第一篇：鄭愁予的詩作《錯誤》及賞析

鄭愁予的詩作《錯誤》及賞析

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客??

寫于 1954年

賞析：

鄭愁予＜錯誤＞一詩可說是近五十年來最被人們傳唱不已，且樂于誦讀的現代詩。詩中精確地運用許多古典意象表現思婦愁緒及浪子情懷。本文將以章法學角度淺析＜錯誤＞。全文以了解鄭愁予寫作此詩的創作背景入手，再就作者選取的物材、事材作一整理，進而分析其章法結構，以期對這首詩的風格主題能有更進一步的認識。

詩人余光中以“浪子”稱呼鄭愁予。而＜錯誤＞這首作品也是作者最具浪子意識的代表作之一。雖然描寫的是“閨怨”的中國古典詩歌舊主題，但作者卻別具新意，透過浪子的角度來敘寫女子閨怨的期待及落寞，從另一方面展現體貼的關懷。詩中并運用許多古典詩歌的語匯，如江南、蓮花、東風、柳絮、春帷、向晚、馬蹄等意象，將古典與現代巧妙地镕鑄。

古典詩詞中對鄭愁予影響最深的是古詩十九首，他認為詩中表現人生的無常，其實就是最大的流浪。何其芳和廢名（馮文炳）的詩作，在象征手法和語言風格上，對鄭愁予也有一定的影響。所以鄭愁予前期詩風婉約動人，繼承傳統詩詞的音韻感，且能將古典意象融入現代情境中，且往往帶幾分哀愁，以及漂泊的離別愁緒。這時期的著作包括夢土上、衣缽、窗外的女奴、長歌、鄭愁予詩集、鄭愁予詩選集。

作家常常因為某些生命經驗的觸發而產生作品，曾經有人問過鄭愁予，這首詩是否為詩人的經驗之作。詩人答說：

這首詩在內容上，它與某些傳統詩歌非常類似，可見詩從古代到現代，內容是沒有改變的，只有表達方式有所不同，語言方面它突破了中國方言的限制，當我們用廣東話去朗誦這首詩時，在味道上當然與用國語來念不同，但卻有一種美感。至于為什么會寫這首詩？有人以為這是詩人流浪生活的一些體驗，這也是對的，這并不是紀錄一個時間的事情，而是把片片段段的生活經驗整理起來，最后寫成了這些作品。我說過自己因為逃避敵人，走過許多地方，看見許多不同的情景，如等待中的婦人，我母親就是很好的例子，那時候我父親在前線作戰，她便跟我相依為命，成了這首詩最根本的因素。

所以在賞析〈錯誤〉時，了解其篇旨與內容結構的關系就更加重要。

（一）篇旨安置于篇末：

文章主旨出現在篇末可以一筆收束全文，也可深化主題，達畫龍點睛之效。這首作品在詩題已揭示主旨“錯誤”，在詩序又引出線索“那等在季節里的容顏如蓮花的開落”，詩末點出“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，以“反襯”技巧來表達反常合道的啟發性。可見本詩一直圍繞著“錯誤”這個主題作取材布局，思想脈絡也一脈相通。

（二）篇旨顯中有隱：

陳師滿銘曾云：

作者處理詞章主旨，有時雖把表層部分明顯作表達，卻將它深一層或真正部分隱藏起來，如果要掌握這種顯中有隱的主旨，便得下一番審辨的功夫。

初看＜錯誤＞一詩，表面上是在敘寫女子因期待落空而造成美麗的錯誤。但如果仔細探究全詩，詩中是以一個過客（我）的觀點，來觀察思婦（你）的心情變化。而思婦的心情之所以會產生劇烈的變化而造成美麗的錯誤，主要是由于女子思念歸人之深，也可以說女子堅貞地期待良人歸來，所以造成龐大的寂寞及失落。所謂“希望愈大，失望愈深”。所以作者表層是在寫女子發現自己期待落空所造成美麗的錯誤，但其實深層的主旨是表達女子無比的堅貞和無盡的寂寞。這點與傳統閨怨詩的主題是暗合的。

