第一篇：游記感想—中國國家博物館.doc

經(jīng)歷了近4年改擴(kuò)建工程之后的國家博物館，以近20萬平米的建筑面積，躍升為世界第一大館，在以“歷史與藝術(shù)并重”的新定位下以全新的面貌來展現(xiàn)中華民族悠久歷史、燦爛文明和現(xiàn)代藝術(shù)成就。

在2011年12月11日星期日，我們小組成員特意來到了國家博物館來觀看這里的展出，《慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年 中國國家博物館館藏現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品展》，這次展覽自2011年3月25日在3400平米的中央大廳預(yù)展以來，得到了美術(shù)界專家的普遍贊譽(yù)，尤其是當(dāng)年參與創(chuàng)作的作者更是給予了極高的評(píng)價(jià)。展覽展出了館藏中的49幅油畫，10幅國畫，1幅素描，14件雕塑，可謂琳瑯滿目，異彩紛呈，既具有歷史的深厚，又具有學(xué)術(shù)的精深。

當(dāng)歷史成為過去，回顧這些已經(jīng)成為歷史的時(shí)代經(jīng)典之作的時(shí)候，看到前輩藝術(shù)家們創(chuàng)作的每件作品，其精心的構(gòu)思，深入的表現(xiàn)，細(xì)致的刻畫，恢宏的氣勢，獨(dú)特的語言，真摯的情感，為后人留存了與之相應(yīng)的一段段生動(dòng)而精彩的歷史篇章，其藝術(shù)魅力也成為感動(dòng)后人的精神力量。在今天看來，即使其中也有些作品存有時(shí)代的局限性，但這并不影響它們在美術(shù)史上的地位。

值此慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年之際，國家博物館精心推出該展覽作為奉獻(xiàn)給慶祝建黨90周年的特別的禮物，通過歷史的圖像，讓公眾了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史發(fā)展和豐功偉績，讓公眾認(rèn)識(shí)革命歷史畫創(chuàng)作在社會(huì)發(fā)展和藝術(shù)發(fā)展中的特殊作用和意義。

當(dāng)我們小組成員來到《狼牙山五壯士》的下面時(shí)，久久駐足。畫面抓住了五壯士跳崖的瞬間，人物的組織不是自然的真實(shí)，而是象征性地把人物和太行山連為一體，具有紀(jì)念碑的效果。在此之前，現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作大都是遵從自然的、真實(shí)的情節(jié)，實(shí)事求是地處理人物關(guān)系，而詹建俊的這種手法在當(dāng)時(shí)無疑是一種革新。畫面平面化，顏色單純強(qiáng)烈，還稍稍有一點(diǎn)變形。這種變形絲毫不生硬、不做作，而是很自然的情感流露

在觀看過美術(shù)作品展覽后，我們觀看了復(fù)興之路展覽。觀看復(fù)興之路的歷程，使我們回顧了中華民族100多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷。100多年來，民族復(fù)興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。

經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著，在這個(gè)歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動(dòng)。不論遇到什么，歷史事實(shí)都告訴我們：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國將會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步！

在1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，近代中國遭受了難以細(xì)說的屈辱。盡管孫中山先生向國人發(fā)出了“振興中華”的號(hào)召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時(shí)的中國并沒有徹底消滅封建制度，也沒使人民擺脫帝國主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國以后才得以根本改變。在一個(gè)積貧積弱的大國進(jìn)行前所未有的社會(huì)主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒有使中國甩掉貧窮落后的帽子，于是，小平同志開創(chuàng)的改革開放新時(shí)期從1978年開始起步，中國人民從貧窮走向富裕，全國的生產(chǎn)力得到極大解放，國力大為增強(qiáng)，中國在國際事務(wù)中的影響力從來沒有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開始逐漸明朗了起來，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見。

