第一篇：讀《女子安天下安》心得

《 女子安 天下安

做會生活的女人

》隨筆

利用假期時間，拜讀了袁潔老師的《女子安天下安》一書。書中指出，作為家庭的核心，女人必先修心修身，擁有足夠的智慧，才會與丈夫琴瑟和鳴，讓兒女德才兼?zhèn)洌约旱纳省?/p>

本書告訴我們：

女人在家庭和諧、家族興旺中“決成敗、定未來”的重要作用。

女人在家庭中須準確定位，女人缺位則家庭不美滿，女人錯位則自己不幸福，女人歸位則家庭安樂和諧。

女人要不斷完善自我，做獨立、自強、懂生活、有靈性、有品位的智慧女人，讓心靈更豐盈，讓生命更多彩，讓生活更幸福。

自己完美這世界才會完美，做一個如水的女人，學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，綻放生命的靈性，用智慧安身、安心、安神，進而安家、安天下。

一、學(xué)會做一個合格的太太

很多女人，覺得自己為丈夫做了那么多事，付出那么多，肯定是一個非常稱職的太太了，可為什么老公還是不滿意，還是會出軌，會拋棄自己。這種時候，我們女人就該問問自己：你真的會做太太嗎？

做太太，不僅僅是為對方做家務(wù)、養(yǎng)孩子，也不僅僅是幫他處理一些公事，最重要的是要能成為他真正的幫助者。那么怎么才算是真正的幫助者呢，首先要做到這么四點：一是成為能陪伴他的人，成為他心靈的朋友，只有心靈相通的人，才會真正相互陪伴；二是成為他最親密的朋友，彼此熟悉，沒有隱瞞；三是成為他最可信的人，真正的信賴才能把兩個人的關(guān)系緊緊連接；四是成為能建造他的人，讓他在事業(yè)和人生道路上都有成就。

要做到這四點其實不難，我們不妨多問問自己：你和丈夫經(jīng)常有精神上的溝通嗎？你是不是可以和他毫無間隙地相處，沒有猜忌和隔閡？他是不是把很多重要的事情都委托給你，而不會像擔心別人知道一樣擔心你知道？你是不是讓他變得更自信，更有活力和更好呢？當這四個問題的答案都是肯定的，那么你就算是丈夫的幫助者了。

然而在現(xiàn)實生活中，很多女人都做不到這些，在她們的婚姻生活里，看似她以一個太太的身份存在，然而她實際上并沒有在這個位置上，她可能不過是一個清潔工、一個保姆，或者一個雇工。還有一些女人，結(jié)婚后只想著享受，從沒有付出，她們覺得丈夫照顧自己是應(yīng)該的。這類女人其實也沒有成為一個真正的太太，她不過是給丈夫新增加了一個負擔而已。愛情和婚姻不是賺取的關(guān)系，不能你只是付出或者只是索取。婚姻是兩顆平等的心相互了解、相互成就，作為太太要為他最深的益處著想。一個女人如果不能承擔這份責任，那么男人很可能在婚姻生活中“崩盤”，不是最終離開這個家，就是成為家庭的犧牲者。

每一個結(jié)婚的女人，都不要認為自己拿到了結(jié)婚證，跟他組建了一個家庭，自己就是一個太太了。事實上沒有那么簡單，走進婚姻的殿堂，只能算一個女人成為太太的開始。在日復(fù)一日的生活里，她們可能成為一個真正的太太，也可能偏離這個方向，成為一個什么也不是的人。

真正的太太是丈夫的伴侶，是孩子的媽媽，是老人的兒媳，她一身承擔各種職責，需要盡到方方面面的責任才行。然而這種付出不會是白費力氣。一個真正的好太太會得到丈夫的尊重，他會分擔太太的負擔，不讓她感到委屈；一個真正的好太太也會是個好媽媽，得到孩子的眷念和依戀；兒子的好太太也會得到公婆的認可，他們會像對待女兒一樣愛護她。試想，這樣的一個家庭里，會沒有幸福，沒有歡樂嗎？

