第一篇：廉潔文化讀本心得體會

《廉潔文化讀本》心得體會

誠信為根，廉潔為本，做一個光明磊落的人。

——題記

《曾子殺豬》中，曾子對其妻子說：“人們都說父母是孩子的第一位老師，你向孩子撒謊，將來孩子也會撒謊的。”做人要誠實守信，誠實的品格需要從小、從小事培養(yǎng)。對我們大學生大學生來說，誠信更是尤為重要。一方面，親情、友情、愛情是人最寶貴的東西，也是最脆弱的東西。一旦遭到欺騙、背叛，既傷己又傷人。另一方面，誠信是社會對人的要求。沒有誠信，那么你很可能找不到工作，找不到工作，意味著錢的來源的缺失，生活過的很辛苦，最后，你很可能被社會淘汰。當然有這么一句話“善意的謊言上帝都會原諒”，這也是有一定的道理，二者之間，我們一定要加以區(qū)分。

“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”。這是偉大的愛國詩人于謙之作，其為官清正廉潔，貼面無私，為后人稱道。對我們大學來說，談“廉潔”有點早，但我們作為未來的繼承者，應當樹立正確的價值觀：誠實守信，廉明公正，求真創(chuàng)新~~~~從現在做起，從小事做起，公平正義，為人著想。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷對其人生價值的解釋。對于我們大學生來說，我們不能選擇自己的出生，但我們可以選擇自己的人生，以誠信為根，以廉潔為本，做一個光明磊落、清清白白的人，這樣的生命閃耀著光輝，照亮著人心。

第二篇：廉潔文化讀本讀后感

勿忘心中之寶

------讀《廉潔文化讀本》有感

記得有這樣一個故事，春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

最近這段時間，通過閱讀《廉潔文化讀本》，深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗。讀本中既有中華民族傳統(tǒng)廉政文化的精典故事，又有當今社會廉政文化的現代理念；既有廉潔自律的正面典型，又有貪污腐敗的反面教材；既有各級領導的諄諄教導，又有腐敗分子的現身說法；既有原汁原味的心得體會和聲淚俱下的悔過筆錄，又有重點提示的按語和畫龍點睛的精彩點評，閱讀以后使人耳目一新，回味無窮。我覺得對于我們今天的廉政建設有著借鑒和參考作用。廉潔文化是社會主義先進文化的組成部分，它是良好社會風氣的重要元素，吳官正同志也曾指出：“廉潔文化就是以建設社會主義先進文化的要求，進一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時代精神相統(tǒng)一的廉潔文化。”而廣泛閱讀廉潔書籍無疑是廉潔文化的一個重要組成部分。

自古以來，營造“弊絕風清”的治世一直是歷代仁人志士的理想和庶民百姓的期盼。歷史上的明君廉臣、仁人志士乃至庶民百姓都為遏制、致消除官場上的貪污和政治上的腐敗，進行了不懈的努力與奮斗。尚書說“民惟邦本，本固邦寧”、“天視自我民視，天聽自我民聽”，提出了以民為本、順應民心的愛民傳統(tǒng)，作為廉政建設的根本指導思想。孟子說：“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，提出德治和法治不可偏缺的統(tǒng)治階級廉政模式。統(tǒng)治者為了完善廉政體系，御史監(jiān)察制度隨即應運而生，在這一制度下涌現出許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏：如商代忠臣比干、明代清官海瑞等。其中許多不畏強權、公正執(zhí)法的歷史人物形象，如”強項令“董宣，深入士林以及百姓心中，成為士人心中的價值表率，百姓稱頌的廉明官吏，逐漸形成了人人稱頌嚴于律己、廉潔奉公的官德與政風。劉禹錫的《陋室銘》、周敦頤的《愛蓮說》之所以膾炙人口，就因為其言行代表了正直士大夫廉潔無私的高尚品德與風節(jié)。

