第一篇：道德心得體會

道德心得體會

道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進社會精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。

對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢 ? 我認為很重要的一點就是看他有沒有責任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責任心強的人。

首先，教師必須心中有學生。學生是教學的主體，教師只有心中想著學生，才能知道學生需要什么，才能根據(jù)學生的需要進行教學。而且不能在上課時才想到學生，而是要在備課的時侯就考慮到學生的需求，有針對性地把他們最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當然地講，學生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學的互動，取得良好的教學效果。

其次，教師必須關(guān)心學生的思想，掌握學生的心理，抓好學生的紀律。教師不能任由學生在課堂上開小差，甚至曠課，逃學。如果有學生出現(xiàn)違紀行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學生由開小差、曠課發(fā)展到厭學、逃學，最后流失，非常可惜。如果教師能及時解決這些學生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責任心的重要標準。

教師要重視對學生進行德育教育。小學生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責任。

在學校里，我們教育學生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環(huán)境；到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：孩子們在一起玩，講著標準的普通話；孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路。看到這些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

總而言之，我認為只有做到了以上幾點，才是一個有責任心的教師。人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡。

第二篇：道德心得體會

兩學一做

講道德有品行心得體會

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當做到講道德、有品行，這是興黨之本。

在我們醫(yī)學界一位偉大的中國婦產(chǎn)科學的主要開拓者、奠基人之一林巧稚，曾經(jīng)這樣說“我是一個大夫，大夫有大夫的道德，我怎么能見死不救能治不治”，我們是醫(yī)生中的共產(chǎn)黨，我的內(nèi)心覺得我是特殊的，我必須嚴格要求自己做一個有醫(yī)德的共產(chǎn)黨人。什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當前，結(jié)合“兩學一做”學習教育，強調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現(xiàn)實針對性。首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風”和違反中央八項規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤? 就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學一做”學習教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”這“四有”為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇于擔當、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴格要求自己，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節(jié)當拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”，嚴防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學一做”學習教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

第三篇：道德講堂心得體會

道德講堂心得體會

2013年9月9日我參加了一個以“弘揚中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門學習了《弟子規(guī)》、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領(lǐng)”還有儒家千百年來不斷歸納總結(jié)的“八德”最后講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進取之心”提出讓我們對如何做好一個有道德的新時代人類有了更明確的方向。在參加了這個活動后我結(jié)合當

今社會出現(xiàn)的各種時代熱點話題仔細思考，我得到以下幾點心得體會。

一、當今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。

二、中國是個有悠久歷史的古國，也是四大文明古國之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作，我們更應(yīng)該去深思去學習，因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當成家里的擺設(shè)，我們應(yīng)該做的是仔細的學習其中的道理，結(jié)合現(xiàn)實讓我們在道德上有一個質(zhì)的飛躍，而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作，這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強道德修養(yǎng)。做個以德服人的新時代人類，我們勢在必行。

三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻，首先我們應(yīng)該

時刻都要懷著感恩之心，一個有良知的人那他絕對是一個有感恩之心的人，我們在這個社會上會遇上各類形形色色的人或事，各種考驗和困難隨時隨地都會出現(xiàn)，在我們困難時總會出現(xiàn)一些指路人來幫助我們渡過難關(guān)，對于這些人我們就應(yīng)該懷有感恩之心，只有知道感恩才會得到更多的幫助，在家對父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學校感謝老師的教導之恩，在單位要感謝領(lǐng)導和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應(yīng)該做好準備在別人需要我們幫助的時候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì)，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個大有作為的時代我們還應(yīng)該有一顆進取之心，我們不僅要在物質(zhì)上有進取心，更應(yīng)該在精神上有進取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實到我們的生活，學習和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。

四、作為一名XXX我們服務(wù)的對象是人民群眾，為人民

辦實事這是每一個xxx的本職工作，要做好事首先我們就要先做好人，做好人那我們自然需要不斷的提高自己的道德修養(yǎng)，只有這樣才能使人民能夠信服，才能讓我們的工作能夠在基層順利展開。一個公務(wù)員在社會中不僅僅是為人民辦實事的人民公仆，還應(yīng)該起到帶頭作用，首先提高自己的道德觀，規(guī)范自己的道德言行，不斷的圍繞感恩、敬畏、進取、誠信、和諧、孝道等時代熱點問題來陶冶和改造自己的道德情操，做好時代的標頭兵，時刻謹記“三心”用行動把三心落實到自己的生活中、落實到人民中、落實到工作中。把《弟子規(guī)》中適應(yīng)時代需要的部分運用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會出現(xiàn)在一個更高的層次上，所以我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風，不能停于表面。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。

