第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實(shí)踐教學(xué)研究

摘 要：針對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下稱(chēng)“基礎(chǔ)”課）實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀，論述“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)將感受型實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)和踐行型實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)要有制度與經(jīng)費(fèi)的保障，建立多元化、立體化的考評(píng)機(jī)制等。

關(guān)鍵詞：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》；實(shí)踐教學(xué)；考評(píng)機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：g642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1002-2589（2016）06-0224-02

作為德育的主渠道和思想政治教育的主陣地，“基礎(chǔ)”課是一門(mén)幫助大學(xué)生成長(zhǎng)成才、加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念、培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式、成長(zhǎng)為黨和人民需要的有用之才的課程。這是一門(mén)實(shí)踐性、應(yīng)用性都很強(qiáng)的課程，要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，既要注重課堂理論教學(xué)，又要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，聯(lián)系實(shí)際，身體力行，把理論知識(shí)通過(guò)實(shí)踐內(nèi)化為行為的標(biāo)準(zhǔn)，提高思想道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。而“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)最大的問(wèn)題就是學(xué)生的參與程度不夠，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。在不斷的探索與改進(jìn)中，總結(jié)出一種將感受型實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)和踐行型實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)模式，取得了較明顯的教學(xué)效果。

一、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

目前各高校有部分教師在探索如何進(jìn)行“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)，其中不乏有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。但是，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的一些問(wèn)題，直接影響到了“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性。

（一）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

目前除一部分實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)外，大部分實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)如旁聽(tīng)法院庭審、外出參觀，由于經(jīng)費(fèi)有限，往往派部分代表參加，這樣導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)漠不關(guān)心，更不用說(shuō)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（二）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容陳舊

“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)類(lèi)型無(wú)外乎模擬法庭、旁聽(tīng)法庭庭審、社會(huì)調(diào)查、做校園文明環(huán)境的踐行者、以及外出參觀等，形式陳舊，真正能深入學(xué)生內(nèi)心、引起學(xué)生共鳴的形式較少。

（三）實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系缺乏科學(xué)性

實(shí)踐教學(xué)常常以調(diào)查報(bào)告、心得體會(huì)、活動(dòng)總結(jié)的內(nèi)容與字?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)，忽視了過(guò)程評(píng)價(jià)，導(dǎo)致有些學(xué)生弄虛作假，這樣的考核體系，缺乏可操作性，而且在一定程度上挫傷了學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的熱情和積極性。

（四）實(shí)踐教學(xué)課時(shí)分配缺乏規(guī)范性

“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)分配，沒(méi)有科學(xué)、明確的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)由每個(gè)學(xué)校自行決定，有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)占理論課的一半，有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)很少。同時(shí)有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)進(jìn)入了課表；有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)沒(méi)有進(jìn)課表，不能保證實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的效果。

（五）“基礎(chǔ)”課師資方面的問(wèn)題

一方面，由于教師數(shù)量相對(duì)不足，教師教學(xué)任務(wù)普遍繁重，以至于很少有教師去研究如何開(kāi)展形式多樣而又有實(shí)際效果的實(shí)踐教學(xué)；另一方面，高學(xué)歷、高水平的教師嚴(yán)重不夠，部分教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)抱著拿教分的態(tài)度，思想上不重視，部分教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)缺少經(jīng)驗(yàn)。

二、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的形式探索

由于“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容與生活和現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，因此設(shè)計(jì)和開(kāi)展“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的最有效途徑，就是把大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)。根據(jù)實(shí)際情況和教師的特長(zhǎng)，可以采用感受型、體驗(yàn)型、踐行型實(shí)踐教學(xué)模式，盡可能形式多樣、內(nèi)容豐富，使實(shí)踐教學(xué)變成學(xué)生喜歡和終身受益的項(xiàng)目。

（一）感受型實(shí)踐教學(xué)