所以，當對自己的婚姻和家庭有什么不滿意的時候，一定要多想想：你真的做到了太太該做的一切，沒有任何的缺失嗎？如果有，那么趕快彌補缺失，承擔起該承擔的責任，這樣才不會走到婚姻的盡頭，獨吞婚姻失敗的苦果。

二、正確地影響、引導(dǎo)孩子的人生態(tài)度

中國傳統(tǒng)的理念要求女人相夫教子，要承擔教育子女的責任。從生物性角度來講，孩子從孕育到出生，都跟母親密切相關(guān)，孩子對母親的依賴程度要遠遠高于父親。在孩子的幼年和童年時段，他們在家庭中接觸最多的人還是母親，母親的一舉一動和處世態(tài)度，很容易影響到孩子。

很多母親可能從來沒想過自己的態(tài)度會影響孩子，會塑造孩子的個性和人生觀。就拿孩子與小伙伴一起玩玩具、做游戲來說，很多小孩湊在一起玩的時候經(jīng)常會爭搶同一個玩具，你就是給他們一個相差不大的同類玩具，他們也不會一人拿一個，就是要爭搶。這種時候，孩子們需要大人引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，讓孩子們形成正確的人生態(tài)度，與人和諧相處。不過，真正在面對這件事的時候，媽媽們的做法會有很多不同。聰明的媽媽會理解這是孩子們之間的事，她會給孩子講道理，用表揚、鼓勵或樹立榜樣的方法去教育孩子，教會孩子學(xué)習分享與合作；沒有耐心的媽媽會打罵孩子，責罵孩子不懂事，讓孩子傷心，變得怯懦和不自信，而孩子的小伙伴們也會不知所措；蠻橫而溺愛孩子的媽媽則可能直接把玩具幫孩子搶過來，鼓勵孩子的蠻橫態(tài)度和強勢表現(xiàn)。

在這些不同的媽媽的影響下，我們會看到孩子的人生態(tài)度也會不同。給孩子講道理的媽媽，會給孩子種下一顆凡事要講道理、要換位思考、要會分享的種子，讓他在以后的人生道路上順利前行；打罵孩子的媽媽會立竿見影地讓孩子停止爭吵和哭鬧，但孩子的內(nèi)心卻可能形成畏懼強權(quán)的心理；至于幫孩子搶到玩具的媽媽會讓孩子變得蠻橫不講道理，他們在以后的人生道路上可能會失去朋友，無法正確跟人平等友愛地相處。所以，每一個媽媽都要時刻注意自己的態(tài)度和處世方法，讓孩子從小就建立正確的人生態(tài)度。

養(yǎng)育孩子是一件辛苦的事，教育孩子更是一件細雨潤無聲的長期工程。當一個母親學(xué)會把子女攬到胸前輕聲教誨他們時，她的兒子自然會去掉野性，回歸理性，她的女兒也不會再任性，鬧出什么離家出走的事。因為母親的態(tài)度、母親這樣的教育一次就勝過十次高聲對抗。她們的細心、她們的耐心會感染孩子，讓孩子無形中就接受母親的良好影響。

母親們不但在跟孩子相處、幫孩子處理各種問題和事件時會影響孩子的態(tài)度，就是她們在處理自己的事務(wù)，處理自己的情緒和問題時，也可能影響孩子。媽媽們一定要記得，不管什么時候，你的態(tài)度和做法都是孩子模仿的對象，千萬不要把自己不良的生活模式和生活態(tài)度延續(xù)到孩子身上。

做一個更寬容、更陽光的母親，讓你溫柔、寬容的陽光照耀到孩子的身上，這樣你才能給他們一個更加積極、更加陽光的性格，以及一個積極陽光的未來。

三、關(guān)愛孩子、關(guān)愛愛人

愛孩子是每一個媽媽的天性，當寶寶出生，很多媽媽就會把注意力放到寶寶身上，這很正常。可是，有些女人卻將自己全部的關(guān)注和熱情都投注到孩子身上，忽略了自己，忽略了家人，給家庭和自己帶來麻煩和困擾，這就成問題了。我要說，這樣做的女人，說起來是愛孩子，但其實是對自己不負責，對婚姻不負責。一個成熟睿智的女人，是絕不會把自己的全部關(guān)注和熱情都放在一個人身上的，她們愛孩子，也會愛老公，在全心照顧孩子的同時，也會讓丈夫偶爾成為自己的孩子，關(guān)心他，呵護他，讓他感受到來自母性的溫暖。