第四篇：道德講堂心得體會

“道德講堂”學習心得體會

2013年9月開展的道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門學習了賀飛琴校長心系教育、心系學生，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風，不能停于表面。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。

道德講堂學習活動心得體會

棋盤井中學

高智雄

2013-10-16

第五篇：道德建設(shè)心得體會[范文模版]

道德建設(shè)心得體會

常言到：“良言 1 名 3 春暖，惡語傷人 6 月寒”，弄好優(yōu)良文明服務(wù)，塑造良好的信合形象，是她 1 貫尋求的工作目標。有這樣 1 則報導，讓人感觸很深。某地有 1 位老人為競換 2 角錢的破幣，連跑了6 家儲蓄所竟遭謝絕，最后在某 1 不起眼的角落里得到了熱忱滿意的服務(wù)，他當時拿出 1.5 萬元現(xiàn)金存入該所。由此，我從中遭到了啟發(fā)：這就是“客戶就是上帝”的詮釋，這就是對該所良好職業(yè)道德和服務(wù)質(zhì)量的最高獎賞。因而這則報導就成為我今后工作的警示錄，決心盡心極力，甘做“客戶就是上帝”的“仆人”和“衛(wèi)士”。在平常工作中，她始終依照金融職業(yè)道德標準規(guī)范自己的 1 言主行，把服務(wù)真正做到客戶的心田上。

信譽是千金難賣的，它是靠我們營業(yè)人員用自己真誠、貼心的服務(wù)去建樹的。當前，隨著信譽社網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的不斷發(fā)展，通存通兌、跨市地業(yè)務(wù)量大幅增加，這類非有償性服務(wù)業(yè)務(wù)被有些人毛病的理解為“無效力動”，相反，對這類業(yè)務(wù)她都樂此不疲，以此來宣揚我們信譽社在結(jié)算方面快捷、方便、暢通有服務(wù)。出納工作是個單 1 的工作，常常越是單 1 工作，越是難以做好工作。1 個人如果常在單 1 重復的工作境況中會變得懈怠，那將會低沉 1 世。她在票幣盤點、電子化處理水平、工作技能上還不是很盡成熟、美滿，就是由于自己盡可能避免錯差的產(chǎn)生而對這 1 工作的謹慎防范而至。

“物競天擇，適者生存”。時下，人們習慣把商場比作戰(zhàn)場，但是，在我們莒縣范圍內(nèi)，林立著幾 10 家儲蓄所，存款無不彌漫著戰(zhàn)場的硝煙。存款是“立社之本，興社之源”，只有資金壯大了，信譽社才能在競爭中立于不敗之地，才能創(chuàng)造出更大的效益。為此，不管工作產(chǎn)生怎樣變化，她都充分利用現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)，最大限度地組織

好存款，增加低本錢存款，惟有如此，才能勝任當前的崗位工作。在領(lǐng)導與同志們的支持與幫助下，她找到了 2 個增存的亮點，即展開票據(jù)業(yè)務(wù)、展開代收代付業(yè)務(wù)。1 方面，向社會公眾大力宣揚結(jié)算知識，深入有結(jié)算關(guān)系的個體工商戶進行針對性宣揚，爭取個體工商戶的低本錢存款。另外一方面，大膽創(chuàng)新，以電子化建設(shè)為動力，切實轉(zhuǎn)變重表內(nèi)業(yè)務(wù)、輕中間業(yè)務(wù)的傳統(tǒng)觀念，確立表內(nèi)業(yè)務(wù)與中間業(yè)務(wù)共同開辟的發(fā)展戰(zhàn)略，深入調(diào)查市場需求，不斷開發(fā)業(yè)務(wù)品種，拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域，大力發(fā)展代收代付等中間業(yè)務(wù)。

依照市深化“兩抓兩樹”活動，加強從政道德建設(shè)領(lǐng)導小組辦公室的通知要求，我鎮(zhèn)于 5 月 10 日召開了“宏揚水杉精神，加強從政道德建設(shè)”黨委中心組（擴大）學習會。通過學習，收獲很大，收獲頗豐。結(jié)合自己的工作實際，對新情勢下如何恪守從政道德，保持公仆本質(zhì)進行了深入思考。個人認為應(yīng)從以下幾個方面著手，切實加強從政道德建設(shè)，轉(zhuǎn)變工作風格。