通過學習，我更深切體會到了立黨為公，執(zhí)政為民的必要性，以“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為自己的實踐指導，結合自己的工作實際，發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用，做謙虛樸實，嚴于律己，廉潔奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：老老實實做人，踏踏實實做事，快快樂樂生活。而順應形式的發(fā)展，強化保廉意識也是我作為一名國航黨員義不容辭的責任，從而在錯綜復雜的社會中找準自己的人生航標，始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

了解廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗，我覺得對于我們今天的廉政建設有著借鑒和參考作用。追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設就如身體建設，既要增強自身免疫，又要加強對外防范。

首先，要保持以民為本、順應民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設計上有所體現。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設的根本指導思想。牛玉儒常說的一句話是，“百姓是我們的衣食父母，共產黨人參加革命工作不是為了升官發(fā)財，而是為了給廣大人民謀利益。”這句話實實在在的體現出“廉潔”的精髓所在。我們所知，大多數貪污受賄的官員，看重的就是“享樂”二字。也許曾經的他們是一個受人民愛戴的好干部，被黨看重的好同志，但是在他們積極上位的過程中，他們迷失了。忘記了曾經入黨的動機，忘記了曾經信誓旦旦的誓詞。誠然，人民的眼睛總是雪亮的，口號喊 得再響，沒有真實感動人心；形象再好，沒有精神那樣能讓人產生共鳴。

其次，要處理好德治與法治的關系。在物欲橫流的當今社會，人們無利而不往，少數黨員干部的放任自流，給國家和人民造成了巨大的財產流失，同時也帶壞了一批干部，從而形成了不良的社會風氣。加強對企業(yè)人員反腐倡廉教育，是貫徹中央精神，落實黨風廉政建設的重要措施，對加強干部隊伍建設，提高企業(yè)領導人員政治素質，增強黨性黨風觀念有很重要的意義。《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》和《國有企業(yè)領導人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》的頒布，有力的說明了黨中央有決心有信心把反腐倡廉工作抓緊抓好。在整個學習過程中，我們做到了認認真真的學，扎扎實實地學，并深刻體會到了黨風廉政建設和反腐敗斗爭地重要性，使自己有強烈地責任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，并做到學以致用。德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強鍛煉，增強自身免疫力一樣。一個人的道德水平是抵制腐敗的防火墻。

“修身、齊家、治國、平天下”，任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質和行政作風密不可分的。因此加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我們需要經常進行警示教育和責任感教育，領導干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。要對國家、對人民、對社會、對家庭負責。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。法制是外來約束，也就像預防措施。加強外來監(jiān)督，是預防腐敗的有效措施。失去監(jiān)督的權力，必然滋生腐敗；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。只有二者相結合，才能做好廉政建設。嚴格案件審理程序，充分發(fā)揮案委會作用，也是一種有效的監(jiān)督方式。對各重大案件都必須召開案委會研究決定，嚴格落實案件審理制度，杜絕個人說了算，“一言堂”的家長制作風。領導干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。

廉潔自律是我們黨一貫倡導的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格,也是我們黨強化自身建設,克服消極因素的重要舉措.每個共產黨員,都要從自己做起,堅持清正廉潔,一身正氣,經得起改革開放和執(zhí)政的考驗.我們要旗臶鮮明地反對腐敗,以進一步增強黨的凝聚力,感召力和號召力,樹立黨和政府的崇高威望.從嚴治黨,反腐倡廉,只要黨員干部做好了,黨風和社會風氣的根本好轉就有了希望.這是因為黨員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的,我們的黨是執(zhí)政黨,黨員干部是一支特殊的社會力量,在整個社會生活中居于支配地位,對社會生活的各個方面發(fā)揮巨大的影響.黨員干部的腐敗,所影響的是各行各業(yè)和整個社會生活.黨員干部是否廉潔,直接關系到黨和政府的形象和威望.因此,從黨員干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在懲治腐敗和加強黨風廉政建設中,各級黨員領導干部要起表率作用,要正確對待和運用人民賦予的權力,要始終保持與人民群眾的密切聯系,切實做到管好自己,管好子女,管好身邊的工作人員,保持清正廉潔,勤政為民

