第一篇：小組讀書筆記及心得

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實

踐活動 之

小組讀書筆記心得

閱讀文章名稱：《十二屆全國人大四次會議政府工作報告》、《論持久戰》、《論十大關系》

系 部 名 稱： 信 息 工 程 系 指 導 教 師： 劉 心 班 級 名 稱： 13信息管理與信息系統1班

小 組 成 員： 楊星偉、吳徐義、宋碗成

重慶工商大學融智學院

小組讀書筆記及心得

一：本小組成員一共有三人分別為：楊星偉，吳徐義，宋碗成。閱讀書籍分別為：《十二屆全國人大四次會議政府工作報告》，《論十大關系》，《論持久戰》。

二：進行小組學習討論的方式步驟：

1.首先小組成員先選定各自所要閱讀的書籍；

2.小組成員先各自對所選書籍進行仔細閱讀，并寫出閱讀完之后的 心得體會；

3.小組成員進行完各自首次閱讀學習之后進行小組討論共同學發表各自看法，并進行匯總。然后在進行學習討論，匯總。最終總結閱讀心得感悟，與研討筆記，進行總結匯報。三：小組成員讀書研討筆記及心得：

本小組成員在進行完各自學習領悟之后進行了小組討論與學習。分別就各自所閱讀書籍進行了發言。首先關于《政府工作報告》方面，今年是“十三五”開局之年，所以關于今年全國人大會議的政府報告各界都給予了熱切的關注。從政府工作報告當中不難看出，我們國家在過去一年去了輝煌的成績。經濟，科技，民生，醫療?方面取得了長足的進步。有些科技領域已經走進世界先進水平，甚至有的一些高技術領域已經開始引領行業發展。但從報告當中也不難看出，我們國家去年的經濟總量增速已經是近十年來的最低點，只有6.9%。而且經濟的下行壓力依舊很大，面臨的困難與挑戰也在不斷加大。于我們普通老百姓之間來看，主要關注就業，收入，就醫等切實問題。去年全國新增就業人數為1300多萬。但是就業壓力依舊很大，每年還是有很多的人下崗失業，或者找不到工作的。這些也不得不說是與近兩年經濟不景氣有所關聯。所以我們認為在這一與自己未來就業謀生的方面應當多多關注。增強自身本領，避免畢業就失業的局面出現。關于國家去年所在各個領域所取得成就，大家也進行討論。認為中國當今是處于一個正在發展上升的時期，各方面制度，民生，科技還不夠完善不夠強大。所以我們既應該看到這些來之不易的成績但不能沾沾自喜，也還有很多方面落后。在過去一年中軍隊的變化是令我們最為驚喜的一個方面了，加快了軍隊現代化信息化的進程。大批高精尖武器相繼研發服役，大大提升了我國的國防實力，使我們普通民眾為生活在這個國家又多了一份安全感。另外一個大家討論的熱點就是環境問題了，環境污染現在已經與我們的生活密不可分。尤其是霧霾，嚴重影響到了人們的身體健康，希望在這一方面國家能夠有效治理，也努力做出一份自己的貢獻。（2016年4月10日）

