第一篇：學(xué)習(xí)《“兩不犧牲”的莊嚴(yán)承諾》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《“兩不犧牲”的莊嚴(yán)承諾》一文——心得體會(huì)

今天秋雨送爽，我們文昌街道辦事處組織我們?nèi)w機(jī)關(guān)班干部學(xué)習(xí)了《河南日?qǐng)?bào)》7月10日的署名文章——《“兩不犧牲”的莊嚴(yán)承諾》。文章貫穿著科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綠色發(fā)展的主線，奏響了建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，加快中原崛起、河南振興的時(shí)代強(qiáng)音，通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合我們的工作實(shí)際，激發(fā)了我們?nèi)w干部職工在焦作新區(qū)建設(shè)中的熱情。增強(qiáng)了胸懷全局的歷史使命感、責(zé)任感。

“兩不犧牲”的莊嚴(yán)承諾是要求走一條不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)的“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的路子，這既是建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的必然選擇，更包含著河南胸懷大局的莊嚴(yán)承諾。要想透析這份承諾的內(nèi)涵，體味這份承諾的分量，讀懂這份承諾的價(jià)值，需要在中國(guó)、世界發(fā)展的立體背景下，在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的戰(zhàn)略時(shí)空中，全方位地審視河南、探究河南、謀劃河南。

正是有了“兩不犧牲”的莊嚴(yán)承諾，正是有了持續(xù)探索一條“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展路子的不懈追求，正是有了“四個(gè)重在”的務(wù)實(shí)發(fā)展，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)才上升為國(guó)之方略。

結(jié)合我們文昌街道的當(dāng)?shù)貙?shí)際，農(nóng)業(yè)是我們的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，“兩不犧牲”不僅是發(fā)展的底線更是我們的責(zé)任,要踐行“兩不犧牲”的莊嚴(yán)承諾，就必須準(zhǔn)確理解和把握這一莊嚴(yán)承諾的內(nèi)涵和使命。

“兩不犧牲”是考驗(yàn)，加快轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。要明確?兩不犧牲?是我們發(fā)展的底線，更是我們的責(zé)任，所以忠誠(chéng)踐諾要勇于擔(dān)當(dāng)。任何時(shí)候任何情況下，都要堅(jiān)守耕地紅線，確保糧食產(chǎn)量不減少，為國(guó)家糧食安全做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我們要用新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展成果踐行“兩不犧牲”堅(jiān)持不斷加快土地流轉(zhuǎn)進(jìn)度，積極發(fā)展多種形式的農(nóng)民專業(yè)合作社組織，建立農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)與農(nóng)民“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，利益共享”的新機(jī)制，大力拓寬農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)步發(fā)展。堅(jiān)持在確保糧食種植面積的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)，不僅加快了農(nóng)民脫貧致富的步伐，也有效地保護(hù)了生態(tài)和環(huán)境，從而為踐行“兩不犧牲”進(jìn)一步打牢了基礎(chǔ)。

我們當(dāng)前的新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是實(shí)踐?兩不犧牲?莊嚴(yán)承諾的關(guān)鍵點(diǎn)和切入點(diǎn)，工作的推進(jìn)過(guò)程中，辦事處機(jī)關(guān)干部職工和農(nóng)村基層黨員干部的作用非常關(guān)鍵，唯有認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地做，不斷解放思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極作為，通過(guò)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)保糧、保環(huán)境的同時(shí)富農(nóng)民、改善民生。最終實(shí)現(xiàn)節(jié)約集約用地，實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保，實(shí)現(xiàn)碧水藍(lán)天，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

第二篇：學(xué)習(xí).十個(gè)不承諾心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《十個(gè)不承諾》的反思

通過(guò)對(duì)十個(gè)不承諾的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得，師德是教師的靈魂，是搞好教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。作為教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。因此，教師要從小事做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師”，“信其道”，進(jìn)而“樂(lè)于學(xué)”。為此，本人就本期的工作作如下反思：

不發(fā)表違背黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)的言論。在教育教學(xué)工作中認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針政策、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生正確的理想信念和政治信仰。

