第一篇：以人為本積極分子思想匯報

敬愛的黨組織：

雖然我是一名在校大學生，但是我甚至我們正處于一個不斷攝取知識的時間，學習提高給我們豐富的資源讓我們好好利用和學習，我們就有理由學到更好，我們的思想覺悟應該更高，以人為本，在中國當代，表明人的全面發展已經從理論到實踐，從理想到現實，從價值目標到具體行動綱領的關鍵性轉變，因為從理論，實踐兩個層面為我國思想政治教育有效性的提高奠定了堅實的現實基礎，從一定程度上可以說，當且僅當人的發展成為社會發展的重要目標時，也就是說思想政治教育活動真正成為人的感性存在時，其有效性的提高才能有現實可能性。

我們社會主義社會制度的建立從根本上開啟了降人的生存與發展為社會目標的社會發展理念，“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表“重要思想，“以人為本”的科學發展觀，”以解決人民群眾最關心，最直接，最新式的利益問題為重點“的構建社會主義和諧社會理論等等。我們黨和國家已將”人的全面站“。”以人為本“，“和諧”等作為治國理正的根本之道思想。特別是堅持以人為本的科學發展觀的提出從根本上確立將人的全面發展作為社會發展的重要目標的理念，理論上的清醒確保了實踐上的自覺，在推進中國特色社會主義建設的道路上，當合國家始終自覺地將以人為本作為制定各項路線，方針，政策的價值取向，將促進人的全面發展作為黨的最高綱領和現階段奮斗目標的同一點，并為我國現階段如何落實以人為本發展理念，制定行動綱領，構建社會主義制度保障體系，權利推進人的全面發展的歷史過程，改革開放30年來中國特色澀會注意事業取得了偉大成就，其本身就是人的發展的具體體現和確定，從而極大地抱著無奈過人們對于思想政治教育內容的理解，認同，增強了人們從自身生存與發展需要的角度自覺地，主動地將思想政治教育內容花，基點為自身深刻而穩定的心理結構，主體意思的積極性，病在此基礎上不斷實現對自身現實規定性的否定和超越成為一個不斷全面發展的人。

以人為本，也表現為思想政治教育活動主體對互動的一種態度，方式，方法，適合的有效的態度，法師，方法，將有助于教育活動主體直接按良好的和有利于交流，引導的關系的確立，有助于促進教育對象激活自身的一切有利于接受活動刺激的內在準備條件，狀態，對于教育者而言，堅持以人為本就是要在遵循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發展的客觀規律，善于解讀出黨和國家的路線方針政策、法律法規等自身所蘊涵的促進人的全面發展的倫理價值，以此展現我國社會主義制度所體現的對受教育者成長成才的人文關懷和現實力量，賦予他們不斷超越現實自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內容獲得受教育者更廣泛的認同；其次，在面對受教育者時，要在尊重人、理解人、關心人、幫助人的前提下充分關注“現實的、有生命”的個體需求和心理感受，把解決思想問題與解決人們學習成才、擇業交友、健康生活等現實生活世界中具體問題結合起來，既解疑釋惑、以理服人、教育引導人，又排憂解難、以情感人，切實把人文關懷的價值情懷落實到實處。

立足現實，我們黨明確提出以人為本的理念，既是社會主義的內在要求，又是全面建設小康社會實踐的需要，也是順應歷史發展趨勢的必然選擇。

近年來，在一些地方，以人為本似乎成為時髦的口號，甚至成為一些領導干部的 “口頭禪”，他們講話、寫文章言必稱 “以人為本”。但在實際工作中，違背以人為本的事情卻屢見不鮮。有的口頭上強調要重視人民群眾的主體地位和主導作用，但在決策和發展中卻常常忽視群眾的意見和建議，使許多重大決策和重點工程脫離實際和人民的需要，成了勞民傷財的 “形象工程”；有的在會上大講特講要關心人民群眾的生活和疾苦，可實際工作中對事關人民利益權益的生產生活問題卻不聞不問，甚至置若罔聞；有的表面上很關心人民群眾的生命健康，可實際工作中生產安全、食品安全漏洞百出、事故不斷。如此等等，不一而足。為什么會存在這種種現象？除了體制機制方面的因素外，一個十分重要的原因，就是對以人為本這個核心的內涵和實質缺乏科學的理解和正確的把握。因此，在實際工作中真正堅持以人為本，關鍵就是要科學理解、正確把握以人為本。