感受型實(shí)踐性教學(xué)是讓學(xué)生在與社會(huì)接觸中獲得感受，主要的活動(dòng)形式為參觀訪(fǎng)問(wèn)。參觀訪(fǎng)問(wèn)作為課堂教學(xué)的延伸，有助于學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。如在開(kāi)展理想信念教育時(shí)，組織學(xué)生參觀本地的歷史紀(jì)念館，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩的無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神，有助于學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；在進(jìn)行弘揚(yáng)中國(guó)精神教育時(shí)，通過(guò)開(kāi)展“重走長(zhǎng)征路”的活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；為了培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，組織學(xué)生到法院旁聽(tīng)危害國(guó)家安全案件的庭審，幫助學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前國(guó)家安全面臨的威脅和挑戰(zhàn)，明確自己肩負(fù)的責(zé)任。組織這種類(lèi)型的實(shí)踐教學(xué)，首先要認(rèn)真規(guī)劃，明確活動(dòng)的主旨和注意事項(xiàng)?；顒?dòng)結(jié)束后，要及時(shí)交流總結(jié)，撰寫(xiě)觀后感和心得體會(huì)。

（二）體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)

體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生在參與生活中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，以培養(yǎng)能力為導(dǎo)向，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。結(jié)合“基礎(chǔ)”課教學(xué)目的是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，開(kāi)展以社會(huì)調(diào)查、模擬法庭、參觀“芷江受降紀(jì)念坊”等愛(ài)國(guó)主義教育資源的實(shí)踐教育。通過(guò)對(duì)體驗(yàn)實(shí)踐的感悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)。如計(jì)算大學(xué)四年的學(xué)習(xí)成本，引導(dǎo)學(xué)生珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，時(shí)刻不忘父母的培養(yǎng)和國(guó)家的期望，發(fā)奮學(xué)習(xí)。同時(shí)讓大學(xué)生走出書(shū)本，走出課堂，到實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中受教育。如拍攝“感動(dòng)人心”微視頻，以展示生活中向善、向上的一面，弘揚(yáng)真、善、美，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱情。拍攝“發(fā)人深省”微視頻，主要展示生活中不文明、不雅觀的一面，以批評(píng)臟、亂、差為主，警示人們主動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外，針對(duì)學(xué)生思想、道德、法律方面存在的一些主要問(wèn)題，組織學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研活動(dòng)。如結(jié)合有關(guān)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，安排學(xué)生參加“大學(xué)生誠(chéng)信狀況”“校園文明狀況”“大學(xué)生法律意識(shí)”“大學(xué)生擇業(yè)觀”“道德素質(zhì)”等問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)研活動(dòng)要引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，有助于學(xué)生開(kāi)闊視野，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和適應(yīng)社會(huì)的能力。

（三）踐行型實(shí)踐教學(xué)

踐行型實(shí)踐教學(xué)主要是指大學(xué)生走出課堂，走入社會(huì)，積極參與志愿者服務(wù)等社會(huì)公益活動(dòng)，以提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，把道德法律知識(shí)內(nèi)化為道德法律行為。這是目前“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)最應(yīng)該提倡的教學(xué)方式。因?yàn)槿说乃枷氲赖滤刭|(zhì)和法律素質(zhì)的提高，是知、情、意、行相結(jié)合過(guò)程。思想道德和法律知識(shí)的教學(xué)，只有通過(guò)個(gè)人的自身實(shí)踐，才能內(nèi)化為德性、外化為自覺(jué)的行動(dòng)。踐行型實(shí)踐教學(xué)主要是引導(dǎo)大學(xué)生不要做“思想的巨人、行動(dòng)的侏儒”，必須立足現(xiàn)在，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)，做到“從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起”。如開(kāi)展“信守諾言”活動(dòng)，要求每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的努力方向或針對(duì)自己的缺點(diǎn)，在全班做出1～2項(xiàng)公開(kāi)承諾，并要求承諾有一定難度。通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生從信守諾言做起，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，使大學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則。

三、增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的措施

實(shí)踐教學(xué)有助于提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。因此，“基礎(chǔ)”課教師必須認(rèn)真實(shí)研究踐教學(xué)，設(shè)計(jì)合理高效的實(shí)踐教學(xué)模式，以充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用。筆者認(rèn)為，增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的措施包括以下兩方面。