不諷刺、侮辱、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生。教師體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，究其原因雖然是多方面的，但這種現(xiàn)象的出現(xiàn)肯定是不可饒恕的。在這個(gè)過(guò)程中，作為教師盡管有許多的無(wú)賴，但為了自身形象和整個(gè)教育的形象，我們應(yīng)該正視眼前教育過(guò)程中存在的弊端(如評(píng)價(jià)方式)，堅(jiān)持用正確的教育思想和方法去育人，以淡薄名利的正常心境來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教育價(jià)值。

不違規(guī)公布學(xué)生成績(jī)名次及按成績(jī)排座位。社會(huì)多以成績(jī)論英雄，成績(jī)好就是好學(xué)生，成績(jī)差就是差生，被劃為差生的學(xué)生多會(huì)自暴自棄。公布學(xué)生成績(jī)和名次雖是一種激勵(lì)，更是一種刺激，刺激得不好，學(xué)生可能就此自暴自棄，乃至走向犯罪道路。從以人為本的觀念出發(fā)，義務(wù)教育階段，學(xué)生成績(jī)和名次就是不該違規(guī)公布。

按成績(jī)排座位，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤區(qū)，認(rèn)為成績(jī)好就是一切，這對(duì)他今后的成長(zhǎng)非常不利。成績(jī)只能代表你這一階段的學(xué)習(xí)情況，并不能代表一個(gè)學(xué)生的綜合能力。我們不能以成績(jī)高低作為評(píng)判學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)。恰恰相反，成績(jī)僅僅只是一個(gè)方面，總結(jié)這二十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)最冒尖的那些學(xué)生，畢業(yè)后并不一定是最成功的，往往那些成績(jī)中等甚至當(dāng)初成績(jī)不怎么好的學(xué)生，取得的成就要更大一些。

金中小學(xué)：史開(kāi)廷

2011年12月

學(xué)習(xí)《十個(gè)不承諾》的反思

通過(guò)對(duì)教師十個(gè)不承諾的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得，在教學(xué)中不能濃妝異服上課。我們不應(yīng)否認(rèn)，在今天這個(gè)社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)致，職業(yè)規(guī)范日趨嚴(yán)密的時(shí)代，一個(gè)人如何穿著，其實(shí)并不完全是私生活范疇的事情，也有其社會(huì)性、公共性的一面；換言之，人們的衣著，既要為個(gè)人而穿，也要為他人、為社會(huì)而穿——使其成為展示社會(huì)形象、溝通人際，乃至實(shí)現(xiàn)發(fā)揮其獨(dú)特社會(huì)功能的一種文化載體，比如警察為執(zhí)法而著裝，商家為顧客而著裝等等。

因此，把著裝的社會(huì)性要求簡(jiǎn)單地視為“約束個(gè)性”，我認(rèn)為是不夠恰當(dāng)?shù)摹热簧畋旧砭褪巧鐣?huì)化的，穿衣自然少不了相應(yīng)的社會(huì)性內(nèi)容，所以，任何時(shí)候身份的裝束都是一個(gè)人贏得社會(huì)尊重、人際和諧的重要禮儀規(guī)范。

具體到教師職業(yè)，情況更是如此，如果我們承認(rèn)教育是一種具有強(qiáng)烈公益性質(zhì)，并且肩負(fù)著傳承文明的重要社會(huì)使命的行業(yè)的話?？梢哉f(shuō)，教師的著裝不僅是穿給自己的，更是穿給學(xué)生、穿給教育本身的，所謂“為人師表”、“言傳身教”就是如此。不難想象，在鄭重的課堂之上，如果老師們穿戴得過(guò)于張揚(yáng)、“暴露”，會(huì)給心智尚不完全成熟的青年學(xué)子帶來(lái)怎樣的“身教”效果？實(shí)際上，也正是基于這種認(rèn)識(shí)，人們會(huì)說(shuō)，“教師著裝也是教育環(huán)境”。

教師應(yīng)當(dāng)如何穿著，并非只是一己私事，還需與其具體的職業(yè)性質(zhì)結(jié)合起來(lái)，掌握一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆执纭⒊叨?，也即?yīng)該在尊重教育對(duì)象、契合教育規(guī)律的前提下，做到衣著個(gè)性與教育規(guī)范、個(gè)人形象與職業(yè)形象的有機(jī)統(tǒng)一。

