第一篇：反貪紀(jì)錄片觀后感

反貪紀(jì)錄片觀后感

一疊疊的鈔票放在家里，一張張的金卡帶在身上，出門豪華汽車，妻兒都在國外……私字當(dāng)頭、公利靠邊。這些都是腐敗官員的種種表現(xiàn)，貪腐猖獗的今天，這些丑惡的嘴臉、行為都成為社會不穩(wěn)定的誘因。貪腐——勢在必除。

看了廉政的教育片之后，對貪腐的危害作用有了更加深刻的理解。貪腐不僅會腐蝕一個人的精神世界，也會扭曲整個社會的價值觀和世界觀。它所造成的影響是深刻而深遠(yuǎn)的。

腐敗和反腐敗是宿命的冤家對頭，千百年來不論何種體制，不論歷朝歷代，貪腐就像野草一般，不斷的死灰復(fù)燃。而且隨著社會的進(jìn)步，貪污的手段越來越巧妙，貪污的金額更是令人咋舌。貪污是從哪里來？如何能制止貪污？這些問題一直是困擾著社會。

先來看貪腐為什么會危害社會發(fā)展。貪污大多都是以權(quán)謀私，用公權(quán)力換取私人的利益，這就要求貪污者必須具備權(quán)力，同時私欲滿盈。一旦公權(quán)力為私用，那么公共事業(yè)就一定受到擠壓或滅失，從而影響整個社會的穩(wěn)定。再者，貪污是社會的陰暗面，是違背法律的，貪污者為求自保，最常用的手段就是拉幫結(jié)派，形成特定的利益團體。這個團體為了小團體的生存就會不斷擴大，其代價就是犧牲更大的社會利益來保持團體的生命力。就像是人體中的惡瘤般，不斷的奪取主干之中的養(yǎng)分，直到同歸于盡。其危害性不可謂不大。

絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗，這是西方哲學(xué)家的觀點。那么權(quán)力是不是可以稱為腐敗的根源呢？筆者認(rèn)為，權(quán)力只是腐敗的途徑和載體，并不是根源。腐敗的根源是自控力的缺乏，換言之就是價值觀和世界觀不堅定不成熟。權(quán)力可以造福一方，也可以禍害一方，只是看使用者是如何對待這個工具。

根源找到了，那么如何防治貪腐呢？這個問題比較悲觀，在現(xiàn)行及之前的各種政治體制中，沒有一種能遏制貪腐之風(fēng)，只要存在權(quán)力這個工具，那么以權(quán)謀私就會存在。從現(xiàn)在的情況來看，隨著社會的進(jìn)步，打擊腐敗力度越來越強，貪污者為求自保，他們的手段越來越隱蔽，組織越來越健全，形成了一個針扎不透，水潑不進(jìn)的真空。這給反腐行動造成了很大的困難。那些位居領(lǐng)導(dǎo)位置的人一旦貪腐就很容易形成一窩黑的局面。筆者的看法是：

1、將現(xiàn)行檢察院的反貪局獨立，形成直屬于全國人大的專門機構(gòu)，確立其地位，使其在現(xiàn)行的政治體制下最大的發(fā)揮其作用。

2、實行社會監(jiān)督，重要的是部門之間的監(jiān)督，堵住貪腐的各種途徑，形成關(guān)門打狗之勢。

3、六親不認(rèn)，徹查到底。對于貪腐的團伙，手不容情，加大打擊力度。

4、加強社會的精神文明建設(shè)，讓貪腐者受到整個社會的指責(zé)，讓其家人或后代因其一時的貪欲而不能抬頭做人，并從小抓道德教育，樹立新一代中國人的信仰和榮譽感。

