第一篇：西柏坡精神巡回展有感—— 學習西柏坡精神的現實意義心得體會

西柏坡精神巡回展有感

—— 學習西柏坡精神的現實意義心得體會

“西柏坡精神巡回展覽”自從在北京這第一站推出以來，幾乎成為全國人民關注的一件大事。當我走在展覽館大廳里，看著一幅幅略微發灰的圖片與手跡，我被新中國的開國元勛們在西柏坡這個曾經默默無聞的小村莊做出的無數重大決策所折服，一種含有欽敬、崇高的復雜情感已經在不知不覺間充盈心田。

那是怎樣的一個年代！展廳里的系列實物，讓我們看到了當時物質條件的艱苦。無論是那細小的油燈，還是那碾米的小石磨，都讓我們有恍如隔世的錯覺。正是在這樣的條件下，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產階級革命家，帶領著舊中國的貧窮人民，推翻了壓在身上的大山，建立了新中國，這是何等的偉業！條件越是艱苦，成事愈顯難能可貴。展廳里的實物背后，掩藏著英豪們何等的志氣！

在這個取得暫時偉大成績的關口，毛澤東同志高屋建瓴地提出了兩個“務必”（務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”），可以說，這為當時的廣大黨員干部注射了一支醒腦劑，中國共產黨的歷史任務還很長遠，毛澤東同志與超乎常人的理智告訴我們，“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”。如今，經過改革開放以來20多年的發展，新中國的面貌發生了巨大變化，確確實實建立了一個新的世界。不過，物質條件的富足也帶來了世風的浮泛，奢靡、放縱、安逸的情緒也有所滋長。社會上各種制假、販假的時有發生，無疑是有關當事人出于對安逸生活的奢求以及對物質利益的片觀追求，從而蒙弊了自己的良心，有關當地政府的管理缺位和不到位又在無形之中放任了制假販假者，從而給人民的生命與財產安全造成巨大損失與潛在威脅。在此惡性鏈條中，這些管理者明顯失去了“不驕不躁”的好作風，沒有做到真正關心民生，沒有做到把人民群眾的利益當成自己的利益那樣來保護。而不顧當地財政現狀，臵人民群眾的根本利益于不顧，肆意建設豪華辦公樓，購買豪華轎車，搞脫離實際需要的路邊政績工程以及城鎮中心超大廣場等形象工程，都是領導干部不能保持艱苦奮斗作風，坑苦百姓的行為，直接損害了與人民群眾的血肉聯系。離開了對人民群眾的關愛，管理者又靠什么來博得當地人民群眾的理解、支持與擁護？！“打江山易，守江山難”，領導干部是否真正明白這個道理？ 現在看來，物質條件的進一步富足，精神世界的建設愈顯必要。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，也許，這就是黨員干部重學西柏坡精神的現實意義。

西柏坡精神巡回展有感-學習西柏坡精神的現實意義。大家懷著崇敬的心情參觀了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、任弼時等革命偉人生活和工作過的地方和七屆二中全會會址。這些富有華北特色的平頂房，又矮又小，外墻抹著一層白灰，屋里都只上了一層黃泥。家家戶戶木板門，“井”字型的方格窗，沒有一點雕飾，屋地都是用灰渣和泥土混合打成的，時間長了就有些坑坑洼洼。正是在這些普通甚至簡陋的農家小院里，我們的革命領導人衣著樸素，粗茶淡飯，卻運籌帷幄地指揮了震驚世界的遼沈、淮海、平津三大戰役，取得了革命戰爭的全面勝利。這里有革命領導人艱苦奮斗，與人民群眾同甘共苦、血肉相連的故事，有毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”的精神，1991年9月，江澤東同志來了，2002年12月，胡錦濤同志來了。他們在西柏坡參觀學習，并發表講話，他們與西柏坡心心相印。通過這次活動，我又一次的回顧了我們黨帶領人民進行偉大革命斗爭的歷史，重溫了毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，牢記了毛澤東同志當年倡導的“兩個務必”，要求我從自身做起，大力發揚艱苦奮斗的作風，作為一個合格的黨員，一名合格的干部，始終保持黨員的先進性，按照黨員的標準嚴格要求自己，全心全意為群眾服務。研究歷史是為了現實和未來。歷史雖不會重復，卻往往有許多相似之處。現在，歷史條件發生了很大變化，但就西柏坡精神所體現的中國共產黨人的崇高理想、歷史使命和時代主題而言，其實質并沒有過時，至今還有著鮮明的時代特征。

