揚主旋律，建設中國特色社會主義文化；加強社會主義思想道德建設；要加強管理，正確引導。(3分)②作為媒體，要增強責任意識和職業道德意識，切實履行其傳承文化的義務。(3分)③作為個人，要提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增強抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；學習科學文化知識，提高思想道德修養，做出正確的文化選擇。(3分)27．(11分)中華民族自古就有樂善好施、守望相助的優良傳統。閱讀材料，完成要求。材料 中國慈善倫理思想有著深遠的文化血脈，內容豐富。儒家以仁義為基礎，認為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”；道家以行善積德為核心，認為“積德累功，慈心于物”“矜孤恤寡，敬老懷幼”“樂以養人，周窮救急”等；佛家以慈悲為善為宗旨，認為“慈”是指以慈愛之心給人以幸福，“悲”則指以憐憫之心祓除人的痛苦；墨家以兼愛為核心，認為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”。

慈善法立足國情，植根于中國傳統文化的根基，以社會主義核心價值觀為導向，發展了中國慈善理論，在慈善倫理規范體系中注入法治的理念、平等的精神。慈善法拓展了慈善活動的范圍，既包括傳統的扶貧、濟困、救災，也包括促進教育、科學、文化、衛生、體育等事業發展的公益活動，同時將保護和改善生態環境的公益活動也納入其中。

(1)慈善法體現了慈善文化的繼承性和發展性的統一。請結合材料，運用“文化生活”有關知識加以說明。(9分)(2)某校在師生中開展“關注貧困留守兒童”公益活動，你認為可以從哪些方面參與？請就此寫出兩條具體措施。(所提的措施要圍繞主題，切實可行)(2分)解析：本題考查文化的繼承與發展，文化的創新。第(1)問，結合材料“立足國情”“植根于中國傳統文化的根基”“以社會主義核心價值觀為導向”“發展了中國慈善理論，在慈善倫理規范體系中注入法治的理念、平等的精神”“慈善法拓展了慈善活動的范圍??等事業發展的公益活動”，可從立足國情、繼承傳統、堅持社會主義核心價值觀、文化創新等角度組織答案。第(2)問屬于開放式主觀題，要注意參與活動的主體、對象、活動主題，建議要切實可行。

答案：(1)①慈善法堅持中國慈善倫理思想與現代法治文明的統一。它植根于中國傳統文化的根基，承接了中國慈善倫理思想的文化血脈，汲取了其豐厚營養。同時，它以社會主義核心價值觀為導向，注入法治的理念、平等的精神，強化了友善的價值追求，豐富了慈善的文化內涵。(5分)②它立足國情，把優秀傳統慈善倫理思想法制化，創新了慈善文化的形式。(2分)③它拓展了慈善活動的范圍，為踐行慈善文化提供了新途徑。(2分)(2)示例：①通過學校向留守兒童捐獻書籍。幫助當地的中小學生拓寬視野，增長知識。②建議學校團委與某貧困留守兒童結幫扶對子，開展“一幫一”活動。(每點1分，共2分)28．(15分)中央電視臺關于校訓的系列報道——“校訓是什么”引發社會廣泛關注。很多網民紛紛曬出自己母校的校訓，在考校中溯源，在品鑒中感慨。比如，清華大學“自強不息 厚德載物”的校訓出自《易經》；東南大學“止于至善”的校訓出自《大學》；中山大學“博學 審問 慎思 明辨 篤行”的校訓源于《中庸》；香港中文大學“博文約禮”的校訓則出自《論語》。可見，校訓就是中國文化在現代社會的積淀、傳承和弘揚，是中國核心價值觀的體現。

校訓是一所學校辦學理念和價值追求的凝練表達，既沉淀著長期形成的校風、教風和學風，又標注著鮮明的時代氣質。校訓是一所學校的靈魂，對于不少學生來說，校訓影響著他做人做事的態度，影響著他對自己生命的意義和價值的思考。今天，校訓傳遞的價值理念與社會主義核心價值觀高度契合，挖掘校訓的價值內涵和文化底蘊正是新時期踐行社會主義核心價值觀的重要方面。

(1)運用“文化生活”的知識，分析開展重溫校訓活動能引發社會廣泛關注的原因。(9分)(2)請你根據材料，從“文化生活”角度為開展好重溫校訓活動分別從國家、學校、學生角度提出一點合理化建議并指出其依據。(6分)解析：第(1)問以重溫校訓活動為背景，考查學生對所學的文化生活知識的理解和運用。做好此題首先要求學生全面準確理解課本知識，然后認真分析材料和問題，從材料中提取有效信息，對接相關理論。

第(2)問為開放性試題，只要言之有理即可。但做好此題需把握兩個要求：一是要注意三個主體，即國家、學校和學生；二是要回答建議的依據。國家可以從文化傳播手段、途徑回答；學校可以從教學內容、教學活動角度回答；學生可以從提高修養、參加實踐的角度回答。組織答案時要注意建議與依據要保持一致。

答案：(1)①文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。開展重溫校訓活動可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。(3分)②傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。重溫校訓可以更好地傳承中華民族的優秀傳統文化和傳統美德，增強民族凝聚力。(3分)③文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。重溫校訓有利于繼承優秀的傳統文化，促進文化發展，增強文化自覺和文化自信，建設社會主義文化強國。(3分)(2)國家：①要利用廣播電視等媒體進行宣傳。大眾傳媒具有強大的傳遞、溝通、共享功能，已經成為文化傳播的主要手段。②將一些校訓進行匯集整理并出版發行。精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。(2分)學校：開展好重溫校訓的具體活動，引導青少年傳承優秀傳統文化。文化對人的影響來自各種形式的文化活動；教育是文化傳承的重要途徑，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能。(2分)學生：提高自身思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。腳踏實地、重在行動，從我做起、從現在做起、從點滴小事做起，做新時期先進文化的傳播者、弘揚者和建設者；人民群眾是文化傳承和創新的主體。(2分)

第二篇：高中政治第四單元發展中國特色社會主義文化單元復習課檢測3教案

第四單元 發展中國特色社會主義文化

[答案填寫] ①管理 ②人民大眾 ③主旋律 ④創造活力 ⑤自覺 ⑥“四有”公10科學文化 民 ⑦創建活動 ⑧常態化 ⑨核心價值 ○

1．(2016·北京卷)以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象生動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有()

①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 ②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達 ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力

④該公益廣告的成功表明內涵豐富的中華文化是文化創新的動力 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

解析：廣告是文化傳播的手段，不是途徑，①不選；“夢娃”形象表達了家國觀念、弘揚“友善”與“誠信”，這是對社會主義核心價值觀的生動表達，②正確；該系列廣告形象 1 生動可愛，童謠朗朗上口，深受大家喜愛，這說明面向人民大眾的文化更富有生命力，③正確；文化創新的動力是社會實踐，④不選。故本題答案選擇C。

答案：C

2．(2016·浙江卷)慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展，規范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明()①我國堅持依法治國和以德治國相結合 ②弘揚傳統美德需要扶正祛邪、揚善懲惡 ③弘揚傳統美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：材料中的“弘揚樂善好施的傳統美德，踐行社會主義核心價值觀”是以德治國，“十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》”是依法治國，依法治國就是要扶正祛邪、揚善懲惡，所以①②可選；③在材料中沒有體現；④的說法錯誤，提升公民的道德素養需要加強科學文化修養，不斷改造主觀世界，而不是依靠法律。

答案：A 3．(2016·全國Ⅲ卷)弘揚“工匠精神”時代價值在于()①為社會主義核心價值觀提供理論依據 ②為社會主義核心價值觀增添時代內涵 ③為我國實現制造業轉型升級提供現實路徑 ④為實現制造強國的中國夢提供重要的精神支持