（一）事材：

1.浪子流浪－過

“浪子意識”一直是貫穿鄭愁予作品的主題。如他的詩作中“孤飛的雁是愛情的隕星”＜黃昏的來客＞ “別離的日子刻成標高，我的離愁已聳出云表了。”＜雪線＞。而浪子予人的形象是落拓不羈，充滿漂泊之感。過客或許會為某些人事物停留，但通常是短暫的停留，甚至是“過而不留”。在本詩中作者明白點出“我打江南走過”“我不是歸人，是個過客。”所以詩中的“我”是抱著沒有歸宿心態的浪子。他的狀態是匆匆而“過”。

2.思婦等待－歸

“閨怨”題材是到處可見的，如臺灣的民謠〈望春風〉：“聽見外面有人來/開門加看覓/月娘笑阮憨大呆/被風騙不知”。就是在描寫癡心女子期待落空的失望。

＜錯誤＞詩中的女子（你）處于漫長等待的狀態。鄭愁予的另一首詩＜情婦＞可與之作一對照。“我想，寂寥與等待，對婦人是好的／所以，我去，總穿一襲藍衫子／我要她感覺，那是季節，或／候鳥的來臨／因為我不是常回家的那種人。”這是傳統女子堅貞而寂寞的形象，這種思婦的形象在中國古典詩詞亦多常見，如溫庭筠的〈望江南〉

梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

詩中的女子“獨倚望江樓”，一個人獨自面對時空的寂寥，不斷地盼望“良人的歸來”。思念到最深的境界是“腸斷白蘋洲”。

又如李白的＜菩薩蠻?閑情＞

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭更短亭。

透過文字將女子的閨怨之愁以情景交融的方式呈現，最末以“鳥歸人不歸”將全詩的愁緒逼到最高點。

在閨怨詩中常見作者安排“歸”、及“不歸”的脈絡。在＜錯誤＞一詩中，“歸”（思婦的盼望）是本詩的一條從線，與另一條主線“過”（浪子的不羈）形成主從錯綜的結構，也形成一種對比的美麗及反常合道的美感。

（二）物材：

1.思婦

思婦是中國“閨怨詩”的主要形象。如王昌齡＜閨怨＞

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

以春日陌頭的楊柳青青反襯少婦無人陪伴的悲愁，點出功名富貴的虛幻，只有兩人能相守才是最真實的存在。

又如李白 ＜玉階怨＞

玉階生白露，夜久侵羅襪，卻下水晶簾，玲瓏望秋月

以夜深來暗示“幽獨”之苦，以人伴月暗示無人相伴之孤單。

簡單地說閨怨詩的模式可歸納為：別離──盼望──孤單。別離可能是因為良人出外經商，或許是為國征戰，也有可能是良人另有所屬而產生無情的離棄。盼望是因為堅真地相信良人一定會歸來，而孤單是因為過高的希望所帶來的失望孤獨。

＜錯誤＞詩中運用以下意象來象征“思婦”

蓮花

詩詞中常以“蓮花”來比喻女子，如余光中的名篇〈等你，在雨中〉

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來／像一首小令／從一則愛情的典故里你走來／從姜白石的詞里，有韻的，你走來

全詩以蓮花代表女子，寫主角在風雨中靜候女子的心境變化。將女子裊娜娉婷的韻味刻畫得非常巧妙動人。

而蓮花也代表堅貞、高潔的義涵。如周敦頤 ＜愛蓮說＞

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

以蓮喻人清新、高潔而堅貞的氣質。

另外，“蓮”與“憐”同音，故“蓮”即惹人憐愛之意。作者以蓮花喻女子來暗示女子的柔弱及可憐的特質。如晉吳歌謠＜子夜歌＞

伊昔不梳頭，秀發披兩肩，婉轉郎膝上，何處不可憐。

將女子嬌弱惹人憐愛的情狀表現得淋漓盡致。

柳絮

即柳棉，里面包蘊著柳樹的種子，成熟時會隨風飛揚而播種，如《世說新語》言語篇“未若柳絮因風起”，在此柳絮象征女子的心緒，隨著良人的一舉一動或沉寂或飛揚。此外，“柳”與“留”音近，如漢人遠行，于灞橋上折柳送別，即有希望對方留下之意。對照于女子的心思，應是希望良人能常相左右，永不分離。