5、加強執(zhí)法能力。一方面是加強執(zhí)法人員的執(zhí)法能力，一方面是加強執(zhí)法的科技水平。

貪腐之云必將因為正義的陽光而驅(qū)散，相信腐敗終將得到消除。

第二篇：反貪風(fēng)暴觀后感

讓反貪風(fēng)暴來的更猛烈些吧

貪腐問題一直是全社會極為關(guān)注的熱點，而《反貪風(fēng)暴》

不僅在新一輪廉政風(fēng)暴下直面當(dāng)代社會的敏感問題、具有強烈的紀(jì)實風(fēng)格，還以全新的視角將一場涉及政壇、廉署乃至公檢法機關(guān)結(jié)構(gòu)貪腐背后 的連環(huán)犯罪大案重現(xiàn)銀幕，呼應(yīng)中央廉政大背景，勢必會引發(fā)全社會的反貪話題。反腐倡廉是加強黨政先進(jìn)性建設(shè)的重要方面，中共十七大報告又把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位臵，提出走中國特色反腐倡廉道路。通過深入學(xué)習(xí)十七大有 關(guān)反腐倡廉的工作精神和反腐倡廉先進(jìn)性教育活動的學(xué)習(xí)，使我們深刻認(rèn)識到，只有認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，才能葆住純潔本色，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實實清清白白做人，身體力行，才能保證我們的工作從勝利不斷走向勝利。

一是加強學(xué)習(xí)，堅定信念?？v觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無不是放松了學(xué)習(xí)理想信念動搖，導(dǎo)致世界觀人生觀價值觀 發(fā)生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢名利的誘惑下，放棄了對世界觀價值觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財，不講原則”的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，大力提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合分管工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，不斷增強新時 期自身拒腐防變的能力。

二是以案為鑒，廉潔自律。在加強自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，觀看了一些反面案例警示教育片，思想受到極大震撼。我 深刻認(rèn)識到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。工作中筑牢反腐防線，吸取他人地教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該“做什么”，不該“做什么”。俗話說：一失足成千古恨。然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚也。所以，強化自律意識，構(gòu)筑廉潔從政地警示防線。由于公司目前點多面廣的發(fā)展形式，也相應(yīng)采取了一系列反 腐倡廉的警示教育，通過網(wǎng)絡(luò)課堂，報紙，宣傳欄等多種多樣的形式開展警示教育,使大家黨紀(jì)法規(guī)明顯增強，廉潔自律意識明顯提高，使廉政工作貫穿于整個工作 中。

三是多做實事，樂于奉獻(xiàn)。要辦好一個成功的企業(yè)，每個職工都應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神，每一名職工也希望企業(yè)的發(fā)展，自己 有不斷的長進(jìn)，并視之為自己的理想和信念。因此要激發(fā)職工自覺的工作熱情，讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個人要積極提高自身履 行職責(zé)的能力，敬業(yè)愛崗，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識自己，真誠的對待他人，認(rèn)真的對待工作，公平的對待管理。

胡錦濤同志在十八大報告中明確指出，要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明，為我國反腐倡廉提出了新思路、新要求、新舉措。新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下 大氣力堅持不懈的解決。這是我們黨對反腐倡廉規(guī)律的新認(rèn)識，是對反腐倡廉戰(zhàn)略的新的更高定位，也是對反腐敗工作的鄭重承諾，更是中國共產(chǎn)黨人再次吹響重拳 反腐的號角。這意味著我們黨把反腐倡廉工作作為一項經(jīng)?；墓ぷ魃钊氤志玫夭粩嗤七M(jìn)，為我們進(jìn)一步理順反腐倡廉工作思路，探索反腐倡廉工作方式、方法和措施指明了方向，具有很強的針對性和十分重要的指導(dǎo)意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實好十八大中反腐倡廉精神，牢牢把握方向，明確任務(wù)，抓好教育，樹好形象，是紀(jì)檢監(jiān)察干部義不容辭的職責(zé)，也是我們當(dāng)前學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

