第一篇：弟子規(guī)心得3

學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)信……”我讀著清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。

《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目。《孝》篇告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改福弧躲菲嬖V我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人。《泛愛(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。

弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊 老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

第二篇：《弟子規(guī)》心得

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

聯(lián)社營(yíng)業(yè)部牛鈺

近期，我們聯(lián)社營(yíng)業(yè)部組織全員學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作《弟子規(guī)》。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一方面教育我們要從人之根本出發(fā)，從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造；另一方面教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。“德”是教導(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

第三篇：弟子規(guī)心得

2014.3.12學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得

很感謝各位領(lǐng)導(dǎo)能給我在冠卓集團(tuán)中發(fā)展的機(jī)會(huì)，加入這個(gè)和諧的大家庭里，讓我感受到了滿滿的正能量。剛畢業(yè)不久的我，涉世不深，經(jīng)驗(yàn)不多，對(duì)于接手的新工作，剛開(kāi)始也雜亂無(wú)章沒(méi)有頭緒，但是在同事們的幫助下，我很快融入到了這個(gè)集體中。我想，一個(gè)發(fā)展速度飛快的企業(yè)，離不開(kāi)一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，離不開(kāi)每一個(gè)員工的努力，更離不開(kāi)帶領(lǐng)其發(fā)展的指導(dǎo)思想：《弟子規(guī)》。

做事之前先要學(xué)會(huì)做人，說(shuō)的容易，可是做起來(lái)誰(shuí)又真正能夠嚴(yán)于律己呢？習(xí)慣成自然，良好的習(xí)慣會(huì)鑄造一個(gè)優(yōu)秀的人。這是我第一次接觸《弟子規(guī)》，感覺(jué)它就像位老師一樣教導(dǎo)我平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，例如我們的穿著要規(guī)整，坐姿站姿要有朝氣，飲酒不宜過(guò)度，這樣在與人交往的時(shí)候才會(huì)給人以穩(wěn)重、謹(jǐn)慎、信任、不讓人厭惡的感覺(jué)，使他人愿意與我們交往合作。《弟子規(guī)》讓我更加注重在生活中的儀表和做事尺度。感謝企業(yè)文化《弟子規(guī)》帶給我思想上的升華。

第四篇：弟子規(guī)心得

弟子規(guī)心得

依蘭學(xué)校芮慧蕓

老師們、同學(xué)們大家好：

新的一年即將來(lái)臨，我們整理這一年的工作和學(xué)習(xí)，是否覺(jué)得有很多收獲。在即將過(guò)去的這一年里，我校有許多班級(jí)用課余時(shí)間或早上大課間時(shí)間誦讀《弟子規(guī)》，用行動(dòng)為我校創(chuàng)設(shè)文化校園作出了示范，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的代表，我也在熏習(xí)《弟子規(guī)》，每每讀到這些至誠(chéng)、諄諄的教誨，我的內(nèi)心總是充滿感激。今天我很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，在新春到來(lái)之際我們一起來(lái)分享《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的心靈凈水。

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續(xù)到我們的學(xué)習(xí)中，就是要求我們對(duì)老師的教導(dǎo)要用心聽(tīng)取，經(jīng)常反躬自省，當(dāng)面對(duì)批評(píng)時(shí)不是狡辯，不是對(duì)抗而是虛心接受。學(xué)習(xí)是我們每個(gè)同學(xué)的基本任務(wù)也是重要任務(wù)，認(rèn)真聽(tīng)講，不抄作業(yè)，充分利用一切時(shí)間積極學(xué)習(xí)，你就是在盡職盡責(zé)的完成孝道。你就在學(xué)習(xí)中得到了真正的實(shí)惠。同學(xué)們?nèi)绻覀兠總€(gè)人都能以這種態(tài)度指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，無(wú)論你與同學(xué)相處還是與老師相處都是一個(gè)非常受歡迎的人。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我們卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在班級(jí)里與同學(xué)總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，這是為什么？因?yàn)槿瞬豢捎邪谅模倚形宜厥菭I(yíng)造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規(guī)》的教誨指導(dǎo)我們的言行，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與同學(xué)、與老師的關(guān)系，更加明了做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我們的人生目標(biāo)是好好學(xué)習(xí)，好好做人，將來(lái)成為建設(shè)國(guó)家的合格人才，擁有幸福的人生。《弟子規(guī)》這樣教育我們：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。”是非常值得我們警惕的。作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是我們的本分，國(guó)家、社會(huì)為我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)條件，我們理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，如果只是來(lái)到學(xué)校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現(xiàn)，是無(wú)知愚昧。但擁有知識(shí)也不是我們驕傲的本錢(qián)，而是我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)，我們時(shí)刻要克服“長(zhǎng)浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長(zhǎng)的基石，我們感謝他們。

