第一篇：講授教學(xué)法心得體會

講授教學(xué)法就是教師對知識進(jìn)行系統(tǒng)地講解。它是一種最常用、最古老的教學(xué)方法。它以教師的語言為載體，它可以向?qū)W生傳輸知識信息、表達(dá)思想感情；可以啟迪學(xué)生心智；可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)。它是最重要的課堂教學(xué)技能之一。教師必須正確認(rèn)識言語講授，如果從頭到尾都是用講授法，就會起到事倍功半的結(jié)果。教師應(yīng)認(rèn)真研究和正確選擇使用教學(xué)方法。一節(jié)好的生物課的設(shè)計中要采用多種方法。

如果教師“講授法”的教學(xué)方法科學(xué)合理；設(shè)計中的“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，深化學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)品質(zhì)”學(xué)習(xí)方法，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會科學(xué)探究的過程及方法，強(qiáng)化科學(xué)探究意識，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)等目標(biāo)。用“以其所知、喻期不知，使其知知”的思想，很好的實(shí)現(xiàn)了知識的遷移。體現(xiàn)了讓學(xué)生動起來，積極愉快的進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)的思想，較好的體現(xiàn)了新課程理念。講授法是課堂教學(xué)最常用的方法之一，其優(yōu)點(diǎn)在于能在有限的教學(xué)時間內(nèi)系統(tǒng)地傳授知識，把教師本人的學(xué)習(xí)心得和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)內(nèi)容上抓住要領(lǐng)，突出重點(diǎn)，使講課內(nèi)容少而精，做到深入淺出、系統(tǒng)連貫、層次分明、條理清楚。在相同的時間內(nèi)，學(xué)生從教師講授中獲得的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己看書獲得的信息量用這種方法教學(xué)的長處是知識的系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)、效率高，照顧面寬。

但其缺點(diǎn)是容易使學(xué)生處于被動狀態(tài)，缺乏感性知識，只是被動的接受。

使用這種方法教學(xué)時，應(yīng)該注意下述情況：對所表述的內(nèi)容要有科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性，以給學(xué)生一個合符邏輯的完整的概念。語言的形式要符合語法，要清晰、準(zhǔn)確、精煉，要通俗易懂，要形象生動，要富有感染力。要善于組織學(xué)生聽講，所述問題能引進(jìn)學(xué)生的思維共鳴，要善于洞察學(xué)生的反映，及時調(diào)整講授的內(nèi)容，變換講授的方式。可以借助板書、板畫或示范圖等直觀教具，以加深學(xué)生的印象，達(dá)到幫助理解的目的。

正確運(yùn)用講授法，要求教師必須認(rèn)真組織教學(xué)，使教學(xué)環(huán)節(jié)緊密相連，同時要保證內(nèi)容的科學(xué)性、正確性。首先教師要深刻理解教學(xué)大綱的精神，認(rèn)真鉆研教材，然后對教材內(nèi)容進(jìn)行“剖析”，明確哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，哪些地方可以設(shè)疑，哪些內(nèi)容枯燥乏味，在此基礎(chǔ)上對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)特的自我設(shè)計，使教學(xué)內(nèi)容從平面轉(zhuǎn)向立體，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)易解。在講授過程中，必須與板書、教具緊密結(jié)合，使講授內(nèi)容清晰、系統(tǒng)、形象、生動。尤其是多媒體課件的涌現(xiàn)，使教學(xué)中用語言難以描述清楚的生理過程通過課件而形象、生動、具體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生對這些知識點(diǎn)的理解。

可見，正確運(yùn)用講授方法，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，不同的教學(xué)，不同的學(xué)生，及其已形成的學(xué)習(xí)趨勢，結(jié)合新課程理念，明確關(guān)鍵講什么？怎么講？科學(xué)的傳授，藝術(shù)的傳授，引導(dǎo)式的講授。結(jié)合不同的教學(xué)模式。要多樣化還要靈活，這里既需要針對性，嚴(yán)密性，啟迪性，趣味性，確切性。

第二篇：講授教學(xué)法

利用Powerpoint制作簡單的演示文稿

教學(xué)內(nèi)容： 組織幻燈片、觀看放映 教學(xué)目標(biāo)(思想、知識、能力)：

1.學(xué)會插入新幻燈片

2.掌握在幻燈片中輸入文字，插入藝術(shù)字，插入剪、貼畫等等 3.學(xué)會放映幻燈片

教學(xué)重、難點(diǎn)： 組織幻燈片 教法、學(xué)法： 講述法 演示法 教學(xué)程序

一、復(fù)習(xí)提問：什么是PowerPoint?功能如何?2.怎樣建立一個文件名為“溪居”且含有一張幻燈片的演示文稿？

二、新授 ：上節(jié)課，我們得到了一個單頁幻燈片演示文稿，今天我們來進(jìn)行幻燈片的組織與放映。

|組織幻燈片(先采用講授教學(xué)，給學(xué)生示范一次，然后讓他們自己動手制作，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行指導(dǎo)。)

1.插入新幻燈片。

a.插入第二張幻燈片(選第10種版式：豎直排列標(biāo)題與文體)。b.插入其他幻燈片(均為第2種“項(xiàng)目清單”版式)

2.輸入文字。a.確定編輯條件：在幻燈片視圖下(雙擊幻燈片或使用“視圖/幻燈片”命令)。

b.輸入第一頁文字內(nèi)容：單擊標(biāo)題框，輸入詩題“鹿柴”，單擊副標(biāo)題框，輸入“作者：王維。c.編輯幻燈片文本內(nèi)容：單擊編輯窗口右側(cè)滾動條上的下箭頭，將第二張幻燈片顯示在窗口中。在標(biāo)題框中輸入詩的題目，在豎排文本框中輸入詩詞原文。重復(fù)上述操作，將文字內(nèi)容添加到相應(yīng)的幻燈片中。3.插入藝術(shù)字:要求將標(biāo)題換成藝術(shù)字。方法：插入/圖片/藝術(shù)字 步驟：a.刪除已有的標(biāo)題文體 b.添加藝術(shù)字標(biāo)題 c.調(diào)整藝術(shù)字的位置。

4.插入剪貼畫:目的是美化幻燈片。a.選定幻燈片：在“幻燈片”視圖中選擇 b.插入剪貼畫：插入/圖片/剪貼畫

c.調(diào)整剪貼畫的位置|觀看放映再次保存剛制作的幻燈片，我們來觀看幻燈片的演示效果。方法：執(zhí)行“幻燈片放映”菜單中的“觀看放映”命令，切換到“幻燈片放映視圖”，第一張幻燈片全屏顯示在屏幕上，如果想看后續(xù)的幻燈片，單擊鼠標(biāo)就可以切換了。三.小結(jié):組織幻燈片及觀看放映

一.開機(jī)。二.入網(wǎng)三.啟動PowerPoint。四.插入四張新幻燈片(其中第一張為第10種版式，另三張均為第2種版式。五.分別輸入入各張幻燈片的文字。六.將第一張幻燈片的標(biāo)題轉(zhuǎn)換成藝術(shù)字。七.任選一張幻燈片，在其中插入剪貼畫。八.觀看放映九。保存文件。十.關(guān)機(jī)。教學(xué)后記 部分學(xué)生在插入藝術(shù)字或剪貼畫后不能正確設(shè)置大小及調(diào)整到合適位置

第三篇：淺談講授演示教學(xué)法

淺談講授演示教學(xué)法

作者 江椿成

講授演示法是經(jīng)常采用的教學(xué)方法 過去的演示完全是教師一個人做給學(xué)生看，而現(xiàn)在講授演示法的教學(xué)當(dāng)中要調(diào)動學(xué)生的主動參與，讓學(xué)生能夠充分感知教學(xué)內(nèi)容，而且能夠積極思維。我們作為老師，要關(guān)注學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，演示材料和方法的選擇要恰到好處，這樣才能夠收到好的教學(xué)效果。

講授演示法要富于啟發(fā)性

講授式不應(yīng)該是灌輸式，如果是把講授演示就當(dāng)成一個單向的灌輸，或者說效果成了這樣的效果，那我們可不可以這么認(rèn)為，這個老師對講授法沒有準(zhǔn)確的去把握，在新課程改革的形勢之下，講授演示法是“以學(xué)生為本”，應(yīng)該是能夠調(diào)動學(xué)生的積極參與，而不能只是老師在那一個人占領(lǐng)課堂，并且把課堂教學(xué)只作為提高學(xué)生分?jǐn)?shù)的一種場合和一個工具。

講授演示法利于學(xué)生系統(tǒng)、高效地掌握知識

另外就是老師經(jīng)過具有啟發(fā)性的教學(xué)，包括創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)計問題，使學(xué)生不僅掌握了大量系統(tǒng)化的知識，同時還能夠發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。另外就是講授演示法對于教學(xué)設(shè)備的要求比較低，所以就比較經(jīng)濟(jì)實(shí)用。再有就是可以發(fā)展學(xué)生從書本上獲取知識和從教師語言當(dāng)中獲取知識的這種習(xí)慣和能力。但是講授演示法也存在著比較明顯的不足之處。比如說學(xué)生更側(cè)重于單向的接受知識，是接受性的學(xué)習(xí)，而且比較強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu)，所以就對于學(xué)生思維這種活動就會起到一定的限制的作用。另外老師在授課的時候呢，主要是老師活動為主，學(xué)生的自主性比較少，這樣就有可能忽略了學(xué)生的個體差異。

實(shí)際上沒有一種教學(xué)方法是完美無缺的，關(guān)鍵是我們要取它的長處，發(fā)揮它的教學(xué)方法的獨(dú)特的價值，這樣在運(yùn)用于新課程的課堂教學(xué)當(dāng)中才能去落實(shí)我們的三維目標(biāo)

第四篇：講授教學(xué)法

講授教學(xué)的概念和原則；講授式教學(xué)法是指教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W；講述，多為教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料，或描述所講對象；講解，是教師對概念、定律、公式、原理等進(jìn)行說明、；講讀，是講與讀交叉進(jìn)行，有時，還加入練習(xí)活動；演講，即教師以演說或報告的形式，用較長的時間來口； 講授教學(xué)的概念和原則

講授式教學(xué)法是指教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)的傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的一種教學(xué)方法。講授法是使用最早應(yīng)用最廣的教學(xué)方法。講授式教學(xué)法通常和其他教學(xué)法結(jié)合使用。如游戲法、探究法、演示法、討論法和其他方法等。

講述，多為教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料，或描述所講對象。如講述一些歷史過程、敘述某一發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的過程，敘述人物傳記材料等。

講解，是教師對概念、定律、公式、原理等進(jìn)行說明、解釋、分析或論證。講解不是講事，而是講理，側(cè)重于發(fā)展邏輯思維能力。講解，即教師把講、讀、練結(jié)合起來教學(xué)。

