第一篇：孔子研究院參觀學習有感

孔子研究院參觀學習有感

——第三黨支部

儒家文化是中國傳統文化的最強大的根基，是中華民族在思想上，乃至領土上保持獨立的重要因素。去年11月底，總書記考察山東，將坐落于孔子故里的中國孔子研究院作為重點考察單位之一。孔子研究院院長楊朝明撰文回顧陪同習總書記考察的情況時表示，儒學是修己安人、經世治國之學，有著超越時代的價值與意義，它不僅適用于傳統中國，在現代社會仍有著重要價值。在當今的中國特色社會主義建設中，在當下我們發展文化強國的戰略中，孔子儒家思想等優秀傳統文化是不可或缺的“正能量”，其意義非同凡響，不可或缺。

7月2日我們跟隨公司黨委組織的參觀學習團來到了位于曲阜的孔子研究院，沿著習總書記的腳印進行參觀學習。在解說員的帶領下，我們參觀了整個孔子學院的建筑布局，學習了孔子生平和思想，感受了儒家文化的博大精深。

進入孔子學院大門，東西兩座牌坊，分別寫著“志道據德”“依仁游藝”。取自《論語》中的“志于道 據于德 依于仁 游于藝”。孔子以此教人，作為一個人要有遠高的志向，就必須知道應該如何為人處世；要有仁愛之心，才會成為知識淵博的人。主樓前的兩側照壁，鏤空部分東為鐘形、西為磬形，有“金聲玉振”的寓意。比喻孔子的聲名廣布遠揚。主樓大廳，迎面是一幅高19米、寬10米的大型木雕“山高水長”。山是泰山，水是黃河，代表中華文明。人物雕像群為我們展現《論語》中的一個故事。講的是：子路、曾點、冉有、公西華應孔子的要求分別談自己的志向，曾點 最后一個發言，他沒有正面回答問題，而是描繪了一番景色：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”他的回答得到孔子的贊同。曾點所描繪的景象正是孔子所追求的，那就是：天下清平、文教興盛。這充分體現了孔子的博大胸懷。展廳內以圖片、器物、雕像、繪畫的形式介紹了孔子生平和思想，以及儒家思想的發展和孔子思想在海內外的影響。

下午我們在曲阜市委黨校聽了一堂生動的由市委黨校講師、濟寧市“圣地名師”胡亞軍博士以“儒家和文化”為主題的專題講座。胡博士從“仁者不憂:人自我身心的和諧、仁者愛人:個人與個人的和諧、禮以別異:個人與社會的和諧、協和萬邦:國家與國家的和諧、樂山樂水:人類與自然的和諧”五個方面闡述了儒家和文化的內涵。儒家文化的強大影響力到今天仍發揮著巨大的力量，有著經久不衰的生命力。

古人云：“半部論語治天下”，我想：我們的真應該好好讀讀它，《論語》中的：仁者愛人、為人知禮、學以致道、仁義之交、孝悌齊家、處世之道、君子境界等儒家的思想精髓在現實生活中仍具有十分重要的指導意義。儒家思想對中國文化的影響很深，這些影響既有積極的方面，也有消極的方面。

積極的方面：

（1）重視教育，并創造“因材施教”等教育方法，在教育上注意個性差異，善于啟發教學。可以說教學經驗很豐富。

（2）注重道德、禮教、仁義，要求自覺遵從真和善，是典型的人文主義，以人為本，而不是追求虛無縹緲的偶像和神。（3）思想上善于辯證思維，重視自然的農業，重視經驗，認為自然秩序是人類理性的根源，而人類的理性又是人的自然權利的依據。提倡“以農為本”，是符合中國古代的實際資源情況的重農思想。

（4）提倡以“禮”治國，“倫理政治”思想。如果說西方文化是“智”型文化，那么我們中國文化就是“德”型文化，這一德型表現在政治上，也有積極的一面：終于國家，抵御外來侵略，刺殺暴君，直諫犯上。很了不起的民族精神。

