第一篇：三十講心得體會(huì)[最終版]

讀《習(xí)近平新時(shí)代三十講》心得體會(huì)

近日，通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讓我不論是從思想上，還是精神上對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，以下是我的一些心得體會(huì)。

書中讓我印象最為深刻是第二講中的文化自信。文化自信是一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的認(rèn)知和充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信仰和尊崇。這源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對(duì)周邊民族和國(guó)家，甚至是當(dāng)時(shí)的人類社會(huì)進(jìn)行了勢(shì)不可擋的文化浸潤(rùn)和文化統(tǒng)領(lǐng)，成為人類文明的旗手。迄今為止從來(lái)沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。我們經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。

同時(shí)我還認(rèn)為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”四個(gè)自信的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂。也就是說(shuō)，不僅一般成人，也就是小學(xué)生，也能一看字面就懂，可以使之為全民族所接受。而且每一個(gè)人，都可以作出自己的、又是合理的解釋。因此，對(duì)于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國(guó)人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。讓文化如涓涓細(xì)流，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。加強(qiáng)人民群眾的精神文化，進(jìn)一步提高了人民群眾的思想意識(shí)。文化是春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤大地；文化也是長(zhǎng)風(fēng)破浪，濟(jì)世出海。在“一帶一路”倡議引領(lǐng)下，中華文化正在步履鏗鏘地“走出去”。文化強(qiáng)，民族興。

從自身為出發(fā)點(diǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，了解一些文學(xué)知識(shí)，陶冶自己的情操，培養(yǎng)并提高自身的文化水平，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，把對(duì)美好生活的向往作為目標(biāo)，永不懈怠的精神狀態(tài)，一往無(wú)前，繼續(xù)朝著樹立的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。每朵花都有盛開的理由，每個(gè)人都有人生綻放的夢(mèng)想。也許，許多的夢(mèng)想都敗給了細(xì)細(xì)碎碎的日常。但總有一些對(duì)夢(mèng)想持有恒久自信的人終會(huì)達(dá)到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回響。一個(gè)人如是，一個(gè)民族亦如是。

第二篇：《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)

《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)

最近，非常有幸學(xué)習(xí)了《XXX習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱《三十講》)，深刻領(lǐng)會(huì)了XXX中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵和核心實(shí)質(zhì)。在新時(shí)期學(xué)習(xí)貫徹XXX中國(guó)特色社會(huì)主義，是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)，也是新時(shí)期文明傳播實(shí)踐的主要內(nèi)容之一。《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了新時(shí)期XXX中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和現(xiàn)實(shí)要求。通過學(xué)習(xí)，我有以下體會(huì)。

一是強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”。對(duì)于測(cè)繪人員來(lái)說(shuō)，強(qiáng)化“四種意識(shí)”和堅(jiān)決維護(hù)核心是最高的政治要求和根本要求。在中國(guó)，共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，以XXX同志為核心的黨中央的權(quán)威被寫入黨章，體現(xiàn)了對(duì)治國(guó)規(guī)律的深刻把握。“兩個(gè)堅(jiān)持”是深刻總結(jié)中國(guó)，革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的重要結(jié)論，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)成熟的馬克思主義執(zhí)政黨黨建的重要原則，是新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略選擇。作為測(cè)繪工作者，我們必須站在捍衛(wèi)旗幟道路、貫徹黨的根本大法的高度，進(jìn)一步增強(qiáng)忠誠(chéng)、支持、維護(hù)核心的政治意識(shí)。

二是注重理論聯(lián)系實(shí)際，提高工作能力。新時(shí)期XXX中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是一種世界觀和價(jià)值觀，也是一種認(rèn)識(shí)論和方法論，它為我們提高認(rèn)識(shí)和改造世界的能力提供了強(qiáng)有力的武器。馬克思列寧主義是這一思想的根源，它起源于馬克思列寧主義，發(fā)展為馬克思列寧主義。作為測(cè)繪人員，要學(xué)習(xí)和貫徹這一思想，最根本的是掌握和運(yùn)用這些活的理論，努力提高政治眼力、理論技能和工作能力，不斷增強(qiáng)“八項(xiàng)技能”。