一是把握方向，明確任務(wù)。以切實貫徹黨的十八大精神為契機，統(tǒng)一思想、堅定信仰、準(zhǔn)確定位、開拓創(chuàng)新。正確把握反腐倡廉大方向，明確工作任務(wù)，突出工作重 點，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，著力解決群眾生產(chǎn)、生活中反映強烈的“熱點”、“難點”問題，維護人民群眾的合法權(quán)益，切實以負(fù)責(zé)的態(tài)度、務(wù)實的作風(fēng)，履行好職責(zé)，真正做一名優(yōu)秀的“黨的忠誠衛(wèi)士”。科學(xué)的預(yù)見和判斷監(jiān)督檢查工作中發(fā)現(xiàn)的苗頭性和傾向性問題，認(rèn)真分析各種具體情況，做到有違必查、有違必 究，以創(chuàng)新的思路謀全局，以創(chuàng)新的辦法求突破，以創(chuàng)新的舉措抓落實，更好地推動反腐倡廉工作的深入開展，為實現(xiàn)跨越式發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

二是強化學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、取得革命勝利并長期執(zhí)政的重要武器。我們要采取集中組織學(xué)、個人自學(xué)及板報、宣傳欄等多種形式，增強理論知識，深入查找個人在思想上、認(rèn)識上存在的誤區(qū)和不足，認(rèn)真查找個人精神狀態(tài)、工作熱情、工作方法上存在的突出問題，把思想統(tǒng)一到中央對反腐倡廉 形勢的科學(xué)判斷上來，把行動統(tǒng)一到中央對反腐倡廉的重大部署和各項要求上來，以群眾滿意為出發(fā)點和落腳點，自覺增強做好反腐倡廉工作的責(zé)任感和緊迫感，以 超常的舉措實現(xiàn)縱深發(fā)展，不斷開創(chuàng)反腐倡廉建設(shè)的新局面。

三是防微杜漸，加強教育。把預(yù)防腐敗和懲治腐敗、維護黨的先進(jìn)性和純潔性作為貫徹落實十八大精神的鮮明導(dǎo)向。一方面要加強反腐倡廉宣傳教育，推動黨員干部 把《廉政準(zhǔn)則》的各項規(guī)定落到實處，切實解決領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律方面存在的突出問題。在具體工作中關(guān)口前移，防微杜漸，加大監(jiān)督力度，強化黨風(fēng)廉政建設(shè)和反 腐敗工作的政治責(zé)任感。另一方面要進(jìn)一步開展廉政文化建設(shè)，將廉政文化全面融入社會，真正實現(xiàn)廉政建設(shè)入腦、入心，健全反映黨員干部問題的甄別機制，加強 典型案件的深入剖析，落實好案件通報制度，加強反面警示教育，努力實現(xiàn)良好的政治效果、社會效果和法紀(jì)效果。

四是內(nèi)強自信，外樹形象。面對新形勢、新任務(wù)、新要求，要不斷解決干部在思想、工作、紀(jì)律等方面存在的問題，通過培訓(xùn)、演講、知識競賽等活動，采取網(wǎng)評、獎勵等形式，激發(fā)熱情，苦練內(nèi)功，增強自信心，著力打造一支時代人先鋒、從政人榜樣、社會人表率、業(yè)內(nèi)人標(biāo)兵的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍，樹立干部可親、可信、可 敬的良好形象，以嶄新的面貌、昂揚的斗志和創(chuàng)新的精神，在“道路自信、理論自信、制度自信”宏偉理論引領(lǐng)下，高舉反腐倡廉偉大旗幟，迎接新挑戰(zhàn)、完成新任 務(wù)，更好地為全面建成建設(shè)小康社會奮斗。當(dāng)前，要把學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大精神作為首要政治任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十八大報告、新黨章和有關(guān)決議對反腐倡廉建設(shè)的新部署、新要求；以學(xué)習(xí)十八大精神為動力，全面扎實完成今年反腐倡廉建設(shè)各項工作任務(wù)，為實現(xiàn)十八大提出的建設(shè)廉潔政治目標(biāo)而努力奮斗。