春帷

女子室內之帷幕。李白＜春思＞

燕草碧如絲，秦桑低綠枝，當君懷歸日，是妾斷腸時，春風不相識 何事入羅惟。

象征女心如石，堅貞自守之意，女子心中的帷幕除了自己真正的所愛，并不會為任何人揭開。

2.歸人

即“良人”，在古時由于傳統禮教的約束，女子通常終身只依托于一人，而良人若遠行或將女子遺棄，便產生“閨怨”的題材。＜錯誤＞詩中提到的“歸人”意象如下：

東風

春季吹拂的風。春天時東風一吹，大地由蕭條轉為榮盛。辛棄疾＜青玉案＞

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

而東風之于百花，就像良人之于女子。只要良人一日不歸，女子的春天就永不到來。

跫音

腳步聲，行人之聲。《莊子》＜徐無鬼＞“聞人足音跫（qióng）然而喜矣”

古代女子由于禮教之防，若家中男子不在，即使是等候歸人，也不能門戶洞開。所以詩中的女子必是門戶重掩，以聽覺代替視覺等候良人的歸來，而“跫音”腳步聲就是得知“良人”歸來的先兆。讀者可以透過想象，勾勒一個女子靜坐屋中，側耳傾聽等待她最熟悉也最盼望的腳步聲響起的一幅圖畫。

3.過客：

達達馬蹄：馬是古代男子常騎乘的工具。騎馬與坐轎相較之下多了幾分情采飛揚的瀟灑之氣。如孟郊＜登科后＞

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，今朝看盡長安花。

在＜錯誤＞中的馬蹄聲由遠而近，為女子帶來了希望，卻又由近而遠，造成女子希望的落空。作者經營“達達馬蹄”的意象，塑造過客的瀟灑不羈，落拓不群的形象。但這與思婦期待的“歸人”形象完全相反，于是便產生“美麗的錯誤”。

4.空間：江南→城→青石街道→窗扉

江南

暮春的江南是雜花生樹，鶯飛草長的。白居易的《憶江南》

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。誰不憶江南？

可是這個個絢麗的時空卻更反襯出“斯人獨憔悴”。突顯了女子的孤寂無伴。

城

古代的城有護城河，如《禮記?禮運》“城郭溝池以為固”，是易守難攻的。在此作者以“小小的城”來比喻思婦“寂寞而堅貞的心”，表示思婦有自我約束的道德教條，除非良人來歸，否則她是心如止水，不隨意接納其它男人。

青石街道

“青石”在此有濃濃的詩意及古意。又石頭的堅硬恰能與思婦的堅貞作呼應。“向晚的青石街道”少有行人，寂寞可知。比較‘青石的街道向晚’與‘向晚的青石街道’，前者有時間延續的寂寞感，彷佛由空間（青石的街道）延向時間（晚），寂寞隨之無止盡地拉長。后者則只點出黃昏的青石街道，以一景喻一情而已。”

窗扉

窗扉意象常出現于女子閨房，用來敘寫女子的生活，或是將窗扉當成是一個媒介，讓讀者借由窗扉來觀看女子的心緒。古詩十九首＜青青河畔草＞

盈盈樓上女、皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝、纖纖出素手。昔為倡家女、今為蕩子婦，蕩子行不歸、空床難獨守。

＜錯誤＞詩中將女子的寂寞層層逼近，由“城”到“青石街道”到“窗扉緊掩”我們可見空間由大到小漸次縮小，而思婦的寂寞也隨之愈來愈濃。“窗扉緊掩”其實是“心扉緊閉”。作者在此巧妙地以外在空間象征心靈空間，且一層層地將空間縮小，女子的寂寞也一步步地濃縮到最深最濃。

5.時間：

季節：指時間、歲月。春夏秋冬四季的遞嬗轉換。在此用“季節”，較“時間”具體，也比“日子”來得長。寂寞也在春夏秋冬不斷地遞換中周而復始，綿綿不斷。

三月：是指暮春三月，李白 送孟浩然之廣陵“煙花三月下揚州” 此時時序已經是晚春，眼見一年當中最美好的季節即將消逝，即將進入夏天。可是女子所盼望的東風（良人）卻遲遲未出現。思婦的“春天”也將隨著歲月消失無蹤。

