第一篇：注重家教家風(fēng)(方春艷)

注重家教家風(fēng) ? 培育家國情懷

------建設(shè)路小學(xué)

方春艷

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會(huì)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算；或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。

良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。

一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是福”、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。

第二篇：習(xí)近平：注重家教、家風(fēng)

習(xí)近平：注重家教、家風(fēng)

家訓(xùn)是家庭的核心價(jià)值觀，家規(guī)是家庭的“基本法”，家風(fēng)是家族子孫代代恪守家訓(xùn)、家規(guī)而長期形成的具有鮮明家族特征的家庭文化，是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)產(chǎn)，是每個(gè)家族成員自豪感的源泉，是每個(gè)家庭成員“三觀”的基石。家風(fēng)是融化在我們血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào)；家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。黨員干部的家風(fēng)與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。” 家風(fēng)一破，污穢盡來

“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。家風(fēng)好，則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國風(fēng)好。社會(huì)精英層、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)對社會(huì)風(fēng)氣有著重要影響，在一定程度上起著引導(dǎo)和示范作用。習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”在群眾眼中，領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭與干部個(gè)人是作為一個(gè)整體的，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞、其配偶子女在社會(huì)上的言行舉止等，直接決定著干部和干部隊(duì)伍在群眾心中的形象。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好家風(fēng)既是砥礪品行的“磨刀石”，又是抵御貪腐的無形“防火墻”。

家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化，與其家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正有很大關(guān)系。從大量揭露出來的違紀(jì)違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向違法犯罪的重要原因。習(xí)近平指出：“不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)。有的將自己從政多年積累的‘人脈’和‘面子’，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估。”2015年10月17日，中央紀(jì)委在對河北省委原書記、省人大常委會(huì)原主任周本順被“雙開”的通報(bào)中，首次使用了“家風(fēng)敗壞”這個(gè)詞語。通報(bào)指出，周本順為其子經(jīng)營活動(dòng)謀取利益，家風(fēng)敗壞、對配偶子女放任縱容。

家風(fēng)隳壞，禍及全家。普通家庭家風(fēng)不正、管教不嚴(yán)，子女很容易招惹禍端；而領(lǐng)導(dǎo)干部家庭，如果家風(fēng)崩毀，則不僅禍害家族，而且還直接損害黨和政府的

形象。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著一定的公權(quán)，如若家風(fēng)不良，其妻子兒女多是貪欲叢生、借權(quán)生財(cái)或借勢欺人、違法亂紀(jì)，現(xiàn)實(shí)中常有“貪腐父子兵”、“受賄夫妻檔”、“一人當(dāng)官全家涉腐”，最終下場只能是“一人落馬牽出全家”。從近幾年查處的一些案件看，出問題的干部普遍家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成家族式窩案、家族式腐敗。中央紀(jì)委在對蘇榮嚴(yán)重違紀(jì)違法的通報(bào)中，指出其“自身嚴(yán)重腐敗，并支持、縱容親屬利用其特殊身份擅權(quán)干政，謀取巨額非法利益，嚴(yán)重破壞了黨內(nèi)政治生活，損害了當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)，性質(zhì)極其嚴(yán)重，影響十分惡劣”。蘇榮落馬后在懺悔錄中寫道：“正常的同志關(guān)系，完全變成了商品交換關(guān)系。我家成了‘權(quán)錢交易所’，我就是‘所長’，老婆是‘收款員’。” “積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無法專心做事。劉鐵男在兒子劉德成小時(shí)候便告訴他，“做人要學(xué)會(huì)走捷徑，要做人上人”。其子“從小就覺得錢是萬能的，有了錢就有了一切”，當(dāng)其子弄權(quán)斂財(cái)時(shí)，他怎么可能秉公用權(quán)？還有一些別有用心的人，往往也是從領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員中打開缺口，拉其下水。2015年1月12日，習(xí)近平同中央黨校 增其過。”好的家風(fēng)如同無聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。優(yōu)良的家風(fēng)傳承是中華文明星火相傳、燦爛不熄的重要原因。

