第一篇：家風(fēng)家教家德家道

讓愛(ài)學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)

（昌寧縣“最美家庭”參選材料）

戶主姓名：段茹國(guó)（漢族）家庭人口：３人

家庭住址：昌寧縣田園鎮(zhèn)文昌社區(qū)濱河西路１９號(hào)（陽(yáng)光小區(qū)）楓景苑５幢５０１室（聯(lián)系電話：１５０８７５１６５９９）

１９９８年兩個(gè)年輕人在鄉(xiāng)下路邊的小食館辦了幾桌酒席，在單位的宿舍里布置了簡(jiǎn)易的新房，孕育了一粒家庭的胚芽。男的叫段茹國(guó)是個(gè)基層公務(wù)員，女的叫穆亞玫是個(gè)國(guó)企工人，在他們倆步入婚姻殿堂的同時(shí)，迎面而來(lái)的是一無(wú)所有的現(xiàn) 實(shí)和白手興家的未來(lái)。一路走來(lái)的幾度春秋，在心理上經(jīng)歷了結(jié)婚多年而無(wú)子女的考驗(yàn)，在感情上經(jīng)歷了兩地分居卻無(wú)住房的糾葛，在工作上經(jīng)歷了企業(yè)下崗又無(wú)就業(yè)的落差，在生活上經(jīng)歷了單薄收入與贍老養(yǎng)兒的艱辛……，回望曾經(jīng)的風(fēng)霜雨雪，他們讓愛(ài)學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)似乎注定成了這個(gè)家庭維糸前進(jìn)的靈魂，如今是夫妻恩愛(ài)、女兒乖巧、老有所養(yǎng)、居有定所、行有代步等等，他們用雙手建造了一個(gè)幸福和諧的家庭，更值得當(dāng)代給予點(diǎn)贊的是，在家庭他們以良好的家風(fēng)家教為標(biāo)的，影響和滋潤(rùn)了鄰里親朋，在人們的心中詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延；在事業(yè)他們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那谡榉侗荆I(lǐng)和示范于同事鄉(xiāng)親，在群眾的眼里解讀了一個(gè)黨員干部為民服務(wù)的黨性與宗旨；在人生他們以滿腔的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨為基準(zhǔn)，傳播和宣教著基層群眾，在世俗的偏見(jiàn)中彰顯一個(gè)普通家庭立足社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。是什么樣的力量讓一粒小小的家庭胚芽長(zhǎng)大成為一個(gè)“最美家庭”的碩大果實(shí)，讓我們一一作解。

一、以和合為心，形成好家風(fēng)

家風(fēng)是一個(gè)家庭的存續(xù)狀態(tài)。一個(gè)家庭風(fēng)氣好壞是影響整個(gè)家庭生存發(fā)展優(yōu)劣的首要因素，而家庭風(fēng)氣關(guān)鍵又取決于家庭中主要夫妻的關(guān)系，常常是家庭命運(yùn)的主宰，段茹國(guó)夫婦深知這個(gè)道理，他們把營(yíng)造“和合家風(fēng)”列為家庭幸福的中心。和，相處融洽、和諧，組建家庭近二十年來(lái)，夫婦倆縱然有時(shí)有過(guò)矛盾，有過(guò)分歧，但從不遷怒于老遷怒于小，而是始終運(yùn)用了“歸過(guò)于私室”這一原則，坦誠(chéng)對(duì)白，促膝溝通，雖有徹 夜不眠的時(shí)候，卻未有過(guò)失之偏頗之時(shí)，家就在這包容體諒中生根發(fā)芽。合，力量統(tǒng)一、相應(yīng)，一個(gè)人力量再大也撐不起一個(gè)家，家以婚姻為構(gòu)架，是需要相互支撐的，而支撐的力量來(lái)自于“合”，無(wú)論是家庭的重大建設(shè)的關(guān)鍵，還是生活生產(chǎn)的日常，他們都在財(cái)物、目標(biāo)、規(guī)劃、思想高度統(tǒng)一的框架下打理安排，家就在這同心協(xié)力中發(fā)展壯大。如今“和合”已經(jīng)成為這個(gè)家營(yíng)造家風(fēng)的中心，正是因?yàn)橛辛诉@一個(gè)中心，夫妻倆才會(huì)安全的渡過(guò)結(jié)婚多年而沒(méi)生育的“三年之痛”、“七年之癢”，也正是因?yàn)橛辛诉@一個(gè)中心，夫妻倆能在自己未曾解決住房問(wèn)題的情況下，凝聚力量先行解決娘家住房，而自己卻在落腳于臨時(shí)住所的幾年后才有了解決的計(jì)劃，這足可見(jiàn)證“和合家風(fēng)”的力量。