作者以“季節”、“三月”的時間意象，暗示女子所盼未歸的寂寞。由此可見詩人在時間鋪排上的用心。

章法結構分析

本詩的主要運用“點染點” 的方式來架構全文。第一小節的兩句“我打江南走過／那等在季節里的容顏如蓮花的開落”是低兩格書寫，詩人蕭蕭對此有獨到的見解，他認為“這兩句扮演著‘自序’‘小序’的作用。” 具有總括全文、提示意旨的作用。交待全詩發展的脈絡，并以“賓主” 結構敘寫。詩中的“我”（過客－賓），在旅途中偶然經過江南的某個小城，“我”的馬蹄聲卻造成“你”（思婦－主）的期待及失落進而造成美麗的錯誤，所以詩中寫道“容顏如蓮花的開落”，將思婦由喜轉悲的情景，以蓮花的開落來譬喻，可說是非常精巧貼切。

第二小節屬于“染”的部分。詩人傾力鋪染思婦的堅貞及寂寞，“你的心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚／你的心是小小的窗扉緊掩”根據黃永武的說法稱為“空間的凝聚”

與空間擴張的說法相反，讓畫面由遠及近移動，先寫大景物而后縮至小景物，畫面移進來，使視野愈來愈細小，詩中的空間也就像凝聚起來一般，最后選擇一個空間的凝聚焦點，把精神集中在上面，給予特寫，使這個焦點分外突出。

又仇小屏提到：

由大而小包孕式的空間設計，用大空間襯托小空間，最后會將焦點凝聚在小小的一點上，而“點”的特質又是相當迷人的。康丁斯基《點線面》即作了這樣的分析：“它的張力總是密集的??點是一個小世界，各個方向幾乎等距離地和它的周圍分開。”所以點有最強大的集中效果，可以將所欲強調的景物作最有力的強調，其美感是驚人的。

詩中連用了三個譬喻句，將思婦的心緒用空間來表現，并且運用“大小法” 設計了由大到小的空間，城→青石街道→窗扉，隨著空間的縮小，層層地將思婦的寂寞濃縮到“小小的窗扉緊掩”一點，讓讀者對思婦的堅貞更加佩服，也對她的寂寞投注更多同情。

在第二小節除了可以看見空間大小的層遞之外，我們可以更進一步以“圖底法” 將之分為兩部分。“東風不來／三月的柳絮不飛”“跫音不響／三月的春帷不揭”是暗喻女子的堅貞、寂寞之“圖”。接著作者以“你的心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚”，“你的心是小小的窗扉緊掩”兩個“底”更具體說明“堅貞、寂寞之情”。從“東風不來”到“你的心是小小的窗扉緊掩”是屬于“目”的部分。接著以“凡” 的方式點出全文的題旨“錯誤”，但這卻是一種“美麗的錯誤”，這是一種結果。在這邊作者倒“果”為“因”采用“因果法”，在詩末才告知讀者那是因為“我不是歸人／是個過客”。運用“立破法” 先破再立。而最后一句“是個過客”也與詩首的“我打江南走過”遙遙呼應，暗中帶出“過”的這條“主線”，并與思婦的“歸”的“從線”形成一種張力對比的美感。讀者讀至此，幽幽的嘆息已油然而生，也更能體會作者在詩中所要經營的“美麗的錯誤”這種反常合道的美感。

結語

透過篇章分析，我們更能深入去了解鄭愁予精采的情采，更經由義旨的的探究，詩中的“浪子意識”、“思婦情懷”更顯得深刻動人。在過客達達的馬蹄聲漸行漸遠之際，詩中無盡的情味也在讀者的心中越烙越深，令人低回不已。

第二篇：《錯誤》鄭愁予賞析

錯誤 鄭愁予

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚

跫（qióng,形容腳步聲）音不響．三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤 我不是歸人．是個過客 我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

有一種錯誤是美麗的，那便是愛的錯誤。臺灣詩人鄭愁予運用神來之筆，把它描寫得更加美麗，令我們不得不拊掌贊嘆。

美麗的故事

通讀全詩可以發現，詩人以凄美的筆調為我們講述了一個動人的愛情故事：暮春三月，東風和煦，柳絮飄舞，在江南一個美麗的小城，一個女子在苦苦等待心上人的歸來，她的心宛若孤寂的小城，沒有東風，也沒有柳絮，她聽不到青石街道上有意中人的足音，因而意態慵懶，云鬢不整，心靈也如窗扉緊閉，春帷不揭。浪跡天涯的“我”打這里走過，聽到達達的馬蹄聲，企盼已久的她如蓮花般綻開了笑顏可“我”未入家門，她失意萬分，盈盈笑靨又像夏末的蓮花迅速地枯萎凋謝了。全詩不足百字，而故事情節卻隨著主人公的情感變化一波三折，先是漫長的期待，然后是聽到馬蹄聲的驚喜，最后是失望，再后來又是無盡的等待。言已盡而意無窮，可謂余音裊裊，耐人尋味。

