第一篇：新疆三史心得體會

新疆三史心得體會

歷史，是一個人文化發(fā)展的沉淀，是一個民族奮斗的不竭動力，是一個國家繁榮昌盛的源泉。忘記歷史，意味著一個人的底蘊(yùn)缺失，意味著一個民族的信仰被綁架，更意味著一個國家的精神衰退。唐太宗曾經(jīng)說過：“ 以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鑒可以明得失,以史為鑒可以知興替”，于是他開創(chuàng)了“貞觀之治”；而重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運(yùn)用，善于從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因。特別是早在延安時期，毛澤東就曾經(jīng)指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！?/p>

新疆古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。18世紀(jì)中葉，清朝統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1949年9月，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領(lǐng)中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)進(jìn)駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個新時代。”

通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：新疆自古以來就是我們偉大祖國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國內(nèi)地，但黨和政府的陽光雨露卻播灑在天山南北的各個角落，處處充滿歡聲笑語。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時光進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。

世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來都是反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一的主力軍。我國各民族堅持反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅持“三個離不開”的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。

近期，第二次中央新疆工作座談會2014年5月28日至29日在北京舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、遏制宗教極端思想蔓延等為重點(diǎn)，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆。會上強(qiáng)調(diào)：要堅持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學(xué)率，讓適齡的孩子們學(xué)習(xí)在學(xué)校、生活在學(xué)校、成長在學(xué)校。要吸引更多優(yōu)秀人才投身教育，國家的教育經(jīng)費(fèi)要多往新疆投。我們作為人民教師，要進(jìn)一步弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化，傳承和提升區(qū)域特色文化，激揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，發(fā)揮現(xiàn)代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領(lǐng)作用，努力在形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的“新疆精神”，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。使學(xué)生進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進(jìn)一步增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，進(jìn)一步激揚(yáng)熱愛新疆、建設(shè)新疆，積極向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

剛過去的烏魯木齊“4·30”和“5·22”兩起暴力恐怖案件，陰霾一直縈繞在我市人民心中。我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：暴力恐怖分子之所以做出這樣令人發(fā)指的事情，首先是意識形態(tài)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生了扭曲，荼毒了思想。由此可見，反動觀點(diǎn)和言論對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會政治穩(wěn)定。因此，意識形態(tài)領(lǐng)域是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個沒有硝煙的重要戰(zhàn)場，斗爭異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們也必須做到：一要增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性。針對不同年齡階段的學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程，固本強(qiáng)基；二要采取切實有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

時不我待，歷史已經(jīng)把我們推到了時代的風(fēng)口浪尖處，我們唯有順應(yīng)時代潮流，把握機(jī)遇，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承歷史使命，昂首闊步，用我們的實際行動在自己的平凡崗位上去為國家的穩(wěn)定和民族的團(tuán)結(jié)做出積極的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)人生價值，用我們的光和熱去回饋社會，向歷史和人民交上一份滿意的答卷！

第二篇：“新疆三史”心得體會

艾古斯中心小學(xué)教師艾科拜爾.阿卜杜熱依木的“新疆三史”心得體會

近日，公司組織了新疆“三史”主題教育學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)中，授課人結(jié)合地區(qū)開展“一反兩講三促”主題活動，圍繞《新疆“三史”教育簡明讀本》、《當(dāng)代伊斯蘭問題》等書籍對新疆歷史，民族發(fā)展和宗教演變歷史，進(jìn)行了準(zhǔn)確、簡明、生動的闡述。

之前，由于學(xué)習(xí)了解不夠，對新疆的歷史和現(xiàn)實也存在種種模糊的認(rèn)識，通過這次學(xué)習(xí)，使我對新疆從史前、兩漢、民國直至新中國成立后的新疆歷史有了更為清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識，深刻理解掌握新疆民族發(fā)展和宗教演變歷史的基本知識的重要性，充分認(rèn)識到新疆是偉大祖國不可分割的一部分，自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)，各民族的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。我們只有正確認(rèn)識新疆歷史，才能進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同感。