（5）儒家思想早熟，統治有力，貫穿了中華民族的大部分時期，給社會歷史起來安定、平衡和參考約束。

消極的方面：

（1）不重視農業生產知識的傳授，不重視科學知識的學習，強列的政治目的，孔子就是傾向于參政的。

（2）不重視邏輯，以為重視經驗，叫做“經驗理性”，是邏輯推理和深刻理解失誤的規律的理論沒有萌芽，不如西方人那么追根問底，以至產生理論和學說。

（3）強調個人服從群體，壓抑了個人的個性。漠視性格，思想大一統。造成國民愚忠愚孝，道德和責任標準壓制了人的創造性，這也是和歷代帝王的意志合拍，被其利用，成為統治階級的武器。

（4）淪為關系凝固化，絕對化，三綱五常，家長專制，成為人身壓迫、精神虐殺、制約著全民族的思想法師和生活方式，成為歷史前進的阻力。

（5）倫理觀念，等級制度至高無上，達到排他性的程度，從而限制 了自然科學和克己的發展。

儒家文化是博大精深的，他所涵蓋的內容和精神，滲透了歷朝歷代的人民心中，并不斷地擴充，改變，適應時代，適應統治者的需求。它也將繼續影響了無以計數的中國人，亞洲人，全世界的人。

2016年7月2日

第二篇：參觀孔子學院有感

參觀國家漢辦/孔子學院總部有感

2014年5月28日下午，我們參加北京教育學院繼續教育的老師有幸參觀了孔子學院總部。中國孔子學院總部（國家漢辦）是全球孔子學院的最高管理機構，負責管理和指導全球孔子學院。近年來，我國已在全世界120個國家和地區建立了440所孔子學院和646個孔子課堂。孔子學院為增進世界人民對中國語言文化的了解、發展中國與世界各國的友好關系、促進世界多元文化發展做出了積極的努力，受到了廣泛的歡迎。今天我們來到這里和孔子學院近距離接觸，沒有想到的是能夠對中華文化進行如此深度的學習和體驗。有趣的活動特別多。不僅了解了中國京劇的歷史、不同的角色以及臉譜藝術，同時還爭相試穿京劇角色的服裝，利用設備將自己的頭像嵌進不同的京劇角色。親身體驗了編鐘的敲擊，古箏的彈奏以及利用特殊設備感受不同生肖的剪紙藝術。還了解了中醫著名的針灸治療法、中國傳統水墨畫、精美的瓷器、茶藝術、少林功夫、彌勒佛、竹罄上的書法等中國傳統文化的方方面面。

這次參觀的收獲特別多。

（1）這里展示了與眾不同的中國文化風采，極大地調動了觀者的興趣，現場氣氛活躍，老師們積極進行著不同的嘗試，我對這次參觀留下了深刻的印象，我想外國人接觸到這些東西，也會被中國文化的魅力所吸引。可見生動活潑地增強大家對漢語國際教育事業的認識很有必要。

（2）為了更好地學習中華文化、交流中華文化的傳播經驗，國外孔子學院贈送的很多禮物給我留下了深刻的印象，看到這些禮物，仿佛就看到了世界各地的孔子學院，看到了漢語國際教育事業的蓬勃發展。孔子學院為增強中華文化國際影響力做出了重要貢獻，作為一名中國人，我感到無比的驕傲和自豪。

（3）在中華文化體驗廳，展廳采用先進的多媒體技術和聲、光、電等全新展示方式，生動地展示了漢字、京劇、剪紙、音樂等中華文化。我為先進的科學技術在國際漢語學習當中的充分應用而深深嘆服，現代科技為漢語知識的學習提供了生動形象的媒介，為中華文化的傳播打開了廣闊的發展空間。使我深切地感受到了中國博大精深的傳統文化與日新月異的現代文明。