美麗的修辭

詩人在詩中充分運用了積極修辭和消極修辭，塑造了一位楚楚動人、凄婉可人的思婦形象。

“不來”“不飛”與“不響”“不揭”四個否定句間隔兩行兩兩相對，形成一種呼應重復，既使全詩音韻和諧，又使全詩抒情意味變得深婉動人。詩中的“你”有蓮花般的容貌、孟姜女的執著。她心如磐石，守身如玉，除了意中人，她的心不向任何人開放。盡管陽春三月，楊柳依依，東風拂面，但在她心中、眼里，東風“不來”，三月的柳絮“不飛”，跫音“不響”，春帷“不揭”，心如窗扉“緊掩”，仿佛讓我們看到了一位被相思所苦，云鬢不整，玉顏漸凋的癡情女子的形象。詩中的比喻句更有妙處：“那等在季節里的容顏如蓮花的開落”“你的心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉緊掩”。第一句不僅寫出了“你”的美貌，而且極為省略地刻畫出“你”苦盼不得的憔悴。后兩句以“城”和“窗扉”喻“心 ”，新穎又形象；兩次用疊詞“小小的”加以修飾，使意境顯得輕倩柔美；將本屬句中的“向晚”“緊掩”這兩個動態詞語倒裝于句末。顯得搖曳多姿，也更婉曲地表現了思婦的懷人心理。美麗的結構

《錯誤》這首詩共9行，96個字，篇幅不長．但所運用的藝術技巧令人贊嘆不已。從結構上看，隱含著縱橫兩條線。明顯可見的縱線是由大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在打破前面一片寂靜的馬蹄聲上，從而使詩情層層推向高潮。從橫線看，開頭兩句應該是結尾，正是因為“我”途經女子的住所而不進去，才使期盼的她“容顏如蓮花的開落”。最后兩句本應是“我不是歸人，是個過客／我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤”，詩人在這里又用了一個倒裝句。這樣的安排造成了結構上的參差不齊，在不協調中煥發出光彩。美麗的語言

這首詩的另一個動人之處就是語言之美，特別是“美麗的錯誤”這一說法，粗看似乎矛盾，細品便知其妙。“達達的馬蹄聲”敲響了思婦希望重逢的心靈，因而美麗。但是，這馬蹄聲并不為她的期盼而停駐，“我不是歸人，是個過客”，因此對思婦而言又是個錯誤，它表現出了相思女子的心理變化過程。另外，此詩語言之美還體現在意象之美。詩中運用了中國古典詩歌的意象，如“蓮花‘柳絮”“馬蹄”“春帷”，特別是“東風”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難，東風無力百花殘”之意，體現了詩人的中國性的根本所在。

楊牧在《鄭愁予傳奇》中說，“鄭愁予是中國的詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對現代化的”．可謂切中肯綮之論。美麗的主題

如果我們僅僅把這首詩的主題定位在思婦期盼心上人歸來的執著的愛情上．未免太膚淺了。其實詩中的“我”難道不可以理解為浪跡天涯有家難歸的游子嗎?處在那個動蕩時代的臺灣人有一種漂泊的心態，他們在臺灣島僅僅是一個“過客”，希望有一天能回到故鄉，與自己的親人團聚。然而，由于政治原因，他們的愿望不能實現，因而產生出重重的失落和惆悵的感情。時至今日，島內的臺獨勢力仍費盡心思地阻撓“三通”，妄圖將寶島從祖國分裂出去，如果他們的陰謀得逞，留給中華民族的將是永遠的悲哀。這個“錯誤”決不會再是美麗的。

從這個意義上，我們可以說《錯誤》中有詩人對祖國的眷戀之情，這是一首期盼大陸與臺灣早日統一的現代抒情詩的絕唱。

第三篇：賞析鄭愁予《錯誤》

賞析鄭愁予《錯誤》

原文：

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你底心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

