第一篇：公共課《馬克思主義基本原理概論》各章小結

《馬克思主義基本原理概論》各章小結 緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學 每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物。馬克思主義正是適應了時代的需要而產生的無產階級的科學理論。馬克思主義在總結人類思想成果的基礎上形成，也在不斷汲取思想精華中發展。這是一個理論與實踐統一的過程，也是一個在開放中不斷發展的過程。馬克思主義是革命性和科學性的有機統一，這是馬克思主義的根本特征，也是其內在要求。馬克思主義的學說不是僵硬的教條，而是行動的指南。第一章 世界的物質性及其發展規律 馬克思主義哲學揭示了自然、社會和思維發展的一般規律，為人們認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論。馬克思主義肯定物質世界的客觀性。物質是標志客觀實在的哲學范疇，客觀實在性是物質的唯一特性，意識是物質世界在人腦中的主觀映象，運動是物質的根本屬性，世界的統一性在于物質性；實踐是人們改造物質世界的對象性活動，它具有物質性、能動性和社會歷史性；實踐構成了人的存在方式，社會離不開人的實踐，社會生活在本質上是實踐的；唯物主義自然觀與歷史觀是統一的。世界是普遍聯系和永恒發展的，聯系具有客觀性、普遍性、多樣性，發展具有飛躍性、永恒性、過程性，聯系和發展是唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的基本規律包括對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，質量互變規律和否定之否定規律分別闡明了發展是漸進性和飛躍性的統一、前進性和曲折性的統一。唯物辯證法是認識事物的根本方法；唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一，辯證思維的方法是人們正確進行理性思維的方法。唯物辯證法認為，事物發展是有規律的，規律是事物內部所具有的本質的、必然的、穩定的聯系，規律分為自然規律、社會規律和思維規律；規律具有客觀性，人們不能創造和消滅規律，但可以認識和利用規律；人們要達到認識世界和改造世界的目的，既要尊重客觀規律，又要發揮主觀能動性，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，發揮主觀能動性才能洞察事物的本質和發展趨勢，實踐是主觀能動性和客觀規律性統一的現實基礎 ；作為具有知識和智慧，富于創新精神的當代大學生，應當掌握唯物辯證法這一認識事物的根本方法，勇于實踐，敢于創新，為造福人類作貢獻。第二章 認識世界和改造世界 認識論中歷來都存在著兩條根本對立的認識路線，即“從物到感覺和思想”的路線和“從思想和感覺到物”的路線，這兩條認識路線的對立和斗爭，是哲學上唯物主義和唯心主義兩大基本派別的對立和斗爭在認識論上的表現。馬克思主義認識論即辯證唯物主義的認識論，是以科學的社會實踐為特征的能動的反映論。它把實踐的觀點引入認識論，把辯證法應用于反映論，實現了認識論發展史上的革命變革。實踐是認識產生和發展的基礎。實踐對認識的決定作用表現在：實踐產生了認識的需要，實踐為認識提供了 1 可能，實踐是認識的來源，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的、基本的觀點。認識運動是一個辯證發展過程：從實踐到認識 ；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發展。這就是認識運動的基本規律。認識的發展過程，也就是在實踐中發現真理、證實真理和發展真理的過程。真理是客觀的，凡真理即客觀真理，這是真理問題上的唯物論。真理是個發展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。絕對性和相對性是同一客觀真理的兩重屬性。真理是由相對走向絕對的永無止境的過程，這是真理發展的基本規律。實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐標準的唯一性是由真理的本性和實踐的特點所決定的。實踐作為檢驗認識的真理性標準，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統一。邏輯證明在人們探索和論證真理的過程中具有重要作用。真理與價值是統一的。價值的本質是客體對于主體需要的滿足與否的關系。價值具有客觀性、社會性、具體的主體性和多維性等特點。價值認識是主體對于價值現象的認識，正確的價值認識的形成必須以相關真理為前提，實踐是檢驗價值認識的根本標準。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度又符合價值尺度，必須在實踐中堅持兩者相統一的原則。真理具有價值。真理與價值在實踐中互相制約、互相引導、互相促進。正確認識真理與價值的辯證統一關系，樹立正確的價值觀，對于當代大學生具有重要意義。馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發展規律的學說，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎，為人們認識世界和改造世界提供了科學的理論和方法。第三章 人類社會及其發展規律 馬克思主義哲學揭示了自然、社會和思維發展的一般規律，為人們認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論。馬克思主義肯定物質世界的客觀性。物質是標志客觀實在的哲學范疇，客觀實在性是物質的唯一特性，意識是物質世界在人腦中的主觀映象，運動是物質的根本屬性，世界的統一性在于物質性；實踐是人們改造物質世界的對象性活動，它具有物質性、能動性和社會歷史性；實踐構成了人的存在方式，社會離不開人的實踐，社會生活在本質上是實踐的；唯物主義自然觀與歷史觀是統一的。世界是普遍聯系和永恒發展的，聯系具有客觀性、普遍性、多樣性，發展具有飛躍性、永恒性、過程性，聯系和發展是唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的基本規律包括對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，質量互變規律和否定之否定規律分別闡明了發展是漸進性和飛躍性的統一、前進性和曲折性的統一。唯物辯證法是認識事物的根本方法；唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一，辯證思維的方法是人們正確進行理性思維的方法。唯物辯證法認為，事物發展是有規律的，規律是事物內部所具有的本質的、必然的、穩定的聯系，規律分為自然規律、社會規律和思維規律；規律具有客觀性，人們不能創造和消滅規律，但可以認識和利用規律；人們要達到認識世界和改造世界的目的，既要尊重客觀規律，又要發揮主觀能動性，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，發揮主觀能動性才能洞察事物的本質和發展趨勢，實踐是主觀能動性和客觀規律性統一的現實基礎 ；作為具有知識和智慧，富于創新精神的當代大學生，應當掌握唯物辯證法這一認識事物的根本方法，勇于實踐，敢于創新，為造福人類作貢獻。2 第四章 資本主義的形成及其本質 資本主義生產方式的產生包括資本主義的萌芽和原始積累兩個方面。原始積累是生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。資本原始積累主要通過暴力手段剝奪農民的土地和掠奪貨幣財富來進行。商品具有二因素，即價值和使用價值，生產商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。勞動二重性理論是理解馬克思主義政治經濟學的樞紐。私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾。該基本矛盾貫穿商品經濟發展過程始終，決定商品經濟的各種內在矛盾及其發展趨勢。資本主義生產方式是以資本家占有生產資料和以雇傭勞動為基礎的經濟制度。資本主義生產方式的本質是以雇傭勞動制度為基礎的剝削制度。資本主義生產的目的是追求剩余價值。資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態的生產關系。資本主義的基本矛盾是私人占有的生產關系與社會化生產力之間的矛盾，它是經濟危機的根本原因。資本主義國家是資產階級進行政治統治的工具。資本主義政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的手段和方式，具有歷史的和階級的局限性。資本主義意識形態是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的，是為維護資產階級的政治統治服務的。第五章 資本主義發展的歷史進程 19世紀末20世紀初，資本主義的發展進入壟斷階段。自由競爭引起生產集中，生產集中必然導致壟斷。壟斷資本的實質在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產和流通中的壟斷地位制定壟斷價格而獲得的超過平均利潤的高額利潤。通過壟斷價格所獲取的壟斷利潤，歸根結底是雇傭工人創造的剩余價值和其他勞動者創造的一部分價值。國家壟斷資本主義是資本主義發展的新階段。資產階級國家通過其直接掌握的國有壟斷資本和國家經濟機構，參與私人壟斷資本的運動，調節社會的再生產過程，履行國家組織經濟的職能。壟斷資本通過資本輸出爭奪世界市場，通過訂立協定而結成國際經濟聯盟并通過國際經濟協調機構調節國際經濟活動，最終目的是維護壟斷資本自身的利益。經濟全球化已經成為世界經濟發展的趨勢，經濟全球化的實質是生產社會化程度的進一步提高和資本主義生產方式在全球范圍的擴張。當代資本主義在所有制、分配、階級關系、經濟調節機制等諸方面發生了重要變化，資本主義生產關系發生了部分質變，但是資本主義的根本制度并沒有動搖。資本主義是以生產資料私人占有和雇傭勞動為基礎的剝削制度。生產資料私人占有和社會化生產的矛盾決定了它必將被更高級的社會形態所代替，這是不以人的意志為轉移的客觀趨勢。但是，資本主義向社會主義的過渡是一個復雜的、長期的歷史過程。第六章 社會主義社會及其發展 科學社會主義作為無產階級和全人類解放的學說，是馬克思恩格斯的偉大創造。社會主義從空想到科學和從理論到實踐的發展，是社會主義史上的歷史性飛躍。3 無產階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。從理論上說，無產階級革命有暴力的與和平的兩種形式，但是在實踐中，至今還沒有任何國家和平過渡到社會主義的歷史事實。暴力革命是無產階級革命主要的基本的形式。馬克思恩格斯從自由競爭的資本主義時代條件出發，認為無產階級社會主義革命將在一切資本主義國家、至少在主要的資本主義國家同時發生和陸續取得勝利。19世紀末20世紀初，自由資本主義發展到帝國主義階段，列寧發現了資本主義經濟政治發展不平衡的規律，創造性地提出了社會主義能夠首先在一個或者少數幾個國家取得勝利的新理論，即“一國或數國首先勝利”論，從而實現了社會主義革命理論的重大突破。社會主義事業的發展離不開工人階級政黨的領導。工人階級政黨是工人階級先鋒隊，是在馬克思主義指導下為實現共產主義而奮斗的黨，是為人民群眾謀利益的黨，是按照民主集中制的原則組織起來的團結統一的黨。工人階級政黨是社會主義事業的領導核心。必須堅持和改善工人階級政黨的領導，加強黨的先進性建設。十月革命的勝利，使蘇聯成為世界上第一個社會主義國家。列寧在總結“直接過渡”的經驗教訓和實行新經濟政策的過程中，開辟了一條落后國家向社會主義過渡的道路。列寧逝世后，以斯大林為代表的蘇聯共產黨，繼續對社會主義建設道路進行探索，社會主義基本制度得以最終確立和發展。第二次世界大戰后，社會主義從一國實踐發展為多國實踐，是社會主義發展進程中的又一次歷史性的飛躍。20世紀的社會主義制度對人類社會歷史的發展作出了巨大的歷史貢獻。無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。社會主義民主是人類社會最高類型的民主。社會主義在實踐中不斷發展和完善。馬克思恩格斯曾經科學地論證了社會主義社會的基本特征。對社會主義基本特征的認識在實踐中繼續深化和發展。經濟文化比較落后的國家先于發達資本主義國家進入社會主義社會，具有客觀的歷史必然性。但同時又使社會主義事業不可避免地遇到了由于經濟文化比較落后而產生的一系列嚴重的困難問題，使這些國家的社會主義建設不能不具有艱巨性和長期性。社會主義發展道路具有多樣性。探索社會主義的發展道路，必須堅持以馬克思主義為指導，從本國的具體國情出發，堅持走自己的道路。社會主義發展是前進性與曲折性相統一的過程，社會主義將在自我完善和發展中走向新的輝煌。第七章 共產主義是人類最崇高的社會理想 實現共產主義是馬克思主義最崇高的社會理想。這一理想集中體現了數千年來人類對美好生活的向往和追求。馬克思主義經典作家把這一理想建立在科學的基礎上。馬克思主義經典作家在對未來理想社會的預見上堅持了科學的立場和方法。他們立足于人類社會發展規律，科學預見社會發展的未來走向；在剖析資本主義社會舊世界的過程中闡發未來新世界的特點；立足于指出未來社會的方向和原則，而不作空想的詳盡描繪；反對把對未來的預見當成一成不變的教條。馬克思主義經典作家描繪了共產主義宏偉藍圖。他們認為，在未來共產主義社會里，生產力高度發展，物質財富極大豐富；社會占有生產資料并有計劃地組織生產；消費資料實行“各盡所能，按需分配”的原則；階級、國家消亡，“三大差別”消失；每個人得到自由而全面的發展，人類解放最終實現。實現共產主義是人類最偉大的事業。中華民族始終有著對理想社會的向往和追求；西方國家空想社會主義者對未來理想社會的追求經歷了一個從發展到沒落的過程；科學社會主義的創立及其與工人階級的結合，4 使人類對理想社會的追求達到了空前廣泛而自覺的高度。實現共產主義是歷史發展的必然趨勢。共產主義理想是能夠實現的社會理想。馬克思主義揭示了人類社會的發展規律，論證了共產主義理想實現的歷史必然性。共產主義的最終實現又是一個漫長的歷史過程。社會主義是走向共產主義的必由之路，實現共產主義不能超越社會主義發展階段。建設中國特色社會主義是中華民族走向共產主義的康莊大道。當代中國大學生要牢固樹立建設中國特色社會主義的共同理想，并進一步樹立共產主義遠大理想，從現在做起，從自我做起，在理想的追求中實現自身的價值。5