三是狠抓工作落實(shí)，提高工作質(zhì)量。《三十講》揭示真理，指引方向，是新時(shí)代最有力的武器和最有效的法寶。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，首先要努力“落實(shí)”這篇偉大文章，創(chuàng)新思想，引領(lǐng)新發(fā)展，注重提高思想陣地、政治陣地和工作陣地，以新的認(rèn)識(shí)和視角審視形勢(shì)，形成與時(shí)俱進(jìn)的工作思路和具體措施，努力提高為師生服務(wù)的水平和能力。其次，為了促進(jìn)實(shí)施，我們應(yīng)該注重質(zhì)量。要緊緊圍繞中央、省委、測(cè)繪院黨委布置的重點(diǎn)任務(wù)和重大任務(wù)，落實(shí)責(zé)任，注重過程監(jiān)督，形成閉環(huán)，落實(shí)到底，確保上級(jí)各項(xiàng)工作落實(shí)到位。在今后的工作中，我們一定要切實(shí)提高政治地位，以高度的政治責(zé)任感和使命感推進(jìn)學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)繼續(xù)貫徹和深化學(xué)習(xí)《三十講》，在新的歷史時(shí)期貫徹XXX同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想，真正做到深入學(xué)習(xí)，自覺用這一思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，為測(cè)繪事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

第三篇：學(xué)習(xí)《三十講》心得體會(huì)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“船”或“橋”

——學(xué)習(xí)《三十講》心得體會(huì)

運(yùn)用“船”與“橋”的辯證思維方法是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的根本要求。毛澤東同志說(shuō)過：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也有一個(gè)“船”或“橋”的問題，解決了這個(gè)問題，就能讓我們的學(xué)習(xí)更加全面系統(tǒng)，理解更加深刻準(zhǔn)確。中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，就是我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“船”或“橋”，也就是辯證思維的問題。借助這本輔助教材，能讓我們更好地實(shí)現(xiàn)武裝全黨頭腦、教育人民，運(yùn)用創(chuàng)新理論成果指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作取得好成效。

《三十講》有三個(gè)特點(diǎn)：全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)。

全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色

社會(huì)主義思想的基本要求。思想政治理論學(xué)習(xí)不是科普知識(shí)學(xué)習(xí)，要學(xué)得全面，不能掛一漏萬(wàn)、搞有選擇的學(xué)習(xí)；要學(xué)得準(zhǔn)確，不能認(rèn)識(shí)模糊、偏離中央精神；要學(xué)得系統(tǒng)，不能零散瑣碎、領(lǐng)會(huì)不到思想的系統(tǒng)縝密。《三十講》作為學(xué)習(xí)輔助教材，在闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上，很好地做到了全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)。

首先是全面。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通

馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等

各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。《三十講》囊括了黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記的每一篇重要講話精神，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、治黨治軍、外交國(guó)防等方方面面都有專論，對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的根本方向、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想也有專門的解讀，有助于我們?nèi)娴乩斫饬?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的縱橫開闊、博大精深，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)21世紀(jì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕，更是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。

其次是準(zhǔn)確。這本教材在寫作上，大多數(shù)段落都是直接引用習(xí)近平總書記的重要講話，特別是在一些重大理論、重要論斷方面，嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記講話原文的表達(dá)進(jìn)行編排，不作過多的鋪陳和點(diǎn)綴，實(shí)現(xiàn)了讀原著、學(xué)原文、悟原理的效果，這對(duì)我們更加準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有著特殊的意義。這一思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。

再次是系統(tǒng)。《三十講》環(huán)環(huán)相扣，又各自成篇，分專題深入講解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要論和主旨。前面九講實(shí)際上是總綱，重點(diǎn)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和偉大意義，闡述當(dāng)前黨和國(guó)家面臨的歷史方位和階段性特征。第十到第二十八講實(shí)際上是分論，分專題講述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的涵蓋領(lǐng)域和主要內(nèi)容。最后一講，實(shí)際上是對(duì)學(xué)以致用提

出了要求。總分總的敘述結(jié)構(gòu)，有利于我們從整體上把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和時(shí)間要求。這一思想堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，鮮明貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)和精神實(shí)質(zhì)，閃耀著馬克思主義真理光輝，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。

《三十講》有兩個(gè)“突出”：突出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和偉大意義，突出了我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)理論的目的和任務(wù)。

《三十講》的第一講即開宗明義，旗幟鮮明地闡述了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。《三十講》最后一講，實(shí)際上是在向全黨發(fā)出號(hào)召，號(hào)召堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，突出了我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)理論的目的和任務(wù)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠(yuǎn)的歷史貢獻(xiàn)。我們將這一理論創(chuàng)新寫進(jìn)黨章和憲法，這既是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史需要和時(shí)代需要，也體現(xiàn)了全黨全國(guó)人民高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。那么，如何理解這一理論創(chuàng)新的特殊重要的歷史地位呢？《三十講》從時(shí)代性、科學(xué)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性四個(gè)方面，進(jìn)行了深入闡述，讓我們更加深切地理解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論，具有系統(tǒng)完備的科學(xué)體系、特色鮮明的理論品格，是經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大思想武器，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，所以必須長(zhǎng)期牢牢堅(jiān)持，一刻不能動(dòng)搖。