“三股勢力”出于分裂祖國的目的，千方百計想要歪曲新疆歷史，因此我們要始終保持對“三股勢力”的嚴(yán)打高壓態(tài)勢，以高度的政治覺悟和立場，進(jìn)一步強(qiáng)化和落實各項工作。同時，要牢固樹立“三個離不開”的重要思想，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，珍惜和諧發(fā)展的社會大好局面。

作為一名黨員和企業(yè)的員工，我們在認(rèn)清工作形勢，理清工作思路，明確工作任務(wù)的同時，也要知道維護(hù)新疆穩(wěn)定是我們義不容辭的職責(zé)，有了穩(wěn)定，才能更好地投入工作，新疆才會有更好的發(fā)展。只有進(jìn)一步認(rèn)識和把握新的歷史條件下民族問題發(fā)展

變化的特點(diǎn)和規(guī)律，才能不斷創(chuàng)新民族工作的思路和方法，才能不斷提高駕馭和解決民族問題的能力。

艾古斯中心小學(xué)教師艾科拜爾.阿卜杜熱依木的學(xué)習(xí)“新疆三史”心得體會

艾古斯中心小學(xué) 2012年7月

第三篇：新疆三史心得體會（定稿）

新疆三史心得體會

——愛，不曾輕易說出口

新疆，一個熟悉而又陌生的地域名詞。雪白的棉花、燦黃的烤肉、甘甜的葡萄、無垠的沙漠，不知從何時起一提到新疆，男女老少都能說上那么幾句。然而，落后的發(fā)展、閉塞的交通、稀缺的淡水、混雜的民族，一切的一切好像又打破了我們的認(rèn)知。這紛繁復(fù)雜之中，使我們對新疆變得模糊，變得陌生。

想了解一座城市、一個地方，不能道聽途說、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地佇立觀望，而要走近她、感受她、理解她。對新疆來說，亦是如此。從今年陽春三月踏上西去的列車第一次進(jìn)疆，真實的感受到了她的遙遠(yuǎn)，看清了她的面孔。如今，有幸參加了伊犁稅校舉辦的新疆“三史”教育課，使我深入的了解了新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史，進(jìn)一步走進(jìn)了她的內(nèi)心深處，看到了她一路走來的歷史風(fēng)塵，傾聽到她真實的渴望。新疆，不再是一個地域名詞。而是一個有血有肉，有靈魂，有追求的奮進(jìn)者！

為什么我的眼里常含有淚水，因為我深愛著這片土地。熱愛這片土地、熱愛新疆，就要懂她、識她、護(hù)她。

懂她，就是要了解新疆的地理人文與歷史革沿。

識她，就是要了解新疆的優(yōu)勢與短板。

護(hù)她，就是要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，祖國統(tǒng)一。

就猶如百萬將士守衛(wèi)著的是祖國的故土邊疆，我們稅務(wù)工作者守衛(wèi)著的是“為國聚財、為民收稅”的財富之疆。作為一名稅務(wù)工作者要時刻牢記自己的使命，盡職盡責(zé)。與此同時，也要將把對新疆的熱愛之情轉(zhuǎn)化為實際行動，踏實認(rèn)真的參加此次初任培訓(xùn)，切切實實打好基本功，爭取早日為稅務(wù)工作貢獻(xiàn)自己的一份力量！

第四篇：“新疆三史”心得體會

“新疆三史”心得體會

近日，公司組織了新疆“三史”主題教育學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)中，授課人結(jié)合地區(qū)開展“一反兩講三促”主題活動，圍繞《新疆“三史”教育簡明讀本》、《當(dāng)代伊斯蘭問題》等書籍對新疆歷史，民族發(fā)展和宗教演變歷史，進(jìn)行了準(zhǔn)確、簡明、生動的闡述。

之前，由于學(xué)習(xí)了解不夠，對新疆的歷史和現(xiàn)實也存在種種模糊的認(rèn)識，通過這次學(xué)習(xí)，使我對新疆從史前、兩漢、民國直至新中國成立后的新疆歷史有了更為清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識，深刻理解掌握新疆民族發(fā)展和宗教演變歷史的基本知識的重要性，充分認(rèn)識到新疆是偉大祖國不可分割的一部分，自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)，各民族的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。我們只有正確認(rèn)識新疆歷史，才能進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同感。