第三，要鼓勵勇于進諫和善于納諫，不畏強權、公正執(zhí)法。要大力弘揚求真務實的作風。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。制定舉報法。改革開放以來，為促進廉政建設，在各級檢察院和監(jiān)察部門均設立了舉報中心。這是依靠群眾揭露貪污受賄腐敗分子的有效形式，對打擊貪污受賄行為起了較好的作用。從全國各地揭露出來的貪污受賄案件來看，通過舉報渠道立案的在貪污受賄案件總數中占有相當比重。為促進廉政建設，有必要在認真總結經驗基礎上，制定一個舉報法，使舉報工作規(guī)范化、法律化。舉報法的主要內容應包括：舉報機構設臵、職責，對舉報的受理、查核、處理、答復等等的規(guī)定，并規(guī)定保護舉報人的合法權益，獎勵立功的舉報人，以及嚴禁利用舉報陷害他人等。第四，完善廉政措施的整體性和配套性。當前我國廉政建設的措施缺乏整體性和配套性主要表現在：一是現有的廉政法律、法規(guī)大多屬于應急性的規(guī)定。例如，當公費旅游和大吃大喝蔓延成風時，有關部門才急急忙忙出臺一些抑制性的措施，這些措施基本上屬于“亡羊補牢”式的應急性規(guī)定，由于措施出臺時間倉促，難免存在缺乏統(tǒng)盤考慮和科學預測的缺陷。二是現有的廉政建設方面的規(guī)定相互之間及規(guī)定的內容之間不配套。例如，不少有關廉政的《規(guī)定》和《通知》中雖有許多禁止性規(guī)定，但卻很少有法律后果的規(guī)定，有些規(guī)定的內容相互出入很大，甚至出現互相矛盾的情況。在工作中，筑牢反腐防線，以案為鑒警鐘常鳴，勤奮做事廉潔做人；吸取他人地教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。俗話說：一失足成千古恨，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦，所以，強化自律意識，構筑廉潔從政地警示防線，是對每個黨員干部的考驗。由于各方面因素地影響，使少數腐敗分子有機可乘，這已經成為廣大人民群眾注目的一個焦點，在與時俱進的今天，我們有能力，有辦法來鏟除腐敗的根源，黨的十七屆五中全會的召開，已經把反腐倡廉工作的力度加大，并達到了標本兼治的目的。

勤奮做事，廉潔做人，在自己平凡的工作崗位中做到管好自己、廉潔從業(yè)，讓廉政之風盛行，唯有這樣，才能利人，利國，利己，利家，利社會!

作為黨員尤其是黨的領導干部應自覺地加強紀律修養(yǎng)，從各方面嚴格要求自己。要經受各種各樣的考驗，不被權力所蝕，不被物質所惑，不被金錢所動，時常保持一顆平常心。時刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績不搞，不斷實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實干，務求實效。克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實上，創(chuàng)造實實在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權，廉潔從政。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中精打細算、嚴格把關，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權力變成自我以權謀私的工具。

一言以蔽之，勿忘心中之寶——廉潔！

第三篇：廉潔文化讀本讀后感

讀廉政書籍心得體會

近來，通過閱讀《廉潔文化讀本》，深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗。讀本中既有中華民族傳統(tǒng)廉政文化的精典故事，又有當今社會廉政文化的現代理念；既有廉潔自律的正面典型，又有貪污腐敗的反面教材；既有各級領導的諄諄教導，又有腐敗分子的現身說法；既有原汁原味的心得體會和聲淚俱下的悔過筆錄，又有重點提示的按語和畫龍點睛的精彩點評，閱讀以后使人耳目一新，回味無窮。我覺得對于我們今天的廉政建設有著借鑒和參考作用,而廣泛閱讀廉潔書籍無疑是廉潔文化的一個重要組成部分。