（4）通過這次參觀，我不但開闊了文化視野，而且對對外漢語教學和漢語國際教育的發展狀況有了更深刻的認識。沒有孔子學院提供的機會和條件，就不

會有這么多外國人來學習漢語，我從中認識到了孔子學院的重要性，也意識到了自覺加強文化修養，傳承并弘揚中華傳統文化的重要性。將來在工作和生活中將自覺重視和傳播中華民族的傳統文化。

果學玲 2014年5月29日

第三篇：孔子研究院

孔子研究院

孔子研究院是經國務院專文批準建設的研究機構，具有文獻收藏、信息交流、學術研究、人才培養、博物展覽五項功能，規劃建設成為世界研究孔子思想的中心。院門向東，門屋三間，屋檐下懸掛著“孔子研究院”貼金銅匾，匾上雖未署名，一望而知為江澤民主席所題。

院門兩側，杏花搖曳，仔細一數，每側恰為36株，孔子杏壇設教，弟子三千，賢人七十有二，不用說，杏樹是象征七十二賢的。穿過大門，腳下是用紅色的花崗巖或橫或豎鋪成的甬路，一行圓形的漢白玉鑲嵌在甬路正中，仔細一看，原來是古代玉佩的圖案。孔子是古代文化的熱心繼承倡導者，極力推崇周代禮樂文化，禮樂也成為孔子思想的一個重要組成部分。設計者研精覃思，在如此平常的通道上也刻劃了如此厚重的傳統文化符號。

跨過石橋，迎面兩坊相射而立，東坊題“志道據德”，西坊題“依仁游藝”。典故出自《論語》，“子曰?志于道，據于德，依于仁，游于藝?”，孔子 以此教人，我們也應依此做人。

牌坊是中心廣場的入口，過坊就是辟雍廣場。廣場呈方形，80米見方，北面主樓俯視，東、西、南三面長廊圍護。

廣場正中為圓形平臺，平臺周圍是外方內圓的水池，因水“壅繞如璧”，所以得名為辟雍。辟雍也是禮制建筑，象征教化不息，只有天子的學校才可以設置，地方諸侯的學校只能設半圓形的水池。所以我們在各地古代學校(文廟)所看到的都是泮池，只有在北京國子監才有辟雍。從漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，孔子思想在很長的歷史時間內都扮演著積極的角色，推動了多民族統一國家的鞏固和發展，促進了民族文化、經濟的發展，使中國在西方工業革命以前一直是世界上最為發達的國家之一。中國的落后挨打只是十九世紀以來的事情，將此完全歸罪于孔子是不公正的，這是我們民族的悲哀。好在“實事求是”的思想 路線使我們能夠正確地評價孔子及其思想，我們能夠真正地繼承民族思想文化的精華，我們的民族才有了希望。

廣場的正中是一座方形高臺，臺階三層，每層三級。拾級可上臺頂，頂方8.88米，中間用萬年青花崗巖鋪砌成圓形，圓外及臺階均為黃色花崗巖，寓意天圓地方，天蒼地黃。萬年青花崗巖中嵌有77個噴頭，正中一個噴水最高，中圈4個略高，外圍72個略低，分別象征孔子和顏回、曾參、子思、孟子四配與七十二賢。再外水池中的300個噴頭，以一當十，象征弟子三千。377個噴頭噴玉濺珠，微風吹拂，彩虹隱隱，形象地喻示了孔子及其弟子開創的中國歷史上第一個思想高潮的盛況。臺階涌泉如簾，又象征著儒家思想代代相傳，經久不息。

廣場四面設橋為出口，紅色的花崗巖地面中，東入口嵌有大花綠鋪成的圭，南出口嵌有泰山紅鋪成的璋，西出口嵌有漢白玉鋪成的琥，北出口嵌有芝麻黑鋪成的璜。古人以五行與五帝、五色、五方、五音、五味等相配。東方屬木，色青，為春，春祭東方青帝用青色圭；南方屬火，色赤，為夏，夏祭南方赤帝用赤色璋；西方屬金，色白，為秋，秋祭西方白帝用白色琥；北方屬水，色黑，為冬，冬祭北方帝用黑色璜。廣場設計融入了這么多的傳統文化符號。