“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。”也就是實(shí)現(xiàn)全黨的理論武裝。我們黨是科學(xué)理論武裝起來(lái)的政黨，思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。歷史地看，理論武裝是我們革命、建設(shè)和改革開放取得勝利的根本法寶；現(xiàn)實(shí)地看，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民的頭腦，是更好引導(dǎo)廣大黨員干部群眾牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、切實(shí)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)邁向新勝利的根本法寶。這是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代新氣象新作為的根本要求。《三十講》的最后一講正是從充分認(rèn)識(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的重大意義開始闡述，從“為人民謀幸福”、“為民族謀復(fù)興”、“為世界作貢獻(xiàn)”的角度，講述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的初心、使命和擔(dān)當(dāng)，為我們學(xué)深精髓、悟透原理提供了思考路徑。同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)了要多措并舉抓好學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)效果要落實(shí)到“三個(gè)體現(xiàn)”，即體現(xiàn)在提高政治站位、堅(jiān)定維護(hù)核心上，體現(xiàn)在增強(qiáng)過硬本領(lǐng)、推動(dòng)實(shí)際工作上，體現(xiàn)在凝心聚力、不懈奮斗上，這就為端正學(xué)習(xí)目的、衡量學(xué)習(xí)成效提供了檢驗(yàn)標(biāo)尺。我們?cè)谕七M(jìn)學(xué)習(xí)教育的過程中，要經(jīng)常拿這一標(biāo)尺量一量思想、量一量工

作，確保學(xué)習(xí)的方向性、針對(duì)性、實(shí)效性。

《三十講》雖然讓我們從習(xí)近平總書記辯證思維的方法解決了“船”或“橋”的問題，但我們更要學(xué)習(xí)好習(xí)近平總書記全面從嚴(yán)治黨和治國(guó)理政的重要論述思想。

《三十講》是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助教材，這本教材解決了學(xué)習(xí)上的“船”或“橋”的問題，必將有力推動(dòng)和促進(jìn)學(xué)習(xí)教育的深入開展。但我們要認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，僅僅滿足于學(xué)習(xí)《三十講》是不夠的。

一方面，最完美、最準(zhǔn)確地反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的，正是習(xí)近平總書記系列重要講話的原文。如果說(shuō)《三十講》是一本很好的輔助教材的話，那么習(xí)近平總書記的系列重要講話，才是我們學(xué)習(xí)的最根本的教材。習(xí)近平總書記的講話語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華、表達(dá)通俗易懂、感情平實(shí)真摯，對(duì)當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)并不難，難在真學(xué)、真懂、真信、真用。所以我們要把功夫放到讀原著、學(xué)原文、悟原理上，通過反復(fù)研讀習(xí)近平總書記的各篇講話，準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書記的指示，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的思想，真正實(shí)現(xiàn)入腦入心，在實(shí)踐中運(yùn)用自如。

另一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)長(zhǎng)期指導(dǎo)我們改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的思想體系，要求我們的學(xué)習(xí)要保持一種開放性和敏銳性。我們既要深刻把握習(xí)近平總書記各篇重要講話中貫穿不變的主題主線，又要在改革發(fā)展的實(shí)踐中，不斷敏銳地跟蹤學(xué)習(xí)中央

重要會(huì)議，敏銳地跟蹤學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的每一篇重要講話

特別是最新的重要講話，深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代新氣象新作為，及時(shí)把握領(lǐng)悟新要求新部署，才能跟得上習(xí)近平總書記的思想、跟得上黨中央精神、跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨和治國(guó)理政的重要思想論述，要將其落實(shí)到位，實(shí)踐準(zhǔn)確徹底，體現(xiàn)在工作取得好成效上。

第四篇：《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)

《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì) ?

最近，非常有幸學(xué)習(xí)了《XXX習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱《三十講》)，深刻領(lǐng)會(huì)了 XXX 中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵和核心實(shí)質(zhì)。在新時(shí)期學(xué)習(xí)貫徹XXX 中國(guó)特色社會(huì)主義，是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)，也是新時(shí)期文明傳播實(shí)踐的主要內(nèi)容之一。《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了新時(shí)期 XXX 中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和現(xiàn)實(shí)要求。通過學(xué)習(xí)，我有以下體會(huì)。

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一是強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”。對(duì)于測(cè)繪人員來(lái)說(shuō)，強(qiáng)化“四種意識(shí)”和堅(jiān)決維護(hù)核心是最高的政治要求和根本要求。在中國(guó)，共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，以 XXX 同志為核心的黨中央的權(quán)威被寫入黨章，體現(xiàn)了對(duì)治國(guó)規(guī)律的深刻把握。“兩個(gè)堅(jiān)持”是深刻總結(jié)中國(guó)，革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的重要結(jié)論，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)成熟的馬克思主義執(zhí)政黨黨建的重要原則，是新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略選擇。作為測(cè)繪工作者，我們必須站在捍衛(wèi)旗幟道路、貫徹黨的根本大法的高度，進(jìn)一步增強(qiáng)忠誠(chéng)、支持、維護(hù)核心的政治意識(shí)。