在整個學習過程中，我們做到了認認真真的學，扎扎實實地學，并深刻體會到了黨風廉政建設和反腐敗斗爭地重要性，使自己有強烈地責任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，并做到學以致用。德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強鍛煉，增強自身免疫力一樣。一個人的道德水平是抵制腐敗的防火墻。

廉潔自律是我們黨一貫倡導的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格,也是我們黨強化自身建設,克服消極因素的重要舉措.每個共產黨員,都要從自己做起,堅持清正廉潔,一身正氣,經得起改革開放和執(zhí)政的考驗.我們要旗幟鮮明地反對腐敗,以進一步增強黨的凝聚力,感召力和號召力,樹立黨和政府的崇高威望.從嚴治黨,反腐倡廉,只要黨員干部做好了,黨風和社會風氣的根本好轉就有了希望.這是因為黨員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的,我們的黨是執(zhí)政黨,黨員干部是一支特殊的社會力量,在整個社會生活中居于支配地位,對社會生活的各個方面發(fā)揮巨大的影響.黨員干部的腐敗,所影響的是各行各業(yè)和整個社會生活.黨員干部是否廉潔,直接關系到黨和政府的形象和威望.因此,從黨員干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面." 勤奮做事，廉潔做人，在自己平凡的工作崗位中做到管好自己、廉潔從教，讓廉潔之風盛行，唯有這樣，才能利人，利國，利己，利家，利社會!

做為一名教師要經受各種各樣的考驗，不被物質所惑，不被金錢所動，時常保持一顆平常心。不利于家長的事不做，不斷維護好學校根本利益。能夠真抓實干，務求實效。克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把心思用在教育事業(yè)上，把精力投到工作上，創(chuàng)造實實在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，廉潔從教。

一言以蔽之，勿忘心中之寶——廉潔！

第四篇：學習《廉潔教育讀本》心得體會

學習《廉潔教育讀本》心得體會

認真閱讀完《廉潔教育讀本》，我有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。

書中主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模；在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。

教育承擔著培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重大使命，教育系統(tǒng)反腐倡廉建設關系青少年學生健康成長和人民群眾的切身利益，關系黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家長治久安。人才對于一個國家來說是最寶貴的資源,是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素,高素質人才是決定國家和民族前途命運的重要力量,是建設創(chuàng)新型國家的強大依托。學生作為未來高素質人才的后備力量,其成長過程關系著我們黨和社會主義事業(yè)的興衰成敗。而學校作為培養(yǎng)高素質人才的搖籃,貫徹實施廉潔教育,培養(yǎng)造就數以億計具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)、掌握現代化建設所需要的科學知識和扎實本領的人才,使他們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民同呼吸共奮斗,對于確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標,確保實現中華民族的偉大復興、具有深遠的戰(zhàn)略意義。

學校生活是豐富多彩的,我們可以充分利用校園里形式多樣的文化載體,充分發(fā)揮校園文化的育人功能,結合學生群體的性格特點有步驟地推進完成這項工作。要在校園內營造廉潔為榮的文化氛圍和道德風尚,弘揚主旋律,用積極向上、清正廉明的文化營造良好的教育環(huán)境和文化氛圍。要設立融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站或網頁,開展生動活潑的網絡廉潔教育活動,使網絡成為弘揚主旋律、開展廉潔教育的重要載體和途徑。要用格調高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動占領校園文化陣地,加強正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度,幫助廣大學生提高思想政治覺悟,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,打牢立身做人的思想基礎。

作為一名教師，廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者

《給教師的101條建議》讀后感

嵐山中學 岳麗

暑假，我閱讀了《給教師的一百零一條建議》，讓我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。讀這本書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。

“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《語文課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的語文課程應突出體現基礎性、普及性和發(fā)展性，使語文教育面向全體學生，”《語文課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯系

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一 部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。

第五篇：《廉潔教育讀本》讀書心得體會

《廉潔教育讀本》讀書心得體會（精選3篇）

在平日里，心中難免會有一些新的想法，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編精心整理的《廉潔教育讀本》讀書心得體會，歡迎大家分享。