講讀，是講與讀交叉進(jìn)行，有時，還加入練習(xí)活動。

演講，即教師以演說或報告的形式，用較長的時間來口述較多的教材內(nèi)容。有理有據(jù)的系統(tǒng)連貫的理論闡述，中間不插入或很少插入其他的活動，多用于中學(xué)高年級或大學(xué)的教學(xué)。

講授式教學(xué)的基本形式 1 ．講述法：

教師用形象生動的語言描述或敘述事物（包括具體形象、外部特征或現(xiàn)象演變過程等）的方法。講述法可包括一般性的科學(xué)敘述和藝術(shù)性的形象描述，二者常常結(jié)合起來運(yùn)用。敘述要思路清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、有吸引力，描述要生動形象、啟發(fā)想象、有感染力。使用講述法要緊密結(jié)合教材需要，恰到好處。2 ．講解法：

教師用富于理性的語言向?qū)W生說明、解釋、分析、論證政治概念、原理和觀點(diǎn)等的方法。講解法是傳授理性知識的方法，常常結(jié)合直觀方法、邏輯方法及談話法等，對闡明原理、分析成因、揭示規(guī)律、推導(dǎo)結(jié)論等的教學(xué)有重要作用。講解法的運(yùn)用過程中要邏輯清楚，防止空洞無物，要在理解教材的基礎(chǔ)上設(shè)計教學(xué)語言，深入淺出，言之有物，論之以理，要用政治的科學(xué)語言進(jìn)行講解，并注意符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，從具體到抽象，從感性到理性。講解應(yīng)注意突出重點(diǎn)，將關(guān)鍵問題講清楚即可，不要追求面面俱到，天衣無縫，要留有余地，給學(xué)生思考、消化、融會貫通的時間。3 ．講讀法：

教師指定學(xué)生以朗讀方式表述教材或其他政治讀物的方法。常常在印證、加深、補(bǔ)充所講內(nèi)容的時候引用，可彌補(bǔ)教學(xué)語言的不足，增強(qiáng)講授內(nèi)容的生動性和可信性。教師在平時應(yīng)注意搜集有關(guān)材料，把朗讀內(nèi)容安排在恰當(dāng)時機(jī)，并注意與講解的結(jié)合。4 ．講演法：

課堂教學(xué)中以翔實(shí)的材料、嚴(yán)密的邏輯、精湛的語言較系統(tǒng)地闡述原理、論證問題、歸納總結(jié)的方法。講演法在進(jìn)行政治理論的說明，進(jìn)行道德修養(yǎng)、公民意識和國情國策教育，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀等方面有著較強(qiáng)的適用性。講述重在“述”，即敘述、描述和概述三種教學(xué)方式。講解與講述的區(qū)別在于“解”，即重在運(yùn)用解釋、說明、分析、論證、概括等方式進(jìn)行傳授。講讀是有講有讀的傳授方式，運(yùn)用講讀法通常是邊讀邊講、以講導(dǎo)讀、以讀助講、講讀并用。講演是在廣泛深入地分析和論證事實(shí)的基礎(chǔ)上，做出科學(xué)結(jié)論或合理的解釋。

教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識 一，教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”

(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經(jīng)”

(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(1)個性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：

自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：

自然、適度。

三、新課程知識

l、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年-2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；

(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個創(chuàng)新之處：(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育。(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％—12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：

自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

2l、教學(xué)活動設(shè)計要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。講授法的概念及其理論依據(jù)

講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。它是教師使用最早的、應(yīng)用最廣的教學(xué)方法，可用于傳授新知識，也可用于鞏固舊知識，其他教學(xué)方法的運(yùn)用，幾乎都需要同講授法結(jié)合進(jìn)行。

人們對講授法最普遍的印象是“教師講、學(xué)生聽”，而且往往會在課堂上持續(xù)幾十分鐘，這也是講授法最經(jīng)常引起置疑、招致批評的原因所在。杜威的指責(zé)便十分具有代表性：“一切都是為‘靜聽'準(zhǔn)備的，因?yàn)閮H僅學(xué)習(xí)書本上的課文不過是另外一種‘靜聽'，靜聽的態(tài)度是被動的，吸收的”。

杜威的看法并不正確，在靜聽中，學(xué)生的態(tài)度并不是“被動”的，而是“靜”而不靜，恰恰是很“動”很“動”的。當(dāng)教師運(yùn)用講授法時，并不是向容器中灌水，在學(xué)生靜聽的外表之下，是自覺的、有意識的努力，是大腦深層能動、緊張、豐富的建構(gòu)過程。其實(shí)，人們可能沒有意識到，在指斥講授法是灌輸、被動的同時，無意之中恰恰真的將學(xué)生當(dāng)做“容器”、當(dāng)做“白板”了，似乎學(xué)生對教師的講授是不能思考，不發(fā)生智力活動的。至于那些教室里的白日夢、神游，是不能全部歸咎于講授法的。

美國著名的心理學(xué)家奧蘇貝爾及其有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是有意義的還是機(jī)械的，并不決定于教學(xué)或?qū)W習(xí)的方式，而決定于是否滿足有意義學(xué)習(xí)的心理過程和條件?！薄爸v授法從來就是任何教學(xué)法體系的核心，看來以后也有可能是這樣，因?yàn)樗莻魇诖罅恐R唯一可行和有效的方法?！?/p>

“接受學(xué)習(xí)雖然從現(xiàn)象方面看比發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)簡單一些，但令人奇怪的是，它在發(fā)展上出現(xiàn)較晚，尤其是它的高級的和純言語的形式更是如此，它需要較高的認(rèn)知的成熟水平。在這種場合下，智力越成熟，就越有可能采取較簡單而更有效的認(rèn)知活動方式來獲得知識。”兒童在進(jìn)入學(xué)校后，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)先地位逐漸讓位于接受學(xué)習(xí)，隨著他們心理、智力和語言的成熟，接受學(xué)習(xí)的地位也就日益強(qiáng)化?！凹词乖谛W(xué)時期，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)對于直覺理解來說并不是絕對不可缺少的，它也沒有必要成為教學(xué)法的一個例行的部分。因?yàn)槊恳粋€小學(xué)教師都知道，有意義的言語接受學(xué)習(xí)——即使沒有任何問題解決的經(jīng)驗(yàn)或發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)——如果有可以利用的必需的具體經(jīng)驗(yàn)作為支柱的話，或許是課堂學(xué)習(xí)的最常見的形式?！眾W蘇貝爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)是比發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)更高級的認(rèn)知水平，這種學(xué)習(xí)是自覺的，是通過語言并且脫離具體的對象和情境進(jìn)行的活動。

在奧蘇貝爾看來，無論接受還是發(fā)現(xiàn)，“這兩種過程都可能或者是機(jī)械的，或者是有意義的。學(xué)校的許多接受學(xué)習(xí)之所以沒有獲得好的名聲，乃是由于通常不理解有意義的接受學(xué)習(xí)以及對這種學(xué)習(xí)沒有適當(dāng)準(zhǔn)備?！薄耙粋€獨(dú)立搜集和解釋材料而沒有動機(jī)的學(xué)生，其所運(yùn)用的智力活動并不大于接受講解式教學(xué)而沒有動機(jī)的學(xué)生。

在對學(xué)校教學(xué)的基本看法上，奧蘇貝爾認(rèn)為，“雖然學(xué)校也要發(fā)展學(xué)生在各種領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用所獲得的知識去系統(tǒng)地、獨(dú)立地和批判地解決特殊問題的能力，學(xué)校的這種功能盡管可以構(gòu)成教育的合法目標(biāo)，但同它傳授知識的功能相比，遠(yuǎn)不能處于中心地位?！本蛡€人的正式教育來說，教育機(jī)構(gòu)主要是傳授現(xiàn)成的概念、分類和命題?？偠灾?，發(fā)現(xiàn)教學(xué)法幾乎不能成為一種高效的傳授學(xué)科內(nèi)容的基本方法。

布盧姆是美國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，出生在美國賓夕法尼亞洲的蘭斯富。1935年2月和6月先后在賓夕法尼亞洲立大學(xué)或文學(xué)學(xué)士和理學(xué)碩士。他早期專注于考試、測量和評價方面的研究，70年代后從事學(xué)校學(xué)習(xí)理論的研究。布盧姆的理論探索設(shè)計到教育目標(biāo)、教學(xué)過程、教育評價、課程標(biāo)志、教材教法、教育研究、早期教育、才能發(fā)展等領(lǐng)域。構(gòu)成布盧姆教學(xué)論體系的四個重要組成部分是教育目標(biāo)分類學(xué)、掌握學(xué)習(xí)理論、教育評價理論和課程開發(fā)理論。其中教育目標(biāo)分類學(xué)可以說是該理論體系的基礎(chǔ)，掌握學(xué)習(xí)理論是核心。

教師在新學(xué)期開始常常抱有這樣的一種預(yù)期：班上有三分之一左右的學(xué)生可能會學(xué)的很好，三分之一的學(xué)生可能會學(xué)不好，另外一些學(xué)生可能學(xué)的尚可。這種預(yù)想通過教學(xué)個評分制度傳給了學(xué)生，結(jié)果成了一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”——對學(xué)生的粉等金魚原先的預(yù)期。

布盧姆認(rèn)為這種預(yù)期把教師和學(xué)生的目標(biāo)都固定下來：好學(xué)生永遠(yuǎn)都是好學(xué)生，差生永遠(yuǎn)都是差生。這是目前教育制度中最有害的一面，因?yàn)樗葴p弱了教師和學(xué)生的雙方的志趣，又削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，使一大批學(xué)生的自我形象遭到摧毀，他們疏遠(yuǎn)學(xué)校，給社會造成弊端。在布盧姆看來，只要恰當(dāng)注意教學(xué)中的主要變量，就有可能使絕大多數(shù)學(xué)生都達(dá)到掌握水平。

初中體育教學(xué)新授課模式

一、指導(dǎo)思想

體育新授課是體育學(xué)科的基本課型。中學(xué)生已經(jīng)具備良好的模仿能力和基本的身體素質(zhì)，而且中學(xué)生有著很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和嘗試欲望，他們已經(jīng)有著較強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)和自主學(xué)習(xí)能力。所以體育教學(xué)中，教師應(yīng)該盡可能地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，充分發(fā)揮中學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生建立正確的技術(shù)概念，清楚動作的重點(diǎn)與難點(diǎn)。通過學(xué)生肢體的活動來實(shí)現(xiàn)體育的目的、目標(biāo)。同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和勇敢、頑強(qiáng)、不怕吃苦、樂觀向上、不斷進(jìn)取的精神。