（一）要有制度與經(jīng)費(fèi)的保障

開(kāi)展“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)重視和人們觀念的改變。目前“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)表面上很熱鬧，每個(gè)學(xué)校都在如火如荼地開(kāi)展，實(shí)際上卻很寂寞，效果非常一般，究其原因，領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。為了改變這種現(xiàn)狀，必須建立由主管教學(xué)的副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，學(xué)校各部門(mén)分工合作的管理機(jī)制?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)首先得制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱，每個(gè)學(xué)期初承擔(dān)該門(mén)課程的所有老師共同討論，確定實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、要求；其次，實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)應(yīng)該進(jìn)入學(xué)生的成績(jī)系統(tǒng)，以便學(xué)生查詢(xún)，引起學(xué)生的重視，而不是做完就萬(wàn)事大吉，做與不做沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。為了保證“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)能順利進(jìn)行，必須有實(shí)踐教學(xué)的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，做到專(zhuān)款專(zhuān)用，不允許截留和挪做他用，以調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。同時(shí)學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)造條件多給“基礎(chǔ)”課教師參加社會(huì)實(shí)踐、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，將教師參加和指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為教師社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，給予一定的報(bào)酬，并在職稱(chēng)評(píng)定上予以?xún)A斜。

（二）建立科學(xué)的考評(píng)機(jī)制

評(píng)價(jià)體系是否科學(xué)，直接關(guān)系到實(shí)踐教學(xué)能否順利開(kāi)展以及實(shí)踐教學(xué)的效果，因此建立科學(xué)、系統(tǒng)、操作性強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)體系，是“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的重中之重。

1.實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則

為了扭轉(zhuǎn)教師和學(xué)生重理論知識(shí)教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)的觀念，使“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)達(dá)到預(yù)期效果，有必要對(duì)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行考核。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以下四個(gè)原則：一是公平公正的原則，嚴(yán)格按照學(xué)生提交的實(shí)踐教學(xué)材料評(píng)定實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不允許出現(xiàn)雙重標(biāo)準(zhǔn)；二是重過(guò)程性原則，提高實(shí)踐教學(xué)材料中所反映的過(guò)程材料的分?jǐn)?shù)，絕對(duì)不允許抄襲，否則做零分處理；三是教學(xué)相長(zhǎng)原則，實(shí)踐教學(xué)的目的是提高學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課的興趣，幫助學(xué)生理解書(shū)本知識(shí)，做到理論與實(shí)踐統(tǒng)一，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；四是實(shí)效性原則，為了避免實(shí)踐教學(xué)流于形式，把學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的表現(xiàn)與學(xué)生的平時(shí)成績(jī)掛鉤，以增強(qiáng)學(xué)生的積極性，達(dá)到實(shí)踐教學(xué)應(yīng)達(dá)到的效果。

2.建立多元化、立體化的考核評(píng)價(jià)機(jī)制

因?yàn)榇髮W(xué)不同于中學(xué)，任課老師同學(xué)生互動(dòng)聯(lián)系不夠密切，因此應(yīng)該建立以任課教師為主，以班主任、輔導(dǎo)員、班干部為輔，各系黨支部審核的“三位一體”的多元化、立體化的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系，只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。同時(shí)實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該量化，如拍攝微視頻，微視頻作品50%、撰寫(xiě)微評(píng)論30%、作品展示20%，既能體現(xiàn)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)注重過(guò)程和結(jié)果相統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的可操作性，同時(shí)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目的――幫助大學(xué)生如何做一個(gè)大寫(xiě)的、堂堂正正的、認(rèn)認(rèn)真真的人。

第二篇：思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課實(shí)踐主題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考課題

1、大學(xué)生身心健康狀況調(diào)查研究

2、大學(xué)生入學(xué)后生活方式的改變與生活滿(mǎn)意度調(diào)查分析

3、社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

4、社會(huì)公平感與納稅行為的關(guān)系調(diào)查研究

5、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制的典型調(diào)查

6、“青年志愿者”發(fā)展?fàn)顩r和影響調(diào)查研究

7、我國(guó)社會(huì)救助工作體制和狀況調(diào)查研究

8、城市中農(nóng)民工生存狀況的專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查

9、公民的環(huán)保意識(shí)及影響因素研究

10、當(dāng)代社會(huì)變遷中消費(fèi)文化興起問(wèn)題調(diào)查研究

11、企業(yè)在創(chuàng)新中崛起和發(fā)展的典型調(diào)查

12、社會(huì)主義榮辱觀對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響狀況調(diào)查和分析

13、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)典型采訪(fǎng)調(diào)查

14、家政服務(wù)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究

15、公民慈善捐助及其影響因素調(diào)查

16、現(xiàn)代社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌引發(fā)的精神問(wèn)題調(diào)查分析報(bào)告