第二次小組學習進行了關于《論持久戰》的討論。論持久戰當中對于“速勝論”“亡國論”給予了嚴厲的否定。認為抗日戰爭必將會是一場國與國之間持久的消耗戰。比的就是耐力，誰撐住了誰就可以獲得勝利。中國之國土面積，人口，資源都遠遠在日本之上，所以勝利終將是屬于中國的。歷史也的確驗證了這一點。在那樣一個年代，毛澤東能有這樣的見解不得不說是具有長遠眼光的一代偉人。在戰略戰術方面，大家討論后總結。當年的抗日戰爭主要是要以運動戰和游擊戰為主。消滅敵人有生力量，畢竟在武器裝備方面我們當時的軍隊落后日本軍隊太多。正面硬碰硬的廝殺只會吃大虧。同時，也指明了中日兩國都不會以妥協來結束戰爭的。不可能再去重復清王朝那種以割地賠款來獲得戰爭平息，而且日本方面也不會僅僅覬覦中國幾個省份。所以當時也是以此來警示國人只有抗爭才是中國贏得獨立完整的唯一出路。經過大家共同學習之后知道抗日戰爭經歷了敵之戰略進攻我之戰略防御，敵之戰略保守我之準備反攻，我之戰略反攻敵之戰略退卻，三個階段。其中以第二階段時間為最久，也就是我們所說的戰略相持，這個時期正是拼國之余力之時。日本沒能在第一階段的戰爭當中擊垮中國，那么也就注定了他的失敗。做為當下的我們更應當去珍愛和平，關心歷史。勤奮努力，不再讓這種事情發生在中華大地上。（2016年4月14日）

第三次小組學習進行了關于《論十大關系》的討論。論十大關系是實實在在結合了我國當時自身實際情況，而做出的判斷結論。經過討論學習我們得出了關于這十大關系的提出其實在當時都是在很多方面為社會主義建設解除了很多的問題。使得人們能夠在那個時期能夠去正確看待社會中存在著的主次矛盾關系。由于我國社會主義的初期建設是仿照蘇聯模式進行的，當時國家領導人已經敏銳的察覺到了蘇聯模式所帶的種種弊端，所以也對我國社會主義建設做出了適時的調整。使生產關系更加符合我國的基本國情。事實也證明這一調整是正確的。盡管隨后不久國家進入了十年文革，打斷了社會主義現代見建設進程。但就此這一著名論斷放置今天依舊是有著借鑒意義的。我們的發展必須是建立在站在巨人的肩膀上進行的，蘇聯是社會主義的領頭人，那么在建設當中我們也就應當竭力避免從走蘇聯走過的彎路，從而加快國家建設進程。

（2016年4月17日）

四：此次討論學習的總結

小組學習討論之后發現，所選取的這三方面閱讀刊物，是一脈相承而又有著重大不同之處。《論持久戰》是在抗日戰爭時期所做的，對戰爭發展，戰爭結局做出的準確判斷。這一些理論主引了抗戰的主體進程，最終使得國家獲得了獨立，建立了中華人民共和國。在建國后，百廢待興。各個行業的建設熱火朝天，只為了共同目標盡快把我國建設成為社會主義強國。然而在建設當中出現了這樣那樣的問題，國家建設面臨了瓶頸，適時的《論十大關系》的提出。為人們，為社會主義建設撥開云霧。這兩本著論，都是結合實際，對未來當下做出準確判斷。至于《政府工作報告》我們從中更加能夠看出社會主義建設所取得的進步與問題。進而使得對下一年的經濟規劃做出準確的判定。三本著作都可以向我們昭示任何事情都要實事求是，一步一步的去實現，不急功近利。也要對未來發展有一個清楚的認識與判斷，不去盲目，徒勞無功的去做事情。反而會給國家建設帶來不可承受的災難與壓力。

結合到我們這些現實生活人，結合我們這些當代大學生，也是如此。既要結合自身實際情況，又要對以后有一個明確的規劃與認識。不去盲從，不去做那些不切合實際的事情。一步一步的去實現自己的目標，國家發展尚且如此，更何況一個人。我們承認不足，承認落后就有希望。畢竟看到了自己的短處。也要學會回顧，前人走過的道路是我借鑒的經驗，但也要清楚的看清楚前人所犯的錯誤，一次警醒自己不要去重走彎路。

第二篇：小組合作學習讀書筆記

小組合作讀書筆記一

小組合作學習是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創意的教學理論與方略。由于其實效顯著，被人們譽為近十幾年最重要和最成功的教學改革。各國的小組合作學習在其具體形式和名稱上不甚一致。如歐美國家叫“合作學習”，在前蘇聯叫“合作教育引”。