金中小學(xué)：史開(kāi)廷

2011年7月

關(guān)于十個(gè)不承諾的學(xué)習(xí)反思

金中小學(xué)：史洪林

在教學(xué)實(shí)踐中，我們不能請(qǐng)學(xué)生代批作業(yè)和試卷。這是十個(gè)不承諾的具體指示，新課程改革形勢(shì)下，作業(yè)批改的方式方法越來(lái)越呈現(xiàn)多樣化。但教師部分學(xué)科的作業(yè)，一味讓學(xué)生代批，既違背了教學(xué)常規(guī)的要求，是對(duì)學(xué)生、對(duì)工作不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)教師自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)受到良心的譴責(zé)和自責(zé)。這種情況的存在，不僅不利于教師對(duì)學(xué)情的了解，同時(shí)也加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地予以反對(duì)和制止。

課堂上不使用移動(dòng)通訊工具。部分教師在上課期間隨意接打電話或收發(fā)短信的現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍，不但影響了教學(xué)秩序，也在學(xué)生中間帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，可謂遺害無(wú)窮。

首先是破壞了課堂秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量。課堂是施教授學(xué)的最直接的平臺(tái)，在這短短的40分鐘內(nèi)，老師將圍繞“教學(xué)內(nèi)容”這一主線，通過(guò)生動(dòng)的講解，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其思維態(tài)勢(shì)，形成一個(gè)教與學(xué)互動(dòng)的良性氛圍，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。試想，如果教師的思維一旦被手機(jī)聲打斷，被手機(jī)里告知的事情干擾，又怎么能將課堂內(nèi)容持續(xù)、連貫地傳授給學(xué)生呢？更不用說(shuō)占用幾分鐘甚至十幾分鐘來(lái)電話處理那些突如其來(lái)的事端了。學(xué)生們的思維也因老師的中斷而停止，注意力必將隨之轉(zhuǎn)移，又怎么能達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果呢？

其次是漠視學(xué)生尊嚴(yán)，影響了師生關(guān)系。在教與學(xué)互動(dòng)的過(guò)程中，教師因手機(jī)鈴聲而驟然停下來(lái)，以一己之私影響整個(gè)課堂內(nèi)容的正常進(jìn)行，是對(duì)教育本身的不尊重，更是對(duì)教育主體——學(xué)生的不尊重，是對(duì)學(xué)生尊嚴(yán)的漠視和踐踏。按照師生平等的原則，教師可以任意接打手機(jī)，那學(xué)生呢？如果都效仿老師、各自為政，那課堂還能稱其為課堂嗎？話又說(shuō)回來(lái)，一個(gè)破壞課堂秩序，無(wú)視學(xué)生尊嚴(yán)的老師，怎么能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，又怎么能建立起良好的師生關(guān)系呢？

2011年7月 關(guān)于十個(gè)不承諾的學(xué)習(xí)反思

金中小學(xué)：史洪林

通過(guò)對(duì)十個(gè)不承諾的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得，自由散漫是不行的，不利于培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。作為人類靈魂的工程師，教師無(wú)疑是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。尤其對(duì)涉世未深的孩子來(lái)說(shuō)，老師的一言一行，都將對(duì)其以后的學(xué)習(xí)及生活產(chǎn)生不可估量的影響。在課堂上，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是科學(xué)知識(shí)，還有學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的諸如學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)作風(fēng)等一系列問(wèn)題。一個(gè)行為拖沓、自由散漫的老師，耽誤的不僅是學(xué)生課堂知識(shí)的掌握，更錯(cuò)過(guò)了把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)方法高效、態(tài)度端正、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖园l(fā)學(xué)習(xí)、自主應(yīng)用的主體的最佳時(shí)間，其危害甚莫大焉！

不從事有償家教和未經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)在外兼課。教師應(yīng)該充分利用課堂的45分鐘時(shí)間，按照教學(xué)大綱的要求，由淺入深地授課。如果學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)懂，那是老師課前沒(méi)有很好地理解教材，或者是授課方法有問(wèn)題，不應(yīng)該通過(guò)課外收費(fèi)補(bǔ)習(xí)來(lái)解決。

本人認(rèn)為，如果教師在課堂上不抓緊時(shí)間精講，下課后去賺錢，就必然分散在課堂上授課的精力，也使得學(xué)生在課堂上注意力不集中，課外去補(bǔ)習(xí)，這樣既浪費(fèi)了教育資源，也加重了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。