1、禁懶。克服身子發(fā)懶、消極怠工、精神松懈、工作懶惰、行動渙散、無精打彩、不思進取的精神狀態(tài)。做到勤于思考，銳意進取，敢干創(chuàng)新，與時俱進。

2、禁空。克服空想空談、空話連篇、只說不干。做到做人誠實取信，工作苦干實干，風格重視實打?qū)崱⒂掠谟才鲇病?/p>

3、禁浮。克服漂浮在機關(guān)，瞞上欺下瞎指揮現(xiàn)象。做到深入基層調(diào)查研究，把工作重點和精力用在抓基層、抓落實、促發(fā)展上。

4、禁拖。克服拖拖拉拉、雁過拔毛、推委扯皮、脫離大眾行動。做到建立“時間就是金錢，效力就是生命”的思想，建立深入實際，獨立思考，雷厲盛行，說干就干的精神狀態(tài)。

5、禁驕。克服自高自大、自豪自滿、自以為是、官氣 10 足、不可 1 世的行動。做到保全大局，風格民主，多謀善斷、調(diào)和多方。切實做到干事不攬權(quán)、辦事不爭權(quán)、處事不越權(quán)。

6、禁軟。克服軟弱無力、內(nèi)耗嚴重、有令不行、有禁不止、露臉的事爭著干、難的事躲著走、辣手的事不出面的現(xiàn)象。做到堅持講黨性、講原則、講政策、敢擔當。切實做到依法辦事，令行制止。

7、禁散。克服當面不說、背后亂說，開會不說、會后亂說，消極懈怠、得過且過現(xiàn)象。做到是非分明，言行 1 致，表里如 1，襟懷坦蕩。切實做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白從政，勤勤奮懇為民。

8、禁貪。克服貪圖享樂思想，謝絕因私廢公、損公肥私行動。做到把好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、吃喝關(guān)、人情關(guān)。切實做到警鐘長鳴，防微杜漸。

9、禁奢。克服奢念、苛求、奢望、奢侈思想，杜絕公款吃喝、浪費浪費行動。建立金錢有價，官德無價的思想。做到耐住孤單、頂住誘惑、承受考驗、守住節(jié)操。

10、禁滑。克服見風使舵、隨風轉(zhuǎn)向、阿諛阿諛、溜須拍馬行動。做到大事講原則，小事講風格，敢說真話，堅持原則。

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行動，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--虔誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--酷愛學生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為 1 名人人民教師，面對跨世紀的人材培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。

首先，當我們選擇教師這 1 職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的。

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(1)要在平凡的工作崗位上，酷愛教育，酷愛學校，盡職盡責，教書育人。

(2)要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。

(3)要為人師表，以身作則，重視身教，所以，教學工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有 1 個良好的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。

其次，作為教師，要不斷提高本身素質(zhì)，在教育教學中，要妥善處理師生關(guān)系：

(1)要給予學生特殊的關(guān)心和愛惜。

(2)不得體罰和變相體罰學生，由于體罰學生常常給學生的心靈留下傷痕，造成性情殘酷，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或侮辱人格的行動。

(3)不得輕視學生，對班級個別調(diào)皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好落后生轉(zhuǎn)化工作，而不是成心進行輕視，造成學生退學。

再次，教師在育人的同時，不要忘了本身的繼續(xù)學習，要知道，”要給學生 1 杯水，自己必須有 1 桶水”，所以，在教學之余，教師應(yīng)刻苦研究業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

總之，作為 1 名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

《1－4 月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運行情況通報和汛期要求》下發(fā)后，使

人震驚，短短 4 個月的時間里就產(chǎn)生重大過失 4 起，這是 1 個不能理解的數(shù)字。但從另外一個角度思考，自己也是 1 名測報人員，或許有1 天這樣的事故也可能會產(chǎn)生在自己身上，因此這其實不是 1 個與己無關(guān)的問題，相反地，我認為更應(yīng)當從他人身上學到 1 點東西為己所用，以他人的失誤為鑒戒，深入地檢查本身的問題，從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進。