第二篇：自考馬克思主義基本原理概論各章精華填空題

復習參考資料：填空題

1、馬克思主義理論科學體系的哲學基礎是辯證唯物主義與 歷史唯物主義。

2、形而上學 主張用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在。

3、物質是標志 客觀實在 的哲學范疇。

4、物質范疇 是對物質世界統一性的最高的哲學概括

5、矛盾是反映事物內部和事物之間 對立統一 關系的哲學范疇。

6、認識是主體在實踐基礎上對客體的 能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質的科學回答。

7、非理性因素 對于人的認識活動和認識能力的發揮具有激活、驅動和控制作用。

8、哲學是理論化、系統化的世界觀，又是 方法論。

9、實踐 是人類能動地改造客觀世界的物質活動。

10、自然規律 是自然現象固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。

11、矛盾有兩個基本屬性：一個是斗爭性，另一個是 同一性。

12、發展的最本質含義是新事物的產生和 舊事物 的滅亡。

13、對立統一規律是唯物辯證法體系的實質和 核心。

14、馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的 物質性。

15、半截子的唯物主義是指舊唯物主義在 社會歷史 觀上是唯心主義。

16、唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括 主觀辯證法。

17、在馬克思主義世界觀和方法論中，唯物辯證法 是其核心內容。

18、唯物辯證法 是認識世界和改造世界的根本方法。

19、矛盾 是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。

20、規律 這一范疇揭示了事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。

21、規律包括自然規律和 社會規律。

22、運動 是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。

23、矛盾的 同一性 是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。

24、矛盾的 斗爭性 是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質和趨勢。

25、矛盾無處不在、無時不有，是對矛盾 普遍性 的簡明表述。

1、馬克思主義理論科學體系的哲學基礎是 辯證唯物主義與歷史唯物主義。

2、形而上學 主張用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用。

3、物質是標志 客觀實在 的哲學范疇。

4、唯物辯證法的總特征是 聯系和發展。

5、矛盾是反映事物內部和事物之間 對立統一 關系的哲學范疇。

6、認識是主體在實踐基礎上對客體的 能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質的科學回答。

7、非理性因素對于人的認識活動和認識能力的發揮具有激活、驅動和 控制作用。

8、真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。

9、堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和 人文精神。

10、經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的 生產關系 的總和。

11、社會形態是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與 上層建筑 的統一體。

12、人類社會發展和進步的最終決定力量是 生產力。

13、資本主義生產過程是勞動過程和 價值增殖 過程的統一。

14、物質的唯一特性是客觀實在性。

15、建設高度的 社會主義民主 是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。

16、實現共產主義 是人類歷史發展的必然趨勢，是馬克思主義最崇高的社會

理想。

17、與時俱進是馬克思主義最重要的理論品質。

18、德國古典哲學 是馬克思主義哲學直接的理論來源。

19、費爾巴哈在社會歷史領域陷入唯心主義的泥潭。20、黑格爾哲學體系中的“合理內核”是辯證法。

21、哲學是理論化、系統化的世界觀和方法論。

22、哲學上兩大對立的基本派別是唯物主義和唯心主義。

23、唯物主義世界觀的基石是物質。

24、哲學上兩種對立的發展觀指的是辯證法和形而上學。

25、矛盾具有兩個基本屬性，其中一個是同一性，另一個是斗爭性。

26、規律的根本特點是客觀性。

27、辯證法是關于普通聯系和永恒發展的學說。

28、發展的最本質含義是新事物的產生和舊事物的滅亡。

29、實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。

30、對立統一規律是唯物辯證法體系的實質和核心。

31、價值具有客觀性、主體性、社會歷史性、多維性四個方面的特征。

32、認識是主體在實踐的基礎上對客體的能動反映。

33、感性認識包括感覺、知覺、表象三種形式。

34、理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。

35、承認真理是客觀的，這是真理問題上的唯物論；承認真理是絕對性與相對性的辯證統一，這是真理問題上的辯證法。

36、真理與謬誤的根本區別在于主觀是否與客觀符合。

37.任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。

38、劃分生產關系類型的基本標志是生產資料的所有制形式。

39、“謀事在人，成事在天”反映的是一種宿命論的歷史觀。

40、上層建筑對社會發展作用的性質取決于它所服務的經濟基礎的性質。

41、衡量生產力水平的客觀尺度是勞動工具的狀況。

42、我國社會主義初級階段實行的基本經濟制度的理論依據是生產關系必須適應生產力性質的規律。

43、在馬克思主義哲學產生之前，不存在唯物史觀與唯心史觀的斗爭。

44、人民群眾的主體是體力勞動者和腦力勞動者。

45、一定社會形態的經濟基礎是與一定生產力發展階段相適應的生產關系的總和。

46、上層建筑是指建立在一定社會經濟基礎之上的意識形態及相適應的制度和設施。

47、價值或交換價值的物質承擔者是使用價值。

48、商品的二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。

49、資本主義基本矛盾是生產社會化和生產資料資本主義私人占有的矛盾。

50.商品經濟是以交換為目的的進行生產的經濟形式。

51、資本主義生產方式的絕對規律是生產剩余價值

52、經濟全球化的表現在于生產、貿易、金融、企業、經營的全球化。

53、共產黨的最終目的就是在全世界實現共產主義的社會制度。

54、經濟危機的四個階段分別是危機、蕭條、復蘇、高漲階段。

55、資本主義基本矛盾表現在生產上是個別企業生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的對立。

56、人類進入21世紀，英國公司BBC在全球范圍內進行的“千年思想家”網上評比中，名列榜首的是 馬克思。

57、馬克思主義理論從狹義上說是馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系。

58、馬克思主義產生的經濟根源是資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動。

59、馬克思主義產生的階段基礎和實踐基礎是無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。

60、貨幣是在長期交換過程中形成的固定充當一般等價物的商品。

61、在私有制商品經濟條件下，私人勞動和社會勞動之間的矛盾是私有制商品經濟的基本矛盾。

62、恩格斯認為全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題是思維與存在的關系問題。

63、馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的物質性。

64、“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義。

65、中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”只說的錯誤在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關系。

66、辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是既克服又保留。67、唯物辯證法的否定之否定規律揭發了事物發展方向和道路。

68、社會存在主要指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和 人口因素。

69、辯證法堅持用聯系的、發展的觀點看問題，認為發展的根本原因在于事物的內部 矛盾。

70、生產力的基本要素包括勞動資料、勞動對象和勞動者。

71、實踐作為檢驗認識真理性的標準具有確定性和不確定性。72、社會形態 是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。

73、階級斗爭是階級對立社會發展的直接動力。

74、社會基本矛盾是社會發展的根本動力。75、人類社會發展和進步的最終決定力量是 生產力。

76、決定商品價值量的，不是生產商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間。

77、國家壟斷資本主義是國家政權和 私人壟斷資本 融合在一起的壟斷資本主義。

78、人類社會發展和進步的最終決定力量是 生產力。

79、剩余價值是雇傭工人所創造的并被資本家無償占有的超過 勞動力價值

的那部分價值。

80、當代資本主義變化的根本推動力量是科學技術革命和生產力的發展。81、人民群眾是歷史的創造者。

82、根據資本在剩余價值生產中所起的不同作用，可以將資本區分為不變資本與可變資本。

83、生產過剩是資本主義經濟危機的本質特征。

84、標志著馬克思主義基本形成的兩部著作是《關于費爾巴哈的提綱》以及 《德意志意識形態》。

85、壟斷價格包括壟斷高價和壟斷低價兩種形式。

86、運動是標志一切事物和現象的 變化 及其過程的哲學范疇。

87、社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發展，是社會主義史上的歷史性飛躍。

88、生產資料的公有制是社會主義生產關系的基礎，是社會主義制度與資本主義制度相區別的根本標志。

89、認識是主體在 實踐 基礎上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質的科學回答。

90、認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。

91、核心價值觀 是一定社會形態性質的集中體現，在社會思想觀念體系中處于主導地位。

91、社會主義民主的本質和核心是人民當家作主。

92、無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。

93、資本主義的發展經歷了兩個階段：自由競爭資本主義和壟斷資本主義。94、剩余價值理論是馬克思主義經濟理論的基石。

95、在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質。

96、資本主義生產的唯一動機和直接目的是追求剩余價值。

97、國家壟斷資本主義是 國家政權 和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。98、社會主義 是共產主義的低級階段，也是實現共產主義的必由之路。99、當代大學生肩負著推進中國特色社會主義建設事業、實現 中華民族偉大復興 的中國夢的歷史重任。

100、在資本主義條件下，資本家購買的是雇傭工人的勞動力而不是勞動。

第三篇：馬克思主義基本原理概論課堂小結

馬克思主義基本原理概論小結

一學期馬克思主義基本原理概論的學習讓我收獲頗多。步入大學的我們心態日趨成熟穩重，人生觀價值觀漸漸完善，看問題也更加全面，通過對馬克思原理的學習，階級、社會、主義、制度等概念知識逐漸在腦海中形成一個體系，讓我能夠從另一種視角去了解我們的世界。

正如馬克思所說，人是社會的群體，不同于其他生物，人有認識世界、把握自然、并通過運用規律改善人類生存環境的能力。不得不說，馬克思主義理論正是這樣一件精妙絕倫的思想產物。對比其他學科，它是一門相對高深的理論體系，它運用唯物史觀剖析了資本主義社會，發現了剩余價值產生的秘密，揭示了商品經濟發展和社會化生產的一般規律，為人們正確認識社會歷史及其發展趨勢、正確認識資本主義社會和社會主義的發展規律提供了科學的指導原則，更預言資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，是人類認識社會的智慧結晶。