一個(gè)有生命力的民族，這也是復(fù)興之路所給予人們的啟示。一個(gè)強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗(yàn)。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時(shí)刻將祖國的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。可以這樣說，復(fù)興之路用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。可見，復(fù)興之路所證明的正是今天的中國在民族復(fù)興的道路上所面臨的，而且必須作出正確回答和正確選擇的根本問題，那就是舉什么旗、走什么路的問題。這與黨的十七大所確定的高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國從民族覺醒、民族救亡走上社會(huì)主義道路，在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實(shí)雄辯地證明，中國特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

變革的時(shí)代留下了的一串串清晰可見的腳印，讓我領(lǐng)會(huì)到了國富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國的強(qiáng)大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國做出更多的努力。

看完復(fù)興之路，我有種說不出的感動(dòng)和自豪！感動(dòng)的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人自豪的，是為自己能夠成為這個(gè)優(yōu)秀民族的一份子。

“問渠那得清如許,為有源頭活水來.”中華這片地正如一汪碧水,要向她永遠(yuǎn)碧綠清澈,永葆青春活力,就要不斷的有新鮮血液輸入,同時(shí)還要向外疏通,讓世界認(rèn)可,要讓世界離之不得.我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是抓住了這一點(diǎn),改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀……

現(xiàn)在的中國,一方面是經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,另一方面是道德的迅速滑坡,這樣便導(dǎo)致了道德和社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重的分化,在信息的時(shí)代,道德要是跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步那肯定是一件特別可怕的事情.“請不要隨地吐痰”“請自覺排隊(duì)”“請主動(dòng)給老弱病殘讓座”……類似于這樣的提示在當(dāng)中國今社會(huì)隨處可見,不只大家看到之后有什么感受嗎再有禮儀之邦之稱的中國,遍地可見這樣的提示,作為一名中國人,當(dāng)你在國外看到用漢語寫的'請不要大聲喧嘩''請愛護(hù)環(huán)境,不要亂扔垃圾'的標(biāo)語時(shí),你心里是怎樣的感受呢他們?yōu)槭裁匆脻h語不用英文呢我認(rèn)為這值得大家認(rèn)真考慮,反思一下——這還是'禮儀之邦'么還是'謙謙君子'的國度嗎當(dāng)前中國便面臨這樣一個(gè)問題:'誠信缺失''道德滑坡'……

我們口口聲聲喊著要'復(fù)興'要'強(qiáng)盛',難道只是要復(fù)興'經(jīng)濟(jì)''軍事''政治'嗎我們的優(yōu)良傳統(tǒng),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,古人高尚的品德難道不應(yīng)該復(fù)興么作為一個(gè)中國人,這是值得每個(gè)人深思的一件事.只要我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不復(fù)興,就不能稱之為真正意義上的復(fù)興,強(qiáng)盛……

我們的復(fù)興之路遠(yuǎn)還沒有結(jié)束,我們還有很多的路要走,我們還有很多的事要做……做為一名當(dāng)代的大學(xué)生,可想而知,我們肩上的擔(dān)子是很重的.所以,當(dāng)你和朋友浪漫,散步時(shí),當(dāng)你逃課時(shí)……我們可以想想,這一切是如何來的,來的易么我們這樣做對(duì)么對(duì)得起誰么 ……

泱泱中華,上下五千年的文明歷史,多少的滄桑歲月,此才得來今朝幸福生活.為了中華的復(fù)興大業(yè),為了大家心中共同的中華夢,也為了每個(gè)人心中的夢,同學(xué)們,我們大家共勉之.為了明天,覺醒,努力吧

第二篇：中國國家博物館游記

中國國家博物館游記

這周五，我們學(xué)校組織了一次郊游活動(dòng)去國博。我認(rèn)為從外面非常的壯觀，從里面有非常的有知識(shí)文化。國博也是世界上最為龐大的博物館。在天安門的東側(cè)，建筑有兩種：一種是老建筑，一種是新建筑，兩種在一起顯得更完美。