二、以慈孝為本，養(yǎng)成好家德

家德是一個(gè)家庭的內(nèi)在品質(zhì)。每一個(gè)家庭成員都是家庭的一部分，而每一個(gè)家庭成員的內(nèi)部品質(zhì)養(yǎng)成的好壞，直接影響著一個(gè)家庭良好家德的形成，多年來(lái)，段茹國(guó)一家人并未停留在不吵不鬧，有房有車的家庭生活，而是把養(yǎng)成“慈孝家德”列為幸福家庭的根本。慈，講的是走出家門以“慈”相待，對(duì)待兄弟姐妹、隔壁鄰舍、親朋好友以至于陌生人以寬容之心加以理解和善待，就是面對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)自己、傷害過(guò)家庭的人也保持著“慈”的寬廣，“以直報(bào)怨”讓家的身邊無(wú)仇無(wú)怨，鄰里和睦，親朋眷顧。孝，百善孝為先，“孝”儼然成為了這個(gè)家庭的標(biāo)桿，作為女婿的他，在一人工資收入擔(dān)負(fù)妻兒父母一大家子生活重?fù)?dān)的情況下，依然將年老患病岳母接到家中加以贍養(yǎng)，特別是在老人最后的八個(gè)月，也是他和妻子一直堅(jiān)守在醫(yī)院守候在病房，就是在他做手術(shù)未愈身掛引流袋的當(dāng)下也在堅(jiān)守，直到戴上“喪靈冠”操持著送老上山，用行動(dòng)證明了“女婿也是兒”警世箴言；作為媳婦的她，面對(duì)遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下老家已散失勞動(dòng)力而又與家人不和的公婆，毫無(wú)怨言的將二老生死贍養(yǎng)責(zé)任承擔(dān)，讓這個(gè)本可以滑落在他人的擔(dān)子壓實(shí)在了這個(gè)家庭，十余年如一日，每個(gè)雙休日總是帶上孩子、丈夫回到鄉(xiāng)下，并對(duì)下一周的飲食起居做好安排，老人常生病住院接出接進(jìn) 成了她的習(xí)慣，就是在老家吃藥，她也將藥片配好并一次一包的包好，讓不識(shí)字的公婆用藥不間斷，如今公公已百年而去，只剩下一個(gè)年過(guò)八旬而又不想離開(kāi)鄉(xiāng)下的婆婆，她給婆婆買了手機(jī)，并耐心的教會(huì)使用，為的只是每天晚上與老人作一次談話問(wèn)詢，讓老人不孤單，她用事實(shí)推翻了“叫死婆婆不是娘”的世俗偏論。“慈孝家德”已成為家中父親、母親、孩子的固有特征。