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：“愛國、敬業、誠信、友善”是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。弘揚“工匠精神”時代價值在于為社會主義核心價值觀增添時代內涵，為實現制造強國的中國夢提供重要的精神支持，而①③與材料不符，故選C。

答案：C

4．(2015·海南卷)“一月一鎮一場”“一月一鎮一賽”“一鎮一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節目，參加演出的群眾越來越多。縣政府的做法()①體現了政府在文化創造中的主體作用

②激發了群眾文化創作的主動性、積極性、創造性 ③豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量 ④擴大了群眾文化權益，讓群眾廣泛享用文化成果 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

解析：本題以群眾文化活動為背景，考查學生獲取有效信息和調動運用知識的能力。解答此題需要明確兩個關鍵 點：一是人民群眾是文化創造的主體；二是上述文化活動有利于實現群眾的文化權益，而群眾的文化權益不能隨便擴大和縮小。②③符合題意，①④表述錯 誤。

答案：C 5．(2015·浙江卷)游客李某騎坐紅軍戰士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明()①我國政府重視對旅游文化的管理 ②公民提高自身的科學修養非常重要 ③弘揚民族精神是我國的社會共識

④國家需要對商業性的大眾傳媒進行規范 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

解析：此題考查文化建設。國家整治旅游中的不文明行為，凸顯了重視旅游文化建設，故①正確。李某行為受到廣泛譴責，可見③正確。材料體現了個人思想道德修養的低下，沒有體現科學文化修養，排除②。此題沒有體現傳媒的消極影響，所以④偏離了材料主旨，故排除。

答案：C

6．(2015·安徽卷·節選)閱讀材料，回答問題。材料 工匠精神筑夢中國制造

自古以來，專注細節、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統制造業的輝煌，也是助推現代制造業的重要動力。在大眾創業、萬眾創新的時代，要自覺弘揚工匠精神，主動擔當歷史責任；要將工匠精神與現代高科技高度融合，創造高品質產品，滿足用戶消費。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。

根據材料，闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據。

解析：可以從文化的作用、文化自覺和文化自信、文化創新三個具體的角度進行分析說明即可。

答案：文化與經濟相互影響。文化反作用于經濟，工匠精神作為民族精神的體現，是助推制造業發展的精神動力；樹立高度的文化自覺和文化自信，踐行社會主義核心價值觀，要弘揚工匠精神，擔當歷史責任。文化創新必須立足社會實踐，繼承傳統，推陳出新，既要秉承傳統工匠精神，又要發揚改革創新的時代精神。

措施類非選擇題的解題方法

[典例示范](2016·全國Ⅰ卷·節選)閱讀材料，完成要求。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。

近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學”“董存瑞炸碉堡為虛構”等。凡 此種種混淆是非的謠言借助網絡等傳媒隨意傳播，一些網民盲目跟風、隨手轉發。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。

還原歷史、守護英雄、捍衛崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰場上多次負傷的志愿軍老戰士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現場！”當年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下??

結合材料和“文化生活”知識，探究如何守護英雄、弘揚中華民族精神。[解題思路]

[方法總結] “措施類”非選擇題，一般以“如何”或“怎樣”等引導語來設問，要求提出解決問題的措施或建議。材料信息一般是某地、某事存在一系列問題，設問要求回答應如何解決上述問題、請你提幾條合理化建議等；或者材料展示某地、某人成功的做法，設問要求回答某做法是如何取得成功的、給我們什么啟示等。知識范圍涉及經濟、政治、文化、哲學等多方面。

解答措施類非選擇主觀題的一般對策：

對策一：明確設問主體。主體明確的要圍繞試題指定的主體進行發散思維，所答內容要符合角色身份；主體不明確的則要根據題目設置的情景，從不同主體的視角進行發散思維，考慮不同的主體在解決某一問題中負有怎樣的責任，該做出怎樣的努力。如企業應該怎樣做、政府應該怎樣做、個人(勞動者、農民、消費者)應該怎樣做等。

對策二：“三聯系”分析對策。一是聯系教材，解答措施類試題時首先要做的便是聯系教材，看看教材有沒有給我們提供解決這一問題的措施或方法。二是聯系材料，看看材料提供了哪些有用信息，如果材料呈現的是問題或困難，就要對癥下藥地提出措施；如果材料呈現的是成功經驗，就要對材料中的措施與經驗加以概括總結，并使之與教材理論相符合。三是聯系時政知識，從時政知識、黨和國家的現行方針政策中尋找解決問題的辦法。[對點練習] 誠信是我國傳統倫理的基本概念，也是修身處世治國的基本美德。早在先秦時期，儒家就提出了“誠”“信”概念。《禮記·中庸》把“誠”視為禮的核心范疇，“唯天下至誠，為能盡其性”，認為誠篤之德是達至“天人合一”境界的前提。《大學》提出“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”，將“誠”視為人們認識、修為和治國的重要環節。孔子將“信”視為“仁”的體現，他強調“人而無信，不知其可也”，將“信”作為朋友相交的重要原則。顯然，在中國傳統思想中，誠信不僅是一個基本的倫理概念，更是人們立身處世的基本品質。

誠信不僅是對個人道德涵養的基本要求，更是社會主義市場經濟健康發展的道德基石。據商務部統計數據顯示，我國企業每年因信用缺失導致的直接和間接經濟損失高達6 000億元，其中因產品質量低劣、制假售假、合同欺詐造成的各種損失達2 000億元。誠信缺失給經濟生活和社會風氣帶來的后果是嚴重的。誠信缺失呼喚誠信的價值回歸。有關專家指出，倡導和培育誠信的核心價值觀，提高人們的思想道德境界，可以為社會轉型升級創造良好的社會文化環境。

結合材料和“文化生活”的相關知識，說明我國應該如何倡導和培育誠信的核心價值觀，并分析倡導和培育誠信的核心價值觀的意義。

解析：第(1)問屬怎么辦類型試題，應仔細閱讀題干材料，從繼承傳統美德，加強思想道德教育、開展群眾性精神文明創建活動等角度作答。第(2)問屬意義類主觀試題，結合材料和所學知識，可從加強思想道德建設、促進市場經濟健康發展等方面組織答案。

答案：(1)如何倡導和培育：①批判性地繼承中華傳統倫理思想中的誠信美德，創造性地融入時代精神。②加強中華美德教育，全面提高公民道德素質，遵守公民基本道德規范。③通過開展群眾性精神文明創建活動，形成以誠待人、以信立世，將誠信視為社會交往準則的良好社會風尚。

(2)倡導和培育的意義：①有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。②有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高人們的思想道德境界，促進人的全面發展。③有利于促進社會主義市場經濟健康發展，增強我國文化軟實力。

第三篇：2017-2018學年高中政治必修四檢測：第三單元 單元質量檢測卷

單元質量檢測卷(三)

一、選擇題(每小題2.5分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題意的)1．2016年9月27日，港珠澳大橋主體橋梁正式貫通；預計2017年年底建成通車。港珠澳大橋是世界最長的跨海大橋，連起世界最具活力的經濟區，對促進香港、澳門和珠江三角洲西岸地區經濟的進一步發展具重要戰略意義，其設計建造技術先進，是中國從橋梁大國走向橋梁強國的里程碑之作。這體現了以下哲學道理（）①人們能夠建立有利于自身的聯系 ②人們根據自身的需要可以建立事物新的聯系 ③人為事物的聯系是科學技術的產物 ④應立足整體、統籌全局，實現發展