我們首先看了一部關(guān)于國博的電影。講述了關(guān)于它的歷史與構(gòu)造。然后，我們就去了古代中國這個(gè)回顧中國歷史的展廳。我們一人發(fā)了個(gè)學(xué)習(xí)單和墊板然后開始了我們的旅程。“古代中國陳列”是中國國家博物館的基本陳列，它以王朝更替為主要脈絡(luò)，分為遠(yuǎn)古時(shí)期、夏商西周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國兩晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、遼宋夏金元時(shí)期和明清時(shí)期八個(gè)部分。該陳列以古代珍貴文物為主要見證，較為全面地展示了古代中國不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流等方面的發(fā)展?fàn)顩r，突出展現(xiàn)了中華文明綿延不絕的發(fā)展特點(diǎn)和各族人民共同締造多民族國家的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了中華民族所取得的輝煌就和對(duì)人類文明所做出的偉大貢獻(xiàn)。

其中，有幾個(gè)展品特別的完美與精致。“后母戊鼎”青銅方鼎器身與四足為整體鑄造，在鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎，所需金屬原料超過1000千克。制作如此大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等環(huán)節(jié)中，存在一系列復(fù)雜的技術(shù)問題。“后母戊”青銅鼎的鑄造，充分說明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化。此外，經(jīng)光譜定性分析與化學(xué)分析的沉淀法所進(jìn)行的定量分析，“后母戊”青銅鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，與戰(zhàn)國時(shí)期成書的《考工記·筑氏》所記鼎的銅錫比例基本相符，從中可見我國古代青銅文明的內(nèi)在傳承；玉龍由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚(yáng)，軀體卷曲若鉤。造型生動(dòng)，雕琢精美，有“中華第一龍”的美譽(yù)。新石器時(shí)代很多遺址中都發(fā)現(xiàn)有類似龍形的遺存，或?yàn)榘鏊埽驗(yàn)椴世L，或?yàn)榈袼堋?/p>

遠(yuǎn)古時(shí)期是我最感興趣的一個(gè)時(shí)代。講了從最原始的北京人到智人的過程。其中，一個(gè)弓箭就讓我敬佩，因?yàn)椋膫€(gè)發(fā)明讓打獵的人不僅提高了攻擊速度也提高了獲捕率。其中，有個(gè)故事讓我難忘：有個(gè)同學(xué)問：“有沒有不同種類的人？”老師回答說：“以前有，但是通過競爭，智人因?yàn)槭亲盥斆骱途蛢疵偷乃园哑渌娜祟悮⒘恕薄]想到我們的祖先是怎么的偉大！通過這次春游，我更深入地了解了古代中國和人的進(jìn)化過程。我認(rèn)為這種活動(dòng)很有意義也希望以后能有更多這樣的機(jī)會(huì)。

第三篇：中國國家博物館游記范文

中國國家博物館游記

今天是初五，我與同學(xué)相約，一起去參觀了中國國家博物館。沒等到9：00開門，我們就到了門口，進(jìn)入了長長的隊(duì)列中，等待9：00的到來。大約過了20分鐘，我們終于如愿以償進(jìn)入了博物館。

跨進(jìn)莊嚴(yán)雄偉的石質(zhì)大門，一種莊重幽靜的感覺便油然而生。在蒼松翠柏的掩映下，宏偉的博物館建筑展現(xiàn)在眼前。望著“中國國家博物館”這幾個(gè)大字，我仔細(xì)地品味,眼前仿佛出現(xiàn)了許多經(jīng)典的歷史畫面。

我們直奔的第一個(gè)展區(qū)是“中國古代陳列”。這里展示了從遠(yuǎn)古時(shí)代到清末的各種珍貴藏品。在這其中，最吸引我的是商后期出土的一尊“四羊青銅方尊”。此方尊高大雄奇，因器體為方形，故得名“方尊”。在方尊的四角上各有一只雕刻的惟妙惟肖的羊頭。此尊口大，底小，看起來頭重腳輕。但就是因?yàn)檫@四只羊頭，彌補(bǔ)了這個(gè)缺點(diǎn)，更使得方尊增添了不少靈氣，所以此尊堪稱完美。從這只“四羊青銅方尊”，我看出我們的祖先是多么心靈手巧，用雙手制造出了精美的器具，是我們有幸能在這里，看到百年以前的美麗。