堅持以人為本，是社會主義的內在要求。唯物史觀告訴我們，人是社會發展的主體，人民群眾是推動經濟社會發展的根本動力。共產黨作為代表最廣大人民群眾的根本利益的先進政黨，以解放全人類為自己的最終目標，必須要堅持以人為本。社會主義發展的根本任務是解放生產力和發展生產力，根本目標是最終實現共同富裕。這里所說的“根本任務”和“根本目標”都是與以人為本有關。

堅持以人為本，是全面建設小康社會和實現社會主義現代化的必然要求。進入新世紀，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。我們要建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加和諧、人民生活更加殷實。這是一個由經濟、政治、文化、生態和人的全面發展共同構成的社會發展目標體系，它相對于我國現代化建設的前兩步目標來說，是有一次質的飛躍，進一步體現了以人為本的理念。它要求我們制定方針政策時既要關注經濟指標，也要關注政治和文化指標；既要關注社會指標，也要關注自然和生態指標；既要關注近期社會指標，也要關注遠期指標。一句話，就是要把實現最廣大人民群眾的根本利益、促進人的全面發展作為社會發展根本而長遠的目標。對于受教育者而言，堅持以人為本的關鍵就是要改變僅把思想政治教育活動看成是通過對個體生存與發展的束縛與控制以滿足國家和社會發展需求為目的的政治宣傳手段、異己的存在，要認識自身的思想政治品格與德性的形成和發展既是為了適應當下生活的需要，也是人存在與發展的社會歷史規定性、內在需要。因此自覺主動地以主體的身份去詮釋、內化思想政治教育內容，并通過領悟思想政治教育活動所蘊含的意義、價值而自覺地加強對自身素質的修煉，使自己成為具有堅定的政治立場、正確的政治方向、遠大的理想抱負、高尚的道德情操和正確的理想信念的社會主義事業合格建設者和接班人，從而使自身全面發展的需求得到實現而不再只是“理想、職責”。

最后我感謝學校提供這么好的環境讓我安心的學習，在這樣的氛圍中，我愛一點一點進步，相信不久，我一定能夠成長為優秀的當代大學生和堅定的共產黨員的。此致 敬禮

第二篇：以人為本積極分子思想匯報

敬愛的黨組織：

雖然我是一名在校大學生，但是我甚至我們正處于一個不斷攝取知識的時間，學習提高給我們豐富的資源讓我們好好利用和學習，我們就有理由學到更好，我們的思想覺悟應該更高，以人為本，在中國當代，表明人的全面發展已經從理論到實踐，從理想到現實，從價值目標到具體行動綱領的關鍵性轉變，因為從理論，實踐兩個層面為我國思想政治教育有效性的提高奠定了堅實的現實基礎，從一定程度上可以說，當且僅當人的發展成為社會發展的重要目標時，也就是說思想政治教育活動真正成為人的感性存在時，其有效性的提高才能有現實可能性。

我們社會主義社會制度的建立從根本上開啟了降人的生存與發展為社會目標的社會發展理念，“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表“重要思想，“以人為本”的科學發展觀，”以解決人民群眾最關心，最直接，最新式的利益問題為重點“的構建社會主義和諧社會理論等等。我們黨和國家已將”人的全面站“。”以人為本“，“和諧”等作為治國理正的根本之道思想。特別是堅持以人為本的科學發展觀的提出從根本上確立將人的全面發展作為社會發展的重要目標的理念，理論上的清醒確保了實踐上的自覺，在推進中國特色社會主義建設的道路上，當合國家始終自覺地將以人為本作為制定各項路線，方針，政策的價值取向，將促進人的全面發展作為黨的最高綱領和現階段奮斗目標的同一點，并為我國現階段如何落實以人為本發展理念，制定行動綱領，構建社會主義制度保障體系，權利推進人的全面發展的歷史過程，改革開放30年來中國特色澀會注意事業取得了偉大成就，其本身就是人的發展的具體體現和確定，從而極大地抱著無奈過人們對于思想政治教育內容的理解，認同，增強了人們從自身生存與發展需要的角度自覺地，主動地將思想政治教育內容花，基點為自身深刻而穩定的心理結構，主體意思的積極性，病在此基礎上不斷實現對自身現實規定性的否定和超越成為一個不斷全面發展的人。