一個家庭里，孩子的到來應(yīng)該給家庭增添快樂和溫暖，而不是帶來麻煩和隔閡。可是很多女人在做了母親之后，就忽略了老公，忽略了自己。她們不再愛惜自己，不再為老公打扮自己，甚至對老公都沒有了往日的溫存，這只能讓老公感到自己像是個外人，這個家好像不歡迎自己似的。

女人愛孩子，也要珍愛自己和老公。畢竟，孩子有長大離開的那一天，而老公才是能和你相守到最后的那個人。很多女人都認為離家的老公拋棄了自己，是可惡的負心人，卻不知道他們最先感到自己被拋棄，這才會去別的地方找溫存。這許許多多的案例讓我明白，大多數(shù)人在丟掉幸福之前都先丟掉了自己，丟掉了老公，這才陷入婚姻的危機中。

結(jié)婚并不意味著放棄自己，有了孩子也不意味著一切都要以孩子為中心。聰明美麗的女人會在結(jié)婚生孩子之后繼續(xù)關(guān)愛自己，關(guān)愛老公。在這種關(guān)愛中，女人才會越來越自信，越來越美麗，她的家庭也才會越來越穩(wěn)固、幸福。一個孩子生長在充滿愛意的家庭里，怎么會驚恐、慌亂，又無助地傷害自己呢？所以，女人們一定要記得，愛孩子，首先要愛自己，愛自己的老公，讓老公跟自己共同給孩子一個溫暖的家。

四、完善自我，做自信女人。

傳統(tǒng)教育對女性個性的發(fā)展，是有壓抑傾向的。根據(jù)以往“三從四德”的要求，一個女人一輩子都不能有自主生活，比如，在家要聽從父母兄弟的安排，出嫁后要聽從老公或老公家族的安排。現(xiàn)在，這種教育已經(jīng)被摒棄，但很多傳統(tǒng)意識還沒有根本轉(zhuǎn)變，很多女人仍被要求順從男性。可是，這種觀念和意識很容易讓一個女人喪失信心，失去自己的主動能力，產(chǎn)生依賴心理。由于對某個人特別依賴，害怕失去，許多女人就不自覺地把這種依賴心理演變成控制欲望，她們覺得只有牢牢掌控一個人，自己的生活才有保障，自己的心才能安穩(wěn)。很不幸的是，大多數(shù)這樣的女人都得不到自己想要的結(jié)果。

很多女人都會犯這樣的錯誤，以為牢牢掌控住別人的行動，就能抓住這個人的心。但事實卻常常相反。有個比喻說，愛就像手握一捧沙子，你抓得越緊，沙子流失得就越快。只有給對方信任和空間，才能留住他的愛。

那些表面上看起來很強勢，什么都要管、都要控制的女人，其實內(nèi)心很脆弱，正因為她們沒有其他辦法，沒有其他能力來留住對方，才會用這種最簡單、最粗暴的辦法。只是這種辦法是所有方法里最糟糕的一種，最容易讓女人失去一切。

聰明的女人不會把自己的人生焦點放在別人身上，她們會放下對他人的關(guān)注，而專注于提升自我，提升自己的品質(zhì)。我們生活的世界是互動的，你是怎樣的人，就能吸引到怎樣的人。自信的女人有一種源自于內(nèi)的力量，她們不需要別人的認可，也不需要別人的呵護就能坦然面對世界。這種女人渾身上下都散發(fā)出迷人的魅力，自然而然地吸引身邊的人。

不要總想著改變別人、掌控別人，讓身邊的人都聽從你、臣服你，而要讓他們感受到你的好、你的魅力。這種相互間自然吸引而形成的關(guān)系，要比任何強迫力量形成的關(guān)系都穩(wěn)固，也更溫暖。

做一個可愛的女人，與其挖空心思想著怎么探知老公的“秘密”，不如安心讀幾本書，聽一聽音樂，或者跑跑步，做些健身運動，讓自己從內(nèi)到外，都不斷提升。當你越來越優(yōu)秀，越來越出色的時候，你的美麗、你的自信就會變成巨大的磁石，吸引你周圍的人，讓他們愛你、敬你，愿意與你在一起。