繼承發揚西柏坡精神，就要強化機遇意識和進取觀念，迎接時代挑戰，加快經濟社會發展。抓住機遇，加快發展，是一個民族、一個國家贏得主動，贏得優勢的關鍵所在。當前，我們國家正面臨的機遇和挑戰，特別是新時期的民政事業也面臨著千載難逢的大好機遇。抓住機遇，加快發展，壯大自己，這是中國共產黨人對國家、對民族、以人民必須肩負起來的歷史責任。因此，我們一定要發揚敢斗敢勝的西柏坡精神，切實增強歷史責任感和時代緊迫感，以奮發有為的精神狀態，抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊，為振興遼寧老工業基地保駕護航。繼承發揚西柏坡精神，就要強化學習意識和創新意識，不斷研究新情況，解決新問題。我們黨是一個重視學習、善于學習的黨。特別是每當革命和建設的重大歷史轉折關頭，在面臨新的形勢和任務的時候，總是把學習的問題突出地提到全黨的面前。西柏坡時期，黨的地位和面臨的任務發生了根本性轉變，毛澤東同志號召全黨重新學習，對于鞏固新生的人民政權，恢復國民經濟，推進新民主主義干革命向社會主義革命的轉變，起到了極為重要的作用。在當代世界風云變幻的形勢下，在當代中國改革開放和社會主義現代化建設的偉大變革中，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。我們黨要領導人民實現中華民族的偉大復興，必須堅持學習、學習、再學習。如果不能通過新的學習和實踐，不斷提高黨的領導水平與執政水平，就會落后于時代，就有失去執政資格的危險。學習必須有良好學風，堅持理論聯系實際，發揚創新精神，落腳點要學以致用。堅持好解放思想、實事求是的思想路線，緊跟時代發展潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。離開了西柏坡，我們陷入了沉思。當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現在還是未來，“兩個務必”永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難、不斷奪取新的勝利的保證。對于我們來說，參觀只是一種形式，學習才是重要，但更為重要的，是在平常工作中時時刻刻將西柏坡精神融入其中，將精神轉化為物質，轉化為扎扎實實的行動。我們要深深領會這次參觀學習西柏坡的深深寓意，這里有太多的東西需要我們去聽、去看、去感受、去思考。我們一定要發揚黨的優良傳統，學習老一輩革命家艱苦奮斗的風范和革命精神，提升時代責任感和求實精神，充分發揮黨員的先鋒模范作用。

一、西柏坡精神的內涵

1．西柏坡精神是黨的寶貴精神財富

1984年3月25日，鄧小平同志會見日本前首相中曾根康弘時說：“你問我覺得最高興的是什么？……在我一生中，最高興的是解放戰爭的三年。那時我們的裝備很差，卻都在打勝仗，這些勝利是在以弱對強、以少對多的情況下取得的。”這段話表明，從我們黨的歷史看，解放戰爭時期是最成功、最輝煌的時期。西柏坡精神就是我們黨最成功、最輝煌時期革命精神的集中表現。

這是毛澤東思想得到光輝發展的時期。中國革命的發展過程，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合的過程，其結合的成果就是毛澤東思想。毛澤東思想1921年至1927年萌芽，1927年8月至1935年1月開始形成1935年1月至1945年得到全面發展，并形成系統、完整的科學體系。1945年黨的七大在總結建黨24年經驗的基礎上，正式確定：“中國共產黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。”從那時起，學習和運用毛澤東思想，越來越成為全黨、全軍的自覺行動。解放戰爭時期，毛澤東思想又得到了光輝的發展。毛澤東同志提出的“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”的論斷，以及“在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人”、“以革命的兩手對付反革命的兩手”的思想，大大發展了馬克思主義的戰略和策略思想；以十大軍事原則為基礎形成的戰略進攻學說，大大發展了馬克思主義的軍事思想；黨的七屆二中全會和毛澤東同志的《論人民民主專政》，正確地解決了由新民主主義革命向社會主義革命轉變的方針和政策，提出了人民民主專政的理論，創造性地發展了馬克思主義關于無產階級專政的學說，等等。毛澤東思想的大發展，不僅豐富了馬列主義的理論寶庫，而且是指導全黨全軍和全國人民打倒蔣介石、解放全中國、建設新中國的強大精神支柱，從而為西柏坡精神的形成和發揚提供了堅實的理論基礎和內在動力。

