第一篇：論教師“工匠精神”

論教師“工匠精神”

“工匠精神”是李克強總理在《2016年政府工作報告》中提出來的，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。作為職業(yè)教育老師，我認(rèn)為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅持。教師的工匠精神可以體現(xiàn)在以下方面：

1、敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。

2、專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應(yīng)該如此:我們必須具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)知識。

教學(xué)技能：隨著時代的發(fā)展，教學(xué)理論和方式都不斷發(fā)生著改變，因此我們也必須創(chuàng)新我們的教學(xué)模式，豐富我們的教學(xué)技能，多讓學(xué)生參與課堂當(dāng)中，可以多以活動式、任務(wù)式、團體式的模式來分配我們的課堂任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

專業(yè)知識：當(dāng)我們具備良好的教學(xué)技能時，我們必須要使我們傳授的知識是用的，這樣的教學(xué)才是有意義的。工匠精神是李克強總理在產(chǎn)能過剩的市場環(huán)境下提出的，也就是說以前生產(chǎn)出的差品是低級的，粗糙的，已經(jīng)不能滿足社會需求了。我們必須創(chuàng)造是精華的產(chǎn)品，那同樣對于我們教育而言，我們要是使我們培養(yǎng)出的學(xué)生是滿足社會需要的，那么作為老師的我們就必須不斷保持學(xué)習(xí)、進(jìn)步，跟上時代的需求，多與社會和企業(yè)保持聯(lián)系，知道社會和企業(yè)到底需要什么樣品質(zhì)和什么樣能力人，采取目標(biāo)教學(xué)和管理。

3、“精益求精”學(xué)生管理態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學(xué)生，他們在初中是不被重視的，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會價值觀。作為班主任，學(xué)生管理的第一項工作就是，做好每個學(xué)生的信息檔案，了解每一個學(xué)生的家庭情況，做到真切、暖心的關(guān)懷到每一個學(xué)生。班主任每天進(jìn)教室的的第一項工作，就是“數(shù)人、查儀容儀表、查衛(wèi)生”，向班委了解班級問題，做到當(dāng)日問題，當(dāng)日解決，不過夜；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處安排的工作在系領(lǐng)導(dǎo)的管理和任務(wù)分配布置下能第一時間有效落實到位，做到不拖沓，不模糊，學(xué)生工作做到無死角，從根本上遏制了很多問題的發(fā)生。德育教育上，隨時觀察注意學(xué)生思想行為舉動，做到及時溝通和思想教育，每天下午班會，開展思想教育工作，每天晚上準(zhǔn)時觀看新聞聯(lián)播，并組織討論，讓學(xué)生每天學(xué)習(xí)國家政策，培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀，同時利用晚自習(xí)時間進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育，培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，真正全面的做到了精細(xì)化管理，4、堅持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實工作態(tài)度，堅持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培養(yǎng)學(xué)生我們也要堅持和耐心，因為這是一個長遠(yuǎn)的事業(yè)。堅持對學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅持對學(xué)生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。而今“商人精神”橫行，快速獲取利益是根本，從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看，無論是社會還是個人，都需要那么一點實實在在的工匠精神，這是立足之根本。工匠用工作獲得金錢，但工匠不為錢工作，我認(rèn)為教師本質(zhì)上就是“工匠”，工匠做產(chǎn)品，而我們培養(yǎng)的是學(xué)生，我們應(yīng)該把自己看成一家百年藝術(shù)品老店的藝術(shù)家，我們的學(xué)生就是一件件正在打磨藝術(shù)品，他們雖各有不同，甚至殘缺，但我們目標(biāo)必須是讓他各有內(nèi)涵和品位。而在這之前我們必須使自己具備藝術(shù)家的品質(zhì)和能力。

第二篇：論現(xiàn)代的工匠精神

論現(xiàn)代的工匠精神 演講人：王鳳偉

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5 秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。