A．①②

C．②③

B．③④ D．①④

解析：建立珠港澳大橋，聯通港澳和內地，這是人們根據事物固有的聯系建立新的聯系的體現，①正確；建立該橋是立足于整體，統籌全局，聯通港澳和內地，促進地區共同發展的需要，④正確；聯系是客觀的，因此根據人的需要建立聯系的說法是錯誤的，②排除；人為事物的聯系是實踐的產物，③觀點錯誤。故本題答案選D。

答案：D

2．“螃蟹效應”描述的是，用敞口藤籃來裝螃蟹，一只螃蟹很容易爬出來，多裝幾只后，相互扯后腿就沒有一只能夠爬出來了。“螃蟹效應”對團隊建設的啟示是（）①要促進系統內部有序和結構優化 ②要使部分以合理、有序、最佳狀態存在 ③要正確處理量變和質變的關系 ④要充分發揮關鍵部分對整體的決定作用

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：題中材料“敞口藤籃中的多只螃蟹因相互扯后腿一只都不能從中爬出來”，說明部分構成整體的結構影響整體的功能，啟示我們要優化部分構成整體的結構，注重系統內部的有序性，①②符合題意，可以入選；③表述正確但不符合材料主旨；④觀點錯誤，不選。

答案：A 3．2016年9月20日，可信云大會大數據分論壇在北京國家會議中心舉行。大數據分析的關鍵就在于從海量的數據中找到隱藏的觀點，從而幫助人們做出正確的決定。大數據分析的關鍵說明（）①聯系是普遍存在的，任何事物之間都存在密不可分的聯系 ②世界是普遍聯系的有機整體，孤立的事物是不存在的

③運用發展的眼光，就能有效把握事物的具體聯系 ④把握聯系的多樣性對人們做出正確決定有重要意義

A．①④

C．②④

B．②③ D．③④

解析：事物是普遍聯系的，但并非任何事物都存在直接聯系，故①說法錯誤，故排除；③中的“就”說法太絕對，把必要條件當作充分條件不合理，故排除；從海量數據中找到隱藏的關聯，從而做出正確的決定，說明事物聯系具有多樣性，孤立存在的事物是不存在的，事物之間總會存在直接或間接的聯系，故②④正確。故本題正確答案選C。

答案：C

4．鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，且味道鮮美、營養豐富。這表明（）①事物的特性是人們建立新聯系的依據 ②事物在不同的聯系中會有不同的特性 ③事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的 ④事物的不同特性是由人的不同需要確定的

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：建立新的聯系應以事物固有的聯系為前提，①正確；事物的聯系具有多樣性，一切以時間、地點、條件為轉移，②觀點正確且符合題意；③④觀點錯誤。

答案：A 5．有專家指出：人為型空氣污染(工業排放和尾氣排放等)是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關鍵和薄弱環節，采取綜合治理手段，實現多項污染物協同減排；同時呼吁市民樹立環保觀念，減少私車出行，倡導每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現的唯物辯證法的道理有（）①主要矛盾決定事物的性質，抓住環境治理的關鍵環節 ②運用系統優化的方法，各方面協同減排 ③量變是質變的必要準備，踐行環保需要從一點一滴做起 ④樹立正確的意識，發揮正確意識對物質的反作用

A．①③

C．②③

答案：C 6．心理學上認為：“兒童必須以與內在資源相匹配的速度處理各種問題。”也就是說，“過早”會造成失衡。在適當防御機制發展

B．①④ D．②④ 出來之前就讓孩子獨立，過早撤除關愛，很可能形成“假性獨立”——看似堅強無畏，實則迷茫脆弱，同時伴有人際關系方面的困難。這一結果警示家長們，培養兒童的獨立性應（）A．堅持從實際出發，獨立越晚越好 B．重視內因的作用，防止近墨者黑 C．把握適度的原則，防止適得其反 D．堅持聯系的觀點，防止因循守舊

解析：選項A說法錯誤，因為我們要一切從實際出發，實事求是，但并非越晚越好，故排除。選項B說法錯誤，因為內因的作用不是材料中強調的重點，故排除。材料體現了聯系的觀點，但是未體現因循守舊的教育觀念，故排除選項D。根據材料中兩次提出來“過早”，即應堅持適度原則，防止適得其反，符合材料，故本題答案選C。

答案：C

7．工業1.0是機械制造時代，工業2.0是電氣化與自動化時代，工業3.0是電子信息化時代，工業4.0則描繪了一個通過人、設備與產品的實時聯通與有效溝通，構建一個高度靈活的個性化和數字化的智能制造模式。從工業1.0到工業4.0的發展歷程表明（）①矛盾具有特殊性 ②事物的發展是一個螺旋式上升的過程 ③實踐是推動認識變化發展的唯一途徑 ④量變必然引起質變

A．②③

C．①④

B．①② D．③④

解析：不同時代具有不同特點，體現了矛盾的特殊性，①符合題意；工業的發展體現了事物發展是個螺旋式上升的過程，②符合題意；③錯誤，實踐是認識發展的根本動力，但并非“唯一途徑”；④錯誤，量變達到一定程度才會引起質變。

答案：B 8．“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的《琴詩》理解正確的是（）①琴聲是人的活動的產物，具有鮮明的“人化”特點 ②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關 ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯系都具有客觀實在性 ④只要指與琴發生相互作用，就能產生美妙的音樂

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：“放在匣中何不鳴？”與“何不于君指上聽？”說明琴聲與人的主觀世界有關，故排除②。指與琴發生了相互作用，也不一定就能產生美妙的音樂，故④說法絕對。①③切題，答案選B。

答案：B

9．總書記在紀念孔子誕辰2 565周年學術研討會上表示，要正確進行文明學習借鑒，堅持從本國本民族實際出發，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗，而是要去粗取精。從哲學方法論看，這里強調的是（）①以綜合思維分析問題，要“面面俱到”，不要“顧此失彼” ②以辯證否定的觀點看問題，要“去偽存真”，不要“莫衷一是” ③以實踐的觀點看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵” ④以對立統一的觀點看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”

A．①②

C．②③

B．①④ D．②④ 解析：堅持取長補短、擇善而從，兼收并蓄不是囫固吞棗，而是要去粗取精，除去雜質，留取精華，從哲學方法論看，這里強調的是以對立統一的觀點看問題，以辯證否定的觀點看問題，②④正確；①③不符合題意，應排除；故本題答案選D。

答案：D

10．“倘若你真的對扁擔存在著愛憐，就不要卸去它的另一頭重物。”短詩《扁擔》給我們的哲學啟示有（）①矛盾雙方相互依賴 ②矛盾雙方相互分離 ③事物的聯系是有條件的 ④要用發展的眼光看問題，對生活充滿信心

A．①②

C．①④

B．②③ D．①③

解析：“存在著愛憐，就不要卸去它的另一頭重物”，表明矛盾雙方的相互依存，同時也說明事物聯系的條件性，①③符合題意。

答案：D

11．“敢為常語談何易，百煉功純始自然”是清代詩人張問陶的《論詩絕句之五》中的詩句。下列選項中與其體現的哲理相同的是（）A．落紅不是無情物，化作春泥更護花 B．沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時 C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 D．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

解析：“敢為常語談何易，百煉工純始自然”大意是詩人敢于用通常語言作詩并不容易，寫出優秀的詩更不容易，只有經過千錘百煉、功夫到家，才能寫出自然天成的作品，這體現了量變積累到一定程度才能引起質變的哲學道理。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，抒發了辭官離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神，A不符合題意；“沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”，是指詩人終于悟出去掉繁雜提煉精髓才能畫成功的道理，才能在十分的熟練中創造出不同凡響的新風貌，這體現了量變積累到一定程度才能引起質變的道理，B符合題意；C詩句體現的是事物是不斷發展的，不符合題意；D詩句體現的是實踐是認識的基礎，不符合題意。故本題答案選B。