2．研究西柏坡精神是建設有中國特色社會主義事業的需要 歷史不會重復，但歷史發展過程中常常有許多相似之處。以中國共產黨十一屆三中全會為標志，我們黨領導人民又實現了一次偉大的歷史性轉折，開創了我國社會主義事業發展的新時期。我們面臨的任務是建設有中國特色的社會主義，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，通過實施“三步走”的戰略，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。誠然，這次以改革開放和建設社會主義市場經濟體制為基本特征的轉折，同上次由新民主主義向社會主義，在性質上和內容上有著本質的區別但是，一方面，過去留下的許多經驗和啟示，我們今天可以而且也應該借鑒。比如，在我們這樣一個貧窮落后的國度里，革命勝利后要建設一個什么樣的國家，這在當時是一個非常現實、必須回答的問題。這個問題馬列主義沒有現成答案，國際上沒有現成經驗可以借鑒，是我們黨堅持實事求是的原則，具體地分析了解放前夕中國社會的經濟、政治狀況和國際環境，毅然選擇了由農業國變為工業國、由新民主主社會轉變為社會主義社會的發展方向，選擇了人民民主專政。這是決定我國歷史發展方向的重大抉擇，是對馬列主義創造性的發展。為了建設新中國，我們黨對各方面的基本政策作了明確規定，包括：黨的工作重心必須由鄉村轉移到城市，城市中其他工作都要圍繞生產建設這個中心并為這個中心服務；社會的基本矛盾由過去的人民大眾同帝國主義、封建主義和官僚資本主義的矛盾轉變為工人階級同資產階級的矛盾，工人階級領導的國家政權必須強化;社會主義性質的國營經濟、半社會主義性質的合作社經濟、私人資本主義經濟、個體經濟和國家資本主義經濟，構成了從新民主主義向社會主義過渡時期的經濟形態；按照平等原則同一切國家建立外關系，但不承認國民黨時期的一切賣國條約和外國外交機構、外交人員的合法地位，首先同社會主義國家做生意，也要同資本主義國家做生意等。這些基本政策，不僅為新中國建立后政治的穩定、經濟的恢復和發展起了決定性的作用，也為黨制定從新民主主義向社會主義過渡時期的總路線奠定了基礎。從今天的角度看，這些基本政策也為如何建設有中國特色的社會主義開了先河。另一方面，由于這次轉變與上次轉變相比較，在一定意義上說，更為艱巨和復雜，要實現這次轉變，不僅必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，而且要求我們必須繼承、發揚中華民族的優秀傳統和黨的革命傳統與作風。當年，為了建設新中國，毛澤東同志告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。這些話，我們今天讀起來，仍然倍感親切，仍然感到具有重大的現實意義。正如鄧小平同志指出的：“我們搞改革開放，把工作重心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!"他說：“在長期革命戰爭中，我們在正確的政治方向指導下，從分析實際情況出發，發揚革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會主義建設，實現四個現代化，同樣要在黨中央的正確領導下，大大發揚這些精神。如果一個共產黨員沒有這些精神，就決不能算是一個合格的共產黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上許多精神空虛。思想苦悶的人們所羨慕。”“老祖宗不能丟”就包括西柏坡精神不能丟。我們研究、宣傳西柏坡精神，就是要大聲疾呼：要把西柏坡精神作為共產黨員和全國人民寶貴的精神財富繼承下來，為建設有中國特色的社會主義的偉大事業而努力奮斗。

3．研究西柏坡精神是我們義不容辭的責任

黨的十一屆三中全會以后，特別是黨的十二屆六中全會作出了《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》以后，社會各界加強了對革命傳統和作風的研究，西柏坡精神的研究也因此提上了日程。河北省社科界和石家莊市社科界，先后組織過一些活動，報刊上也發表了一些文章，積極倡導繼承和發揚西柏坡精神。但由于人們的著眼點不同，對西柏坡精神的認識也不盡相同。比如，對西柏坡精神的實質和核心，有的認為是“敢于斗爭、敢于勝利的精神”，有的認為是“將革命進行到底的徹底革命精神”，有的認為是“團結統一、嚴守紀律的精神”，有的認為是“實事求是、興邦創業的精神”，有的認為是“兩個務必”，等等。總的說，對西柏坡精神的研究，一是已經引起廣泛重視，二是還處于初步探索的階段。我們認為，為了更好地繼承和發揚西柏坡精神，有必要繼續進行深入、系統的研究。特別是當年中共中央在西柏坡，而西柏坡在石家莊。我們生活在石家莊，工作在燕趙大地，更有責任較為系統地研究西柏坡精神。否則，我們將有愧于革命圣地西柏坡，有愧于革命前輩們。