五、歸位，女人要先愛自己

很多女人總把愛掛在嘴上，可她們經(jīng)常以愛為名來控制別人，借別人來實現(xiàn)自己的夢想，滿足個人的欲望。這其實不是真的愛，而是占有欲和支配欲在作怪。

現(xiàn)實中經(jīng)常有這樣的女性，她們以愛老公和愛孩子為名，時時刻刻關(guān)注他們、控制他們，要他們按照自己的意愿生活。這樣的女人常常會說自己愛家人超過了愛自己，甚至為了愛家人而失去了自己。可是，一個女人只有先愛自己、肯定自己，才能真正去愛別人，把愛傳播給身邊的人。

愛自己是一個女人歸位的根本，只有愛自己，女人才能讓心歸位、讓本性歸位。女人從出生的那一刻起就不斷地需求愛，成長中，她們用不同的方式追求愛，卻認識不到生活中最重要的東西是自己。愛自己，是女人處理好與自己內(nèi)心關(guān)系的關(guān)鍵，只有女人能跟自己真正成為一體，她才有能力愛別人，跟其他人建立起正常的關(guān)系。一個無法愛自己的女人，總是索求別人的愛的女人，她們的內(nèi)心往往是恐懼不安的，她們?nèi)狈Π踩小?/p>

說女人要愛自己，并不是鼓勵女人們變得自私自利，變得茍且放縱，孤芳自賞。希望女人們能夠真正抬頭挺胸，以自信的姿態(tài)來面對世界。

愛自己的女人有自我的天地，在這個天地里，她不會因為獨自一人就孤獨寂寞，傷感哀嘆。她會享受自我天地的自由和舒暢。

愛自己的女人不會放任自我，不會讓自己變得粗俗平庸。那些愛自己的女人大都懂得如何裝扮自己，如何欣賞自己。她們會把自己最美麗的一面展示給世人。

女人愛自己，在任何時候都不會放棄自己，她們不管是在愛戀中，還是在婚姻里，都始終保持著獨立的精神。她們有自己的朋友，有自己的愛好，可以跟家人分享，也可以一人享受。不放棄自己，女人才能在生活里不斷進步，才能越來越優(yōu)秀，始終保持人生的優(yōu)勢。

印度的哲人說過：“不要太無情，不要反對自己。那么你會像一朵花，在開放的過程中，將吸引別的花朵。”女人的一生，就要像這朵慢慢綻放的花朵一樣，愛自己，接納自己，原諒自己的不圓滿，這樣才能讓我們的心靈回歸到自己的身體里，才能在生活中找到自己的位置。

通過閱讀這本書，真正感到女人在家庭、社會中起著無法代替的重要作用。經(jīng)歷了幾千年封建社會的洗禮，中國、以致世界上很多國家仍然存在著歧視婦女的落后思想。尤其很多地方的婦女沒有人身自由、不能和男人們享有更多的權(quán)利。甚至連受教育的權(quán)利也被剝奪。我們的國家、民族如果要更加的強大，必須要更加有效地提高婦女的地位，讓他們從小接受良好的教育，為家庭和諧、社會穩(wěn)定奠定良好的基礎(chǔ)。

第二篇：讀《女子安天下安》有感800字

讀《女子安天下安》有感800字

人力行政部 李學(xué)梅

最近我讀了一本我曾經(jīng)非常期待想要學(xué)習的書，這本書是一本讓男人了解女人的一本書，理解女人，尊重女人的書；這也是一本教會女人做女人的書,做一位可愛女人，在生活中找到位置的書，這本書叫《女子安天下安》>是一位非常偉大的女作家袁潔寫的.人生如夢,歲月無情,驀然回首,才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情,得也好,失也好,一切都是過眼云煙,不管昨天今天,明天,能豁然開朗就是美好的一天,不管親情,友情,能永遠珍惜就是最好,袁潔,我們稱呼她為袁老師,也就是這篇文章的作者,在很小的時候是一個非常幸福的小女孩,家中有父母,還有一位比他年長的哥哥,由于哥哥生意失敗而去世,母親因為哥哥去世痛苦難過,沒過多久也隨之而去,那年她才18歲,只留下她和父親在這個世界上,原本一個幸福的家庭有哥哥的疼愛和母親的關(guān)心,生活一下子就變了，沒有過多久，袁潔也嫁人了，在她的人生中有很多坎坷，但她都毅然走出來了，變成一個成功的女強人，目前是一位二級咨詢師，三度生命系統(tǒng)創(chuàng)始人，國際養(yǎng)生總會秘書長。

