第一篇：聽竇桂梅老師的圓明園的毀滅有感

聽竇桂梅老師的《圓明園的毀滅》有感

張

娟

竇桂梅老師執教的《圓明園的毀滅》一課，包括今天，我可能聽了至少有三次，當然，不僅僅是這節課，還有《秋天的懷念》《游園不值》《再見了，親人》等課。我驚嘆于竇老師對文本的研究總有她的獨到見解。對于文本的理解她總能抓住文章的精髓，提出讓人深思的問題，給孩子們留下思考的空間，一堂好課不僅僅是鮮花和掌聲，更應該是學生從這堂課中學到了什么？留下的思考是什么？記得在09年——10年這兩年時間里，我重點就是學習竇老師的教學理念和方法，她對文本的獨特解讀，她在課堂上的激情澎湃，讓我癡迷。我了解她的教學歷程，閱讀她相關的教學理念，大量觀看教學視頻。我在學習的同時，也在模仿，初見成效。每上一節課，我先是看視屏和實錄，第二天實踐，實踐完后總結反思，不足的地方進行改進。就這樣，我學一課，上一課，模仿竇老師上課，學生愛學習了，愛上我的課了，教學成績也顯著提高。在竇老師的課堂上，老師只是起到引導、穿針引線的作用，她引導學生去思考、表達，然后去評價、總結，讓整個課堂激情、充實。如：竇老師在教學這課時提出的問題：圓明園燒掉的是什么？圓明園究竟毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的是什么？在教學方法中黑板的板書恰到好處，運用句式：有??有??不僅有??還有??到后來對比板書：沒有了??也沒有??不僅沒有??還沒有了??讓學生能更加深刻的體會到只有有才能體會無的痛苦。聽竇老師的課是一種享受，更是點燃對教育事業的熱情之火。就這樣，竇老師猶如一位向導，更是一位朋友，伴著孩子們經歷了一次深刻的心靈之旅。關于“圓明園”的感悟，乃至關于諸多人生、歷史的話題，都將伴隨著大家一起慢慢走遠。——這就是語文的力量！這才是語文，這才是新課程！

第二篇：聽竇桂梅老師講課有感

聽竇桂梅老師講課有感

9月28日，我們學校一行12人去北重賓館有幸聆聽了中國小語界大師級人物清華附小校長竇桂梅老師的課和講座。盡管那周我們只有那一天休息，盡管很累，但一天下來，所有人都陶醉著、笑著、思考著，大家都覺得不虛此行。

竇桂梅老師標志性的東北人特有豪爽、率真、幽默的性格，與我們之前所聽過的來自南方的特級教師溫婉、含蓄的性格完全不同。我們被她獨特教學風格和人格魅力所打動。

上午發生了一個小插曲，會務組沒有給上課學生印全竇老師所需要的課文資料，因此竇老師臨時先上了一節課外閱讀指導課。

課上，聽課的老師和所有的學生完全沉醉在竇老師為我們營造的書的意境中。《我的爸爸叫焦尼》，是一本描寫父子之情的繪本，書的題目就是兒子所說的一句話，兒子的這句話和父親的一句話在書中反復出現，簡簡單單的一句話傳遞出的卻是豐富的情感，耐人尋味的意境。由此，我想到，我們的語文課文大都為讀者展示了獨特的意境，意境是需要體會的，感悟的。如果在課堂上老師把話說得太開了，引導學生說得太白了，那么這一美的意境也就沒有了。要想實現這一效果，必須是在教師深刻理解文本的基礎上，采取最恰當的教學方式。

竇老師之所以成為大家，課堂上引導評價學生的語言也堪稱一流，課堂上老師有自己既定的教學目標，采用了一定的教學方法，當學生有所偏離之時，老師能夠巧妙引導，潛移默化滲透。我覺得看一個老師成熟與否的重要標志就是課堂上隨機應變巧妙引導、恰當評價的功力。