三、以垂范為根，傳承好家教

家教是一個(gè)家庭的進(jìn)步階梯。家教是一個(gè)有意識(shí)、有計(jì)劃的過(guò)程，并非一時(shí)的任性，也并非自然而然。垂，古代指君王對(duì)臣子的信賴重視，現(xiàn)代引伸有長(zhǎng)輩對(duì)小輩的喜愛(ài)關(guān)心，范，就是示范典范，家教的本真就是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上做出的示范作用。父母是孩子的第一位老師，是家教的實(shí)施和主宰，自有了孩子以后，段茹國(guó)夫婦就緊緊抓住“垂范”這個(gè)家教之根，傳承了好的家教。良好的家風(fēng)、家德讓孩子不斷感覺(jué)到典范魅力的存在，耳濡目染。修正自己讓良好的生活習(xí)慣融入家教，要求孩子做到的自己先做到，不玩賭不酗酒，和孩子一起入睡一起起床，就是不入睡也并非看電視玩手機(jī)，讓偶然醒起的孩子看到的是父母在看書(shū)學(xué)習(xí)寫文章的身影，有意識(shí)的促使孩子有了學(xué)習(xí)的榜樣；不嗜吃不戀玩，和孩子一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)，一有時(shí)間一家人就看書(shū)，看歷史看經(jīng)典看人生哲學(xué)，就是看電視也在和孩子一塊看一起分析一起交流討論，也讓看電視成為學(xué)習(xí)的一部分，有計(jì)劃的培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。

其次，創(chuàng)造條件點(diǎn)綴生活讓精彩融入家教，從近處看一起效游一起踏青，讓孩子與自然相和諧，從遠(yuǎn)看一年一個(gè)外出旅游特色，讓善洲的精神、紅色的體驗(yàn)、歷史與文化、山川與大海在孩子心中形成中國(guó)夢(mèng)不變的基因。

四、以公德為軸，弘揚(yáng)好家道

家道是一個(gè)家庭的外在品味。普通家庭的發(fā)展一般只需兩個(gè)階段，即解決溫飽的生存階段和提高質(zhì)量的生活階段，然而，今天的這個(gè)家庭，在提高生活質(zhì)量的同時(shí)，探索了家庭發(fā)展的又一階段，構(gòu)建了以崇尚和實(shí)踐“公德”為主軸的家道觀念。公，國(guó)家、社會(huì)、大眾與自然，德，國(guó)家、社會(huì)、大眾與自然客觀需要去做的事，段茹國(guó)家庭營(yíng)造幸福美滿家庭的同時(shí)，主動(dòng)讓家庭走入社會(huì)，讓家不在僅僅是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的細(xì)胞，而是弘揚(yáng)和傳播正能量的一盞油燈，在走訪親友的閑暇，在參與公共活動(dòng)的間隙，都是這個(gè)家庭成員用言用行弘揚(yáng)和傳播 正能量的有效載體，特別是在2006至2007兩年時(shí)間里，段茹國(guó)親自編制撰寫了《保元段氏族譜》，不但對(duì)家族歷史進(jìn)行了譜寫，更為重要的是對(duì)族規(guī)家訓(xùn)及傳統(tǒng)文化進(jìn)行了制定、實(shí)施和倡導(dǎo)，譜書(shū)已被檔案館、文化館收藏，為有效提升我縣文化自信力發(fā)揮了應(yīng)有的作用。此外，為更好更大的發(fā)揮家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，家庭籌款購(gòu)買了投影儀、手提電腦、音響話筒等宣講設(shè)備，添置了交通工具，開(kāi)始了主動(dòng)上門義務(wù)傳播宣講正能量的家庭計(jì)劃，近四年來(lái)在家庭成員的支持和參與下，丈夫段茹國(guó)共為單位機(jī)關(guān)、企業(yè)村社等基層群眾宣講79場(chǎng)次，內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化、核心價(jià)值觀、理想信念、家風(fēng)家教、職業(yè)道德等為多個(gè)專題，現(xiàn)場(chǎng)受眾近萬(wàn)人，《云南日?qǐng)?bào)》曾以“萬(wàn)里走單騎，傳遞最強(qiáng)音”為題進(jìn)行了宣傳刊載，同時(shí)首次被《保山日?qǐng)?bào)》稱為“最后一公里的宣講家”，彰顯了一個(gè)家庭在國(guó)家、在社會(huì)、在大眾面前的層次品味。'