“三股勢力”出于分裂祖國的目的，千方百計想要歪曲新疆歷史，因此我們要始終保持對“三股勢力”的嚴(yán)打高壓態(tài)勢，以高度的政治覺悟和立場，進(jìn)一步強(qiáng)化和落實各項工作。同時，要牢固樹立“三個離不開”的重要思想，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，珍惜和諧發(fā)展的社會大好局面。

作為一名黨員和企業(yè)的員工，我們在認(rèn)清工作形勢，理清工作思路，明確工作任務(wù)的同時，也要知道維護(hù)新疆穩(wěn)定是我們義不容辭的職責(zé)，有了穩(wěn)定，才能更好地投入工作，新疆才會有更好的發(fā)展。只有進(jìn)一步認(rèn)識和把握新的歷史條件下民族問題發(fā)展變化的特點(diǎn)和規(guī)律，才能不斷創(chuàng)新民族工作的思路和方法，才能不斷提高駕馭和解決民族問題的能力。

第五篇：新疆三史心得體會

新疆三史心得體會 歷史，是一個人文化發(fā)展的沉淀，是一個民族奮斗的不竭動力，是一個國家繁榮昌盛的源泉。忘記歷史，意味著一個人的底蘊(yùn)缺失，意味著一個民族的信仰被綁架，更意味著一個國家的精神衰退。唐太宗曾經(jīng)說過：“ 以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鑒可以明得失,以史為鑒可以知興替”，于是他開創(chuàng)了“貞觀之治”；而重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運(yùn)用，善于從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因。特別是早在延安時期，毛澤東就曾經(jīng)指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。” 新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當(dāng)始自漢代，自公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)府以來，新疆就作為祖國不可分割的一部分納入了祖國版圖。幾千年來，在這塊土

地上各族人民交融相處繁衍生息，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動社會進(jìn)步的壯麗篇章。位于祖國西北邊陲的新疆，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。

近期，第二次中央新疆工作座談會2014年5月28日至29日在北京舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、遏制宗教極端思想蔓延等為重點(diǎn)，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆。會上強(qiáng)調(diào)：要堅持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學(xué)率，讓適齡的孩子們學(xué)習(xí)在學(xué)校、生活在學(xué)校、成長在學(xué)校。要吸引更多優(yōu)秀人才投身教育，國家的教育經(jīng)費(fèi)要多往新疆投。我們作為人民教師，要進(jìn)一步弘揚(yáng)各民

族優(yōu)秀文化，傳承和提升區(qū)域特色文化，激揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，發(fā)揮現(xiàn)代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領(lǐng)作用，努力在形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的“新疆精神”，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。使學(xué)生進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進(jìn)一步增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，進(jìn)一步激揚(yáng)熱愛新疆、建設(shè)新疆，積極向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

剛過去的烏魯木齊“4·30”和“5·22”兩起暴力恐怖案件，陰霾一直縈繞在我市人民心中。我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：暴力恐怖分子之所以做出這樣令人發(fā)指的事情，首先是意識形態(tài)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生了扭曲，荼毒了思想。由此可見，反動觀點(diǎn)和言論對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會政治穩(wěn)定。因此，意識形態(tài)領(lǐng)域是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個沒有硝煙的重要戰(zhàn)場，斗爭異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們也必須做到：一要增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性。針對不同年齡階段的學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程，固本強(qiáng)基；二要采取切實有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。

時不我待，歷史已經(jīng)把我們推到了時代的風(fēng)口浪尖處，我們唯有順應(yīng)時代潮流，把握機(jī)遇，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承歷史使命，昂首闊步，用我們的實際行動在自己的平凡崗位上去為國家的穩(wěn)定和民族的團(tuán)結(jié)做出積極的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)人生價值，用我們的光和熱去回饋社會，向歷史和人民交上一份滿意的答卷！