第三篇：聽竇桂梅老師課有感

聽竇桂梅老師講課有感

通陽小學

趙越

聽竇桂梅老師講課有感

在這酷暑難耐的六月，我有幸參加了全國特級教師竇桂梅老師的觀摩讀書課———一本瑞典作家波?R?漢伯格的小畫書《我的爸爸叫焦尼》。如同夏日的一場及時雨洗滌著我的心靈.第一次聽竇老師的課，深深吸引我的是她那甜美的聲音和親切的誦讀，可以這么說她的聲音是我聽過的課當中最好聽的一位。讓人感到新鮮和讓人眼前一亮的感覺。她講的故事是那樣的扣人心弦。這也是我第一次聽到最好的讀書賞學課，在聽這一節課之前我有一個觀點是繪本只適合低年級的孩子閱讀，聽完這一節課以后我覺得我原來的觀點需要改一改，繪本憑著它那豐富形象的畫面，簡短的文字，可以根據書的內容適合不同的人群去閱讀。

竇桂梅老師，并非我想象之中的老教師，她40出頭，但看上去也就三十幾歲，我怎么也不會相信一個飽經評優課、觀摩課的女教師，卻依然保持著秀美的容貌，勻稱的身材，渾身上下充溢著的朝氣，看不出絲毫疲憊，這不禁讓我有些驚詫了。這就是我們大家都十分欣賞的名師竇桂梅嗎？

竇老師以《我的爸爸叫焦尼》這一本情節并不復雜的“小人書”為教學藍本，從“聽一聽”“看一看”“想一想”“寫一寫”四方面入手，抓住文本中的關鍵句，不斷地引導學生品味感受。教學一開始，竇桂梅老師以低沉溫婉、深情款款、飽含磁性的聲音再現故事情節，老師的動情引領著學生們入境入情，同時也讓與會者在故事結尾的時候回味無窮。

1、簡單的表達，豐富的感動

縱觀兩節課，文章語言簡單，蘊意深刻。竇老師緊抓一個主題“簡單的表達，豐富的感動”，通過文中人物兩句話“這是我爸爸，我的爸爸叫焦尼！”“這是我的兒子，最好的兒子，他叫狄姆！”這兩句簡單的語言表達，反復地讓孩子們朗讀，比較各種各樣的語氣語調，直到找到最切合當時情景的讀法為止。通過朗讀體會文本所蘊涵的豐富情感，這份濃濃的父子情。

2、細致的觀察，精彩的發現

竇老師注重細節，精選的每一個細節都能以小見大，從不同側面映射出父愛的動人光彩；而且善于緊扣語言文字重錘敲擊，去演繹子愛父豐富具體的內涵。她還注重啟發的巧妙，整個教學過程中善于巧妙的啟發，竇桂梅老師在引導學生通過文本之中的簡單語言，感受了深厚的父子之情后，引領學生轉向書本簡單的圖片，去尋找豐富的感動。通過對繪本語言、畫面、細節、環節等方面的學習，體現“簡單的表達，豐富的感動”這一主旨，如“想一想畫面之中，還會有哪些簡單的表達？從頭至尾看畫面，想：色彩的變化，書中的細節帶給你怎樣的發現？把你的發現，用讀書的眼光說給大家。”學生的思考因老師的啟發引導而越加明朗，回答越加精彩。如有學生發現故事的構圖都是方的，而只有最后一幅是圓的，學生就有了“畫家希望他們一家能夠團圓、完滿”的精彩回答。故事雖然有些傷感，但他們愿意讓故事有更優美的結局。整個教學沒有多樣的游戲，沒有復雜的教學環節，她只是通過簡單而樸實的教學，讓上課的學生和與會的老師領悟到：好的作品并不一定需要華麗的辭藻和刻意的渲染，“簡單的表達”也可以帶來“豐富的感動”。