二、操作程序

（一）準(zhǔn)備部分

1、集合

2、準(zhǔn)備活動或者游戲，徒手操。

要求：

1、集合要快，特別關(guān)注學(xué)生的紀(jì)律意識培養(yǎng)。

2、樹立體育委員的威信，培養(yǎng)體育委員的管理能力。

3、在準(zhǔn)備活動中，盡量設(shè)計一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的活動，給學(xué)生一個初步的肢體體驗(yàn)和知識概念。

4、教學(xué)內(nèi)容的介紹，盡量能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也就是教師的語言要具有誘導(dǎo)性。

（二）基本部分

1、教師示范、講解

教師通過完整示范將本節(jié)所要學(xué)習(xí)的動作展示給學(xué)生，使學(xué)生知覺清晰，印象深刻，明確“這就是我要學(xué)的動作”。講解動作要領(lǐng)，突出重點(diǎn)與難點(diǎn)。有時要有針對性地提出具體問題，啟發(fā)學(xué)生思維，以便使學(xué)生在練習(xí)中做到邊思考、邊觀摩、邊練習(xí)。強(qiáng)調(diào)“幫助與保護(hù)”（指體操項(xiàng)目）的方法、措施。

要求：

1、示范時盡量做到動作清楚、輕松、優(yōu)美，達(dá)到刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

2、講解時，語言科學(xué)、簡單、易懂，盡量結(jié)合動作示范講解。

3、有條件的學(xué)校，可以通過圖示講解和教師示范相結(jié)合。

4、安全教育（含保護(hù)與幫助方法）。

2、學(xué)生體驗(yàn)活動

通過教師的示范與講解，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生已經(jīng)蠢蠢欲動，教師有效組織學(xué)生參與活動，并巡回觀察學(xué)生的練習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)共性問題和個性問題，設(shè)計解決辦法。

要求：

1、教師及時激勵學(xué)生的練習(xí)。

2、適時與學(xué)生共同活動，和諧課堂氛圍和師生關(guān)系。

3、確定小組長，并維護(hù)小組長的威信，培養(yǎng)小組長的管理能力。

4、安全措施和安全意識不能放松。

5、講解示范的位置。

3、教師再示范或?qū)W生示范、集體糾正

教師再次示范前，提醒學(xué)生在觀摩完整動作的同時，注意某個重點(diǎn)、難點(diǎn)環(huán)節(jié)，特別是學(xué)生在體驗(yàn)活動中出現(xiàn)的共性問題應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)，使印象更加深刻；學(xué)生示范，教師要指出其示范的優(yōu)點(diǎn)所在和存在的缺點(diǎn)、錯誤，以及糾正的方法。

要求：

1、教師再示范或?qū)W生示范，應(yīng)該突出學(xué)生的共性問題，個性問題單獨(dú)與個別學(xué)生交流。

2、切勿把學(xué)生的錯誤動作拿出來示范，這樣很容易引導(dǎo)學(xué)生的錯誤思維。

4、學(xué)生分組練習(xí)

通常先練習(xí)分解動作和輔助動作，再做完整動作。教師巡回指導(dǎo)，及時糾正錯誤動作。

要求：

1、關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)，教師指導(dǎo)突出即時評價。

2、注重教師的語言運(yùn)用，激勵和課堂氛圍的調(diào)控。

3、關(guān)注個別差異。

4、分組練習(xí)不能太散，盡量安排在教師的眼皮下。

5、個別或小組指導(dǎo)。學(xué)生的差異性是客觀存在的，教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，那么教學(xué)中存在部分較差的學(xué)生是正常的，但是教師不能丟棄這部分學(xué)生，應(yīng)該給予更大的關(guān)心。

要求：

1、合理分組。

2、對個別學(xué)生的指導(dǎo)要有耐心。

3、鼓勵小組內(nèi)同學(xué)的相關(guān)幫助，鼓勵互助。

6、素質(zhì)課課練

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，安排素質(zhì)課課練，以有效提高學(xué)生的基本身體素質(zhì)。

要求：

1、根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，安排素質(zhì)課課練內(nèi)容。

2、運(yùn)動量和強(qiáng)度的安排，應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)，教學(xué)內(nèi)容量和強(qiáng)度大，那么素質(zhì)課課練應(yīng)適當(dāng)減小，否則相反。

3、有效調(diào)節(jié)素質(zhì)課課練的練習(xí)氛圍，適當(dāng)采用競賽的形式進(jìn)行。

（三）結(jié)束部分。

1、集合、放松。

2、小結(jié)、評價。

師生共同回顧所學(xué)的動作，以教師為主導(dǎo)，共同分析練習(xí)中的優(yōu)缺點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識到哪些是錯誤的動作，今后應(yīng)該怎樣改進(jìn)，以達(dá)到動作準(zhǔn)確而完美。

要求：

1、以引導(dǎo)性評價為“誘”，以肯定性評價為“主”，以指正性評價為“輔”。

2、以學(xué)生課堂學(xué)習(xí)態(tài)度展開評價、學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況為評價內(nèi)容、以學(xué)生的未來發(fā)展作為評價期望。

3、多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價和互評。

3、回收器材

4、下課。

講授式教學(xué)法

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以老師講授給學(xué)生的教學(xué)方法，作為一個古老而傳統(tǒng)的教學(xué)方法，講授式教學(xué)法一直在課堂中普遍采用。

目錄

1.2.3.4.1.2.3.4.1.2.3.4.1.2.1 簡介 2 優(yōu)點(diǎn)

? 有利于大幅度提高課堂教學(xué)的效果和效率 ? 有利于幫助學(xué)生全面、深刻、準(zhǔn)確地掌握教材 ? 有利于充分發(fā)揮教師自身的主導(dǎo)作用 ? 講授法是其它教學(xué)方法的基礎(chǔ) 局限

? 易使學(xué)生產(chǎn)生“假知”

? 易使學(xué)生產(chǎn)生依賴和期待心理 應(yīng)注意的幾個問題

? 選擇合適的講授內(nèi)容 ? 講授要富于啟發(fā)性 ? 注重講授的趣味性 ? 注意與其他教學(xué)法的融合

簡介編輯

就是以老師講授給學(xué)生的教學(xué)方法。作為一個古老而傳統(tǒng)的教學(xué)方法，講授式教學(xué)法一直在課堂中普遍采用。新課程實(shí)施以來，對講授法的口誅筆伐時有所聞。究其根源，無非是作為傳統(tǒng)教學(xué)方法的講授法早已被人們貼上了“灌輸”的標(biāo)簽。在當(dāng)前新課程積極提倡自主、合作、探究這三種學(xué)習(xí)方式的同時，講授法已被許多人所唾棄。

優(yōu)點(diǎn)編輯

有利于大幅度提高課堂教學(xué)的效果和效率

講授法有兩個特殊的優(yōu)點(diǎn)，即通俗化和直接性。教師的講授能使深奧、抽象的課本知識變成具體形象、淺顯通俗的東西，從而排除學(xué)生對知識的神秘感和畏難情緒，使學(xué)習(xí)真正成為可能和輕松的事情；講授法采取定論的形式直接向?qū)W生傳遞知識，避免了認(rèn)識過程中的許多不必要的曲折和困難，這比學(xué)生自己去摸索知識可少走不少彎路。所以，講授法在傳授知識方面具有無法取代的簡捷和高效兩大優(yōu)點(diǎn)，這也就是講授法長盛不衰的根本原因。

有利于幫助學(xué)生全面、深刻、準(zhǔn)確地掌握教材

教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科知識體系的一個藍(lán)本，不僅匯集著系統(tǒng)的學(xué)科知識，而且還蘊(yùn)藏著許多其它有價值的內(nèi)容，如學(xué)科的思想觀點(diǎn)、思維方法以及情感因素。但是，由于教材的編寫要受到書面形式等因素的限制，對學(xué)生來說，不僅知識本身不好讀懂，其所潛藏的內(nèi)涵更是不易發(fā)現(xiàn)。而教師由于聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻，能夠比較全面、準(zhǔn)確地領(lǐng)會教材編寫意圖，吃透教材、挖掘教材的深邃內(nèi)涵。所以，正是借助教師的系統(tǒng)講授和透辟分析，學(xué)生才得以比較深刻準(zhǔn)確地掌握教材，從而不僅學(xué)到學(xué)科的系統(tǒng)知識，而且還領(lǐng)會和掌握了蘊(yùn)含在學(xué)科知識體系中的學(xué)科思想觀點(diǎn)、思維方法和情感因素。這樣，學(xué)生的學(xué)科能力也就得到了全面提高。

有利于充分發(fā)揮教師自身的主導(dǎo)作用

任何真正有效的講授都必定是溶進(jìn)了教師自身的學(xué)識、修養(yǎng)、情感、流露出教師內(nèi)心的真、善、美。所以，講授對教師來說，不僅是知識方法的輸出，也是內(nèi)心世界的展現(xiàn)。它潛移默化地影響、感染、熏陶著學(xué)生的心靈?？梢哉f，它是學(xué)生認(rèn)識人生、認(rèn)識世界的一面鏡子，也是學(xué)生精神財富的重要源泉。

講授法是其它教學(xué)方法的基礎(chǔ)

從教的角度來看，任何方法都離不開教師的“講”，其它各種方法在運(yùn)用時都必須與講授相結(jié)合，只有這樣，其它各種方法才能充分發(fā)揮其價值。所以，可以認(rèn)為，講授是其它方法的工具，教師只有講得好，其它各種方法的有效運(yùn)用才有了前提。從學(xué)的角度來看，接受法也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最基本的方法，其它各種學(xué)習(xí)方法的掌握大多是建立在接受法的基礎(chǔ)上。學(xué)生只有學(xué)會了“聽講”，才有可能潛移默化地或自覺系統(tǒng)地把教師的教法內(nèi)化為自己的學(xué)法，從而真正地學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握各種方法。

局限編輯

易使學(xué)生產(chǎn)生“假知”

教師運(yùn)用講授法，把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，往往使人產(chǎn)生一種錯覺，似乎學(xué)生只要認(rèn)真聽講就可徑直地獲得知識。而實(shí)際上，學(xué)生對任何知識的真正掌握都是建立在新舊知識的有機(jī)結(jié)合和自己的獨(dú)立思考上。而在講授法中，教師把知識講解得清清楚楚，學(xué)生以聽講代替思考，即使有自己思維參與，也是被教師架空起來的，因?yàn)橐處熗竭M(jìn)行，這樣也就把學(xué)生在獨(dú)立思考中所必然要碰到和解決的各種必要的疑問、障礙和困難隱蔽起來。結(jié)果，學(xué)生聽起來好像什么都明白，事后卻又說不清，一遇新問題就會手足無措。這樣不靠思維獲得知識，不僅知識本身掌握不牢固，更談不上舉一反三加以遷移應(yīng)用，從而促進(jìn)能力的發(fā)展。