第三篇：紀(jì)錄片觀后感

紀(jì)錄片《信仰-我們的故事》觀后感

4月5日晚，公司黨群組織全體黨員觀看紀(jì)錄片《信仰-我們的故事》，它詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！堅定黨的信仰推動跨越發(fā)展。我們要堅定正確信仰、保持黨的純潔性和先進(jìn)性作為黨課的主要內(nèi)容，抵御不良習(xí)氣、始終保持先進(jìn)。

第四篇：紀(jì)錄片觀后感

紀(jì)錄片簡史

西方紀(jì)錄片美學(xué)

結(jié)課論文

姓名:__________________;學(xué)號:__________________;學(xué)院:__________________;

紀(jì)錄片簡史

——《潁州的孩子》評析

第79屆奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片”

《潁州的孩子》（The Blood of Yingzhou District），拍攝于2004年2月，耗時一年多，片長39分鐘，是一部講述中國安徽阜陽潁州受艾滋病影響的家庭及兒童的真實生存狀態(tài)的紀(jì)錄片，也展現(xiàn)了中國大約七萬名艾滋孤兒命運。影片于2006年6月在美國華盛頓紀(jì)錄電影節(jié)獲得全球公共衛(wèi)生類最佳紀(jì)錄片獎，2007年2月獲得第79屆奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片”獎。楊紫燁——只對生命負(fù)責(zé)的女導(dǎo)演

《潁州的孩子》導(dǎo)演楊紫燁，華人電影工作者出生在香港，1977年移民美國，先后取得繪畫和電影制作碩士學(xué)位。身為剪輯師和制片人，楊紫燁涉獵了反映中國社會的廣泛主題，和不少知名的美國華裔電影工作者如王穎、陳沖等有過合作，如在1997年陳沖導(dǎo)演的《天浴》中擔(dān)任剪輯師和副制片，在陳沖導(dǎo)演的另一部在好萊塢拍攝的電影《紐約之秋》中擔(dān)任剪輯師。

她首部執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片是1997年拍攝的以香港主權(quán)移交為主題的長篇作品《風(fēng)雨故園》，反映的是一九九七香港回歸前后香港年青人的心態(tài)。2001年拍攝的紀(jì)錄片《中國一二》，真實反映了中國改革開放二十多年來，新一代年青人的心態(tài)以及中國城鄉(xiāng)地區(qū)家庭面貌的差異，在2005年5月首度于全美公共電視臺公映，之后還應(yīng)邀參加香港和歐洲等地多項影展并深受好評。這兩部片子已被美國多所大學(xué)和香港中文大學(xué)定為教科書和亞裔研究教材。

2007年，楊紫燁以紀(jì)錄短片《潁州的孩子》獲得了奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片獎”，成為歷史上第九位獲得奧斯卡獎項的華人。在全球企業(yè)抗艾滋病聯(lián)合會上獲獎的姚明與魔術(shù)師約翰遜拍攝的艾滋病防治電視宣傳片《姚明、約翰遜公益廣告》及紀(jì)錄短片，也是由楊紫燁導(dǎo)演，該片在國內(nèi)獲得全國艾滋病防治優(yōu)秀影視作品獎。在央視及各地方臺播出的《彭麗媛攜手抗擊艾滋 關(guān)愛兒童公益廣告》也由楊紫燁導(dǎo)演。

接受《公益時報》采訪時，楊紫燁用一個詞形容自己：生命。她這樣介紹自己：“生命是最寶貴的，我們做的一切都是為了生命?？拱h(huán)保都是如此。我希望充滿生命力、蓬勃地去工作，電影就是我的生命。如果別人問起楊紫燁是誰？我不用講太多，就把我的電影拿出來?！?她將電影視為生命，同時又將電影賦予生命的厚重感。作為女性導(dǎo)演，她的電影中卻有一種利落的、干凈的節(jié)制力量，賦予電影一種冷靜的基調(diào)。楊紫燁對紀(jì)錄片有自己的理解：“記錄變成很容易的事情，每個人都可以記錄，關(guān)鍵是你的主題是什么，可以是城市的歷史，或者是個人的經(jīng)歷，有好的主題就可能拍出好的紀(jì)錄片”，通過拍攝艾滋病紀(jì)錄片及公益廣告，這位女導(dǎo)演找到了自己的主題：對人的關(guān)懷，大愛，人和人性。她用實際的行動表明著自己對人文主題的熱衷和對自己的同胞持續(xù)不變的關(guān)注和關(guān)懷。