答案：B

12．漫畫《躲雨》給我們的哲學啟示是()

①要學會統籌考慮以實現最優目標 ②要抓住時機實現事物的飛躍和發展 ③要善于在矛盾斗爭性中把握矛盾同一性 ④要注重事物量的積累實現質變

A．①②

C．①③

B．②④ D．③④

解析：漫畫啟示我們，應該統籌考慮實現最優目標，漫畫中的父親雖然受累，但可以讓父子二人免受雨淋之苦，在對立中把握了同一，①③符合題意。

答案：C 13．預防腐敗必須嚴防死守每一次：搞一次特權，就降一分威信；謀一次私利，就失一片人心。其哲學依據有（）①普遍性包含特殊性 ②質變必定由量變引起 ③普遍性寓于特殊性之中 ④質變為新的量變開辟道路 A．①②

C．②③

B．③④ D．①④

解析：①表述錯誤，④不符合題意，②③符合題意。答案：C 14．俗話說“要致富，先修路”，高速公路作為地方的交通條件之一，能夠為地方經濟發展帶來全新的發展機遇，加快區域間的經濟文化交流，改善道路擁堵狀況，推動該地區的經濟增長。但是大量修建高速公路又會造成環境的破壞，土地資源和貨幣資金的占用。下列古語中與上述材料的哲學依據相同的是（）①無所不備，則無所不寡(《孫子兵法·虛實》)②凡事預則立，不預則廢(《禮記·中庸》)③兼聽則明，偏信則暗(《潛夫論·明暗》)④小疵不足以損大器，短疾不足以累長才(《抱樸子·博喻》)A．①②

C．②④

B．①④ D．③④

解析：“高速公路能夠為地方經濟發展帶來全新的發展機遇，但是大量修建高速公路又會造成環境的破壞，土地資源和貨幣資金的占用”體現了矛盾具有普遍性，要堅持一分為二的觀點看問題，所以“兼聽則明，偏信則暗”“小疵不足以損大器，短疾不足以累長才”強調了一分為二的觀點，選D；①強調了主要矛盾和次要矛盾的關系；②強調了聯系的觀點，不選。

答案：D

15．家里的電路斷了，不用找電工，只需要筆畫一下，就完成接駁。《哈利波特》里的夢幻構想在中關村的研究團隊里變成了現實。他們所研發的液態金屬可以是像水一樣的流體，也可以是固體；既是導體，也可以轉化為其他材質材料；甚至可以將其注入人體內固化為骨骼。該團隊的重要貢獻在于將室溫下可以流動的金屬引入了印刷電子。這表明（）①創新更新工具，可推動社會生產力發展 ②正確的社會意識能夠使夢幻變為現實 ③科技進步繪制遠景，事物屬性日新月異 ④人類把握事物本質創造新的物質形態

A．①③

C．②④

B．②③ D．①④

解析：②說法錯誤，在正確的社會意識指導下的實踐能夠使夢幻構想變為現實，故排除。③說法錯誤，事物屬性是客觀的，具有相對穩定性，并非日新月異，故排除。中關村的研究團隊對液態金屬的研究表明創新更新工具，可推動社會生產力發展，人類把握事物本質創造新的物質形態。故本題答案選D。

答案：D

16．“精準扶貧”是指針對不同貧困區域環境、不同貧困農戶狀況，運用科學有效程序對扶貧對象實施精確識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。“精準扶貧”的關鍵在于“精準”，這意味著扶貧工作要（）①從扶貧對象的實際出發制定扶貧措施 ②抓住時機，促成扶貧工作的精準飛躍 ③具體分析造成扶貧對象貧困的具體原因 ④將扶貧力度與貧困戶的自立自強相結合

A．①②

C．②④

B．①③ D．①④

解析：精準扶貧，體現的是矛盾具有特殊性，應堅持具體問題具體分析，①③符合題意；②④與題意無關，答案：B 17.下列說法與漫畫《烏鴉救人》給我們的哲學啟示相一致的是()

①仁者見仁，智者見智 ②對癥下藥，量體裁衣 ③和實生物，同則不繼 ④古今異俗，新故異備

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

解析：用以前投石子提高水位來喝水的方式救人，屬于因循守舊的做法，因此應堅持創新，注重研究新情況，開拓新思路，救人和喝水不同，用喝水的方式救人，達不到預期效果，②④觀點正確且符合題意

答案：D 18．空杯心態就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學習，永遠在進步，永遠保持身心的活力。這表明（）A．質變是量變的必然結果 B．發展的實質是“揚棄” C．個人心態決定自我發展程度 D．辯證否定是事物發展的環節

解析：永遠不自滿，永遠在學習，說明應堅持辯證的否定觀，不斷與時俱進，D符合題意。

答案：D 19．“互聯網＋”代表一種新的經濟形態，即充分發揮互聯網在生產要素配置中的優化和集成作用，其重點是促進以云計算、物聯網、大數據為代表的新一代信息技術與現代制造業、生產性服務業等的融合創新，發展壯大新興業態，促進國民經濟提質增效升級。下列選項中對此理解錯誤的是（）A．創新推動社會生產力的發展，促進產業結構升級 B．改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系 C．批判傳統思想和傳統思維，轉變思維方式 D．找準突破口，重點解決主要矛盾

解析：注意本題屬于逆向性選擇題，A、B、D均理解正確。答案：C 20．下面的漫畫(據夏明作品改動)啟示我們()

①堅持辯證法，反對形而上學 ②注重修身養德，樹立正確的真理觀 ③看問題要抓住主要矛盾的主要方面，分清主次 ④堅持質變比量變更重要的原則

A．①③

C．①④

B．②③ D．②④

解析：本題是漫畫類試題，要堅持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯系課本選”的原則。根據漫畫中主人公人物的心情變化可以看出，我們要堅持辯證法，反對形而上學，看問題要抓住主要矛盾的主要方面，分清主次，①③適合題意；②不符合漫畫主旨，排除；事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，④是錯誤的；故本題答案選A。

答案：A

二、非選擇題(共50分)21．(14分)1986年8月25日，從北京發到瑞士日內瓦的電子郵件(E－mail)是中國第一封國際電子郵件。至2015年12月，中國網民規模達6.88億，全年共計新增網民3 951萬人。互聯網普及率為50.3%，較2014年底提升了2.4個百分點。同時網民個人上網設備進一步向手機端集中。

有人認為：“隨著互聯網的快速發展，網絡傳播必將完全替代傳統文化傳播方式。”你認為呢？試用唯物辯證法相關知識說明理由。

解析：本題屬于辨析題，應對題干觀點進行一分為二的剖析，首先強調網絡傳播取代傳統文化傳播的可能性，其次還要分析完全替代是不可能的，最后強調題干觀點是片面的，沒有貫徹唯物辯證法的精神。

答案：(1)發展的實質是新事物戰勝舊事物；網絡傳播是新事物，符合傳播發展的規律，具有強大的生命力和遠大的發展前途；辯證否定是事物發展和聯系的環節，發展是新事物對舊事物的否定，因此，網絡傳播代替傳統文化傳播方式勢在必行。(6分)(2)矛盾就是對立統一，要求我們要全面地看問題，網絡傳播和傳統文化傳播方式各有利弊；矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析，網絡傳播與傳統文化傳播方式可以滿足不同要求以及不同人群的不同需求，因此，網絡傳播不可能完全代替傳統文化傳播方式。(6分)(3)題干觀點認為“網絡傳播代替傳統文化傳播”是正確的，但認為“完全”取代則是片面的。(2分)22．(12分)駝鈴聲聲，舟楫相望。古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路不僅是中國聯系東西方的“國道”，也是整個古代中外經濟文化交流的國際通道。廣東省作為古代海上絲綢之路的東方中心和我國改革開放的先行者，在21世紀海上絲綢之路建設中一方面有著無限機遇，比如與東盟人文相通，合作前景廣闊，與沿線省份也有較強的產業互補性等。但另一方面，也面臨復雜的競爭：一是相關各國對沿線各國的爭奪將日益激烈，比如美國戰略重心東移，日韓爭相與東盟發展經貿關系，歐美國家與印度經濟關系不斷深化。二是沿線兄弟省份定位的趨同可能導致新的競爭。因此，如何從內外競爭中突圍是廣東成為21世紀海上絲綢之路建設排頭兵的關鍵。