賞析：鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。

初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統意識是不可置疑的。

《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統。詩中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒有“東風”為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終于“我”回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”只不過是過路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。

《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為“我”從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是“我不是歸人，是個過客”，所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。

這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯誤”。這句話原本就是矛盾的，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是“東風”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難。東風無力百花殘”之意，再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。

文字純凈是這首詩的另一個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。”因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。

《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。

第四篇：鄭愁予的《錯誤》賞析

鄭愁予的《錯誤》賞析

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

賞析 一

鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人 口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈 深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼 者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。

初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對 的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的 故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它 所傳達出的更深一層的中國傳統意識是不可置疑的。《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的 傳統。詩中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日 以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換 來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒 有“東風”為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的 心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕 也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中“新妝宜面 下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄 不露，又悠長深遠。終于“我”回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗 的，因為日盼夜 盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了 無限的失望。因為“我”只不過是過路罷了，而不是“歸人”。這“美 麗的錯誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。或許，有些人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是一 種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過 客，想著有一天能回到故鄉，與親人團聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試 把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁 證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對婦人是好的”和 “因我不是常常回家大那種人”兩行，皆表現出女子深守閨中，等 待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中“我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴” 亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心 境。

《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現 的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱 含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街 道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景，最后落墨 在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層 推向高潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為“我”從 江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是“我不是歸人，是 個過客”，所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，在這里詩人用了 一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯 得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯誤”數 字。這句話原本就是矛盾的，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢 的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為 她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性 聯想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現的 意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如 “蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是“東風”這一 意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難。東風無力百花殘”之 意，再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳 奇》的長篇文章說：“鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文 字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的”，強調了鄭愁 予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另一個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連 自己都不確定，那就是不忠實。”因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈 利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠 實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。

《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，我想最重要的因素不 在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。

賞析二 《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從'千山鳥飛絕'的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為'我'從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的'容顏如蓮花開落'，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是'我不是歸人，是個過客'，所以'我達達的馬蹄是美麗的錯誤'，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是'美麗的錯誤'數 字。這句話原本就是矛盾的，'達達的馬蹄'敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯想，又似王翰的'葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催'所表現的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如'蓮花'、'柳絮'、'馬蹄'、'春幃'，特別是'東風'這一意象取李商隱《無題》中'相見時難別亦難。東風無力百花殘'之意，再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說：'鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的'，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另一個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說：'寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。'因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。

第五篇：鄭愁予《錯誤》

錯誤

鄭愁予

重慶育才中學 游華國

教學目標

1、了解詩歌意象與古典詩歌的內在聯系。

2、領會詩歌優美深婉的意境。

3、掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的寫作方法。

一、導入新課

聽羅大佑的歌曲《錯誤》。

錯誤是每個人都有可能犯下的，而犯錯誤的結果有好也有壞。為什么呢？因為有些無心的錯誤也可能導致美好的結局。下面我們要學習的則是被稱為“現代抒情詩絕唱”的，臺灣詩人鄭愁予用傷感的筆調所描述的一個美麗的《錯誤》。

二、解題

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內外。抗戰期間，隨母親轉徙于內地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創作新詩。1949年他隨家人去臺灣后，一面學習，一面繼續從事寫作。1955年中興大學畢業后，在臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。他的早期詩作多為關懷社會的詩。1963年成為現代詩社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學獲創作藝術碩士學位，并留校在中文系任教，翌年轉往耶魯大學，在東亞語文學系當高級講師，現任耶魯駐校詩人及資深中文導師。

鄭愁予的詩歌以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。

三、研讀課文

1、讓學生自由反復朗讀全詩，揣摩詩歌的感情。

2、聽示范朗誦，把握詩歌的節奏，然后指名學生朗讀。

4、集體朗讀。通過畫面初步理解詩意。

5、思考：

全詩主要以什么為中心意象？詩中的“我”“你”指什么人？描述了什么情景？ 明確：以江南的小城為中心意象，“我”是一名游子，“你”是一位閨中思婦。寫了思婦盼望歸人的情思。

6、朗讀第一節，思考：

（1）為什么用“蓮花的開落”來比喻女子“等待的容顏？”