2002年，楊紫燁無意中在美國報紙上看到了關(guān)于中國艾滋孤兒的報道，是這部電影誕生的最初契機。但最初的行動直至2004年才有了轉(zhuǎn)機，中國衛(wèi)生部與美國NBA一起合作拍攝艾滋病公益廣告，楊紫燁被邀請執(zhí)導(dǎo)，就是姚明和約翰遜參演的公益廣告，這個作品出來之后，影響很大，也成為她拍攝《潁州的孩子》的潤滑劑。由此她得到了斯達(dá)基金會和贈與亞洲基金會資助，并回到中國，楊紫燁與湯列倫成立了“預(yù)防艾滋病宣傳制作”項目（The China AIDS Media Project）, 開始策劃和制作一系列與預(yù)防艾滋病相關(guān)的公益廣告和紀(jì)錄片。湯列倫是美國資深電影制作人，也在后來《潁州的孩子》中擔(dān)任監(jiān)制。這個的團隊耗時一年半，深入安徽阜陽市潁州區(qū)跟蹤拍攝多個受艾滋病影響的家庭，素材共有60多個小時，對當(dāng)?shù)氐陌坦聝旱纳钭隽嗽攲嵉纳钊胗涗洝?/p>

在拍攝中團隊也遇到了重重困難，一方面這樣的片子用鏡頭直面殘酷的現(xiàn)實，需要強大的道德?lián)?dāng)和承受巨大的壓力及痛苦，另一方面楊紫燁剛回國內(nèi)對很多情況和人際關(guān)系都不了解，必然會碰很多壁。慶幸的是，楊紫燁通過哈佛人類學(xué)博士、清華大學(xué)艾滋病政策研究中心主任景軍認(rèn)識了阜陽市艾滋病貧困兒

紀(jì)錄片簡史

童救助協(xié)會會長張穎，這位女商人長期救助艾滋孤兒，也幫助楊紫燁和拍攝組得到了孤兒和他們親屬的信任，這也是影片得以順利拍攝的有利條件。內(nèi)容分析——當(dāng)一個孩子變得沉默的時候

片中講述的是一個感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黃家三姐妹的真實的生活狀態(tài)。影片的開始用了一系列畫面引入，人的無辜、無奈、恐懼的眼神、破舊凌亂的房屋，立刻讓人的心情異常沉重。

故事情節(jié)穿插進(jìn)行，首先出現(xiàn)在畫面上的是４歲孤兒高峻，他的父母都因艾滋病去世，病毒也已經(jīng)使他全身長滿了瘡，小男孩本該與同伴無憂無慮地玩耍的，但他卻因為受到歧視只能把家里的豬當(dāng)作玩伴，整個過程里小孩都沉默不語，眼神里透著恐懼和陌生，看到這兒我心里的滋味真是難以言說。后來因為高俊的叔叔不愿收養(yǎng)和奶奶過世，在阜陽市艾滋病貧困兒童救助協(xié)會的幫助下他被另一個艾滋家庭收養(yǎng)，在三個月后的拍攝中可以看到小男孩的臉上終于有了本該擁有的天真的笑和童年應(yīng)有的快樂，其中有一個畫面是高俊和他的養(yǎng)父在油菜地的場景，在這里可以看到親情的溫馨、孩子的童真，終于聽到了高俊天真無邪的聲音，分明就是正常家庭里的溫暖歡樂，這是我看影片中唯一的一次不由得面對畫面微笑了。但是由于病情惡化，高俊最后又被送到一個新的家，瘦小孤單的背影消失在小路上，讓人心酸。