運用“矛盾的同一性和斗爭性”原理，結合上述材料分析廣東在21世紀海上絲綢之路建設中“如何從內外競爭中突圍”。

解析：廣東與兄弟省份和相關國家之間既有聯系又存在競爭，既同一又斗爭。廣東只有在與兄弟省份或相關國家的合作中找到自身的優勢，才能在競爭中突圍。處理好廣東與兄弟省份和相關國家既合作又競爭的關系是廣東成為21世紀海上絲綢之路建設的排頭兵的關鍵，這說明矛盾是事物發展的源泉和動力。

答案：(1)同一性即矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。矛盾的同一性是相對的。要看到廣東與兄弟省份和相關國家之間是相互依賴、密切聯系的。(3分)(2)斗爭性即矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。矛盾的斗爭性是絕對的。要看到廣東與兄弟省份和相關國家之間有利益差別，存在競爭。(3分)(3)斗爭性寓于同一性之中，同一以差別和對立為前提。廣東省必須在擴大開放和加強合作中發掘自身特點，找準定位，發揮比較優勢才能在競爭中突圍。(3分)(4)矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。(或矛盾是事物發展的源泉和動力)廣東必須處理好與兄弟省份和相關國家的競爭與合作關系，才能從內外競爭中突圍。(3分)23．(10分)國務院出臺的《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》指出要完善產業體系，促使健身休閑、競賽表演、場館服務、中介培訓、體育用品制造與銷售等體育產業各門類協同發展，產業組織形態和集聚模式更加豐富；優化產業布局，因地制宜發展體育產業，打造一批符合市場規律、具有市場競爭力的體育產業基地，建立區域間協同發展機制，形成東、中、西部體育產業良性互動發展格局。壯大長三角、珠三角、京津冀及海峽兩岸等體育產業集群。

結合材料，簡述我國壯大體育產業集群過程中需要運用的系統優化方法。

解析：解答本題首先要明確系統優化方法的要求，然后據此審讀材料，找出各自對應的有效信息，再用觀點統率材料，進行具體分析。

答案：(1)要用綜合的思維方式來認識我國體育產業集群的發展。(3分)(2)要著眼于事物的整體性，統籌考慮體育產業體系的完善和產業結構的布局。(3分)(3)要注意遵循系統內部結構的有序性，促進體育產業各門類協同發展、區域間良性互動發展。(2分)(4)要注重系統內部結構的優化趨向，不斷優化組合產業集群各要素，壯大我國體育產業集群。(2分)24．(14分)現如今，互聯網以其技術應用的開放性、自主性等特點大大改變了人們學習、生產、生活與娛樂的方式。閱讀以下有關互聯網的材料，回答問題。

材料一 據中國電子商務研究中心監測數據顯示，2016年上半年中國網購用戶規模達4.8億人，同比增長15.1%。海量的商品信息、足不出戶實現購物目的、免去現金交易等網購優勢使人們越來越有理由選擇網購。然而，針對網購的投訴率也迅速飆升，中消協“2016年全國消協組織受理投訴情況分析”顯示，網絡購物已成為2016年的投訴熱點，主要投訴問題集中在假冒偽劣商品和售后服務方面。

材料二 隨著“互聯網＋”的迅猛發展，虛擬信用卡被越來越多的人所接受。虛擬信用卡對網絡信貸起到推動作用，是信用價值和網絡消費的完美結合。盡管在現階段技術條件下開放虛擬信用卡產品的時機尚不成熟，但是隨著身份認證技術的成熟、“互聯網＋”的不斷深化，虛擬信用卡也必將迎來春天。

(1)請運用“唯物辯證法的矛盾觀”分析應如何看待網購。(7分)(2)請運用“辯證法的發展觀”的相關原理，預測虛擬信用卡的發展前景。(7分)解析：第(1)問考查矛盾分析法的知識，注意要求是“看待網購”，因而可從矛盾的基本屬性及普遍性、特殊性、主次方面等角度分析；第(2)問要求預測發展前景，可從新事物的發展道路角度結合材料進行闡述。

答案：(1)①矛盾就是對立統一，要用全面的、一分為二的觀點看問題。我們既要看到網購交易成本低、效率高等積極作用，也要看到網購存在的不誠信問題等不足。(3分)②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，要堅持兩點論和重點論的統一。目前，網購的積極作用是矛盾的主要方面，存在的不足是矛盾的次要方面，矛盾的主要方面決定事物的性質，因而不能全盤否定網購。(4分)(2)①辯證的發展觀認為事物發展的前途是光明的，道路是曲折的。(2分)②新事物的發展總是要經歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。(3分)③虛擬信用卡和在線支付是一個有待完善的新事物，其發展道路必將是曲折的，但是前途是光明的。(2分)

第四篇：高中政治必修四第三單元過關檢測卷

必修四第三單元過關檢測卷

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分。

考試時間50分鐘

一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題4分，共48分)1．(2012·南昌模擬)2016年夏季奧運會將在巴西的里約熱內盧舉行，巴西成為了第一個舉辦奧運會的南美洲國家。奧林匹克運動最根本的宗旨是建立一個和平的更加美好的世界。消除各種歧視和偏見是全世界青年聚集在奧林匹克旗幟下的基本目的。把奧運會首次交給南美舉辦，無疑是國際奧林匹克運動發展最明智的選擇。各國人民在發展經濟的同時，不要忘記珍惜和捍衛和平。從哲學上說明（）A．事物的發展是曲折的 B．物質對意識的依賴性 C．聯系是普遍的、客觀的

D．規律是客觀的，能被人們改變 【答案】C 【解析】A項正確但未體現題干內容，B，D兩項本身錯誤，不選。奧運會首次交給南美舉辦，能促進世界經濟的發展，同時也有利于世界的和平，體現了聯系是普遍的、客觀的。

2．(2012·長沙模擬)2011年11月28日至12月9日在南非德班召開聯合國氣候變化框架大會第17次全體締約方大會。科學家預測，隨著溫室效應不斷加劇，到本世紀末全球升溫范圍將在1.1～6.4 ℃之間。更加令人震驚的是，從最新的溫室氣體排放增加速度來看，地球氣候已經開始朝著 6～7 ℃嚴酷升溫發展，大大超出2℃的地球生態警戒線，幾乎宣告了生態系統的死刑，世界處在毀滅性的氣候混亂狀態邊緣。這表明：（）A．事物的聯系具有必然性 B．事物的聯系具有偶然性 C．事物的聯系具有普遍性 D．事物的聯系具有客觀性 【答案】C 【解析】隨著溫室效應不斷加劇，全球氣溫升高，地球生態進入警戒線，體現了事物的聯系具有普遍性，故選C。

3．2011年11月11日，國家主席胡錦濤在出席亞太經濟合作組織第十九次領導人非正式會議時強調：中國的發展進步離不開世界，世界的繁榮穩定也離不開中國。在經濟全球化深入發展、科技革命加速推進的大趨勢下，中國的前途與命運同世界的前途與命運聯系在一起。這說明（）A．聯系是客觀的，任何具體的聯系都是不可改變的 B．整體和部分之間存在著相互影響、相互制約的關系 C．事物的聯系是人們根據自己的需要創建的