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二是注重理論聯(lián)系實(shí)際，提高工作能力。新時(shí)期 XXX 中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是一種世界觀和價(jià)值觀，也是一種認(rèn)識(shí)

論和方法論，它為我們提高認(rèn)識(shí)和改造世界的能力提供了強(qiáng)有力的武器。馬克思列寧主義是這一思想的根源，它起源于馬克思列寧主義，發(fā)展為馬克思列寧主義。作為測(cè)繪人員，要學(xué)習(xí)和貫徹這一思想，最根本的是掌握和運(yùn)用這些活的理論，努力提高政治眼力、理論技能和工作能力，不斷增強(qiáng)“八項(xiàng)技能”。

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三是狠抓工作落實(shí)，提高工作質(zhì)量。《三十講》揭示真理，指引方向，是新時(shí)代最有力的武器和最有效的法寶。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，首先要努力“落實(shí)”這篇偉大文章，創(chuàng)新思想，引領(lǐng)新發(fā)展，注重提高思想陣地、政治陣地和工作陣地，以新的認(rèn)識(shí)和視角審視形勢(shì)，形成與時(shí)俱進(jìn)的工作思路和具體措施，努力提高為師生服務(wù)的水平和能力。其次，為了促進(jìn)實(shí)施，我們應(yīng)該注重質(zhì)量。要緊緊圍繞中央、省委、測(cè)繪院黨委布置的重點(diǎn)任務(wù)和重大任務(wù)，落實(shí)責(zé)任，注重過程監(jiān)督，形成閉環(huán)，落實(shí)到底，確保上級(jí)各項(xiàng)工作落實(shí)到位。在今后的工作中，我們一定要切實(shí)提高政治地位，以高度的政治責(zé)任感和使命感推進(jìn)學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)繼續(xù)貫徹和深化學(xué)習(xí)《三十講》，在新的歷史時(shí)期貫徹 XXX 同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想，真正做到深入學(xué)習(xí)，自覺用這一思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，為測(cè)繪事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!? ? ?

第五篇：三十講心得體會(huì)9篇

2018《三十講》心得體會(huì)

1、學(xué)好用好新時(shí)代的思想指南

近日，中央出版了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，進(jìn)一步闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵。《三十講》是廣大黨員干部學(xué)懂弄通習(xí)總書記治國(guó)理政思想的重要輔助讀物，是新時(shí)代廣大黨員干部干事發(fā)展的思想指南。

當(dāng)下，黨和國(guó)家正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是十九大對(duì)當(dāng)前的一些歷史性、根本性問題作出新的判斷，開創(chuàng)性的提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，需要黨員干部進(jìn)一步明確認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，把握大局大勢(shì)，掌握發(fā)展的思路和方法，在風(fēng)流激蕩的時(shí)代大潮中站穩(wěn)腳步，做好時(shí)代發(fā)展的開路先鋒。《三十講》的出版發(fā)行，是時(shí)代發(fā)展的需要，也是黨員干部補(bǔ)足思想鈣質(zhì)的需要。廣大黨員干部要學(xué)懂弄通用好這一思想利器，就要學(xué)思踐悟知行合一，既要學(xué)在日常、做在經(jīng)常，又要重思善做、力查常改，切實(shí)筑牢思想防線，提高黨性修養(yǎng)。

要堅(jiān)持學(xué)在日常、做在經(jīng)常，讓學(xué)通有“深度”。古語(yǔ)云：“圣賢由學(xué)而成，道德由學(xué)而進(jìn)，才能由學(xué)而得，能力由學(xué)而長(zhǎng)。”《三十講》的學(xué)習(xí)，不在于搞了多少次集中學(xué)習(xí)，開了多少次學(xué)習(xí)講座，要突出黨員干部個(gè)人學(xué)習(xí)的深度。該書在風(fēng)格上，深受習(xí)總書記原文原著影響，善用古典名句、經(jīng)典妙喻，像“民惟邦本，本固邦寧”“天地之大，黎元為先”“中國(guó)共產(chǎn)黨是‘眾星捧月’中的“月”“民主不是裝飾品”“為子孫后代留下‘綠色銀行’”等等。這些經(jīng)典哲理和形象比喻，需要在日常工作生活中，去進(jìn)一步體悟，尤其是要結(jié)合本職工作進(jìn)一步落實(shí)。因此，就需要天天翻一翻書本，記一些體悟在工作時(shí)反復(fù)咀嚼，把握思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)做到學(xué)深學(xué)透。