然而對于初入大學的我們來說，這些內容未免有些深奧，所謂曲高和寡，在純理論學習過程中不免感到有些枯燥。幸好老師在講課過程中，加入了許多例子讓我們能夠更好的去理解學習它的內容，并且通過播放電影的方式提高同學們學習的興趣，降低學習難度。我印象最深刻的是摩登時代，我個人十分喜歡卓別林，他的很多作品都是在反映資本主義國家的社會問題，揭露并諷刺了資本主義的種種弊端。在觀影的同時，我們也學到了許多知識。在資本主義制度下，工人的工作日包括必要勞動時間和剩余勞動時間兩個部分，在必要勞動時間既定的條件下，工作日越長，剩余勞動時間越長，資本家從工人身上榨取的剩余價值就越多，從而剩余價值率就越高。當然，除了用延長勞動時間，資本家還用提高工人勞動強度的方法，迫使工人更加緊張的勞動，讓他們在同樣長的時間內比以前消耗更多的腦力和體力。影片中頻頻出現工人罷工、工廠停業的現象，也反映了工人階級與資產階級矛盾的尖銳性。寓教于樂的學習方式大大引發了我們的學習興趣和熱情。

一學期馬克思原理的學習真是讓我們受益良多，感謝老師一學期的認真指導和悉心陪伴，只是馬克思原理對我們來說本來就是一個新的領域，其中涉及到了很多以前沒有了解過的專業術語，理論學習本就晦澀，閉卷考試真是給我們帶來了很大的壓力，希望老師能夠適當的調整考試難度，或者改變一下考核方式。感謝老師的精彩教學，祝老師今后事事順利，教學研究水平越來越高超！