以“和合家風(fēng)”為心，以“慈孝家德”為本，以“垂范家教”為根，以“公德家道”為軸，段茹國(guó)家庭已綻放出了最美的時(shí)代之光，單位里丈夫段茹國(guó)是一個(gè)勤政廉潔的好干部，家庭里妻子穆亞玫是出了名的賢內(nèi)助，學(xué)校里女兒段昀希是學(xué)校公認(rèn)的勤儉節(jié)約小標(biāo)兵、書(shū)香小明星，在社會(huì)他們是大眾公認(rèn)的學(xué)習(xí)型家庭，段茹國(guó)曾被昌寧縣委、政府授予“先進(jìn)文化傳播先進(jìn)工作者”的稱號(hào)，女兒段昀希作文曾獲“中國(guó)藝術(shù)教育促進(jìn)會(huì)一等獎(jiǎng)”等等，在我們祝福這個(gè)家庭幸福美滿的同時(shí)，希望他們也將不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

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第二篇：讓家道、家風(fēng)、家教傳承廣大

讓家道 家風(fēng) 家教傳承廣大

家道即家庭道德規(guī)范。家風(fēng)即門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,也是一個(gè)家庭或家族的魂魄；家訓(xùn)即是家族里定下的，一種做人原則，要求子孫按這個(gè)原則的意思來(lái)做人；家教是家庭教育，是子女在家庭接受的影響和教育，一個(gè)人一生初始化教育。所以家道、家風(fēng)、家道它承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、文化氛圍、教育方法、做人理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些形成了一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色，是一個(gè)家庭走向興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。我們回顧一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫、無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌的家庭家族，都有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家道、家風(fēng)和家訓(xùn)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族延續(xù)的始終。其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國(guó)、平天下；岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng)；曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則增其過(guò)。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng)……。

家道、家風(fēng)、家教是一種綜合的教育力量。它是集思想、情感、態(tài)度、精神、情趣、生活和習(xí)慣等多種成分為一體的綜合體。家是每一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，任何一個(gè)人身上都烙有家道家風(fēng)家教的印記，作為一個(gè)最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，家道、家風(fēng)、家教對(duì)人的影響是全方位的，這種無(wú)言的教育，無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，在日常生活中潛移默化地影響著人們的世界觀、人生觀、性格特征、到個(gè)習(xí)慣，為人處世及生活習(xí)慣。

一個(gè)家族的興旺與發(fā)達(dá)，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家道、家風(fēng)、家教。它的形成是經(jīng)過(guò)幾代人的努力，通過(guò)子子孫孫相互濡染、相互滲透、相互影響、相互傳承的良好氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的影響和教誨，最為直觀、最為直接、最為基本的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。她總結(jié)了炎黃子孫延續(xù)中無(wú)數(shù)家庭的得與失的成功經(jīng)驗(yàn)，歸納出一套獨(dú)一無(wú)

二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，并引領(lǐng)家庭或家族一步一步走向輝煌。她的演繹延伸是中華民族屹立于世界各民族之林經(jīng)久不衰的主要精髓。它折射出的是我們中華民族自強(qiáng)、自尊、自律走向昌盛的生活觀和價(jià)值觀。

人生中最大的幸福，莫過(guò)于生活在擁有良好的家道、家風(fēng)、家教的家庭中。它能使人及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命；懂得敬畏而知禮儀、懂得簡(jiǎn)樸而勤奮、懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū)；懂得創(chuàng)業(yè)的艱難,守業(yè)的更難.很早地認(rèn)知生活、駕馭生活。生活在這種家庭的人生活簡(jiǎn)樸，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有著自己的奮斗目標(biāo)和夢(mèng)想，每天過(guò)得都會(huì)充實(shí)和很有意義；他們都擁有一個(gè)寬闊的胸懷、健康的心態(tài)，從他們的言行之中每時(shí)每刻都會(huì)散發(fā)出一種與眾不同的美德。良好的家道、家風(fēng)、家教傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家道家風(fēng)，做為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一承前啟后重任。老人要宣揚(yáng)家道、家風(fēng)，父母要示范家道家風(fēng)，夫妻要掌舵家道家風(fēng)，子女要繼承家道家風(fēng)，孫輩要順受家道家風(fēng)，兄弟姐妹要竟比家風(fēng)。家和萬(wàn)事興。大可涉及國(guó)家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和；小可牽涉?zhèn)€人生活之幸福，身體之健康，事業(yè)之興旺。