要堅(jiān)持重思善做、力查常改，讓篤行有“力度”。《論語(yǔ)》有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《三十講》的學(xué)習(xí)要堅(jiān)持思學(xué)結(jié)合、學(xué)做結(jié)合，尤其是該書站位高、理論方法多，在注重思想引導(dǎo)的同時(shí)，更要突出對(duì)自身實(shí)際工作的指導(dǎo)，像實(shí)事求是、問題導(dǎo)向、底線思維、調(diào)查研究、黨的領(lǐng)導(dǎo)等思想方法，都可以在實(shí)踐中找到落腳點(diǎn)和小抓手，都可以在日常工作中用心踐行和實(shí)施。黨員干部要通過與目標(biāo)要求和發(fā)展理念對(duì)比，不斷進(jìn)行自我反思，找準(zhǔn)找實(shí)自身不足和缺陷，經(jīng)常性的進(jìn)行自我批評(píng)和反思改進(jìn)，使《三十講》的理論學(xué)習(xí)成為驅(qū)動(dòng)自身成長(zhǎng)的“趕牛鞭”和“力量源”。同時(shí)，還要在日常生活中，推動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍的形成，互通有無(wú)教學(xué)相長(zhǎng)，在同事間的交流中，加深對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用落實(shí)，不斷強(qiáng)化黨員的先鋒意識(shí)，凝聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。

2、學(xué)習(xí)《三十講》 踐悟好真經(jīng)

近日，由中宣部編寫、學(xué)習(xí)出版社出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》在全國(guó)發(fā)行。《三十講》全面貫徹了黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義，是廣大黨員干部更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦的重要輔助讀物，是新時(shí)代廣大黨員干部指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的思想指南。

十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代下的一些歷史性、根本性問題作出新的判斷，開創(chuàng)性的提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為廣大黨員干部提供了思想的指南、指明了前進(jìn)的方向。廣大黨員干部要深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》,進(jìn)一步明確認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，踐悟?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的好真經(jīng)。

學(xué)習(xí)《三十講》，踐悟好真經(jīng)，廣大黨員干部要有堅(jiān)定不移的理想信念。理想信念是是行動(dòng)的引領(lǐng)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。廣大黨員干部要樹立為黨分憂、為黨盡職、為民造福的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨規(guī)、黨章，學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，嚴(yán)守黨的紀(jì)律、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做一名習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的踐行者。學(xué)習(xí)《三十講》，踐悟好真經(jīng)，廣大黨員干部要有與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)體系。與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)是黨員干部開展各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。在新時(shí)代更加注重“與時(shí)俱進(jìn)、知行合一”，既要實(shí)時(shí)的通過書本和各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，又要提升自己的業(yè)務(wù)能力和工作水平，將學(xué)習(xí)到的黨的知識(shí)轉(zhuǎn)化為精神指導(dǎo)，將業(yè)務(wù)知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作業(yè)務(wù)的能力，為踐行新時(shí)代的發(fā)展“真經(jīng)”而不斷提高自身能力基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)《三十講》，踐悟好真經(jīng)，廣大黨員干部要有始終不變的為民初心。黨和國(guó)家的根本是人民，為人民服務(wù)始終是廣大黨員干部的根本宗旨。黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)《三十講》，始終牢記總書記的諄諄教誨，牢記為人民服務(wù)的使命，呵護(hù)人民的切身利益，將人民利益放在首位，腳踏實(shí)地，真真正正踐悟好始終為人民奉獻(xiàn)的真經(jīng)，做好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)者。

3、當(dāng)好新思想的“宣講家”

毛澤東同志說(shuō)過：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”近日《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》出版發(fā)行，為我們更好地深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)全面深化改革發(fā)展搭好了“橋”、撐好了“船”、瞄好了“標(biāo)”。

人都說(shuō)，一本好茶，能夠沁人心脾、滋潤(rùn)心田；一本好的讀物，能夠直抵人心、發(fā)人深思；而好的思想，則能讓人廓清思想迷霧，明確努力方向，重整前行旗鼓。作為馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，各級(jí)黨員干部不僅要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更要以身作則當(dāng)好新思想的“宣講家”，在紛繁復(fù)雜中堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)真摯的人民情懷，煥發(fā)高度的自覺自信，積蓄無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神。