綜合來看，小組合作學習就是以合作學習小組為基本形式，系統利用教學中動態因素之間的互動，促進學生的學習，以團體的成績為評價標準，共同達成教學目標的教學活動。

合作是指兩個或兩個以上的學生或群體，為了達到共同的目的而在行動上相互配合的過程。小組合作學習是在班級授課制背景上的一種教學方式，即在承認課堂教學為基本教學組織形式的前提下，教師以學生學習小組為重要的推動性，通過指導小組成員展開合作，發揮群體的積極功能，提高個體的學習動力和能力，達到完成特定的教學任務的目的，改變了教師壟斷整體課堂的信息源而學生處于被動地位的局面，從而激發了學生的主動性、創造性，也因此得以充分的發揮。

小組合作讀書筆記二

在音樂課堂教學中開展小組合作學習要選擇合適的時機，不能為了用而用，在課堂學習中過多運用或隨意性使用，效果將會適得其反。使用小組合作學習遵循“能用則用，有用則用”的原則，追求實效，寧缺毋濫。這就要求我們教師要在教學中指導學生進行有效的小組合作學習。在學生小組合作學習之前，教師要明確指出學習的目標，讓學生心中有數，不至于盲目探究。音樂課程標準提出：“充分利用音樂藝術的集體表演形式和實踐過程，培養學生良好的合作意識和在群體中的協調能力。”在小學音樂教學過程中小組合作學習可以應用于二度音樂創作、器樂演奏、音樂探究活動等各個方面。合作學習的內容應當難易適中，使學生保持熱情，又能夠通過合作學習獲得提高。在音樂課堂教學中，根據教學內容的學習需要來確定合作學習的形式，如：同桌二人合作、小組合作、大組合作或自由結合合作等。小組合作學習的形式必須為音樂教學內容服務，根據具體教學內容、教學目標來安排小組合作的目的、任務、流程。

小組合作讀書筆記三

-----小組合作對學生學習活動的影響

恰當地使用小組教學能夠有效地激發學生的學習興趣，這種帶動與激發的作用主要表現在兩個方面：

首先小組合作擺脫了傳統教學課堂中死板的傳授方式，充分發揮了學生的主動性與能動性，同時提高了學生的創造能力，激發了學生學習的積極性。

其次小組合作過程中教師的一個重要職責表現在對小組合作成績的評價方面，而教師的

這種評價事實上只是小組合作教學評價的一個方面，評價還包括學生組內評價、組間評價、學生自我評價與他人評價等幾 方面，不斷完善了學生自主認識與自主組織能力。在評價過程中，教師還應該根據學生團體表現情況給予必要的精神獎勵 或者物質獎勵，如“最佳表演獎”、“最佳編導獎”等，不斷激發學生團體合作與合作競爭意識，促進學生的創新型發展。

第三篇：心得讀書筆記

學習貫徹落實中央、省、市紀委全會和廉政工作會議精神

心得讀書筆記：新時期紀檢監察干部必須強化三種意識

建設一支高素質紀檢監察干部隊伍，既是反腐敗斗爭的內在要求，更是保障黨的事業順利發展的前提條件。因此，要把加強紀檢監察隊伍的自身建設，作為一項打基礎、固根本、管長遠、增長效的基礎性工程來抓。我感受到，要提高紀檢監察隊伍的素質，必須強化以下三種意識。

一、要強化學習意識。當今時代，知識信息不斷更新，對紀檢工作和紀檢監察干部隊伍素質提出了新的更高的要求，面對新形勢、新任務，紀檢干部不能坐吃“老本”，必須加強學習，增強學習的主動性和自覺性，把學習作為加強自身建設的基礎工作來抓。每一位紀檢監察干部，都要不斷加強政治理論學習，學好馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻領會其豐富的內涵，用科學的理論武裝頭腦，指揮行動。同時，還要加強學習紀檢監察業務、計算機網絡等知識，學習人類所創造的一切優秀文明成果。通過學習，切實打好政治理論功底和業務知識根底，不斷提高理論修養、文化業務素質和工作水平，不斷拓寬自己的知識視野，切實提高做好紀檢監察工作的藝術和水平，做到政治清醒，信念堅定，思想上、政治上與黨中央保持一致，全面提高政策水平、理論水平、業務能力，成為工作上的多面手，業務上的行家里手，從而牢牢掌握反腐斗爭的主動權，始終站在時代的前列。