西柏坡精神博大精深，內容豐富，準確地把握它并不容易。但我們還是竭盡自己之所能，努力去研究、去探索。如果我們的研究能夠起到拋磚引玉的作用，促進研究的深入；如果廣大干部和群眾能夠從我們的研究中得到啟迪和激勵，就算是如愿以償了。我們謹以此作為向中共中央和解放軍總部移駐西柏坡50周年的獻禮。

二、研究西柏坡精神的主要依據和方法研究西柏坡精神，需要有科學的依據和正確的方法。我們認為應該把握以下幾點：1．以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導

中國革命在全國的勝利，是在馬列主義同中國革命具體實踐相結合的毛澤東思想指引下取得的。西柏坡精神是在毛澤東思想哺育下形成的。毛澤東思想是西柏坡精神的靈魂。沒有馬列主義、毛澤東思想，就沒有西柏坡精神；只有以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，才能正確揭示西柏坡精神。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，首先是要以鄧小平理論為指導。鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。在改革開放的歷史條件下，研究西柏坡精神，只有以鄧小平理論為指導、才能正確把握其實質，才能深刻地認識其時代意義，才能更好地繼承和發揚西柏坡精神，從而促進建設有中國特色社會主義事業的發展。

二、西柏坡精神對我們的啟示

這里只說一下，兩個務必對我們的啟示：保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，我們就能做到：其一，以正確態度對待成就與挫折。我們沒有理由為所取得的成就而驕傲自滿，二季度, 央行副行長易綱宣布:GDP第二,超過日本,人均我國人均GDP是3678美元，排第100位 ,是日本的十分之一..二、以正確的態度對待新情況、新問題。新情況、新問題必然紛至沓來，需要我們認識和解決；許多新課題、新領域等待我們去研究、去探索。黨的各級干部只有保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才能虛心學習各種新知識，努力提高解決新問題的能力，盡量減少因意氣用事、盲目決策而導致的失誤。三，以正確的態度實行對外開放。我們既要虛心學習國外一切優秀文明成果，為我所用，又要克服崇洋媚外、全盤西化的傾向，避免因盲目引進、決策失誤引起我國政治經濟利益的重大損失。

保持艱苦奮斗的作風，我們就能做到：其一，膽子大，步子穩。膽子大，就是克服僵化保守、因循守舊的思想觀念，積極探索、勇于創新、大膽試驗、敢為人先、不畏艱難、不怕挫折，在探索創新中走出社會主義新路；步子穩，就是充分認識現代化建設和改革開放的艱巨性、復雜性，通過民主化、科學化程序，制定各項重大決策，并在實施過程中及時“總結經驗，對的堅持，不對的趕快改”。其二，永遠保持勤儉節約、艱苦樸素的本色。當前，我國貧窮落后的面貌還沒有徹底改變，人民生活水平還較低，7000萬人口尚未解決溫飽問題。其三，永遠保持自強不息、奮斗拼搏的精神。江澤民同志指出的：“一個國家、一個民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國，人們只想在前人創造的物質文明成果上坐享其成，貪圖享樂，不圖進取，那么，這樣的國家，這樣的民族，是毫無希望的，沒有不走向衰落的”。謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗將永遠是中華民族不斷進取，攀登人類文明高峰的精神柱石。

在祖國迎來建國60周年的日子里，我懷著無比景仰的心情來到了西柏坡，參觀展覽學習西柏坡精神，追尋那段光榮的歷史。西柏坡，這個永載中國革命史冊的名字。毛澤東同志和中共中央曾在這里領導了全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會。偉大的革命實踐產生偉大的革命精神。這就是以敢于斗爭，敢于勝利；嚴守紀律，團結一致；謙虛謹慎，實事求是；依靠群眾，為民創業；艱苦奮斗，不斷革命為主要內涵的西柏坡精神。西柏坡精神博大精深，內涵豐富。