干部之家應(yīng)該有什么樣的家風(fēng)呢？老一輩革命家早就用實(shí)際行動(dòng)給我們作出了表率。習(xí)近平指出：“在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。”毛澤東同志在家風(fēng)上堅(jiān)持三條原則：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”。毛澤東同志對待子女總是要求他們與老百姓一樣，不允許搞特殊化，他常說的一句話是：“誰叫你是毛澤東的兒女呢？”無論是對待毛岸英的婚姻問題，還是對李訥的上學(xué)問題，毛澤東同志都是這一句話。周恩來同志曾專門召開家庭會(huì)議，并定下不謀私利、不搞特殊化的“十條家規(guī)”：晚輩不能丟下工作專程去看望他；來者一律住國務(wù)院招待所；一律到食堂買飯菜，有工作的自費(fèi)，沒有工作的總理代付伙食費(fèi)；看電影(戲)以家屬身份買票入場，不準(zhǔn)用招待券；不準(zhǔn)請客送禮；不準(zhǔn)動(dòng)用公家的車子；個(gè)人生活凡能自己做的事，不要?jiǎng)e人辦，生活要艱苦樸素；任何場合都不要講出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。陳云同志為親人定下“三不準(zhǔn)”：一是不準(zhǔn)家人搭乘他的車；二是不準(zhǔn)家人接觸他看的文件；三是不準(zhǔn)家人隨便進(jìn)出他的辦公室。習(xí)仲勛同志教育子女要“勤儉持家、低調(diào)做人”。2001年10月15日，習(xí)近平在寫給父親的祝壽信中說:“自我呱呱落地以來，已隨父母相伴四十八年，對父母的認(rèn)知也和對父母的感情一樣，久而彌深，從父親這里繼承和吸取的高尚品質(zhì)很多。父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。”這些家規(guī)嚴(yán)、家風(fēng)正的佳話，既彰顯了共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)骨，也為今天的干部樹立了榜樣。廉潔修身，廉潔齊家

“將教天下，必定其家，必正其身。” 家是最小國，國是千萬家。家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)，修身齊家是干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”家風(fēng)對于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家的發(fā)展都具有重要意義。領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得“修身、齊家、治國、平天下”的道理，抓好 自身修行，管好家人，培育和建設(shè)良好家風(fēng)。2015年2月27日，習(xí)近平主持召開深改組 干部對親屬?zèng)Q不能因?yàn)橛H情而睜一只眼閉一只眼，一旦發(fā)現(xiàn)親屬有利用自己職權(quán)謀利的傾向，就要堅(jiān)決制止，防止小錯(cuò)釀成大禍，保證家庭風(fēng)清氣正。習(xí)近平指出：“要教育家屬、子女不搞特殊化，不打著我們的旗號(hào)收受好處，亂說話，亂辦事。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。”

“忠厚傳家久，詩書繼世長。”良好家風(fēng)是中華文明的璀璨明珠，是黨長盛不衰的紅色基因，是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的重要軟實(shí)力。黨員干部要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，做到家風(fēng)正、作風(fēng)淳、廉潔奉公，以優(yōu)良家風(fēng)推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的持續(xù)好轉(zhuǎn)。

第三篇：注重家庭 注重家教 注重家風(fēng)

注重家庭 注重家教 注重家風(fēng)

——深化家庭文明建設(shè)工作綜述

作者：黃小希 《光明日報(bào)》（2016年12月12日 03版）

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣。

黨的十八大以來，各地各部門堅(jiān)持注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，大力加強(qiáng)家庭文明建設(shè)，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的文明家庭。

他們中間，有的家庭敬老愛老、傳承孝道，有的家庭熱心公益、積極助人，有的家庭愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)，有的家庭在日常生活里自覺踐行綠色生活方式，有的家庭在言傳身教中傳遞誠實(shí)守信的道德風(fēng)尚，有的家庭在潛移默化中涵養(yǎng)樸實(shí)無華的良好家風(fēng)??

這些文明家庭的故事與經(jīng)驗(yàn)，將帶動(dòng)全社會(huì)參與家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)實(shí)踐，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

創(chuàng)建文明家庭 建設(shè)家風(fēng)文化

近年來特別是黨的十八大以來，各地各有關(guān)部門立足家庭實(shí)際，廣泛開展五好家庭、星級(jí)文明農(nóng)戶、尋找最美家庭、好公婆好媳婦好子女評(píng)選、弘揚(yáng)傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)等活動(dòng)，努力建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，有力推動(dòng)了家庭文明建設(shè)。

各地婦聯(lián)依托社區(qū)、企業(yè)、機(jī)關(guān)、部隊(duì)等，以愛國守法、明禮誠信，夫妻和睦、孝老愛親，學(xué)習(xí)進(jìn)取、科學(xué)教子，鄰里融洽、友愛互助，低碳生活、熱心公益為標(biāo)準(zhǔn)，廣泛開展五好家庭創(chuàng)建活動(dòng)，發(fā)揮品牌影響力。