3、輕松的溝通，情感的延伸

結束此課之前，竇老師還引領學生從文本走向生活，去真實地體會生活中的這份情感。語文的工具性在此處得到了真實地體現。孩子們在文本的欣賞之后，聯系自己的生活實際，對生活作出了恰如其分地判斷，這份愛得到了升華。正如竇老師所說“希望我們的讀書課，能延伸到生活中，解決當下兒童的情感問題，”文中的荻姆在生活中會不斷地堅強起來，不因父母的感情問題而自卑、孤僻，而會更加地堅強、樂觀。現實中的孩子們也會在心與心的碰撞中更加珍惜這份愛，更加用心體悟這份愛。語文就是生活，生活就是語文，以讀書為載體，以簡單的環節，使兒童對當下的生活做出正確的判斷。讓我們在隨意之中，用心去教語文；在努力之中，用語文教做人。

時間悄無聲息地走過，一堂精彩的課結束了，但竇老師的教學技藝卻一次又一次地蕩滌著我的心靈，引領著我的思想。竇老師的這一節主題閱讀賞學課給我的啟發是：語文教師要善于去尋找教科書以外的營養來豐富孩子的知識世界和提高孩子的精神境界，并且應該善于發現文本的內涵，引導學生從多角度來品讀文本。同時，閱讀文本要注意觀察圖畫的細節，從細節中理解文本的意圖。以她的教學作為一面鏡子，我也發現了自己平時教學的諸多不足，如朗讀，在教學中竇桂梅老師聲請并茂地朗讀了這篇課文，我們看到了竇老師扎實的語文素養，教師根據不同人物的身份、年齡變換不同的語氣：將孩子那種天真、稚嫩的聲音讀出來了，父親的說話的語氣則是穩重、深沉、幽默。從中可以看出她那扎實的朗讀水平和朗讀技巧。反思自己平時的自己雖然注意到了教師朗讀的重要性，但沒有認真地去訓練，語文功底不扎實。其二，從竇老師身上，我深深懂得讀書對于一個教師的重要性，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，如果就憑自己現在僅有的知識經驗？那這肚子里的水是活水嗎？隨著時間的推移，這水也會慢慢干枯的。沒有源頭的活水的不斷滋潤，很快就面臨“捉襟見肘”的窘境。那么這樣的老師只是一位讓學生嫌棄的老師。其三,她講時妙語連珠而且風趣、幽默，吸引了每一位聽眾的注意力，不知不覺一個多小時就過去了，我絲毫沒有覺得累。我在想：講課能如此生動，作她的學生多幸福呀。學生不注意聽我們講課，只能怨自己講的不生動。

我們教語文，不只是為了教書而教書，還在教會孩子們生活。也許，竇老師朗誦的功底，生動的語言我無法復制，但終于有了一個前進的動力,為今后的教師道路找到一些新的目標。

第四篇：竇桂梅《圓明園的毀滅》觀后感

觀課有感

上個禮拜，在羅老師的課上，我又一次接觸到了竇桂梅老師豪爽的教學風格。因為前不久，鐘老師也給我們看了竇老師上《清平樂 村居》的視頻，這次再看竇老師的《圓明園的毀滅》，對于竇老師的教學風格就更加的確定了。在竇老師的課快上完的時候，同桌發表了一句：“這里的竇老師感覺沒有了那種’霸氣’，這堂課跟《清平樂 村居》截然不同。”我聽了之后，也笑笑。

其實現在想來，我并不贊同同桌的說法。雖然沒有《清平樂 村居》中語言、神態、動作上的夸張，不過我覺得這也是應課文之需要，學習《圓明園的毀滅》需要的就是悲痛、無奈的情感，而且，這堂課如海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細膩；另外，竇老師在處理兩節課上面也有相同之處——情感的強烈激發！而且這樣的激發，竇老師都是通過引導學生自己“讀”的過程中得以實現的。