西柏坡精神是優良的革命傳統。西柏坡精神蘊涵著豐富的精神營養。它是我黨和中華民族的寶貴精神財富，不僅在當時有力地保證了中國革命的最后勝利，為新中國的建立奠定了可靠堅實的精神基礎，而且還滋養培育了幾代共產黨人，使我們的事業興旺發達，后繼有人。西柏坡精神也蘊涵著深刻的人生哲理。古人說，“生于憂患，死于安樂”，一個人、一個團體、一個政黨、一個國家，無不如此；因而，惟有艱苦奮斗，開拓前進，才能克服一切困難，從崎嶇小道走上勝利坦途，即所謂“艱難困苦，玉汝于成。”而在勝利后，只有戒驕戒躁，謙虛謹慎，居安思危，始終保持憂患意識，才能不犯勝利后驕傲自滿的錯誤，從一個勝利走向另一個勝利,堅決不當虎頭蛇尾的李自成。

第二篇：西柏坡精神巡回展有感

“西柏坡精神巡回展覽”自從在北京這第一站推出以來，s0100

幾乎成為全國人民關注的一件大事。當我走在展覽館大廳里，看著一幅幅略微發灰的圖片與手跡，我被新中國的開國元勛們在西柏坡這個曾經默默無聞的小村莊做出的無數重大決策所折服，一種含有欽敬、崇高的復雜情感已經在不知不覺間充盈心田。

那是怎樣的一個年代！展廳里的系列實物，讓我們看到了當時物質條件的艱苦。無論是那細小的油燈，還是那碾米的小石磨，都讓我們有恍如隔世的錯覺。正是在這樣的條件下，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產階級革命家，帶領著舊中國的貧窮人民，推翻了壓在身上的大山，建立了新中國，這是何等的偉業！條件越是艱苦，成事愈顯難能可貴。展廳里的實物背后，掩藏著英豪們何等的志氣！

在這個取得暫時偉大成績的關口，毛澤東同志高屋建瓴地提出了兩個“務必”（務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”），可以說，這為當時的廣大黨員干部注射了一支醒腦劑，中國共產黨的歷史任務還很長遠，毛澤東同志與超乎常人的理智告訴我們，“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”。

如今，經過改革開放以來20多年的發展，新中國的面貌發生了巨大變化，確確實實建立了一個新的世界。不過，物質條件的富足也帶來了世風的浮泛，奢靡、放縱、安逸的情緒也有所滋長。社會上各種制假、販假的時有發生，無疑是有關當事人出于對安逸生活的奢求以及對物質利益的片觀追求，從而蒙弊了自己的良心，有關當地政府的管理缺位和不到位又在無形之中放任了制假販假者，從而給人民的生命與財產安全造成巨大損失與潛在威脅。在此惡性鏈條中，這些管理者明顯失去了“不驕不躁”的好作風，沒有做到真正關心民生，沒有做到把人民群眾的利益當成自己的利益那樣來保護。而不顧當地財政現狀，置人民群眾的根本利益于不顧，肆意建設豪華辦公樓，購買豪華轎車，搞脫離實際需要的路邊政績工程以及城鎮中心超大廣場等形象工程，都是領導干部不能保持艱苦奮斗作風，坑苦百姓的行為，直接損害了與人民群眾的血肉聯系。

離開了對人民群眾的關愛，管理者又靠什么來博得當地人民群眾的理解、支持與擁護？０打江山易，守江山難”，領導干部是否真正明白這個道理？

現在看來，物質條件的進一步富足，精神世界的建設愈顯必要。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，也許，這就是黨員干部重學西柏坡精神的現實意義。

第三篇：西柏坡精神的現實意義

【摘要】偉大的時代產生偉大的實踐，偉大的實踐孕育偉大的精神，而偉大的精神一定存在著某種偉大的意義。接下來，本文將結合西柏坡精神的本質特征以及內涵，探討西柏坡精神的現實意義。

【關鍵詞】西柏坡；精神；特征；內涵；現實意義

一、前言

眾所周知，西柏坡時期是我國歷史革命上的一個重要的轉折時期，這一時期，主要是由毛澤東同志進行領導以及指揮的。西柏坡時精神是把馬列主義普遍真理與中國革命的具體實踐相結合的偉大產物，是具有時代特色的精神財富。由此可見，研究西柏坡精神的現實意義對我國的歷史發展有著重要的意義。