習(xí)近平主席在春節(jié)賀詞中帶火了一個(gè)詞：家風(fēng)家教。總書(shū)記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的重要講話中引用孟郊那首著名的《游子吟》，講述了“家”的重要性，他說(shuō)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，我們的傳統(tǒng)文化，一直強(qiáng)調(diào)個(gè)人、家庭和國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，炎黃子孫的內(nèi)心深處都有一份鄉(xiāng)愁，也就是那一份濃厚的家國(guó)情懷。從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的家道、家風(fēng)和家教，是最能融入我們血脈的東西，是我們良心所系的最好的分子載體，是中華民族延續(xù)不息的營(yíng)養(yǎng)土壤，是最有助于我們樹(shù)立健康而強(qiáng)大價(jià)值觀的東西。總書(shū)記在這個(gè)全球華人最重要的節(jié)日里，把每個(gè)人的“小家”提到和國(guó)、天下同等重要的地位，正是發(fā)出這樣的勉勵(lì)性信號(hào)：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀不是僅在標(biāo)語(yǔ)教材里出現(xiàn)的說(shuō)教，而是實(shí)實(shí)在在貼近我們每個(gè)人，需要我們?nèi)ホ`行、去倡導(dǎo)、去發(fā)揚(yáng)光大、一代代傳承下去的東西。中國(guó)的強(qiáng)大離不開(kāi)價(jià)值觀的強(qiáng)大，讓我們從注重家庭開(kāi)始。在這個(gè)價(jià)值觀樹(shù)立的過(guò)程中，每一個(gè)人的努力都不可或缺，都至關(guān)重要。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)家庭，無(wú)論財(cái)富多少，金錢多少并不重要；重要的是培養(yǎng)一代又一代具備良好素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。弘揚(yáng)家教、家風(fēng)、家道，承前啟后，不斷完善并使其完美。偉大的“中國(guó)夢(mèng) ”的實(shí)現(xiàn)；需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。中國(guó)的強(qiáng)大，民族的振興，家庭的小康，離不開(kāi)價(jià)值觀的強(qiáng)大，讓我們從傳承傳統(tǒng)文化，注重家庭建設(shè)開(kāi)始。

作者：河南省孟津縣教育局關(guān)工委 周卷

第三篇：家風(fēng)家德作文

家風(fēng)家德作文

一戶人家，一條家訓(xùn)；

一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)家訓(xùn)不管多么簡(jiǎn)單它們也是不平凡的，因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)多年的傳承伴隨3代代人，啟迪一代代人，也影響一代代人。

我家有個(gè)優(yōu)良的家風(fēng):敬老。

尊敬和供養(yǎng)老人是共產(chǎn)主義道德的一個(gè)基本要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德。先秦儒家在推行以政治理國(guó)家的理論時(shí)主張“老老以及人之老，幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌上”。在他們提出的大同理想社會(huì)里，“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。

尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，有助于促進(jìn)家庭和睦，社會(huì)和諧，也是現(xiàn)代中國(guó)人的基本修養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