測報工作是 1 項原則性很強的工作，對測報規(guī)范和值班工作制度的遵照應(yīng)當是每名測報人員最最少的要求，就猶如公民必須遵照法律法規(guī) 1 樣，測報人員也必須依照規(guī)范要求展開業(yè)務(wù)工作，決不允許“放水”。人所共知，我們測報人員的座右銘是：準確及時，寧缺勿造，寧錯勿涂。之所以這樣說是由于我們搜集的數(shù)據(jù)相當重要，1 個毛病的數(shù)據(jù)足以致使 1 個毛病的預(yù)報，1 個毛病的預(yù)報一樣可以致使1 場重大的災(zāi)害。因此保持記錄的準確及時尤其重要。固然，人非圣人，孰能無過，在工作當中因忽視偶而出現(xiàn)毛病也是難免的，不過出了錯再千方百計奇妙地掩蓋毛病就萬萬不該了。這是 1 個觸及到職業(yè)道德的問題，是 1 種任何人都鄙視和不能認同的行動，因此我們要堅決杜絕。

縱觀自己多年來的工作經(jīng)歷，錯情也出現(xiàn)過 1 些，其中 1 部份是由于理論掌握得不夠扎實，規(guī)范記憶得不夠準確釀成的，另外一部份卻是由于忽視大意而至。每個有過測報工作經(jīng)歷的人都會有這樣的感覺：要想完全避免忽視大意釀成的錯是有 1 定難度的。由于我們的工作要求是精益求精，每個微小的細節(jié)都必須認真對待，反復思考，這樣 1 來反而會使神經(jīng)高度緊張，懷疑自己的每步計算結(jié)果，最后致使出錯。但如果完全保持松弛的精神狀態(tài)那也不符合工作要求，因此多年來我們 1 直在尋求 1 種精準高效的工作方法。

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對工作態(tài)度和責任心方面，我的體會是：工作就是工作，工作始終是第 1 位的，任何其它的事務(wù)都不能超出工作的重要性而越居第1。因此 1 直以來都能以高度的責任感對待測報工作，嚴格依照規(guī)范要求和值班工作制度上好每班，從未出現(xiàn)太重大過失和責任性事故。固然，產(chǎn)生在他人身上的那些深入的教訓還是對我產(chǎn)生了警示作用，雖然之前沒有產(chǎn)生重大過失和事故，但仍應(yīng)保持蘇醒的頭腦，保證今后也不產(chǎn)生任何過失和事故，這才是真正尋求的目標。

為了實現(xiàn)這 1 目標，我打算從以下方面努力完善自己：

①繼續(xù)加強理論知識的學習，反復通讀、精讀地面觀測規(guī)范，深入領(lǐng)會其思想內(nèi)涵，用其精神實質(zhì)指點自己的實際工作。同時抽時間學習天氣學原理，將理論和實踐完善地結(jié)合起來，使自己的工作能力不斷提升。

②加強思想道德建設(shè)，不斷提高本身的職業(yè)道德水平，堅決與涂改、捏造等違背職業(yè)道德的行動劃清界限，工作中認真仔細，遵照制度規(guī)范，杜絕各類重大過失和責任性事故，在測報工作中再創(chuàng)佳績。

學習未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系到祖國的未來的發(fā)展、前程和命運的 1 件國家大事，通過這次培訓我學到了許多實實在在的教育方法，實在收獲頗豐。下面我就本次培訓談幾點體會。

1、加強和改進未成年人思想道德建設(shè) ?

教育的根本目的是學生思想道德的教育，也就是做人。作為班主任，其穿著、知識素養(yǎng)、管理能力等都對學生起著舉足輕重的引導作用，說白了教師的思想道德對學生的思想道德起示范作用，那末作為班主任，必須德才兼?zhèn)洹側(cè)岵⑸朴诠膭睢⒗潇o冷靜，善于認識學生。具有這些素質(zhì)還不足夠，還要有 1 顆博愛的心，去愛每個學生。愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的氣力。老師應(yīng)當怎樣愛自

己的學生呢?同等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛等等，這些都是老師愛的真理。不論在生活上，還是在學習上，都要給予學生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時間和他們談心、交換，共同活動，縮短師生距離。1 個班主任能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。只有注入了愛的教育才能引發(fā)學生的共鳴，才能到達最好的教育效果。

2、展開互動教育，調(diào)動未成年人的積極性主動性。

未成年人處于生理和心理成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們對外部世界充滿好奇和渴望，樂于接受新事物，思惟開放活躍，主體意識、同等意識較強。這就需要我們在展開未成年人思想道德教育工作時，自始至終都堅持以人為本、以學生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思惟方式，使未成年人處于教育進程的主體地位;改變“我說你聽”的教育方式，使未成年人由教育進程的被動接受者變成主動參與者，在互動教育中到達自我教育的目的，不斷增強教育效果，引導未成年人建立與改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新思想、新道德、新觀念。既要充分體現(xiàn)未成年人在德育工作中的主體地位，培養(yǎng)他們對道德問題的分析、判斷能力;又要關(guān)心未成年人的成長，幫助未成年人解決學習、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導。