做合格的“宣講家”，須得自身底氣足。能夠熟讀總書記一系列重要講話，參透其中蘊(yùn)藏的深厚思想與豐富內(nèi)涵，有自己的真知灼見與獨(dú)到見解，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，并自覺與實(shí)際工作緊密聯(lián)系，宣講時(shí)方能有底氣。做合格的“宣講家”，須把握正確方向。始終與上級(jí)黨委保持步調(diào)一致，傳播好黨的聲音，引導(dǎo)廣大黨員干部群眾樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。能夠堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，宣講前有針對(duì)性地了解受眾需求，挖深問題癥結(jié)，對(duì)癥下藥宣講新思想。做合格的“宣講家”，須掌握正確方式方法。善用通俗語(yǔ)言講，用群眾語(yǔ)言講，用干部群眾耳熟能詳、喜聞樂見的方式來(lái)闡釋理論，把大道理與基層小故事有機(jī)結(jié)合，使“宣講”接地氣。

同時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切忌本末倒置，要把學(xué)習(xí)的功夫更多地下到讀原著、學(xué)原文、悟原理上，反復(fù)研讀總書記的一系列重要講話，深刻領(lǐng)會(huì)思想，真正入腦入心，在實(shí)踐中運(yùn)用自如，為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、推動(dòng)全面深化改革注入“強(qiáng)心劑”。

4、擦亮實(shí)干名片

近日，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書出版發(fā)行，深受歡迎，一度脫銷，其中第二十九講提到“堅(jiān)持抓鐵有 痕”，強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)一切紙上談兵、弄虛作假。一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)，這是組織需要，更是時(shí)代呼喚，廣大黨員干部要真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

思想澆灌“想干事”的根系。總書記指出：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。”黨員干部不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，遇到困難畏手畏腳，遇到問題縮頭縮腦，為“明哲保身”去當(dāng)不想干事的“孫連城”式干部。要牢記“人民公仆”的身份，在其位謀其政，以“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)意識(shí)，以“先天下之憂而憂”的工作態(tài)度，對(duì)百姓負(fù)責(zé)、為百姓辦事。要牢記自己的職責(zé)和使命，把沖在前鋒、干在前面的思想自覺，化作干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)的行動(dòng)自覺，擼起袖子用“辛苦指數(shù)”換取老百姓的“幸福指數(shù)”。

本領(lǐng)培育“能干事”的萌芽。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的進(jìn)取心，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持永不懈怠的學(xué)習(xí)精神，不斷提高組織協(xié)調(diào)能力和素質(zhì)，為工作順利推進(jìn)創(chuàng)造條件。領(lǐng)導(dǎo)干部要“常思崗位之責(zé)，常想盡職之策”，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，遇到難啃的“硬骨頭”要講究方式方法，結(jié)合新變化，升華老思路，創(chuàng)新新辦法；對(duì)涉及群眾利益的事要堅(jiān)持群眾路線，轉(zhuǎn)變思維，從百姓的角度想對(duì)策，多調(diào)查、多請(qǐng)教、多積累，提高解決問題的能力，突破本領(lǐng)瓶頸，業(yè)績(jī)“更上一層樓”。

行動(dòng)美化“干成事”的枝杈。“喊破嗓子不如甩開膀子。”有干事創(chuàng)業(yè)的想法，有學(xué)富五車的本領(lǐng)，接下來(lái)就是腳踏實(shí)地。要以勇毅篤行的決心，百折不撓的韌勁，咬住目標(biāo)不放松、不達(dá)目的不罷休，做困難面前不低頭、敢于攻堅(jiān)克難的“拓荒牛”。要堅(jiān)持在一線了解問題、解決問題，不打折扣地將黨的各項(xiàng)規(guī)章制度與決策部署落實(shí)在一線，讓群眾真切地感受到政策“紅利”。要把心思放在工作上，以“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”的勁頭真抓實(shí)干，用心謀事，務(wù)求實(shí)效，做“口言之，身必行之”的“拼命三郎”。

5、勞于讀書，逸于作文

元代程瑞禮在《程氏家塾讀書分年日程》中提出：“勞于讀書，逸于作文。”意思是，在讀書上多花功夫，那么寫文章時(shí)就輕松了。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書問世，繼《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一、二卷）之后，再次成為廣大黨員干部炙手可熱的“精神讀本”，該書分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》等系列讀本，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，才能將其運(yùn)用于各項(xiàng)工作，指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

《三十講》一書在風(fēng)格上深受習(xí)總書記原文原著影響，工于引經(jīng)據(jù)典，是黨員干部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一扇窗口，為做好古為今用、古今結(jié)合文章提供了范本。這些引用中涉獵廣泛，涵蓋了《諫太宗十思疏》《孟子》《周公》《周易》《三國(guó)志》等經(jīng)典著作，將其中能夠?yàn)槲覀兯玫拿跃湔洺鰜?lái)，提高了廣大黨員干部的學(xué)習(xí)效率，為寫好文章提供了依據(jù)。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化名著的引用，在內(nèi)容上比之空洞的說(shuō)教，更讓讀者閱讀時(shí)具有趣味性，能夠引人入勝，容易在情感上產(chǎn)生共鳴。