二、西柏坡精神的本質特征

在西柏坡時期，黨孕育了以“兩個務必”為核心的西柏坡精神。那么何謂“兩個務必”呢？兩個務必指的是“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風以及務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。我們都知道，西柏坡時期，中國的革命戰爭即將取得勝利，在這種千鈞一發的時刻，“兩個務必”的精神警戒大家，在面對戰爭的勝利的同時，仍然不可以放松警惕，仍然要時刻保持一種緊張的心態，警惕敵人的糖衣炮彈，同時，也告誡同志們要繼續以積極進取、不斷奮斗的精神來迎接接下來的每一次大革命，不可以松懈，更不可以放棄，進而爭取獲得戰爭的勝利，為國家的解放以及民族的復興做出重要的貢獻。

三、西柏坡精神的基本內容

西柏坡精神共包含以下幾方面的內容：以，敢于斗爭，敢于勝利的精神；二，實事求是、勇于創造的精神；三，執行政策、嚴守紀律的精神，四，謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神。

（一）敢于斗爭、敢于勝利的精神。西柏坡時期，我國的解放戰爭已經持續了三年，其實每個人心中都很清楚，我方的實力遠遠低于對方，但即便這樣，為了民族的解放以及戰爭的勝利，我們依然不能放棄，依然要有敢于斗爭、敢于勝利的精神。在這樣的一種無所畏懼的精神的支撐下，盡管我方的人數遠遠少于對方，但是我們仍然取得了一次又一次的勝利，其中，最令人印象深刻的就是淮海戰役。在淮海戰役中，我方只有60萬士兵，而對方的人數已達到80萬，正是這樣的一種精神的鼓舞，使得我軍在這樣的形勢下仍然獲得了戰爭勝利，為民族的解放又一次做出了重要貢獻。

（二）實事求是、勇于創造的精神。西柏坡時期，面對即將到來的勝利，我黨開始沿用馬克思主義推崇的創新以及探索精神，在中國現有的理論以及制度上進行了一系列的探索以及創新，將當時的農業大國發展成工業大國，將當時的新民主主義逐漸轉變為社會主義。面對即將迎來的戰爭以及國家即將到來的新形勢，我黨不僅沒有松懈，反而是在現有的基礎上進行一系列的探索以及創新，發展以及建設出更加適合國家發展的理論以及實踐，進而為新中國的建立奠定了良好的基礎，埋下了堅實的伏筆。

（三）執行政策、嚴守紀律的精神。良好的紀律以及政策是一切行動得以順利進行的基礎以及保障，西柏坡時期，我黨嚴肅地意識到這一問題，因此，我黨提出了要“軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致”的信條，在軍隊中，任何人不得破壞軍規、軍紀，否則將得到嚴重的懲罰。在加強了紀律的管理的情況下，我黨又提出了一系列與之相關的政策，進而為黨的良好作風的建設奠定堅實的基礎。

（四）謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神。除了要有無所畏懼、勇于創新以及嚴守紀律的精神以外，艱苦奮斗的精神也是支持戰爭勝利的重要條件。戰爭，不是書面上寫起來那么簡單，更不是嘴巴上讀起來那么容易，需要的是夜以繼日的戰斗以及堅持不懈的努力。西柏坡時期，毛澤東告訴大家，民族的解放就好比是奔赴萬里長征一樣，取得戰爭的勝利只是第一步，也是最簡單的一步，若想真正意義上實現民族的復興，需要的是堅持不懈的努力以及不怕苦、不怕累的精神。面對敵方的攻擊，我們不能恐懼，面對戰爭的勝利，我們更要做到謙虛、謹慎、不驕不躁。只有這樣，才能實現民族的解放、國家的復興。

四、西柏坡精神的現實意義

西柏坡精神具有如下幾點現實意義：一是改革開放的需要；二是建設現代化中國的需要；三是黨的建設的需要。

（一）改革開放的需要。與西柏坡時期的情況相似，改革開放也是我國的歷史上一個重要的轉折時期，也同樣面臨著很多的困難以及矛盾，因此，在這一時期，黨便可以沿用西柏坡精神意義，要發揚西柏坡時期那種堅持不懈、艱苦奮斗的精神，進而實現改革開放的堅持以及發展。

（二）是建設現代化中國的需要。要建設現代化的中國，也需要發揚西柏坡精神，并且需要堅持西柏坡本質特征中的“兩個務必”，對于取得的成就，要學會不驕不躁，對于人民群眾，要學會以人民群眾作為服務的中心，時刻將人民群眾的利益放在第一位，進而凝聚人心，眾志成城，共同實現現代化中國的建設的愿望。