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)安排2012-10-15

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)安排

主題：行走的課堂

——德與法

時(shí)間：10月15日起，第8-12周周末為實(shí)踐時(shí)間，12周周末提交實(shí)踐教學(xué)調(diào)查報(bào)告。實(shí)踐教學(xué)匯報(bào)交流時(shí)間另定。

要求：

1、學(xué)生圍繞總主題自行設(shè)計(jì)、選擇分主題

2、學(xué)生自由結(jié)成團(tuán)隊(duì)10-12人

3、學(xué)生自由選擇實(shí)踐時(shí)間、方式

4、第8周（本周五前）提交實(shí)踐策劃方案（電子版），以班級(jí)為單位提交。實(shí)踐策劃方案包括以下內(nèi)容：實(shí)踐主題，團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)及成員簡(jiǎn)況（學(xué)院、專(zhuān)業(yè)、班級(jí)、學(xué)號(hào)、聯(lián)系方式），團(tuán)隊(duì)分工，實(shí)踐背景、實(shí)踐方式（訪(fǎng)談、調(diào)查、宣傳、踐行等）、技術(shù)路線(xiàn)、計(jì)劃安排等.5、實(shí)踐過(guò)程全程記錄（圖片、視頻、音頻等）

6、13周末提交實(shí)踐報(bào)告（電子版、紙質(zhì)版、相關(guān)圖片、音頻、視頻等），實(shí)踐報(bào)告結(jié)構(gòu)：共四部分：一，實(shí)踐方案策劃；二，實(shí)踐研究（實(shí)踐過(guò)程）；三，實(shí)踐反思感言（每人都有）；四，教師點(diǎn)評(píng)（學(xué)生提交后由教師完成）

7、制作實(shí)踐交流匯報(bào)的PPT，匯報(bào)時(shí)間6-10分鐘。

8、課堂交流匯報(bào)（時(shí)間另定）。

9、組成教師、學(xué)生評(píng)委打分，給出實(shí)踐成績(jī)。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

實(shí)踐教學(xué)成果匯報(bào)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

（1）實(shí)踐選題貼近主題，有現(xiàn)實(shí)意義，有新意（15分）

（2）實(shí)踐策劃方案有創(chuàng)意，詳細(xì)、可行（20分）

（3）實(shí)踐過(guò)程認(rèn)真、扎實(shí)，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)智慧與合作精神（25分）

（4）實(shí)踐總結(jié)有內(nèi)涵，有深度，有收獲（25分）

（5）實(shí)踐匯報(bào)清晰條理，有感染力（15分）

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考試題9

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考試題9

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。)

1、人生觀的核心是（）

A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生環(huán)境

2、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）

A、團(tuán)結(jié)友愛(ài)B、誠(chéng)實(shí)守信C、愛(ài)國(guó)守法D、敬業(yè)奉獻(xiàn)

3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（）

A、樹(shù)立科學(xué)的人生觀B、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)

C、進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)D、選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)

4、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（）

A、生活理想的內(nèi)容B、職業(yè)理想的內(nèi)容

C、道德理想的內(nèi)容D、社會(huì)理想的內(nèi)容

5、民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千年的發(fā)展中所形成的偉大民族精神的核心是（）

A、愛(ài)國(guó)主義B、人道主義

C、科學(xué)主義D、革命英雄主義

6、衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志是（）

A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B、社會(huì)道德風(fēng)尚

C、對(duì)外開(kāi)放程度D、傳統(tǒng)文化積淀

7、一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為（）

A、道德情感B、道德思想

C、道德品質(zhì)D、道德意識(shí)

8、一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)自我生命和社會(huì)人生的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、調(diào)整和控制等所達(dá)到的總體精神狀態(tài)和修養(yǎng)程度，稱(chēng)為（）

A、人生實(shí)踐B、人生信念

C、人生理想D、人生境界

9、下列選項(xiàng)中,哪一項(xiàng)不屬于憲法所規(guī)定的公民的文化權(quán)利?()

A、科學(xué)研究自由B、出版自由C、文藝創(chuàng)作自由D、欣賞自由

10、在一個(gè)國(guó)家里，由部門(mén)法所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，稱(chēng)為（）

A法系 B法律體系

C法學(xué)體系 D法的歷史類(lèi)型

11、大學(xué)生中存在的“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛(ài)情觀是屬于（）