接著，我們又繼續(xù)參觀了幾個(gè)展區(qū)，但給我留下印象最深的還是“古代中國陳列”。因?yàn)樗涗浟宋覀冏嫦壬畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我們永遠(yuǎn)不能忘懷歷史。

走出博物館時(shí)，我的腿仿佛灌了鉛一般，動(dòng)都快動(dòng)不了了。但是我覺得這一次游覽很值得，因?yàn)閲也┪镳^使我開闊了視野，也增長了許多見識(shí)，給了我課本上沒有的知識(shí)。

第四篇：參觀國家博物館感想

參觀“國家博物館”感想

秦曉1220032

5月26日，在老師的帶領(lǐng)下，我和其他的入黨積極分子一起參觀了中國國家博物館。我們的大部分時(shí)間在參觀“復(fù)興之路”。來深入了解中國在復(fù)興之路上的艱險(xiǎn)歷程。雖然之前歷史上也多次學(xué)過這一段歷史，但親眼目睹了這些照片及文物之后對(duì)這段歷史有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

展覽以文物和史料圖片為主，內(nèi)容詳實(shí)。很多珍貴文物出現(xiàn)在了這次展覽中，中共二大宣言、中央蘇區(qū)造幣廠的銀圓鑄模、誕生于計(jì)算所的計(jì)算機(jī)的照片、“神舟”五號(hào)飛船返回艙等珍貴文物真實(shí)再現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的波瀾壯闊場面。

展覽的第一部分再現(xiàn)了中國人民遭遇的種種壓迫和苦難。鴉片戰(zhàn)爭拉開了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的序幕，一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國的條約，一塊塊列強(qiáng)租界地，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國人民遭受帝國主義和中國封建勢力的雙重壓迫，災(zāi)難沉重。使我更理解了那句“中國近現(xiàn)代史是一部血淚史”。

展覽的第二部分展示了一批批仁人志士，前赴后繼，開展救亡圖存運(yùn)動(dòng)，探索復(fù)興之路。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的洪洪烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)是中國農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的救國運(yùn)動(dòng)，提出的《天朝田畝制度》喊出了農(nóng)民對(duì)土地的渴望，具有時(shí)代進(jìn)步意義。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)掀起了反對(duì)帝國主義的浪潮。資產(chǎn)階級(jí)改良派進(jìn)行的維新運(yùn)動(dòng)試圖通過自上而下的變革實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國數(shù)千年的封建制度。這些探索最終因階級(jí)局限性或缺乏先進(jìn)理論的指導(dǎo)而失敗。探索失敗了，卻體現(xiàn)中華兒女自強(qiáng)不息、感于奮起的偉大精神。驗(yàn)證了“中國近現(xiàn)代史是一部奮斗史”。

一次次的探索，一次次的失敗。在這中華民族的重大歷史關(guān)頭，中國產(chǎn)黨誕生了。展館的第三部分再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任。反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)官僚資本主義，黨的這一綱領(lǐng)充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的追求。中國共產(chǎn)黨先后領(lǐng)導(dǎo)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，事實(shí)證明了這一選擇是正確的。