也是，竇老師的《圓明園的毀滅.》一節課上，讓我印象最深刻的也是她的獨特的“閱讀教學”模式。在這節課中，竇老師無時無刻不是引導學生朗讀，一遍一遍，逐漸深入，學生也漸漸體會并吐露出真情實感。而竇老師的“讀”并不是簡簡單單的讀，或者是單一模擬式的讀，采用了自由讀、指名讀、齊讀、范讀等多種形式的朗讀，充分調動學生學習的積極性，活躍了課堂的氣氛，使學生在讀中思、讀中悟。如在學習圓明園毀滅經過（第5自然段）這段時，老師先播放影片引出學生對侵略者的憎恨，然后讓學生帶著痛惜、憤怒讀好這段話，學生切實感悟語言規律，體會作者如何傳情達意，學生情有所感，理有所悟，更深程度地喚起愛國熱情，惋惜、痛恨之情。

竇老師的“讀”也體現了對學生的尊重，她把讀書的主動權交給學生，留給學生充足的讀書時間，激發學生的情感，進而最大限度地開發學生閱讀潛能，提高閱讀能力。《語文課程標準》中這樣寫道：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”在教學中竇老師也是這樣實踐的。如竇老師要求學生將“圓明園是當時世界上最大的博物館，藝術館。”和“圓明園是……”用關聯詞“是……也是……”合并后問學生：“你有什么樣的感受？”學生或自豪，或激動，或神往……竇老師都給予肯定，尊重學生，并讓學生讀出自己的感受來。

竇老師在引導學生朗讀也是有“技巧”的。我經常聽到老師在對學生進行朗讀指導時這樣對學生說“請你帶著高興地語氣讀”“請你讀出難過的語氣來”??竇老師的課也在對學生進行讀的訓練時非常巧妙，如在指導學生朗讀“圓明園的價值是中國文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句時，她讓學生齊讀后，要求學生變讀為告訴的語氣并相繼給予示范。而且進一步引導學生“讀”好該句子，如果你告訴的是孩子你怎么說？如果你大聲地告訴全世界的人民你怎么說？你告訴的是父母你又怎么說？??可以看出，竇老師的朗讀指導完全屏棄了固定形式，而是著眼于開掘人物的內在心理，引導著學生在跟不同的對象作跨時空的對話后，進行恰當的個性化的朗讀外化。使文本的語言成了學生自己內心的抒發。

在朗讀指導中，教師自身的朗讀藝術也在無時無刻地感染學生。竇老師的朗讀聲情并茂，很有吸引力；她的音色時而甜美圓潤，時而深沉凝重；朗讀時聲音的力度和強度恰如其分,有時輕柔舒緩,令人如癡如醉,有時鏗鏘有力,感動人心；朗

讀的速度根據表達感情的需要,有輕、重、緩、急之分,很有感染力，就是只說一句話,其中的詞語也有輕重快慢之分。我覺得這些都來自于一個人的“放得開”，也就是一個人的“自信”。看來，自信對一名教師來說是相當地重要的，反思我自身，缺少的也就是自信。

竇老師教“讀”的功夫著實令我欽佩，既然是名師，肯定還有許多技巧是我感觸頗深的。比如竇老師將語文課與其他課程的融合與貫通，還有她的課件也是讓我有了很多的思考。

我覺得竇老師上的不僅是一節語文課，也結合了歷史課、愛國主義教育課、文化史、數學知識等等，從此可見竇老師的知識面是如此廣闊。

師：有誰查資料知道圓明園的面積有多大嗎？據老師了解占地面積有４５８．９公頃。一公頃有多少平方米，大家會算，那么我們就來估算一下，看看我們這個大會堂，大概估計一下圓明園相當于多少個大會堂？

生：學生紛紛猜測：起碼８００個、１０００、１５００多個，我看得有９０００個這么大的面積呢！

師：是的，圓明園的面積相當于一萬多個會堂這么大。……

師：一天多少小時？（學生：24小時）師：三天三夜多少小時？（學生：72小時）三天三夜多少分鐘？（學生：4320分鐘）4320分鐘是多少半分鐘？（學生：8640個半分鐘）那么會燒掉些什么？