易使學(xué)生產(chǎn)生依賴和期待心理 講授法淵源于傳統(tǒng)的教師中心論，教師是知識的象征，一切知識得由教師傳授給學(xué)生，所以，這種方法在運(yùn)用過程中也容易使教師產(chǎn)生重教輕學(xué)的思想。教師往往只考慮自己怎么講，怎樣講得全面、細(xì)致、深刻、透徹，似乎只有這樣，學(xué)生才能掌握得越多、越好，長此以往，就會使師生產(chǎn)生心理定勢，教師不講就不放心，總覺得不講學(xué)生就學(xué)不到東西，于是乎，注入式、滿堂灌便應(yīng)運(yùn)而生，并愈演愈烈。而學(xué)生呢?也不知不覺地形成了依賴心理，一切問題等待教師來講解，特別是教師講得越好，這種期待和依賴心理就越強(qiáng)烈。正是這種期待和依賴心理嚴(yán)重地削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。這是目前講授法運(yùn)用過程中存在的一種相當(dāng)普遍的病癥。

應(yīng)注意的幾個問題編輯

選擇合適的講授內(nèi)容

在新課程教學(xué)中，在確定了以學(xué)定教的原則后，需要教師根據(jù)學(xué)生的情況和基礎(chǔ)選擇合適的教學(xué)方式和教學(xué)手段。有的教學(xué)內(nèi)容，如概念的定義、歷史文化、數(shù)學(xué)法則，就常常需要使用講授式教學(xué)方法。還有，概念的定義和有的數(shù)學(xué)法則根本就是不允許探究的，只能使用講授式教學(xué)方法。如果讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)創(chuàng)設(shè)的情境去自己給出概念的定義，我認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)?。要知道?shù)學(xué)定義是運(yùn)用非常準(zhǔn)確精煉和非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言來敘述的。讓學(xué)生自己去定義豈不是各說各的，而且學(xué)生有了先入為主的印象，會對學(xué)生正確的理解和記憶定義產(chǎn)生影響。例如，“負(fù)負(fù)得正”這個問題，它就不容易用生活來解釋，它不好找生活中的解釋模型，不好探究，用講授法就比較合適。

講授要富于啟發(fā)性

在講授式教學(xué)中，教師要注意啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考。因而有效的提問在講授式教學(xué)中就顯得尤為很重要。古人云：學(xué)起于思，思源于疑。因此，在課堂教學(xué)中教師要有意識地設(shè)置一些與本節(jié)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，激發(fā)探求問題奧妙的積極性。

例如在教“乘方”一節(jié)的導(dǎo)入時，就可以提出這樣一個問題：“有人說，一張薄紙對折30次其高度就可以超過珠穆朗瑪峰了，你相信嗎？”這樣就很好地調(diào)動了學(xué)生的好奇心和求知欲。

注重講授的趣味性

教學(xué)情境以實(shí)際問題為切入點(diǎn)，是新課程的一個特點(diǎn)。在講授過程中，盡可能地使講授的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，或輔助以畫圖、通過學(xué)生手工操作，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，將抽象的，甚至枯燥的數(shù)學(xué)原理寓于生活事例中。然而，數(shù)學(xué)畢竟是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模抢硇缘?，?shù)學(xué)概念是簡潔、純凈、準(zhǔn)確的，生活中沒有真正的數(shù)學(xué)原型。一方面，要讓學(xué)生通過生活中的模型，得到關(guān)于數(shù)學(xué)知識的感性認(rèn)識；另一方面，我們又要引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)模型中走出來，總結(jié)一般的規(guī)律，上升到理性認(rèn)識。這正是講授法所擅長的。

注意與其他教學(xué)法的融合

在眾多教學(xué)方法中講授法是最古老，最基本的方法，有它的優(yōu)勢。在教學(xué)過程當(dāng)中[1] 到很壓抑，同時過多的講授會讓不同層次的學(xué)生出現(xiàn)不同程度的掉隊(duì)情況。針對這樣的現(xiàn)象要求在課堂教育的過程中，應(yīng)該是多種方法的結(jié)合。在與其他教學(xué)方法綜合運(yùn)用時，特別應(yīng)該揚(yáng)長避短。我們可以先把整節(jié)課的知識點(diǎn)羅列出來，然后選擇不同的教學(xué)方法去進(jìn)行教學(xué)。多種教學(xué)方式的融合可以分為并列式和連貫式，并列式是為了講述清楚一個重點(diǎn)或難點(diǎn)，用多種教學(xué)方式去講解該知識點(diǎn)，進(jìn)行并列式一般和演示法，操練法，游戲法等結(jié)合；連貫式是完成一種教學(xué)活動后進(jìn)行另一種教學(xué)活動，可以的相同知識點(diǎn)也可以是不同的知識點(diǎn)，進(jìn)行連貫式一般形式有演示-討論-講授；講授-操作-討論，談話-講授-聯(lián)系。不同的教學(xué)方式能不同程度地調(diào)動學(xué)生的積極性，但是我覺得在各個知識點(diǎn)之間的過度，主要是采用講授法，但是講授法又分講述，講解，講讀，講演。講授法充當(dāng)幫助理解和總結(jié)歸納的角色，無論什么教學(xué)方法，都是為了達(dá)到最理想。綜上所述，講授法是我們在課堂教學(xué)中普遍應(yīng)用的一種教學(xué)方法，我們不應(yīng)該錯誤地認(rèn)為，現(xiàn)在提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，講授法就一無是處了，關(guān)鍵是我們要弄清什么時候、什么內(nèi)容要用講授法；用講授法時該如何去講，怎樣與其他教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，這樣才能達(dá)到“無招勝有招”的境界。講授法不排除其他教學(xué)方法，在講授的過程中，該講授的地方講授，該自主探究的地方就要探究，各種教學(xué)方法相互融合，這并不是矛盾的，而是事物發(fā)生發(fā)展的過程，每一個階段的方式可以是不一樣的，并非是要一講到底。

講授教學(xué)法

講授教學(xué)法又叫傳授教學(xué)法又有人把它叫做“講授——接受”教學(xué)模式。它是指通過教師的系統(tǒng)講解而使學(xué)生獲得大量知識的教學(xué)模式。該模式是在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，逐漸演化而來的，主要用于系統(tǒng)知識、技能的學(xué)習(xí)。它偏重于教師的活動，學(xué)生是一種比較被動的接受方式，其功能是能使學(xué)生在短時間內(nèi)掌握大量知識。

目錄

1.2.3.4.1.2.3.4.5.1.2.3.4.1 概念解析 2 基本模式 3 探討與爭鳴

? 理論 ? 優(yōu)點(diǎn) ? 缺點(diǎn) 注意要點(diǎn)

? 營造學(xué)習(xí)氛圍 ? 引導(dǎo)學(xué)生注意力 ? 避免面面俱到 ? 理清教學(xué)思路 ? 講授要有趣 ? 培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性

概念解析編輯

這種教學(xué)模式在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)，經(jīng)歷了一個歷史發(fā)展過程。近代以前的典型形式是：講、聽、讀、記、練。近代后又發(fā)展成：觀察、記憶、理解、練習(xí)。[1]

基本模式編輯

20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)教育學(xué)家根據(jù)教育理論提出了比較完整的結(jié)構(gòu)。

模式一：誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)——領(lǐng)會新教材（感知、理解）——鞏固知識——運(yùn)用知識——檢查。模式二：組織教學(xué)——導(dǎo)入新課——講授新課——鞏固新課——布置作業(yè)。

探討與爭鳴編輯

理論

在古代知識相對來說比較有限，夸美紐斯主張把所有的知識都教給學(xué)生。而現(xiàn)代社會是知識的社會，人們常常用知識大爆炸來形容，要想把所有的知識都傳授給學(xué)生已經(jīng)顯得不可能了，所以，單純講授教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要了，需要它與其它的教學(xué)方式結(jié)合起來。

優(yōu)點(diǎn) 學(xué)生能在短時間內(nèi)掌握大量知識，學(xué)生掌握的知識系統(tǒng)而全面，也比較準(zhǔn)確。

缺點(diǎn)

這種教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體地位和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，經(jīng)常受到人們的指責(zé)和議論，被一些人戲稱為灌輸式教學(xué)或填鴨式教學(xué)。

注意要點(diǎn)編輯

營造學(xué)習(xí)氛圍

有了學(xué)習(xí)氛圍學(xué)生才不會感覺到疲憊，才能在學(xué)習(xí)的過程感覺到快樂。

引導(dǎo)學(xué)生注意力

沒有注意就沒有學(xué)習(xí)可言，在整個教學(xué)過程中教師要盡力使學(xué)生保持旺盛的注意力，因此教師必須掌握維持學(xué)生注意的方式，如變化刺激，用改變用詞及聲調(diào)，以及引起學(xué)生興趣，設(shè)計好簡潔的板書等。

避免面面俱到

傳統(tǒng)教學(xué)中面面俱到的現(xiàn)象要盡可能避免，避免把所有的知識都嚼爛后喂給學(xué)生。應(yīng)該變多講為精講，把握好教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，注意啟迪、引導(dǎo)，做到畫龍點(diǎn)睛，恰到好處。

理清教學(xué)思路

了解和引導(dǎo)學(xué)生思路，教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，理清思路、開拓與活躍思路。

講授要有趣

興趣是思維的導(dǎo)向。學(xué)生如果對教師所講的內(nèi)容感到新奇，就能體會到學(xué)習(xí)的快樂。教學(xué)中要充分利用情感因素。教師的講授要有感染力。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性

講授式教學(xué)模式的一大缺點(diǎn)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性常常受到打擊，失去了學(xué)習(xí)的興趣，因此，教學(xué)中要盡可能彌補(bǔ)這種缺陷，盡可能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程下教師教學(xué)講授技能的誤區(qū)及案例分析