以人為本，也表現為思想政治教育活動主體對互動的一種態度，方式，方法，適合的有效的態度，法師，方法，將有助于教育活動主體直接按良好的和有利于交流，引導的關系的確立，有助于促進教育對象激活自身的一切有利于接受活動刺激的內在準備條件，狀態，對于教育者而言，堅持以人為本就是要在遵循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發展的客觀規律，善于解讀出黨和國家的路線方針政策、法律法規等自身所蘊涵的促進人的全面發展的倫理價值，以此展現我國社會主義制度所體現的對受教育者成長成才的人文關懷和現實力量，賦予他們不斷超越現實自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內容獲得受教育者更廣泛的認同；其次，在面對受教育者時，要在尊重人、理解人、關心人、幫助人的前提下充分關注“現實的、有生命”的個體需求和心理感受，把解決思想問題與解決人們學習成才、擇業交友、健康生活等現實生活世界中具體問題結合起來，既解疑釋惑、以理服人、教育引導人，又排憂解難、以情感人，切實把人文關懷的價值情懷落實到實處。

立足現實，我們黨明確提出以人為本的理念，既是社會主義的內在要求，又是全面建設小康社會實踐的需要，也是順應歷史發展趨勢的必然選擇。

近年來，在一些地方，以人為本似乎成為時髦的口號，甚至成為一些領導干部的 “口頭禪”，他們講話、寫文章言必稱 “以人為本”。但在實際工作中，違背以人為本的事情卻屢見不鮮。有的口頭上強調要重視人民群眾的主體地位和主導作用，但在決策和發展中卻常常忽視群眾的意見和建議，使許多重大決策和重點工程脫離實際和人民的需要，成了勞民傷財的 “形象工程”；有的在會上大講特講要關心人民群眾的生活和疾苦，可實際工作中對事關人民利益權益的生產生活問題卻不聞不問，甚至置若罔聞；有的表面上很關心人民群眾的生命健康，可實際工作中生產安全、食品安全漏洞百出、事故不斷。如此等等，不一而足。為什么會存在這種種現象？除了體制機制方面的因素外，一個十分重要的原因，就是對以人為本這個核心的內涵和實質缺乏科學的理解和正確的把握。因此，在實際工作中真正堅持以

人為本，關鍵就是要科學理解、正確把握以人為本。

堅持以人為本，是社會主義的內在要求。唯物史觀告訴我們，人是社會發展的主體，人民群眾是推動經濟社會發展的根本動力。共產黨作為代表最廣大人民群眾的根本利益的先進政黨，以解放全人類為自己的最終目標，必須要堅持以人為本。社會主義發展的根本任務是解放生產力和發展生產力，根本目標是最終實現共同富裕。這里所說的“根本任務”和“根本目標”都是與以人為本有關。

堅持以人為本，是全面建設小康社會和實現社會主義現代化的必然要求。進入新世紀，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。我們要建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加和諧、人民生活更加殷實。這是一個由經濟、政治、文化、生態和人的全面發展共同構成的社會發展目標體系，它相對于我國現代化建設的前兩步目標來說，是有一次質的飛躍，進一步體現了以人為本的理念。它要求我們制定方針政策時既要關注經濟指標，也要關注政治和文化指標；既要關注社會指標，也要關注自然和生態指標；既要關注近期社會指標，也要關注遠期指標。一句話，就是要把實現最廣大人民群眾的根本利益、促進人的全面發展作為社會發展根本而長遠的目標。對于受教育者而言，堅持以人為本的關鍵就是要改變僅把思想政治教育活動看成是通過對個體生存與發展的束縛與控制以滿足國家和社會發展需求為目的的政治宣傳手段、異己的存在，要認識自身的思想政治品格與德性的形成和發展既是為了適應當下生活的需要，也是人存在與發展的社會歷史規定性、內在需要。因此自覺主動地以主體的身份去詮釋、內化思想政治教育內容，并通過領悟思想政治教育活動所蘊含的意義、價值而自覺地加強對自身素質的修煉，使自己成為具有堅定的政治立場、正確的政治方向、遠大的理想抱負、高尚的道德情操和正確的理想信念的社會主義事業合格建設者和接班人，從而使自身全面發展的需求得到實現而不再只是“理想、職責”。