A、誤把友誼當(dāng)愛(ài)情B、只重過(guò)程不顧后果

C、片面、功利化的對(duì)待愛(ài)情D、錯(cuò)置愛(ài)情的地位

12、人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程是（）。

A、人際關(guān)系B、平等互助

C、人際交往D、公共生活

13、下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的是（）

A罰款 B罰金

C拘役 D剝奪政治權(quán)利

14、下列選項(xiàng)中，屬于公民基本權(quán)利中監(jiān)督權(quán)利的是（）

A通信自由 B批評(píng)建議權(quán)

C受教育權(quán)利D宗教信仰自由

15、在我國(guó)，有權(quán)對(duì)訴訟活動(dòng)實(shí)行專(zhuān)門(mén)法律監(jiān)督的機(jī)關(guān)是（）

A人民法院 B公安機(jī)關(guān)

C人民檢察院 D仲裁委員會(huì)

16、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店員向王某推薦了一款。王某試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫王某買(mǎi)下了這件風(fēng)衣。店主的這一行為侵犯了王某的（）

A財(cái)產(chǎn)安全權(quán) B損害求償權(quán)

C維護(hù)尊嚴(yán)權(quán) D選擇商品自主權(quán)17、12歲男孩小明的父親作為小明的代理人為小明買(mǎi)了一架鋼琴。這在民法上稱(chēng)為（）A法定代理 B委托代理

C指定代理 D授權(quán)代理

18、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是（）A債權(quán) B親權(quán)

C所有權(quán) D生命權(quán)

19、關(guān)于法律的溯及力問(wèn)題，我國(guó)刑法采?。ǎ?/p>

A從舊原則 B從新原則

C從舊兼從輕的原則D從輕原則

20、管制作為對(duì)犯罪分子適用的一種刑罰方法，其執(zhí)行機(jī)關(guān)是（）

A司法局 B人民法院

C人民檢察院D公安機(jī)關(guān)

21、根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，男女結(jié)婚的法定年齡為（）

A、男不得早于22周歲，女不得早于20周歲

B、男不得早于20周歲，女不得早于18周歲

C、男不得早于18周歲，女不得早于20周歲

D、男不得早于20周歲，女不得早于22周歲

22、我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是（）

A、全國(guó)人大B、全國(guó)政協(xié)C、省人民政府D、司法機(jī)關(guān)

23、甲的鄰居出門(mén)在外。正值暴雨傾盆，甲見(jiàn)其盆花放置在外，將會(huì)被暴雨淋壞，遂將盆花搬進(jìn)自己家里。甲的行為是（）

A、不當(dāng)?shù)美鸅、非法占有 C、侵權(quán)行為D、無(wú)因管理24、17周歲的公民劉某在一家個(gè)人獨(dú)資企業(yè)打工，所得收入足以維持個(gè)人的日常生活。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，劉某（）

A、為無(wú)民事行為能力人B、為完全民事行為能力人

C、為限制民事行為能力人D、視為完全民事行為能力人

25、甲乙二人在合同中約定，一方違約應(yīng)向另一方支付違約金5000元，由于甲擅自毀約，造成乙8000元損失。按照法律規(guī)定，甲應(yīng)向乙支付（）

A、違約金5000元，并賠償損失8000元B、違約金5000元，不再賠償損失

C、違約金8000元，再賠償損失3000元D、違約金5000元，再賠償損失3000元

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。)

1、維護(hù)公共秩序的基本手段是（）

A、法律B、習(xí)慣C、風(fēng)俗D、道德E、信仰

2、愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（）

A、愛(ài)祖國(guó)的大好河山B、愛(ài)自己的骨肉同胞

C、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化D、愛(ài)自己的國(guó)家E、愛(ài)自已

3、大學(xué)生對(duì)人生的態(tài)度應(yīng)該是（）

A、人生需認(rèn)真B、人生當(dāng)務(wù)實(shí)C、人生應(yīng)樂(lè)觀D、人生要進(jìn)取 E、人生要享樂(lè)

4、職業(yè)道德的基本要求是（）

A、愛(ài)崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、辦事公道D、服務(wù)群眾 E、奉獻(xiàn)社會(huì)

5、下列對(duì)理想表達(dá)正確的是（）

A、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物B、理想淵于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)

C、理想是多方面和多類(lèi)型的D、理想就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的一切愿望E、理想等于現(xiàn)實(shí)