今天我讀《廉潔教育讀本》誠信類中的一篇，短文的題目是《誠信的富蘭克林》。

富蘭克林大家肯定認識吧！他是18世紀一個著名的社會活動家。他曾經參與起草了美國的《獨立宣言》。美國的獨立自由作出了巨大的貢獻。當時他家里孩子多，父母靠打鐵、做蠟燭來維持家里的生活。

后來，他的哥哥在城里辦了一家報紙，富蘭克林就去當學徒印刷所有學習排版，為了哥哥不常毒打和責罵富蘭克林，他就到別的的城市里去尋找工作，他找了一家報紙，這家報紙是凱謀經營的，當時就收留了他，富蘭克林早就知道凱謀不是一個好人，只是想讓他去教他的工人，因為他的工人不熟練，到后來，真的被富蘭克林猜對了，凱謀知道富蘭克林教好了工人，凱謀就想逼他走，而且一直罵他。

讀了這篇小小的短文就給人一個啟示：做人要講誠信，就象富蘭克林一樣知道凱謀不是好人不是誠心誠意的讓他留下，而是讓富蘭克林把他的工人教熟練，雖然他知道，可是他不馬上離開而是做下去，你看，富蘭克林他這么講誠信值得我們學習。

我是一個愛看書的小女孩，書，就像是我的好朋友，它們陪伴我渡過了無數的日日夜夜；書，又像一臺電腦，裝著許多的知識，在里面，一個個情景等著我去想象。高爾基曾說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。近段時間，我閱讀了一本書，書名叫《廉潔教育讀本》。

這本書里面既有歷史人物，也有現代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經的名人、善人，從尋常百姓到國家總理------書里有很多教我們如何做人的故事，還有一些知識鏈接、小問題，讓我們去思考，每一頁還有名人名言，如：虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾。書的內容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠信，書里的一個故事叫《只賺一文錢》，講的是：古時候，有一個叫趙二的年輕人，開了一家叫“實惠”的酒樓，一開始因為價格確實實惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時候半天就把酒賣光了，后來，趙二就開始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價格確不變，還撒謊說里面放了中草藥，顧客們都沒懷疑他，再后來，他往就酒里摻水，剛開始的時候，加的少，客人們沒感覺，后來越加越多，客人也就越來越少，最后基本就沒有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開店的方法，寫了兩個字“誠信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規(guī)定了每桶酒只賺一文錢，生意馬上又好起來了。看了這個故事讓我了解到做人要講誠信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育讀本》中的'人物都有很多的閃光點，他們值得我們學習，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書伴我成長，我將繼續(xù)在書的海洋里遨游。

世界上的東西莫過于誠信，誠信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠信是一個溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向、這就是我讀完<廉潔教育讀本>從心靈處發(fā)出的感慨。

當我讀到“八榮八恥”里的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”這句時，情不自禁的想起我國偉大的思想家、教育家，一直被推薦為“至圣先師”孔子所說的一句話“人無信不立”是啊！人沒有誠信就會壞掉一生的幸福。曾經有這樣一個故事：有一個人名叫曾子，有一天他的妻子，要出門趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說：回來殺豬持，兒子信以為真，就不再鬧了。當妻子回來看見曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說：“做父母的說話不算數，孩子就會學著欺騙，將來怎么在世上立足呢”，妻子聽后，點了點頭，最終還是把豬給殺了。曾子為了實行一句本來不經意的誠諾，殺了一頭豬頭。體現了曾子有著誠實守信的品質。

在現實生活中往往會到這樣的一面：食物超標、跟標、簽的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敵敵畏，小學生抄襲作業(yè)、考試作弊。

這真是鮮明的對比，在我們和諧的社會中，也有著丑陋的一面，直接影響社會的進步發(fā)展。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現代社會的紐帶。要做到誠信，一方面需要個人的嚴格自律，另一方面也要依靠社會的完善規(guī)范。讓我們從小事做起，做一個誠實守信的現代小公民，讓誠信永遠伴隨著我們吧！