小女孩楠楠則因為感染艾滋病而形成了沉默寡言的性格，父母去世后與姐姐相依為命，受到親人的冷淡和周圍人的歧視，以至于姐姐結(jié)婚都不敢講明楠楠的病情，也許她們一輩子都得小心翼翼地隱瞞下去了。幸運的是楠楠的叔叔最終把她接過來一起住了，楠楠也慢慢開朗起來，同時她受到美國一位老人的資助，而另外還有千千萬萬像楠楠這樣的孩子不能受到醫(yī)藥治療。

黃家三姐妹的父親因艾滋病剛剛?cè)ナ?，死亡的陰影籠罩著這個殘破的家庭，黑黑的屋子里，孩子們嚶嚶地哭泣，他們還沉浸在喪父的悲痛中，又受到同齡孩子和村民的眾多非議、排擠和歧視，鏡頭中的弟弟哭訴著自己受到的歧視和委屈，這么小的孩子就不得不承受喪失親人的痛苦和周圍充斥的壓力。令人欣慰的是孩子們在阜愛協(xié)會的大家庭里都露出了笑容，最感動我的是那一首《讓世界充滿愛》，稚嫩的聲音里有著對未來的期盼和生命的堅強。

影片展示的歧視、恐懼、貧窮、冷漠、無奈的一幕幕場景都令人心痛，我看到了一群艾滋病幼童在現(xiàn)實生活中的真實處境，印象最深的是由于周圍人的歧視和偏見而變得沉默，孩子的本性應(yīng)該是活潑可愛的，而在他們的身上卻感覺到了對死亡的恐懼和內(nèi)心的孤獨，他們是多么的無辜！當(dāng)一個孩子變得沉默的時候，需要做的是去呵護、理解、照顧他們。藝術(shù)特色——剛剛好的打動

影片的敘述結(jié)構(gòu)經(jīng)過了精心編排，三個故事穿插講述，板塊式的敘事策略，將鏡頭深入三個不同的家庭，力圖在三個不同孩子身上為觀眾提供更多的視角，并不是對事實的簡單羅列，可以說是紀(jì)錄片運用了劇情片的表達(dá)方式，與其說是藝術(shù)的虛構(gòu)，不如說是一種逼近生活實質(zhì)的體現(xiàn)，一種對主題的把握，導(dǎo)演將視聽集中于展現(xiàn)孩子們在現(xiàn)實中的悲慘處境，以喚起更多人對這個群體的關(guān)愛。

影片的主題很明顯，以小見大，博愛和人道主義貫穿其中，這在全世界各種文明中都是主流價值觀，也是能夠感動和影響不同文化、不同國家的人的原因。電影是視聽藝術(shù)、紀(jì)實與抒情的綜合，導(dǎo)演用鏡頭來密切配合主題的表達(dá)，多次使用到平拍的角度，力圖使被拍者與觀眾處在平等的視線，目的在于把他們作為正常人看待。此外還多次使用到了特寫，拉近了觀眾與孩子們之間的距離，真實再現(xiàn)生活中的情景。近景和遠(yuǎn)景運用適當(dāng)，配合了影片的基調(diào)和抒情效果。而音樂作為一個不可或缺的因素，也在塑造內(nèi)心世界、烘托氣氛方面起到了重要作用，從中能夠體會到影片想要表達(dá)的主題。

影片的前后形成了鮮明對比，從沉默無語到歌唱、笑容可以看出孩子們處境的變化，同時也在表明孩子們需要人們的關(guān)懷、幫助，需要社會更多人的關(guān)注。

片長只有39分鐘，卻足以給人以巨大震撼。“制片人認(rèn)為３９分鐘更有力度。如果故事太長，震撼力就沒這么大。”楊紫燁接受了記者的采訪時也說道：“我們拿去國外，對他們的觀眾而言，很多東西他不