這本書里其中有一章節(jié)講得是：你真的會做太太嗎？一位女人被丈夫拋棄，非常委屈的她去找了家里最年長的老婆婆,老婆婆問她,你知道為什么你的丈夫會離開你嗎?女人說我已經(jīng)做到了做太太的本分我在家做飯洗衣服,帶孩子,孩子的日常學(xué)習,工作上也偶爾去幫助他，可她還是會離開我.老婆婆說你做的這些是,清潔阿姨,保姆,員工都能做到的，這不是你必須要做的。

女人問：那我應(yīng)該怎么做，老婆婆回答你要成為他的伴侶，能夠幫助他，能夠安慰他，能夠得到他的信賴，能讓他從你這里獲得力量才對。如果一個男人身邊有了這樣一個女人，那么他永遠也不會離開的。

在現(xiàn)實生活中，很多女人都做不到這些，我曾經(jīng)看過一部電視劇，叫《我的前半生》里面主要講的是結(jié)婚后只想著享受，從沒有付出，她們覺得丈夫照顧自己是應(yīng)該的。這類女人其實也沒有成為一個真正的太太，她不過是給丈夫新增加了一個負擔而已。婚姻是兩顆平等的心相互了解、相互成就，作為太太要為他最深的益處著想。一個女人如果不能承擔這份責任，那么男人很可能在婚姻生活中“崩盤”，不是最終離開這個家，就是成為家庭的犧牲者。

讀了這本書，作為一個未婚的我來說，我學(xué)到了很多，也明白了，一個女人一定要有自已的工作和事業(yè)，男人都喜歡獨立的女人，都喜歡有思想有品位，能追求個人價值。

第三篇：農(nóng)業(yè)是安天下（精選）

農(nóng)業(yè)是安天下,穩(wěn)民心的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),農(nóng)村是全面建設(shè)小康社會的重點和難點,農(nóng)民問題是中國革命和建設(shè)的根本問題.在加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中,必須從戰(zhàn)略和全局的高度重視”三農(nóng)”問題,任何時候都不能忽略;必須在工作部署中真正落實重中之重的基本要求,任何時候都不能動搖;必須把穩(wěn)定發(fā)展糧食生產(chǎn)放在”三農(nóng)”工作的突出位置,任何時候都不能放松.2004至2009年,連續(xù)6個中央一號文件都鎖定”三農(nóng)”,正是黨中央,國務(wù)院堅持解決好”三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重的表現(xiàn).2004年，解決的是促進農(nóng)民增加收入的問題，2005年解決的是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力的問題，2006年解決的是新農(nóng)村建設(shè)問題，2007解決的是積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問題，2008解決的是加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)問題，2009解決的是促進農(nóng)業(yè)問題發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收。

我國農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀是農(nóng)產(chǎn)品總產(chǎn)量較大，產(chǎn)值達到較大規(guī)模。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)品種資源豐富，區(qū)域化生產(chǎn)格局形成，農(nóng)村人口占大多數(shù)比重，農(nóng)村發(fā)展不均衡等。但是我國農(nóng)村發(fā)展依然存在許多問題，諸如農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程緩慢，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展帶來困難，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化，部分重要的農(nóng)業(yè)資源不足，農(nóng)村科技進步緩慢，農(nóng)村教育基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)民收入增長面臨極大困難。為此，在新時期，我國形成了新的“三農(nóng)”工作的戰(zhàn)略知道思想，要求做到五個基本：一 把解決好”三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重的基本要求，二 明確了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基本方略，三 制訂了“多予少取放活”的基本方針。四 已到了“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村”發(fā)展階段的基本判斷，五規(guī)劃建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基本任務(wù)。