第四篇：馬克思主義基本原理概論章節小結

第一章小結：馬克思主義哲學揭示了自然、社會和思維發展的一般規律，為人們認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論。馬克思主義肯定物質世界的客觀性。物質是標志客觀實在的哲學范疇，客觀實在性是物質的唯一特性，意識是物質世界在人腦中的主觀映象，運動是物質的根本屬性，世界的統一性在于物質性；實踐是人們改造物質世界的對象性活動，它具有物質性、能動性和社會歷史性；實踐構成了人的存在方式，社會離不開人的實踐，社會生活在本質上是實踐的；唯物主義自然觀與歷史觀是統一的。世界是普遍聯系和永恒發展的，聯系具有客觀性、普遍性、多樣性，發展具有飛躍性、永恒性、過程性，聯系和發展是唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的基本規律包括對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，質量互變規律和否定之否定規律分別闡明了發展是漸進性和飛躍性的統一、前進性和曲折性的統一。唯物辯證法是認識事物的根本方法；唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一，辯證思維的方法是人們正確進行理性思維的方法。唯物辯證法認為，事物發展是有規律的，規律是事物內部所具有的本質的、必然的、穩定的聯系，規律分為自然規律、社會規律和思維規律；規律具有客觀性，人們不能創造和消滅規律，但可以認識和利用規律；人們要達到認識世界和改造世界的目的，既要尊重客觀規律，又要發揮主觀能動性，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，發揮主觀能動性才能洞察事物的本質和發展趨勢，實踐是主觀能動性和客觀規律性統一的現實基礎 ；作為具有知識和智慧，富于創新精神的當代大學生，應當掌握唯物辯證法這一認識事物的根本方法，勇于實踐，敢于創新，為造福人類作貢獻。第二章小結：認識論中歷來都存在著兩條根本對立的認識路線，即“從物到感覺和思想”的路線和“從思想和感覺到物”的路線，這兩條認識路線的對立和斗爭，是哲學上唯物主義和唯心主義兩大基本派別的對立和斗爭在認識論上的表現。馬克思主義認識論即辯證唯物主義的認識論，是以科學的社會實踐為特征的能動的反映論。它把實踐的觀點引入認識論，把辯證法應用于反映論，實現了認識論發展史上的革命變革。實踐是認識產生和發展的基礎。實踐對認識的決定作用表現在：實踐產生了認識的需要，實踐為認識提供了可能，實踐是認識的來源，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的、基本的觀點。認識運動是一個辯證發展過程：從實踐到認識 ；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發展。這就是認識運動的基本規律。認識的發展過程，也就是在實踐中發現真理、證實真理和發展真理的過程。真理是客觀的，凡真理即客觀真理，這是真理問題上的唯物論。真理是個發展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。絕對性和相對性是同一客觀真理的兩重屬性。真理是由相對走向絕對的永無止境的過程，這是真理發展的基本規律。實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐標準的唯一性是由真理的本性和實踐的特點所決定的。實踐作為檢驗認識的真理性標準，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統一。邏輯證明在人們探索和論證真理的過程中具有重要作用。真理與價值是統一的。價值的本質是客體對于主體需要的滿足與否的關系。價值具有客觀性、社會性、具體的主體性和多維性等特點。價值認識是主體對于價值現象的認識，正確的價值認識的形成必須以相關真理為前提，實踐是檢驗價值認識的根本標準。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度又符合價值尺度，必須在實踐中堅持兩者相統一的原則。真理具有價值。真理與價值在實踐中互相制約、互相引導、互相促進。正確認識真理與價值的辯證統一關系，樹立正確的價值觀，對于當代大學生具有重要意義。馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發展規律的學說，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎，為人們認識世界和改造世界提供了科學的理論和方法。第三章小結：馬克思主義的唯物史觀揭示了社會發展的最一般規律。唯物史觀是馬克思恩格斯兩個偉大發現之一，它同另一個偉大發現即剩余價值學說一起，奠定了科學社會主義的理論基礎。社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題，也是人類實踐的根本問題。以科學實踐觀為基礎的社會存在與社會意識辯證關系原理、物質生產方式決定社會發展的原理，是正確認識和把握社會發展規律的基礎。生產力與生產關系矛盾運動的規律，是人類社會發展的基本規律。生產力決定生產關系，生產關系對于生產力具有能動的反作用。生產力發展是“社會進步的最高標準”。在現代，科學技術是第一生產力，是先進生產力的集中體現和主要標志。經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律，是人類社會發展的另一個基本規律。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑能動地反作用于經濟基礎。正確把握這兩個規律，對于認識人類社會的發展，認識資本主義和社會主義的發展，具有重要意義。社會形態是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。社會的根本性變革和進步，是通過社會形態更替實現的。社會形態更替是一個統一性與多樣性、必然性與選擇性、進步性與曲折性、漸進性與跨越性的辯證統一過程。社會發展的動力是多方面的。社會基本矛盾、階級斗爭、社會革命、改革和科學技術構成了推動社會發展的動力系統。社會基本矛盾規定并反映了社會基本結構的性質和基本面貌，是推動社會發展的根本動力；階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的具體表現，構成階級社會發展的直接動力，馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法；社會革命和改革是解決社會基本矛盾的兩種基本方式，前者是實現社會形態更替的決定性手段和重要環節，后者是同一社會形態自我完善、自我發展的重要途徑；科學技術是推動社會發展的重要杠桿，在當代科學技術是第一生產力，要正確認識和利用科學技術，處理好人與自然的關系。唯物史觀克服了唯心史觀在歷史創造者問題上的錯誤，正確揭示了人民群眾和個人在歷史上的作用，強調人民群眾是歷史的創造者。這一基本原理是無產階級政黨群眾觀點和群眾路線的哲學基礎。始終保持黨和群眾的血肉聯系，一切以廣大人民群眾的根本利益為出發點和落腳點，是我們黨始終保持勃勃生機之根本所在。第四章小結：資本主義生產方式的產生包括資本主義的萌芽和原始積累兩個方面。原始積累是生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。資本原始積累主要通過暴力手段剝奪農民的土地和掠奪貨幣財富來進行。