傳統(tǒng)教育的課堂往往是教師的一言堂，學(xué)生并不需要獨(dú)立思考，只要將教師講授的知識消化、吸收即可。啟發(fā)式教學(xué)正是針對傳統(tǒng)的講授法教學(xué)的弊端提出的。新課程立足于“ 為了每一個學(xué)生的充分發(fā)展”，倡導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和積累知識的方法。在新舊兩種教育理念的沖撞中，一部分教師把講授法等同于“ 滿堂灌”、“ 填鴨式”教學(xué)。因此，教師在課堂上不敢使用講授法教學(xué)，認(rèn)為用講授法教學(xué)就不是新課程的教學(xué)。其實(shí)，這是一種誤解，新課程背景下的教學(xué)有創(chuàng)新，也有繼承，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出，我們要改變的是過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，但并不意味著完全放棄傳統(tǒng)的講授法教學(xué)。以聽講、記憶、模仿、練習(xí)等為特征的講授法，主要在于引導(dǎo)學(xué)生在盡可能短的時間內(nèi)，獲得盡可能多的知識和技能。啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生必備的基礎(chǔ)知識為載體，而知識的獲得是講授法教學(xué)的主要目標(biāo)之一。因此，講授法教學(xué)是啟發(fā)式教學(xué)的基礎(chǔ)。另外，啟發(fā)式教學(xué)是以人的發(fā)展為核心理念，而講授法是以知識獲得為核心，啟發(fā)式教學(xué)是講授法教學(xué)的一種突破，重意識精神和能力的“習(xí)得”，不單純局限于知識的傳承。因此，啟發(fā)式教學(xué)是講授法教學(xué)的發(fā)展

一、廓清新課程下對講授技能的一些模糊認(rèn)識 傳統(tǒng)教學(xué)模式片面強(qiáng)調(diào)教師的講授。這種舊的講授方式強(qiáng)調(diào)以教師為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受，過分多講，忽視了學(xué)生的主體作用和自主學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低，甚至有部分學(xué)生因跟不上教師的進(jìn)度或受到教師的輕視而自暴自棄，成為學(xué)校的棄兒，學(xué)生被動接受，機(jī)械學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率低，創(chuàng)新意識弱，實(shí)踐能力差，因而講授法倍受責(zé)難。

積極推進(jìn)新課程，是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措，是克服以上弊端的有效途徑。新課程倡導(dǎo)積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的新的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)精選學(xué)生終生學(xué)習(xí)和個人發(fā)展所必備的內(nèi)容??新課程的全新理念，對傳統(tǒng)的講授模式提出了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，因此在新課程教學(xué)中，教師必須對傳統(tǒng)講授技能加以繼承、更新與發(fā)展。新課程呼喚新的講授技能，新課程需要講授技能的再生。摒棄“教師講的越多、講的越深、講的越細(xì)、講的越透，學(xué)生就學(xué)的越多，一、廓清新課程下對講授技能的一些模糊認(rèn)識

學(xué)的越深，學(xué)的越好”的傳統(tǒng)教學(xué)的觀念。新課程教學(xué)注重建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)，“教是為了不教”，對講授賦予了新的內(nèi)涵。講什么？講學(xué)生終身發(fā)展需要的，講授精華；怎樣講？科學(xué)的講授、藝術(shù)的講授、引導(dǎo)式的講授才是受學(xué)生歡迎的講授。

新的講授模式認(rèn)為：教師不要在學(xué)生和教材的中間擋著，應(yīng)成為學(xué)生和教材之間的媒介。要積極地促進(jìn)學(xué)生和教材直接聯(lián)系，而且是不止一個渠道聯(lián)系。在新的講授模式下，教師除了消化教材和知識、向?qū)W生進(jìn)行有效的表達(dá)外，還要擔(dān)負(fù)著啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的任務(wù)。

但我們也要注意在新課程下，部分教師為體現(xiàn)貫徹新課程理念而存在的矯枉過正的現(xiàn)象，避免走向另一個極端，陷入對講授的誤區(qū)。人們對于“講授”的教法大都會存在兩種理解上的誤區(qū)： 誤區(qū)之一：“講授”即照本宣科，只是機(jī)械簡單地把教材的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生； 誤區(qū)之二：“講授”阻礙了師生間的互動，學(xué)生只是被動地聽，缺少主動參與。

其結(jié)果導(dǎo)致在一些教學(xué)過程中特別忌諱教師的“講”，甚至到了談“講”色變的程度，因?yàn)橹v了就會有灌輸填鴨之嫌。無論什么類型的知識，一律采用“先小組討論，后全班交流”的方式，只一味讓學(xué)生充分動起來，而教師既不加以點(diǎn)撥評價，也不談及自己對所討論問題的闡釋和理解；??各種時髦的做法層出不窮，對此，有位教研員一針見血地指出，以前是“滿堂灌”、“滿堂講”，現(xiàn)在換成了“滿堂提問”、“滿堂討論”、“滿堂PPT”。對此我們必須廓清一些認(rèn)識：

1．傳統(tǒng)的填鴨是由于過度講授，講授不當(dāng)造成的，講授≠填鴨。

由于許多教師在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的指引下，片面講授、過度講授、講授不當(dāng)，從而陷入“滿堂灌”、“滿堂問”的注入式的泥潭。這并不是講授法本身的過錯。2．任何教學(xué)方法都有其兩面性。

不論何種教學(xué)方法，都有其自身的優(yōu)勢，同樣也有它的弊端。如“滿堂提問”、“滿堂討論”式的探究法就好么？愛迪生經(jīng)過上千次的實(shí)驗(yàn)才確定用鎢做燈絲比較合適。我們應(yīng)該讓學(xué)生知道愛迪生的這番曲折經(jīng)歷和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以此激勵學(xué)生立志去發(fā)掘、研制比鎢更合適的燈絲材料，但絕對沒有必要讓學(xué)生把愛迪生曾經(jīng)做過的上千次實(shí)驗(yàn)再都做一遍。英國科學(xué)家牛頓尚且說，他之所以能夠取得一些成功，是因?yàn)樗驹诹恕熬奕恕钡募绨蛏?。因此，?jié)節(jié)課都完全采用講授法固然不當(dāng)，而因噎廢食，完全摒棄講授法同樣錯。正確地使用講授法，能排除人類認(rèn)識過程中的盲目性和偶然性，做到快速高效。3． 教學(xué)有法、教無定法、貴在得法。

課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的需要采用相應(yīng)的方法來實(shí)施。對各種教學(xué)法都應(yīng)揚(yáng)其所長，避其所短。課堂教學(xué)中，對于一些教學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)（如地球的結(jié)構(gòu)、等高線的含義和炎熱的界定、空氣質(zhì)量的判別等），雖然不排除學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)，但是，接受學(xué)習(xí)也是其中的主要方式之一。因?yàn)橛行﹥?nèi)容（或方法）的原始發(fā)現(xiàn)，其過程可能很困難，很復(fù)雜，很漫長，再現(xiàn)這類過程往往比較困難，要化難為易，化繁為簡。4．講授與探究不是對立的。

二十世紀(jì)中期，美國心理學(xué)家奧蘇伯爾對接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)作了區(qū)分。他認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不具有本質(zhì)區(qū)別，最根本性的區(qū)別是意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。無論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，都有可能是機(jī)械的，也都有可能是有意義的，如果教師教學(xué)得法，接受學(xué)習(xí)并不會導(dǎo)致學(xué)生的機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也并不能保證學(xué)生有意義學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)，意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)并不是絕對的，而是處于一個連續(xù)體的兩端，學(xué)校中的許多學(xué)習(xí)，往往處于這兩端之間的某一點(diǎn)上。奧蘇伯爾提出的這一“有意義接受學(xué)習(xí)”理論，成為講授法的理論基石，撐起了講授法的一片晴空。5．講授法宜與其他方法結(jié)合使用。

將講授法與發(fā)現(xiàn)法、演示法等配合使用，有講有研有議。啟發(fā)式的講解與學(xué)生的主動探究有機(jī)結(jié)合，能實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。

因此，在新課程下，我們的教師絕不能盲目輕視講授技能，而應(yīng)該對傳統(tǒng)講授技能加以繼承、更新與發(fā)展。生成新的講授技能，即引導(dǎo)式講授、有效性講授。

二、新課程下講授常見的誤區(qū)及其案例分析

（一）講授難點(diǎn)認(rèn)識不清

什么才是“教學(xué)難點(diǎn)”？它應(yīng)該產(chǎn)生于何處？是教學(xué)參考資料上的提示？是老師在備課過程中的認(rèn)識？還是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題？把上好課的希望寄托在《教參》的身上，我們教師就失去了自己的個性，課堂也就失去了鮮活的個性，新課程也就失去了它的生成性，失去了它盡可能大的教育性。

只有孩子們的難點(diǎn)，才是課堂教學(xué)的真正難點(diǎn)。教案預(yù)設(shè)的難點(diǎn)只是教師的一廂情愿，停留在成人定勢里的思維里預(yù)設(shè)的難點(diǎn)，必使講授的效果大為下降。

當(dāng)老師確定的教學(xué)難點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的難點(diǎn)不一致時，我們應(yīng)該如何處理？這個問題關(guān)系到我們的課堂教學(xué)，在處理過程中還是應(yīng)該以學(xué)生為本，而不是以教學(xué)進(jìn)度的完成為本。面對著學(xué)生突然產(chǎn)生的困難與教學(xué)進(jìn)度發(fā)生矛盾時，我們不能為了趕進(jìn)度而犧牲學(xué)生。

（一）講授用語的失誤較多

前面我們已講過，講授中最重要的是語言技巧，一些缺乏經(jīng)驗(yàn)或者有著不良生活習(xí)慣的教師，常常會犯下面幾種錯誤：

1、錯誤使用非言語信號

教學(xué)中的非言語是指教學(xué)主體在教學(xué)中身體的有關(guān)部位所發(fā)出的有意義的動作的總和。其中“身體的有關(guān)部位”主要指面部、眉目、手腿腳、身姿等：“有意義的”是指與教學(xué)有關(guān)或?yàn)檫_(dá)到教學(xué)目的而有意做出的.?？梢姡绻覀兡苷_使用非言語交流，那就會對課堂教學(xué)起促進(jìn)作用。然而，在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)提問中，有些教師卻錯誤地使用了一些非言語交流來對學(xué)生形成一種暗示。如用皺眉頭來暗示“回答得不好”；用姿勢使手指作響來暗示“講快點(diǎn)”，用表示輕視的頭部轉(zhuǎn)動來暗示“這樣簡單的問題還胡亂回答，看你能答些什么”；用嘆氣來暗示“我從未期望你能做出正確回答”，用吸氣來暗示“你的回答毫無意義”-4

2、使用不恰當(dāng)語言

語言是思維工具，它幫助人們認(rèn)識世界和發(fā)展智力；語言也是交際工具，它幫助人們交換思想感情，因而課堂中教師的語言就具有特殊的重要作用。然而，有的教師在課堂上卻常常使用一些不恰當(dāng)語言，3、用語言強(qiáng)化學(xué)生的有意誤答

在教師上課時，有些調(diào)皮的學(xué)生為了逗逗教師或出風(fēng)頭，就有意地做出一些令人發(fā)笑或者與問題無關(guān)的誤答。面對這種情況，教師應(yīng)該正確地做出處理，而不要順學(xué)生的意對誤答進(jìn)行強(qiáng)化。

（二）在課堂上講的度把握不當(dāng)