為了促進農(nóng)村發(fā)展，國家制定了一系列的支農(nóng)惠農(nóng)政策，比如“四取消”和“四補貼”，“兩縣”獎勵補助，重點糧食實行最低收購價，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持政策，對農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展的促進政策。當前我國農(nóng)村發(fā)展思路是現(xiàn)代化發(fā)展的基本思路，最有效的利用自然資源，最大效率的提高經(jīng)濟效益，最有效的保護生態(tài)環(huán)境，最大程度的市場化運作，最大可能的規(guī)模化生產(chǎn)，最大可能的運用科學(xué)技術(shù)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展遵循的基本原則是：基礎(chǔ)地位不動搖原則，產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)原則，生態(tài)為原則，市場約束原則，環(huán)保原則，比較優(yōu)勢原則，科技導(dǎo)向原則。

目前我國農(nóng)業(yè)發(fā)展正有“平面式”到“立體式”，“自然式”到“車間式”，“固定式”到“移動式”，“石油式”到“生態(tài)式”。“粗放式”到“精細式”，“場式”到“公園式”。

第四篇：讀《法安天下德潤人心》心得體會：法安天下 德潤人心

讀《法安天下德潤人心》心得體會：法

安天下 德潤人心

讀《法安天下德潤人心》心得體會：法安天下德潤人心

法律與道德的關(guān)系，是古往今來一個永恒的話題，二者既彼此區(qū)別又不可分割，都是國家治理、社會運行不可或缺的重要手段。黨的十八屆四中全會提出要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，強調(diào)這是全面推進依法治國必須遵循的重要原則。今天我們建設(shè)社會主義法治國家，必須貫徹和落實好這一重要原則，堅持一手抓法治、一手抓德治，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

一、法治與德治關(guān)系怎么看

“小智治事，中智用人，大智立法。”古往今來，法治都是治國理政不可或缺的重要手段。什么時候重視法治、法治昌明，什么時候就國泰民安；什么時候忽視法治、法治松弛，什么時候就國亂民怨。

但同時也要看到，法律不是萬能的，僅靠法治這一手是不夠的。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法律的有效實施有賴于道德的支持，道德的自覺踐行也離不開法律的強力約束；法律難以規(guī)范的領(lǐng)域，道德可以發(fā)揮作用，而道德無力約束的行為，法律則可以給予懲戒。可見，法治與德治如車之兩輪、鳥之雙翼，不可偏廢，國家和社會治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力，需要法治和德治兩手齊抓。

堅持法治和德治相結(jié)合，是對古今中外治國經(jīng)驗的深刻總結(jié)。我國既有久遠的法制傳統(tǒng)，又有厚重的道德傳承。從孔子提出“寬猛相濟”，到孟子提出“徒善不足以為政，徒法不能以自行”；從荀子提出“隆禮重法”，到漢代董仲舒強調(diào)“陽為德，陰為刑”；從唐代提出“制禮以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清時期一直延續(xù)德法合治，都體現(xiàn)了德治與法治相結(jié)合的治國之道。從世界范圍看，凡是社會治理比較有效的國家，大都堅持把法治作為治國的基本原則，同時注重用道德調(diào)節(jié)人們的行為。

二、怎樣以道德滋養(yǎng)法治精神

在道德體系中體現(xiàn)法治要求。我國20字公民基本道德規(guī)范，第一個詞就是“愛國守法”；24字社會主義核心價值觀，“法治”赫然在列；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，重要一項就是“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”。可見，守法不僅是法律義務(wù)，也是重要的道德要求。要繼續(xù)完善社會主義思想道德體系，使之更好地與社會主義法律規(guī)范相銜接、相協(xié)調(diào)。各行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，各地的市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約，以及學(xué)生守則等行為準則，都應(yīng)把尊法守法作為重要內(nèi)容突出出來，強化人們的法治觀念、法治意識。

在道德教育中突出法治內(nèi)涵。道德教化，就是教人求真、勸人向善、促人尚美的過程，也是培育法治精神的重要渠道。要深入實施公民道德建設(shè)工程，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。