3、堅持學校教育與社會實踐相結(jié)合。

在展開未成年人思想道德教育工作的進程中，應(yīng)充分利用學校和社會這兩個課堂、兩個陣地，既重視課堂教育又重視社會實踐，既進行認知教育又展開實踐教育，使未成年人在社會實踐中向人民學習，了解社會，體驗生活，感悟道德，磨煉意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，努力做到知與行的統(tǒng) 1，成為既有崇高理想又能腳踏實地為

祖國、為人民服務(wù)的社會主義建設(shè)者和接班人。堅持實踐育人的 1 個重要方面，是加強對未成年人的創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神。由于這 1 代未成年人，在今后的 10 年、210 年都將成為祖國的建設(shè)者，當他們走進社會的時候，也是我們國家社會主義市場經(jīng)濟體制基本完善、社會競爭日趨劇烈的時候，更需要他們具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，我們要把培養(yǎng)未成年人的創(chuàng)業(yè)精神，作為宏揚民族精神和加強思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在生動活潑、富有成效的社會實踐活動中使未成年人增強創(chuàng)業(yè)勇氣，提高創(chuàng)業(yè)意識，增長創(chuàng)業(yè)技能，勤于動手，大膽實踐，不斷創(chuàng)新。通過實踐體驗，把創(chuàng)業(yè)的意識和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習慣和行動準則，更好地適應(yīng)社會的需要。

4、從家庭教育入手，夯實未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

家庭教育是 1 切教育的出發(fā)點，也是預(yù)防未成年人背法犯法的“第 1 道防線”。未成年人在學校的主要任務(wù)是多方面的學習，平常生活則主要在家庭環(huán)境中。相對學校教育而言，家庭教育對未成年人從小養(yǎng)成良好習慣、文明行動、高尚品德的影響和作用更大。各級婦聯(lián)組織、教育行政部門和中小學校要相互配合、通力合作，切實承當起指點家庭教育的責任，通過辦好家長學校、家庭教育指點中心等多種情勢，幫助和引導家長建立正確的家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，使他們努力成為學習型家長，起到以身作則的作用。

職業(yè)道德是甚么?它是社會 1 般道德的 1 個重要領(lǐng)域，是社會 1般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反應(yīng)。道德是人們在復雜的社會交往中 1 刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥君子生態(tài)度，鼓勵人生進取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，增進社會精神和物資文明的.健康發(fā)展。

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人活在世，就要以德立身，以自律為條件。道德是走向成功之路的性情基石。“天生我才必有用”，這個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具有才華和優(yōu)秀品德的人，不管在何種環(huán)境下，終將會超出平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物資的種種誘惑前保持氣節(jié)。

職業(yè)道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐漸構(gòu)成的道德狀態(tài)的進 1 步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位以后的成人的意識和行動中。人的 1 生都要從事某種職業(yè)活動，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。

社會上有 1 種正當?shù)穆殬I(yè)，就會有 1 種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”;?

教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”;商人有商德，“誠實取信，買賣公平”;藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙恭而深受人們的敬重和愛好。

作為 1 名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下 5 個方面：

1、關(guān)心企業(yè)，當好主人。

關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，建立主人翁責任感，認識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成績作為人生理想的尋求，在工作中干 1 行愛1 行轉(zhuǎn) 1 行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，題公道化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻氣力，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺弄好生產(chǎn)的條件。

2、刻苦研究業(yè)務(wù)，1 專多能 ?

在企業(yè)生產(chǎn)中，沒有過硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟效益無從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國家做貢獻。社

會發(fā)展日新月異，人材競爭加重，企業(yè)對員工的要求也愈來愈高，我們要努力學習科學文化知識，刻苦研究業(yè)務(wù)，這是員工必須具有的重要職業(yè)道德，每一個人必須畢生學習，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。

3、遵章守紀，履行規(guī)程 ?