紀(jì)錄片簡史

明白，給他剛剛好的打動就可以。”影片最動人之處非常有控制，但卻恰恰給人了最大的觸動，如在影片的最后，從背面的拍攝角度講述了小男孩高俊被送往另一個新的家，整個片子以瘦小孤單的身影結(jié)束，畫面情緒馬上被調(diào)動起來。

總體評價——對每一個生命最原始的尊重

《潁州的孩子》講述的是一個全世界都關(guān)注的話題，是“反映有關(guān)人性的好故事”。在第70屆奧斯卡中另一部入圍華語片是張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》，這部投資３．６億元人民幣的影片獲得了“最佳服裝設(shè)計獎”提名，時長３９分鐘的紀(jì)錄片《潁州的孩子》成本約４．５萬美元。如果電腦特技公司的“優(yōu)惠價”再打五折，這筆錢還是不夠完成《黃金甲》一個６秒鐘的特技鏡頭。這給了我們什么樣的啟示呢？我想應(yīng)該是對生命的尊重和對人的關(guān)懷，是包括電影在內(nèi)的藝術(shù)活動不變的主題，反映社會主流價值觀的影片往往比那些虛無的故事更有感染力，這個全球矚目的獎項也讓艾滋孤兒的命運受到強烈關(guān)注。

這部影片對那些受艾滋病影響的兒童也產(chǎn)生了不小的影響。時隔一年后的奧運會期間，導(dǎo)演楊紫燁在鳥巢見到了影片中的小男孩高俊，“我看到他在笑，就感到特別的開心。朋友帶他去吃飯，在吃飯的時候，他也在笑，我當(dāng)時就哭了。他的生命這么強韌，一直在與病魔作斗爭，我感覺他就像是一個小英雄。這就是對我最大的安慰，同時也是對我拍這個片子的精神回報。”而黃家三姐妹的生活也明顯不再是昏暗的色調(diào)，大姐已經(jīng)上中專，二姐和弟弟都在上初中，比起談從前的日子，弟弟更愿意從抽屜里翻出相冊，讓記者欣賞他和總理溫家寶、演員蔣雯麗的合影。而小女孩楠楠再也不沉默寡言，許多人專程來看望她，在她的睡房里，漏風(fēng)的墻壁上貼著姚明、濮存昕等公益名人的照片，懸掛著山東白血病人送她的千紙鶴，國務(wù)院總理溫家寶曾接見了她和其他受艾滋病影響的孩子，還在她的筆記本上贈語：“堅強、努力、奮斗、向上?！?/p>

可以看到影片的拍攝給小主人公們帶去了溫暖和關(guān)懷，這也是我們希望看到的，但影片的宗旨絕不僅僅是這些，它在于喚起社會更多人對那些艾滋孩子的關(guān)注，因為還有許許多多這樣的艾滋孩子需要幫助和關(guān)愛，還有很重要的是要消除特別是農(nóng)村里對艾滋病人的歧視和偏見，這樣他們才能正常生活，擁有生活的信心。但對艾滋病的防治和重視并不是用一部片子就能解決的，而需要一個過程，美國發(fā)行量最大的華文媒體《世界日報》這樣寫道：“如果說，股市的一天暴跌，北京可以用龐大的資金來入市托股，第二天就可以全盤翻紅，繼續(xù)營造經(jīng)濟形勢一片大好的盛況，那么，艾滋病的防治，就絕對需要漫長的奮斗過程，才能出現(xiàn)成效”。

對于艾滋病的認(rèn)識我以前并沒有太多的了解，看完這部影片通過查資料知道了一些有關(guān)的常識，艾滋病患者本身已經(jīng)受到我們無法想象的病痛折磨，又怎能經(jīng)得起人情冷漠、歧視和偏見？無論是出于對生命最原始的尊重，抑或是出于人道主義關(guān)懷，我們都需要尊重他們、關(guān)愛他們、幫助他們。影片不僅喚起了我對艾滋孩子的同情，更給我了一種生命的啟示、一種對生命的敬畏。7