最后我感謝學校提供這么好的環境讓我安心的學習，在這樣的氛圍中，我愛一點一點進步，相信不久，我一定能夠成長為優秀的當代大學生和堅定的共產黨員的。

此致

敬禮

第三篇：入黨積極分子思想匯報：以人為本，改善民生

敬愛的黨組織:

近期召開的十七屆四中全會對一些重大制度做出了進一步的論述和要求。例如，對現階段房價暴漲，房地產商中飽私囊的行為采取了一系列的有效措施，以實現控制房價高漲的目標。革命戰爭年代，和平我們追求的目標。而在現在的和平年代，人民群眾關注的重心則是“民生”，即--住房、教育和醫療。

改革開放三十年來，中國特色社會主義建設雖然取得了很大的成績，老百姓的生活水平得到了很大的提高，但是隨著改革的不斷深入，深層次的矛盾和問題也隨之出現。例如貧富差距，東西差距，城鄉差距，教育不公平，老百姓看病難看病貴，買房困難等問題。

黨的宗旨始終是全心全意為人民服務，無論是戰爭年代還是和平年代，黨的宗旨都沒有動搖過。以共產黨為總書記的新的中央領導集體，提出了構建和諧社會和以人為本、全面協調可持續發展觀，按照黨的宗旨，制定出切實維護廣大人民群眾利益的方針政策。

2006年黨中央決定在全國徹底取消實行了2600多年的農業稅，從各個方面積極解決“三農”問題。黨中央還決定，從2006年起全部免除農村義務教育階段學生的書費，并補助貧困學生的生活費，讓更多貧困地區的兒童和留守兒童獲得了上學的機會，能為國家的未來培養更多的人才。另外，黨中央還決定，從2007年起實施免費師范生政策，鼓勵師范畢業生畢業后到基層從事基礎教育工作，提高了基層的教育質量，也減少了教育不公平，縮小了城鄉的教育差距。

共產黨總書記在黨的十七大報告中以“加快推進改善民生為重點的社會建設”為題，對解決民生問題進行了全面的闡述。希望經過全國各民族人民的努力，使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。

在不同時期，一代又一代共產黨人用不同的方式詮釋著黨的宗旨的不同內涵。而作為一名入黨積極分子，我們應該加強黨性修養，逐步樹立為人民服務的世界觀，學好科學文化知識，為中國特色的社會主義事業貢獻力量。

匯報人:好范文

第四篇：以人為本思想匯報

雖然我是一名在校的大學生，但是我深知我們正處于一個不斷汲取知識的時間，學習提供給我們豐富的資源，讓我們好好利用和學習，我們就有理由學到更好，我們的思想覺悟應當更高，以人為本思想匯報。以人為本，在21世紀中國當代，表明人的全面發展已經從理論到實踐、從理想到現實、從價值目標到具體行動綱領的關鍵性轉變，因而從理論、實踐兩個層面為我國思想政治教育有效性的提高奠定了堅實的現實基礎。從一定程度上可以說，當且僅當人的發展成為社會發展的重要目標時，也就是說思想政治教育活動真正成為人的感性存在時，其有效性的提高才能有現實可能性。

我國社會主義社會制度的建立從根本上開啟了將人的生存與發展作為社會目標的社會發展理念，“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，“以人為本”的科學發展觀，“以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點”的構建社會主義和諧社會理論等等，我們黨和國家已將“人的全面發展”、“以人為本”、“和諧”等作為治國理政的根本指導思想，特別是堅持以人為本的科學發展觀的提出從根本上確立將人的全面發展作為社會發展的重要目標的理念。理論上的清醒確保了實踐上的自覺。在推進中國特色社會主義建設的道路上，黨和國家始終自覺地將以人為本作為制定各項路線、方針、政策的價值取向，將促進人的全面發展作為黨的最高綱領與現階段奮斗目標的統一點，并為我國現階段如何落實以人為本發展理念，制訂行動綱領，構建社會主義制度保障體系，全力推進人的全面發展的歷史進程。改革開放30年來中國特色社會主義事業取得了偉大成就，其本身就是人的發展的具體展現與確證，從而極大地保證、促進了人們對于思想政治教育內容的理解、認同，增強了人們從自身生存與發展需要的角度自覺地、主動地將思想政治教育內容內化、積淀為自身深刻而穩定的心理結構、主體意識的積極性，并在此基礎上不斷實現對自身現實規定性的否定和超越，成為一個不斷全面發展的人。