出廣場北橋，拾級而上為小平臺。平臺東西各有一塊自然石，以遮擋迎面主樓底層東西兩個入口。照壁別出心裁的中間鏤空，東為鐘形，西為磬形。鐘磬兩種樂器與臺上的犧尊、象尊以象征孔子的禮樂文化，而鐘磬又有“金聲玉振”的寓意。孟子贊揚孔子集大成，“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振也者，終條理也,”后人因此以金聲玉振比喻聲名洋溢廣布。在孔子以后的兩千多年里，孔子思想首先傳入朝鮮、越南、日本等亞洲國家，十六世紀又傳入歐洲，二十世紀以來，孔子更大跨步地走向世界。孔子的《論語》被譯成日文、韓文、拉丁文、法文、德文、俄文、意大利文、英文、越文、西班牙文、葡萄牙文、阿拉伯文、希伯萊文、菲律賓文等幾十種語言，孔子聲名日益洋溢廣布。面對工業現代化帶來的諸種弊端，一些有識之士也希圖從孔子思想中尋找良藥，一九八八年諾貝爾獎金獲得者們聚會巴黎，他們得出的結論之一便是：人類要生存下去，必須 回首2500年去汲取孔子的智慧。孔子的影響也許將會愈來愈大、愈廣。

廣場正北是高30米的主樓。樓88.8米見方，是傳統的高臺明堂式建筑。高四層，一層為臺基，內設圖書室、閱覽室。二層方形，三、四層圓形，寓意天圓地方。脊吻為鳳，鳳是祥鳥，只有天下清平有道時才會出現，所以在春秋禮崩樂壞的時期，孔子認為天下有道無望，發出“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫”的悲嘆。如今天下清平，鳳凰來儀，孔子有知，當會欣然而笑。

拾級而上，穿過平臺，直入二層大廳。迎面是一幅高19米、寬10小的木雕壁畫，圖名“山高水長”，取范仲淹《嚴先生祠堂記》中的“先生之風，山高水長”以贊頌孔子的高風亮節。壁畫前是一組五人雕塑，創意取自《論語·先進》“侍坐章”。孔子要弟子子路、曾點、冉有、公西華分別談談自己的志向。粗率的子路搶先回答可以富國強兵受到孔子的哂笑，冉求的治理小國和公西華的大典司儀孔子未置可否，唯獨曾點的“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的志向受到孔子的贊同。曾點的志向看起來很小，但它卻是天下清平、文教興盛的景象，正是孔子理想的王國，難怪孔子會發出“吾與點也”的贊嘆。

二、三層主廳現舉辦著孔子紀念展覽，以圖片、器物、雕塑、繪畫等形象地介紹孔子的生平、孔子的思想、儒學的發展和孔子思想在海內外的影響，仔細參觀，如同瀏覽一部孔子思想簡史。

二層主廳后面還有兩個展廳，西廳“千年香煙”主要展出歷代祭祀孔子的祭祀文物，而東廳展出當代著名書畫家書畫作品和海外政治聞人對孔子的評價題詞，由此可見古今中外對孔子的敬仰。

乘電梯直上四樓，圓形的展櫥內陳列著金版《四書》——中文的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》和英文《論語》，書銅版鎏金，美侖美奐，恐怕是世界上第一部金屬版《四書》。

登上三樓外平臺，向北遠瞻孔廟古色，向南眺望新城新貌，向東俯視論語碑苑山水碑刻，向西遠眺大學英姿。而繞樓一周可讀《禮祀》“大同篇”，分別由中文、英文、法文、俄文、西班牙文、德文、日文、韓文八種文字刻成。“大道之行也，天下為公”，孔子的大同理想要靠世界各國人民的共同努力去實現。

乘電梯直下一樓，沿長廊南行，一方庭園，一泓碧水，一泉漫涌，展現了朱熹“讀書有感”的意境：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”。池南為閱覽室，此景的設置是很切題的。捧書苦讀，忽有所得，對此小景是多么愜意。