轉(zhuǎn)眼間到了展館的第四部分。新成立的中華人民共和國，國外面臨封鎖，國內(nèi)百業(yè)待興。無畏的中國共產(chǎn)黨人，在毛澤東思想指導(dǎo)下，實(shí)事求是，領(lǐng)導(dǎo)全國人民完成了社會(huì)主義三大改造，在中國大地上確立了社會(huì)主義制度。在此基礎(chǔ)上，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開始探索建設(shè)社會(huì)主義新中國的道路。農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)體系建立，從無到有、從弱到強(qiáng)，中國經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體以極大的政治勇氣和智慧，科學(xué)評(píng)判了毛澤東思想，提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在探索什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義時(shí)，做出我國處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，走有中國特色的社會(huì)主義道路。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，以法制國，進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義道路。科學(xué)發(fā)展觀繼承了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想，立足國情，以人為體，全面和諧可持續(xù)發(fā)展，開辟了全面建設(shè)小康社會(huì)的新篇章。如今，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)全國人民走中國特色社會(huì)主義道路這唯一正確選擇，繼續(xù)向著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)。

通過參觀此次展出，我更加清楚的認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨從建立到發(fā)展的不易。它代表了廣大中國人民最根本的利益，應(yīng)該受到廣大人民群眾的擁護(hù)。這正是我們要了解黨、接觸黨、親近黨的原因。也增強(qiáng)了我加入共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的信心與勇氣。

第五篇：關(guān)于參觀“國家博物館”一二感想

關(guān)于參觀“國家博物館”一二感想

今天，我和同學(xué)們一同來到“國家博物館”參觀。輝煌的大門莊嚴(yán)與大氣;墻上的雕鏤規(guī)矩但不失美感；寬敞的廣場亮潔而又不失華麗。

國家博物館正門遠(yuǎn)視圖

國博內(nèi)雕鏤

我們首先來到的是大廳。大廳里陳列的是近現(xiàn)代的雕塑，有毛澤東等革命前輩的塑像，曹雪芹塑像等。

革命前輩雕塑

曹雪芹頭像

然后眾人來到的是建筑設(shè)計(jì)展館。展館內(nèi)包括：老館建筑；國際競賽設(shè)計(jì)方案；修改中標(biāo)方案；實(shí)施方案四個(gè)部分。

今天的國博模型

接下來，眾人來到了青銅器展館。館內(nèi)的青銅器包括商周時(shí)代的器物等，每件都是國寶呀！不過，有些遺憾，由于時(shí)間緣故，我們未能去一睹“大盂鼎”等“重量級(jí)”青銅器。

然后，大家一同前往中國古代錢幣展館。館內(nèi)收藏了數(shù)以百計(jì)的錢幣，種類良多，數(shù)量驚人！大部分使我們眾人未見過的幣型。

最后，我們參觀了一下玉器展館。顯然，館內(nèi)珍藏的都是古代玉器。其中有石器時(shí)代的玉器，也有清朝時(shí)期的玉器。種類更是繁多，裝飾型，實(shí)用性，把玩型......以上就是我們這次參觀的全過程了。接下來就說說我們一行人的感想吧。簡而言之，感想良多！

首先，作為一個(gè)中國人，我們無不因此而驕傲。我國博大的文化底蘊(yùn)給了我們無限自豪。我們時(shí)時(shí)都能、處處都可以體會(huì)到“中華文化之博大精深”。尤其是當(dāng)我們真正身臨于文化載體之林時(shí)，我們的那種自豪感更是明顯。

其次，就是有一種感慨，一種關(guān)于“要精深了解文化或者是一種文化的難度”的感慨。比如：在這次參觀之旅中，最為吸引我的就是：中國古代錢幣展館。錢幣，從商朝至今從未斷絕過其發(fā)展，悠久的歷史絕定了她龐大的“容量”，朝代的更替是她不斷變換面孔的見證。