湖北省竹山縣圍繞勤勞致富、崇德向善、誠實(shí)守信、遵守法紀(jì)、計(jì)劃生育、履行義務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、尊科重教、文體活動(dòng)、保護(hù)生態(tài)等內(nèi)容，持續(xù)20年開展十星級(jí)文明戶創(chuàng)建活動(dòng)，使活動(dòng)緊跟時(shí)代、常創(chuàng)常新。

浙江開展“浙江百姓重家風(fēng)”“好家風(fēng)建設(shè)”等活動(dòng)，發(fā)揮歷史上家書家訓(xùn)、家風(fēng)家教典范的作用，通過媒體宣傳、小戲小品、故事會(huì)、公益廣告、家風(fēng)館等途徑，著力培育百姓好家風(fēng)，倡導(dǎo)家家戶戶立家訓(xùn)，推動(dòng)家訓(xùn)“掛廳堂、進(jìn)禮堂、駐心堂”，全省有700余萬戶家庭參與立規(guī)立訓(xùn)。

上海舉辦文明家庭創(chuàng)建巡禮、好家訓(xùn)好家風(fēng)好家庭風(fēng)貌展覽、系列理論研討等活動(dòng)，引導(dǎo)人們寫家訓(xùn)、畫家譜、說家史、曬家書，倡導(dǎo)時(shí)代家風(fēng)，講好家庭故事。

山東近年來舉辦家庭故事會(huì)、家風(fēng)家訓(xùn)評(píng)議會(huì)10萬多場，2000多萬家庭參與活動(dòng)，在創(chuàng)新載體中吸引群眾說家事、談家風(fēng)、議家規(guī)。

北京、江蘇、海南等地推進(jìn)“美德在農(nóng)家”活動(dòng)，江西開展和諧家庭、廉潔家庭、書香家庭、低碳家庭等特色家庭評(píng)選，內(nèi)蒙古開展好婆婆、好媳婦、孝心子女評(píng)選等活動(dòng)，力求群眾感興趣、群眾全參與、群眾信得過、群眾得實(shí)惠，著力傳播文明和諧的家庭新風(fēng)。

文明家庭創(chuàng)建，是群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要內(nèi)容，是營造良好社會(huì)風(fēng)氣的重要支撐，在提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度方面發(fā)揮著重要作用。

評(píng)選文明家庭 選樹家庭榜樣

經(jīng)過深入廣泛調(diào)研，在已有工作基礎(chǔ)上，今年8月，中央文明委印發(fā)《關(guān)于深化家庭文明建設(shè)的意見》，從文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)、建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化、營造家庭文明建設(shè)濃厚社會(huì)氛圍、強(qiáng)化法規(guī)政策保障作用等方面，對深化家庭文明建設(shè)作出一系列部署。

開展文明家庭評(píng)選表彰，抓的是社會(huì)的細(xì)胞和根本，謀的是子孫后代的未來。9月中旬，第一屆全國文明家庭推薦評(píng)選工作拉開序幕。

愛國守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠信、家教良好、家風(fēng)淳樸、綠色節(jié)儉、熱心公益??按照中央文明委制定的《全國文明家庭評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選辦法》，以婦聯(lián)評(píng)選的五好家庭、最美家庭為基礎(chǔ)，各地各有關(guān)部門暢通參與渠道，積極推薦候選家庭。

推薦評(píng)選過程堅(jiān)持優(yōu)中選優(yōu)、群眾公認(rèn)原則，嚴(yán)格篩選把關(guān)、注重質(zhì)量第一，深入城鄉(xiāng)家庭、聽取群眾反映，使推選過程成為吸引群眾廣泛參與的過程，成為凝聚共識(shí)、推動(dòng)家庭文明建設(shè)工作的過程。

經(jīng)過宣傳發(fā)動(dòng)、篩選把關(guān)、社會(huì)公示等環(huán)節(jié)，一大批價(jià)值鮮明、導(dǎo)向突出、事跡感人、影響力大的文明家庭脫穎而出，充分展示了家庭文明建設(shè)成果，推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)深入發(fā)展。

“全國文明家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，是家庭文明建設(shè)領(lǐng)域的最高榮譽(yù)。這些文明家庭并不是高高在上，也絕非遙不可及。他們是生活在我們身邊的普通人，在平凡的日子里錘煉個(gè)人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