不向?qū)W生及家長(zhǎng)推銷教輔資料及商品和向?qū)W生亂收費(fèi)。我認(rèn)為，在職教師從事有償家教，代訂、代購(gòu)、兜售教輔資料，嚴(yán)重?fù)p害了教育和教師的形象，違背了師德的基本要求，淡薄了教師對(duì)本職工作的責(zé)任，加重了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，異化了純潔的師生關(guān)系，破壞了教育公平，對(duì)教育行風(fēng)建設(shè)將造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。不向?qū)W生及家長(zhǎng)索要或變相索要錢物。本人從教以來(lái)，嚴(yán)于律己，清正廉潔，從不以慶祝各種節(jié)日為名，向?qū)W生和家長(zhǎng)索要錢物或進(jìn)行各種攤派。不向?qū)W生暗示索要紀(jì)念品、慰問(wèn)品。

教育質(zhì)量的關(guān)鍵是教師質(zhì)量。教育的發(fā)展，成也教師，敗也教師?，F(xiàn)在不少學(xué)校大樓很漂亮，各種設(shè)備都很先進(jìn)，但更重要的還是老師的質(zhì)量。抗戰(zhàn)時(shí)的西南聯(lián)大，破破爛爛的，但卻出了很么多高端的人才，就是因?yàn)橛懈哔|(zhì)量的老師，這些老師都有憂國(guó)憂民、救國(guó)救民的熱忱，有好的風(fēng)氣。人之為人，就是要有正氣。

2011年12月

學(xué)習(xí)《關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生呢人格的要求落實(shí)好不好》

學(xué)習(xí)反思

金中小學(xué)：史洪林

通過(guò)對(duì)關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生呢人格的要求落實(shí)好不好的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我的政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。不善于培養(yǎng)自己從政治的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不夠深刻、不夠全面。

宗旨觀念不夠牢固。我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時(shí)，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，沒(méi)切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急。總覺(jué)得自己是一個(gè)基層的老師也干不了什么大事,沒(méi)有深刻理解“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去”的實(shí)質(zhì)，表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出百分之百的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事，做到樹(shù)立黨員一面旗的良好形象。

業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說(shuō)，對(duì)問(wèn)題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒(méi)有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用。一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過(guò)且過(guò),在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來(lái)非議。自己沒(méi)有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。另一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

2011年7月10日

教育為學(xué)生健康成長(zhǎng)服務(wù)的觀念強(qiáng)不強(qiáng)的反思

金中小學(xué)：史洪林

通過(guò)對(duì)教育為學(xué)生健康成長(zhǎng)服務(wù)的觀念強(qiáng)不強(qiáng)的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得在學(xué)生的健康成長(zhǎng)方面，我的工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。工作時(shí)間久了，沒(méi)有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒(méi)有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時(shí)除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理，方法比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問(wèn)題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒(méi)有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來(lái)動(dòng)力。改進(jìn)措施：

1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀；重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作自己的任務(wù)和使命。

2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識(shí)所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家.目前對(duì)我而言，最大的問(wèn)題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平、增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛(ài)本職工作，干一行愛(ài)一行，虛心好學(xué)，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展、提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹(shù)立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書育人工作。

3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過(guò)程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識(shí)自己特別是正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。我覺(jué)得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我必須正確地對(duì)待老師們提出的各種意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決問(wèn)題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。

第三篇：學(xué)習(xí)十個(gè)不承諾心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十個(gè)不承諾心得體會(huì)

一、不發(fā)表違背黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)的言論。

二、不諷刺、侮辱、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生及驅(qū)趕學(xué)生出教室和用不文明言行對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)。

三、不違規(guī)公布學(xué)生成績(jī)名次及按成績(jī)排座位。

四、不缺課、遲到、早退、無(wú)教案和濃妝異服上課。

五、不敷衍批改作業(yè)或請(qǐng)學(xué)生代批作業(yè)和試卷。

六、不灑后上課、課堂上吸煙和使用移動(dòng)通訊工具。

七、不從事有償家教和未經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)在外兼課。

八、不向?qū)W生及家長(zhǎng)推銷教輔資料及商品和向?qū)W生亂收費(fèi)或以家長(zhǎng)委員會(huì)名義變相亂收費(fèi)。

九、不向?qū)W生及家長(zhǎng)索要或變相索要錢物和借婚喪喜慶事宜斂財(cái)。

十、不參與黃、賭、毒等有損教師形象的活動(dòng)