“為了體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念, 充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動性, 我們對課堂教學(xué)管理進(jìn)行了‘創(chuàng)新’, 規(guī)定教師在課堂講授的時間比例, 如小學(xué)一節(jié)課40分鐘, 教師講授時間不得超過20分鐘;初中一節(jié)課45分鐘, 教師講授時間不得超過25分鐘?！边@是寫在一所學(xué)校 的教師規(guī)則里的一段話。無需驚訝, 不少教育行政管理部門都硬性規(guī)定, 教師講授的時間不得超過課堂1/ 3或1/ 4。甚至一些“名師”也認(rèn)為教師在課堂上講授的時間不得超過10分鐘。這些規(guī)定, 不僅出現(xiàn)在一些經(jīng)驗(yàn)介紹材料之中, 有的還出現(xiàn)在教育行政部門的紅頭文件當(dāng)中?？戳诉@些“創(chuàng)新”、“符合新課改理念”的規(guī)定以后, 我們不禁心生疑惑：應(yīng)不應(yīng)該對教師的課堂講授時間作硬性規(guī)定? 答案當(dāng)然是否定的。講授的時間應(yīng)該視需要而定。這個需要是學(xué)生的需要（學(xué)生運(yùn)動的心理、生理發(fā)展規(guī)律）、知識結(jié)構(gòu)的需要（不同教材的難易有別、不同學(xué)科的特征各異）、課堂的需要（動態(tài)的課堂、生成的課堂）、課型的需要（新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、活動課等對講授的要求差別很大），總之, 課堂講授時間的長短, 要視課堂教學(xué)的實(shí)際需要而定,需長則長, 需短則短。教學(xué)方法如同穿鞋, 適合自己的尺碼是最好的。真心期盼一些教育管理工作者能夠沉下心來, 認(rèn)真研究教育教學(xué)規(guī)律, 少一些浮躁, 少一些一刀切, 切忌在“腔熱情”的推動下, 借“創(chuàng)新”、“改革”之名而行違背教育規(guī)律之實(shí)。

很明顯，這樣的一堂課，如果放在公開課上，是難以得到好評的。其中有許多可以引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)自我領(lǐng)悟的地方都被教師直接講出來了。我們做任何事情都要把握好尺度。課堂教學(xué)中的“講”做為一種重要的教學(xué)方法, 必須有一個適宜的“度”。講少了重點(diǎn)不能強(qiáng)化,難點(diǎn)不能突破, 學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)也得不到較好解決;而講多也未必收到好的效果，面面俱到, 蜻蜓點(diǎn)水, 會失之于淺;信馬由韁, 隨心所欲, 將失之于濫;超綱脫本, 趨于生澀, 必失之于深。凡此種種, 終難達(dá)成教學(xué)目標(biāo)?？傊? 少講、多講都是課堂教學(xué)的敗筆。因此, 課堂教學(xué)要有“講”, 但必須注意“度”。只要把握好“度”, 教學(xué)的藝術(shù)性就會自然顯現(xiàn)。!

三、走出新課程改革講授誤區(qū)的幾點(diǎn)認(rèn)識

面對新課程改革下對講授的錯誤理念和操作失誤，通過對近年來改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出以下幾點(diǎn)，希望對教師們走出講授的誤區(qū)有所幫助。

（一）在教學(xué)評價上要建立起科學(xué)的講授水平評估體系和評價標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)一位教學(xué)管理人員在講授評估之后，建議某位教師改進(jìn)他的講授時，很多教師往往對他的評價不以為然，也許口頭應(yīng)著，心里卻嘀咕：你覺得我講得不好，是吧？那么請你告訴我怎樣才算講得好，你來講又怎么樣，也許毛病更多。我們不能完全認(rèn)為這位教師不虛心，不！他有權(quán)這樣想，他這樣想，正說明我們的評估是失敗的，沒有說服力，這樣的評估必須改進(jìn)，講授 的評估應(yīng)該具有明確的標(biāo)準(zhǔn)，才能具有很強(qiáng)的說服力。只有有力地回答了他的這個問題，他才會心悅誠服。

現(xiàn)有的講授技能教學(xué)評估體系和評價標(biāo)準(zhǔn)存在著某些缺陷。如, 對教師的講授水平的評價的指標(biāo)體系不夠全面規(guī)范, 多數(shù)指標(biāo)較為籠統(tǒng)、抽象,評價結(jié)果往往受到評價者主觀印象的影響； 評價機(jī)構(gòu)的成員一般是由教學(xué)管理部門的核心成員如校長、調(diào)研員等人組成，他們有的往往已脫離教學(xué)一線多年，不能說他們就一定不專業(yè)，事實(shí)上他們有的當(dāng)年還是非常優(yōu)秀的教師，但他們對新課程改革內(nèi)容和現(xiàn)代的孩子缺乏切身的體會和新鮮的經(jīng)驗(yàn)； 評價手段一般以聽課為主, 這種分開課往往有很大的“做秀”成分，很難反應(yīng)講授技能的全貌等等。這些問題的存在, 直接影響到講授技能評價的準(zhǔn)確性和權(quán)威性,也使講授技能評價的指向性顯得模糊不清, 從而導(dǎo)致講授技能教學(xué)評價導(dǎo)向功能的紊亂和弱化, 這就使得教師在教學(xué)改革的實(shí)際操作中, 有時會感到無所適從。因此, 建立科學(xué)的講授技能評估體系和評價標(biāo)準(zhǔn), 是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證,也是教師走出教學(xué)改革誤區(qū)的關(guān)鍵所在。

杜和戎教授在他的《講授學(xué)》里，認(rèn)為一個教師的講授水平的提高，是和他對講授目的的認(rèn)識、追求和體現(xiàn)密切相關(guān)的，他的講授水平的“六段劃分法”很值得一提。這六是：正確、清楚、好懂、獨(dú)到、訣竅和成套。這六段的具體特征是：

第一段：正確。

1、內(nèi)容正確熟練；

2、進(jìn)度掌握適中；

3、儀態(tài)端正親切。

第二段：清楚。

1、講話清晰從容；

2、板書工整得當(dāng)；

3、條理清楚好記；

4、意圖交代明白。

第三段：好懂。

1、外在關(guān)系注意鋪墊呼應(yīng)；

2、內(nèi)在關(guān)系注意主次區(qū)分；

3、難點(diǎn)要害注意例子說明。

第四段：獨(dú)到。

1、說之以理的技巧；

2、動之以情的門道；

3、感之以美的藝術(shù)；

4、啟之以需的訣竅。

在以上四方面有自己獨(dú)到的工夫，能講出屬于教師自己的東西，對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。

第五段：訣竅。

1、授之以法；（學(xué)習(xí)方法）

2、培之以能；（能力培養(yǎng)）

3、強(qiáng)之以心。（心理教育）

在以上三方面有自己獨(dú)到的訣竅，用起來很有效，使學(xué)生的能力、態(tài)度和世界觀得到切實(shí)的提高。

第六段：成套。獨(dú)到的見解，有效的方法，遍布所講的各個章節(jié)。在理論上形成自己的一套。

杜教授的講授水平的評價觀，其實(shí)在很多方面是和新課程改革對教師的要求是相合的，在此提出，希望引起教育主管部門的重視，能盡快制定措施，明確各項(xiàng)評價指標(biāo), 使講授技能評價具有可行性。從宏觀角度看, 既要注意目標(biāo)評估, 又要注意效果評估。

(二)在教學(xué)方法上, 要重視課堂講授與其他教學(xué)形式

教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用, 總是要同一定教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。課堂講授的教學(xué)方法雖然是受人指責(zé)最多的教學(xué)方法,但是在教學(xué)中, 人人都離不開它、扔不掉它。且看今日之校園, 課堂講授仍然是學(xué)校主要的、基本的教學(xué)形式。課堂講授在教學(xué)中的重要地位和獨(dú)特作用更

是不可否認(rèn)。認(rèn)識到課堂講授的地位, 這對于幫助人們糾正認(rèn)識上的偏見, 減少教學(xué)改革中的盲目性是很有必要的。

實(shí)踐證明，講解的時間不宜過長，切不可整堂課都講解，這樣，即使是最好的演說家也很難維持學(xué)生的注意力。應(yīng)把講述壓縮在最短的時間內(nèi)，只在重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵問題上下功夫，即所謂“精講”。把更多時間還給學(xué)生。蘇霍姆林斯基說得好：“教師必須懂得什么該講，什么留著不講完。不講完的東西，就好比是學(xué)生思維的‘引爆管’，馬上學(xué)生在思想中就出現(xiàn)了問題。”這就為激勵學(xué)生繼續(xù)探究和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了良好的氛圍。

但課堂講授要達(dá)到好的教學(xué)效果, 就要改變傳統(tǒng)的灌輸式、一言堂等單一的授課模式, 通過談話、討論、辯論、演講、讀讀、練習(xí)等輔助課堂講授的方法。談話是利用課間或課余的時間與個別或少數(shù)學(xué)生深入探討問題的形式;組織好課堂討論, 是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表個人見解, 發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動性參與教學(xué)的好形式, 也是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況檢驗(yàn)教學(xué)效果的好形式;圍繞教學(xué)內(nèi)容的辯論會, 是便于培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力、即興反應(yīng)能力, 深化對問題思考的好形式;討論和辯論都可以鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力, 活躍學(xué)習(xí)氣氛；讀可以加強(qiáng)對所學(xué)知識的印象，而練習(xí)則可以鞏固所學(xué)知識。這些都是輔助課堂講授的重要方法。美國肯尼思·T·漢森研究結(jié)果表明：在中小學(xué)，10分鐘的講授以后，跟著20分鐘討論，隨后再進(jìn)行作業(yè)，效果最好。當(dāng)然，應(yīng)如何安排這幾者的時間和順序，則依具體教材內(nèi)容和學(xué)生的不同情況而定。

如今, 現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備又為更好地開展課堂講授開辟了許多新途徑,充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué), 可以增加課堂講授的容量, 提高課堂講授的效果。

值得一提的是, 課堂教學(xué)的輔助形式不宜過多, 也應(yīng)少而精。要避免借教學(xué)方式多樣化為名, 減少授課課時數(shù),或者以簡單的電化教學(xué)手段改變教師授課的主導(dǎo)地位。

(三)在考試方式上, 要體現(xiàn)考試目的與教學(xué)目的的一致性

考試的目的要與教學(xué)的目的相一致?？荚嚨哪康木褪菫榱藱z驗(yàn)教師教學(xué)講授的有效性,總結(jié)經(jīng)驗(yàn), 更好地培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成豐富的情感，積極的生活態(tài)度以及科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。但是在中國現(xiàn)存的人才選拔體制下，中高考對教師教學(xué)仍舊具有“指揮棒”的決定性作用。從這個層面上來說，新課程的改革絕不是教師們掌握了新的理念，上了幾節(jié)探究課、發(fā)現(xiàn)課、活動課就成功了的，而是任重而道遠(yuǎn)。