員工要嚴格履行作業(yè)規(guī)章、技術(shù)規(guī)范、各生產(chǎn)操作規(guī)程和企業(yè)管理制度，具有認真嚴謹?shù)墓ぷ黠L格和態(tài)度，保證前后工序調(diào)和運轉(zhuǎn)和生產(chǎn)的順利進行。在平常工作中，遵章做事，愛惜裝備工具、材料、產(chǎn)品，杜絕跑冒滴漏。同事之間禮貌相待，共同保護和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負責，我在崗位我盡責”。勞動紀律和規(guī)章制度是以血的教訓換來的，是實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，所以遵章守紀、履行規(guī)程是每位員工應(yīng)具有最最少的職業(yè)道德。

4、團結(jié)互助，尊師愛徒 ?

團結(jié)互助反應(yīng)的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動調(diào)和人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，弄好生產(chǎn)，才能最大限度調(diào)動起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族 5 千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心請教，認真學習技術(shù)。師傅也應(yīng)愛惜徒弟，弄好傳、幫、帶。師傅不但在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長。

5、勇于創(chuàng)新，不斷完善職業(yè)道德 ?

企業(yè)不斷深化發(fā)展，就會不斷自主創(chuàng)新，包括技術(shù)創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，思惟方式創(chuàng)新等。利用新技術(shù)研發(fā)新產(chǎn)品，突出品牌，站穩(wěn)國內(nèi)市場，開辟國際市場。我們員工要不斷自我揚棄，勇于超出，為企業(yè)發(fā)展與繁華，做出貢獻，更應(yīng)勤于自省吾身，自我完善，成為企業(yè)

優(yōu)秀員工。

有 1 句話：沒有英雄的民族是沒有前程的民族，一樣沒有典型的大眾也是沒有戰(zhàn)役力的大眾。歷來先進人物是創(chuàng)造物資財富和精神財富的模范，是加強職業(yè)道德教育的活教材。

我們企業(yè)前后出現(xiàn)出市勞動模范，區(qū)勞動模范和先進班組。在生產(chǎn)中心，就不乏有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀員工，其中，田巍就是我們學習的榜樣。被評為鐵西區(qū)勞動模范的他，正值壯年，踏實慎重的工作風格和勤奮努力的工作態(tài)度深受青年員工的擁戴。他提出的公道化建議屢次被采用，為生產(chǎn)提供了好的思路和行之有效的方法。在我的記憶中，印象最為深入的就是我公司于 XX 年通過了 gmp 認證，這是興齊發(fā)展之路的又 1 出發(fā)點，是許許多多人共同努力的結(jié)果，也是田巍擔當重擔，由青澀向成熟演變的開始。多年來，他 1 如既往的謙虛謹慎，樂觀敬業(yè)，在工作上，在生活上成為同齡人中的模范。

我在制瓶班組工作的幾年，漸漸構(gòu)成了“公司是我家，為公司工作就是為自己工作”的思想。這類思想的構(gòu)成源于制瓶班組，也源于生產(chǎn)中心的帶頭人。她的品德、才華、待人的謙恭與對事業(yè)的熱忱讓我和我的同事們對甚么是領(lǐng)導藝術(shù)，甚么是領(lǐng)導的模范帶頭作用有了具體的認識。高總不單單是優(yōu)秀的領(lǐng)導者，也是良師益友，她的言行建立起職業(yè)道德的榜樣，正所謂“其身體正，不令而行，其身不正，雖令不從。” ?

從 1 個企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養(yǎng)。“健康，誠信，務(wù)實，進步”，這是每一個興齊人來到公司，走上崗位前上的第 1 課。在今后的工作中，它是 1 種貫穿始終的信心和精神，引導我們踏實做人做事，謝絕浮夸，保持畢生學習的態(tài)度，對自己的人生負責。如今，經(jīng)過努力，我已從 1 名中專生成長為本科畢業(yè)生，這

段學習和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到 1 個或幾個優(yōu)秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動著你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學習和生活中幫助和扶持過我的人們。

物以類聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日趨成熟進步著，在這個重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著物資和精神的財富。

“莫輕易，白了少年頭，空悲切。”我們正當青春年華，也有幸從事在 1 份良好的職業(yè)，還有甚么理由要渾渾噩噩的虛度光陰?的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那 1 群之 1，但我也不會覺得 1 個稱謂就可以讓自己生活的更充實更成心義;或許，傾盡我 1生之力創(chuàng)造出的財富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做 1 個正直的人，培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度，建立社會責任感，用真心報效企業(yè)，讓職業(yè)道德的信心伴隨自己 1 生。

“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具有良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻企業(yè)，勢必與企業(yè)共同取得豐富的回報。