生：會燒掉許多精美的建筑物和畫家、書法家的作品；會燒掉許多華麗的絲綢和衣服；會燒掉唐、宋、元、明、清歷代的奇珍異寶。

師：把這8642個半分鐘加起來，想象一下，而且是在一萬多個會堂這么大的地方同時燃燒8642個半分鐘啊。

這段教學，竇老師通過具體的數字計算、比對和想象等方法，讓學生從感性上了解圓明園、親近圓明園、贊嘆圓明園。

我一直比較傾向于采用板書或是口頭表述，不過竇老師的這一課，改變了我的想法。除了欣賞一些文物、景觀的圖片之外，竇老師播放了真實的短片或者是符合氣氛的音樂，不但加深了學生對文章內容的理解，而且讓學生身臨其境，進一步激發了學生對帝國主義列強的憎恨與內心的憤怒，燃起愛國之情，語文的人文性與工具性，竇桂梅老師做到了完美的結合與統一

在這些基礎之上，竇老師還進行了主題閱讀的拓展，超越教材，如引入名人字畫、奇珍異寶，補充圓明園20處景觀并選了幾處說感受，還有雨果的文章，以及圓明園占地面積等歷史相關資料，不僅豐富了學生的積累，擴大學生視野，而且實現了主題意義的開放性。

真的是越回顧，想講的東西就越多。現在想來，當時還有一處教學是讓我震撼的。在教學“圓明園里面有什么”一環節中，竇老師從“有……有……有……還有……”中，推出“沒有了……沒有了……沒有了……也沒有了……”，一讀再讀，一悟再悟，對比所帶來的震撼效果于是產生。而這一過程，又是和語言訓練緊緊融在一起完成的。在語言訓練過程中，“價值”和“損失”這兩個“不可估量”之間的邏輯關系，竇老師不著一字，卻讓孩子了然于胸。

這篇課文雖然短，但由于竇桂梅老師的精心策劃，在有限的篇幅里傳達出了異常豐富的信息。如果說竇老師的《清平樂 村居》讓人覺得是在欣賞一名戲劇演員的表演，那么《圓明園的毀滅》就是一出舞蹈表演，時而平靜，時而激昂，此起彼伏，內容卻十分豐富，耐人尋味。

第五篇：評竇桂梅《圓明園的毀滅》

課內外自由銜接，實現語文工具性與人文性的合一

——評竇桂梅《圓明園的毀滅》

看完竇老師《圓明園的毀滅》課堂實錄后，我頗有收獲：在她的課堂里，課文與課外知識的銜接，自由不拘束，精巧不冗長，理智不盲目，這樣渾然天成水乳交融的銜接，既增加了學生對圓明園毀滅的全方位認識，辯證地理解課文所傳達的情感態度與價值觀，又培養了學生運用語言的能力，真正實現了語文人文性與工具性的合一。（《竇桂梅談主題教學》：?這里的‘主題’不是我們以往習見的思想教育等理解，我倡導的主題教學是交際工具與人文情懷的合一，而不僅僅是統一。統一像是擰在一起的兩股麻繩，即便合而為一，但給人的感覺卻常是貌合神離。合一則更多了一份水乳交融，意味著你中有我，我中有你。?）