以人為本，也表現為思想政治教育活動主體對活動的一種態度、方式、方法，思想匯報《以人為本思想匯報》。適合的、有效的態度、方式、方法，將有助于教育活動主體之間良好的和有利于交流、引導的關系的確立，有助于促進教育對象激活自身的一切有利于接受活動刺激的內在準備條件、狀態。對于教育者而言，堅持以人為本就是要在遵循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發展的客觀規律，善于解讀出黨和國家的路線方針政策、法律法規等自身所蘊涵的促進人的全面發展的倫理價值，以此展現我國社會主義制度所體現的對受教育者成長成才的人文關懷和現實力量，賦予他們不斷超越現實自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內容獲得受教育者更廣泛的認同；其次，在面對受教育者時，要在尊重人、理解人、關心人、幫助人的前提下充分關注“現實的、有生命”的個體需求和心理感受，把解決思想問題與解決人們學習成才、擇業交友、健康生活等現實生活世界中具體問題結合起來，既解疑釋惑、以理服人、教育引導人，又排憂解難、以情感人，切實把人文關懷的價值情懷落實到實處。

對于受教育者而言，堅持以人為本的關鍵就是要改變僅把思想政治教育活動看成是通過對個體生存與發展的束縛與控制以滿足國家和社會發展需求為目的的政治宣傳手段、異己的存在，要認識自身的思想政治品格與德性的形成和發展既是為了適應當下生活的需要，也是人存在與發展的社會歷史規定性、內在需要。因此自覺主動地以主體的身份去詮釋、內化思想政治教育內容，并通過領悟思想政治教育活動所蘊含的意義、價值而自覺地加強對自身素質的修煉，使自己成為具有堅定的政治立場、正確的政治方向、遠大的理想抱負、高尚的道德情操和正確的理想信念的社會主義事業合格建設者和接班人，從而使自身全面發展的需求得到實現而不再只是“理想、職責”。

最后我感謝學校提供這么好的環境讓我安心的學習，在這樣的氛圍中，我在一點一點進步，相信不久，我一定能夠成長為優秀的當代大學生和堅定的共產黨員的。

此致

敬禮！

第五篇：以人為本思想匯報

●“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”，是一個整體，不能割裂，以人為本思想匯報。

●以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。

●以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關系。

黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”，內涵十分豐富，需要我們認真學習。根據自己的學習體會，我感到應把握以下幾點。

第一，“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨抽出來作為一個獨立的命題到處套用，導致這一概念在使用上的泛化。科學發展觀是黨中央在總結多年實踐經驗基礎上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認識成果，是發展觀上的重大突破。科學發展觀之所以把以人為本作為重要內容納入其中，是因為我們所講的發展，其外在形式雖往往表現為物質的、經濟的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發展偏離正確的道路，思想匯報《以人為本思想匯報》。一段時間內，一些人把gdp的增長當作衡量經濟發展的唯一標準，這種“見物不見人”的片面認識，在實踐中帶來了危害。當然，gdp指標還是應當重視的，只不過不能把它當作唯一指標、唯一標準。如果說以人為本是發展的目的，那么中央提出的“五個統籌”，就是全面、協調、可持續發展的內容。只有做到統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，才能保證我國經濟建設和其他各項事業的發展不偏離健康的軌道。

第二，“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實質上的不同，兩者都體現了我們黨立黨為公、執政為民的本質要求，體現了歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的主體的基本觀點。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發點和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”，而是提“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”呢？因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學發展觀，不但涵蓋城鄉、區域、經濟社會、國內外的協調發展，還包括人與自然的協調發展。也就是說，在今天談發展，不能不考慮環境的保護、生態的平衡，這不但涉及我國的經濟、文化、教育、科技等方面能否持續發展，而且關系所有人能否生存。這樣的內涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統籌人與自然和諧發展，符合所有人的利益，當然也符合最廣大人民的根本利益。

第三，以人為本是我們黨提出的科學發展觀的重要內容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關系。西方的人本主義思潮源遠流長，一直到今天影響仍然很大，并且產生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關系的抽象的人，在本質上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關系。當然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。