曾經(jīng)，在中國，人們在工作，生活中都充斥著工匠精神。正因為這種現(xiàn)象的存在，中國在古時候才有如此輝煌的成就。指南針，造紙術(shù)，火藥，一個又一個包含著古代勞動人民的智慧與血汗的發(fā)明，他們出現(xiàn)的基礎(chǔ)條件，正是這種孕育偉大，包含著認(rèn)真，細(xì)致等多種品質(zhì)的工匠精神。中國古代在國際上的地位，科技上的領(lǐng)先，工匠精神有著巨大的功勞。

但現(xiàn)在，工匠精神，正在從我們的視線中漸漸消亡，這是一種極為可悲的現(xiàn)象。

那么到底是為什么，造成了這種可悲現(xiàn)狀的出現(xiàn)呢？

現(xiàn)在，人類進(jìn)入了科技時代，大部分日用品，工作用具以及其他的生活必需品，都是用機器生產(chǎn)出的。這種現(xiàn)狀，更加快了工匠精神的消亡。

反觀日本，在這個被我們嘲笑，被我們痛恨的國家里，工匠精神則是像植物遇到適宜其生長的土地一樣，生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

某雜志上記載，日本的“百年老店”乃至“千年老店”，都有上萬家，乃至十萬家。而中國，這個有著五千年歷史的所謂“泱泱天朝大國”，百年老店卻不上五千家。原因是什么？記者在經(jīng)過深刻的思考之后，對日本的百年老店進(jìn)行一次采訪，而采訪的結(jié)果令人吃驚：每個百年老店都有著自己獨特的店訓(xùn)。有的是樸素的話語，有的是奇異的言辭。“我們的拉面，是為了窮人做的。”這是東京一家小小的拉面館的店訓(xùn)。不足五十平方米的店面中承載的，是一家千年老店的道德，職業(yè)操守。沒錯，這是一家有著一千五百年歷史的老店。當(dāng)別人家的店賣的拉面已經(jīng)買到200日元的時候，這家拉面店依然保持著80日元一碗的價格。附近的貧苦百姓們最愛吃的就是他家的面，不是因為面的味道到底是多么的美妙，而是因為對這家老店千年傳承的道德操守的尊重以及對他家面館對窮人的幫助。這種對店訓(xùn)的千年遵守，不正是對工匠精神的最佳詮釋嗎？

而相對的，中國在這方面就差了許多。同樣的百年老店，不同的職業(yè)道德操守。

2007年，某百年月餅老店被查出用放過一年的變質(zhì)餡料做月餅，一家百年老店轟然倒塌，諷刺的是，這家百年老店的店訓(xùn)正好是不做假，不騙人，誠實做人，誠實開店。

這件事令人痛心，令人感傷。而這件事的背后，透出的不僅是人們的道德淪喪，更是中國社會上“工匠精神”的消亡。

在十八大會議上，我們尊敬的習(xí)主席振臂一呼，發(fā)出了“中國夢”的偉大藍(lán)圖，自此會議之后，習(xí)主席又發(fā)布了 一系列圍繞中國夢展開的偉大決策，其中最重要的一點，便是“匠心筑夢”。它深刻的闡述了工匠精神對中國夢到底有著怎樣的偉大意義，對我們中職生而言它更是祖國對我們的偉大號召！它號召著我們在學(xué)習(xí)，生活，工作中，腳踏實地，多做實事，用精益求精的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、生活、工作中的每一件事只有這樣做，將要消亡的“工匠精神”，才會在我們的社會上重新綻放生機。