6、楊某與劉某在日常生活中有矛盾。楊某為了泄私憤，造謠說(shuō)劉某生活作風(fēng)有問(wèn)題，致使劉某的生活和工作受到很不利的影響。在這種情況下，劉某可以要求楊某承擔(dān)的民事責(zé)任有（）

A停止侵害 B返還財(cái)產(chǎn)

C消除影響 D恢復(fù)名譽(yù)

E賠禮道歉

7、下列關(guān)于緩刑的說(shuō)法中，正確的有（）

A緩刑是一種主刑 B緩刑是一種附加刑

C對(duì)于累犯不得宣告緩刑 D對(duì)于被判處有期徒刑的犯罪分子，都可宣告緩刑 E對(duì)于被判處拘役的犯罪分子，根據(jù)其犯罪情節(jié)和自身的表現(xiàn)，暫緩執(zhí)行原判刑

8、在下列我國(guó)憲法所規(guī)定的公民的基本權(quán)利中，屬于經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面權(quán)利的有（）

A、財(cái)產(chǎn)權(quán)B、繼承權(quán)

C、勞動(dòng)權(quán)D、言論自由權(quán)

E、物質(zhì)幫助權(quán)

9、下列規(guī)范性法律文件中，屬于一般行政法的有（）

A、行政處罰法B、教育行政法

C、行政復(fù)議法D、公安行政法

E、行政程序法

10、根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者的權(quán)利有（）

A、公平交易權(quán)；獲得有關(guān)知識(shí)權(quán)

B、損害求償權(quán)；對(duì)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督權(quán)

C、人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)

D、人身與財(cái)產(chǎn)安全權(quán)；選擇商品和服務(wù)自主權(quán)

E、為維護(hù)自身合法權(quán)益的結(jié)社權(quán)；商品和服務(wù)真實(shí)情況知悉權(quán)

三、判斷題：（共5小題，每題3分，共15分。判斷是非，并說(shuō)明理由。）

1、心理健康的人往往有充足的睡眠，失眠意味著心理有問(wèn)題。

2、“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極的人生價(jià)值觀。

3、重視友誼就要搞好關(guān)系，保持一團(tuán)和氣。

4、2000年4月底，甲某與乙某多次密謀共同實(shí)施搶劫，并為此準(zhǔn)備了兇器。2000年5月上旬，甲某、乙某攜帶兇器多次于夜間在偏僻小路旁守候，欲搶劫行人財(cái)物，但均未遇見(jiàn)行人。2000年6月，甲某和乙某在公安機(jī)關(guān)例行檢查中被查獲。甲、乙的行為屬于犯罪預(yù)備。

5、為了擔(dān)保債務(wù)的履行，債權(quán)人甲與債務(wù)人乙約定，乙將自己家的電腦移交甲占有，在乙不能履行債務(wù)時(shí)，甲有權(quán)就該電腦的財(cái)產(chǎn)價(jià)值優(yōu)先受償自己的債權(quán)。這種擔(dān)保方式即為抵押。

四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

1、“八榮八辱” 的科學(xué)涵義是什么？

2、簡(jiǎn)述大學(xué)生如何成為忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

3、簡(jiǎn)述侵權(quán)行為的民事責(zé)任及其構(gòu)成要件？

4、簡(jiǎn)述刑罰的概念及其特征。

五、論述題(共1題，8分)

社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)容是什么?試論在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德的必要性。

六、案例分析題（本大題共2小題，每小題6分，共12分)

1、張華是第四軍醫(yī)大學(xué)七九級(jí)一名品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。他說(shuō)：“一個(gè)人為著一個(gè)偉大理想而活著、戰(zhàn)斗著，他就會(huì)成為一個(gè)崇高的人，就會(huì)從庸人的鼠目寸光中，從茍且偷安和貪生怕死中解放出來(lái)?！?982年，他為救一位落入糞池的69歲老農(nóng)而獻(xiàn)身。張華犧牲后，他的英雄事跡在第四軍醫(yī)大學(xué)以及全國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。第四軍醫(yī)大學(xué)迅速掀起了學(xué)習(xí)張華的熱潮，并使這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)至今。張華所在的二大隊(duì)改成了“張華大隊(duì)”。十多年來(lái)，張華大隊(duì)擁有三個(gè)百分之百：英語(yǔ)四級(jí)通過(guò)率百分之百；服從分配，自愿到祖國(guó)最需要的地方去的百分之百；畢業(yè)生成才率百分之百。張華的生命在越來(lái)越多的人身上延續(xù)。在學(xué)習(xí)張華的活動(dòng)中，有位大學(xué)生投書(shū)報(bào)刊，提出“張華救老農(nóng)值不值得”的疑問(wèn)。他認(rèn)為：“一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生舍身救一個(gè)年過(guò)花甲的老農(nóng)，等于拿金子去換石子，是毫不值得的?！眴?wèn)：張華為救老農(nóng)而獻(xiàn)身值不值得？請(qǐng)根據(jù)人生價(jià)值理論予以評(píng)說(shuō)。