全國文明家庭為億萬家庭樹立起學(xué)習(xí)標(biāo)桿和價(jià)值導(dǎo)向，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭里生根，真正做到日常經(jīng)常平常，做到落細(xì)落小落實(shí)；有利于傳承弘揚(yáng)中華家庭美德，以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣；有利于引導(dǎo)人們樹立家國情懷，把家庭幸福的夢想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中。

弘揚(yáng)先進(jìn)事跡 形成社會(huì)氛圍

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)、功能、觀念、生活方式發(fā)生了很大變化，人們的婚戀觀、家庭觀等更加復(fù)雜多樣，為家庭文明建設(shè)帶來了一定影響。

在這樣的時(shí)代背景下，宣傳文明家庭的先進(jìn)事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用，有助于在全社會(huì)形成“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的良好氛圍，讓中華民族孝老愛親、相敬如賓、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉、忠厚傳家等傳統(tǒng)家庭美德不斷發(fā)揚(yáng)光大。

——新聞媒體廣泛宣傳群眾身邊的文明家庭，運(yùn)用報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站等傳播渠道，以及微博、微信、微電影、動(dòng)漫等新媒體手段，講述平凡家庭好故事，記錄家里家外的感動(dòng)，展示文明家庭的風(fēng)采，引導(dǎo)廣大家庭以德治家、以學(xué)興家、文明立家、忠厚傳家。

——廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色家風(fēng)，努力做家風(fēng)建設(shè)的表率，管好親屬子女，過好親情關(guān)，把廉潔修身廉潔齊家落到實(shí)處。

——鼓勵(lì)創(chuàng)作有益于家庭文明建設(shè)的文藝作品，強(qiáng)化法規(guī)政策對家庭文明建設(shè)的保障作用，把家庭文明建設(shè)要求納入各類精神文明創(chuàng)建工作測評(píng)體系，形成有利于推動(dòng)家庭文明建設(shè)的良好環(huán)境。

家是最小國，國是千萬家。家庭建設(shè)是國家建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

隨著家庭文明建設(shè)持續(xù)深入開展，良好家風(fēng)將推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，不斷提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。

（新華社北京12月11日電 記者黃小希）

第四篇：注重家庭注重家教注重家風(fēng)

注重家庭注重家教注重家風(fēng)

2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表了重要講話。

習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：春節(jié)是萬家團(tuán)圓、共享天倫的美好時(shí)分。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

總書記的講話闡釋了家與國的關(guān)系，聽后倍感親切。家是最小的國，國是千千萬萬家，家國兩相依。一玉口成國，一瓦頂乃家。家和萬事興，修身齊家治國平天下，家有一老如獲至寶??這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實(shí)力，也是五千年中華文明璀璨不絕的基本基因。

今天，隨著社會(huì)價(jià)值多元化，社會(huì)競爭激烈，家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，作為撫慰心靈的溫暖港灣，更顯其獨(dú)到的作用。家是《靜夜思》中那舉頭望去的一輪明月，是《楓橋夜泊》時(shí)的夜半鐘聲，是《涼州詞》里期盼的春風(fēng)。所以，“春運(yùn)大軍”懷揣一份孝心和鄉(xiāng)愁，翻千山渡重洋也要在除夕回到家里，哪怕那是幾間寒舍、一縷炊煙。中國人對家的深深印記，是中華文明深厚積淀的折射。一碗熱氣騰騰的餃子，就著一場紅紅火火的春晚，消弭了離鄉(xiāng)的酸苦。家的窗口里透著甜。回家過年，這是13億中國人的共同依戀，是全球華夏兒女的共同語言。

家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。家風(fēng)起自家庭立足于家庭，其作用可以對社會(huì)的進(jìn)步、人性的升華、民族的凝聚、文明的拓展，都產(chǎn)生巨大而深刻影響的。正如習(xí)總書記指出的，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。一個(gè)人在家孝順父母，品行端正，言有信，行必果，必然家風(fēng)正、行為端，走上工作崗位也往往會(huì)盡職盡責(zé)。家風(fēng)不正，難出好苗。反觀那些腐敗分子，舉家貪污受賄者有之，甚至丈夫當(dāng)官，老婆孩子“賣官”，最后成了真正的“一鍋端”。