所以在新的一年到來(lái)之際我愿與同學(xué)們以《弟子規(guī)》為鑒，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！

2012年12月24日

第五篇：弟子規(guī)心得

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得

《弟子規(guī)》是清朝康熙年間山西秀才李毓秀根據(jù)至圣先師孔子的《論語(yǔ).學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的教誨編成的生活規(guī)范五大方面。

可以說(shuō)《弟子規(guī)》五方面就是要我們以仁、義、禮、智、信為價(jià)值取向，其中仁是核心，義、禮、智、信是不同場(chǎng)合的不同體現(xiàn)。

而《弟子規(guī)》中的1080個(gè)字則是把五常“仁、義、禮、智、信”這樣的大意落實(shí)到“溫、良、恭、儉、讓”這五個(gè)字，溫就是溫和、良就是善良、恭就是恭敬、儉就是節(jié)儉、讓就是謙讓。我覺(jué)得弟子規(guī)的教義一樣可以延伸到現(xiàn)代企業(yè)管理中，從六個(gè)方面闡述了處事方法和行為準(zhǔn)則，具體如下：

第一方面，孝悌（孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹）。“百善孝為先”孝心是善良慈悲心的基礎(chǔ)。在一個(gè)企業(yè)中只有員工做到孝悌才可能處理好與其他員工的關(guān)系，對(duì)最親的人都不好，怎么能施仁于別人？有了家庭倫理才會(huì)有企業(yè)倫理。如果管理者和員工能把企業(yè)當(dāng)成自己家一樣相互尊重，相互關(guān)愛(ài)，那么這個(gè)企業(yè)怎能沒(méi)有凝聚力？ 孝悌引申的感恩文化，也是優(yōu)秀企業(yè)文化的組成部分，有了感恩之心，我們企業(yè)員工的自我道德就會(huì)達(dá)到一種很高境界。

第二方面，誠(chéng)信（謹(jǐn)慎、講信用）。在任何時(shí)候都是塑造個(gè)人與企業(yè)品牌最主要的組成部分，“凡出言，信為先”這六個(gè)字確立的誠(chéng)實(shí)、守信、正直的價(jià)值觀，是企業(yè)文化精神層面的最重要的綱要之一。

第三方面，泛愛(ài)眾（平等、博愛(ài)）。體現(xiàn)了“大愛(ài)無(wú)疆”的哲學(xué)理念，在企業(yè)內(nèi)部要相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)、相互關(guān)愛(ài)，只有這樣才能更好的搞好團(tuán)結(jié)。

第四方面，親仁（親近有德行的人、向他人學(xué)習(xí)）。則要求管理者一定要心底無(wú)私、匡扶正義，有坦蕩的胸懷才有浩然正氣。要把員工的道德品質(zhì)與工作能力放在同等重要地位來(lái)建設(shè)。這與“德才兼?zhèn)洌吮M其才，人人成才”是異曲同工之意。企業(yè)一定要正本清源，樹(shù)立正氣，“能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少”是和諧的保證，是樹(shù)立企業(yè)良好形象的前提。

第五，余力學(xué)文（多余的時(shí)間和精力好好的學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)），是構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型技能型人才的企業(yè)文化要素。只有學(xué)習(xí)才能達(dá)到自信。“工夫到，滯塞通”，只有勤勉刻苦、努力學(xué)習(xí)才能做到“圣與賢，可馴致”。構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)也是現(xiàn)代企業(yè)文化中最重要的要素之一。總的來(lái)說(shuō)，《弟子規(guī)》作為一本育人成人的啟蒙書(shū)，對(duì)于塑造孩子的品行具有非常重要的作用，同時(shí)它在現(xiàn)代企業(yè)管理中對(duì)于加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理也具有不可忽視的作用，對(duì)于提升單位團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力、增強(qiáng)單位員工責(zé)任感和主人翁意識(shí)、營(yíng)造積極正面的工作環(huán)境和氛圍、改善管理中的漏洞和員工的不良習(xí)慣有著積極的作用，學(xué)好《弟子規(guī)》，對(duì)于“知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)”，具有重要意義。