文以載道是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。總書記的文章，已然形成了自己的“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”，這種風(fēng)格接地氣、有深度，內(nèi)涵深厚，說(shuō)理性極強(qiáng)，深受干部群眾喜愛。特別是他文章中妙語(yǔ)跌出，比喻貼切，形象生動(dòng)的闡釋了治國(guó)理政的思想和方法。比如他經(jīng)常這樣打比方：“中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。”“中國(guó)對(duì)外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與。”“民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民要解決的問題的”等等。

這深刻啟示了我們，做文章不是要故作高深，而是要讓普通群眾也能聽的懂，只有聽的懂、聽進(jìn)去，才能思想上認(rèn)同，行動(dòng)上看齊。唐代大詩(shī)人白居易認(rèn)為詩(shī)作必須便于世人理解和記憶，所以他總是力求自己的詩(shī)作能夠深入淺出、通俗易懂。據(jù)說(shuō)，他的新詩(shī)要讓老婦人也能理解，她們理解了，他才定稿抄錄出去。我們學(xué)習(xí)《三十講》，不僅要學(xué)思路辦法，還要學(xué)筆墨文風(fēng)，在機(jī)關(guān)行文中，也要讓政策命令變的通俗易懂，才能真正為群眾接受，又快又好的推動(dòng)工作。

6、以“毛”的思想來(lái)學(xué)習(xí)“習(xí)”的理論

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》近日在全國(guó)各地出版發(fā)行，此書全面系統(tǒng)、深入淺出地闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)和指南，全國(guó)上上下下黨員干部群眾即將掀起學(xué)習(xí)習(xí)近平《三十講》的熱潮。

毛澤東說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。然而，讀書學(xué)習(xí)不能只喊空口號(hào)，也不能只講大道理，即使每天讀書學(xué)習(xí)，一千個(gè)人也有一千個(gè)學(xué)習(xí)效果，要真正將《三十講》學(xué)懂弄通做實(shí)，關(guān)鍵要看怎樣學(xué)，如何學(xué)。

要深入學(xué)。我們黨一直以來(lái)就強(qiáng)調(diào)要大家重視學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)中，很多黨員干部忙于工作、疲于應(yīng)酬，很少能靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，即使學(xué)習(xí)有的也是流于表面，難以起到實(shí)際效果。延安時(shí)期，毛澤東就提倡學(xué)習(xí)要有“鉆”、“擠”精神，要以“擠”的方法獲得學(xué)習(xí)的時(shí)間，以“鉆”的方法求得對(duì)問題的深入了解，工作忙就要“擠”時(shí)間，看不懂就要“鉆”進(jìn)去。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有俯下身子，潛心研究，帶著問題學(xué)，帶著目的學(xué)，才能把握《三十講》的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能在工作中做到融會(huì)貫通。

要系統(tǒng)學(xué)。零散的知識(shí)是沒有力量的，將知識(shí)構(gòu)成系統(tǒng)才具有威力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，很多黨員干部依賴并且滿足于碎片化學(xué)習(xí)，沒有將自己所學(xué)的內(nèi)容及時(shí)總結(jié)，形成體系，也就難以將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為工作成果，難以促進(jìn)自身成長(zhǎng)。毛澤東同志在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上講：“現(xiàn)在我們的隊(duì)伍里面發(fā)生了這樣一個(gè)矛盾，就是我們的干部不學(xué)習(xí)便不能夠領(lǐng)導(dǎo)工作，我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”要克服本領(lǐng)恐慌，就要把手中的“線”織成一張“網(wǎng)”，《三十講》本身就具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，我們既要將其分散開來(lái)又要將其看成一個(gè)整體，用其科學(xué)內(nèi)涵來(lái)分析問題解決問題，才能在“捕魚”的過程中游刃有余。

要持久學(xué)。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，毛澤東常說(shuō)：讀書治學(xué)沒有什么捷徑和不費(fèi)力的竅門，就是一要珍惜時(shí)間，二要勤奮刻苦。總書記在《三十講》中提出了許多新思想、新論斷、新要求，為今后一段時(shí)期內(nèi)，我們把準(zhǔn)時(shí)代脈搏、掌握事物規(guī)律，提高攻堅(jiān)克難的能力，提供了行動(dòng)指南和方法論指引。要學(xué)習(xí)好、把握好、貫徹好總書記《三十講》，就要做到經(jīng)常學(xué)、持久學(xué)和反復(fù)學(xué)。溫故而知新，只有做到經(jīng)常、持久和反復(fù)，才能在不同時(shí)期、遇到不同的問題找到不同的解決方案，才能在實(shí)踐中經(jīng)受住考驗(yàn)，在干事創(chuàng)業(yè)中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