商品具有二因素，即價值和使用價值，生產商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。勞動二重性理論是理解馬克思主義政治經濟學的樞紐。私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾。該基本矛盾貫穿商品經濟發展過程始終，決定商品經濟的各種內在矛盾及其發展趨勢。資本主義生產方式是以資本家占有生產資料和以雇傭勞動為基礎的經濟制度。資本主義生產方式的本質是以雇傭勞動制度為基礎的剝削制度。資本主義生產的目的是追求剩余價值。資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態的生產關系。資本主義的基本矛盾是私人占有的生產關系與社會化生產力之間的矛盾，它是經濟危機的根本原因。資本主義國家是資產階級進行政治統治的工具。資本主義政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的手段和方式，具有歷史的和階級的局限性。資本主義意識形態是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的，是為維護資產階級的政治統治服務的。第五章小結：19世紀末20世紀初，資本主義的發展進入壟斷階段。自由競爭引起生產集中，生產集中必然導致壟斷。壟斷資本的實質在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產和流通中的壟斷地位制定壟斷價格而獲得的超過平均利潤的高額利潤。通過壟斷價格所獲取的壟斷利潤，歸根結底是雇傭工人創造的剩余價值和其他勞動者創造的一部分價值。國家壟斷資本主義是資本主義發展的新階段。資產階級國家通過其直接掌握的國有壟斷資本和國家經濟機構，參與私人壟斷資本的運動，調節社會的再生產過程，履行國家組織經濟的職能。壟斷資本通過資本輸出爭奪世界市場，通過訂立協定而結成國際經濟聯盟并通過國際經濟協調機構調節國際經濟活動，最終目的是維護壟斷資本自身的利益。經濟全球化已經成為世界經濟發展的趨勢，經濟全球化的實質是生產社會化程度的進一步提高和資本主義生產方式在全球范圍的擴張。當代資本主義在所有制、分配、階級關系、經濟調節機制等諸方面發生了重要變化，資本主義生產關系發生了部分質變，但是資本主義的根本制度并沒有動搖。資本主義是以生產資料私人占有和雇傭勞動為基礎的剝削制度。生產資料私人占有和社會化生產的矛盾決定了它必將被更高級的社會形態所代替，這是不以人的意志為轉移的客觀趨勢。但是，資本主義向社會主義的過渡是一個復雜的、長期的歷史過程。第六章小結：科學社會主義作為無產階級和全人類解放的學說，是馬克思恩格斯的偉大創造。社會主義從空想到科學和從理論到實踐的發展，是社會主義史上的歷史性飛躍。無產階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。從理論上說，無產階級革命有暴力的與和平的兩種形式，但是在實踐中，至今還沒有任何國家和平過渡到社會主義的歷史事實。暴力革命是無產階級革命主要的基本的形式。馬克思恩格斯從自由競爭的資本主義時代條件出發，認為無產階級社會主義革命將在一切資本主義國家、至少在主要的資本主義國家同時發生和陸續取得勝利。19世紀末20世紀初，自由資本主義發展到帝國主義階段，列寧發現了資本主義經濟政治發展不平衡的規律，創造性地提出了社會主義能夠首先在一個或者少數幾個國家取得勝利的新理論，即“一國或數國首先勝利”論，從而實現了社會主義革命理論的重大突破。十月革命的勝利，使蘇聯成為世界上第一個社會主義國家。列寧在總結“直接過渡”的經驗教訓和實行新經濟政策的過程中，開辟了一條落后國家向社會主義過渡的道路。列寧逝世后，以斯大林為代表的蘇聯共產黨，繼續對社會主義建設道路進行探索，社會主義基本制度得以最終確立和發展。第二次世界大戰后，社會主義從一國實踐發展為多國實踐，是社會主義發展進程中的又一次歷史性的飛躍。20世紀的社會主義制度對人類社會歷史的發展作出了巨大的歷史貢獻。無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。社會主義民主是人類社會最高類型的民主。社會主義在實踐中不斷發展和完善。馬克思恩格斯曾經科學地論證了社會主義社會的基本特征。對社會主義基本特征的認識在實踐中繼續深化和發展。經濟文化比較落后的國家先于發達資本主義國家進入社會主義社會，具有客觀的歷史必然性。但同時又使社會主義事業不可避免地遇到了由于經濟文化比較落后而產生的一系列嚴重的困難問題，使這些國家的社會主義建設不能不具有艱巨性和長期性。社會主義發展道路具有多樣性。探索社會主義的發展道路，必須堅持以馬克思主義為指導，從本國的具體國情出發，堅持走自己的道路。社會主義發展是前進性與曲折性相統一的過程，社會主義將在自我完善和發展中走向新的輝煌。社會主義事業的發展離不開工人階級政黨的領導。工人階級政黨是工人階級先鋒隊，是在馬克思主義指導下為實現共產主義而奮斗的黨，是為人民群眾謀利益的黨，是按照民主集中制的原則組織起來的團結統一的黨。工人階級政黨是社會主義事業的領導核心。必須堅持和改善工人階級政黨的領導，加強黨的先進性建設。第七章小結：實現共產主義是馬克思主義最崇高的社會理想。這一理想集中體現了數千年來人類對美好生活的向往和追求。馬克思主義經典作家把這一理想建立在科學的基礎上。馬克思主義經典作家在對未來理想社會的預見上堅持了科學的立場和方法。他們立足于人類社會發展規律，科學預見社會發展的未來走向；在剖析資本主義社會舊世界的過程中闡發未來新世界的特點；立足于指出未來社會的方向和原則，而不作空想的詳盡描繪；反對把對未來的預見當成一成不變的教條。馬克思主義經典作家描繪了共產主義宏偉藍圖。他們認為，在未來共產主義社會里，生產力高度發展，物質財富極大豐富；社會占有生產資料并有計劃地組織生產；消費資料實行“各盡所能，按需分配”的原則；階級、國家消亡，“三大差別”消失；每個人得到自由而全面的發展，人類解放最終實現。實現共產主義是人類最偉大的事業。中華民族始終有著對理想社會的向往和追求；西方國家空想社會主義者對未來理想社會的追求經歷了一個從發展到沒落的過程；科學社會主義的創立及其與工人階級的結合，使人類對理想社會的追求達到了空前廣泛而自覺的高度。實現共產主義是歷史發展的必然趨勢。共產主義理想是能夠實現的社會理想。馬克思主義揭示了人類社會的發展規律，論證了共產主義理想實現的歷史必然性。共產主義的最終實現又是一個漫長的歷史過程。社會主義是走向共產主義的必由之路，實現共產主義不能超越社會主義發展階段。建設中國特色社會主義是中華民族走向共產主義的康莊大道。當代中國大學生要牢固樹立建設中國特色社會主義的共同理想，并進一步樹立共產主義遠大理想，從現在做起，從自我做起，在理想的追求中實現自身的價值。

第五篇：馬克思主義基本原理概論

復習重點：1---4章

一、緒論

1．什么是馬克思主義？

答：從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上理解，即作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義，它既包括由馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本原理、基本觀點、基本方法，也包括經列寧對其繼承和發展，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產黨人將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