明確：蓮花自古多產在江南，如古樂府中的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，宋代詩人楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等，故用蓮花來象征江南女子的柔美純潔；那等待的容顏隨著季節的變化而喜悅，而失望，故如蓮花的盛開和凋落一樣。思婦的心情也是如此，敏感的情緒隨著蓮花的一開一落微妙的變化著。

（2）本節詩句長短交錯，可讀出什么深刻的含義？

明確：首句言“我”路過，寥寥幾字，暗示過客之匆匆；次句言思婦之等待，長長的句子暗示等待之漫長。

“開落的蓮花”到裝成“蓮花的開落”形成音韻美。

7、朗讀第二節，思考：

（1）能用來表現思婦的意象很多，作者為什么獨選用“三月”的意象？

明確：與中國的古典詩詞傳統意象有關。在古詩詞中，游子思鄉多在秋天，如馬致遠的《天凈沙.秋思》，王維的《九月九日憶山東兄弟》，張籍的《秋思》等，可見深秋蕭瑟之景，最易引發游子思鄉情思；而思婦懷人則多在春天，如王昌齡的《閨怨》，歐陽修的《蝶戀花》李清照的《武陵春》等，均為表現思婦懷人的名篇。因為春光無限好，人的青春易逝，對比之下，更能勾起對不在身邊的丈夫的思念之情，進而熱切盼望良人歸來。

鄭愁予自幼由母親教讀古詩詞，深受影響，所以他的詩也沿襲了詩詞的傳統，以“三月”的意象來表現思婦懷人這一主題。

（2）本節詩中用了四個否定句和兩個比喻句來表現思婦的情態，請找出來并談談對它們的理解。

明確：四個否定句：“東風不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春帷不揭”；

兩個比喻句：“你的心如小小的寂寞的城，恰若那青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉緊掩”。

“東風不來”，指所盼之人的音訊不來。思婦只能把自己思念的心情深埋心底，如“柳絮不飛”，任由它把心壓抑成小小的城中夕陽下的青石街道一般寂寞；“跫音不響”，歸人不見，故窗帷不揭，只能默默地躲在簾兒后面繼續漫長的期盼、等待，對別的一切毫無興趣，心，也如一扇緊掩的窗扉，再不向別人敞開。

這些否定句和比喻句集中表現了思婦的愛情之專、思念之深和等待之苦。

8、朗讀最后一節，思考：

詩人為何說“我達達的馬蹄”是“美麗的錯誤”？ 有什么表達效果？

明確：在前一節中可知思婦懷著深深的思念，在苦苦的等待，只為了那“跫音”能夠響起，終于，達達的馬蹄聲傳來了，它點燃了思婦心中的希望和重逢的喜悅，因而它是“美麗的”；然而，馬蹄聲走近之后，并不為她的期盼而停駐，又漸漸地遠去，因此，這又是一個“錯誤”。

這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，形成了起伏跌宕的藝術效果。

四、延伸閱讀

自古以來，思婦閨怨，是中國傳統詩詞中歷詠不衰的一個主題。賞析下面的兩首詞，并思考問題。

（1）汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

——白居易《長相思》

（3）梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

——溫庭筠《望江南》

思考：

1、兩首詞的女主人公都以怎樣的姿態形象出現？與《錯誤》的女主人公相比，有何區別？ 明確：兩首詞的思婦皆以“倚樓盼歸”的形象正面出現，而《錯誤》中的女主人公自始至終不曾現身，而是寂寞地隱在緊掩的窗扉，低垂的青帷后面，默默凝聽外面的世界，等待著遠行言歸的愛人。

由于全詩中她的動作不是望，只是聽，更顯得含蓄內斂，情深而又自持，從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉、惆悵和濃郁到化不開的纏綿韻致。

2、思婦閨怨成為千古吟唱的主題，是因為古代離家不歸的男人很多，成為一種風氣。思考并討論：這些男子“不歸”的原因主要有哪些？

明確：原因多種多樣。有“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”的負心薄悻；也有“悔教夫婿覓封侯”的前程功名；還有“商人重利輕別離”的生計活路；更有“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的殘酷戰爭。這些不管是被迫還是自愿，都注定了這些男人靈魂和身體的漂泊動蕩，都注定了愛著他們的女人們的“玉階空佇立”“月明人倚樓”的漫長的等待。因此導致了思婦閨怨成為了千古吟詠的一個主題。

五、小結

六、欣賞黑色真實的Flash 《最憶是江南》。