二、要強化廉潔意識。治吏先治己，治己先正身。在新形勢下，隨著反腐敗斗爭的不斷深入，紀檢監察干部面臨的考驗也越來越嚴峻，如果自律意識不強，思想道德防線不牢，經不起腐蝕和誘惑，就會被人情風、關系網左右，被糖衣炮彈擊中，以至執紀違紀、執法犯法。在這種責任重大和環境復雜的情況下，紀檢監察干部能否始終經得住考驗，抗得住誘惑，抵得住說情，管得住手腳，守得住紀律，耐得住清貧，事關紀檢監察機關職能作用的發揮，事關案件查處的成敗。而要具備和強化這些良好的素質，發揮好機關的職能作用，廣大紀檢監察干部就一定要加強黨性修養和道德修養，經常學習《黨章》和黨紀條規，牢記職業道德，經常對照先進，解剖、反思自己的行為是否符合紀檢監察干部的標準，一旦發現有所偏離，就要立即克服和糾正。首先要做“三老”干部，即做老實人、說老實話、辦老實事，要堅決抵制一些不良風氣的侵蝕，要把不說的話不說、不該做的事不做、不應該去的場合不去、不該交的朋友不交作為自己日常行為準則；其次要做“三戒”干部，即戒貪、戒浮、戒懶。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，經受住權利、金錢、美色的考驗，做到見利不爭、見錢不貪、見色不迷；再次要做“四自”干部，即自重、自省、自警、自勵。總之，紀檢監察干部心里始終要裝著組織、裝著群眾、裝著正義，時刻守住清貧、耐住寂寞、擋得住誘惑、經得起考驗。真正做到“自省”、“慎獨”、“自重”、“慎微”。要強化廉政意識、道德意識，做到秉公執法、清正廉潔、剛正不阿。正人先正己，己不正就失去了正人的資格，要求別人做到的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅決不做。

三、強化創新意識。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。當前，黨風廉政建設和反腐敗斗爭面臨著許多新情況、新問題，紀檢監察工作必須適應新形勢、新任務，用發展的眼光、創新的手段不斷解決新問題，使之更具有時代性、廣泛性、創造性。第一，要開拓視野。需看到腐敗現象從表面上看是人、財、物沒有管好用好，但從實質上看是制度措施不健全、不到位，標本兼治、治本為主的原則還沒有堅持好。第二，要改進工作方式方法。在工作方法上，重點是要在教育方法上有所創新，要把對干部的教育陣地變成強大磁場，使之具有向心力和吸引力，而不能簡單地重復。第三，要增強前瞻性和預見性。凡是預則立，不預則廢，不謀全局者不足以謀一域，不想全局、不謀全局，工作就沒有方向，有時就寸步難行。第四，要創新思維。堅持以思維創新為先導，用創新的思維、發展的眼光和專業的角度去發現問題、分析問題、解決問題，尤其要在源頭防腐、治腐，案例分析、剖析，制度建立、健全等方面多下功夫，創造性地提出自己的見解、建議和對策，做好本職工作，以適應復雜多變的新時期紀檢監察工作需要。同時，紀檢監察工作也要緊密聯系自身工作實際，從實處入手，創新工作特色，才能卓有成效地開展工作，提高服務經濟建設的水平。