和睦的家庭是培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)輩的前提，家庭成員之間的關(guān)系會(huì)給孩子潛移默化的影響。從小生活在敬老愛(ài)幼的環(huán)境的我耳濡目染。小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)媽媽給我講曾參孝敬父母的故事，至今記憶猶新：有一次曾參在田里工作，可他一不小心把一根瓜苗的根給挖斷了，這正好被他父親給看見(jiàn)了。他的父親是個(gè)性情急躁的人，一氣之下就拿起一根棒子拼命地打曾參。父親的棒子一次次地落下，痛得曾參幾乎昏了過(guò)去，可參仍然故意表現(xiàn)出一點(diǎn)兒都不疼的樣子。他心想我做錯(cuò)了事本來(lái)就該接受處罰，如果我不支撐一下，父親看見(jiàn)我倒了心中定會(huì)哀傷。”曾參的故事告訴我：在父母生氣的日候，我們應(yīng)盡量保持安靜，不要頂嘴，給彼此一個(gè)反思的過(guò)程。不僅是曾參還要許許多多孝敬父母長(zhǎng)輩的前輩們影響著我們一家。家里做了好吃的東西，媽媽先給爺爺奶奶、姥爺姥姥端上，我們孩于們?cè)诟改干鷼馄v時(shí)保持安靜，不跟長(zhǎng)輩頂嘴，學(xué)著把好吃的東西西留給長(zhǎng)輩，幫長(zhǎng)輩們做些力所能及的事情。

“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也 ；

為老人折枝，是不為也，非不能也。”讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從今天做起，從身邊做起，了解老人，尊重老人，愛(ài)老人，為弘揚(yáng)尊敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德貢獻(xiàn)自己的力量！

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第四篇：家德家風(fēng)我傳承

家德家風(fēng)我傳承

最近網(wǎng)絡(luò)上流傳著一個(gè)特別火的話題——家風(fēng)。

家風(fēng)是什么呢？在我的印象中，爸爸說(shuō)的最多的就是“學(xué)習(xí)第一”。因?yàn)榘职址浅Ｏ矚g讀書(shū)，所以也希望我多讀書(shū)，讀好書(shū)。剛開(kāi)始像傳統(tǒng)美德故事之類的書(shū)，是爸爸以講故事的形式讀給我聽(tīng)的，慢慢地隨著識(shí)字量的增多，我對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了興趣。從書(shū)中我知道了“頭懸梁，錐刺股”、“孟母三遷”、“岳母刺字”，還有“花木蘭替父從軍”的故事；最打動(dòng)我的還是爸爸的故事。聽(tīng)奶奶講，爸爸小的時(shí)候家里沒(méi)有電燈，每天寫作業(yè)、看書(shū)都要點(diǎn)煤油燈。借來(lái)的書(shū)沒(méi)時(shí)間慢慢看，就在煤油燈下把精彩的部分抄下來(lái)，有時(shí)間再仔細(xì)的讀。我見(jiàn)過(guò)爸爸的學(xué)習(xí)筆記，一張紙上寫的密密麻麻，而且正反面都用。在這樣的條件下，爸爸的成績(jī)一直名列前茅，直到考上了大學(xué)。最令家里人驕傲的是，爸爸是村里考出來(lái)的第一個(gè)大學(xué)生。爸爸說(shuō)他相信知識(shí)能改變命運(yùn)，現(xiàn)在我也信了。

而媽媽很早就跟我講過(guò)“狼來(lái)了”這則寓言，告訴我誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。還總給我講雷鋒的故事，用雷鋒精神教育我學(xué)做人、學(xué)做事，做好人、做好事。

自從我上小學(xué)后，每天上學(xué)前媽媽都要反復(fù)地叮囑我：“在學(xué)校上課要認(rèn)真聽(tīng)講，要和同學(xué)和睦相處??”；幾乎每天晚上都要問(wèn)：“書(shū)包裝好了嗎？鉛筆削了嗎？別落下了什么東西呀！”每次聽(tīng)到這些話，我就像是被念了緊箍咒似的頭疼。我知道媽媽是希望我從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，所以，在媽媽喋喋不休的嘮叨聲中，我逐漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

爸爸在生活中是個(gè)很節(jié)儉的人，同時(shí)他也要求我要做到勤儉節(jié)約。每次當(dāng)我任憑水龍頭的水嘩嘩地流時(shí)，爸爸就給我描繪出一幅地球上嚴(yán)重缺水的悲慘景象；當(dāng)看到我浪費(fèi)電時(shí)，爸爸會(huì)關(guān)上家里所有的燈，說(shuō)道“看來(lái)你得先適應(yīng)一下以后沒(méi)有電、一片漆黑的日子了，感覺(jué)怎么樣呀？”每當(dāng)我飯吃不完想剩下時(shí)，爸爸給我講的爺爺、奶奶在炎炎烈日下辛苦勞作的景象就浮現(xiàn)在了我的腦海里。我不知不覺(jué)地意識(shí)到：沒(méi)有水、沒(méi)有電、沒(méi)有食物，生活是那么的可怕。在爸爸的引導(dǎo)下，我也養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，不過(guò)有時(shí)可能會(huì)顯得小氣了一些。