2.馬克思主義的基本觀點：

關于世界統一于物質，物質決定意識的觀點；關于事物矛盾運動規律的觀點；關于實踐和認識辯證關系的觀點；關于社會存在決定社會意識的觀點；觀念與人類社會發展規律的觀點；關于階級和階級斗爭的觀點；關于人民群眾創造歷史的觀點；關于人的全面發展和社會的全面進步的觀點；關于商品經濟和社會化大生產一般規律的觀點；關于勞動價值論、剩余價值論和資本主義生產方式本質的觀點；關于社會主義必然代替資本主義的觀點；關于社會主義革命和無產階級專政的觀點；關于無產階級政黨建設的觀點；關于社會主義基本原則和建設規律的觀點；關于共產主義社會基本特征和共產主義遠大理想的觀點。

3.理論來源：德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國、英國的空想社會主義 4.馬克思主義的鮮明特征：科學的世界觀和方法論；鮮明的政治立場；重要的理論品質；崇高的社會理想

第一章 世界的物質性及其發展規律

1.哲學的基本問題：思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。兩方面內容：其一，思維和存在、意識和物質何者為本原的問題，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題。其二，思維能否認識或正確認識存在的問題。

2.堅持哲學基本問題的意義：為在實踐中理解世界的本質，把握世界的聯系和發展，認識人類社會發展基本規律奠定基礎。

3.物質的含義：物質是不依賴于人類的意識，并能為人的意識所能反映的客觀實在。4.古代樸素唯物主義的含義：

5.唯物主義形態發展三階段：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、馬克思辯證唯物主義

6.運動與靜止的關系：運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，動中有靜、靜中有動。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動。

7.時間空間的絕對性、相對性：具體物質形態的時空是有限的，而整個物質世界的對空是無限的；物質運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質運動時間和空間的具體特性是相對的。

8.物質與意識的辯證關系：物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。

9.意識的本質及其能動作用的表現

本質:意識的本質是人腦的機能，使物質的產物，是物質世界在人腦中的主觀映像。意識的能動性及其表現：意識能動性是指人的意識特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。能動作用主要表現在：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性；第二，意識活動具有創造性；第三，意識具有指導實踐改造改造客觀世界的作用；第四，意識還具有指導，控制人的行為和生理的作用。

10.聯系和發展是唯物辯證法的總特征。具有客觀性、普遍性、多樣性和有條件性。11.新生事物不可戰勝的原因：第一，新生事物具有新的結構和功能，適應了已經變化了的環境和條件，而舊事物的各種要素和功能已經不適應環境和客觀條件的變化，走向滅亡是不可避免的：第二，就其關系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物不能容納的新內容。第三，新事物從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護。

12.唯物辯證法的實質和核心是什么？以及為什么？

答：對立統一規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

10.聯系的普遍性和客觀性。

答：普遍性：第一，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，即任何事物都具有內在的結構。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系中。第三，整個世界是相互聯系的統一整體。任何事物都是統一的聯系網上的一個網結，并通過這個聯系之網體現出聯系的普遍性。

客觀性：事物的聯系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的食事物，每一種事物都是和其他事物聯系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。堅持聯系的 客觀性，就是要求我們要從客觀事物本身固有的聯系出發，就是在聯系的觀點上堅持了唯物論。

13.矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中的作用。

答：矛盾的同一性在事物發展中的作用：

一、同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件。

二、同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展。

三、同一性規定著事物轉化的可能和發展趨勢。

矛盾的斗爭性在事物發展中的作用：

一、矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件。

二、矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統一體破裂和新的矛盾統一體產生，從而使舊事物發展成新事物。

矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發展過程中是相互結合共同發生作用的。但在不同的條件下，二者所處的地位會有所不同。

14.矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關系：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中自始至終存在著矛盾運動，即所謂的矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特點。辯證關系：矛盾的普遍性和客觀性即一般和個別，共性和個性，絕對和相對的關系，她們既有區別又有聯系。（1）區別：任何一般（普遍）只是大致包括個別（特殊），只是包括了個別的某一部分屬性，某一方面特征或共同本質任何個別都不能完全地包括在一般之中。（2）聯系：一般存在于個別之中，只能通過個別而存在，任何個別都是一般，都具有一般的本質或屬性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性，共性和個性的有機統一。普遍和特殊的區分是相對的，在一定條件下可以相互轉換。

15.主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面及兩點論與重點論關系

兩點論和重點論：兩點論是一種辯證的思維方法。在研究復雜事物矛盾發展過程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏廢。重點論是一種辯證的思維方法，與均衡論相對立。旨在研究復雜的發展進程時要著重地把握它的主要矛盾。在研究任何人和一種具體的矛盾時，要著重把握主要方面。

16.質變與量變辯證關系

質變與量變的辯證關系：量變是事物數量的增減和次序的變動，是保證食物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物的漸進過程的連續性。質變是事物性質的根本轉變，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物的漸進過程和連無形的中斷。量變是質變的必要準備，質變是量變的必要結果，量變與質變相互滲透。

17.辯證的否定觀

辯證的否定觀的基本內容：第一，否定是事物的自我都頂，是事物內部矛盾運動的結果；第二，否定是事物發展的環節，只有經過否定，舊事物才能想新事物轉變；第三，否定是新舊事物聯系的環節；第四，辯證否定的實質是“揚棄”；即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

第二章 認識的本質及其發展規律

1.實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點

認識的主體：指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。認識的客體：指實踐和認識活動所指向的對象。

實踐的中介系統分為兩個子系統：一是作為人的肢體延長、體能放大的工具系統：二是作為人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統。

2.實踐在認識中的決定作用

實踐的決定作用：實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在以下四個方面：（1）實踐產生了認識的需要（2）實踐為認識提供了可能（3）實踐使認識得以產生和發展（4）實踐是檢驗認識的真理型的唯一標準。

3.認識的本質：認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。

4.感性認識和理性認識的辯證關系，如何實現從感性認識到理性認識的飛躍。

感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于生物的現象、事物外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。

理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識，包括概念、判斷、推理三種形式。

感性認識和理性認識的辯證關系：

（一）理性認識依賴于感性認識，感性認識必須以理性認識為基礎。

（二）感性認識有待于發展和深化為理性認識，只有使感性認識上升到理性認識，才能把握事物的本質，滿足實踐的要求。

從感性認識到理性認識，必須具備兩個基本條件：第一，勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。第二，必須經過理性思考的作用，將豐富的感性思考材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能將感性認識上升為理性認識。

5.認識發展的總過程：認識運動的不斷反復和無限發展：從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。

6．真理的絕對性和相對性

真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。

真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性，在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有局限的、不完全的。

絕對性和相對性的辯證統一關系：

（一）具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。

（二）具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。

7、實踐是檢驗真理的唯一標準，為什么？

答：實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點來看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。實踐的直接現實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要依據，使它成為最公正的審判官，具有最高的權威。

8.價值的含義：哲學上的價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義的關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。

價值的特性：客觀性、主體性、社會歷史性、多維性。

價值觀：是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。（富強 民主 文明 和諧、自由平等 公正 法治、愛國 敬業 誠信 友善）

第三章 人類社會及其發展規律

1．歷史觀的基本問題： 社會存在和社會意識的關系問題

2.生產方式是社會歷史發展的決定力量。首先，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。其次，物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活。最后，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。

3.社會存在和社會意識的辯證關系

社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式、作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。

辯證關系：社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，并反作用于社會存在。社會意識隨社會存在的發展而發展。

理論意義：在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。

4.社會意識具有相對獨立性：首先，社會意識和社會存在發展的不完全同步性和不平衡性。其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在能動的反作用。