第四篇：讀書筆記心得

讀書筆記心得

在生活中我們需要留心生活中的小事，在學習中我們也需要有心。讀書是學習中重要的一部分，因此我們需要有足夠的耐心與恒心去讀好每一本好書。

首先在讀一本好書之前我要了解這本書的梗概和大體內容，只有這樣才能做到心里有數，有目的有計劃的去讀這本書。

其次在讀這本書時，我們需要將書中的精華記在本上，俗話說的好“好腦子不如爛筆頭”，只有手勤才能真正的記住書中的好東西。最后在讀完這本書后要細細回顧書中的內容，可能在這一遍回顧中你會有更深的體會。

所以我們需要用心讀好每一本好書，當你真正融入其中時你會真正體會到其中的美。

第五篇：讀書筆記和心得.

讀書筆記

<<活著》讀書筆記

只要活著

《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷??似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么

徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:“人只要活得高興,窮也不怕.”活著的意義并非只是富貴.自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到??

“抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了??那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產房救縣長的女人了.”

看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧.回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發現苦根被豆子撐死了.“往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.??

這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命.”

這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過.《西游記》讀書筆記

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《童年》讀書筆記

童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的??而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染

坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！

——《圍城》讀書筆記

《圍城》是我認為我有史以來度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經歷和我頗有相似之處(關于這一點,我會在文章中向大家慢慢道來).我一開始,只是把這書當作一本普通的小說來看的,只是為了圖個樂子,也并沒想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁).這時,我十分納悶——我一般讀小說,200多頁會讀上近半個月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來.這時,我看到了本書的題目——《圍城》.我驚呆了.當時,我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰時期的事情——“圍城”嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事.但是,內容和我先前的所思所想根本對不上號.它倒是講了一個上海的青年,出國留學后騙來了個博士學位,回國時候和回國后發生的事情.我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯了,是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了.但事實證明,書是對的,and I was wrong.我無奈,小憩后,繼續看下去.我這人有一個很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結尾.一番內心中的激戰后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風.以是余便翻經至其末,以觀其后果.但,此“后果”使余大失所望——這書的末尾不是結尾,而是什么錢夫人寫的“附錄——記錢鐘書與《圍城》!”

我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:“Damn楊絳這個家伙,沒事寫這個干甚!這下可好,文章不用讀了,內容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!”

但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內容太精彩了!

從那次經歷后,我終于明白了這大學生的平常生活和艷遇等事件與“圍城”二字有什么關系.不過,在說“圍城”二字之前,還是先來說說這本書,這對理解有好處.作者錢鐘書的夫人楊絳說:“這書寫的正是作者本人的故事.”也許正是這樣,作者才寫出了本書.其實,“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷“圍城”的情況.楊絳在寫“錢鐘書與《圍城》”時,曾提到了“方鴻漸結婚后處境如身陷圍城”.的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關系還算比較好(不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯,鴻漸根本就沒真正愛過她).但婚后二人動不動就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的“陳醋”(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的Auntie,鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉一些.但我認為,主人公身陷圍城的狀態并不光單是這一點就造就了的,也不光單是這一點就造就得了的.例如,在眾人初到三閭大學時,才知道自己受到了校長高松年的“欺騙”,也許這個騙局不是高松年刻意設下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些“狗男生”的欺負.于是,我運用我超常的聯想能力后,便想到了我自己.我小學時,我因學習成績頗受大家的好評.但,升入初中后,這一切只是“父母在夸孩子的假博士學位”罷了.于是,我整天擔驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣.不過,我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙.我于是暗下決心:無論做每件事,都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡最大力來將它實現吧.我也知道,任何一件事中,都有一個“孫柔嘉”,不管“她”是好是壞,我們都要接受“她”.千萬不要與“她”合不來,過不去,否則,下場是會很慘的.另外,我身邊還有一點像小說里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點是我要“批斗”的.；

簡愛讀書筆記

三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以

上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。

讀書心得

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！

讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著

手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎！

然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。

朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”

所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。

由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。

現在的我們，這種“有書等于沒書”的現象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。