2、被告人章某某,男,30歲,農(nóng)民,住浙江蘭西市墩頭鄉(xiāng)溪灘村。被告人章某某于1992年麥?zhǔn)諘r(shí),曾為曬場(chǎng)之事與本村村民祝某(被害人)發(fā)生爭(zhēng)吵,遭到祝的辱罵,對(duì)此懷恨在心 ,伺機(jī)報(bào)復(fù)。５月１４日早上，章某身藏鐵棍，到祝家見(jiàn)祝挑糞外出，舉棍朝祝頭顱部猛擊數(shù)下，致祝當(dāng)場(chǎng)死亡，爾后將尸體扔入水缸中，并在水缸中洗凈鐵棍和手，用水沖洗地上的血跡，然后逃離現(xiàn)場(chǎng)?；丶液罅⒓磳R有血跡的衣，褲及布鞋燒毀，繼爾將未燒完的布鞋底和灰埋于其父稻田中，將鐵棍藏于其父家中，然后騎車(chē)外出理發(fā)。

請(qǐng)回答：章某的行為構(gòu)成什么罪？并就本案分析構(gòu)成該罪的四個(gè)主客觀方面要件。

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題(共25分)

ABCDABCDDBBCABCDADCDAADDD

二、多項(xiàng)選擇題(20分)

1、AD

2、ABCD3、ABCD

4、ABCDE

5、ABC

6、ACDE

7、CE8、ACE

9、ACE10、ABCDE

三、判斷題：（每題3分，共15分）

1、答：錯(cuò)（1分）。心理不健康是指一種持續(xù)的不良狀態(tài)，偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為并不等于心理不健康，更不等于心理疾病。（2分）

2、答：錯(cuò)。（1分）分析：“主觀為自己，客觀為別人”是合理利己主義的一種表現(xiàn)，它以個(gè)人為目的，以他人和社會(huì)為達(dá)到個(gè)人目的的手段，雖在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的過(guò)程中，直接或間接地也為社會(huì)做了一定貢獻(xiàn)，但其實(shí)質(zhì)是利己主義的，自身不能解決目的和手段之間的沖突。（2分）

3、答：錯(cuò)；（1分）重視友誼既要搞好關(guān)系，保持一團(tuán)和氣，又要堅(jiān)持原則（2分）

4、答 ：錯(cuò)；（1分）甲、乙的搶劫行為屬于犯罪未遂，甲、乙因未遇見(jiàn)行人，并未搶到任何財(cái)物，而搶劫犯是典型的結(jié)果犯，故二人的搶劫行為屬于犯罪未遂。（2分）

5、答 ：錯(cuò)；（1分）此為質(zhì)押。作為擔(dān)保物權(quán)，質(zhì)押必須轉(zhuǎn)移擔(dān)保物歸債權(quán)人占有，而抵押是不轉(zhuǎn)移抵押物的占有的。（2分）

四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

1、“八榮八辱” 的科學(xué)涵義是什么？

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，（1分）以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，（1分）以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，（0。5分）以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥（0。5分），以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，（0。5分）以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，（0。5分）以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，（0。5分）以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。（0。5分）

2、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，(1分)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一，(1分)增強(qiáng)國(guó)防觀念，(1分)以振興中華為己任。(2分)

3、答：侵權(quán)行為的民事責(zé)任，是指行為人因自己的過(guò)錯(cuò)、實(shí)施非法侵犯他人權(quán)益的行為，對(duì)受害人承擔(dān)的民事責(zé)任。(1分)其構(gòu)成要件有：

(1)損害事實(shí)的發(fā)生。(1分)

(2)致害行為的違法性。(1分)

(3)違法行為和損害事實(shí)之間存在著因果關(guān)系。

(4)侵害人有過(guò)錯(cuò)。(1分)