D．聯系是無條件的，人們不能建立新的具體的聯系 【答案】B 【解析】題干主要闡明整體與部分的聯系，應選B。4．下邊漫畫反映的哲理是()

A．矛盾的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點

B．人生價值的實現以提高自己的知識文化修養為基礎 C．只有堅持不斷創新才不會有煩惱

D．任何事物都包含著既對立又統一的兩個方面 【答案】D 【解析】注意漫畫中的文字，其中“無知”和“無憂”是對立統一的，“知識的增加”與“疑惑也在不斷增加”是對立統一的，故選D。A的說法錯誤，馬克思主義哲學的基本觀點是實踐的觀點。B的說法錯誤，人生價值的實現以社會提供的客觀條件為基礎。C的說法錯誤。

5．沒有經歷過貧窮的人，永遠不會體會到富裕的快樂；沒有遭遇過戰爭的人，永遠不會明白和平的可貴。這是說（）①社會生活本質上是實踐的 ②人要獲得快樂必須要經過貧窮和戰爭 ③矛盾雙方具有同一性 ④矛盾雙方相互貫通

A．②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③ 【答案】C 【解析】矛盾雙方在一定條件下相互轉化是矛盾雙方相互貫通的表現，體現了矛盾雙方具有同一性，③④入選。①符合題意。②錯誤。

6．(2012·成都模擬)《紅巖》的作者，在一次次查閱有關檔案、走訪烈士的戰友、搜集先烈們感人事跡的基礎上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要（）①堅持調查研究的工作方法 ②正確發揮主觀能動性 ③堅持主觀與客觀相統一 ④重視做好量的積累 A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④ 【答案】D 【解析】通過查閱檔案、走訪、搜集先進事跡等多種方式獲取材料，體現了堅持調查研究的工作方法，發揮了主觀能動性，①②正確。在搜集資料的基礎上，成功塑造了江姐等典型人物形象，體現了堅持主觀與客觀相統一，③正確。一次次查閱資料獲取材料體現了重視量的積累，④正確。故選D。

7．若將“腐敗”二字拆解開來，就是“廣(病)”“人”“寸”“肉(肌體、靈魂)”“貝”“文”6個偏旁部首，將這6個各具含義的字串起來，加以提煉，一句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產生病變，直至腐敗。”這句話蘊涵的哲理是（）A．量變是質變的前提，量變必然引起質變 B．沒有質變就沒有發展

C．事物的變化發展是一個由量變到質變的過程 D．量變中包含部分質變 【答案】C 【解析】“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產生病變，直至腐敗”，說明事物的變化發展是一個由量變到質變的過程，故選C。

8．如果把一匙酒倒進一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶污水。污水和酒的比例并不能決定這桶酒的性質，真正起決定作用的就是那一匙污水。一匙污水壞了一桶酒的原因是（）①在一定條件下，矛盾的次要方面有時也能決定事物的性質 ②關鍵部分的功能及其變化可以對整體功能起決定作用 ③事物的聯系存在于具體的條件中，并隨條件的改變而改變 ④量變積累到一定程度必然會引起質變 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 【答案】C 【解析】真正起決定作用的就是那一匙污水，從哲學上說一匙污水壞了一桶酒的原因是關鍵部分的功能及其變化可以對整體功能起決定作用，故選②。污水和酒的比例并不能決定這桶酒的性質，說明事物的聯系存在于具體的條件中，并隨條件的改變而改變，故選③。①觀點錯誤。④與題干無關。

9．(2012·長沙模擬)湖南省第十次黨代會提出的“兩個率先”是在“兩個加快”的基礎上提出的宏偉目標。“兩個加快”即加快建設全面小康、加快建設兩型社會。必須推動“兩個加快”，才能達到“兩個率先”。“兩個加快”與“兩個率先”的關系從哲學上體現了（）A．事物發展的前進性和曲折性相統一 B．事物發展的量變和質變相統一 C．矛盾雙方既對立又統一的關系 D．聯系與發展的關系 【答案】B 【解析】推動“兩個加快”，才能達到“兩個率先”，說明“兩個加快”是達到“兩個率先”的基礎和前提，體現了事物發展的量變和質變相統一，故選B。A，C，D與題干無關。

10．(2012·惠州調研)蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲殼蟲看見了，“喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”??“可是等我爬到了藤上的時候，葡萄就該長出來了。”這則寓言的哲學寓意是（）A．堅持同一性與斗爭性的統一 B．堅持共性與個性的統一 C．堅持量變與質變的統一 D．堅持主觀與客觀的統一 【答案】C 【解析】蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，體現了量變的觀點。“可是等我爬到了藤上的時候，葡萄就該長出來了”體現了質變的觀點。整個材料告訴我們要堅持量變與質變的統一。

11．(2012·山東濟南模擬)“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊涵的哲理是（）A．抓住時機，促成質變 B．要重視事物的質變

C．量變是漸進的、不顯著的變化 D．要重視量的積累 【答案】D 【解析】量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，當量的積累達到一定程度時必然引起質變，這就要求我們要重視量的積累。材料中的“集”“聚”“十步”“十駕”“不舍”，都是對這一方法論的具體展示。

12．(2012·安徽合肥調研)現實是歷史的延續，不講繼承，搞歷史虛無主義，發展就失去前提和基礎，民族的長處和特征就難以保持。現實是歷史長河中的一段，不講發展，不研究與時代結合，傳統文化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明傳承民族文化就要（）①對其堅持肯定與否定、克服與保留的統一的態度 ②維護其純潔性，防止受西方文化的影響 ③通過發展創新維系其旺盛生命力

④對其進行“揚棄”，批判和克服其糟粕，弘揚和發展其精華 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 【答案】D 【解析】本題通過對傳承民族文化的做法考查辯證否定觀的運用。②錯誤，完全否認西方文化的作用，割裂中西方文化之間的聯系，是形而上學否定觀的表現，故排除。①③④從不同角度體現了對民族文化進行“揚棄”的具體要求，均入選。

二、非選擇題(本題包括2小題，共52分)13．材料一：貝爾是法國的著名作家。一次，法國一家報紙舉辦智力競賽，題目是：“如果法國的博物館盧浮宮失火，情況只允許搶救一幅畫，你會搶救哪一幅？”在成千上萬的答案中，貝爾以最佳答案得了金獎。他的答案是：“搶救離窗口最近的。”因為，成功的最佳目標不是最有價值的那一個，而是最有可能實現的那一個。

(1)請你依據所學《生活與哲學》知識，說明貝爾的答案好在哪兒？(12分)材料二：飛天夢想、千年夙愿。經過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續寫：我國載人航天工程實行“三步走戰略”：第一步是發射無人和載人飛船，而第一步的任務已經完成；第二步是繼續突破載人航天的基本技術，發射“神六”“神七”標志著中國實施載人航天工程的第二步計劃；第三步是建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環，2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術。由于中國航天人根據我國實際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術，目前我國航天事業穩步發展前進，基本上沒有走彎路。