考試的改革, 在于考試的方式、命題的形式與內(nèi)容、閱卷的標(biāo)準(zhǔn)、試卷的分析和考核的分析幾個方面。在考試形式方面, 要口試與筆試、開卷考試與閉卷考試、平時成績與考試成績等多種形式結(jié)合。比如2006年對英語考試的改革，卷面成績90分，平時的課堂綜合表現(xiàn)10分就受到很多教師的認(rèn)可；在考試命題方面,出一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)但課本上沒有現(xiàn)成答案的題目,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考, 聯(lián)系實(shí)際, 加強(qiáng)對理論知識的理解和運(yùn)用, 避免對考試內(nèi)容的死記硬背； 在閱卷標(biāo)準(zhǔn)方面, 要更客觀、更細(xì)化。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn), 逐步形成規(guī)范有效的考試方法, 使考試目的與教學(xué)目的達(dá)到一致。

第十章 新課程下教師教學(xué)講授技能訓(xùn)練指導(dǎo)

講授有無高低之分？講授有無規(guī)律可循？經(jīng)過前面幾章的闡述，相信這兩個問題已無需回答而人人自知。教師是一種從事精神勞動的職業(yè)，荀子說：“誦說不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！币馑际窃谝髡b解說經(jīng)典能“不陵不犯”，能洞察并表述出精微的道理，才具備了當(dāng)教師的資格。由此可見，課堂教學(xué)中的講授相比于其它行業(yè)中的交談演講等是具有不同的特殊要求的，因此，教師職業(yè)講授技能的形成和教師職業(yè)講授技能的加強(qiáng)是擺在教師面前的不可忽視的課題。

這位老師沉著冷靜，坦誠應(yīng)變。并且能在這以短的時間組織了事故的啟發(fā)回憶與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且成功地完成了實(shí)驗(yàn)。這樣的教學(xué)智慧豈是一朝一夕之功。（《教師口語表述與訓(xùn)練》第405頁 孟慶惠

華東師范大學(xué)出版社）

教師教學(xué)中的講授技能是教學(xué)技能中至關(guān)重要的一環(huán)，因?yàn)槠渌虒W(xué)技能如導(dǎo)入技能、提問技能、調(diào)控技能、備課技能等等的具體實(shí)施，幾乎都要通過課堂講授才能得以實(shí)現(xiàn)。所以，熟練地掌握講授技能是教師教學(xué)能力的基本要求。它的形成和培養(yǎng)是以多種知識修養(yǎng)、多種智力開發(fā)、多種經(jīng)驗(yàn)積累為基礎(chǔ)的。對于教師隊(duì)伍來說, 有個從學(xué)習(xí)到實(shí)踐、從知識到能力逐步轉(zhuǎn)化、逐步提高的過程。這就需要一方面加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí), 明確講授技能構(gòu)成的諸種因素;另一方面加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)、強(qiáng)化訓(xùn)練。

一、課堂教學(xué)講授技能訓(xùn)練的迫切性

今日之教育教學(xué)活動，“道”已充裕，“學(xué)”漸豐滿，惟“技”闕如。也就是說，實(shí)踐第一線的中不學(xué)教師對各式各樣的道理已不陌生，對教育教學(xué)應(yīng)遵循的規(guī)范規(guī)則也了然于胸，而對于如何化理念為方法、化規(guī)則為秩序、化規(guī)定為智慧則不甚了了。這在很大程度上影響了他們實(shí)踐中的行為與作為。教育教學(xué)的改革已經(jīng)到了需要更進(jìn)一步關(guān)注技能、技巧、技藝的地步了！

提高教師教育素質(zhì)是新課程改革成功的根本保證。要成為二十一世紀(jì)的一個合格的中學(xué)教師, 要成為一個敢于在教育改革浪潮中奮勇搏擊的“急先鋒”，必須具備豐富的教育理論知識、良好的教育道德, 還要有較強(qiáng)的教育能力。可是從目前的教師培訓(xùn)看，大多流于形式，而且存在著一個重理論、輕實(shí)踐的問題, 這便導(dǎo)致了教學(xué)技能的訓(xùn)練成了在職教師培訓(xùn)中的一個十分薄弱的環(huán)節(jié)。而教學(xué)實(shí)踐證明: 教學(xué)技能是教師賴以發(fā)揮其內(nèi)在素質(zhì)、傳輸教學(xué)信息、完成教學(xué)任務(wù)的最基本的保證。如果不具備基本的教學(xué)能力, 即使在理論上學(xué)有專長, 到了，中學(xué)課堂也可能出現(xiàn)“茶壺里煮餃子—— 有貨倒不出”或曲高和寡或經(jīng)驗(yàn)派等現(xiàn)象。同時, 忽視教學(xué)技能訓(xùn)練也會嚴(yán)重影響高師教育的整體質(zhì)量。由于訓(xùn)練不足, 教師學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)烈, 因而也就不能將專業(yè)教育和思想教育的效果真正落到實(shí)處, 這種情況又導(dǎo)致教師的教學(xué)水平停滯不前，不能很好地適應(yīng)目前中學(xué)教學(xué)的需要。

講授技能是最古老的同時也是最基本的中外教育教學(xué)活動中的常用技能，即使在現(xiàn)代化的教育中，講授仍然是課堂教學(xué)中使用最頻繁、最普通的教學(xué)方法。所以教師必須掌握良好的教學(xué)講授技能，使課堂教學(xué)出效率、出質(zhì)量。

二、課堂教學(xué)講授技能訓(xùn)練的程序

教學(xué)技能作為一種職業(yè)技術(shù)可以通過訓(xùn)練而培養(yǎng)的觀念已為大家所共識。課堂教學(xué)講授技能的訓(xùn)練，根據(jù)受訓(xùn)對象的不同，分為三種：一種是師范類高校對在校大學(xué)生的有組織有計劃的訓(xùn)練；一種是在職教師的有組織有計劃的訓(xùn)練；還有一種是教師個人為了提高自己的講授技能而進(jìn)行的自我訓(xùn)練。下面是是師范類高校對在校大學(xué)生的一般訓(xùn)練程序，在職教師們亦可參照其實(shí)行。

在講授技能的訓(xùn)練過程中, 要突出了“新”和“導(dǎo)”字?！靶隆笔亲屖苡?xùn)教師感受最新的現(xiàn)代教育成果, 站在現(xiàn)代教育的最前沿, 樹立新型的教育觀念, 如人才觀、過程觀、學(xué)生觀等;“導(dǎo)”,即引導(dǎo)受訓(xùn)教師去領(lǐng)略、感知、鑒賞、創(chuàng)造運(yùn)用教學(xué)講授技能。

1、觀摩示范錄像。講授技能的觀摩可使受訓(xùn)者獲得直接的生動模仿樣板,可使講授技能訓(xùn)練的要求具體化,進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。在觀摩過程中,注重對范例的討論,讓受訓(xùn)教師感受講授技能設(shè)計的各種要求,增強(qiáng)講授技能運(yùn)用的科學(xué)性。

2、選擇恰當(dāng)?shù)闹v授方式進(jìn)行教案設(shè)計。在教學(xué)中寫教案是一個重要的環(huán)節(jié),它是學(xué)員根據(jù)教學(xué)理論, 運(yùn)用各種教學(xué)技能,恰當(dāng)運(yùn)用教材,編寫教案去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);也是被培訓(xùn)者將學(xué)習(xí)的教育理論、教學(xué)技能得以具體表現(xiàn)的準(zhǔn)備過程, 是對所學(xué)知識與實(shí)踐運(yùn)用的檢閱。

3、教學(xué)訓(xùn)練。目前教學(xué)講授技能的訓(xùn)練模式主要有兩種：

（1）微格訓(xùn)練模式。微格訓(xùn)練模式是60年代以后在國外逐漸興起的一種教學(xué)技能訓(xùn)練模式。它以教學(xué)行為的分類天空為基礎(chǔ)，將各種教學(xué)技能分解為一系列在教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的相對小的微型行為，利用小型化的縮減的課堂教學(xué)型式，借助現(xiàn)代化教學(xué)手段對教學(xué)技能進(jìn)行訓(xùn)練。如將教學(xué)技能分解為導(dǎo)入技能、講解技能、傾聽技能、提問技能、指導(dǎo)技能、對話技能、板書技能、結(jié)課技能、信息技術(shù)應(yīng)用技能等。其特點(diǎn)是目標(biāo)具體明確，訓(xùn)練項(xiàng)目小而集中，教學(xué)背景簡單可控，受訓(xùn)的教師心理壓力小，訓(xùn)練投入。另外，由于錄像現(xiàn)記錄可獲得清晰的反饋信息，便于在教師指導(dǎo)下修正提高。

微格教學(xué)講授技能訓(xùn)練的具體操作一般是由扮演的教師角色(受訓(xùn)者)、學(xué)生角色(由被培訓(xùn)者或真實(shí)的學(xué)生來擔(dān)當(dāng))組成的微型課堂,一般由5 至10 人組成。在微型課堂上被培訓(xùn)者根據(jù)編寫的微格教案, 對教學(xué)講授技能進(jìn)行實(shí)際的演練, 時間一般在7、8分鐘, 并同期對全過程進(jìn)行錄像同時,為了充分感知教學(xué)技能,全面展示教學(xué)行為,訓(xùn)練前加強(qiáng)“自練”和“自評”。

（2）課程試教模式。這是一種傳統(tǒng)的訓(xùn)練模式，它主要以學(xué)科教學(xué)的分類研究為基礎(chǔ)，如語文課、數(shù)學(xué)課、物理課、音樂課、體育課、英語課、化學(xué)課、歷史課、地理課、政治課等。有時根據(jù)學(xué)科教學(xué)的不同課型又分為新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、作文課等。這種訓(xùn)練模式主要以中學(xué)教材中的一節(jié)內(nèi)容為教學(xué)技能訓(xùn)練的最小單元，通過鉆研教材，編寫教案，課堂試教，師生講評，矯正再講等教學(xué)環(huán)節(jié)對教學(xué)技能進(jìn)行訓(xùn)練。這種訓(xùn)練模式的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)了教學(xué)技能的整體功能；突出了教學(xué)行為的連續(xù)性和教學(xué)層次的遞進(jìn)關(guān)系；要求教學(xué)技能訓(xùn)練必須與教學(xué)實(shí)踐具有對應(yīng)關(guān)系。由這種實(shí)戰(zhàn)模擬而獲得的技能具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和可遷移性，有利于受訓(xùn)者從整體上把握教學(xué)結(jié)構(gòu)。