5.生產力與生產關系矛盾運動的規律，是人類社會發展的基本規律。

6.生產力基本要素：勞動資料，最重要的是生產工具：勞動對象：勞動者，勞動者是生產力中最活躍的因素，人才資源是第一資源。

7.生產關系包括：生產資料所有制關系、生產中人與人的關系、產品分配關系。

8、生產力與生產關系的矛盾運動，評價生產關系的標準。

答：生產力決定生產關系：首先，生產力狀況決定生產關系的性質。其次，生產力的發展決定生產關系的變革。

生產關系對生產力具有能動的反作用：當生產關系適應生產力發展時，起推動作用；不適應時，起阻礙作用。

判斷生產關系是否先進的依據是是否促進生產力的發展。標準：現有的生產關系是否適應生產力的客觀要求。

9、經濟基礎和上層建筑的含義及其矛盾運動

答：經濟基礎：由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。上層建筑：建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度。

經濟基礎與上層建筑是辯證統一的。經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎，上層建筑是經濟基礎得以確立統治地位并鞏固和發展不可缺少的政治、思想條件。上層建筑對經濟基礎具有反作用。集中表現在為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立和維護其在社會中的統治地位。經濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規律就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

10.生產力與生產關系矛盾運動的規律性，從根本上規定了社會形態更替的客觀必然性。人們的歷史選擇性的三層意思：社會發展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和可能性空間；社會形態更替的過程也是一個合目的性與合規律性相統一的過程；人們的歷史選擇性歸根結底是人民群眾的選擇性。

11、階級：一個集團能夠占有另一個集團的勞動

12、階級斗爭是階級社會發展的直接動力

在階級社會中，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾發展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現出來。社會發展的經濟動力與階級斗爭動力是聯系在一起的。階級斗爭對階級社會發展的推動作用突出地表現在社會形態的更替。階級斗爭的作用還表現在同一社會形態的量變過程中。

13、社會革命的實質：革命階級推翻反動階級的統治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產力，推動社會發展。

社會革命的根源：社會基本矛盾尖銳化

14、革命對社會發展的作用：

一、社會革命是實現社會形態更替的重要手段和決定性環節；

二、社會革命能充分發揮人民群眾創造歷史的積極性和偉大作用；

三、無產階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面進步而創造條件。

15、改革：是同一種社會形態發展過程中的量變，是統治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領域采取的革新舉措。

作用：在一定程度上解決社會基本矛盾、促進生產力發展、推動社會進步的有效途徑和手段。

16、正確認識和評價科學技術在社會發展中的作用

科學技術作為先進生產力的重要標志，對于推動社會發展有著重要的作用。

一、科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿。（1）對生產方式產生了深刻影響（2）對生活方式產生了巨大影響（3）促進了思維方式變革。

二、科學技術的社會作用具有兩重性：科學技術的發展標志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多的創造出人們所需的物質財富，對社會發展的積極作用是主要的。但是，由于對科學技術應用不當等原因，也會產生一定的消極后果。一種情形是由于對自然規律和人與自然關系認識不夠，另一種情形是與一定的社會制度有關。

17.人民群眾在歷史發展中的作用

在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發展的結局。

（一）人民群眾是社會物質財富的創造者。

（二）人民群眾是社會精神財富的創造者。

（三）人民群眾是社會變革的決定力量。

（四）人民群眾創造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。

群眾觀點：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，虛心向人民群眾學習的觀點。

18、評價歷史人物必須堅持科學方法：歷史分析法和階級分析法

歷史分析法要求從特定的歷史背景出發，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。階級分析法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯系起來加以考察和評價。

第四章 資本主義的形成及其本質

1.商品的二因素及其關系 使用價值和價值的兩個因素。

使用價值指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。

價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。

商品的價值和使用價值之間的關系是對立統一的關系。其對立性表現在：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得；其統一性表現在：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。一種物品如果沒有使用價值，就是無用之物。一種物品盡管具有使用價值，但如果不是勞動產品，也沒有價值。

2.具體勞動和抽象勞動

具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動，抽象勞動是指撇開一切具體形式的，無差別的一般勞動，即人的體力和腦力消耗。生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規定。它們是對立統一的關系：一方面，具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動。它們在時間上和空間上是統一的，是商品生產者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面；另一方面，具體勞動所反映的是人與自然的關系，它是勞動的自然屬性，而抽象勞動所反映的是商品生產者的社會關系，它是社會屬性。

3．價值規律內容，作用和表現形式

商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。價值規律是貫穿于整個商品經濟的一般規律，它既支配商品的生產，有支配商品的流通。

表現形式：商品的價格圍繞商品德價值自發波動。

作用：第一，自發的調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；第二：自發地刺激社會生產力的發展；第三，自發的調節社會收入的分配

消極后果：

一、可能會導致壟斷的發生，阻礙技術的進步；二，可能引起商品生產者的兩極化；三，可能出現比例失調的狀況，造成社會資源浪費。

4.貨幣：在長期交換過程中形成的固定充當一般等價物的商品。五種職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。

5.商品價值形成的四個階段：簡單得或偶然的價值形式；總和的或擴大的價值形式；一般價值形式；貨幣形式

6.勞動力的價值：由生產、發展、維持和延續勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。包括：一，維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；二，為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值：三，勞動者接受教育和訓練所支出的費用

7.資本是能夠帶來剩余價值的價值。剩余價值是由雇傭工人的剩余勞動創造的。（不變資本、可變資本）

把資本分為不變資本和可變資本的意義：進一步揭示了剩余價值的源泉，也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據。

8、資本積累的本質：資本家不斷的利用無償占有的工人創造的剩余價值來擴大自己的資本規模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統治。

9、相對過剩人口：勞動力供給超過了資本對它的需求。三種形式：流動的過剩人口；潛伏的過剩人口；停滯的過剩人口

10、社會生產的核心問題：社會總產品的實現問題，即社會總產品的價值補償和實物補償問題

11、國家憲法的基本原則：私有制原則；“主權在民”原則；分權與制衡原則 5．資本積累和擴大再生產的客觀必然性 把剩余價值轉化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。6．商品經濟的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾

重點

1、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心？

之所以說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，這是因為：對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”；對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

2、簡述哲學基本問題的內容及其理論意義。

①哲學基本問題是思維和存在會意識與物質的關系問題②哲學基本問題包含兩方面的內容：第一，思維和存在或意識和物質何者是第一性的問題。第二，思維和存在有無同一性，即意識能否認識現實社會的問題③哲學基本問題具有重要的理論意義：對其第一方面的不同回答，是劃分唯心主義和唯物主義的唯一標準。對其第二方面的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。

3、簡述社會意識對社會存在的依賴性。

①社會意識的內容來源于社會存在，社會意識是在勞動的基礎上對社會存在的反映，正確的社會意識是對社會存在的正確反映，錯誤的社會意識是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映②社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發展變化而發展變化③社會意識作為社會存在的反映，在階級社會里，它的某些行式具有鮮明的階級性。

4、簡述經濟基礎和上層建筑的辯證關系。經濟基礎和上層建筑是辨證統一的

第一，經濟基礎決定上層建筑。首先，經濟基礎是上層建筑賴以產生、存在和發展的物質基礎，上層建筑是經濟基礎得以確立統治地位和發展不可缺少的政治、思想條件。其次，經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑。最后，經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。

第二，上層建筑隊經濟基礎具有反作用。集中表現在：為自己經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位。上層建筑的反作用可能是積極進步的，也可能是消極的衰退的，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