(2)結合材料用唯物辯證法的發展觀分析我國航天事業所取得的成就。(12分)【答案】(1)①物質決定意識，想問題辦事情要堅持一切從實際出發。貝爾的答案不是從美好的主觀愿望出發，而是根據實際情況作出的可以實現的選擇。(4分)②用聯系的觀點、全面的觀點看問題。貝爾沒有單純從藝術品的價值考慮，而是全面看問題，聯系客觀條件作出選擇。(4分)③事物矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。一般情況下，要保存一件藝術品，會考慮選擇價值較大的。但在火災的具體情況下，貝爾選擇的不是最有價值的藝術晶，而是能夠搶救出來的藝術品，做到了具體問題具體分析。(4分)(2)①發展具有普遍性，發展的實質是事物的前進和上升。中國載人航天工程“三步走”，每一步都推動了我國航天事業的發展。(4分)②事物發展的前途是光明的。中國航天人本著嚴謹踏實的科學態度，遵循航天工程發展的客觀規律，積極探索和掌握探索太空前沿技術和核心技術，使我國航天事業穩步發展前進。(4分)③事物發展是量變和質變的統一。經過幾代航天科研人員的努力，我國載人航天工程“三步走”中第二步正在實施完善，我國航天事業的發展是從無人到載人再到空間站的建立，每一步都是經過從量變到質變，再由新的量變到新的質變的過程，不斷前進。(4分)14．低碳經濟是以低能耗、低排放、低污染為基礎的經濟模式，其實質是提高能源利用效率和創建清潔能源結構，核心是技術創新、制度創新和發展觀的轉變。閱讀下列材料回答問題。

材料一：創立于1998年11月的騰訊公司，曾經舉步維艱。馬化騰帶領他的團隊四處尋求出路。“高交會”及時為企業發展解困，為“小企鵝”插上騰飛的翅膀。同時，公司緊盯市場，通過革新技術，讓QQ登錄手機等無線即時通訊設備，拓展QQ的生存空間，企業不斷發展壯大。2009年，公司市值突破400億美元，2011年總市值達500億美元，成為市值全球排名第三的互聯網公司。騰訊公司用互聯網等先進技術不斷提升人們的生活品質，形成了政府、企業、消費者多贏的局面。

材料二：長期以來，國外動漫一直掌控著我國市場的主要份額，國內動漫產業在夾縫中艱難生存。由廣東原創動力文化傳播有限公司出品的《喜羊羊與灰太狼》打破了這種格局。該動漫片自播出以來，已產生了4億元左右的經濟效益；“喜羊羊”身后的產業鏈也是枝繁葉茂，衍生品的種類從圖書、玩具、服裝擴展到了文具、日化，乃至食品、手機、QQ等，成為人們喜聞樂見的文化產品。“喜羊羊”令國內動漫產業喜洋洋。

(1)聯系材料一、二，從《文化生活》角度說明我國文化產業的發展對社會的影響。(16分)(2)結合材料二，運用唯物辯證法的發展觀分析騰訊公司是如何進行創新發展的？(12分)【答案】(1)①文化產業本身是重要的經濟部門，發展文化產業，可以促進經濟和社會的發展。騰訊公司和廣東原創動力文化傳播有限公司通過文化產業的發展，創造出了巨大的經濟效益并催生出眾多的產業鏈，對經濟和社會的發展起到了促進作用。(5分)②文化產業的發展，使文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出，有利于提升我國的文化競爭力，提高國家的文化軟實力，維護我國的經濟安全，增強我國的綜合國力。如騰訊公司成為市值全球第三大的互聯網公司，廣東原創動力文化傳播有限公司打破國外動漫壟斷我國市場的局面等。(5分)③文化產業的發展，使社會文化消費更加豐富，提高了全社會的文化消費水平。騰訊公司用互聯網等先進技術不斷提升人們的生活品質，“喜羊羊”衍生出多種的文化產品，滿足了人們的文化消費，有利于豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。(6分)(2)①任何事物都是變化發展的，所以要用發展的觀點看問題，堅信前途是光明的，同時要勇于走曲折的道路。騰訊公司在舉步維艱的困境中積極尋找出路，為“小企鵝”插上了騰飛的翅膀。(6分)②任何事物的發展都是量變和質變的統一，所以要做好量變的準備，促進事物的質變。騰訊公司從創立到抓住“高交會”的機遇，促進自身成長壯大，成為市值全球第三大的互聯網公司，實現了質的飛躍。(6分)

第五篇：2018高中政治專題91走中國特色社會主義文化發展道路同步3

第九課 建設社會主義文化強國

第1課時 走中國特色社會主義文化發展道路

一、單項選擇題（在每小題給出的四個答案之中，只有一項最符合題意。）1．“全盤西化”或徹底復辟，只有在一個條件下才是正當的，亦即通過程序規范的民眾選擇。然而，只要經過這樣的選擇，上述兩種取向皆是不可能的。從文化生活的角度看，這是因為“全盤西化”或徹底復辟

①都無法使中華文化走向復興之路 ②都不能解決中國文化的去向問題 ③都是對民主與科學的大旗的背離 ④都犯了“民族虛無主義”的錯誤 A．①④ 【答案】B

B．①②

C．①③

D．②③

【考點】“全盤西化”論和“文化復古主義” 【難度】較難

2．清泉永遠比淤泥更值得擁有，光明永遠比黑暗更值得歌頌。廣大文藝工作者要提高閱讀生活的能力，善于在幽微處發現美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會的抱怨者、無病呻吟的悲觀者。這段話告訴我們

①歌頌社會上的美好事物比揭露丑惡事物更加重要 ②為社會、為讀者提供正能量是文藝工作者的職責 ③讓人從文化作品中感到快樂是創作者的根本任務 ④引導人們向美、向善是文藝工作者的使命所在 A．①② 【答案】B 【解析】廣大文藝工作者要提高閱讀生活的能力，善于在幽微處發現美善、在陰影中看取光明，這告訴我們為社會、為讀者提供正能量是文藝工作者的職責，引導人們向美、向善是文藝工作者的使命所在，②④符合題意；①③說法明顯錯誤，排除。故選B。

B．②④

C．①③

D．③④ 【考點】中國特色社會主義文化 【難度】一般

3．增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力，是中國共產黨領導人民全面建成小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的必然要求。增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力

①有利于繼承中華傳統文化 ②要加強對他國進行文化滲透 ③應與我國深厚文化底蘊相匹配 ④要把社會效益放在文化發展首位 A．①③ 【答案】C

B．①②

C．③④

D．①④

【考點】如何發展中國特色社會主義文化 【難度】較難

4．文化休克是指一個人處于一種社會性隔離，而產生焦慮、抑郁的心理狀態。這種現象的產生常常是由于突然處于異己文化生活環境或者是在長期脫離原有的文化生活環境后，又回到自己原有文化生活環境；也可以是由于同時分別忠誠于兩種或多種文化心理時產生的。文化休克會極大阻礙社會的和諧與發展。有效預防文化休克，要求我們

①樹立民族文化自覺和自信，增強抵御外來思想文化的能力 ②堅持走中國特色社會主義文化發展道路，建設文化強國 ③用當代中華文化之“魂”引領社會思潮，凝聚社會共識 ④支持先進、健康有益文化的同時，改造落后、腐朽文化 A．①② 【答案】C 【解析】材料體現了有效預防文化休克，要求我們堅持走中國特色社會主義文化發展道路，建設文化強國，用當代中華文化之“魂”引領社會思潮，凝聚社會共識，②③符合題意；

B．①③

C．②③

D．③④ 材料未涉及文化自覺與文化自信，①不符合題意；材料沒有涉及落后、腐朽文化，④不符合題意。故選C。

【考點】中國特色社會主義文化、建設文化強國 【難度】一般

5．堅持中國特色社會主義文化發展道路，是我們黨立足中國特色社會主義事業發展全局，深刻總結文化建設歷史經驗，著眼于推動我國文化長遠發展，實現中華民族偉大復興提出的重大戰略思想和戰略舉措。由此可知，這一重大戰略思想和戰略舉措