（三）是黨的建設的需要。弘揚西柏坡精神除了是改革開放的需要以及建設現代化中國的需要以外，也是黨的建設的需要。要想全面加強以及實現黨的建設，必須要弘揚西柏坡時期嚴守紀律的精神，對于黨內部的一切相關紀律，不得有任何的違規以及違紀的現象的產生，對于黨的建設可能面臨的困難，要勇于斗爭，對于黨的建設可能面臨的一些問題，要敢于創新，進而增強黨內部的凝聚力，提升黨以及領導的執政水平。

四、結語

總之，發揚西柏坡精神，是促進社會經濟發展以及以促進革命事業向前發展的寶貴財富。

第四篇：學習西柏坡精神心得體會

學習西柏坡精神心得體會

近日參觀了西柏坡，重溫黨的歷史，對我而言，更是教育深刻，激勵自己繼續奮斗。

走進西柏坡，尋覓共產黨人的足跡，了解中國的歷史，我們的黨曾在這里開展了土地改革，指揮了震驚中外的遼沈，淮海，平津三大戰役。我認真參觀了領導人故居，真正領略到了共產黨人艱苦樸素的生活，和運籌帷幄的精神，讀懂了什么是一名真正的中國共產黨員的內涵。西柏坡精神博大精深，內涵豐富。身臨其境，緬懷歷史，睹物思人，思想上、心靈上受到了很大震撼，也引發了很多感想。

堅定理想信念，歷史和現實都告訴我們，中國共產黨在中國的領導地位和核心作用形成的歷史必然性、中國人民走上社會主義道路的歷史必然性。歷史和人民選擇中國共產黨領導中華民族偉大復興的事業是正確的，必須長期堅持、永不動搖。我們要堅持習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，保持理論上的清醒、政治上的堅定。

弘揚西柏坡精神，共產黨人不畏困難，艱苦奮斗的精神，與時俱進和勇于創新的精神，繼續前進，在新時代的“趕考路”上，為全面建設社會主義現代化國家貢獻自己的力量。

西柏坡還有太多的東西，需要我們去學習和思考。作為新時代的青年，我們更要不忘初心，牢記使命，發揚黨的優良傳統，學習共產黨人艱苦奮斗的精神，堅定理想信念，忠誠黨的事業，努力為人民服務。

第五篇：西柏坡精神

關于“西柏坡精神”，我的感想

這里是個小山村，這里曾召開了全國土地會議，讓解放區的億萬農民實現了耕者有其田；這里還召開了我黨具有重要歷史意義的七屆二中全會；這里是我們黨進入北京，解放全中國的最后一個農村指揮部。這個普通而又不平凡的小山村就是革命圣地—西柏坡。

西柏坡，是一個在中國革命史上留下壯麗詩篇的圣地，是一個哺育中國共產黨執政后永葆政治本色的搖籃,是一個進行愛國主義和革命傳統教育的課堂。中共中央在西柏坡的時期，是中國革命的偉大歷史轉折時期，也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時期。

在西柏坡，中共中央不僅領導新民主主義取得全國勝利，而且為實現黨的工作重心從農村到城市、從戰爭到建設的轉變，為從新民主主義向社會主義過渡開辟了通途。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經驗，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉折的革命精神，是中國無產階級革命精神發展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續和發展。其基本內涵十分豐富，包括敢于斗爭、敢于勝利的開拓進取精神。堅持依靠群眾，堅持團結統一的民主精神。戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創業精神等。

西柏坡精神博大精深，內涵豐富。毛澤東同志提出的“兩個務必”，即“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”是這一精神的主題。“兩個務必”的核心是鞭策共產黨人面向未來，把中國社會主義事業不斷推向前進。

現如今，我國社會主義現代化建設和改革開放的任務更加艱巨，不僅是國內環境，國際形勢也越來越復雜，因此我們遇到的挑戰也越來越多。所有，對我們新一代共產黨人提出了更高的要求。不僅僅是在知識水平，工作能力上，更體現在政治素質，思想作風上。

我們要做西柏坡精神的傳人，不斷發揚和豐富西柏坡精神。在現階段我們要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全黨，西柏坡精神是保持我黨先進性和純潔性的內在要求和重要保障；我們要研究、宣傳西柏坡精神，把西柏坡精神宣傳到位；而我們的領導干部要率先垂范，做廣大人民群眾的表率；不僅是今天我們要弘揚西柏坡精神，更要讓西柏坡精神代代相傳。