中國(guó)有句古話叫“百善孝為先,百孝順為先”。爸爸說(shuō)體現(xiàn)孝順最好的方式就是陪伴。每個(gè)假期或者閑暇時(shí)，爸爸、媽媽都會(huì)帶著我去看爺爺、奶奶。每次一進(jìn)爺爺、奶奶家門，媽媽就張羅著和奶奶一起干這干那，爸爸總會(huì)和爺爺坐在院子里邊喝著茶水邊聊著生活中的事情。到了吃飯時(shí)間，我看著滿滿一桌的豐盛菜肴，忍不住就想先吃一口。誰(shuí)知媽媽“啪”的打了一下我的手，向我瞪瞪眼睛，示意我去叫爺爺、奶奶。等大家都坐好后，一般爺爺先動(dòng)筷子大家才能開(kāi)始吃飯。

環(huán)境對(duì)人的影響很重要，端正的家風(fēng)讓我受益匪淺，父母的言行舉止感染著我，家風(fēng)教我如何做一個(gè)有文化、善良而有誠(chéng)信的人，當(dāng)我們還不知道自己將來(lái)會(huì)做什么的時(shí)候，首先我們要做成一個(gè)好人。“不以善小而不為，不以惡小而為之“是媽媽送給我的座右銘，‘正能量’需要傳遞，好的家風(fēng)我一定會(huì)傳承下去。

其實(shí)，我們家的家風(fēng)就是這樣，就體現(xiàn)在日常生活中。那你們家的家風(fēng)是什么呢？

第五篇：家風(fēng)家教

立家風(fēng) 樹(shù)德行

家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。但是家也要有家的規(guī)矩，老人們常說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。”

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。

好的家風(fēng)，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

人們常說(shuō)：百善孝為先！我們家的家風(fēng)便是孝字當(dāng)頭。小的時(shí)候，爸爸媽媽就常常對(duì)我們講：“一個(gè)人有孝心，要有孝道，要愛(ài)長(zhǎng)輩，要感謝長(zhǎng)輩的撫養(yǎng)教育。一個(gè)沒(méi)有孝心的人，是可恥的人，是沒(méi)有道德的人。”爸爸媽媽常常為我們講羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們明白動(dòng)物尚且知道感恩父母，何況我們?nèi)祟悾鼞?yīng)該感恩父母，孝敬長(zhǎng)輩。爸爸和媽媽是孝敬長(zhǎng)輩的人。如果一個(gè)人連自己的父母長(zhǎng)輩都不愛(ài)，那么他還愛(ài)什么？所以至今我們一家四代還都生活在一起，父母年齡漸老，奶奶早已年逾耄耋，我想此時(shí)陪伴才是最好的關(guān)愛(ài)。

其身正不令則行，其身不正雖令不從。由于父親也是教師，所以從小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹(shù)立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財(cái)富。我從事教育工作以來(lái)，父母時(shí)常提醒我，做教育工作，必須自身清凈，潔身自好。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。作為教育工作者，我深知師德的重要性，除了主動(dòng)搞好教育教學(xué)工作之外，我嚴(yán)格自律潔身自好，維護(hù)教師形象。

作為教師，家風(fēng)連著師德。作為教師，治好家、樹(shù)立良好家風(fēng)，絕不只是個(gè)人的家務(wù)事，而是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，但家庭是社會(huì)的細(xì)胞，從這點(diǎn)講家風(fēng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)的影響也很大。

大寧縣東關(guān)小學(xué)

史海瑩