第五篇：紀(jì)錄片觀后感

紀(jì)錄片《潁州的孩子》讀后感

機械學(xué)院 車輛131班

蘇朝陽

130505117 我看過《潁州的孩子》后，我感受最深的是真實。它真實細(xì)致地講述了艾滋病兒童的生存狀態(tài)，展示了兩個艾滋病兒童高俊和楠楠的真實生活。即使影片涉及有關(guān)政府方面的問題，它依然真實。

在本片中高俊，是一個可憐的孩子。他的父母因艾滋病去世，然而，他的伯伯叔叔卻怕被別人歧視而不愿意收養(yǎng)，不過，幸好他在當(dāng)?shù)卮壬平M織的幫助下進(jìn)入艾滋病家庭，開始了他短暫而又快樂的兒童生活但隨著病情的惡化他不得不再次離開，最終走到自己人生的盡頭也沒有找到可以安放自己童年的地方。楠楠，也是一位年幼的艾滋病患者。她生活在一個被周圍人歧視的環(huán)境中，甚至在她的姐姐結(jié)婚都不敢講明楠楠的病情。親情帶給她的只有冷漠與無助，她的性格變得寡言少語，只能在恐懼與孤獨中與艾滋病掙扎斗爭。不過幸運的是，她在協(xié)會的幫助下慢慢變得開朗起來。它紀(jì)實的記錄下故事中的兩個主人公的真實。當(dāng)兩個脆弱而美好的生命真實的出現(xiàn)在鏡頭前，通過對即將面臨死亡前的一種孤獨心靈的掙扎，就能夠喚起人們內(nèi)心深處最真實的感動，而這正是真實的力量。

其次，我感受到的就是人性。永遠(yuǎn)忘不掉高俊在他第二個家喝藥露出痛苦卻依然說“甜”的神情，也無法忘記第二個家中養(yǎng)父母面對病情惡化的高俊無奈的眼神。然而這個困窘的家庭已無力承擔(dān)撫養(yǎng)高俊的責(zé)任，雖然他們最終送走了高俊，但我依然從他們身上看到了人性，因為總還是有人愿意接受這些孤兒。黃家三姐妹的父親因艾滋病剛剛?cè)ナ?，他們還沉浸在喪父的悲痛中，又受到同齡孩子和村民的眾多非議、排擠和歧視。令人欣慰的是孩子們在阜愛協(xié)會的大家庭里都露出了笑容，那一首《讓世界充滿愛》她們唱的時候是笑的，我卻不忍去看。三歲半的高峻赤著腳獨自站在空蕩的堂屋內(nèi)，家里的豬和雞，以及偶爾來串門的大黃狗是他僅有的玩伴；其他的一些小朋友則在一起快樂地玩耍。這更讓人有一種心酸的感覺。主人公小高俊只有幾處哭泣，但從頭至尾都表現(xiàn)得十分堅強，一個幼小的孩子，自己是無法理解自己遭遇到的事情，當(dāng)導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)這一個無辜的孩童時，人性最本源需求的渴求以及不可獲得的痛苦讓整個人物豐滿起來。人性是復(fù)雜的，既要美好的一面，也有不那么美好的一面。導(dǎo)演并不希望觀眾看見一個個血淋淋的死亡鏡頭與垂死的狀況，僅僅是通過對人們即將面臨死亡前的一種孤獨心靈的掙扎，展示出人內(nèi)心深處最真實的人性，而這正是影片帶給我們的震撼。

影片呼吁的不僅僅是單一的救助愛心行為上，更是希望全社會能夠給予對艾滋病病人更多的關(guān)注與心靈的救助，而這種精神上、心靈上的救贖，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于對一個人在物質(zhì)上的救助。正是影片中蘊含的人性光輝，讓影片直指人心。而關(guān)于生命和人性的話題，是全世界都在關(guān)注的話題。這部紀(jì)錄片體現(xiàn)了對生命的尊重與關(guān)愛，反映出社會主流價值觀，更加深了影片的感染力和號召力。