在文化傳承中涵養(yǎng)法治精神。應(yīng)大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘其蘊含的“以法為本”“緣法而治”“刑無等級”“法不阿貴”“君臣上下貴賤皆從法”等思想精華，并做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其在新的時代條件下發(fā)揚光大。

在文明創(chuàng)建中促進法治實踐。道德重在踐行，法治也重在踐行。要把法治文化活動納入群眾性精神文明創(chuàng)建中，廣泛開展以法律援助、普法宣講等為主題的志愿服務(wù)，讓人們在豐富多彩的活動中受到法治熏陶、增強法治意識。

三、怎樣把道德要求貫徹到法治建設(shè)中

我們常說，法理不外乎人情；西方也有法律諺語說：“法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。”法律一般都體現(xiàn)著道德判斷、體現(xiàn)著道德取向，只有符合人民道德意愿、符合社會公序良俗，法律才能被人們所信仰、所遵守。

立法要立良法。道德觀念是法律規(guī)范的重要。自古以來，各個國家一般都把社會中基本的道德規(guī)范、重要的公序良俗，通過立法程序上升為法律。我國XX年新修訂的老年人權(quán)益保障法，將子女“常回家看看”正式入法，體現(xiàn)了中華民族孝老愛親的傳統(tǒng)美德。但也有一些法律法規(guī)的某些具體條文和內(nèi)容，存在與社會主義道德規(guī)范和核心價值觀要求不協(xié)調(diào)、不“合拍”甚至相悖的問題。在完善法律體系過程中，應(yīng)加強與道德的協(xié)調(diào)和銜接，將實踐中廣泛認同、較為成熟、操作性強的道德要求及時上升為法律規(guī)范。還應(yīng)注重對法律的道德效果和道德風險的評估，對有違道德要求的法律法規(guī)及時廢止或修改，使法律體系更加彰顯道德的力量。

執(zhí)法要揚正氣。執(zhí)法既是法律行為，也體現(xiàn)鮮明道德導(dǎo)向。嚴格公正執(zhí)法，是對法律尊嚴的捍衛(wèi)，也是對先進道德的彰揚；而執(zhí)法不嚴不公，是對法律尊嚴的無視，也是對惡行的縱容、對美德的貶損。必須通過執(zhí)法行為，發(fā)揮法治扶正祛邪、激濁揚清的社會功能，促進清風正氣的弘揚。執(zhí)法要嚴格公正，對侵害公共利益、人民權(quán)益和社會秩序等行為及時予以規(guī)誡遏制，弘揚真善美、打擊假惡丑。執(zhí)法要文明規(guī)范，體現(xiàn)人文關(guān)懷，既遵從法律標準又符合道德標準，既于法有據(jù)又合乎情理，防止粗暴執(zhí)法、野蠻執(zhí)法，使執(zhí)法活動獲得堅實的道義基礎(chǔ)。

司法要辨善惡。司法斷案最能體現(xiàn)法律懲惡揚善的功能。法律很多時候只能作出原則性規(guī)定，而在司法實踐中會遇到各種各樣的具體情況，這就要求司法人員正確行使自由裁量權(quán)，按照社會主義核心價值觀要求，作出公正合理的裁決，真正起到引導(dǎo)社會向上向善的效果。要加大司法公開力度，加強對司法活動的監(jiān)督，堅決懲治司法腐敗，更好地守護公平正義、弘揚美德善行。

四、怎樣用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題

道德是柔性的自我覺悟，源于人們良心的感召。而對于缺少道德自覺的人，道德教育容易變得軟弱無力。當前，面對形形色色的利益誘惑和不良思想的影響，一些社會成員的道德防線轟然倒塌，失德行為屢有發(fā)生，人民群眾反映強烈。對于那些傷風敗俗的丑惡行為、激起公憤的缺德現(xiàn)象，單靠道德教育、叩問良心已經(jīng)遠遠不夠，必須運用法治手段進行治理，對失德敗德者進行懲戒約束，對違法犯罪者進行嚴厲打擊。