通過(guò)對(duì)十個(gè)不承諾的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得，師德是教師的靈魂，是搞好教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。作為教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。因此，教師要從小事做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師”，“信其道”，進(jìn)而“樂(lè)于學(xué)”。為此，本人就本期的工作作如下反思：

不發(fā)表違背黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)的言論。在教育教學(xué)工作中認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針政策、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生正確的理想信念和政治信仰。

不諷刺、侮辱、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生。教師體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，究其原因雖然是多方面的，但這種現(xiàn)象的出現(xiàn)肯定是不可饒恕的。在這個(gè)過(guò)程中，作為教師盡管有許多的無(wú)賴，但為了自身形象和整個(gè)教育的形象，我們應(yīng)該正視眼前教育過(guò)程中存在的弊端(如評(píng)價(jià)方式)，堅(jiān)持用正確的教育思想和方法去育人，以淡薄名利的正常心境來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教育價(jià)值。

不違規(guī)公布學(xué)生成績(jī)名次及按成績(jī)排座位。社會(huì)多以成績(jī)論英雄，成績(jī)好就是好學(xué)生，成績(jī)差就是差生，被劃為差生的學(xué)生多會(huì)自暴自棄。公布學(xué)生成績(jī)和名次雖是一種激勵(lì)，更是一種刺激，刺激得不好，學(xué)生可能就此自暴自棄，乃至走向犯罪道路。

在學(xué)生自暴自棄的時(shí)候，應(yīng)該給學(xué)生以同情，關(guān)懷，體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親的給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，要求教師的職業(yè)理想—忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感—熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范—團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。因此，作為一名人民教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

第四篇：學(xué)習(xí)十個(gè)不承諾心得體會(huì)楊靜

學(xué)習(xí)十個(gè)不承諾心得體會(huì)

長(zhǎng)壩中學(xué)：楊靜

本學(xué)期我校開(kāi)展了關(guān)于教師道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，其中就包括《畢節(jié)市中小學(xué)教師十個(gè)不的承諾》的活動(dòng)，在活動(dòng)中我認(rèn)真作筆記，通過(guò)學(xué)習(xí)，我常常思考我們?cè)诮逃虒W(xué)中是否做到十個(gè)不的承諾，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下: 通過(guò)學(xué)習(xí)“教師十個(gè)不的承諾”，我更進(jìn)一步深深感受到作為一名教師，肩負(fù)的重大責(zé)任。作為一名人民教師，固然擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任。我們面對(duì)的是一群有生命、有思想的孩子，因此我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，力求做到“為人師表，身正示范”。

師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

所以我會(huì)按照承諾要求，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，遵紀(jì)守法，一切以國(guó)家，人民，集體的利益為先，絕不發(fā)表違背黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)的言論。我還會(huì)按照承諾要求關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格當(dāng)學(xué)生受到挫折，處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情，關(guān)懷，體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親的給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛(ài)是教育的萬(wàn)金油，當(dāng)教育之愛(ài)成為普照的春暉，師生之間愛(ài)的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。如何激發(fā)愛(ài)心、永保愛(ài)心，我尚待努力。一個(gè)對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，沒(méi)有關(guān)愛(ài)的人，決不會(huì)是一個(gè)好教師，對(duì)這一點(diǎn)我是深有體會(huì)。我一生中經(jīng)歷過(guò)不少老師，現(xiàn)在仍然讓我懷念和尊重的不多，而讓我懷念和敬重的老師無(wú)一不是對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)有加的，其中一些老師受歷史環(huán)境條件限制也許學(xué)識(shí)水平不高，但仍然令人敬佩。因此我認(rèn)為關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，也是我學(xué)習(xí)承諾的體會(huì)！

另外我還會(huì)從以下幾個(gè)方面做起：

首先我要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立新型的教育理念，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

其次我要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)進(jìn)修。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，夯實(shí)專業(yè)理論，提高專業(yè)技能和科研水平，特別是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)新理念、新思想的研究和探討，以及對(duì)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、現(xiàn)代教育信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。努力增強(qiáng)師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。把師德建設(shè)活動(dòng)與日常的教育、教學(xué)、教研活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，反對(duì)形式主義和走過(guò)場(chǎng)。