4、答：刑罰是指刑法規(guī)定的，由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的一種強(qiáng)制性的法律制裁措施。(1分)

(1)只能適用于犯罪分子；(1分)

(2)是一種最嚴(yán)厲的強(qiáng)制性法律制裁措施。(1分)

(3)必須由刑法明文規(guī)定；(1分)

(4)只能由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依照法定程序決定；(1分)

五、論述題(8分)

社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)容是什么?試論在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德的必要性。

(1)社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。(2分)

(2)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)

容和中心環(huán)節(jié)。(2分)

(3)人是要有道德的。要提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，就要在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德。(2分)

(4)要能形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚，就應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德，而且，社會(huì)主義道德要求，也是大多數(shù)人都能做到的。(2分)

六、案例分析題（本大題共2小題，每小題6分，共12分)

1、值得。（2分）張華舍身救人是一種高尚的行為，他的行為創(chuàng)造了寶貴的精神價(jià)值。精神價(jià)值對(duì)社會(huì)對(duì)他人所起的積極作用是不能忽視的，在推動(dòng)歷史進(jìn)程方面，精神價(jià)值比物質(zhì)價(jià)值更具有深遠(yuǎn)的意義。（4分）

2、答案要點(diǎn)：章某的行為構(gòu)成故意殺人罪。（2分）

A、犯罪客體是使我國(guó)刑法保護(hù)而為犯罪行為所侵害的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系。本案的犯罪客體即祝某的生命權(quán)利。（1分）

B、犯罪的客觀方面是指只犯罪所采取的危害社會(huì)的行為和由此行為引起的危害結(jié)果。本案中章某蓄意行兇，用鐵棍擊打祝某頭部，致其死亡。（1分）

C、犯罪的主體是指實(shí)施危害社會(huì)的行為，依法應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的自然人和單位。本案 中的犯罪主體為章某，為一般主體。（1分）

D、犯罪的主觀方面是指犯罪主體對(duì)自己危害社會(huì)的行為及結(jié)果所持的心理態(tài)度，包括犯罪故意和犯罪過(guò)失。祝某在主觀上是犯罪的直接故意。（1分）

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的收獲

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的收獲

我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會(huì)有一種迷茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開(kāi)始大量這個(gè)偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個(gè)時(shí)候大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生必修，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)生的本質(zhì)特征，聯(lián)系大學(xué)生的發(fā)展，能更好的引導(dǎo)大學(xué)生突破黑暗 去努力追尋自己的夢(mèng)想。能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會(huì)培養(yǎng)有用的棟梁之才。具體的說(shuō)，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程包括以下幾個(gè)內(nèi)容：

第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。經(jīng)歷了“黑色六月”的大學(xué)生帶著對(duì)大學(xué)生活的理想和憧憬步入了大學(xué)校園。然而現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)及其大學(xué)生活往往與這些“驕子”心目中的大學(xué)及其大學(xué)生活有著較大的差異甚至有著強(qiáng)烈的反差。讓大學(xué)生感到苦惱、煩躁、沮喪和失落。通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的緒論不同角度引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。在這一章里我們通過(guò)對(duì)大學(xué)精神，大學(xué)使命，大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述，揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義，以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn)，迎接挑戰(zhàn)，為盡快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而努力。

第二，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。因而需要我們堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn);勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟；勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)與活力。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。

第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。素質(zhì)修養(yǎng)和道德水平能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，有著優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期盼，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展健康成長(zhǎng)的重要要求。這一章從揭示公民道德建設(shè)的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族傳統(tǒng)美德，中國(guó)革命道德和世界道德文明成果，根據(jù)21世紀(jì)中國(guó)公民道德建設(shè)的要求、主要內(nèi)容和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的公民道德及其提高大學(xué)生公民道德水平的途徑和方法。為大學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯。

第四，增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律。法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。這一章介紹了法律的精神貫穿于我國(guó)法律的始終，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利，同時(shí)，也介紹看作為國(guó)家的一員在享受權(quán)利的時(shí)候應(yīng)該勇于承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己，改變自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下以及自己的堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)取，對(duì)大學(xué)有了初步的了解與適應(yīng)，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課具有鮮明的思想性和政治性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，學(xué)習(xí)這一課程，提升了我的法律知識(shí)，增加了哲學(xué)的智慧。同時(shí)，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。