7、做一名旗幟鮮明講政治的合格社工

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，全書分三十個(gè)專題進(jìn)行講述，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，全面、系統(tǒng)、深入闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

習(xí)總書記這本新書分專題分小節(jié)的講述方式更有立體感、層次感，使讀者在學(xué)習(xí)起來(lái)可以更有的放矢，更簡(jiǎn)便易通。善用比喻是“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”廣受歡迎的秘訣之一，此書同樣延續(xù)了這一風(fēng)格，妙喻迭出，俯拾皆是，深受廣大讀者的喜愛。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。

作為一名新時(shí)代蘭山社工，我們必須旗幟鮮明講政治，充分學(xué)習(xí)好并運(yùn)用好《三十講》這本書，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，更好的用黨的創(chuàng)新理論武裝自己，指導(dǎo)工作，在干好本職工作，為國(guó)家盡綿薄之力的同時(shí)做一名旗幟鮮明講政治的合格新時(shí)代社工。

8、讀《三十講》心得體會(huì)

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。有利于廣大黨員干部真正學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有利于我們進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

《三十講》“毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”之第七篇為“不斷扎牢制度籠子”，這一部分給我印象最深。黨的十九大報(bào)告也指出，“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中”。新時(shí)代全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，就要把黨的制度建設(shè)貫穿在黨的建設(shè)總過程之中，堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)黨的制度建設(shè)。

黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，就要在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。要以黨章為根本指導(dǎo)，確保黨內(nèi)政治生活制度化規(guī)范化，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。要推動(dòng)黨內(nèi)民主生活常態(tài)化、制度化，積極探索常態(tài)化與專題化相結(jié)合的民主生活會(huì)、組織生活會(huì)等行之有效的制度。

9、共建共治共享新格局

當(dāng)前，人民群眾對(duì)美好生活的需要比以往更迫切、更強(qiáng)烈，這就要求我們黨要以廣大人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，破解社會(huì)治理能力不平衡、社會(huì)治理機(jī)制不協(xié)調(diào)等問題，努力增進(jìn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。筆者通過閱讀《三十講》這一重要輔助讀物，對(duì)此有了進(jìn)一步理解。

整合資源共參與。創(chuàng)新社會(huì)治理需充分整合調(diào)動(dòng)各方社會(huì)資源多元化的共同參與。其中，基層組織社會(huì)動(dòng)員能力和群眾工作能力展現(xiàn)的關(guān)鍵是要讓群眾參與，而根本是要激發(fā)基層組織的戰(zhàn)斗力。必須要整合社會(huì)各方資源，充分發(fā)揮社會(huì)力量作用，推動(dòng)發(fā)揮社會(huì)多元治理主體的參與熱情和積極作用，建立協(xié)商治理的制度體系，激發(fā)社會(huì)活力，發(fā)揮社會(huì)組織作用，建立與各類社會(huì)主體的信息互通和供需互配。

轉(zhuǎn)變方法共治理。加強(qiáng)基層建設(shè)還需在堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，徹底轉(zhuǎn)變思想觀念和管理方法，打造全民參與的開放治理體系，將“權(quán)責(zé)重心放在基層、資源重心沉在基層、保障重心移在基層”，充分保護(hù)和調(diào)動(dòng)基層工作者的工作積極性，提升管理和服務(wù)能力，從而更多地增強(qiáng)老百姓的獲得感。

區(qū)域化黨建為紐帶。創(chuàng)新基層黨建理念，夯實(shí)基層黨建工作基礎(chǔ)，還須從完善區(qū)域化黨建格局著手來(lái)提高黨建工作的整體效應(yīng)。以堅(jiān)持區(qū)域化黨建為紐帶，積極推動(dòng)駐區(qū)單位、轄區(qū)黨員參與社會(huì)共治。通過形式多樣的志愿服務(wù)行動(dòng)和民主協(xié)商機(jī)制來(lái)激發(fā)群眾的參與熱情和積極性。發(fā)揮黨組織優(yōu)勢(shì)，將“長(zhǎng)效管理”和“常效服務(wù)”為抓手聯(lián)系服務(wù)群眾，創(chuàng)新黨組織服務(wù)體系，構(gòu)建黨員與群眾“多向聯(lián)系、雙向服務(wù)”的機(jī)制。

社會(huì)治理是一項(xiàng)重大課題和系統(tǒng)工程，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話精神，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的社會(huì)治理工作，不斷提高社會(huì)治理水平，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。