國如車，家是輪。傳承好的家風(fēng)，必然能影響、促進(jìn)形成好的政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。有良好家風(fēng)的社會(huì)，必定是一個(gè)健康向上、文明進(jìn)步的社會(huì)。今天的中國，經(jīng)濟(jì)總量已位于世界第二位，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力不斷提升，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障能力不斷提高，綜合國力、國際競爭力、國際影響力顯著增長，這些都離不開每一個(gè)家庭的貢獻(xiàn)和付出。

同時(shí)要看到，我們要贏得國際社會(huì)的尊敬，不僅僅只是經(jīng)濟(jì)等硬指標(biāo)的增大，更要有文明素養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)氣等軟實(shí)力的提升。在新春到來之際，每一個(gè)團(tuán)圓的家庭，有必要思考和解答以好的家風(fēng)帶民風(fēng)、促政風(fēng)這道歷史性課題。

第五篇：注重家庭 注重家教 注重家風(fēng)

注重家庭 注重家教 注重家風(fēng)

總書記強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”總書記關(guān)于“三個(gè)注重”一系列重要論述具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，是人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)，是最基本的社會(huì)組織；家教是家庭的教育手段、方式、程度、成果在其成員身上的體現(xiàn)，是家風(fēng)形成的基礎(chǔ)和源泉，凝結(jié)著以家訓(xùn)、家規(guī)為代表的家庭價(jià)值觀；家風(fēng)代表和反映一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、道德風(fēng)尚、行事風(fēng)范、處世風(fēng)格等整體狀況，是一個(gè)家庭的做派、取向、形象的共性體現(xiàn)，是以人格形態(tài)呈現(xiàn)的家庭永續(xù)傳承的軟實(shí)力。總書記上承五千年中華文明，著眼于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是全面從嚴(yán)治黨，著眼于“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)特別是國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度提高，著眼于堅(jiān)定“四個(gè)自信”特別是文化自信，為新形勢下“家文化”在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值、黨員干部廉潔齊家與全面從嚴(yán)治黨、創(chuàng)建文明家庭與建設(shè)和諧社會(huì)等重要時(shí)代命題，指明了方向和道路。

總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。總書記論述文化自信，著眼于文化自信與其他“三個(gè)自信”之間的密切關(guān)系，用“基礎(chǔ)”“最根本”“題中應(yīng)有之義”“本質(zhì)”“說到底”等，凸顯文化自信在“四個(gè)自信”中的特殊地位和重要作用，強(qiáng)調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信的基本內(nèi)涵包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有基礎(chǔ)性，革命文化具有“源頭性”，社會(huì)主義先進(jìn)文化具有主導(dǎo)性。“家文化”建設(shè)是堅(jiān)定文化自信的題中應(yīng)有之義。

格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是中華文化最具代表性、中國人最熟悉的傳統(tǒng)“家文化”的經(jīng)典表述。2014年“五四”青年節(jié)，總書記在北京大學(xué)與師生交流核心價(jià)值觀的時(shí)候，非常深刻地指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，?w現(xiàn)了時(shí)代精神。這是總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)修身文化作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要滋養(yǎng)，甚至是“務(wù)本之策”，作為“家文化”的核心內(nèi)容，進(jìn)行具有時(shí)代價(jià)值的深度闡釋。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，是中華文化的精神基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克斯?韋伯曾經(jīng)說過：“中國社會(huì)是一個(gè)家族式結(jié)構(gòu)社會(huì)，而構(gòu)成家族的正是一個(gè)個(gè)家庭，家庭才是最基本的社會(huì)組成單元。”實(shí)際上，在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，“家文化”成為維系家庭乃至家族的堅(jiān)韌紐帶。