①與中國特色社會主義事業總體布局相適應 ②是傳承和創新中華民族傳統文化的客觀要求 ③是統領我國經濟社會發展的總的指導思想 ④與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配 A．①② 【答案】B

B．①④

C．②③

D．②④

【考點】走中國特色社會主義文化發展道路的原因 【難度】一般

6．2016年11月18日，中國企業文化促進會在四川遂寧召開研討會和工作年會。會議指出，要建設中國特色社會主義企業文化，為企業發展提供精神動力和文化支撐。中國特色社會主義企業文化

①必須堅持以馬克思主義為思想指導 ②具有民族性、大眾性和科學性特點 ③來源于中國特色社會主義理論體系 ④以滿足人民的文化需求為宏偉目標 A．①② 【答案】A 【解析】在當代中國，我們要以馬克思主義為指導，建設面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化，①②符合題意。文

B．①③

C．①④

D．②④ 化來源于社會實踐，③觀點錯誤。建設社會主義文化強國，是發展中國特色社會主義文化的宏偉目標，排除④。

【考點】中國特色社會主義文化的內涵 【難度】一般

7．當前，我國文化領域正在發生廣泛而深刻的變革，社會思想更加多樣、社會價值更加多元、社會思潮更加多變。面對這種廣泛而深刻的變革，走中國特色社會主義文化發展的道路必須

①堅決抵制封建綱常等腐朽文化影響 ②堅持百花齊放和百家爭鳴的方針 ③在全社會形成共同理想和精神支柱 ④倡導用多元化思想指導文化發展 A．①② 【答案】D

B．①④

C．③④

D．②③

【考點】走發展中國特色社會主義文化道路的要求 【難度】一般

8．中國古代哲學和藝術對西方的影響舉世公認。儒家、道家、禪宗等的思想理論，一直影響著從啟蒙運動時代至今的西方思想界。文學藝術的影響力尤為顯著。元雜劇在18世紀曾一度風靡歐洲，借用中國素材來創作戲劇在歐洲成為時尚。這說明

A．中國文化曾深刻影響西方文化，要樹立高度的文化自信 B．中國文化走過了從自信到自卑再到自信的歷程

C．只有用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，才能進一步培養文化自信 D．文化自覺與文化自信相互聯系，不可分割 【答案】A 【解析】“中國古代哲學和藝術對西方的影響舉世公認”說明了A。材料中沒有涉及中華文化的沒落，也就無所謂“自卑”，B排除；材料沒有涉及中國特色社會主義理論體系與文化自信的關系，C排除；材料沒有涉及文化自覺與文化自信的關系，D排除。【考點】文化自信 【難度】一般

9．當前，面對各種思想文化的相互交融、相互激蕩的現象，我們只有深刻認識文化的地位和作用，正確把握文化發展規律，才能在人們思想多樣、價值觀念多元的情況下堅守自己的價值觀，從而使中華文化在世界文化交流中保持獨立，不被淹沒。否則，我們的民族文化就有被西方文化銷蝕的危險。這主要說明，培養高度的文化自覺

A．有利于增強全民族的文化創造活力 B．有利于維護我國的文化安全 C．有利于堅持馬克思主義的指導地位 D．有利于增強中華文化的整體實力和競爭力 【答案】B 【解析】由“在世界文化交流中保持獨立……我們的民族文化就有被西方文化銷蝕的危險”這個關鍵信息可知本題涉及的是文化安全問題，B符合題意。

【考點】文化自覺、文化安全 【難度】較難

10．2017年4月1日，“開天辟地——中華創世神話”文藝創作與文化傳播工程推進會在上海舉行。該工程將在梳理研究中華神話資料、考古發現和各民族民間傳說的基礎上，創作一批體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念的文學、舞臺、影視、美術作品。此舉旨在

①創造優秀文化產品，保障人民群眾的基本文化權益 ②挖掘優秀傳統文化，推動民族文化的繁榮發展 ③增強文化軟實力，抵制外來文化在我國的傳播 ④增強文化自覺文化自信，建設社會主義文化強國 A．①③ 【答案】C

B．②③

C．②④

D．①④

【考點】文化創新、文化自覺和文化自信 【難度】較難

11．美國“紐約書評”網刊發文章指出，中國城市已喪失大部分本土特色，惹眼建筑幾乎都是外國人設計或抄襲外國風格。贗品仍在中國有吸引力的部分原因在于中國人缺乏對本國文化的自信。從《文化生活》角度看，材料啟示我們要

①增強全民族文化創造活力

②學習西方先進文化

③堅持各民族文化一律平等原則

④充分肯定自身文化價值 A．①② 【答案】B 【解析】材料反映的是中國城市建筑盲目照搬國外樣式，失去本民族特色，其文化根源在于民族虛無主義，缺乏文化自信和創造活力。①④符合題意，②③不符合材料主旨。

【考點】文化自信 【難度】一般

12．某古鎮依托自身悠久的傳統民間文化，形成了以特色民俗文化為內容、以傳統建筑和自然生態環境為載體、以原汁原味為亮點的民俗文化旅游經濟圈，逐漸走出了一條具有地方特色的文化發展之路。這啟示我們，要增強文化自覺和文化自信必須

①緊緊抓住社會主義文化建設的中心環節 ②增強自身文化生命力，提高地方文化的創造活力 ③依托天然的自然資源，延續地方傳統習俗和民俗 ④認同自身文化的價值，注重對本地優秀文化的傳承 A．①② 【答案】B

B．②④

C．①④

D．②③

B．①④

C．③④

D．②③

【考點】文化自覺、文化自信 【難度】一般

二、非選擇題

1．《人民日報》載文指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。中華民族創造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。要堅持走中國特色社會主義文化發展道路，弘揚社會主義先進文化，推動社會主義文化大發展大繁榮，不斷豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量，努力建設社會主義文化強國。

（1）推進社會主義文化強國建設，為什么必須走中國特色社會主義文化發展道路？（2）簡述建設社會主義文化強國與中國特色社會主義文化發展道路之間的關系。【答案】（1）走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。這個路徑，是由我國社會制度、發展道路和黨的性質宗旨決定的，是由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發展規律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現實需要決定的。

（2）①中國特色社會主義文化發展道路與建設社會主義文化強國是路徑和目標的關系。②建設社會主義文化強國，是發展中國特色社會主義文化的宏偉目標。③中國特色社會主義文化發展道路，是發展社會主義先進文化、實現中華文化復興的唯一正確道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。

【考點】建設社會主義文化強國的必由之路 【難度】一般

2．黨的十八大報告從全面推進中國特色社會主義總體布局的戰略高度，明確提出“扎實推進社會主義文化強國建設”的目標，并從加強社會主義核心價值體系建設、全面提高公民道德素質、豐富人民精神文化生活、增強文化整體實力和競爭力四個方面作出新的部署，充分體現了中國共產黨高度的文化自覺和文化自信。

（1）中國共產黨為什么具有高度的文化自覺和文化自信？

（2）結合上述材料，運用所學知識，請為社會主義文化強國建設提出合理的建議。【答案】（1）①文化自覺，來自于對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。②文化自信，來自于對時代發展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

（2）①必須堅持以馬克思主義為指導；②堅持為人民服務、為社會主義服務的方向；③堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；④堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；⑤堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一；⑥堅持以改革促發展、促繁榮。

【解析】本題考查文化自覺和文化自信、建設社會主義文化強國的必由之路等知識，考查學生調動和運用知識的能力。第（1）問，對文化自覺和文化自信的內涵適當變通即可解答。第（2）問，建設社會主義文化強國是發展中國特色社會主義文化的宏偉目標，由此結合本問知識限定，答出發展中國特色社會主義文化的要求即可。

【考點】發展中國特色社會主義文化、文化自覺和文化自信 【難度】一般