上面所涉及到的兩種訓(xùn)練模式，雖然各有千秋，但也有它們各自的局限性。如課型試教模式存在著訓(xùn)練目標(biāo)籠統(tǒng)，變量多，可控性差，反饋不細(xì)致等缺點(diǎn)，尤其不適合基礎(chǔ)較差的學(xué)生。而微格訓(xùn)練模式近些年來在我國的推廣效果顯著，明顯優(yōu)于試教模式，但也存在一個對各項(xiàng)教學(xué)技能組合應(yīng)用和對教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體把握能力較差的問題，所以要重視兩者的優(yōu)勢互補(bǔ)，任何只強(qiáng)調(diào)一種模式而否定另一種的傾向都是片面的。

4、講授教學(xué)技能討論與評價。這是通過微格教學(xué)手段, 提高教師教學(xué)講授技能的關(guān)鍵。在評價過程中,注重四個結(jié)合, 即理論指導(dǎo)下的主觀性定性評價與評價指標(biāo)指導(dǎo)下客觀性定量評價相結(jié)合;個人自評、相互討論評價、指導(dǎo)教師評價相結(jié)合;訓(xùn)練技能本身評價與受訓(xùn)教師教學(xué)整體行為評價相結(jié)合;評價的鑒定功能、激勵功能、改進(jìn)功能、導(dǎo)向功能、強(qiáng)化功能以及決策功能相結(jié)合。

5、修改教案, 反饋教學(xué)。通過討論評價,找出不足,從而修改教案,反饋教學(xué),以增強(qiáng)對講授技能運(yùn)用的規(guī)范性、自覺性,提高講授技能的熟練程度。

三、新課程下講授技能的發(fā)展

新課程教學(xué)下的講授技能是根據(jù)學(xué)生發(fā)展情況、教育理念的深入、教育理論的發(fā)展不斷發(fā)展和創(chuàng)新的。新課程下講授技能應(yīng)有怎樣的發(fā)展呢？

1、教師講授的過程同時應(yīng)成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程

德國教育家福祿倍爾說過：“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動力和創(chuàng)造力，教師的任務(wù)就是管理和引導(dǎo)他們，把他們的驅(qū)動力和創(chuàng)造力用于值得從事的活動中。”古人也說：“授人，不如授人以漁?！泵绹税堰@句話譯成英語是：Give me a fish and I will eat today.Teach me to fish and I will eat for a lifetime.由此可見，他們是讀懂了，前者只能一日受益，后者則能醫(yī)生受益。

因此，做為一名教師，要站在育人的角度進(jìn)行講授教學(xué)。在教學(xué)中，要重視學(xué)法指導(dǎo)，重視思維訓(xùn)練，這樣必然會使學(xué)生終身受用，必定有利于學(xué)生的一生發(fā)展。比如，一位教師在講授數(shù)學(xué)《求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍的應(yīng)用題》時，這位教師先教給學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的方法：先讀一遍題，然后找出已知條件和所求問題，最后想解題思路計算出來。教給學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的方法后讓學(xué)生預(yù)習(xí)這一課，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在課堂上小組交流預(yù)習(xí)情況，這樣，學(xué)生完全靠自己的探索學(xué)會了這道題。在教學(xué)中，我們要重視情感教育，重視習(xí)慣培養(yǎng)，重視學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。

2、加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)

其實(shí)，知識來源于生活實(shí)際，生活本身就是一個巨大的課堂。為此，我們的教學(xué)要盡可能地接近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與社會生活，讓學(xué)生意識到生活中處處有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中也處處有生活的道理。教學(xué)時千萬不能把自己和學(xué)生都死死地捆綁在教科書里。在教學(xué)中我們要注重把教材內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性。

3、講授教學(xué)融入多種教學(xué)方法和手段

傳統(tǒng)講授教學(xué)具有單向信息交流的特點(diǎn)，新課程下講授教學(xué)則有意增加雙向、多向互動，融入多種教學(xué)方法和手段?？梢越M織一定的活動，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營造寬松、活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生分組合作，大膽交流、研討、提問和動手操作，在現(xiàn)實(shí)的參與、體驗(yàn)和實(shí)踐中學(xué)習(xí)；同時，師生互動，共同討論、研究一些問題，并根據(jù)實(shí)際情境和學(xué)生的特征即興發(fā)揮，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

開展課堂討論，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，彌補(bǔ)講授法的不足，使講授更有生機(jī)和活力。通過課堂討論改變了由教師或個人自學(xué)單通道輸入知識信息所產(chǎn)生的“獨(dú)學(xué)”、“孤陋寡聞”的弊端，而形成多通道的知識信息傳遞與交換的“立體式”教學(xué)局面。學(xué)生既能輸出知識信息而又從諸渠道諸通道中輸入更多的知識信息。從學(xué)生個體的心理機(jī)制來看，不論是在準(zhǔn)備輸出知識信息（發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)），或是輸入知識信息（聽別人發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)），都是屬于探究性的，都要通過思維活動，對知識信息進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列的“加工整理”，從而提高了能力，豐富了知識。實(shí)踐證明，課堂討論對教師來講，能夠促進(jìn)提高教師“講”的質(zhì)量；對學(xué)生來講能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立研究和工作的能力，可以對講有更有效的反饋，以實(shí)現(xiàn)好的教學(xué)效果。

4、將講授教學(xué)的藝術(shù)性視為提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

講授教學(xué)不僅是一個傳遞知識信息的過程，同時也是一個組織管理的過程，每一個過程都存在著藝術(shù)性。教師在講授教學(xué)上的藝術(shù)性表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）語言的藝術(shù)性。要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，就必須加強(qiáng)語言的感染力，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論證科學(xué)、深入淺出、精練規(guī)范、幽默生動、口齒清晰等。

（2）形象藝術(shù)。講臺既是教師的“藝術(shù)舞臺”，教師一出場應(yīng)該是精神飽滿、生機(jī)勃勃、充滿活力，這樣會感染學(xué)生，以喚起學(xué)生的求知欲和增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

（3）啟發(fā)思維的藝術(shù)。教師在教學(xué)中應(yīng)選擇時機(jī)，給以“懸念”，以“設(shè)疑” 的方式啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生自己去尋求知識的答案，這樣在傳授知識的同時，也發(fā)展了學(xué)生的智力?？梢?，“啟發(fā)式”不僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想。

（4）組織教學(xué)的藝術(shù)。教師既制定彈性教學(xué)方案，又選擇教學(xué)方法，每一個“戰(zhàn)役”無不在教師的精心部署下進(jìn)行。因此教學(xué)的組織工作就充滿了藝術(shù)性。

5、講授應(yīng)不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的基本要求，講授當(dāng)然也應(yīng)體現(xiàn)這個要求。教師講授時不能“照本宣科”，嚼別人嚼過的東西，更不能循規(guī)蹈矩墨守陳規(guī)不敢越雷池一步，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的個性特征，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)時代特色。具體來說，在課堂教學(xué)中，教師要憑借自身的教學(xué)素質(zhì)，創(chuàng)造性地處理教材，合理地創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，最優(yōu)化地組合課堂結(jié)構(gòu)，最大限度地展示教師個人才華和發(fā)揮學(xué)生聰明才智，從而取得最佳教學(xué)效果。

第五篇：不斷學(xué)習(xí)講授公開課心得體會

不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步

————講授公開課心得體會

通過參加學(xué)校組織的教學(xué)大比武活動，感覺受益匪淺。作為一名從教多年的教師，深感要想提高教學(xué)質(zhì)量，只靠吃老本是絕對不行的，要想提高教學(xué)質(zhì)量，必須端正教學(xué)態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，向同行請教，主動接受新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，總結(jié)一下，應(yīng)從以下幾方面努力：

首先，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，精通課程內(nèi)容.古人云：兵馬未動，糧草先行。備課是上課的前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備好一節(jié)課首先要熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)，同時不僅要備教材、備教法，還要備學(xué)生，以保證在課堂教學(xué)中做到有的放矢，突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵點(diǎn)。

其次，要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)效率。在授課中，要用飽滿的激情去授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提升學(xué)生心智參與度，條理清楚，深入淺出，以高度負(fù)責(zé)的精神對待每一節(jié)課。具體應(yīng)從以下幾方面注意:

1、要注重新課的引入。好的新課引入，應(yīng)該在新舊知識之間架起橋梁，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪平道路，打下基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。

2、課堂教學(xué)要精講精練，注重啟發(fā)式教學(xué)。教師在授課時，必須根據(jù)教材的特點(diǎn)和難易程度，精講重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，把握教與學(xué)的共鳴，激發(fā)創(chuàng)新性思維。

3、要加強(qiáng)師生互動，注重雙邊教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自然地參與和融入課堂，對老師的講解進(jìn)行思考或提出疑問，然后老師對學(xué)生的各種回饋?zhàn)鞒鲞M(jìn)一步的反應(yīng)，從而在老師與學(xué)生的不斷互動溝通中把課堂推向前進(jìn)。

4、結(jié)合學(xué)情使用教學(xué)手段。在教學(xué)方法的選擇上，應(yīng)采用以多媒體課件和板書相結(jié)合為主的教學(xué)方式。課件中顯示主要的教學(xué)內(nèi)容、圖片等，而對于重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容則應(yīng)以必要的板書形式來強(qiáng)化，從而有效的補(bǔ)充多媒體教學(xué)的不足。

此外，在講課的過程中還需注意以下幾個問題

1、語速適中，抑揚(yáng)頓挫。語速過快，學(xué)生沒有思考的時間，容易產(chǎn)生聽覺疲勞。語速過慢，學(xué)生思維不集中，不連貫。因此，在課堂上應(yīng)該調(diào)整好語速，留給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎紩r間。

2、要善于維持課堂秩序和氣氛。通過舉例、發(fā)問、變換語氣語調(diào)等方式進(jìn)行秩序的維持，還要嚴(yán)肅課堂紀(jì)律。

3、適當(dāng)?shù)木嚯x。在適當(dāng)?shù)臅r候離開講臺，拉近和學(xué)生的空間距離，不僅可以舒緩課堂氣氛、提高聽的效率，而且可以讓教師自身的心理得到一定程度的放松。

4、要正確處理好課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。我們要平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不歧視差生，要站在學(xué)生的角度去了解學(xué)生的需要和心態(tài)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對犯錯的學(xué)生要多一點(diǎn)理解和寬容。

總之，作為老教師，首先要一如既往的熱愛自己的工作，對工作充滿激情，上出來的課才會充滿活力；其次要熱愛自己的學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生，愛心是提高教學(xué)質(zhì)量必備的素質(zhì)；然后還要有勤學(xué)求精和虛心請教的精神，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能跟上時代的步伐，不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。