我認為竇老師課內外知識銜接的非常有技巧，特點體現在以下三點： 第一，自由卻不拘束。

我們平時也會在教學中進行拓展延伸，但是一般情況下都是在課文講解結束之后，補充一篇相關的文章或者結合課文聯系實際進行片段練習，而竇老師的課內外銜接貫穿在教學的各個環節，并且出現的恰到好處，與此時所進行的教學完美融合。比如在“走進圓明園”這個教學環節伊始，竇老師出示了圓明園廢墟圖片和一首余秋雨的詩“圓明園里，荒野的風，嗚咽地講述著——一個古老的故事，殘留的柱，痛苦的書寫著——一個國家的恥辱。”看著圖片帶著感受去朗誦詩歌，不僅豐富了學生的課外知識，更為后面理解“不可估量的損失”奠定沉痛的感情基調。在師生共同欣賞探討圓明園的價值時，竇老師又出示了20處景觀的詞語：“正大光明、天然圖畫、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、匯芳書院、映水蘭香、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、平湖秋月、蓬島瑤臺、別有洞天、坐石臨流、曲院風荷、洞天深處??”這一材料簡單高效地補充了課文列舉的單薄，學生對圓明園的價值認識更深刻了。這樣的課外材料在課堂教學中還有很多，但是無一例外都做到了恰當合適，如一顆顆明珠點綴在廣袤的原野上。正如薛瑞萍老師評價的“課堂如戰場。作為教材的《圓明園的毀滅》，像一支不知疲倦的主力軍，長驅直入，一戰再戰；作為擴充材料的《雨果致巴特萊的信》，則如靈活的機動部隊，招來揮去，往返穿插；數量眾多的圖片、詞條，又如機智的特種部兵，一次次完成漂亮的單兵作戰。”

第二，精巧不冗長。課堂的時間是有限的，想要課堂高效，就要我們教師課前花費大量的心血去精選課外材料，去謀篇布局。縱觀竇老師《圓明園的毀滅》課堂實錄，所有的課外材料都是精巧細致的，比如余秋雨的詩歌，20處景觀詞語，雨果眼中的圓明園，李大釗的詩句等等，而我們平時的課堂教學經常感慨時間捉襟見肘，其實我們是否反思，學生面對冗長復雜的選文時，我們能做些什么？材料不在多而在精，要起到效果，材料不在長而在巧，要切中要害。

第三，理智不盲目。

竇老師的這一堂課是引起很多爭議的，爭議點在于她在課堂上摘錄了呂厚龍《告別圓明園》，樊美平《透過圓明園的硝煙》，李鐘琴《由庚子國難看“憤青”的虛火》，袁偉時《現代化與中國的歷史教科書問題》的片段，而這些作家對圓明園的毀滅的起因經過結果自然看的比較全面與透徹，文中涉及到了咸豐皇帝斬殺外交官以及軍閥在火燒圓明園后又去洗劫圓明園等批判國民自身劣根性的思想。按照以往教學，學生很有可能會形成一種狹隘的民族主義，甚至還會產生復仇的心態，我認為記住歷史的恥辱是必要的，但是反思自己的過失更重要。如果激發學生憤怒仇恨，卻不讓他們知道圓明園毀滅的原因，則是把學生教成愚蠢的沒有分辨能力獨立思考精神的奴隸！而我們現在社會缺的就是獨立思考的精神，痛的就是愚昧的人云亦云的無知。告訴學生這些事實與現象，不灌輸給他們沒來由的憤怒，讓學生自己思考，自己去判斷，是語文老師不可推卸的責任。可能現在他們還不能理解，但是內心埋下的小小種子，在某個條件成熟的時刻一定會生根發芽，促使學生去思考去汲取真理的。理智而不盲目，我認為是竇老師人格魅力的體現。

“走近荒原中的廢墟——走進盛時的圓明園——烈火中的毀滅——殘柱下的思??”這一堂課大氣磅礴，起承轉合，邏輯明晰，而從文海中采擷的縷縷詩句詞段，如鮮花點綴草原，彩虹映襯天空，相得益彰美輪美奐。

課文篇幅有限，內容相對單薄，缺少生動感性的描述，更缺乏對民族苦難的深層思考，現在由于補充材料的加入，這一骨架被賦予了血肉、羽毛，再由于師生生成性的活動，這有血肉、羽毛的鳥，又被吹進可生命的靈氣——于是，它在我們面前飛翔起來了。