明規(guī)矩，劃定行為底線。沒有規(guī)矩，不成方圓。法律是底線的道德，也是道德的屏障。要重視把一些基本的道德規(guī)范上升為法律規(guī)范，讓人們清楚地知道哪些事能做、哪些事絕不能做。要明確對失德行為的懲戒措施，讓道德動搖之人心中有所忌憚，促進良好社會風氣的形成。要針對目前突出的誠信缺失問題，抓緊建立覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，健全公民和組織守法信用記錄，完善守法誠信褒獎機制和違法失信行為懲戒機制，使人人不敢失信、不能失信。

懲劣行，形成警示效應(yīng)。孔子說：“化之弗變，導(dǎo)之弗從，傷義以敗俗，于是乎用刑矣。”意思是說，對經(jīng)過教化還不改變，經(jīng)過教導(dǎo)又不聽從，損害道德敗壞風氣的人，就要用法律來懲處。要繼續(xù)深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項治理，加強對社會反映強烈的失德行為的整治，依法依規(guī)該勸導(dǎo)的勸導(dǎo)、該處罰的處罰。對食品藥品等領(lǐng)域見利忘義、制假售假的嚴重無良行為，要加大執(zhí)法力度，加強日常監(jiān)管，查辦大案要案，讓敗德違法者受到懲治、付出高昂代價，發(fā)揮對整個社會的警示和教育作用。

彰善舉，弘揚美德義行。我們屢屢看到老人跌倒路人不敢扶的報道，就說明了這個問題。法律法規(guī)必須樹立鮮明道德導(dǎo)向，保障實現(xiàn)善有善報、恩將德報。要繼續(xù)完善這方面的法律法規(guī)，化解好人的道德風險，保障好人的合法權(quán)益，褒揚好人的道德行為，引導(dǎo)全社會崇德向善。法安天下，德潤人心。千百年來，圍繞法律與道德的話題經(jīng)久不衰。今天的中國，讓法治的陽光普照，讓道德的清風吹拂，每個人的追夢之路、整個民族的追夢之路必將更加亮堂通暢。

第五篇：東莞安天下工作感受

東莞安天下工作感受

不知不覺，時間已經(jīng)過了半年，在上級領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，同事們和和我都 較好地履行了工作職責，完成了工作任務(wù)，這段時間，我也學(xué)會了很多有益的經(jīng)驗，現(xiàn)在我將根據(jù)我這短時間工作情況作以簡要鑒定：

在東莞安天下（安天下品牌）半年來，我認真履行我作為一名文員的職責，我也能很好地完成了上級交待的各項工作。一如既往，堅持不懈，完成了工作任務(wù)，工作也做到讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，同事都很配合我的工作，感覺這是我最成功的一點。任做好辦公室的日常事務(wù)、工作。完成領(lǐng)導(dǎo)每天布置的工作并努力做好，如文件的打印和復(fù)印，有關(guān)人員的來訪，集體活動的安排和布置等。還有是把所有的檔案的分類管理。完成了檔案的整理工作并歸檔。

我自覺加強學(xué)習，虛心求教釋惑，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，從不會到會，從不熟悉到熟悉，我逐漸摸清了工作中的基本情況，找到了切入點，把握住了工作重現(xiàn)已基本勝任本職。一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實踐鍛煉，較快地進入了工作情況。點和難點。

我嚴格遵守辦公室的各項制度。記住安天下品牌對我的潛移默化的影響，也謹記領(lǐng)導(dǎo)的指示和批評，不遲到，不早退，不曠工。做事要謹慎認真，向領(lǐng)導(dǎo)匯報的材料要仔細檢查，日常工作要記錄并及時上報；待人處事要有禮貌，對待同事要坦誠寬容；嚴肅辦公室紀律，工作不懈怠，不玩游戲、不閑聊、不做與工作內(nèi)容無關(guān)的事情；思想積極向上，努力維護公司形象，以嚴格標準要求自己，努力使自己從學(xué)生向工作者轉(zhuǎn)變。同時，要積極學(xué)習領(lǐng)導(dǎo)為人處事的方法，以領(lǐng)導(dǎo)為榜樣，做一個既能為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)解憂的同事，又能為環(huán)球創(chuàng)造價值的辦公室文員。

人生何處不起浪，浪越大，越多，才會讓人感覺到痛苦，才會去改變！在將后的工作中，我會堅持 自己，努力前進！