圖書館目前正在建設，40萬冊的圖書正在陸續入藏。目前設施雖然尚未完善，但孔子研究院邊建設，邊研究，人才不足，借雞下蛋，禮聘著名學者擔任學術顧問，聘請知名學者擔任兼職研究員。現在正在編纂20卷1000萬字的《二十世紀儒學研究大系》，其中11卷將于今年九月孔子誕辰正式發行，而800萬字30卷的儒家倫理叢書也正在撰寫之中。

一樓舉辦有世界孔廟展，展出了中國、日本、朝鮮、越南、美國、德國、新加坡等國家孔廟的照片，介紹了各國孔廟的歷史現狀和制度。此外還辦有銅版《圣跡圖》展覽，120幅圣跡圖圖文并茂，形象地展示了孔子一生的行跡。

參觀完主樓，沿長廊回返，可讀廊下《論語》選譯，玻璃長廊上刻滿了《論語》，文白對照，黃發垂髫，均可了解高深的孔子思想。透過長廊，可以南眺沂水如帶，柳絲如系，花開錦繡，可以北賞山水瀑布，曲池如鏡，噴泉怒射，彩虹如拱。時間尚早，何妨尋石而坐，靜觀五彩錦鯉，細品游魚之樂。

最后去參觀鐘亭，東西二亭對立，亭內各懸一鐘，鐘體內外滿鑄文字，分鑄《論語》上部、下部。古人說：“半部論語治天下”，不妨讀完一鐘，以增長治國修身的才干。另一鐘不妨以撞代讀，鐘聲宏量，回音悠長，震聾發聵，以覺其未覺。

第四篇：參觀中航集團材料科學研究院有感

參觀中航集團材料科學研究院有感

今天有幸在楊書記，高老師和延導、張導的帶領下參觀了中航集團材料研究院，不得不說作為一個身處迷茫大二時期的材料專業學生，我受到了莫大的震撼和鼓舞。

驚喜從進門開始，一進門抬頭就是器宇軒昂的八個大字“材通穹宇，料定天下”。其中既暗含材料二字，又將材料這一學科在我們生活中起到的作用一筆囊括，不可謂不豪邁，不可謂不大氣。而之后的展廳參觀則徹底將我帶入五彩斑斕的材料世界里。展廳一共分為四個板塊，其中的“創新之源”和“發展之路”兩個板塊讓我印象最深刻。在創新之源板塊中，我第一次如此深刻地體會到了材料的魅力，高溫合金錠，高性能鋁合金，特種橡膠及密封劑材料、涂料，復合材料等等美麗的名字就那樣躍入我的眼中，帶來的有震撼更多的則是驚喜。我第一次知道了材料世界的涵蓋之廣，看著展廳里各式各樣的飛機模型，聽學長訴說著當他們知道一場辛苦是為2008年奧運火炬而忙時的巨大驚喜，我的心在雀躍，我向往這種快樂，憧憬那種繁忙，我迫不及待地想要深入這一領域，追隨前人的腳步，為這塊土地澆水施肥，為這面墻添磚加瓦??但震撼遠不僅于此，幾步間，呈現在我面前的是一本本久經時間浸潤但仍氤氳著書香的著作。我小心翼翼地翻開其中的一本，娟秀的印刷字整整齊齊地排列著，仿佛在將材料科學的奧妙娓娓道來。現在的我學識太過淺薄，并不能讀懂那些智慧的結晶，但我會努力為自己加上雙鰭，讓自己有機會可以盡情遨游在這知識的海洋里。而之后的發展之路板塊中，更是讓我有幸見到了621所一路走來的那份艱辛，聽著學長自豪的介紹他們未來三年目標是營業額翻三番從三億漲到三十億的時候，我由衷的為621所蓬勃積極的企業精神所折服！