我們作為祖國的花朵，新時代的中職生，社會主義工匠精神的繼承人，要把現(xiàn)代的機械化生產(chǎn)與古代的匠心工匠精神有機的糅合在一起,并在生活中多學(xué)習(xí)，多實踐，多應(yīng)用，這樣我們才對得起祖國對我們新時代中職生殷切的希望、辛勤的栽培，才對得起家人對我們的期望和囑托，才對得起老師對我們的教導(dǎo)，才對得起朋友對我們的鼓勵和關(guān)心。有人說，我們是在溫室里長大的花朵，根本不懂什么是認(rèn)真，也不懂什么是責(zé)任。我個人認(rèn)為這根本是無稽之談。在我們周圍家人，老師、朋友潛移默化的感染之下，工匠精神早已烙印在我們的心中。家人說，你長大以后一定要有自己的傍身之技。老師說，你在職中一定要好好學(xué)習(xí)，長大以后要在工作中精益求精，把自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國的偉大復(fù)興。朋友們說，做事認(rèn)真，是成功者的最佳品質(zhì)，你得學(xué)著去做。在他們的影響下，我們了解了工匠精神，我們開始學(xué)習(xí)工匠精神。我們堅信，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)——工匠精神一定不會斷絕，在我們的發(fā)揚下，工匠精神會在更加完善的同時，在中國大地上生根發(fā)芽，開花結(jié)果。而我們的偉大祖國——中國也一定會更加美麗，在充滿工匠精神的社會環(huán)境下早日完成“中國夢”的偉大理想，復(fù)興中國！

中職生，是勞動人民的后備軍。我們在學(xué)校，學(xué)到的是知識。而祖國給予我們的，便是這使不盡，用不絕的強大力量——工匠精神。它是祖輩給我們的 偉大的精神，我們要學(xué)會它，應(yīng)用它。

精于工，匠于心，品于行。這是匠心精神的意義。現(xiàn)代工匠精神，有了更多的意義。我們相信，時代會給予他更多的意義，而我們，也將將它蘊含于心，應(yīng)用于行！

第三篇：工匠精神教師心得體會

我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。一起來看看工匠精神教師心得體會范文精選5篇，歡迎查閱!

工匠精神教師心得體會1

一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動!事實上，我真的這樣做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守永先生的話，他就像一個導(dǎo)師在諄諄教誨著我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正確的工作觀，真正成長為一名“工匠”。在這個日益浮躁的社會，金錢至上論甚囂塵

上!在我們的社會里講利益的人越來越多，講責(zé)任的人越來越少;講權(quán)利的人越來越多，講成長的人越來越少;講關(guān)系的人越來越多，講原則的人越來越少!當(dāng)人們?nèi)ふ乙环莨ぷ鲿r，考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬!而不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得到什么樣的成長經(jīng)驗?我能學(xué)會什么樣的做人道理?我是不是真的喜歡這份工作?我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情投入到工作中了嗎?每一個工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實社會中，更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜，放眼量”!

說實話，初入職場，我也有抱怨，有迷茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資高低，而不顧其他!實在是慚愧!但讀罷此書，令人豁然開朗!問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問題!我還沒有樹立一個正確的工作觀、金錢觀。以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工具!錢多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書，我知道我錯了!從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。作為一個銷售員，首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。

正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。

工匠精神教師心得體會2

老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認(rèn)真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的境界。不是在簡單地做重復(fù)勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計”做向完美的境界中領(lǐng)略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。

我們總想在做事時胸有成竹，其實胸有成竹是在畫竹前，認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預(yù)定。盡管如此，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復(fù)著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。”小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。

德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋??我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認(rèn)真專注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價值才不言而喻。

我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品??我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時，我們應(yīng)該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!

工匠精神教師心得體會3

近日，揚州大學(xué)有幸邀請到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專業(yè)全體師生、國培計劃青海學(xué)前園長班等一百余人聆聽了報告。

講座中，吳園長分析了當(dāng)今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現(xiàn)狀，吳園長提出了幾點構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親，結(jié)合理論與實踐，深入淺出、娓娓道來，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。

此前，揚州大學(xué)教科院舉辦過“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點點滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。

今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對孩子的愛和對幼教事業(yè)的愛，師生收獲更大。國培班學(xué)員李老師深情地說，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛的事業(yè)、愛的專業(yè)、愛的藝術(shù)、愛的傳遞，愛的幸福。”學(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽了吳園長的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識，同時也進(jìn)一步對什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻(xiàn)等等有了更為清晰的認(rèn)識。”

吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步明確當(dāng)代師范生的價值追求，做一個吳邵萍式的好老師，做一個有理想，有追求，心中有愛的老師。

工匠精神教師心得體會4

“匠人精神”近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)。現(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。

本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會令師生的交流，歡快順暢，渾然一體。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。

做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。

匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內(nèi)心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點“留白”，讓學(xué)生輕松一點，多一點自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學(xué)生自信一點。

我越來越堅信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。

工匠精神教師心得體會5

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類靈魂的工程師。”……這些可謂是對教師的最美贊譽。其實，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。

在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的'生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。

“校園無小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

工匠精神教師心得體會范文精選5篇

第四篇：教師與工匠精神

教師與工匠精神

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類靈魂的工程師。”??這些可謂是對教師的最美贊譽。其實，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。

李克強總理在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。

“校園無小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

第五篇：教師的工匠精神

不忘初心方得始終

——讀《工匠精神》有感

上周，學(xué)校下發(fā)了要全體教師學(xué)習(xí)“工匠精神”。我當(dāng)時很疑惑，工匠不是指的制造業(yè)嗎？為何教育行業(yè)也要談工匠精神呢？

帶著疑惑我拜讀了四篇學(xué)習(xí)資料和人民日報的四篇專稿。這里面說到《說文》里記載：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅睢⒓夹g(shù)精湛、造詣高深的代名詞。

從經(jīng)濟社會發(fā)展的需要來看，現(xiàn)代工匠至少需具備以下職業(yè)精神：一是精益求精的創(chuàng)新精神。二是實事求是的科學(xué)精神。三是忘我工作的敬業(yè)精神。我恍然大悟，原來這三點不僅僅局限于制造業(yè)，這對于我們老師提升教師專業(yè)素養(yǎng)也是極其有用的！

教師也是“匠”——“教書匠”，竇桂梅老師說“工匠精神”是對本職工作的扎根與專注。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。作為語文老師，我第一時間想到了“獨具匠心”這個詞。匠心指的是巧妙的心思。在如今的課堂里，老師被太多的東西束縛，自己內(nèi)心也不能完全靜心的去做自己的本職工作“教書育人”，何談“匠心”呢？那么作為一名教師如何把自己打造成具有“匠心”的教書匠呢？

首先我認(rèn)為要熱愛自己這份職業(yè)。“愛崗敬業(yè)”是懸掛于我們辦公室的標(biāo)語之一，雖然我們的崗位很平凡，沒有顯赫的地位和豐厚的酬勞。但是我們付出的對于這個社會卻是影響力非常大的。如果功利心太強，那么我們會在這種落差中慢慢消極頹廢。既然選擇了教師這個行業(yè)，我們只有安心扎根于基層，扎根于我們的教學(xué)研究中，無怨無悔，才能找到職業(yè)歸屬感、幸福感。

其次，我們教師要愛學(xué)生。白鶴小學(xué)倡導(dǎo)老師具有“童心母愛”，高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教書不僅僅是知識的傳播，也是情感的交流。這個學(xué)期，我在給孩子們上語文書28課《丑小鴨》的時候，和每個孩子們說，丑小鴨曾經(jīng)也因為自己的缺點而自卑，但是它沒有放棄，堅持活下來，心地善良虔誠，最后它成了美麗的白天鵝，對于在座的孩子是獲益匪淺的。

第三，教師應(yīng)該具有專業(yè)研究精神。周恩來總理曾說過：“活到老，學(xué)到老。”這是鼓勵所有人不僅只是在學(xué)生時代要多學(xué)，在以后的人生更不能忘記時時刻刻學(xué)習(xí)。“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊。這里也能體現(xiàn)工匠精神，教師用工匠師傅教自己徒弟的方式，一對一手把手地引導(dǎo)他，“有教無類，因材施教”。教育是長期的過程，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，所以這要求我們要長期堅守。

教師不僅是一項職業(yè)，更是一項事業(yè)，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季耕耘”，這就是教師的人生。不忘初心，方得始終。