5、唯物主義的基本觀點和歷史形態、唯心主義的基本觀點和基本形式。

（1）唯物主義的基本觀點是：世界的本原是物質，物質第一性，精神第二性。唯物主義發展經歷了三種歷史形態：古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，現代辯證唯物主義和歷史唯物主義。（2）唯心主義的基本觀點是：世界的本原是精神，精神第一性，物質第二性。唯心主義有兩種基本形式，主管唯心主義和客觀唯心主義。

6、簡述感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關系。

（1）感性認識是人們對事物的各個片面、現象和外部聯系的反映。理性認識是人們對事物的全體、本質和內部聯系的反映。

（2）感性認識和理性認識的辯證關系是：第一，理性認識依賴于感性認識。第二，感性認識有待于發展到理性認識，第三，二者相互滲透。

7、壟斷資本主義為什么要大量輸出資本

（1）壟斷資本家獲取大量高額壟斷利潤后，國內缺少更有利的投資物所，相對于壟斷資本追求高額的壟斷利潤的需求而言，也出現了大量的“過剩資本”，這就是資本輸出的財力基礎。（2）過剩資本的更佳投資場所是輸出到國外，特別是勞動力和土地、原材料價格等更便宜的經濟落后國家，輸出資本可以得到較高的投資回報。（3）資本輸出能帶動商品輸出，有利于大壟斷資本的海外統治的建立和加強。

8、為什么說矛盾是事物發展的根本動力和源泉

矛盾的同一性在事物發展中的作用：第一、同一性是事物存在和發展的前提。第二，同一性使矛盾雙方吸取有利于自身因素，在相互作用中各自得到發展。第三，同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。矛盾的斗爭性在事物發展中的作用：第一，矛盾的斗爭性促使矛盾雙方力量的變化。第二，矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一矛盾統一體過度的決定力量。使舊事物發展為新事物。

9、如何理解實踐在認識中的決定作用

A．實踐產生了認識的需要B．實踐為認識提供了可能。

C．實踐使認識得以產生和發展D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

10、如何理解社會意識的相對獨立性

表現在：首先，社會意識社會發展的不平衡性。其次，社會意思內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。

11、意識的起源、本質是怎樣的 意識的起源表現在：意識是自然界長期發展的產物；意識是社會長期發展的產物；意識的本質表現在：意識是人腦的機能；意識是客觀存在在人腦中的主觀印象。

12、簡述真理的相對性和絕對性的辯證關系

真理的絕對性和相對性是辨證統一的:①具有絕對性的真理和具有相對性事真理是相互滲透和相互包含的②具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的③既反對絕對主義，又反對相對主義

13、科學技術革命對社會發展的積極作用

首先，科技革命對生產方式的深刻影響。其次，科技革命對生活方式產生了巨大的影響。最后，科技革命促進了思維方式的變革。

14、簡述實踐標準的確定性和不確定性的含義

（1）實踐標準的確定性即實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性，即離開了實踐再也沒有另外的標準?？隙▽嵺`標準的客觀性和唯一性，就必須承認實踐標準的準確性和絕對性。（2）實踐標準的不確定性即相對性則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性，即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而有一定的局限。(3)實踐對認識的檢驗是一個變化的動態過程，是無數個別的、歷史發展著的、整個社會實踐對真理的檢驗。

15、簡述生產方式的含義及其在社會發展中的作用

①生產方式是人們改造自然，謀取物質生活資料的方式，是生產力與生產關系的統一體，生產力是生產的物質內容，生產關系是生產的社會形式，二者的有機結合和統一。構成社會的生產方式②在人們的社會物質生活條件中，生產方式是社會歷史發展的決定力量。具體表現為：物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的物質基礎，是人類其他一切活動的首要前提；物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會活動；決定著社會歷史的發展變化，決定著生活形態從低級向高級的更替和發展。

16、簡述真理的絕對性和相對性

真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件行、無限性。首先，任何真理必然包含著對客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。其次，人類認識按其本性來說，都能正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的無條件的。真理相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性，首先，真理所反映的對象是有條件的、有限的。其次，真理反映客觀對象的正確成都也是有條件的、有限的。

17、簡述感性認識和理性認識的含義及二者的辯證關系

感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認識是人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、、內部聯系和事物自身規律性的認識，包括概念、判斷、推理三種形式。兩者有著密不可分的辯證聯系。首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。其次，感性認識有待于發展和深化為理性認識。

18、簡述社會意識對社會存在的依賴性以及社會意識相對獨立性及其表現

社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在，這是社會意識對社會存在的依賴性，但社會意識有其相對獨立性。表現在：①社會意識與社會經濟發展水平的不平衡性②社會意識內部各種形式之間相互影響及各自具有的歷史繼承性③社會意識對社會存在具有反作用。

19、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。其次，從實踐的特點看。實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。

20、試述客觀規律性和主觀能動性的辯證關系及這一原理對社會主義建設的指導意義（1）規律是事物和現象之間內在的、本質的、必然的聯系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。主觀能動性是人類特有的認識世界和改造世界的活動和能力。

（2）客觀規律性和主觀能動性是對立的統一。一方面，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提；

另一方面，充分發揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。

（3）在社會主義建設中，我們要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性、把嚴肅的科學態度和高度的熱情結合起來。既要按客觀規律辦事，反對盲目蠻干、急于求成；又要發揚大膽創新精神，反對因循守舊、不求進取。

21、試述矛盾同一性和斗爭性辯證關系的原理及這一原理對于我們構建社會主義和諧社會的重大指導意義。

（1)矛盾的同一性和斗爭性是同一矛盾性質相反的兩重基本屬性，它們本身就是對立統一的關系。對立表現在：矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的性質和趨勢。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互否定的性質和趨勢。矛盾同一性是有條件的、暫時的，因而是相對的；斗爭性是無條件的、永恒的，因而是絕對的。

（2）統一表現在：二者緊密聯結、不可分割。一方面，矛盾同一性離不開斗爭性，唯物辯證法所理解的同一是以差別和對立為前提的，沒有斗爭性就有同一性，同一性必然為斗爭性所制約。另一方面，斗爭性也離不開同一性。斗爭性是具有在內在本質聯系的兩方面的斗爭性，是寓于矛盾統一體中斗爭性，沒有同一性也就沒有斗爭性。

(3)建構社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的戰略任務，社會主義和諧社會的實質是指以人為主體的社會和諧發展狀態。它包括人與自然之間、人與人、社會結構（不同社會階層之間）的和諧。這一理論和實踐對于不斷推進社會主義現代化建設事業，促進經濟社會各方面協調、快速發展，順利實現全面建設小康社會的奮斗目標有重要意義。

（4）建構社會主義和諧社會的哲學理論依據是矛盾同一性和斗爭性辯證關系的原理。社會的和諧是矛盾同一性的具體表現，它是對立中的和諧。依據是矛盾同一性和斗爭性辯證關系的原理，為了完成新時期建構社會主義和諧社會的戰略任務，我們必須為了維護社會的和諧，就必須同破壞社會不和諧的現象作斗爭，如同恐怖勢力、邪教、貪污腐敗、盜竊、搶劫等作斗爭。對影響社會和諧因素的斗爭、克服，是社會和諧的重要前提條件，否則社會和諧無從談起

22、運用直接經驗和間接經驗之間關系的原理，說明參加社會實踐與學習書本知識的關系。

(1)直接經驗是指個人親自實踐獲得的知識，間接經驗是指前人、他人在實踐中獲得的知識。

(2)直接經驗和間接知識的“源”和“流”的關系。