展廳之旅結束后，我們又向工作區出發。我們一共參觀了低頻和高頻兩個撞擊工作區，前者又包括靜態和動態兩部分。一走進去，映入眼簾的是各式各樣的機器。經學長介紹我知道了這些機器之中有國產的也有進口的，并且都價值不菲。林立的機器看起來又笨又重，但是技術人員輸入的指令卻宛如一根優雅的指揮棒，將機器發出的各種聲音合理搭配，譜出一曲獨屬于621研究所的美麗贊歌。

參觀的過程短暫而美好，這次參觀不僅改變了我對材料這一學科的淺薄認知，讓我了解了原來材料有大用之地，不僅可以用于國防也可以用于民生，更讓我對材料這個專業對自己有了更多的自信，從而給予了我繼續前行的動力。我有了明確的目標即走入材料學更高的殿堂，因而我以后會不斷地鼓勵自己，鞭策自己努力學習，為更上一步打好基礎，不斷向更高的學習殿堂前行！

第五篇：華西村參觀學習有感

參觀學習有感

在公司組織的這次參觀學習中，我感覺受益匪淺，我們又一次走出去開闊了視野，思想上再次得到了升華。

參觀活動中我們深入的了解了皖北煤電恒源股份任樓煤礦的班組建設情況，其中有許多值得我們學習和借鑒的地方。任樓礦建礦短短十余年時間，能夠建成一個“平安、高效、和諧”的煤礦企業實屬不易，這與他們的企業戰略方向和班組精細化管理是密不可分的。從產業結構上看任樓礦在發展過程中，一方面擴大主產業規模，另一方面建設相關的輔助產業，先后建起選煤廠，利用煤泥發電的電廠，利用瓦斯發電的電廠，以煤矸石為原料的磚廠。通過主產業帶動輔助產業發展，通過輔助產業將主產業的價值進行了充分的再利用，從而降低了生產成本，產生了較高的經濟效益。在企業中推行班組規范化管理、標準化建設，為安全工作夯實了基礎，在水、火、瓦斯、煤塵、頂板、地溫等多重有害因素下，實現了企業的安全發展和可持續發展。

任樓煤礦的班組建設非常有特色，有一套行之有效的班組管理辦法，他們以班組文化為引導，把班組文化建設作為提高職工隊伍素質、服務企業生產經營的一項重要工作，通過企業文化建設，使企業共同的理想信念、價值觀念、行為準則等深入到職工心中。他們把班組文化定義為安全文化、質量文化、制度文化、民主文化、執行文化、新情文化和學習創新文化，含蓋了班組日常工作的方方面面，使各項工作的開展有了指導方向。

班組建設中他們把建設精簡、高效、安全、自動自發的精細化標準班組作為目標，建立健全了單簡、好記、易執行的規章制度，完善班組建設和管理保障機制，明確班組長自主管理流程和員工自主管理流程，規范班前會管理、規范班中精益化管理、開展班后考核，定期評比，不斷提高班組自主管理能力和員工自主管理能力。

我們公司的班組建設工作也已經有序的開展了近兩年，兩年中我們也取得了一定的成績，班組長的組織能力和管理能力較以前有了很大提高，員工的綜合素質也有了較大提升。通過參觀對比，我發現我們差距還很遠，我們的制度和機制還不夠完善，還有部分工作沒有深入下去，執行能力和激勵機制還很弱，創新能力仍需加強。通過學習我們要把恒源股份任樓煤礦班組建設的先進經驗進行轉化，結合我們廠實際情況，針對存在的問題，逐一進行解決，把我們班組建設成為“安全、團結、高效、高素質”的職工團隊。

通過參觀張家港風電軸廠，看到他們短短三年時間能使企業高速發展，實現規范化生產的優良業績。走在華西村，看到了中國第一村的輝煌偉大。通過這兩個企業的學習，看到了他們把企業做大、做強的決心和勇氣，看到了他們克服各種困難、利用智慧解決問題的方法，看到了他們先進的管理理念及積極向上的競爭意識。這些對我們無不是一種激勵和鞭策，我們要把所見、所聞、所想到的先進經驗潤入到我們的企業管理中去，把中實公司建設的更好、更強、更大。

張萬樂

2011-5-24