另外我要對(duì)各種教育法律法規(guī)進(jìn)行再學(xué)習(xí)。特別對(duì)《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自己遵紀(jì)守法的自覺(jué)性及依法履行教師職責(zé)、依法施教的水平。增強(qiáng)我的事業(yè)心和責(zé)任感，促進(jìn)我堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高抵制拜金主義、個(gè)人主義、封建迷信及各種偽科學(xué)的自覺(jué)性。

總之，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對(duì)的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會(huì)真正尊重我們。

第五篇：履行對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾

履行對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾

“中國(guó)政府和人民將切實(shí)履行對(duì)國(guó)際社會(huì)的承諾，在國(guó)際奧運(yùn)大家庭大力支持下，盡最大努力把北京奧運(yùn)會(huì)辦好”，日前，胡錦濤主席訪問(wèn)日本時(shí)再次重申。

７年前，北京獲得了第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦權(quán)。面對(duì)國(guó)際社會(huì)的期待，中國(guó)對(duì)世界莊嚴(yán)承諾：“我們有能力、有信心將２００８年北京奧運(yùn)會(huì)辦成一屆令人難忘的盛會(huì)。”

７年來(lái)，為了這個(gè)承諾，中國(guó)用“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念，展現(xiàn)了一個(gè)東方文明古國(guó)對(duì)奧林匹克精神的理解。１３億中國(guó)人民在“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的口號(hào)下，詮釋著和平友誼進(jìn)步的豐富內(nèi)涵。

在奧運(yùn)會(huì)籌備工作進(jìn)入最后沖刺階段時(shí)，北京交出了這樣一份答卷：奧運(yùn)場(chǎng)館即將全部竣工，并通過(guò)了國(guó)際奧委會(huì)的嚴(yán)格檢驗(yàn)；北京空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)天數(shù)不斷攀高，提前一年多實(shí)現(xiàn)申奧綠化目標(biāo)??“保證提供最好的體育場(chǎng)館，最優(yōu)美的環(huán)境，最方便的服務(wù)”，成功舉辦一屆“有特色、高水平”的奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)踐行著一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾。

一流的場(chǎng)館、一流的環(huán)境、一流的設(shè)施，這只是中國(guó)在“奧運(yùn)機(jī)遇”中創(chuàng)造的物質(zhì)成就，更重要的是，如同人們所期待的，奧運(yùn)會(huì)也成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步的契機(jī)?；I辦奧運(yùn)，參與奧運(yùn)，奉獻(xiàn)奧運(yùn)，在這個(gè)過(guò)程中，奧林匹克精神更全面地進(jìn)入了中國(guó)人的生活，錘煉著一個(gè)民族寬廣開(kāi)放的氣度，展示了一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的活力。這一切正如《國(guó)際奧委會(huì)評(píng)估報(bào)告》所言，北京奧運(yùn)會(huì)“將給中國(guó)和世界留下獨(dú)一無(wú)二的寶貴遺產(chǎn)”。

從現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)史看，奧運(yùn)精神不僅體現(xiàn)在體育場(chǎng)上，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展過(guò)程的內(nèi)在動(dòng)力。許多主辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家，都曾在兌現(xiàn)承諾的過(guò)程中，加快了自己的現(xiàn)代化進(jìn)程。１９６４年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和１９８８年漢城奧運(yùn)會(huì)，不僅促進(jìn)了日本和韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，更提升了國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，推進(jìn)了它們向現(xiàn)代化國(guó)家的轉(zhuǎn)變。

時(shí)隔２０年，奧運(yùn)會(huì)又一次來(lái)到世界的東方，毫無(wú)疑問(wèn)，它同樣會(huì)成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的助推器。把握北京奧運(yùn)會(huì)這一歷史性機(jī)遇，推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程，讓我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家。

７年前，因?yàn)閳?jiān)信“把奧運(yùn)會(huì)帶到一個(gè)占世界人口1/4的國(guó)家將是一件偉大的事”，國(guó)際奧委會(huì)委員們把手中神圣的一票，投給了中國(guó)北京。

７年后，中國(guó)正用自己的實(shí)際行動(dòng)，以更加自信的姿態(tài)，更加開(kāi)放的胸懷，履行莊嚴(yán)的承諾，不負(fù)世界的期待。