“家風(fēng)”一詞最早見于魏晉南北朝時(shí)期，東晉袁宏曾經(jīng)說過，“有家風(fēng)化導(dǎo)然也”。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍、以家庭成員為對象的教育形式，由家庭（古代家的范疇甚至囊括家族）發(fā)展到一定程度，外溢到社會(huì)，成為全社會(huì)用于教化的藍(lán)本。古代家訓(xùn)文化起源較早，伏羲、黃帝之際，已有類似家訓(xùn)的“教”“戒”等。公認(rèn)的有文字為佐證的家訓(xùn)見于《尚書》，比如，其中《無逸》記載了西周時(shí)期，成王當(dāng)政，周公以“七個(gè)嗚呼”告誡周成王，不要沉迷于縱酒、戲游、田獵等享樂，要勤于政事，知稼穡之艱難，知民眾的疾苦。特別要善于聽取別人的勸告，即使聽到百姓的怨恨責(zé)罵，也要保持敬慎的姿態(tài)。不要一聽到傳言，就不考慮國家法度，亂罰無罪，濫殺無辜，等等。此后，見于《論語》中孔子因勢利導(dǎo)地教育兒子學(xué)詩、學(xué)禮的家教。到了漢魏時(shí)期，有諸葛亮的《誡子書》，在當(dāng)下仍然廣泛傳播。到南北朝時(shí)期，北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》20篇，對后世影響很大，在文學(xué)史、文化史上地位很高。《顏氏家訓(xùn)》的特點(diǎn)在于拓展覆蓋面，超越家庭、家族走向社會(huì)了。隋唐家訓(xùn)文本并不多，但有司馬光的《家范》，使家訓(xùn)從內(nèi)涵和外延上有所延伸。家規(guī)盛于唐宋時(shí)期。明清時(shí)期，家訓(xùn)家規(guī)普及較廣。據(jù)有關(guān)專家考證，古代刊行的家訓(xùn)家規(guī)有上百種。家訓(xùn)家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黨中央實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，傳承優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)是其有機(jī)組成部分。我們要按照總書記的系列重要講話精神，深入發(fā)掘和闡釋家訓(xùn)家規(guī)的時(shí)代價(jià)值，切實(shí)處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取優(yōu)良家風(fēng)的滋養(yǎng)。

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的家風(fēng)是革命文化的重要組成部分，他們是廉潔齊家的典范，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。2001年10月15日，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛同志在深圳舉辦88歲“米壽”壽宴。家人歡聚一堂，唯獨(dú)時(shí)任福建省省長的習(xí)近平同志因公務(wù)繁忙，不能出席壽宴。習(xí)近平同志給父親寫了一封情真意切的拜壽信，其中講道：“學(xué)父親做人，學(xué)父親做事，學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親的赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活。”家信中的“五學(xué)”都涉及家風(fēng)，特別是在學(xué)父親的儉樸生活中，更是直接講道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。”據(jù)《習(xí)仲勛傳》記載，在最后的日子里，習(xí)仲勛同志對子女們說：“我沒給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲！”好名聲就是好家風(fēng)，是留給子孫后代的最寶貴財(cái)富。革命的家風(fēng)，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家共同的紅色基因和精神特質(zhì)，是黨的性質(zhì)和宗旨在這些家庭的具體體現(xiàn)，許許多多革命家庭的家風(fēng)，都是可圈可點(diǎn)可敬的。早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友想謀求一官半職，周總理曾專門召開家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不能丟下工作專程進(jìn)京看望他，只能在出差路過時(shí)才可以去看看；

二、外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付；

三、一律到國務(wù)院機(jī)關(guān)食堂排隊(duì)就餐，有工作的自付伙食費(fèi)，沒工作的由他代付；

四、看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券；

五、不許請客送禮；

六、不許動(dòng)用公車；

七、凡個(gè)人生活中自己能做的事，不要?jiǎng)e人代勞，自我服務(wù)；

八、生活要艱苦樸素；

九、在任何場合都不能說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己；

十、不謀私利，不搞特殊化。“十條家規(guī)”被廣泛傳頌，就是因?yàn)橹芸偫聿粌H胸前戴著“為人民服務(wù)”徽章，更是用行動(dòng)和實(shí)踐詮釋大公無私，為全心全意為人民服務(wù)留下一個(gè)“居高聲自遠(yuǎn)”的注腳。

“家是最小國，國是千萬家”，特別是我們黨作為執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是民風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行風(fēng)、社風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)，是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，是當(dāng)代“家文化”建設(shè)的思想武器、行動(dòng)指南，也是“實(shí)踐密碼”。總書記用“重要表現(xiàn)”“重要精神力量”“重要內(nèi)容”“重要位置”“重要基點(diǎn)”等強(qiáng)調(diào)家風(fēng)和家庭建設(shè)的重要性。總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”中華民族傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量”。“各級(jí)黨委（黨組）要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，把它作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，定期檢查有關(guān)情況。”“每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。”“使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識(shí)到，家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)，黨風(fēng)影響民風(fēng)，民風(fēng)匯聚國風(fēng)，要“正本”“慎始”，以德修身、以德立威、以德服眾，以人性的升華、黨性的要求、社會(huì)的進(jìn)步、民族的凝聚、文明的拓展的大視野，始終成為修身齊家的風(fēng)向標(biāo)和凈化社會(huì)風(fēng)氣的航標(biāo)燈。