因此，如果真想把“中國錢幣”當(dāng)做研究課題或自己的興趣，可真需要毅力來堅(jiān)持以及無限的熱愛。

最后，大家一致認(rèn)為自己對(duì)我國文化的了解甚少，尤其是那些來自農(nóng)村的同學(xué)。這也就顯示出兩個(gè)問題。第一：同學(xué)們迫于學(xué)習(xí)壓力（也可能是其他原因），沒有真正去了解我國的文化，以至于大家都對(duì)我國文化知之甚少。現(xiàn)如今我國的教育制度決定了我們學(xué)生與教科書有著不解之緣，對(duì)于考試，我們的學(xué)生真可謂是“賽機(jī)器人”。然而對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我們就只能坐嘆時(shí)間不夠、作業(yè)太多了。第二：我們國家對(duì)偏遠(yuǎn)地方的學(xué)生給予的文化知識(shí)宣講不夠，或者說，對(duì)于偏遠(yuǎn)地方的文化普及不夠。現(xiàn)如今，城市的經(jīng)濟(jì)文化水平逐日提升，然而，在鄉(xiāng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，文化教育普及也遠(yuǎn)落后于城市。因此，城與鄉(xiāng)的學(xué)生的課外文化真地存在著不小的差距。

一番感慨過后，當(dāng)我們回到宿舍后，大家都闡述了一些見解和對(duì)這次活動(dòng)的感想。

李建同學(xué)提到：“我們以后可以好好利用北京的資源，利用休息時(shí)間多去各種博物館、文化圣地、旅游景點(diǎn)等參觀參觀，以提升我們的文化了解程度，彌補(bǔ)我們文化知識(shí)的不足。還有，因?yàn)檫@種活動(dòng)不僅可以增加我們的閱歷和培養(yǎng)我們的愛國情愫，也可以緩解學(xué)習(xí)壓力。再則，大學(xué)生活也是緊張的。同學(xué)們往往會(huì)因?yàn)楦鞣N社團(tuán)活動(dòng)而缺少時(shí)間放松自己，鍛煉自己，一心想著如何適應(yīng)這個(gè)社會(huì)？如何在這個(gè)社會(huì)中為自己謀最大的利益？如何攀上‘權(quán)貴’？最終，大部分同學(xué)都培養(yǎng)成了急功近利、攀權(quán)附勢等思想。而極少有人能養(yǎng)成以‘無償繼承與傳揚(yáng)我國優(yōu)秀文化，發(fā)展與促進(jìn)我國文化與時(shí)代精神的融合等’為己任的不為世俗所動(dòng)搖的、所‘污染’的優(yōu)秀思想。因此，這種活動(dòng)應(yīng)多多組織。”

馬國洋同學(xué)說：“我們可以試著培養(yǎng)一種關(guān)于我國文化的興趣愛好，如：錢幣收藏。以更好的增加我們的文化素養(yǎng)。這中性質(zhì)的愛好意義有三：第一，培養(yǎng)自己的一種終身興趣。一種值得伴隨自己一身的愛好會(huì)影響人一輩子，而且這種一輩子的堅(jiān)持將會(huì)是走向人生成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有力的制勝法寶。第二，這種與國家傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的愛好，有利于加深對(duì)本國優(yōu)秀文化的了解，加強(qiáng)個(gè)人對(duì)本國文化的認(rèn)同感。第三，通過這些對(duì)某種或某些文化較為了解的人對(duì)其周邊的人的影響與熏陶，有利于更多的人對(duì)這一文化的了解，從而達(dá)到教化的目的，促進(jìn)文化的宣傳與普及。”

程佳偉建議到：“我們可以成立一個(gè)我國文化交流探討興趣小組。大家有時(shí)間就一同去參觀參觀，并且在一起交流自己的感想什么的。這種行與知的結(jié)合，更有利于促進(jìn)同學(xué)們對(duì)我國文化的認(rèn)識(shí)與深入了解。”

白桑提議道：“我們可以自己先多了解一些我國的文化，在以后的支教過程中給偏遠(yuǎn)地方的學(xué)生講講，盡可能多的提高這些學(xué)生的文化來了解度。”

本次參觀國家博物館組織者：班級(jí)負(fù)責(zé)人 王碩

本次參觀國家博物館的同學(xué)：王碩、康旭、李敏駿、程佳偉、馬國洋、白桑、索朗扎西、李建

時(shí)間：2012年10月5日